钦定古今图书集成理学汇编学行典
第一百七十五卷目录
志道部名贤列传六
明四
李承箕 张诩
孟化鲤 孟秋
诸寿贤 萧良誉
黄彦士〈弟奇士〉 瞿九思
邓光舒 樊炜
颜素 吴岳秀
游于诗 王宗文
刘若实 张映奎
李尚华 罗乔
刘邦采 杨珠
钟羽正 曹珖
孙世恩 李呈祥
丁旦 徐榜
赵健 李初茂〈弟初蓁〉
金有谊 沈寿民
陈瑚 蔡乾庵
柯之来 刘汝能
学行典第一百七十五卷
志道部名贤列传六
明四
李承箕
按
《明外史·陈献章传》:献章门人李承箕,字世卿,嘉鱼人。成化二十二年举乡试。往师献章,献章日与登涉山水,投壶赋诗,纵论古今事,独无一语及道。久之,承箕有所悟,辞归,隐居黄公山,不复仕。与兄进士承芳,皆好学,称嘉鱼二李。卒年五十四。
张诩
按
《明外史·陈献章传》:张诩,字廷实,南海人,师事献章。成化二十年举进士,授户部主事。寻丁忧,累荐不起。正德中,召为南京通政司参议,一谒孝陵即告归。献章谓其学以自然为宗,以忘己为大,以无欲为至。卒年六十。
孟化鲤 孟秋
按
《野史》:孟化鲤,字叔龙,河南新安人。孟秋,字子成,茌平人。化鲤年十六,慨然以圣贤自期。而秋儿时受
《诗》,至
《桑中》诸篇,辄弃去不竟读。化鲤举万历八年进士。授户部主事,时相欲招致之,辞不往。榷税河西务,清白自操,与诸生讲学,河西人尸祝之。时山东大饥,奉命往赈,全活甚多。改吏部,历文选郎中,佐尚书孙鑨黜陟,名籍其。时内阁权重,每铨除必先白,化鲤独否,中官请托复不应,以故多不悦。都给事中张栋先以建言削籍,化鲤奏起之,忤旨,夺堂官俸,谪化鲤及员外郎项复弘、主事姜仲轼杂职。阁臣疏救,命以原品调外。顷之,言官复交章救,帝益怒,夺言官俸,斥化鲤等为民。既归,筑书院与学者讲习不辍,四方从游者恒数百人。久之卒。学者称云浦先生。孟秋举隆庆五年进士。为昌黎知县,有善政。迁大理评事,去之日,老稚载道泣留。以职方员外郎督视山海关。关政久弛,奸人出入得自擅,秋禁之严。或讽少宽,秋不可竟。中流言,万历九年京察坐贬,归涂与妻孥共驾一牛车,道旁观者或叹息。许孚远尝造其庐,见茆屋数椽,书籍狼藉其中,叹曰:孟我疆风味,大江以南未有也。我疆者,秋别号也。秋既没,廷臣为请谥者章数十上。天启初,赐谥清宪。化鲤自贡入太学,即与秋以道义相勖,后为吏部郎,而秋官尚宝相与,比舍居,食饮起居无弗共者,时人称二孟。两人虽本王氏学,然不为高渺之论,化鲤教人必于孝,弟忠信而要之慎,独秋践履笃实造次,不违是以君子有取焉。
诸寿贤
按
《昆山县志》:诸寿贤字延之,六岁入小学,即龛孔子像危,坐对之父师诃责弗动,十三能文章,泛滥强记,放笔千言。万历己卯,领乡荐。丙戌中春官第,公性鲠直,自负遭时弥励,与同籍顾允、成彭好古,意气相颉,颃数言事廷诏回籍,待选读书里,第三年戊子改河南南阳府教授,公慨然以师道,自任劝学,兴礼庚寅迁国子监,助教六馆,矜式动遵矩矱。壬辰升礼部仪制主事,是时兰溪在政,府公劾奏之,直声凛凛,震动朝廷,公默览世,情无可与,直道行者,会病疡告归田里,便欲以所学用之于乡,乡子弟之秀异者,朱大典俞琬纶王腾程之徒,授室国中,以来四方奇杰之士,四方士云集其庭,一经指授无不改观,公亦拥皋比伊,吾挥毫落纸转,相传诵自甲乙试至童子科,无不人人满志也,公时杜门养,晦然不能忘当世得失之务,郡县大夫亦时就公之所,便公尽意纵口绝,无揣摩迎望之意,久之筑室宝华山中,专意复性之学,纂述周易,身体而力行之,骎骎自谓,有得亡何,病死得年七十有一。
萧良誉
按
《汉阳府志》:萧良誉字以孚,别号汉颖,生而端敏。万历丙子举于乡丁丑,下第游南雍。人皆器重之。庚辰成进士,授户部主事典试,陜西历官员外郎中出知宁国府,以公廉自誓加意,教养权门要津凛,然不可犯郡县,旱涝祷之,即应与推官,高安朱吾弼,讲学于敬亭,高斋郡人呼为学友,又大会耆儒于水西书院,作诗纪盛,一时彬然号,宛陵邹鲁尝曰:此心之神足周八极,而彻千古。惟时从静中收摄完,足常定常明。一启目而精采焕然,不可胜用矣。又曰:天下何一不为我有,与生俱足者若之,何其外之,天下何一为我有,与生俱尽者若之,何其内之。示邑令曰:作福最难,作孽最易,念到最易力到最难语。宛陵孝廉曰:人之精神有限,用于不当用,即不能用之于当用,故一切俗事宜减也,财之分数有限,费所不当费必至于取所不当取,故一切糜费宜减也。吾弼为刻其言于南都,曰宛陵语,南都高贤皆倾向之,而良誉复恶,以道学相标榜,入觐以卓异纪录,冢宰陆光祖孙鑨前后推举升河南提学副使,再补广西论文之外务,以正学迪士,士皆改趋焉,告病归,久之起官河南参政丁,父艰而卒,年止四十有七,良誉操尚磊落,了无梯磴可攀,有大是非排众,而定进人之贤,解人之难,赒人之急,闵人之苦,施于人之所不知,朝野倚重如金玉焉。
黄彦士
按
《黄州府志》:黄彦士号武皋,万历甲辰进士,授御史会孝定,太后崩,疏请神宗复古制,终三年丧,神宗是之曰:黄御史真君子。宫中不解衰服。熹宗即位,疏请讲学,建甘露书院近二程夫子祠,商求继圣存诚之学,彦士自家塾至服官,以及归里如一日。弟奇士字武滨,初纳贽于耿楚侗,甲午举于乡,授寿州学正,设四科教士,首德行次经,济三制艺四骑射诗赋,问学者无虚日,其学以静入,以悟精,以修实。与人言必抉心髓以相示,时称为二黄先生。
瞿九思
按
《黄州府志》:瞿九思号慕川,少有异禀,十岁从父宦江西,即敬事罗念庵,十五作定志论嗣,从耿恭简游历,主白鹿濂溪,岳麓石鼓书院。万历癸酉举于乡,为墨令所诬,被逮获白还里,则闭关不出,作中庸,口授中庸,位育图并撰,土俗章程,盛朝仿古,编孔庙礼乐考六经以俟录,
《洪范衍义》诸书,台臣疏荐,授翰林待诏,不起。俞旨,岁给米六十石以资,著述复著明诗拟,万历武功录,遣少子罕并乐章献之,其论历法不宜接,元庙乐不宜用,菩萨蛮清江引诸野调,自定黄钟律历,罔不合。卒年七十有一。
邓光舒
按
《黄州府志》:邓光舒字葆之,万历丙午举人,授浮光广文历陟评事,后守广南致仕,留心性命之学,尝曰曰:心为主则诸物为奴,视黄金为瓦砾不难也。幼常为后于伯父,伯父举子甫三岁而没,光舒抚循教训,既长举遗产,悉授之,归本生父。
樊炜
按
《黄州府志》:樊炜号崙川,万历时选贡讲良知学,博通经史,训导汉阳,教诸生以笃行,监司守令折节相礼,弟子一秉程度,著有
《史学集》等书。
颜素
按
《安庆府志》:颜素字质卿,号与朴,性耽简寂,非性道之书,不贮胸臆,天台耿楚侗振兴,绝学奇其文,而赏之,素结知有道益,毅然曰:圣人可学而至也。体道益力万历甲戌成进士,授中书舍人,寻丁内艰居,丧哀毁邻人罢社,遂闭户寻微立意,不复出,及再补原官即草疏纳告身乞归,当事强留不得,竟移疾去结庐石门豹岭閒,穷究古今,尤邃于易。四方从学者日众,二十年不造郡邑之庭,再起南大理,历尚宝卿,日与袁伯修焦漪园、周海门、潘雪松,诸人相切劘,仕至应天府丞,卒于官,享年六十有五,大抵素之学得之程明道,陆子静二先生,易简直截以见,性为宗,又负经济深识兴亡,肯綮洞若列眉,其书法鲁公,所著有
《易研》,诗文数卷,学者私谥为简一先生。
吴岳秀
按
《安庆府志》:吴岳秀字幼钟,宗周子也,幼颖异端雅,喜录古人嘉言懿行。年十二就童子试督学,黄御史见而异之,庚辰成进士,授中书舍人,与同年顾宪成诸人讲学东林,以道德文章相砥砺。世号五君为一时麟凤,迁礼科给事,南北两垣如请立,皇储弹贵戚,郑成宪诸疏慷慨,披沥人或危之,秀处之坦如直,声震班联中,上尝宣入便殿,赐朱半锭,扇四柄,盖特恩也。卒以忤权贵,出为河南右布政兼按察使佥事,涖任期月遂,陈疾乞归,筑方丈一室,改号遁斋,朝夕考究其言行,为时师法,晚年谓湛,甘泉先生,随处体认天理之语,为学者入圣之门,大书于室并作,自警语云俨龙见于尸。居小心翼翼,听鸡鸣而早起,为善孳孳学者谓二语为先生,自写所学云,至却羡金以抵,逋赋还丁氏女不取,直其清介端,方尤古人所难也,门人私谥为直方先生。
游于诗
按
《安庆府志》:游于诗字二南,以诸生入太学,性耿介不阿,好理学家言。事亲孝,日夕侍膳,亲食然后敢食,委曲承欢,至老不懈,时旴江罗近溪先生为海内儒宗,诗千里负笈受业其门,与金陵焦弱侯暨同邑颜质卿辈结为里社,开示后学一时名彦,欲得旴江之精微者,非诗无以达其蕴也,仿朱子立义,仓七楹于其乡,凶岁赖以。全活者数百家,卒年七十有五,门人谥为靖康先生。
王宗文
按
《安庆府志》:王宗文字敬之,邑庠生,精理学,颜质卿先生倡道皖城,首入其门为高弟,谓大道如路之直事,事不碍于性,即事可以见性,物物不离于道,因物可以见道,其證入如此。
刘若实
按
《安庆府志》:刘若实字引真,别号霜石,以国子生任鸿胪丞,寻谢职归,体性宁澹,翛然尘表,雅嗜读书穷理手录孔孟周程诸书,晨起拜之,端诵数十简乃已,颜简一先生爱。若实颖敏,出所著
《易研》授之,自是邃于易,于寂然不动,感而遂通,一语顿见圣人,体用浑全曰:学者当于文字,外直接千圣心源。慕同邑方文孝先生往见之,文孝问曰:论语首揭学字,所学何事。若实曰:有子注脚甚明非学天学圣,但学自己,学为人而已。寻见吴宗一先生往,复参证。两先生叹服,谓若实淳笃似元定,超脱如象山,共庆得朋之益,复命其子馀清游二先生之门,若实学不守训诂,闻见直截简易时,鼓琴自娱,忽抱痾预知逝期,有问先生何处去者曰浩气还。太虚学者,私谥为静达先生。
张映奎
按
《安庆府志》:张映奎字聚明,郡庠生,以孝弟闻,让产于兄亲独任养,凡亲食必中其嗜,与其妻亲调而进之,典衣变产以奉,甘旨终二人之,世无怠容。读书四十馀载,冬不炉,夏不扇,年七十犹心玩手注弗辍也,所著有
《大衍图》、
《九宫掌》、
《白星图》、
《邵子圜》、
《中图解》、
《西铭说》,诸书皆深入理奥,左贼陷城,以义愤不屈遇害。学者私谥为贞介先生。
李尚华
按
《仪真县志》:李尚华字实夫,年二十学举业不成,去学贾,三十尚居市肆,贸易无异常人,性诚默寡言,笑有过人之度,忽一日为王心斋先生主南向祀,之冠履衣服皆务,与心斋先生之制,合遍取古人书,肆为观览,则先披读孟子,读不竟不治他事,不熟向心斋先生主跪之,或自批其颊,竟日不起。其治孟子流览讽咏,一日中即辨数千言,又或穷数日之力治一二句,至浩然塞天地。曰:乐哉日月之经于天,江河之行于地,有如是气矣。自是经籍百家无不洞达,一篇之中虽理学名家率多,所逊谢。为访道游于四方,同学深企慕之,尝言赤子大人一而已矣,至诚之道,聚则为物,散则为虚,聚处是形气,故形于物。散处是义理,故归于虚,学者服其精旨,其静深沈默,坐终日无一语,一与人言,机颖百倍人见,其三十始读书,忽通晓性命多异之,比之老泉,或疑即东海后身也,有以应制科劝之者,微哂而已。徐曰:恐不如斯道之乐也。作精一篇诫其子,生平诚实端默,专向于内,故得所学之异,仲子士恭成进士。
罗乔
按
《吉安府志》:罗乔号旬潭,庐陵人,博学善属文,试辄冠军,后遂绝意进取,以明道为己任,与邹忠介聚讲,力持主敬之说,尝曰:学能主敬则为戒,惧慎独之君子,否则为无忌,惮之小人。又曰:学在致知,亦在力行。匡坐一室专事,内求,所著有
《易义》、
《敬求堂集》孝友笃信人无閒言,九十三而终。
刘邦采
按
《吉安府志》:刘邦采字君亮,自少英特不群,初为邑诸生,即厌举子业,锐然以希圣为志,曰:学在求诸心,科举非吾事也。趋越谒阳明称弟子,阳明与语称之曰:君亮会得容易,天资既颖敏,而行益卓峻。及丁外艰,蔬水庐墓哀痛,笃至服阕,不复应试,而士论益归。嘉靖七年,秋当乡试,督学宪使赵渊檄下邑,曰:刘某行修诣端。宜劝起赴试,邑令劝之出,不可。而赵公责邑令,益急固强之出,官为具舟,属丞偕之。行至南昌,先生欲以布衣往见丞,降礼卑辞,请具衣巾,曰:不尔宪使且罪,我不得已。具衣巾往及门,遥望赵公未下席,却步不进,赵公亟起。延之先生以棘闱,故事令诸生脱巾露体而入,非待士礼某不愿入也,于是巡按御史储公良材,令十三郡诸生并得以常服,入闱免。其检察比揭榜,先生得中,式储批其卷,曰:江右人,望云已,乃授寿,宁教谕以正学,迪士多所兴,起以荐得内召升嘉兴府同知,寻弃官归,自阳明王公倡道,东南学者承袭口,吻寖失其。真先生有忧色,乃极言痛斥,以揣摩为妙,悟恣纵为乐,地情爱为仁体,因循为自然,混同为归一者之非。先生以心之体,曰:主宰贵知止,以造于惟一心之用。曰:流行贵见过,以极于惟精是为博,约并进敬,义不孤性命兼修之,学如车轮鸟翼,不可偏废。后学能领会者盖鲜晚,乃著易缊二篇,词旨渊奥,实发其所自得,将以俟诸百世,与诸同志聚讲于复古,复真青原五云楚越之閒,皇皇引掖,弗倦先生思苦,而造微诸生叩请能以一语,开其宿锢,令人豁然有省,聂贞襄公尝言师泉力大,而说辩排闼之,严四座咸屈人皆避席,而让舍莫敢有婴,其锋人以为善状,先生者比属疾知不可起。诸生环榻前犹论学不辍,疾亟门人朱调问:先生此际,视平时何如。答曰:夫形岂足累性哉,今吾不动者自若也第。形如槁木耳,少顷遂卒,里中人士入哭,皆尽哀先生疾,时若有所遇,颇涉奇秘,而不言及将殓,体更温,久之乃已,亦其养盛,而气完之一验耳。年八十有六,遗命诸子毋得乞铭文,及请祠。初阳明为南鸿胪吉,郡士未有,及门者惟先生从子晓,最先受学归以语先生,至老其学不衰,先生尝称为嘉谷之种,云以乡举官新宁令。
杨珠
按
《吉安府志》:杨珠吉水人,家贫,力学不苟,荣势来学者,以解释考据为教,然自谓所学不在是晚,得门人李谷平及与语,喜其高迈,尽以其学授之,曰:吾言本之明道,而未尝轻语人,验其资不足也,夫圣人亦为之而已矣。尝有言,金用火试,人用财试,未有役于财,而强于义者,珠之学传,谷平至罗文恭,而益大学者称之,曰玉斋先生。
钟羽正
按
《青州府志》:钟羽正字淑濂,号龙渊,益都人,生而警拔凝然卓立,十岁能属文,日诵千言,弱冠游郡庠,每试辄冠多士,万历丙子举乡试第二,人冀端恪,公为理学名臣,一见深器之,授以濂洛心传,尽得其旨。庚辰捷南宫授滑令,邑素称繁剧公,至吏民见其年富易之,公取诸积案,断决如流,三日而毕,远近神之,滑粮故多积,逋令花户,自投不加丝耗,又革附馀大户及里老口粮,省民閒滥费无算,魏南有水陂岁没田六百馀顷,而赋如故,逋者逃亡几尽,公逐一躬勘请于上,捐十之七,百年之累顿除。时江陵柄国以增地为功,滑地丈出百馀顷不以邀赏,而尽补荒逃之,额滑素健讼,公始至羁狱常百馀人,公悉为清理沈冤顿空。两河有疑狱牵累甚众,十年不决,请于直指曰:得滑令钟君一讯,吾无讼矣。直指以隔属难之托,房大参致意,公鞠诸境上观者,如堵谈笑,摘发罪三人,众皆帖服,奏绩为天下卓异循良第一,擢礼垣百姓扳留,遮道远近皆建生祠,时京闱诈冒盛行,公首纠冒籍,著为令甲巡视,京营条例,武备八款皆经国硕画,升工科左阅视,上谷有赀郎隐屯粮,侵军饷惮,公直声托所,知馈公,公廉得其状,立置重典,覈无赏冒费岁省万金,清丈屯田,增二千馀顷,历升都谏弹劾中官及,部寺之不法者,是岁大计禁,外吏不得与京官通,大班纠仪后,即日出城,擅留者罪皆永著为令,时光庙储位未定,公与六垣公疏上请情,词激切忤旨礼,垣李君降职,公奋然耻从,轻贷复具乞恩同罚,一疏神宗震怒,閤门传杖祸且不测,公言笑自若,近午始得旨,削籍免杖,即日野服策蹇就道,海内称四大贤人,公其首也。家居益潜心理学,博览坟典,郡中名俊负笈门墙,登甲第跻尊显者先后不绝,母太淑人病三年,侍养无閒。朝夕,及居丧哀毁几于灭性,乙卯郡大饥,公倾资赈济不足,则鬻一庄一宅,所活男妇千五百馀口,使者核实具奏钦,赐门榜曰代天育物,又于驼山下彷古义田,置一庄以赡宗族之贫者,其他周急扶困,诸盛德事不能悉载。万历四十三年,吏部尚书郑特疏荐举,奉旨建言,废弃诸臣事关国本,抗言得罪,禁锢终身,如钟羽正等,作速起用。丙辰起升光禄寺,少卿未赴。庚申奉遗诏,升太仆寺少卿。天启壬戌赴京,旋升太仆正卿,查出节年借库银二十万五千两,又兑出附馀银一万九千两,悉进助陵工囧寺数百年,积弊为之一清转,都察院佥宪劾辅臣以进药,议谥封后移宫等事,诸权贵衔切侧目公不为意,法司大狱久不决者,公一言立剖暇,则与邹元标冯从,吾诸理学名臣,发明圣训,建讲学书院,羽翼道统,诱掖后进,转户部右侍郎总督,仓场立掣签,入廒之法吏,胥无所苛,索官丁,便之升大司空,值陵工用度不给,公百计节省,查出奸商侵冒银不下数万,时六月炎暑,旧例内臣冬衣,六年一办,合用银八万馀两。公以陵工事大冬衣,用缓议先给半支,群奄聚众大噪。公即日具疏为大伤国体,力求解任归,后珰祸大起,杨涟劾魏忠贤二十四大罪,有云:钟羽正清修如鹤,逐之使去,其一罪也。崇祯戊辰珰败起废清流,犹首列公。丁丑冬,公偶尔违和家人聚,候执笔谈笑而终,年八十三,平生方严清介,而未尝失色于乡党,自诸生至登八座未尝与一人搆,衅涉讼自奉淡薄,身服布素不嗜声色,常食不过二器,居恒手不释卷,藏书百箧,丹黄殆遍,卒时青人奔走号泣,焚香祷祀者不可胜计,所著有
《厚德录》、
《管见录》、
《掖垣疏稿》、
《崇雅堂集》及
《郡志风土记》诸书。
曹珖
按
《青州府志》:曹珖字用韦,益都人,少沈毅好学,博通经史,究心洙泗之旨。万历庚子辛丑,举乡会魁,授户部主事,力抑诸阉不以军糈,抵诸珰债,迁职方郎严,绝馈遗,诸大帅转求厂珰益力绝之,清直震中外,修饬边政枢务,澄清升河南参政,自以正直多忌,辞不赴任。丙辰大祲家乏粮,采树头舂和谷豆煮食引日。时钦发赈银十六万两,米十二万石,省城院议米不及青,珖具书按院赵日,亨历数人相食,父子相食,诸惨状青应得赈米数万石,请速拨到,急救遗𥟖。由是饥民有济,升太常少卿,首疏发红,丸案劾中贵崔文升引,李可灼误用,御药升光禄太常卿与邹忠介、冯恭定、高忠宪诸理学,会讲于首善书院,作讲学说,任大理时将逮杨左诸臣。珖请归养,俱忤魏忠贤奸党,潘士闻卢承钦等交,参削夺为民,编入三朝要典,祸不测。崇祯初起,魏党摧折诸臣,首擢户部侍郎,立清诸弊升工部尚书,加太子少保,纠侵帑奏核实,清冒破裁冗,滥清正自持,屡荷钦褒,曰:实心任事。曰:清勤素著。曰:才品干练,会推冢,宰与宜兴不协阻之。时太监张彝宪总理户工两部,事务横挠不法。主事金铉等被其罗织中伤,珖力申救,又与侍郎高弘图疏列其罪。不报,遂引年请告温,旨赐驰驒归,嗣是功令日。严海内多事,阁部大臣鲜克自全者,惟珖勇退以令,名终时人荣之,后累起冢,宰总宪皆辞不就,珖释褐四十馀年,三仕三予告,大半家食家无中人之产,安贫乐道,著撰有
《解经史评》、
《青州考》、
《大树堂集》诸书,年八十终。
孙世恩
按
《扬州府志》:孙世恩江都人,万历中以明经授县令,宗事王守仁自号养明,穷究理学,本于致知,有汇闻警心录行世。
李呈祥
按
《池州府志》:李呈祥字时龙,自少有必为圣人之志。岁三十九应贡上春官,谢恩归隐,筑尚志轩,日端坐其中,寻孔颜学脉,闻王新建倡道江西,往与辨析同异,踰六月而返。湛文简公冢,宰留都特,至轩过访,守侯公缄、陆公冈,曾公仲魁,陈公璨,相继具行实荐之当路徵,聘不果,巡按张公云路匾其门曰名贤子,敬之以宦业,显于官蕴之,以温恭誉于乡克世其家。
丁旦
按
《池州府志》:丁旦字惟寅,与兄杲并以孝友著闻,从师邑人李呈祥既游,裘欧邹王钱耿诸公门,文益渊博,父
布衣卒,耿为督学,躬吊之两次,起复不赴试,督学两致聘诸如让友生贡,殡逆旅丧不应,有司召在,旦不为难,不具论昔,伯淳以安,且成名尧夫之道,今就所至亦可谓安,且成矣。晚以贡判衡州,期年卒,衡守诔之不能具敛,冯观察颜堂曰:真儒耿恭简题墓,曰名贤,今泾邑水西配,飨阳明祠,金陵配飨耿公祠,焦太史有传。
徐榜
按
《泾县志》:徐榜号荐所,性清刚行。诣惇朴。万历壬午选贡廷试第一,神宗御批天下文章,当以徐榜为式是科中乡试亚魁,连登癸未进士,除工部虞衡司主事,累官浙江布政司右布政,凡历仕八任宣猷布德,行笃志贞,学问一禀程朱矩矱,生平厌华丽,寡笑言礼法所在,虽周亲故旧不假颜色。时聚徒水西书院,讲明良知,宗旨尝谓,门弟子曰:吾辈历宦仕微,独营私肥家之念,一毫不可有,即顾惜人情,阿趣上官,亦不得藏于胸。次脱粟布衾终身儒素。卒之日廪无馀积,橐无馀资,乡人咸诵为清白吏云。
赵健
按
《泾县志》:赵健号行吾,端严廉洁,不少阿徇素,遵梅峰先生庭训,文行一轨于道。万历丁卯与弟伸并荐于乡,丁丑成进士,授刑部主事,出守湖广辰州府,始教民纺,绩政清,刑措辰人德之,保留近十载,历陕西臬司转贵州左布政,时播苗相继窃发。公独当一面躬行西伯之化者九年,而群丑宾服,为建祠尸祝焉,寻擢光禄卿以捷功,加升通政使。万历辛丑上有特旨,代郊祀。因忤权党屡疏乞归,居恒食不兼味,一缊袍数十年,以兴起理学为己任,日集诸儒讲学水西书院,江左名流翕然宗之。天启元年,起南京太仆寺正卿,荫一子入监读书,年八十有八,刻梅峰理学正宗行世。
李初茂
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《山西通志》:李初茂字芬芳。弟初蓁字漪芳,俱介休县生员,笃志立学,言动不苟。每以圣贤自师,时家贫,人众,二人以身率之,公溥平恕事,事称情而出好恶,无偏即一新,蔬一鲜食必欢然,遍尊卑闺门之,内肃肃而敬,雍雍而和蔼,然为有道气象。寡母寝疾,二人躬侍汤药,饮馔凡数年,色养备至,从不见有惰容,及没哀恸柴瘠祭奠尽礼,尝读书于邑之东,肆力古学,博极群籍,究治己治人之道,体省察克复之功。悠然自得焉,四方闻之负笈日众,皆因材造就,勤迪罔倦,间有以律历医卜请者。亦必详为开示,竭诚无隐。尝语人曰:人材不必尽在廊庙也,闾阎职业之中,尽有淳良何可弃也,尤以主敬存诚,为下学入手之功,以迪学者,是以及门率多砥行之士。初茂著
《家训》,初蓁为著
《敕几篇》及
《义利辨》,识者谓其皆入道之要也,初茂先卒,初蓁侨寓绵山之阴,砥德不渝,未几亦启手足,全归焉。
金有谊
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《武进县志》:金有谊字正儒,郯村人,幼孤依世父,六岁时值世父生辰,长幼称觞,有谊随众趋拜,已而向隅潜泣以不见父也。从世父治农,辄夹书怀袖中,有间即读田者皆笑,既而叹曰:予初闻先生言,读书获一第毕矣,今知不然也。乃肆力于天人性命之旨,晚年著
《慎微录》,大约为学者遏欲治其流,故难必致察于方动,时则欲在将萌势,尚微弱制之犹,易为力。崇祯间,年五十七卒,又著
《宗范》一卷,
《客窗随笔》二卷,
《璅录》一卷。
沈寿民
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《宣城县志》:沈寿民字眉生,耕岩其号也,曾祖宠以理学名家,寿民世其学,髫年负性严,毅不妄言,笑其为文深入理窟,而出之清真。崇祯初,蔡国用督学,上江赏拔冠童科。补弟子员试辄高等,博通经史,旁搜广采群书,无不淹贯,善为古文辞,四方造请碑铭序记,日踵门悉,援笔疾应之,人奉为琬琰也。崇祯丙子巡抚张国维以贤良方正,特荐徵赴阙,下即抗疏劾,大司马杨嗣昌夺情误国,疏凡三上不报,拂衣归,筑别业姑山之麓,耕读其中,四方名流学士,不远千里咸称耕岩先生,争来学焉。亡何党人祸作,挈家避地兰溪,贫益甚,兰溪令闻之,致百金馈贮,壁间欲返之,三年尘封,未尝一发视也。溧阳相陈名夏,专书招致并,不启函对其使焚之,乙未还家田园,半割或请直曰:身既隐矣焉,用直为足迹不履,城市者三十馀年,卜筑湖之北山,避人愈深其名愈著,有显贵当事者过从,皆谢绝,勿与交若。韦布后起者咨德考业,终无虚日。乙卯五月属疾门人侍呼,笔使书曰:以此心还天地,以此身还父母,以此学还孔孟。语毕卒,年六十有九,学者私谥贞文。所著
《姑山遗集》及
《闲道录》若干卷。
陈瑚
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《苏州府志》:陈瑚字言夏,太仓人,少通五经,务求实学,不屑为章句。凡天官河渠兵农,礼乐以及六壬奇门之书,无不贯穿,既复潜心性命之旨,考德课业。崇祯壬午举乡荐下第,归值天下将乱,江南大饥,瑚上救荒,四政支吾三议皆,有裨时务鼎革,后奉父避地,蔚村买田躬耕。为父老子弟讲,孝弟力田为善,三约为诸生讲易乾坤二卦,倡明理学,远近向风门人,日进出游三楚、两浙、黄山、海陵之间。所至名卿大夫咸师尊之,其古文辞得昌黎庐陵之统,所著有
《治纲讲学》、
《全规圣学》、
《入门书》、
《开江书》、
《筑围书》、
《荒政全书》、
《穷理求道经义》、
《治事四录》、
《确庵文稿》若干卷,卒年六十三,门人私谥安道先生,崇祀乡贤。
蔡乾庵
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《德安府志》:蔡乾庵逸其名,以理学称,郡人皆严惮之,读书郊外之广,心堂孑处无侣适,积雪累日,杨方伯芷往踪之,雪深三尺,户无人踪,正裾危坐自若也,止一女将字有以筐篚赠者,俱却不受,及刲羊在门,手持竹板,始呼女出,命叩首者,五谕之,曰:第一孝公姑次佐夫子次,则和妯娌慈家人勤纺绩,装奁具此矣。如其不率家法不汝贷也,至今称乾庵先生。
柯之来
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《池州府志》:柯之来字咸虚,少博洽有盛名,长遂覃心濂洛关闽之学,而以象山馀姚为宗,然不为苟同,尝著朱子三大辨于陆氏,微义一一析,而正之又言湛,若水诸经论解,优于新建,新建春王正月之辩,则大非也,独行硁硁淡于荣,进不治家,人生产敕,外事勿与通,年七十九口不绝吟,手不停披,谈南宋理学,条贯源流,划如指掌江,左耆儒一人而已。
刘汝能
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《宝庆府志》:刘汝能字让予,邵阳人,幼失怙恃为仲父,后叔母失明,孝养曲尽,不懈者十五年,家贫力学无所师承,而攻苦研求于朱程张陆之旨,无不究极而传习一编,日手不置,与友王公尚贤谈性命之学,彭公克济、克清曾公守鲁、守训,攻用世之文辞,尚庄骚艺宗归,薛及门士数十人,而李光明、刘乾深得其旨,食饩最迟,七旬应贡,督学冰公佳应予以遥授训导,辛巳子孔晖擢新郑,知县归里谒辞,时势多残破,人劝能尼晖行,能曰:食君之禄以时艰,为阻非所训也。因谕晖曰:子勉之报效朝廷行矣。毋以我为念及晖,殉难讣至,初恸继读其遗书,曰:子能尽忠若此,我复何恨。卒年八十有六。