钦定古今图书集成理学汇编学行典

　第一百八十二卷目录

学行典第一百八十二卷

孝弟部名贤列传四

宋

刘瑜

按《宋书·孝义传》：刘瑜，历阳人也。七岁丧父，事母至孝。年五十二，又丧母，三年不进盐酪，号泣昼夜不绝声。勤身运力，以营葬事。服除后，二十馀年布衣蔬食，言辄流涕。常居墓侧，未尝暂违。太祖元嘉初，卒。

贾恩

按《宋书·孝义传》：贾恩，会稽诸暨人也。少有志行，为乡曲所推重。元嘉三年，母亡，居丧过礼。未葬，为邻火所逼，恩及妻柏氏号哭奔救，邻近赴助，棺榇得免。恩及柏俱见烧死。有司奏改其里为孝义里，蠲租布三世。追赠天水部显亲县左尉。

郭世道

按《宋书·孝义传》：郭世道，会稽永兴人也。生而失母，父更娶，世道事父及后母，孝道淳备。年十四，又丧父，居丧过礼，殆不胜丧。家贫，无产业，佣力以养继母。妇生一男，夫妻共议曰：勤身供养，力犹不足，若养此儿，则所费者大。乃垂泣瘗之。母亡，负土成坟，亲戚或共赙助，微有所受。葬毕，佣赁倍还先直。服除后，哀戚思慕，终身如丧者，以为追远之思，无时去心，故未尝释衣幍。仁厚之风，行于乡党，邻村小大，莫有呼其名者。尝与人共于山阴市货物，误得一千钱，当时不觉，分背方悟。请其伴求以此钱追还本主，伴大笑不答。世道以己钱充数送还之，钱主惊叹，以半直与世道，世道委之而去。元嘉四年，遣大使巡行天下，散骑常侍袁愉表其淳行，太祖嘉之，敕郡榜表闾门，蠲其税调，改所居独枫里为孝行焉。太守孟顗察孝廉，不就。子原平，字长泰，又禀至行，养亲必己力。性闲木功，佣赁以给供养。性谦虚，每为人作匠，取散夫价。主人设食，原平自以家贫，父母不办有肴味，唯飧盐饭而已。若家或无食，则虚中竟日，义不独饱；要须日暮作毕，受直归家，于里中买籴，然后举爨。父抱笃疾弥年，原平衣不解带，口不尝盐菜者，跨积寒暑；又未尝睡卧。父亡，哭踊恸绝，数日方苏。以为奉终之义，情礼所毕，营圹凶功，不欲假人。本虽智巧，而不解作墓，乃访邑中有营墓者，助人运力，经时展勤，久乃闲练。又自卖十夫，以供众费。窀穸之事，俭而当礼，性无术学，因心自然。葬毕，诣所买主，执役无懈，与诸奴分务。每让逸取劳，主人不忍使，每遣之，原平服勤，未曾暂替。所馀私夫，佣赁养母，有馀聚以自赎。本性智巧，既学搆冢，尤善其事，每至吉岁，求者盈门。原平所赴，必自贫始，既取贱价，又以夫日助之。父丧既终，自起两间小屋，以为祠堂。每至节岁蒸尝，于此数日中，哀思，绝饮粥。父服除后，不复食鱼肉。于母前，示有所啖，在私室，未曾妄尝。自此迄终，三十馀载。高阳许瑶之居在永兴，罢建安郡丞还家，以绵一斤遗原平。原平不受，送而复反者前后数十。瑶之乃自往曰：今岁过寒，而建安绵好，以此奉尊上下耳。原平乃拜而受之。及母终，毁瘠弥甚，仅乃免丧。墓前有数十亩田，不属原平，每至农月，耕者恒裸袒，原平不欲使人慢其坟墓，乃贩质家赀，贵买此田。三农之月，辄束带垂泣，躬自耕垦。每出市卖物，人问几钱，裁言其半，如此积时，邑人皆共识悉，辄加本价与之。彼此相让，欲买者稍稍减价，要使微贱，然后取直。居宅下湿，绕宅为沟，以通淤水。宅上种少竹，春月夜有盗其笋者，原平偶起见之，盗者奔走坠沟。原平自以不能广施，至使此人颠沛，乃于所植竹处沟上立小桥，令足通行，又采笋置篱外。邻曲惭愧，无复取者。太祖崩，原平号哭致恸，日食麦一枚，如此五日。人或问之曰：谁非王民，何独如此。原平泣而答曰：吾家见异先朝，蒙褒赞之赏，不能报恩，私心感恸耳。又以种瓜为业。世祖大明七年大旱，瓜渎不复通船，县官刘僧秀悯其穷老，下渎水与之。原平曰：普天大旱，百姓俱困，岂可减溉田之水，以通运瓜之船。乃步从他道往钱塘货卖。每行来，见人牵埭未过，辄迅楫助之；己自引船，不假旁力。若自船已渡，后人未及，常停住须待，以此为常。尝于县南郭凤埭助人引船，遇有相斗者，为吏所录，闻者逃散，唯原平独住。吏执以送县，县令新到，未相谙悉，将加严罚。原平解衣就罪，义无一言。左右小大咸稽颡请救，然后得免。由来不谒官长，自此以后，乃修民敬。太守王僧朗察孝廉，不就。太守蔡兴宗临郡，深加贵异，以私米馈原平及山阴朱百年妻，教曰：秩年之贶，著自国书，饩贫之典，有闻甲令。况高柴穷老，莱妇屯暮者哉。永兴郭原平世禀孝德，洞业储灵，深仁绝操，追风旷古，栖贞处约，华耇方严。山阴朱百年道终物表，妻孔耋齿孀居，窭迫残日，钦风抚事，嗟慨满怀。可以帐下米，各饷百斛。原平固让频烦，誓死不受。人或问曰：府君嘉君淳行，悯君贫老，故加此赡，岂宜必辞。原平曰：府君若以吾义行邪，则无一介之善，不可滥荷此赐。若以其贫老邪，耋齿甚多，屡空比室，非吾一人而已。终不肯纳。百年妻亦辞不受。会稽贵重望计及望孝，盛族出身，不减秘、著。太宗泰始七年，兴宗欲举山阴孔仲智长子为望计，原平次息为望孝。仲智会土高门，原平一邦至行，欲以相敌。会太宗别敕用人，故二选并寝。泰豫元年，兴宗徵还京师，表其殊行，宜举拔显选，以劝风俗。举为太学博士。会兴宗薨，事不行。明年，元徽元年，卒于家。原平少长交物，无忤辞于人，与其居处者数十年，未尝见喜愠之色。三子一弟，并有门行。长子伯林，举孝廉，次子灵馥，儒林祭酒，皆不就。

潘综

按《宋书·孝义传》：潘综，吴兴乌程人也。孙恩之乱，妖党攻破村邑，综与父骠共走避贼。骠年老行迟，贼转逼，骠语综：我不能去，汝走可脱，幸勿俱死。骠困乏坐地，综迎贼叩头曰：父年老，乞赐生命。贼至，骠亦请贼曰：儿年少，自能走，今为老子不走去。老子不惜死，乞活此儿。贼因斫骠，综抱父于腹下，贼斫综头面，凡四创，综当时闷绝。有一贼从旁来，相谓曰：卿欲举大事，此儿以死救父，云何可杀。杀孝子不祥。贼良久乃止，父子并得免。综乡人秘书监丘继祖、廷尉沈赤黔以综异行，廉补左民令史，除遂昌长，岁满还家。太守王韶之临郡，发日：前被符，孝廉之选，必审其人，虽四科难该，文质寡备，必能孝义迈俗，拔萃著闻者，便足以显应明扬，允将符旨。乌程潘综守死孝道，全亲济难。乌程吴逵义行纯至，列坟成行。咸精诚内淳，休声外著，可并察孝廉，并列上州台，陈其行迹。及将行，设祖道，赠以四言诗曰：东宝惟金，南木有乔。发煇曾崖，竦干重霄。美哉兹土，世载英髦。育翮幽林，养音九皋。〈其一〉唐后明扬，汉宗蒲轮。我皇降鉴，思乐怀人。群臣竞荐，旧章惟新。余亦奚贡，曰义与仁。〈其二〉仁义伊在，惟吴惟潘。心积纯孝，事著艰难。投死如归，淑问若兰。吴寔履仁，心力偕单。固此苦节，易彼岁寒。霜雪虽厚，松柏丸丸。〈其三〉人亦有言，无善不彰。二子徽猷，弥久弥芳。拔丛出类，景行朝阳。谁谓道遐，弘之则光。咨尔庶士，无然怠荒。〈其四〉江革奉挚，庆禄是荷。姜诗入贡，汉朝咨嗟。勖哉行人，敬尔休嘉。俾是下国，照煇京华。〈其五〉伊余朽骀，窃服惧盗。无能礼乐，岂暇声教。顺彼康夷，懿德是好。聊缀所怀，以赠二孝。〈其六〉元嘉四年，有司奏改其里为纯孝里，蠲租布三世。

王彭

按《宋书·孝义传》：王彭，盱眙直渎人也。少丧母。元嘉初，父又丧亡，家贫力弱，无以营葬，兄弟二人，昼则佣力，夜则号感。乡里并哀之，乃各出夫力助作砖。砖须水而天旱，穿井数十丈，泉不出；墓处去淮五里，荷担远汲，困而不周。彭号天自诉，如此积日。一旦大雾，雾歇，塼灶前忽生泉水，乡邻助之者，并嗟叹神异，县邑近远，悉往观之。葬事既竟，水便自竭。元嘉九年，太守刘伯龙依事表言，改其里为通灵里，蠲租布三世。

蒋恭

按《宋书·孝义传》：蒋恭，义兴临津人也。元嘉中，晋陵蒋崇平为劫见禽，云与恭妻弟吴晞张为侣。晞张先行不在，本村遇水，妻息五口避水移寄恭家，讨录晞张不获，收恭及兄协付狱治罪。恭、协并款舍住晞张家口，而不知劫情。恭列晞张妻息是妇之亲，亲今有罪，恭身甘分，求遣兄协。协列协是户主，延制所由，有罪之日，关协而已，求遣弟恭。兄弟二人，争求受罪，郡县不能判，依事上详。州议之曰：礼让者以义为先，自厚者以利为上，末世俗薄，靡不自私。伏膺圣教，犹或不逮，况在野夫，未达诰训，而能互发天伦之忧，甘受莫测之罪，若斯情义，实为殊特。蔑尔恭、协，而能行之，兹乃终古之所希，盛世之嘉事。二子乘舟，无以过此。岂宜揔执宪文，加以罪戮。且晞张封筒远行，地界为劫，造衅自外，赃不还家，所寓村伍，容有不知，不合加罪。勒县遣之，还复民伍。乃除恭义成令，协义怡令。

孙法宗

按《宋书·孝义传》：孙法宗，吴兴人也。父遇乱被害，尸骸不收，母兄并饿死。法宗年小流迸，至年十六，方得还。单身勤苦，霜行草宿，营办棺椁，造立冢墓，葬送母兄，俭而有礼。以父丧不测，于部境之内，寻求枯骨，刺血以灌之，如此者十馀年不获，乃缞绖。终身不娶，馈遗无所受。世祖初，扬州辟为文学从事，不就。

许昭先

按《宋书·孝义传》：许昭先，义兴人也。叔父肇之，坐事系狱，七年不判。子侄二十许人，昭先家最贫薄，专独料诉，无日在家。饷馈肇之，莫非珍新，家产既尽，卖宅以充之。肇之诸子倦怠，昭先无有懈息，如是七载。尚书沈演之嘉其操行，肇之事由此得释。昭先舅夫妻并疫病死亡，家贫无以送，昭先卖衣物以营殡葬。舅子三人并幼，赡护皆得成长。昭先父母皆老病，家无僮役，竭力致养，甘旨必从，宗党嘉其孝行。雍州刺史刘真道板为征北参军，昭先以亲老不就。本邑补主簿，昭先以叔未仕，又固辞。元嘉初，西阳董阳五世同财，为乡邑所美。会稽姚吟，事亲至孝，孝建初，扬州辟文学从事，不就。

余齐民

按《宋书·孝义传》：余齐民，晋陵晋陵人也。少有孝行，为邑书吏。父殖，大明二年，在家病亡，家人以父病报之。信未至，齐民谓人曰：比者肉痛心烦，有若割截，居常遑骇，必有异故。信寻至，便归，四百馀里，一日而至。至门，方详父死，号踊恸绝，良久乃苏。问母：父所遗言。母曰：汝父临终，恨不见汝。曰：相见何难。于是号叫殡所，须臾便绝。州郡上言，有司奏曰：收贤旌善，万代无殊，心至自天，古今岂异。齐民至性由中，情非外感，淳情凝至，深心天彻，跪讯遗旨，一恸殒亡。虽迹异参、柴，而诚均丘、赵。方今圣务彪被，移革华夏，实乃风淳以礼，治本惟孝，灵祥归应，其道先彰。齐民越自氓隶，行贯生品，旌闾表墓，允出在兹。改其里为孝义里，蠲租布，赐其母谷百斛。

孙棘

按《宋书·孝义传》：孙棘，彭城彭城人也。世祖大明五年，发三五丁，弟萨应充行，坐违期不至。依制，军法，人身付狱。未及结竟，棘诣部辞：不忍令当一门之苦，乞以身代萨。萨又辞列：门户不建，罪应至此，狂愚犯法，实是萨身，自应依法受戮。兄弟少孤，萨三岁失父，一生恃赖，惟在长兄；兄虽可垂悯，有何心处世。太守张岱疑其不实，以棘、萨各置一处，语棘云：已为咨详，听其相代。棘颜色甚悦，答云：得尔，且则为不死。又语萨，亦欣然曰：死自分甘，但令兄免，萨有何恨。棘妻许又寄语属棘：君当门户，岂可委罪小郎。且大家临亡，以小郎属君，竟未妻娶，家道不立，君已有二儿，死复何恨。岱依事表上，世祖诏曰：棘、萨氓隶，节行可甄，特原罪。州加辟命，并赐许帛二十匹。

钱延庆

按《宋书·孝义孙棘传》：太宗泰始二年，长城奚庆思杀同县钱仲期。仲期子延庆属役在都，闻父死，驰还，于庚浦埭逢庆思，手刃杀之，自系乌程县狱。吴兴太守郗颙表不加罪，许之。

何子平

按《宋书·孝义传》：何子平，庐江灊人也。曾祖揩，晋侍中。祖友，会稽王道子骠骑咨议参军。父子先，建安太守。子平世居会稽，少有志行，见称于乡曲。事母至孝。扬州辟从事史，月俸得白米，辄货市粟麦。人或问曰：所利无几，何足为烦。子平曰：尊老在东，不办常得生米，何心独飨白餐。每有赠鲜肴者，若不可寄致其家，则不肯受。母本侧庶，籍注失实，年未及养，而籍年已满，便去职归家。时镇军将军顾觊之为州上纲，谓曰：尊上年实未八十，亲故所知。州中差有微禄，当启相留。子平曰：公家正取信黄籍，籍年既至，便应扶侍私庭，何容以实年未满，苟冒荣利。且归养之愿，又切微情。觊之又劝令以母老求县，子平曰：实未及养，何假以希禄。觊之益重之。既归家，竭身运力，以给供养。元嘉三十年，元凶弑逆，安东将军随王诞入讨，以为行参军。子平以凶逆灭理，普天同奋，故废己受职，事宁，自解。又除奉朝请，不就。末除吴郡海虞令，县禄唯以养母一身，而妻子不犯一毫。人或疑其俭薄，子平曰：希禄本在养亲，不在为己。问者惭而退。母丧去官，哀毁踰礼，每至哭踊，顿绝方苏。值大明末，东土饥荒，继以师旅，八年不得营葬，昼夜号绝擗踊，不阕俄顷，叫慕之音，常如袒括之日。冬不衣絮，暑避清凉，日以数合米为粥，不进盐菜。所居屋败，不蔽雨日，兄子伯兴采伐茅竹，欲为葺治，子平不肯，曰：我情事未申，天地一罪人耳，屋何宜覆。蔡兴宗为会稽太守，甚加旌赏。泰始六年，为营冢椁。子平居丧毁甚，困瘠踰久，及至免丧，支体殆不相属。幼持操检，敦厉名行，虽处闇室，如接大宾。学义坚明，处之以默，安贫守善，不求荣进，好退之士，弥以贵之。顺帝升明元年，卒，时年六十。

谢述

按《宋书·谢景仁传》：景仁弟述，字景先，少有志行，随兄纯在江陵。纯遇害，述奉纯丧还都。行至西塞，值暴风，纯丧舫流漂，不知所在，述乘小船寻求之。经纯妻庾舫过，庾遣人谓述曰：丧舫存没，已应有在，风波如此，岂可小船所冒。小郎去必无及，宁可存亡俱尽邪。述号泣答曰：若安全至岸，当须营理。如其已致意外，述亦无心独存。因冒浪而进，见纯丧几没，述号叫呼天，幸而获免，咸以为精灵所致也。高祖闻而嘉之，及临豫州，讽中正以述为主簿，甚被知器。景仁爱其第三弟甝而憎述，尝设馔请知高祖，希命甝豫坐，而高祖召述。述知景仁夙意，又虑高祖命之，请急不从。高祖驰遣呼述，须至乃欢。及景仁有疾，述尽心营视，汤药饮食，必尝而后进，不解带、不盥栉者累旬，景仁深怀感愧。

张敷

按《宋书·张敷传》：敷，字景引，吴郡人，吴兴太守卲子也。生而母没。年数岁，问母所在，家人告以死生之分，敷虽童蒙，便有思慕之色。年十许岁，求母遗物，而散施已尽，唯得一画扇，乃缄录之，每至感思，辄开笥流涕。见从母，常悲感哽咽。性整贵，风韵甚高，好读元书，兼属文论，少有盛名。高祖见而爱之，以为世子中军参军。及迁黄门侍郎，始兴王浚后军长史，司徒左长史。未拜，父在吴兴亡，报以疾笃，敷往奔省，自发都至吴兴成服，凡十馀日，始进水浆。葬毕，不进盐菜，遂毁瘠成疾。世父茂度每止譬之，辄更感恸，绝而复续。茂度曰：我冀譬汝有益，但更甚耳。自是不复往。未期而卒，时年四十一。世祖即位，诏曰：司徒故左长史张敷，贞心简立，幼树风规。居哀毁灭，孝道淳至，宜在追甄，于以报美。可追赠侍中。于是改其所居称为孝张里。

谢㬭

按《宋书·谢瞻传》：瞻弟㬭，字宣镜，幼有殊行。年数岁，所生母郭氏，久婴痼疾，晨昏温凊，和药捧膳，不阙一时，勤容戚颜，未尝暂改。恐仆役营疾懈倦，躬自执劳。为母病畏惊，微践过甚，一家尊卑，感至性，咸纳屦而行，屏气而语，如此者十馀年。初为州主簿，中军行参军，太子舍人，俄迁秘书丞。自以兄居权贵，已蒙超擢，固辞不就。徐羡之请为司空长史，黄门郎。元嘉三年，从坐伏诛，时年三十一。

徐雄

按《钱塘县志》：徐雄，文伯子克传其家业，事母孝谨，母终毁瘠几至自灭俄而兄亡，扶杖临丧，抚膺一恸遂以哀，卒。

陈遗

按《吴县志》：陈遗，宋初为郡吏，母好食铛底饭，遗在役恒带一囊，每煮食，辄剥其焦以贻母，后孙恩乱聚得数斗恒，以自随及败逃，窜多饿死，遗因此得活，母昼夜涕泣，目失明，耳无闻，遗还及户，再拜号咽，母豁然即明。

袁最

按《太康县志》：袁最，父粲谋，诛贼，臣不克，被收贼党，奋刀直前斫之，最大叫抱父乞死，兵士皆陨涕，父谓最，我不失为忠臣，汝不失为孝子，遂遇害。

顾昌衍

按《吴县志》：顾昌衍，居丧几，至灭性，王俭言之天子，谓张永之甥授尚书库部郎。

齐

崔怀慎

按《齐书·孝义传》：崔怀慎，清河东武城人也。父邪利，鲁郡太守，宋元嘉中没敌。怀慎与妻房氏笃爱，闻父陷没，即日遣妻，布衣蔬食，如居丧礼。邪利后仕敌中书，戒怀慎不许如此，怀慎得书更号泣。怀慎从叔模为荥阳太守，亦同没敌，模子虽居处改节，而不废婚宦。大明中，怀慎宗人冀州刺史元孙北使，敌问之曰：崔邪利、模并力屈归命，二家子侄，出处不同，义将安在。元孙曰：王尊驱骥，王阳回车，欲令忠孝并弘，臣子两节。泰始初，淮北陷没，界上流奔者多有去就，怀慎因此入北。至桑乾，邪利时已卒，怀慎绝而后苏。载丧还青州，徒跣冰雪，土气寒酷，而手足不伤，时人以为孝感。丧毕，以弟在南，建元初又逃归，而弟亦已亡。怀慎孤贫独立，宗党哀之，日敛给其升米。永明中卒。

公孙僧远

按《齐书·孝义传》：公孙僧远，会稽剡人也。治父丧至孝，事母及伯父甚谨。年谷饥贵，僧远省餐减食以养母及伯。弟亡，无以葬，身贩贴与邻里，供敛送之费。躬负土，手种松柏。兄姊未婚嫁，乃自卖为之成礼。名闻郡县。太祖即位，遣兼散骑常侍虞炎十二部使行天下，建元三年，表列僧远等二十三人，诏并表门闾，蠲租税。

吴欣之

按《齐书·孝义传》：吴欣之，晋陵利城人也。宋元嘉末，弟尉之为武进县戍，随王诞起义，太祖遣军主华钦讨之，吏民皆散，尉之独留，见执将死。欣之诣钦乞代弟命，辞泪哀切，兄弟皆见原。建元二年，有诏蠲表。

章起之二子

按《齐书·吴欣之传》：永明初，广陵民章起之二息犯罪争死，太守刘悛表以闻。

孙淡

按《齐书·孝义传》：孙淡，太原人也。居长沙，事母孝。母疾，不眠食，以差为期。母哀之，后有疾，不使知也。豫章王领湘州，辟骠骑行参军。建元三年，蠲租税，表门闾。卒于家。

华宝

按《齐书·孝义传》：华宝，晋陵无锡人也。父豪，义熙末戍长安，宝年八岁。临别，谓宝曰：须我还，当为汝上头。长安陷时，豪殁。宝年至七十，不婚冠，或问之者，辄号恸弥日，不忍答也。

薛天生

按《齐书·孝义华宝传》：宝，同郡薛天生，母遭艰菜食，天生亦菜食，母未免丧而死，天生终身不食鱼肉。与弟有恩义。

刘怀引〈弟怀则〉

按《齐书·孝义华宝传》：宝，同郡刘怀引与弟怀则，年十岁，遭父丧，不絮帛，不食盐菜。建元三年，并表门闾。

韩灵敏〈兄灵珍〉

按《齐书·孝义传》：韩灵敏，会稽剡人也。早孤，与兄灵珍并有孝性。母寻又亡，家贫无以营凶，兄弟共种瓜半亩，朝采瓜子，暮已复生，以此遂办葬事。灵珍亡，无子，妻卓氏守节不嫁，虑家人夺其志，未尝告归，灵敏事之如母。

封延伯

按《齐书·孝义传》：封延伯，字仲琏，渤海人也。有学行，不与世人交，事寡嫂甚谨。州辟主簿，举秀才，不就。后乃仕。垣崇祖为豫州，启太祖用为长史，带梁郡太守。以疾自免，侨居东海，遂不至京师。三世同财，为北州所宗附。豫章王辟中兵，不就，卒。建元三年，大使巡行天下，义兴陈元子四世一百七十口同居。武陵郡邵荣兴、文献叔八世同居。东海徐生之、武陵范安祖、李圣伯、范道根五世同居。零陵谭弘宝、衡阳何弘、华阳阳黑头疏从四世同居，并共衣食。诏表门闾，蠲租税。又蜀郡王续祖、华阳郝道福并累世同爨。建武三年，明帝诏表门闾，蠲调役。

吴达之

按《齐书·孝义传》：吴达之，义兴人也。嫂亡无以葬，自卖为十夫客以营冢椁。从祖弟敬伯夫妻荒年被略卖江北，达之有田十亩，货以赎之，与之同财共宅。郡命为主簿，固以让兄。又让世业旧田与族弟，弟亦不受，田遂闲废。建元三年，诏表门闾。

辛普明

按《齐书·孝义吴达之传》：河南辛普明侨居会稽，自少与兄同处一帐，兄亡，以帐施灵座，夏月多蚊，普明不以露寝见色。兄将葬，邻人嘉其义，赙助甚多，普明初受，后皆反之。赠者甚怪，普明曰：本以兄墓不周，故不逆来意。今何忍亡者馀物以为家财。后遭母丧，几至毁灭。扬州刺史豫章王辟为义曹从事。年五十卒。

何伯玙〈弟幼玙〉

按《齐书·孝义吴达之传》：何伯玙，弟幼玙，俱厉节操。养孤兄子，及长为婚，推家业尽与之。安贫枯槁，诲人不倦，乡里呼为人师。郡守下车，莫不修谒。永明十一年，伯玙卒。幼玙少好佛法，剪落长斋，持行精苦。梁初卒。兄弟年并八十馀。

王文殊

按《齐书·孝义传》：王文殊，吴兴故鄣人也。父没敌，文殊思慕泣血，蔬食山谷三十馀年。太守谢𤅢板为功曹，不就。永明十一年，太守孔琇之表曰：文殊性挺五常，心符三教。以父没獯庭，抱终身之痛，专席恒居，衔罔极之恤。服纻缟以经年，饵蔬菽以俟命，婚义灭于天情，官序空于素抱。傥降甄异之恩，榜其闾里。郁林诏榜门，改所居为孝行里。

朱谦之〈兄选之〉

按《齐书·孝义传》：朱谦之，字处光，吴郡钱塘人也。父昭之，以学解称于乡里，谦之年数岁，所生母亡，昭之假葬田侧，为族人朱幼方燎火所焚。同产姊密语之，谦之虽小，便哀戚如持丧。年长不婚娶。永明中，手刃杀幼方，诣狱自系。县令申灵勖表上，别驾孔稚圭、兼记室刘琎、司徒左西掾张融笺与刺史豫章王曰：礼开报仇之典，以申孝义之情；法断相杀之条，以表权时之制。谦之挥刃酬冤，既申私礼；系颈就死，又明公法。今仍杀之，则成当世罪人；宥而活之，即为盛朝孝子。杀一罪人，未足弘宪；活一孝子，实广风德。张绪、陆澄，是其乡旧，应具来由。融等与谦之并不相识，区区短见，深有恨然。豫章王言之世祖，时吴郡太守王慈、太常张绪、尚书陆澄并表论其事，世祖嘉其义，虑相复报，乃遣谦之随曹虎西行。将发，幼方子恽于津阳门伺杀谦之，谦之之兄选之又刺杀恽，有司以闻。世祖曰：此皆是义事，不可问。悉赦之。吴兴沈顗闻而叹曰：弟死于孝，兄殉于义。孝友之节，萃此一门。选之字处林，有志节，著《辩相论》。幼时顾欢见而异之，以女妻焉。

萧睿明

按《齐书·孝义传》：萧睿明，南兰陵人。领军将军谌从祖兄弟也。父孝孙，左军。睿明初仕员外殿中将军，少有至性，奉亲谨笃。母病躬祷，夕不假寐，及亡，不胜哀而卒。永明五年，世祖诏曰：龙骧将军、安西中兵参军、松滋令萧睿明，爱敬淳深，色养尽礼，丧过乎哀，遂致毁灭。虽未达圣教，而一至可悯。宜加荣命，以矜善人。可赠中书郎。

乐颐

按《齐书·孝义传》：乐颐，字文德，南阳涅阳人。世居南郡。少而言行和谨，仕为京府参军。父在郢州病亡，颐忽思父涕泣，因请假还，中路果得父凶问。颐便徒跣号咷，出陶家后渚，遇商人附载西上，水浆不入口数日。尝遇病，与母隔壁，忍痛不言，齧被至碎，恐母之哀己也。湘州刺史王僧虔引为主簿，以同僚非人，弃官去。吏部郎庾杲之尝往候，颐为设食，枯鱼菜菹而已。杲之曰：我不能食此。母闻之，自出常膳鱼羹数种。杲之曰：卿过于茅季伟，我非郭林宗。仕至郢州治中，卒。

解仲恭

按《齐书·孝义乐颐传》：雁门解仲恭，亦侨居南郡。家行敦睦，得纤豪财利。辄与弟兄平分，母病经，时不差入山采药，遇一老父，语之曰：得丁公藤病立愈，此藤近在前山际高树垂下便是也，忽然不见仲恭，如其言得之，治病，母即差，至今江陵人犹有识此藤者。

杜栖

按《齐书·孝义传》：杜栖，字孟山，吴郡钱唐人。徵士京产子也，刺史豫章王闻其名，辟议曹从事，仍转西曹佐竟陵王子，良数致礼接国子祭酒，何引治礼，又重栖以为学士，掌婚冠仪，以父老归养，怡情垄亩栖肥白长壮及京产，疾旬日间，便皮骨自支，京产亡，水浆不入口，七日晨夕，不罢哭，不食盐，菜每营买，祭奠身，自看视号泣，不自持朔望，节岁绝，而复续吐血数升，时何引谢朏，并隐东山，遗书敦譬诫，以毁灭至祥，禫暮梦见其父，恸哭而绝，初引兄点见栖，叹曰：卿风韵如此，虽获嘉誉，不永年矣。卒时年三十六，当世咸嗟惜焉。

剡县小儿

按《齐书·孝义杜栖传》：建武二年，剡县有小儿年八岁，与母俱得赤班病，母死，家人以小儿犹恶，不令其知，小儿疑之，问云，母尝数问我病，昨来觉声羸，今不复闻，何谓也？因自投下床匍匐，至母尸侧顿绝而死，乡邻告之县令，宗善才求表庐事竟不行。

陆绛

按《齐书·孝义传》：陆绛，字魏卿，吴郡人也。父闲，字遐业，有风概与人交不苟合，少为同郡张绪所知，仕至扬州别驾，明帝崩，闲谓所亲，曰：宫车晏驾，百司将听于冢，宰主上地，重才弱必不能振难将至矣，乃感心疾，不复预州事刺史，始安王遥光反事败，闲以纲佐，被召至杜姥宅，尚书令徐孝嗣启闲，不预逆谋未及报，徐世摽令杀之，绛时随闲，抱闲颈乞代死，遂并见杀。

刘灵哲

按《齐书·刘怀珍传》：怀珍子灵哲，字文明。解褐王国常侍、行参军，尚书直郎，齐台步兵校尉。建元初，历宁朔将军，临川王前军咨议，庐陵内史，齐郡太守，前军将军。灵哲所生母尝病，灵哲躬自祈祷，梦见黄衣老公曰：可取南山竹笋食之，疾立可愈。灵哲惊觉，如言而疾瘳。嫡母崔氏及兄子景焕，泰始中没敌，灵哲为布衣，不听乐。及怀珍卒，当袭爵，灵哲固辞以兄子在敌中，存亡未测，无容越当茅土，朝廷义之。灵哲倾产私赎嫡母及景焕，累年不能得。世祖哀之，令北使告敌主，敌主送以还南，袭怀珍封爵。灵哲永明初历护军长史，东中郎咨议，领中直兵，出为宁朔将军、巴西梓橦二郡太守，西阳王左军司马。隆昌元年，卒，年四十九。

王虚之

按《吉安府志》：王虚之，字文靖，石阳人，亲丧，盐醋不入口者，二十五年疾病著床，忽一人来问疾，曰：君疾寻差言讫不见已，而病果差，庭中杨梅树隆冬实，父母墓上橘树一冬再实，所居每夜有光如烛，人以为孝，感永明中诏榜门蠲其三世。

陆厥

按《吴县志》：陆厥，字韩卿，扬州别驾闲长子。少有风概，好属文。齐永明九年，州举秀才，时盛为文章。沈约、谢朓、王融以气类相推毂。周颙善识声韵，世呼为永明体。厥与约书谓：一人之思，有迟速；一家之文，有工拙。何独宫商律吕，必责其如一耶。父被诛，厥坐系尚方。寻有赦，厥恨父不及，感恸而卒，年二十八。有文集十卷。

孙普济

按《长沙县志》：孙普济，临湘人，居丧未葬，邻火将及舍，济号恸伏棺上，以身蔽火，邻人往救之，焚炙已闷绝矣，累日乃苏。