钦定古今图书集成理学汇编学行典

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学行典第三十七卷

理数部总论二十五

《理数钤》〈坎集上〉《算人物久近善恶并用日月卦阳图》
人之善恶远近，只取本生四柱月日起，天地卦求胎卦，以推之先从元会运世阳图内于年卦图中寻月卦，看是何卦，是何四爻，用事卦爻例自上而下，如在下四爻管一月一爻，管七日半，则七日半前属第四爻，七日半以后至十五日终属第三爻，十六日至二十三日半属第二爻，二十三日半以后至三十日终属初爻，取本生节气算，此是起天卦居左须要卦爻皆叶。
既得月卦，又从月卦图中寻日卦，看是何卦，何四爻，卦爻亦自上而下如在下四爻管一日，则从寅卯辰时属第四爻，巳午未时属第三爻，申酉戌时属第二爻，亥子丑时属初爻。每一爻管三个时，凡时从寅时数起，如子丑时，生只作昨夜取卦，不属今日子时算，此是起地卦，亦须卦爻，皆叶方可用。
天卦居左，地卦居右。
检元会运世，纵图看在何宫内求胎卦之数，若干又取本生日辰，以节气推看是初气中气。初气用上体爻自上而下，甲己仲起四爻，甲己季起五爻，甲己孟起上爻，中气用下体卦爻，亦自上而下甲己仲起初爻，甲己季起二爻，甲己孟起三爻。
检日卦阳图中，取本身节气，寻胎卦，看所得之卦爻。辞吉凶云何。
检先天方图看本卦在何宫，验其旺相休废何如，看其所得，胎卦数若干，却以本生月日数乘胎卦数，为真数。
月数正月一数，二月二数，十二月为十二数。
其日数以交节气日时起数，一日一数，二日二数，三十日为三十数，俱以四乘之合月日数得若干，以三十除之如满一百数例去九十，除三个三十止用十数乘胎卦数，是为真数，如不满三十者，即以此为乘数。
取本生卦，爻数检甲申年项，下看本命年庚在何旬内，横数历第几位，得本命年庚，是几个四爻之卦，一位是一数，二位是二数，十位是十数，三十位是三十数，看得多少爻数，却用月日时数乘之。
每月数以十二乘之
一年十二月

日数以三百六十乘之
一年三百六十日

时数以四千三百二十乘之
一年四千三百二十时

共计年月日时，共得数，若干并胎卦爻数，若干方为一岁所得卦爻之数。
一岁　十岁　百岁　百二十岁
将前项真数除万物数，外一千八百六十六万二千四百，即万物除数再用一百二十岁数除之。除此万物数，尽方为本身所得之数，再用十岁数除之视馀有多少，即为爻象算，即其人之寿数。
凡数胎卦爻数者，只于本宫节气卦爻，上起算假如冬至生人得元之元内。元之元下，即于冬至复颐数起至本命年庚。算如秋分丁未生本命，只于世之元内，元之元下秋分遁咸卦数起历十四位，得萃六二爻为胎卦是也。合三爻为定准胎卦，爻数五十九。凡观人物之美恶，只以所得卦，变推之阴恶而阳美。如初得阳卦变阴卦，是初美而终恶。初得阴卦变阳卦，乃初恶而终美，原得阳卦复变阳卦，始终俱美原得阴卦，复变阴卦则始终俱恶矣。
假如丁未年戊申月丙午日己亥时，系丁未年七月十五日亥时，自六月二十八日卯时初三刻立秋，入节气一十七日九时，却不从七月初一日起定爻。只从六月二十八日交节初起数之，此是起天卦居左，须要卦皆叶，如卦不叶当变卦，如卦叶爻不叶，只变爻。
今午月卦阳图甲申年，项下甲辰旬日内，横数至第二十四位丁未本命得七月讼。卦二爻初爻困卦上爻五爻共四爻，管一月其本生日辰，入节在十五日以后，当用困卦上爻，直事上体兑卦与爻，皆叶不变，其下体坎卦，不叶全变作离成革卦，于是上下体皆叶而上六爻，亦叶方可用既得月卦。又从日卦图中寻日卦，看得是何卦，四爻卦爻，亦自上而下，如在下四爻，管一日则寅卯辰时属第四爻，巳午未时属第三爻，申酉戌属第二爻，亥子丑属初爻。凡子丑寅从寅数起，其子丑作昨日夜，取卦不属今日子时，算此是起地卦居右，亦要卦爻皆叶。
今检日卦阳图内七月丙〈午寅〉日得益卦下四爻用事一爻管三时，其本生亥时，当益初爻用事下体震卦与爻，皆不叶先变卦为巽卦叶爻，不叶再变爻为乾爻，叶卦不叶三变卦为坤卦，叶爻复不叶四变爻，复本不可用再变爻，只取卦叶不取爻叶也。于是变初爻为坤成观卦，以前革卦居左观卦居右。
又检元会运世，纵图得世之元，内运之会萃为胎卦。〈地卦风地，观天卦泽火革。〉世之元之运之会萃一十五万一千一百六十五亿四百万分。
又看本生丙午日辰，以本生节气系在处暑七月中气内例，当用下体卦爻，自下而上甲己孟五日起三爻，甲己季五日起二爻，甲己仲五日起初爻。
今丁未年戊申月丙午日，在甲辰旬内属甲己季，当起二爻，上天下地卦爻，皆叶不变。
又检三百六十日阳图萃卦，在世之元内秋分其六二爻，辞云引吉无咎孚，乃利用礿。
又检先天方图萃在坤宫，以旺相八字顺念其秋，分为废气。
又看世之元中胎卦，萃数得一十五万一千一百六十五亿四千四百万。
又以本生月日数乘胎卦数，求真数其月日数者，系七月以四，因七为二十八。又得节十七日九时作十八日算，以四因十八为七十二合月，数二十八共计一百数例，去三个三十馀一十，以此一十乘胎卦数，得一百五十一万一千六百五十四亿四千万为真数。然后又取本生卦爻，数丁未年，在甲申年内横数历二十四年七月得七个十二月为八十四数，又本生丙寅日，入节气十八日得十八个三百六十日为六千四百八十日数亥时。得十二个四千三百二十为五万一千八百四十时数，年二十四月八十四日六千四百八十时五万一千八百四十胎卦爻数，得五十九数，自世之元内咸遁数至萃得十四个四爻之卦，合三爻，共计五万八千四百八十七，为一岁卦爻之数。
先将前项真数除万物数外，有一千八百六十六万二千四百，却将百二十数，除此万物数尽方为本身所得之数，再用十岁数，除之视有若干即为爻，象算内一月得四千八百七十四爻。

《百二十爻之数》

一岁之爻，五万八千四百八十七爻。
十岁五十八万四千八百七十爻。
百二十岁得七百○一万八千四百四十。
问胎卦爻数一十四卦，今萃卦二爻得五十八爻。若从革四卦二爻者，即是三爻数，却该五十九爻也。有例在后声音数内。

真数一百五十一万一千六百五十四亿四千万，以万物数除之，馀有万物数一千八百六十六万二千四百，却用百二十岁数，七百○一万八千四百四十，除此万物数外，除二个一百二十岁数，馀有四百六十二万五千五百二十为本身所得之数，再用十岁之数除之得七十九爻零二策。
本生卦爻数，共五万八千四百八十七为一岁之数。
此系八刻全数

一时三十分一日十二时，计三百六十分，以十二乘之，计四千三百二十刻一时八刻，全得四千三百二十，每一刻该五百四十。
八刻全二岁之数五万八千四百八十七，以此用百二十数除百万，外有前项四百六十二万五千五百二十数，再用十岁数除之七十九爻零二策。
七刻于一岁数，上减了五百四十得五万七千九百四十七，以百二十数上共减一百二十个。五百四十，计减六万四千八百，实有六百九十五万三千六百四十，用此数除万物数馀得四百七十五万五千一百二十，以十岁数除之得八十二爻零一策。
六刻一岁数，只于七刻上减了一个五百四十得五万七千四百单七，以百二十岁数，亦于七刻实有上减一个六万四千八百，实有六百八十八万八千八百四十，同上例除之得四百八十八万四千七百二十，以十岁数除之得八十五爻零一策。
五刻一岁之数，只于六刻上减了一个五百四十得五万六千八百六十七，以百二十数亦于六刻，实有上减了一个六万四千八百，实有六百八十二万四千零四十，同上例除之得五百一万四千三百二十，以十岁数除之得八十八爻零三策。
四刻一岁之数，只于五刻上减了一个五百四十得五万六千三百二十七，以百二十数亦于六刻，实有上减了一个六万四千八百，实有六百七十五万九千二百四十，同上例除之得五百一十四万三千九百二十，以十岁数除之得九十一爻零三策。
三刻一岁之数，只于四刻上减了一个五百四十得五万五千七百八十七，以百二十数亦于四刻，实有上减了一个六万四千八百，实有六百六十九万四千四百四十，同上例除之得五百二十七万三千五百二十，以十岁数除之得九十四爻零五策。
二刻一岁之数，只于三刻上减了一个五百四十得五万五千二百二十七，以百二十数亦于三刻，实有上减了一个六万四千八百，实有六百六十二万九千六百四十，同上例除之得五百四十万三千一百二十，以十岁数除之得九十七爻零九策。
一刻一岁之数，只于二刻上减了一个五百四十得五万四千七百单七，以百二十数亦于二刻，实有上减了一个六万四千八百，实有六百五十六万四千八百四十，同上例除之得一百一爻。
凡人命一时八刻，今以八刻为定算。若七刻增三年六刻，又增三年，每减一刻增三年减至七刻，则增二十一年馀仿此，不用此项数卦爻。
若从复冬至起数卦爻，合是一千二百一十一。先五十九〈此为准用〉用少一千一百五十二。
一岁之数，五万九千六百三十九。
十岁五十九万六千三百九十。
五岁二十九万八千一百九十五。
百岁五百九十六万三千九百。
百二十岁七百一十五万六千六百八内，将万物数除一岁百一十数，馀有四百三十四万九千四十。凡小运年月日时四柱，此一年之岁一年三百六十日。凡卦爻当以三百六十日卦图数，方见节气其元会世图，即无节气。
人数阳日图，用卯月元之元，冬至复上六起数爻，自下而上。
物数阴日图，用卯月岁之岁，夏至姤上九起数爻，自上而下。
种放上官议定，从中起算例卦爻数
先大运起遁咸，人小运起遁咸，物起临损。
今大运起丑复颐冬至，人小运起卯复颐冬至，物起卯月夏至姤大过。
此项只是起卦法，分子丑寅卯节气为天地人物，卦算人物五行，即不用此，却从本宫数卦爻。
《声音观人物数》每宫十六卦九十六爻　元四宫　会四宫　运四宫　世四宫

声音谱

并用岁月日时图及月日卦阴图物数

假如大德戊戌正月二十八日未时，闻元字声，正月十七日，甲辰卯正一刻交惊蛰。二月节先检十声图内，元字母在丙三图，属上平日月声，为天泽履。又以切字法月银言，元系收音属卯二图，收浊土石音为水风井。
在二音图第四行，从上第三孔内月字母，以履卦居左，井卦居右，为天地卦声音例不要变。
却检岁月日时图岁之月内时之日，得剥卦为胎卦，再检日卦阴图卯月在姤夏至剥卦，系在大暑节内，却论节气流行节气，已得惊蛰二十八日，乙卯在甲寅旬为孟，凡中气用下体，初气用上体。
四孟日起上爻，四季日起中爻，四仲日起下爻。

爻自上而下，今剥卦得初气，孟局当用上体上爻，用事爻卦皆不叶先变爻为坤，爻叶卦不叶再变卦为乾，卦叶爻不叶三变爻为兑，于是爻卦皆叶成泽地萃。为情之走，只取元得剥卦，系艮宫图内，节气当大暑为废气。
数得二千八百六十九亿八千三百五十二万六千四百秒。
又元字声在丙，三图以四，因三为十二音在卯，二图以四，因二为八与十二合。为二十，以二十乘胎卦，数三千八百六十九亿八千三百五十二万六千四百秒为七万七千三百九十六亿七千五十二万八千，是为真数。
若欲知物之美恶，但以胎卦论之，其初得剥变萃卦，以阴变阳，乃始恶而终美。
若论久近，当以真数求之。
其戊戌年正月二十八日未时，占得此卦。戊戌甲申三十年内，第十五，又正月十七日交惊蛰作二月，算月数十二得二十四。自二十八日入节气得一十二日，得十二个三百六十日，共四千三百二十未时，得六时〈从寅至未为六〉。六个四千三百二十共二万五千九百二十，又日卦阴图剥卦爻，数则从本音图辰月之月蹇六四爻，起艮大暑起数至剥上九爻，共得五十三爻，以上年月日时卦爻，计二万五千九百七十三为本生事物，一月之数先将真数七万七千三百九十六亿七千五十二万八千，除万物数看，除若干积之即寿数矣。声音无亥子丑三时，以取地支时月当从寅起为例。
剥卦上体在上爻者，系得一爻七万亿除六十一个万物数，馀一千三百六十九万六千。
在五爻者，系得二爻七千亿，除外馀一千○七十万○八百。
在四爻者，系得三爻三百亿除外，馀九百五十二万二千二百。
下体在初爻者，系得四爻九十六亿除外，馀二百八十〈阙〉万三千二百。
在二爻者，系得五爻七千万除外，馀一千四百一万二千八百。
在三爻者，系得六爻五十二万八千。
除外，以上共馀五千五百九十八万七千二百内，再除万物数一千八百六十六万二千四百三除外，实馀五百五十三万四千。
一月数二万五千九百七十三；
十月数二十五万九千七百三十；
十二月数三十一万一千六百七十六，即一年之数；三十六月数九十三万五千零二十八，即三年之数；百月数二百五十九万七千三百；
百二十月数三百一十一万六千七百六十，即十年之数。
今以前项实馀数五百五十三万四千，作十年之物事论之，除了十年三百一十一万六千七百六十之数，外剩得二百四十一万七千二百四十得七年零九个月五日有馀。
今以前项实馀数，作三年之物事论之，节次除了三年数九十三万五千零二十八之外，剩得四百五十九万八千九百七十二于内，又除十四年数四百三十六万三千四百六十四，实剩二十三万五千五百单八得九月零馀。
今以前项实馀数，作二十四年物，事论之，则除数相及也。
以上论物事，所得三年或二月之限，或可成就或论毁改馀仿此例。
假如大德戊戌年五月二十三日戊申日属六月，节丁巳时闻扇字声先将十声图检扇，字切字母在丙，三去声系星日，即是火天大有居左为天卦，次却于声音谱内检第一行声音字母，下寻看扇字在日一半母下霰字，去声篇内，第〈阙〉音第三图首一行，从上第三孔内。又于亥字十音小图内，亦在首一行第三孔，手字土水音下〈审身膻，手身膻〉。扇其水土音，即是此卦居右为卦，左大有右比俱动物，用西南交感卦，植物用东北交感卦，然后检岁月日时图，日之岁内岁之日左，大有右比白字得胎卦，系屯卦数五十五万七千二百五十六亿二千七百八十万一千六百数，以戊申日丁巳时占得，此天卦胎卦者，系交小暑节三日为初气。
又戊申日在甲辰旬局内，第五日例五日为一局。今甲辰系甲己季其初气，即用屯卦上体爻。自上而下每一爻管三时，当第五爻用事五日一局。今甲辰局例，当从子时起甲子至戊申日亥时，即系癸亥六十时数足到己酉局，又从子时起，甲子至亥时毕至甲寅局。又作例又起甲子至亥时也。
又胎卦屯在方图坎宫，便从坎卦起，旺艮相坤胎震冬至没也。冬至节卦气，没占物取胎卦八字法，以本卦在上横取，如水雷屯属坎宫卦，则以坎为旺艮为相坤，为胎震，为没离，为死兑，为囚乾，为休巽，为废馀皆仿此专取气运与元会运世卦不同，戊戌为用神。又以五月未时，将加占巳时，上看壬法屯卦胎，戊日起五爻，五月戊申日属六月，节未月丁巳时。
戊子戊戌戊申庚辰庚寅庚子
水雷屯　　　　　　
兄　鬼　父　鬼　子　兄

甲戊庚牛羊昼于丑，上起贵人夜于未上起，贵人屯卦第五爻，戊戌爻用事其六亲，皆以土为主取之与六壬卦不同，若六壬卦，则以水为主。
才　兄　子　兄　鬼　才

以戊戌年为主，从戌上起勾，陈酉上螣蛇申上白虎，未上元武午上青龙，巳上朱雀戊戌爻，在甲午旬中，则辰巳空巳时起勾陈戌爻为用神，以戌子寅为三传元，后蛇为三，将则戌为元子，为后寅，为蛇辰与戌合。
以戊戌爻为用神，则于戌起子，故贵人在丑甲戊庚牛羊也。
巳时昼生，故取戊戌上起子，则本生之戌在申上戌子寅，为三传戌，为元武子，为神后寅，为螣蛇，为三将。故曰戌位上有子，子位上有寅，为三传辰与戌合，以申为白，以午为岁冲。
申〈白虎〉　酉〈太常〉　戌〈元武〉　　　　　亥〈太阴〉未〈空〉　　〈戌子寅为三传　元后蛇为三将〉　子〈天后〉午〈青龙〉　〈戌位上有子　子位上有寅〉　　　丑〈贵人〉巳〈勾陈〉　辰〈六合〉　卯〈朱雀〉　　　　　寅〈螣蛇〉

胎卦屯第五爻，用事此爻，纳甲戊戌，所以六壬课戌上为用神起三传三，将馀仿此。
又论内三声，以四因三为十二音十图，以四因十为四十，共得五十二去三十馀二十二乘前胎卦数，五十五万七千二百五十六亿二千七百八十万一千六百得一千二百二十五万九千六百三十八亿一千一百六十三万五千二百为真数，用万物数除之千八百六十六万二千四百。
再看本生卦爻，数其戊戌年，在甲申旬中得十五数，己未月从寅至未得六个月，每月十二数共七十二数，戊申日入六月节气三日，每日数三百六十，计一千○八十丁巳时，自寅至巳得四个时，每时四千三百二十，计一万二千九百六十。
又检日卦阴图，从卯月夏至岁之岁，姤上九起爻。自上而下数至日之岁内胎卦，屯第五爻，共七百八十二爻，共一万四千九百单九为本生事。
假如占坟墓戊寅年十月小雪后，四日己卯未时墓中见五色土，即以五字占之，切字法五，吾古切吾字系月辰声得随，为天卦古字系水石音，得升为地卦小雪属中气。第四日检岁月日时阴图内，系在月之时，之时之岁涣为胎卦得数，三百四十八万二千八百五十一亿七千三百七十六万秒。
假如占人用分数，元之世之世之会胎卦，比旺气数。一〈地元会贵禄　得局〉万二〈孝〉千五〈反克困失〉百九〈劫〉十七〈会贵得局〉亿一〈同上〉千二〈孝〉百万。
〈地卦水石音升天卦月辰声随〉涣真数二〈孝〉百五〈困失反克〉十一〈同上〉万九〈劫〉千四〈福〉百二〈孝〉十四亿三〈天元禄财旺〉百二〈孝〉十万水地比初爻，用事变为水天需。
〈水　土　金　土　木　水〉
〈子　戌　申　辰　寅　子〉
水天需　　　　　　　
兄　官　父　官　子　兄

《胎卦爻数例》

假如运世年内，四柱胎卦，得会之，元内世之，世乾卦第五爻，则以年卦图丑世元之元，冬至复初九爻，数起自下而上至会之元内乾卦，第五爻得四百七十七爻，一卦四爻，自下而上即是历三四五共三爻也，当是四百七十九爻。
假如运世年月四柱胎卦，得世之元咸卦五爻，则以年图丑世元之元，冬至复初九数起，自下而上至世之元内咸卦五爻，得一千一百六十三爻。
假如两数戊戌年正月二十八日乙卯，〈阙〉元字得岁之月内日之时，剥卦日卦阴图属大暑节。其戊戌年正月十七日，惊蛰二十八日，在初气内当用剥上体艮乙卯日属甲寅孟局用上爻，则从日卦阴图卯月夏至姤上九，自上而下数至大暑，剥上九爻，得一百八十一爻。
物数皆用岁月日时为四柱，但动物用西南交感卦，植物用东北交感卦。为不同耳凡物之久，近当随其分量大小言之。
如一世三十年之物，当以真数，先去万物数，却以三十年数除之。
若是一月之物，则以一月之数除之。
如运祚三十二世，则以九百六十年除之。
人四世一百二十年，则以百二十年除之。
犬马一世三十年，则以三十年数除之。
如十年之物，则以十年三十六月数除之，当作一百二十月。
一年之物，则以一年十二月数除之。
一月之物，则以一月三十日数除之。
一日之物，则以一日十二时数除之。

假如一月之物，本生卦爻数，只作一日用如一日之物。本生卦爻数，只作一时用九百六十年，气运一百二十年人三十年物十年一年之物，皆如此作用。方图纵数一直一曲，问剥卦在坤宫如何，却作艮宫，用艮在上也。方图又屯在震作坎宫，坎在上也。其次序如乾履同人无妄，此四卦直数，皆乾宫自下而上用本宫卦在上而取。
泰大畜需小畜，亦乾宫皆曲转，自左之右，用本宫卦在上而取。
夬兑萃随四卦，皆兑宫自下而上。
临损节中孚，亦兑宫皆曲转自左之右。
大有暌离噬嗑，皆离宫自下而上。
明夷既济家人亦离宫，皆曲转自左之右。
大壮归妹丰震四卦，皆震宫自下而上。复颐屯益亦震宫，皆曲转自左之右。
观渐涣巽四卦，皆巽宫自上而下。
姤大过鼎恒四卦亦巽宫，皆曲转自右之左。
比蹇坎井，皆坎宫自上而下。
讼困未济解四卦亦坎宫，皆曲转自右之左。
剥艮蒙蛊四卦，皆艮宫自上而下。
遁咸旅小过四卦亦艮宫，皆曲转自右之左。
坤谦师升四卦，皆坤宫自上而下。
否萃晋豫亦坤宫，皆曲转自右之左。
《先天方圆卦体》
方图西北十六卦为天卦，东南十六卦为地卦，上下横数东北十六卦为地，和天西南十六卦为天唱地。此运行之卦用长数爻，自下而上左右横数。
西南十六卦为地唱天，东北十六卦为天和地，此生物之卦用消数爻自上而下。
动物西南十六纵卦主之。
植物东北十六纵卦主之。
方图横数八乾卦皆在下，纵数八乾卦皆在上。运行用横数，生物用纵数，八宫卦横数，夬在乾宫纵数。夬在兑宫。
图四面皆乾坤卦，中心三十六卦，皆六子卦，乾阳爻。三十六坤阴爻，三十六六子卦，纵横相对阴阳爻，各三十六。
圆图左边第一画三十二阳，右边第一画三十二阴。第二画左边十六阳爻，交于右右边十六阴爻，交于左。
第三画左边八阳交于右，右边八阴交于左。
第四画左边四阳交于右，右边四阴交于左。
第五画左边二阳交于右，右边二阴交于左。
第六画左边一阳交于右，右边一阴交于左。
圆图乾兑离震居左为阳，坤艮坎巽居右为阴。圆图左边乾兑离震，阳在阳中皆顺行。
方图左边坤艮坎巽，阴在阳中皆逆行。
圆图右边坤艮坎巽，阴在阴中皆顺行。
方图右边乾兑离震，阳在阴中皆逆行。
圆图分逆顺气顺数逆，自子一阳生复卦起，左旋至乾气顺也。自乾一至震四逆天右行数逆也。自午一阴生姤卦起，左旋至坤气顺也。自坤八至巽五逆天右行数逆也。顺行者数往者顺卦之气也。逆行者知来者逆卦之数也。一二三四乾兑离震顺数也。八七六五坤艮坎巽逆数也。
方图分纵横，横数八卦类聚于下气之变也。纵数八卦类聚于上形之化也。横数八类聚于下，如乾履同人无妄纵数八类聚于上，如乾夬大有大壮。
圆图分顺逆，自复至乾阳之变阴，皆从下而上。复一阳临二泰三大壮，四夬五乾六，自姤至坤阴之变阳，亦自下而上，姤一阴遁二否三观四剥五坤六，皆顺天左旋曰左转。
自夬至复阴之变阳皆从上，而下夬一阴大壮二泰三临四复五坤六。自剥至乾阳之变阴，自上而下剥一阳观二否三遁四姤五乾六皆逆天右转曰右旋。

《圆图乾坤互变》

自乾变坤
一变一阴
夬则兑也〈上卦为兑〉。

二变二阴
大有大壮则离为首〈大有上卦为离〉。

三变四阴
小畜需大畜泰，则巽为首。〈小畜上卦为巽，自乾至泰八卦。上卦皆兑离，巽主之内兑一，阴巽三阴也。〉

四变八阴
下体兑卦主之。〈离兑睽，归妹中孚节损临八卦，下体皆兑卦，故也。〉

五变十六阴
下体离卦主之。〈同人革离，丰家人既济贲明夷八卦，下体皆离卦。〉

六变三十二阴
自姤至坤三十二卦皆巽主之。〈姤卦下体为巽，故也。〉前三变上卦主之兑离巽也，后三变下卦主之亦无非兑离巽也。

自坤变乾
一变一阳
剥则艮也。〈剥上卦艮体〉

二变二阳
比观坎为首。〈比上卦坎体〉

三变四阳
震为首豫晋萃否四卦豫上卦震体，自坤至否八卦上体皆艮坎震主之。〈内艮一阳，坎二阳，震三阳也。〉

四变八阳
下体艮卦主之。〈谦艮蹇，渐小过旅咸遁八卦，下体皆艮卦，故也。〉

五变十六阳
下体坎卦主之。〈师蒙坎涣解未济，困升蛊井巽恒鼎大过姤。〉

六变三十二阳
自复至乾三十二卦，皆震主之〈复卦下体震〉。前三变上卦，主之艮坎震也。后三变下卦，主之亦艮坎震也。

先天八卦之位，乾兑离震巽坎艮坤。
后天八卦之位，乾坎艮震巽离坤兑。
圆图自坤一变一阳，剥二变二阳，观三变三阳否。四变四阳遁五变五阳姤，六变反生至乾得三十二阳。自乾一变一阴夬二变二阴，大壮三变三阴，泰四变四阴，临五变五阴，复六变反生至坤。得三十二阴此六十四卦合而为一者，天之太极也。自复至乾得三十二阳，自姤至坤得三十二阴。此六十四卦分而为二者，地之二而四两仪生四象也。天门十六卦为天之变，自乾至临地户十六卦为地之化，自坤至遁人路十六卦为天唱地，自复至同人鬼方十六卦为地和天，自姤至师六十四卦析于四者，天地人物之四而八四象，生八卦也。自一以至无极其数无穷，皆不出此图矣。
先天圆图左方，百十二阳八十阴。上亦然右方百十二阴八十阳，下亦然离兑，当春有五十六阳四十阴，坎艮当秋，故反之乾巽，当夏有六十四阳三十二阴，坤震当冬故反之春秋昼夜等，而阴阳不等者春主阳，生秋主阴，杀在日月则昼夜之数，同在天地，则阴阳之分异乾兑离震，一百十二阳八十阴，坤艮坎巽一百十二阴八十阳。
《先天太极图一节声音开端之数之图》乾太阳〈十日四十暑二十八四千二百五十六〉　　　性　目兑少阴〈十二月四十八寒三十八四千二百五十六〉　情　耳动　四者天之体　四者天之用　动植之感离少阳〈十星四十昼二十八四千二百五十六〉　　　形　鼻震太阴〈十二辰四十八夜三十八四千二百五十六〉　体　口太极二中〈天五地六〉
巽太刚〈十石四十雷二十八四千二百五十六〉　　　木　色坎少柔〈十二土四十八露三十八四千二百五十六〉　草　声静　四者地之体　四者地之用　动植之应艮少刚〈十火四十风二十八四千二百五十六〉　　　飞　气坤太柔〈十二水四十八雨三十八四千二百五十六〉　走　味

右图声音开端之数，太极分动静，生两仪也。动静生阴阳刚柔，为四象也。四象分太少生八卦阳刚之数，十五中之倍也。阴柔之数，十二六中之倍也。以四因之得四十为阳刚之体数，四十八阴柔之体数，交互除之于四十而除十二得二十八为阳刚之用数。四十八而除十得三十八为阴柔之用数，二十八三十八相因，各得一千六十四四之，则四千二百五十六。又四之则一万七千二十四，即阳刚之用数唱阴柔之用数，为日月星辰之变数，阴柔之用数和阳刚之用数，为水火土石之化数，其端绪如此。要其所始本于天五地六之中，天五地六之閒乃爻也。天五合为十即十干之象地六合，为十二即十二支之象，所以变化图运行图，皆用支干以极其数。
巽离兑三女也，而有二阳震坎艮三男也。而有二阴，故曰并交也。震离兑居左天之分也。故震阴尚多兑离为阳，浸多巽坎艮居右地之分也。故巽阳尚多坎艮为阴，浸多在天而阴多，阳少则阳不见在地而阳多阴少，则阴不见，故冬至后四十五日立春，而后阳用事夏至后，四十五日立秋而后阴，用事所以天辰不见地火常潜。
圆图天地八位，每位八卦以前四卦之数生，后四卦之数数阳者，自坤右转至姤，自复左旋至乾，自坤右转者，坤一宫八卦上体。前四卦乾兑离震，后四卦巽坎艮坤，以乾变初爻为巽，即一生五也。兑变初爻为坎，即二生六也。离变初爻为艮，即三生七也。震变初爻为坤，即四生八也。自复左旋至乾者，震一宫八卦上体，前四卦乾兑离震，后四卦巽坎艮坤，以上体乾兑离震变其初爻，即巽坎艮坤与上，同数阴者。自乾右转至复，自姤左旋至坤，自乾右转者，乾一宫八卦上体。前四卦坤艮坎巽，后四卦震离兑乾。以坤变初爻为震，即八生四也。艮变初爻为离，即七生三也。坎变初爻为兑，即六生二也。巽变初爻为乾，即五生一也。自姤左旋者，巽一宫八卦上体。前四卦坤艮坎巽，后四卦震离兑乾，以上体坤艮坎巽，变其初爻，即震离兑乾数，亦与上同乾一宫十二阴兑离一宫，皆十二阴震，一宫二十八阴坤，一宫三十六阴坤，一宫十二阳艮坎，一宫皆十二阳。巽一宫二十八阳乾，一宫三十六阳数阳者，皆是以乾兑离震生巽，坎艮坤此是阴根阳数阴者，皆是以坤艮坎巽生震离兑乾，此是阳根阴。
方图坤生震艮生离坎，生兑巽，生乾乾，生巽兑，生坎离，生艮震，生坤纵横皆同。
先天图爻数，自一阴一阳言之，各一百九十二共三百八十四。若以阳画为一阴画为二，则阳一百九十二阴三百八十四共为五百七十六象图方圆，各三百八十四爻，而数同方圆，各五百七十六天地相应也。
圆图卦数，始乾一，终巽五。逆天而行卦，气始冬至复，终大雪坤，顺天而行，故卦数之元，自乾始卦气之元，自复始自右转，而言左边阳顺而阴逆一二三四顺八七六五，逆右边阴，顺而阳逆八七六五，顺一二三四，逆自左旋而言左阳右阴之数，皆逆气左行数右行，以气顺而观，则其数已往，以数逆而观则其气方来。
方图横数，则上三十二卦为地，下三十二卦为天，东南十六卦为地和天，西北十六卦为天唱地，纵数则左三十二卦为天右，三十二卦为地，东北十六卦为天唱地，西南十六卦为地和天。

《分两图》〈一名数图〉

爻六画而有卦，卦者象之已定，蓍三揲而有爻。爻者数之始交，当其天未交地，地未交，天乾坤俱灭爻卦，未有及其天地交方圆合气，以运形形，以感气性质相依动静，相养体用所全，爻卦乃见是，故数图无卦爻者，以其分两象，图有卦爻者，以其合一也。分两图盖气离而未合之时，故有数有位无卦无爻，及乾坤交而泰坎，离交而既济，然后开物运行而天地之用见矣。

《交泰图》

交泰图视，先天图变左右为上下，先天冬至时也。在一元则气生于子之初，此图春分时也。在一元则物开于寅之后，先天之外别出此图者，所以示交法明易之体，则元自冬至而起易之用，则元自春分而行，是故观先天可以推夏至观交泰，可以推秋分内卦者地也。外卦者天也，反在上者交也，气之交由天之转。故以随天左行为正春分始交也。顺数为近逆数为远交极，而将复位也。逆数为近顺数，为远以春秋分推之八卦，不交而乾兑离震巽坎艮坤，各正位者其冬至时也。八卦皆交而为否泰，既济未济咸恒损益其夏至时也。故冬至之后，坤升乾降及春分时，则坤出地而当离乾入地，而当坎及冬至而乾坤，各复其位矣。大而一元小而一年，天地之阖辟阴阳之消长，人之否泰物之盛衰，皆可推而知也，为图于后。
内八卦不动为地，是先天外八卦为天，左旋而动是后天。

交泰图

《四象运行图》

十二万九千六百之数，以秒言之则一月，以分言之则一年，以时言之则一世，以日言之则一运，以月言之则一会，以年言之则一元。
康节以十二万九千六百之数总于四千三百二十世者，主年而言，此天地之数，是为消长大数也。先天图乾一位八卦，自元至辰各有其元者，人物细数也。经世日甲指一元之年数尔，其月星辰之数，月为会一会得十二万九千六百月星为运，一运得十二万九千六百日辰为世，一世得十二万九千六百，时总一元之辰得泰五亿之数，则尽乾一宫八卦之数矣。
乾一夬十二十二个一，大有三百六十三十个十二大壮，四千三百二十十二个，三百六十需一百五十五万五千二百十二个，十二万九千六百大畜四千六百六十五万六千三十个，需之数泰五亿五千九百八十七万二千十二个，大畜又一变三十得兑之位，履卦百六十七亿之数，则一辰三十分之数也。衍而伸之至坤之无极，皆可知矣。

一元统十二会一会统三十运，一运统十二世，一世统三十年，故一元之数得三百六十运四千三百二十世，十二万九千六百年。自子以往为长，自午以往为消，开物于寅中，闭物于戌中。一元虽有十二会三百六十运，开物之数用者，入会自寅中至戌中，二百四十运八万六千四百年尔。若以小数言之元，当年会当月运，当日世当时，故一元小数，又有一百五十五万五千二百月四千六百六十五万六千日五亿五千九百八十七万二千时。自兹以往散为物数至坤二载之数，而犹未尽坤，当无极之数，此图所记止四千三百二十世，以元经会之本数。盖四者天之体数举其大体也。十六等数一十百千万亿兆京秭垓壤沟涧正载极。

《八卦变化图》

八卦各主一图，乾兑离震为日月星辰之变数。坤艮坎巽为水火土石之化数，四象运行，四时行焉。八卦变化百物生焉时，数用十二会物数，用十六位会，则每爻而直九十位四爻，直三百六十位为一运二百五十六卦，直三百六十运为一元，自一至于千八百万，盖相依而为用也。
分阴阳于左右，如四配父母，互取卦之贞悔为二卦。如氤氲生育至于胎卦，则乾道成男，坤道成女矣。动物自右观则阳卦在上，故动物之生气在首。植物自左观则阳卦在下，故植物之生气在根。
元会运世岁月日时，各十六图，节气已录在前。

《以元经会》

元经会总十二万九千六百年为元，观天之数也。会经运取开物至闭物，八万六千四百年为元观地之数也。运经世以三百六十年为元，观人之数也。律吕声音以分秒之数，观万物也。元会运世者天地之大运岁月日时者，人物之小运也。大运之元起子中，其支干起甲与子，小运之元起寅中，其支干起甲己，孟起甲己仲者，中朔同也。起甲己孟者，中朔离也。中朔者初气中气也。日甲一者一元之始，月子一者会数之始，一元有十二会，犹一岁有十二月也。星甲一者运数之始，一元有三百六十运，犹一岁有三百六十日也。辰子一者世数之始，一元有四千三百二十世，犹一岁之时，辰数元与运为阳，故取十干会与世为阴。故取十二支元经会止于日甲，无乙丙以下。盖天地之大一元而已。若以会经运，则地有十二元以运经世，则人有三百六十元，以世经年则物有四千三百二十元，人一百二十年，则以一百二十年为元。牛马三十年之物，则以三十年为元，以至朝菌不知晦朔蟪蛄，不知春秋随其分量，各有一元，初无二本。月子第一会星甲三周，一万八百年天地未开如一岁，建子之月天地胚胎之初，如人受父母一月胞命之元。
月丑第二会，星甲三周，亦一万八百年天地，始分斯时也。混合空洞自日月之外，洞无他物，如人二月成胎，只有肾形体，未办是为太初。
月寅第三会，星七十六天地始，开物元经会，卷中不书者，生物属乎地也。康节曰：开物于寅中，乃二月惊蛰节古者，惊蛰在雨水前唐一行，在雨水后。
月巳第六会之末，一元中分月午，第七会之首，一阴方生皇帝转而王伯。后世，岂无行帝道之君奈时，无阳升之会，世入阴长之期，所以治日少而乱日多，君子少而小人多也。
月会之午，星甲百九十一，以后皆未来之岁月。会之戌星己三百一十六，以后皆闭物之数，皇极大数莫备于元经会。若会经运，则始于开物，终于闭物，若运经世，则不过三千六百年行二百五十六卦四爻。直一运于三百六十之外，馀二十四个四爻，此易之闰爻也。故于每气之首加四爻，以当闰历法归馀于终皇极存闰于首实则一也。

《以会经运》

三百六十运者，元之全体三十运者，会之一体会为地数。每会以三十运而终以岁论之一会，有一万八百年敛于月日时，则月以万八百分为元日，以万八百秒为元，随其大小而数行焉。皇极总交以起数去交，以为用每四分去一用，三所去之一是交也。是故开物闭物于十二会中用九会。邵子曰：物生于春息于冬，凡三月不用人作于日息，于夜。凡三时不用皆去四之一也。开物于寅中乃二月初气，所以地数起于己卯七十六运，在先天图，当离之九三去闰历二百四十运，先天霜降节，终谦卦是为闭物，更历一会半而一元之数方终。
皇极起卦，有四法运卦起会中之子，冬至天数世卦起运中之寅，惊蛰人数年卦起世中之，丑大寒地数皆从甲己仲为用至于月日，卦起卯中春分物数，用甲己孟天地人物，各用一元，皆起于复物用秒起姤。
此一节分运世年月日时卦，各自起节气例。

《以运经世》

大运起日甲月子，小运起甲己孟。运经世之年，犹是大运，用甲己仲至他事起年，则用甲己孟一气，分三候。每候五日随所入气，分甲己仲孟季用之，此遁甲超神接气之法，有起甲己孟仲季，例在前观物。自二十五至三十四，皆运经世以运，为年世，为月岁，为日月，为时载，三千年治迹与每运三百六十年之数。今以运世年卦推之，每遇逐年之卦，虽同而祸福不同者，主泰否之期，非止世卦其上。又有运卦相参而互考之。
经会经运经世之等各拟年月日时。

经会则元为年会为月运为日世为时；
经运则会为年运为月世为日年为时；
经世则运为年世为月年为日月为时。
以世拟时则用三十年之世为一时；
以年拟时则用三百六十日为一时；
以月拟时则用三百六十时为一时。
元会运世岁月日时分秒十等一为元，属乾二为会，属兑三为运，属离四为世，属震五为时，属巽六为日，属坎七为月，属艮八为岁，属坤天地大数用元。会运世，人物细数，用岁月日时，若九与十卦数。不及彷佛在分秒之閒，而大小运，皆用之以断卦《观物篇》，只言大四时元会运世为年月日时是也。更有小四时如以月为年，则两日半三十时为一月。每时三十分为一日，每分十二秒为一时等。而下细分之，以至一百六十七亿九千六百一十六万为分，以当每日一分之数十三亿九千九百六十八万为秒，以当一日之秒之数细之，又细所以能极事物之变，其法出于丹经火候。
直年卦已合序，又须看年在何世，如泰否二卦，泰在否中。则吉否在泰中，则凶是小不胜大也。然泰在否中，而否自屯夬剥等卦来，则仍凶否在泰中，而泰自大有谦无妄等卦来，则不能为灾是弱不胜强也，查胎卦图数看。
以元经会者，以十二万九千六百年为元，则以十二会。每会一万八百年为月，三百六十运为日，四千三百二十世为时，十二万九千六百年为分，此天地之数也。卦用四爻直一运，实用二百四十卦，尚有十六卦，则管二十四运之闰。
假如尧即位，在月巳星癸辰未二千一百五十六己未世甲辰年，则以己巳会为月，癸亥运为日，己未世为时，其四月卦气在巳会之中，其癸亥运是同人三四五上爻，一爻管三世今二千一百五十六世，入同人已八世矣。是在同人九五直运也，有例在皇极经世解一本内。
以会经运者，以万八百年之十二万九千六百月为元，乃三十运也。以二运半为一月三百六十世为日，而年即辰，此天地之数也。其世卦以开物之寅中为元，二千一百四十九世起明夷。
假如尧即位，入元一百八十运二千一百五十六世，除开物前七十五运九百世，只自七十六运九百单一世，起复卦除一千八百世作三周，馀一百七十六乃会之世之，丰离直世也。一元以一世三十年为一月，以一岁为一日而月即辰也。以四爻直一岁，其卦仍起甲己仲元之会起大寒，入世之壬子初年甲子方合起世之运，之运需卦五爻，历三十年世之癸丑行复卦，年卦在地，故卦起建丑。

《声音谱》

元会运世，用三百六十数行乎，十干十二支藏闰，以运行律吕声音，用三百八十四行乎，十声十二音显闰，以表生物声音图四卷，以十干管十声十二支管十二音，第七卷乾坤声音之变也。第八卷兑艮声音之变也。第九卷离坎声音之变也。第十卷震巽声音之变也。每卷各四篇，每篇上下各百二十图共三千八百四十图图。各有十六声十六音，总三万四千八百声音，其閒有声，无音有音，无声者不与。
其图在皇极，经世解第三本内律吕数初，各分十六大位，则同盖以坎离四位为主，故以律唱吕者一位分十中位，计百六十中位，以阳刚之数为主也。吕和律者，一位分十二中位，计一百九十二中位，以阴柔之数为主也，乃分而为二矣。干以五而十支，以六而十二故也。以律唱吕一中位，分十二小位，总一千九百二十小位，吕和律者一中位，分十六小位，亦一千九百二十小位。其数又曰支唱干，干唱支，起于十者，终于十二，起于十二者，终于十故也。以声音相唱和，每一小位唱和，各十六字，各总三万七百二十通布于图中，二百五十六位，每位得一百二十甲子，共二百四十数，盖干支五六相依，共成六十甲子故也。天四卦用声通为一类，每卦而七地四卦，用音分为四类而用三坤，用九艮坎，用十二巽，用五，此则天一地四四而用三也。有无逆顺全不全，合不合其数，不同人物之生，于是乎，不齐矣。
先天方图运行之卦，是横数。自乾而夬大有，皆类聚于下生物之卦，是纵数。自乾而复同人，皆类聚于上运行者气也，生物者职也。气与职殊，纵与横，异乾为北，政坤为南，纪乾上行而左坤，下行而右天生动物，地生植物赋予不同，由北南异施也。天声所唱乃在下植物之位，地音所和乃在上动物之位。在天者不动而地来和之，在地者不动而天去唱之，静者为主动者为客，故以古字和天声百十二，皆以乾起算，以多字唱地音，百五十二皆以坤起算声，分平上去入而一辟一翕，相閒在先天方图，属西北十六卦音，分开发收闭，而一清一浊相閒，在先天方图属东南十六卦声，有春夏秋冬之殊。冬则凝其声，故壬癸在北方而无声音，有上生下生之异，故水石有不见之音，而火土居中，其上下皆有声，是以十二位皆备。上层为图，一千九百二十声音，一万七千二十四即日月星辰之变，数而声音不全者，不与是为百十二之百五十二所主者，乾兑离震，故为天声以算动物。下层为图，亦一千九百二十声音，一万七千二十四即水火土石之化数，声音不全者，不与是为百五十二之百十二所主者，坤艮坎巽，故为地音，以算植物人用分数，物用秒数。
用声音之法与切字，同但切字，是以翻求字，此是以字寻翻，如徒红切同字，是因音徒声红切同字也。此是反由同字，求其声是红为乾卦音，是徒为升卦，而得同字者，以天卦乾地卦升起算，天地二卦合而成，既济而胎卦之数，亦在其中矣。
坤谦师升为柔中柔，观渐涣巽为刚中刚，其数各用剥艮蒙蛊为柔中刚，比蹇坎井为刚中柔，其数通用，故坤四卦，用九音巽四卦，用五音坎艮八卦，十二音天四卦，用声通为一类，每卦而七地四卦，用音分为四类而用三坤，用九坎艮，用十二巽，用五则天一而地四四，而用三也。内十六音图上第一层坤，只有九音中第二，第三层坎艮十二音全，用下一层巽，只有音皆黑点东为春声，冬附为东，不为东声，何也。经世有二元起，冬至者天之元也。行韵者，物之元也。是故四序之冬，五音之宫，六律之黄钟音，皆属北者，冬至之元也。体之所起也，声皆附于东者，春分之元也。用之所行也，古之作韵者，亦有见也。

《羲文易阴阳数不同》

伏羲八卦，乾兑离震为阳，巽坎艮坤为阴，四阳八阴，四阴八阳数，皆不等文王之易，乾坎艮震为四阳，巽离坤兑为四阴，六阴六阳其数皆等伏羲之易体也。体以致用阴阳，偏者用之所以生也，文王之易用也。用以立体阴阳等者体之，所以成也。故曰：阴阳半而形质生焉，阴阳偏而性情生焉，皆自然之理也。