钦定古今图书集成理学汇编字学典

　第一百五十三卷目录

字学典第一百五十三卷

纸部艺文二〈诗〉

《咏纸》梁·宣帝

皎白犹霜雪，方正若布棋。宣情且记事，宁同鱼网时。

《为傅建康咏红笺》江洪

杂彩何足奇，惟红偏作可。灼烁类蕖开，轻明似霞破。镂质卷芳脂，裁花承百和。且传别离心，复是相思裹。不值情牵人，岂识风流座。

《咏苔纸》隋·薛道衡

昔时应春色，引漾泛清流。今来承玉管，布字改银钩。

《纸》唐·李峤

妙迹蔡侯施，芳名左伯驰。云飞锦绮落，花发缥红披。舒卷随幽显，廉方合轨仪。莫惊反掌字，当取葛洪规。

《书乐天纸》元稹

金銮殿里书残纸，乞与荆州元判司。不忍拈将等閒用，半封京信半题诗。

《剡纸歌》顾况

云门路上山阴雪，中有玉人持玉节。宛委山里禹馀粮，石中黄子黄金屑。剡溪剡纸生剡藤，喷水捣为蕉叶棱。欲写金人金口偈，寄与山阴山里僧。手把山中紫萝笔，思量点画龙蛇出。正是垂头拓翼时，不免向君求此物。

《寄王璠侍御求蜀笺》鲍溶

蜀川笺纸䌽云初，闻说王家最有馀。野客思将池上学，石楠红叶不堪书。

《谢朱常侍寄贶剡纸》崔道融

百幅轻明雪未融，薛家凡纸漫深红。不应点染闲言语，留记将军盖世功。

《寄弟洎蜀笺》韩浦

十样蛮笺出益州，寄来新自浣溪头。老兄得此全无用，助尔添修五凤楼。

《寄温飞卿笺纸》段成式

三十六鳞充使时，数番犹得裹相思。待将袍袄重钞了，尽写襄阳播掿词。

《酬周秀才》施肩吾

三展蜀笺皆郢曲，我心珍重甚琼瑶。应缘水府神龙睡，偷得鲛人五色绡。

《酬崔驸马惠笺百张兼贻四韵》杨巨源

百张云样乱花开，七字文头艳锦回。浮碧空从天上得，殷红应自日边来。捧持价重凌云叶，封裹香深笑海苔。满箧清光应照眼，欲题凡韵辄裴回。

《袭美以鱼笺见寄因谢成篇》陆龟蒙

捣成霜粒细鳞鳞，知作豪吟幸见分。向曰乍惊新茧色，临风时辨白萍文。好将花下承金粉，堪送天边咏碧云。见倚小窗亲襞染，尽图春色寄夫君。

《酬鲁望见答鱼笺之什》皮日休

轻如隐起腻如饴，除却鲛工解制稀。欲写恐成河伯诏，试裁疑是水仙衣。毫端白獭脂犹湿，指下冰蚕子欲飞。若用莫将閒处去，好题春思赠江妃。

《乞䌽笺歌》韦庄

浣花溪上如花客，绿闇红藏人不识。留得溪头瑟瑟波，泼成纸上猩猩色。手把金刀擘䌽云，有时剪破秋天碧。不使红霓段段飞，一时驱上丹霞壁。蜀客才多染不供，卓文醉后开无力。孔雀衔来向日飞，翩翩压折黄金翼。我有歌诗一千首，磨砻山岳罗星斗。开卷长疑雷电惊，挥毫只怕龙蛇走。班班布在时人口，满袖松花都未有。人间无处买烟霞，须知得自神仙手。也知价重连城璧，一纸万金犹不惜。薛涛昨夜梦中来，殷勤劝向君边觅。

《尚书新造花笺》徐夤

浓染红桃二月花，只宜神手纵龙蛇。浅澄秋水看云母，碎擘轻苔间粉霞。写赋好追陈后宠，题诗堪送窦滔家。使君即入金銮殿，夜直无非草白麻。

《谢惠纸》僧齐己

烘焙几工成晓雪，轻明百幅叠春冰。何消才子题诗外，分与能书贝叶僧。
《谢长安孙舍人寄惠蜀笺》魏野
彩笺一轴敌琼瑰，喜见亲题手自开。远胜浣花人寄到，贵从视草客分来。百张重叠霞初卷，千色参差锦乍裁。红药篇章方雅称，老夫无用拟封回。

《燕枝版浣花笺寄合州徐文职方》石介

合州太守鬓将丝，闻说欢情尚不衰。版与歌娘拍新调，笺供狎客写芳辞。木成文理差差动，花映溪光瑟瑟奇。名得只从嘉郡树，样传仍自薛涛时。奇章磊磊驰声价，江令翩翩落酒卮。几首诗成卷鱼子，谁人唱罢泣燕枝。红牙管好同床置，紫竹笙宜一处施。愿助风流向樽席，杏花况是未离披。

《次韵宋肇惠澄心纸二首》苏轼

诗老囊空一不留，百番曾作百金收。知君也要雕肝肾，分我江南数斛愁。
君家家学陋相如，宜与诸儒论石渠。古纸无多且分我，自应给札奏新书。

《从寇生求茶库纸》陈师道

南朝官纸女儿肤，玉版云英比不如。乞与此翁元不称，他年留待大苏书。

《赠笺纸吕生二首》元·朱德润

玉肌匀腻粉初乾，淡淡空青印碧阑。晓日长杨新赋就，墨云时度玉螭寒。
罗文缉缉染湘流，中莹晴空一段秋。莫问杀青千古事，漆书应让管城侯。

《送奎章阁广成局副杨元成奉旨之徽州熟纸》傅若金

新安江水清见底，水边作纸明于水。兔臼霜残晓月空，鲛宫练出秋风起。五云高阁染宸章，最忆吴笺照墨光。明朝驿使江南去，诏许千番贡玉堂。

《题高尚书藤纸画云林烟嶂图》柳贯

髯翁昔饮西湖渌，满意看山山不足。醉拈官纸写秋光，割截五州云一幅。吾闻妙画能通仙，此纸度可支千年。祇愁蓬莱失左股，六鳌戴之飞上天。

《谢静远惠纸》顾瑛

蜀郡金花新著样，剡溪玉版旧齐名。荷君寄我黟川雪，犹带涟漪泻月声。

《与唐惟勤索纸》明·丘吉

鱼网无功补蔡侯，蜀江不洗薛涛愁。教儿昨日翻诗稿，书破芭蕉数幅秋。

《纸》毛钰龙

家住稽山剡水头，陈元毛颖忆同。游荣封楮国金符在，尺素修成五凤楼。

《以剡笺寄赠陈待诏》陈端

云母光笼玉楮温，得来元自剡溪濆。清涵天姥峰头雪，润带金庭谷口云。九万未充王内史，百番聊赠杜参军。从知醉里纵横墨，不到羊欣白练裙。

纸部选句

齐萧子良答王僧虔启：子邑之纸，妍妙辉光，仲将之墨，一点如漆，伯英之笔，穷神尽意，妙物远矣，邈不可追。
唐李峤上高长史，启用回秦肆轻，悬吕氏之金，持入周京，即贵洛阳之纸、
宋欧阳修回韩学士启给札，挥毫耸如墙，而骇目。奏篇称善，喧纸贵，以传都。
杜甫诗：春兴不知凡几首，衡阳纸价顿能高。王建宫词：每日进来金凤纸，殿头无事不教书。元稹诗：麦纸侵红点，兰灯燄碧膏。
白居易寄微之诗：君问西州城下事，醉中叠纸为君书。
李商隐送崔珏往西川诗：浣花笺纸桃花色，好好题诗咏玉钩。
韩偓诗：锦囊封了又重开，夜深窗下烧红纸。
陆龟蒙诗：宣毫利若风，剡纸光如月。
花蕊夫人宫词：擘开五色销金纸，碧锁窗前学草书。欧阳修诗：剡藤莹滑如玻璃。
黄庭坚诗：剡藤蜀茧照松烟。

纸部纪事

《汉书·司马相如传》：相如，著子虚之赋。上读而善之，乃召问相如。曰：此乃诸侯之事，未足观，请为天子游猎之赋。上令尚书给笔札。〈注〉：札，木简之薄小者也。时未用纸，故给札以书。
《后汉书·蔡伦传》：伦为尚方令。永元九年，监作秘剑及诸器械，莫不精工坚密，为后世法。自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称蔡侯纸。
《零陵先贤传》：蔡伦字仲敬，零桂人。少负才名，官常侍，造纸有声。
《湘中记》：耒阳县北有蔡伦宅，宅西有一石臼，云是伦春纸臼也。
《书断》：左伯字子邑，东莱人，甚能作纸。汉兴，用纸代简。至和帝时，蔡伦工为之，而子邑尤行其妙。
《晋书·何曾传》：曾性奢豪，务在华侈。人以小纸为书，敕记室勿报。
《刘卞传》：卞，入太学，试经为台四品吏。访问令写黄纸一鹿车，卞曰：刘卞非为人写黄纸者也。
《拾遗记》：张华字茂先，挺生聪慧之德。好观秘异图纬之部，捃采天下遗逸。自书契之始，考验神怪，及世间闾里所说，造《博物志》四百卷，奏于武帝。帝诏诘问：卿才综万代，博识无伦。远冠羲皇近次夫子。然记事采言，亦多浮妄。宜更删剪无，以冗长成文。昔仲尼删诗书，不及鬼神幽昧之事，以言怪力乱神。今卿博物志，惊所未闻，异所未见，将恐惑乱于后生，繁芜于耳目。可更芟截浮疑，分为十卷。即于御前赐青铁砚。此铁是于阗国所出献，而铸为砚也。赐麟角笔，以麟角为笔管，此辽西国所献。侧理纸万番，此南越所献。后人言陟里与侧理相乱。南人以海苔为纸，其理纵横邪侧，因以为名。帝常以《博物志》十卷，置于函中，暇日览焉。
《妮古录》：晋文帝赐蜜香纸万幅，令杜武库写《春秋》。裴启语：林王右军为会稽谢公，就乞笺纸。库中惟有九万枚，悉与之。桓宣武云：逸少不节。
《珍珠船》：兰亭会者，四十一人。羲之制序，用蚕茧纸、鼠须，笔遒劲，绝代。
《东宫旧事》：皇太子初拜，给缥红纸各一百枚。
桓灵宝伪事，诏命平淮作青赤缥练桃花纸，使极精。令速作之。
《广博物志》：杨君许长史，共书《洞房经》于小碧笺纸。又曰篆书白麻纸。
《邺中记》：石虎诏书，以五色纸著凤凰口中，令衔之飞，下端门。
《异苑》：义熙中，刘毅镇江州，为卢循，所败。惼懆逾剧，及徙荆州，益复怏怏。尝伸纸作书，约部将王亮储兵作逆，忽风展，纸不得书。毅仰天大诟，风遂吹纸入空。须臾，碎裂如飞雪，纷下。未几，高祖南讨，毅败擒斩。《宋书·孔觊传》：觊弟道存，从弟徽，颇营产业。二弟请假东还，觊出渚迎之，辎重十馀船，皆是绵绢纸席之属。觊见之，伪喜，谓曰：我比困乏，得此甚要。因命上置岸侧，既而正色谓道存等曰：汝辈忝预士流，何至还东作贾客邪。命左右取火烧之，烧尽乃去。
《张永传》：永，有巧思，为太祖所知。纸及墨皆自营造，上每得永表启，辄执玩咨嗟，自叹供御者了不及也。《南史·阮孝绪传》：孝绪，年十馀岁随父为湘州行事，不书官纸，以成亲之清白。
《丹阳记》：江宁县有银纸官署，齐高帝造纸之所也。尝造银光纸，赐王僧虔。一云凝光。
《颜氏家训·勉学篇》：义阳朱詹，世居江陵，后出扬都，好学，家贫无资，累日不爨，乃时吞纸以实腹。《唐书·百官志》：校书郎有熟纸装潢匠八人，秘书监有熟纸匠十人。
《地理志》：江南道，盖古扬州南境。厥贡：金、银、纱、绫、蕉、葛、绵、练、鲛革、藤纸、丹砂。
《艺文志》：集贤书院，学士通籍出入。太府月给蜀郡麻纸五千番。
《云仙杂记》：贞观中，太宗诏用麻纸写敕，高宗以白纸，多虫蛀。尚书省颁下州县，并用黄纸。
薛稷为纸，封九锡，拜楮国公。白州刺史，统领万字军界，道中郎将。
《澄怀录》：永徽中，定州僧欲写《华严经》。先以沉香种，楮树，取以造纸。
《云仙杂记》：元装以回锋纸印普贤像施于四众。每岁五驮，无馀。
《唐书·杜暹传》：暹，补婺州参军，秩满归，吏以纸万番赆之，暹为受百番，众叹曰：昔清吏受一大钱，何异哉。《韦陟传》：陟常以五采笺为书记，使侍妾主之，以裁答，受意而已，皆有楷法，陟唯署名，自谓所书陟字若五朵云，时人慕之，号郇公五云体。
《法书要录》：萧公，名诚，兰陵人。梁之后，拜右司员外郎。善造斑石文纸，用西山野麻及虢州土榖，五色光滑，殊胜子彭。
《澄怀录》：陆羽撰《怀素传》，疏放，不拘细行。饮酒以养性，草书以畅志。贫无纸，乃种蕉叶万馀株，以供挥洒人。问之，曰：吾种纸耳。
《云仙杂记》：萧颖士，少梦有人授纸，百番开之，皆是绣花。又梦裁锦，因此文思大进。
《唐书·日本传》：建中元年，使者真人兴能献方物。兴能善书，其纸似茧而泽，人莫识。
《记事珠》：杨炎在中书后阁糊窗，用桃花纸涂以冰油，取其明甚。
段九章诗成，无纸就窗，裁故纸，连缀用之九章字惠文。
《全唐诗话》：裴思谦及第后，作红笺名纸十数，诣平康里。因宿于里，中赋诗云：银缸斜背解鸣珰，小语偷声贺玉郎。从此不知兰麝贵，夜来新染桂枝香。
《续博物志》：元和中，元稹使蜀营妓薛涛造十色彩笺，以寄元稹于松花笺上。寄诗赠涛：蜀中松花纸杂色，流沙纸，彩霞金粉。龙凤纸，近年皆废，唯馀十色绫纹纸尚在。
《牧竖閒谈》：元和中，成都乐籍薛涛者，乃营妓中之尤物也。元稹微之，知有薛涛，未尝识面。初授监察御史，出使西蜀，得与薛涛相见。自后元公赴京，薛涛归浣花。浣花之人，多造十色彩笺。于是，涛别模新样小幅松花纸，多用题诗。因寄献元公百馀幅。
《侍儿小名录》：崔氏莺莺婢曰红娘，尝为崔持彩笺，以授张生。
《唐书·萧仿传》：仿子廪，第进士，迁尚书郎。仿领南海，解官往侍。为人退约少合。南海多谷纸，仿敕诸子缮补残书。廪谏曰：州距京师且万里，书成不可露赍，必贮以囊箧，贪者伺望，得无薏苡嫌乎。
《童子神通录》：姜澄十岁时，父苦无纸，澄乃烧糠熁竹为纸，以供父。澄，小字洪儿，乡人号洪儿纸。
《清异录》：王丞相溥还政閒居。四方书牍答报，皆手笔，然不过百字。目前事与亲党，相闻倦于纸札，封叠造赤漆，小版书其上。仆吏以《帕蒙传》去。虽一时间可发数十，公自为木笺，前后加颊，拒安抽面以启。闭字湿，则能护之。故又有漆方士漆雕开之名。
先君畜白乐天墨迹两幅。背之右角有方长小黄印文，曰：剡溪小等月面松纹纸臣彦古等上。
舒雅才韵，不在人下，以戏狎得韩熙载之心。一日得海螺，甚奇。宜用滑纸，以简献于熙载，熙载喜受之。少师杨凝式书画，独步一时。求字者纸轴堆叠若垣壁，少师见，则浩叹曰：无奈。许多债主，真尺二冤家也。少时，怪阎立本，戒子弟，勿习丹青。年长以来，始觉以能为累。
姚顗子侄，善造五色笺，光紧精华，砑纸版乃沉香刻山水林木、折枝花果、狮凤虫鱼、寿星八仙、钟鼎文，幅幅不同，文缕奇细，号砑光小本。
《述古书法》：纂霍小玉取珠珞缝绣囊中，出越妓乌丝襕素段三尺以授李生。生多才思，援笔成章。
萧贯梦至宫庭，有妇人授贯纸，曰：此所谓衍波笺，烦赋宫中《晓寒歌》。
《云仙杂记》：罗隐喜笔工。苌凤语之曰：笔文章，货也。吾以一物助子取高价。即赠雁头笺百幅，士夫闻之，怀金问价，或以䌽罗大组换之。
《五代史·何泽传》：五代之际，课州县出纸，号为蠲纸。泽上书言其敝，明宗下诏悉废户部蠲纸。
《珍珠船》：李后主留意笔札，所用澄心堂纸，李廷圭墨，龙尾砚，三者为天下冠。
张仲舒在广，天雨绛，罗笺甚多家王。故事先臣镇东南日，尝大会宾客，食鳖𦡱而庖人因刀伤手，以纸濡血。纸堕食器中，先臣得之，遂藏于袖且顾左右，曰：无令掌，膳者知。
《宋史·勃泥国传》：太平兴国二年，其王向打遣使赍。表以数重小囊缄封之，非中国纸，类木皮而薄，莹滑，色微绿，长数尺，阔寸馀，横卷之。
《神宗本纪》：元丰七年三月壬戌，诏赐鬼章写经纸，还其所献马。
《眉公笔记》：虞世和甫名士善医，公卿争邀致。而性不可驯狎，往往尤忽权贵，所得赂，旋以施贫者。最爱黄庭坚，常言：黄孝于亲，吾爱重之。每得佳墨精纸，必归鲁直。
《却扫编》：南都王仲至侍郎，其子彦朝云：其先人，每得一书，必以废纸草传之。又求别本参较，至无差误，乃缮写之。必以鄂州蒲圻县纸为册，以其紧慢厚薄得中也。
《避暑录话》：晏元献平居，书简及公家文牒未尝弃一纸，皆积以传。书虽封皮，亦十百为沓。暇时，手自持熨斗，贮火于旁。炙香匙亲熨之，以铁界尺镇按上，每读得一故事，则书以一封皮。后批门类，按书史传录，盖今类要也。王莘乐道尚有数十纸，余及见之。
《翰墨丛记》：梁景不善书，每起草，必用蜀笺。赵安仁善书，起草必用旧纸人号，二背。
《玉照新志》：自绍兴讲和以来，《北使经》由官私牌额，悉以纸覆之，盖常年之例。隆兴间，北使往天竺山烧香，过太学门。临安尹命官吏持纸羃太学二字，有直学程宏图者，襕幞立其下，曰：太学贤士之关国家储才之地，何歉于远裔。坚执不令登，羃吏以白尹尹以上，闻阜陵嘉，叹久之，遂免至今，循之。
岩下放言士人郭晖，因寄妻问，误封一白纸去。细君得之，乃寄一绝云碧纱。窗下启椷封尺纸，从头彻尾空，应是仙郎怀别恨，忆人全在不言中。
《江宁府志》：后主造澄心堂纸，甚为贵重。宋初纸犹有存者，欧公曾以二轴赠梅圣俞。梅以诗谢曰：江南李氏有国，日百金，不许市一枚。当时国破，何所有帑藏空竭，生莓苔。但存图书及此纸，弃置大屋墙角，堆幅狭，不堪作诏。命聊备粗，使供鸾台相传。淳化阁帖，皆此纸所拓。《欧阳公五代史》，亦用此属草。
趋朝事类尚书省施行事。以由拳山所造纸，每张三文。与，免户役。
《琅嬛记》：姚月华笔札之暇时，及丹青、花卉、翎毛，尝为杨生画芙蓉匹鸟，约略浓淡，生态逼真，杨喜不自持，觅银光纸，裁诗谢之。
宋迁以霞光笺，裁作小番长尺，广寸实素，鱼锦囊中，遗试莺，谓之新尺一。
《辍耕录》：王古心先生《笔录内一则》云：方外交青龙镇隆平寺主藏僧永光，字绝照。访予观物，斋时已八十有四，话次因问光，前代藏经，接缝如一线，日久不脱，何也？光云：古法用楮树汁、飞面白、芨末三物调和如糊，以之黏接纸缝，永不脱。解过如胶漆之坚，先生海上人。
《明会典》：洪武二十六年定，凡每岁印造、茶盐，引由契本盐粮勘合等项，合用纸劄，著令有司抄解。其合用之数，如库缺少，定夺，奏闻行移各司府州。照依上年纸数抄造解纳。如遇起解到部，随即辨验堪中。如法差人进赴乙字库收贮，听用产纸地方，分派造解额数。陜西十五万，张湖广十七万，张山西十万，张山东五万五千，张福建四万，张北平十万，张浙江二十五万，张江西二十万，张河南五万五千，张直隶三十八万张。
凡本部公用各色纸劄，每年三十一万四千九百五张。行都察院见收囚人纸内，四季关领应用，年终题知其岁用白榜纸。永乐间，题准坐派安庆府，额办一万六千八百张，遇闰加派一千四百张解部。
凡宝钞司年例抄造供用草纸七十二万张，御用监成造香事草纸一万五千张，共七十三万五千张。合用石灰、木炭、铁器、木植等料，俱工部派办。
《畜德录》：蹇义善书。成祖手授金龙文笺，命书外国诏。偶落一字，奏曰：臣敬畏之深辄，复有此。上曰：朕亦有之此纸艰得，姑注之耳。对曰示信远人，岂以是惜深然之，复授以笺。
《明会典》：凡各处进到纸劄。宣德七年，令不依原式，及水湿不堪者，本部行移，本处抄来，赔补原数。九年，以福建进到纸劄不合原式及粗薄不堪，令按察司治，提调官罪。
凡合用盐引勘合等项纸劄、宣德九年，令商人纳价收买，各省免派凡乙字库各色供应。纸张缺乏，工部召买多寡不等，或量派出产地方，抄解不拘。年例，凡白榜纸高四尺四寸，阔四尺，十年一次，题派各省办送一百二十万张贮乙字库。或遇缺乏，召买，随行龙沥纸代纳，以尺寸不如式，每白榜纸百张，价银一两，随行纸。嘉靖十六年，估定每百张，价银四钱。《溪山馀话》：邓肃，字志宏，沙县人，号栟榈，有《栟榈先生文集》。栟榈山水奇绝，今属永安县。志宏有文行，与朱韦斋先生交好。一日韦斋觞客，栟榈以冠带寓之，醉起。韦斋曰：留以质纸笔，明日如约。韦斋受笔还冠而以纸少留带，曰：傥无千幅，竟不还。栟榈为寄一诗，曰：归帽纳毫真得策，要笺留带计还疏。公如买菜苦求益，我已忘腰何用渠。闭户羽衣聊自适，推窗柿叶，对人书帝都声价，君知否？寄付新传，折槛朱前辈风流。调笑蔼蔼，若此。
《云蕉馆纪》：谈浣花溪，自唐薛涛后，能以溪水造笺者绝少。自明玉珍守蜀时，有郡人陆子良能之，巧过于涛。珍于溪上建捣锦亭，置笺户十馀家，令子良领其事。笺有桃花凤彩云样锦幅等名，子良死，今不复有矣。
《妮古录》：元李氏有古纸，长二丈许，光泽细腻。相传四世请赵文敏书，文敏不敢落笔，但题其尾，至文徵仲止押字一行耳、不知何时，乃得书之。
《洛阳县志》：吴道行，为人绳趋矩步。虽饔飧不继，未尝一事干谒。严冬糊纸，被自覆，或曰纸被温。欤曰：纸被，那能温。惟借其片段，便加衣服耳。
《述古书法》：纂《好畤侯传》谓：楮为华阴，楮知白，字守元，号好畤侯，文馆书史。
《杭州府志》：馀杭有山，名曰由拳。旁有由拳村出藤纸。

纸部杂录

《王右军集》：《麻纸帖》云：下近欲麻纸，适成。今付三百写书，竟访，不得其入示之。
《唐国史补》：纸则有越之剡藤苔笺，蜀之麻面、屑末、滑石、金花、长麻、鱼子、十色笺，扬之六合笺，韶之竹笺，蒲之白蒲薄、重抄，临川之滑薄。又宋亳间有织成界道绢素，谓之乌丝栏、朱丝栏，又有茧纸。
《翰林志》：凡赐与徵召、宣索、处分，曰诏用白藤纸。凡道观荐告词文，用青藤纸朱字，谓之青词。
凡将相告身，用金花五色绫纸。
《云仙杂记》：养笔以硫黄酒，舒其毫。养纸以芙蓉粉，借其色。养砚以文绫，盖贵乎！隔尘养墨，以豹皮襄贵乎！远湿逢溪子遵之。
以竹梢、甘露和天南星渍纸一宿，裁之刀，去如飞。治纸之昏而不染墨者，用雨点螺磨纸左右三千下，其病去矣。
《清异录》：蔡邕非纨素，不下笔书篆。老贼古奸太多魏晋人墨迹，类是第一等，楮先生可谓自重。今人不择纸而书，已纳败阙，更有用故纸者，字之大厄也。自纸行于世，简牍之制遂绝。予曾与所亲计，当取江湖大竹，火上出汗，候色变白，磨莹破之，阔半寸，长七寸，厚三分，两两胶固面目在外，细线为绳，三道编联，使卷舒快利，每片书字一行，密则倍。不欲人见者，加囊封。宜号还元竹，终以身未至南，但成。谩语。
《王氏谈录》：公言唐裴郑二家，书仪皆云凶。书须好纸缮写，似非宁戚之义。不若以生纸书之语言，字札质朴为称。
《东坡志林》：杜几先以此纸求予书，云：大小不得过此。且先于卷首自写数字。其意不问工拙，但恐大字费纸不能多耳。严子陵若见，当复有卖菜之语。无以惩其失言，当乾没此纸耳。
昔人以海苔为纸，今无复有，今人以竹为纸，亦古所无有也。王逸少《竹叶帖》，长安丘氏传宝之，今不知所在，三十年前，见其摹本于雷寿。
川纸取布头机，馀经不受纬者治作之，故名布头笺。此纸冠天下，六合人亦作，终不及尔。
李献之遗予天台玉版，殆过澄心堂，顷所未见。《东坡题跋》：成都浣花溪，水清滑异常，以沤麻楮作笺纸，紧白可爱，数十里外便不堪造，信水之力也。扬州有蜀冈，冈上有大明寺井，知味者以谓与蜀水相似。西至六合，冈尽而水发，合为大溪，溪左右居人亦造纸，与蜀产不甚相远。自十年以来，所产益多，工亦益精，更数十年，当与蜀纸相乱也。
《石林燕语》：唐中书制诏有四封。拜册书用简以竹为之画旨，而施行者曰发，曰敕。用黄麻纸承旨而行者，曰敕牒。用黄藤纸赦书，皆用绢黄纸，始贞观间。或曰：取其不蠹也。纸以麻为上，藤次之，用此为重轻之辨学士制。不自中书出，故独用白麻纸而已。因谓之：白麻，今制不复以纸为辨。号为白麻者，亦池州楮纸耳。曰发，曰敕，盖今手诏之类，而敕牒乃尚书省牒，其纸皆一等也。
《资暇录》：松花笺代以为薛涛笺，误也。松花笺，其来旧矣。元和初，薛涛尚斯色而好制小诗，惜其幅大，不欲长。乃命匠人狭小之。蜀中才子，既以为便，后减诸笺，亦如是。特名曰薛清笺。今蜀纸有小样者，皆是也。非独松花一色。
《闻见后录》：近世薄书学，在笔墨事类，草创于纸，尤不择。唐人有熟纸、生纸。熟纸所谓妍妙辉光者，其法不一。生纸非有丧故不用。退之与陈京书云《送孟郊序》用生纸写言，急于自解不暇，择耳。今人少有知者。司马文正平生随用所居之邑纸，王荆公平生只用小竹纸一种。
《广川书跋》：江左书两等纸，用澄心堂所作，榖皮细钞其上，本入中隐堂备亲览者，为御府书。其下入文馆，以广图籍，书有楷法而字颇校雠，今散落人间，往往收藏为嘉玩，与供进者绝异。晋有中秘书，而又有外库，悉异纸札。故虞预言秘府中有布纸三万馀，不任写御书。而无所给，请四百枚付著作书史，写起居注。然则书纸有等，自昔然也。
古人论书，要识书家主人。则妄误者，故常奴尔，亦何至乱真耶。后世于书，既失眼目而摹，拓转伪，则虽欲如古人悬断真伪，不复得也。故常求辨其缣纸，所因以识其世，先后其间。甚伪者，可以辨。至工于临拓而得旧缣纸者，则不能尽知服。虔谓：方絮曰絮，盖汉纸如此。古人治纸要自有法，故以缣帛依旧书，长短随事截之，则为幡纸。以生布作纸，名麻纸。以树木皮作纸，名榖纸。至蘖汁涅染，点治槌装，则为经纸。自汉魏遗字，多作幡纸，晋宋多作麻纸，而隋唐用经纸。今世所见晋宋帖，多作经纸，硬黄，此于真伪，可不论也。《后山谈丛》：澄心堂，南唐烈祖节度金陵之宴居也。世以为元宗书殿，误矣。赵内翰彦若，有澄心堂书目才三千馀卷。有建业文房之印，后有主者，皆牙校也。《彦周诗话》：段成式与温庭筠《云蓝纸诗序》曰：余在九江出，意造云蓝纸，辄分送五十枚。其诗曰：三十六鳞充使时，数番犹得表相思。盖龙八十一鳞，鲤三十六鳞也。至宋景文诗云：君轩结恋萧萧马，尺素愁凭六六鱼。又使六六三十六也。
《延漏录》：益州出十样鸾笺，曰深红，曰浅红，曰杏红，曰明黄，曰深青，曰浅青，曰深绿，曰浅绿，曰铜绿，曰浅云，又有彩霞金粉。
《䂬溪诗话》：牧之赠何宜诗云：一日读十纸，一月读十箱，古人读书以纸计。范云就袁叔明借毛诗，日诵九纸。又袁俊家贫无书，每从人假借，必皆抄写自课，日五十纸为计。
《客退纪谈》：唐六典有装潢匠，注音光上声，谓装成，而以蜡潢纸也。今制笺法，犹有装潢之说，人多不解，作平声，又为装池，益谬甚矣。
《老学庵笔记》：前辈传书，多用鄂州蒲祁县纸，云厚薄紧慢皆得中，又性与面黏相宜，能久不脱。《西溪丛语》：唐秘书省有熟纸匠十人，装潢匠六人。潢集韵音、胡旷、切释名。染纸也，齐民要术有装潢纸法。云浸蘖汁入潢，凡潢纸灭白，便是染，则年久色暗，盖染黄也。后有雌黄治书法，云潢讫治者佳，先治人潢，则软要术。后魏贾思协撰，则古用黄纸写书，久矣。写讫入潢，辟蠹也。今惟《释藏经》如此。先写后潢，要术。又云：凡打纸欲生，生则坚厚。则打纸工，盖熟纸匠也。予有旧佛经一卷，乃唐永泰元年奉诏于大明宫译。后有鱼朝恩，衔有经生，并装潢人姓名。
《云麓漫抄》：古结绳而治。二帝以来，始有简册。以竹为之，而书以漆。或用版，以铅画之。故有刀笔铅椠之说。秦汉末，用缣帛，如胜广书帛，内鱼腹。高祖书帛射城上。至中，世渐用纸。《赵后传》所谓赫蹄者，注云薄小纸。然其实亦缣帛。《蔡伦传》用缣帛者谓之纸，缣贵重，不便于人，伦乃用木肤、麻皮等。则古之纸，即缣帛字，盖从糸云。故今人呼书，曰策。子取简册之义，又曰第。几卷言用缣素也。江南行简，处州作椠，版而髣。髴古制卢仝诗云：首云：谏议送书至白绢，斜封三道印，岂唐人又曾用绢封者耶。
《负暄杂录》：唐中，国未备，多取于外国。故唐人诗中，多用蛮笺字，亦有为也。高丽岁贡蛮纸书卷，多用为衬曰：本国出松皮纸。又南番出香皮纸，色白，纹如鱼子。又苔纸，以水苔为之名。侧理纸，薛道衡诗：昔时应春色，引绿泛清沟。今来承玉管，布字转银钩。又扶桑国出芨皮纸，今中国惟有桑皮纸、蜀中藤纸、越中竹纸、江南楮皮纸。南唐以徽纸作澄心堂纸，得名。若蜀笺、吴笺皆染，捣而成。蜀笺重厚不佳，今吴笺为胜。《癸辛杂识》：凡撩纸，必用黄蜀、葵梗、叶新捣，方可以撩。无则占粘，不可以揭。如无黄葵，则用杨桃、藤槿叶、野葡萄皆可，但取其不粘也。
简椠，古无有也。陆务观谓：始于王荆公，其后盛行。淳熙末，始用竹纸，高数寸，阔尺馀者，简版几废。自丞相史弥远当国台，谏皆其私人。每有所劾荐，必先呈副封，以越薄纸书。用简版缴，达合则缄还，否则别以纸言某人有雅，故朝廷正赖其用，于是旋易之，以应课习，以为常。端平之初，犹循故，态陈和仲因对首言之，有云槁：曾稽之竹囊括苍之简，止谓此也。又其后括苍为轩样纸，小而多，其层数至十馀叠者。凡所言要切，则用之。贵其卷，还以泯，其迹然，既入贵人达官家，则竟留不遣。或别以他椠答之，往者御批至政府，从官皆用蠲纸自理，宗朝亦用黄封简版。或以象牙为之，而近臣密奏亦或用之，谓之御椠，亦古所无也。《齐东野语》：坡翁尝醉中为河阳郑倅书。明日视之，纸乃绢也，遂自题于后。云古者，本谓绢纸。近世失之云。盖古人多以绢为纸，乌丝栏乃织，成为卷而书之。所谓茧纸者，亦以茧为纸也。按《蔡伦传》云：用缣帛者，谓之纸缣贵，简重不便于人，乃用木肤麻皮等。隋修文殿，御览，载晋人藏书数，有白绢草书，白绢行书，白锻绢楷书之目。又魏太和间，博士张楫上古今字帖，其巾部辨纸字。云今世其字从巾，盖古之素帛，依旧长短，随事截绢。枚数重叠，即名蟠纸。故字从糸，此形声也。蔡伦以布捣剉作纸，故字从巾，是其声。虽同而糸巾，则殊也。《卢仝茶歌》有白绢斜封三道印之句，岂以绢书之耶。
《野客丛谈》：敕旧用白纸。唐高宗上元间，以施行之制，既为永式白纸多，蠹遂改用黄。除拜将相制书用黄麻纸其，或学士制，不自中书出，故独用白麻纸，所以有黄麻白麻之异也。诏晋时多用青纸，见《楚王伦太子遹》等传，故刘禹锡诗曰：优诏发青纸，表亦用黄纸。观前燕录载，岷山公黄纸。上表北史邢卲，为人作表。自买黄纸，写送之。因知古者上下所书之纸，不拘如此。《李肇·翰林志》曰：凡赐予徵召、宣索、处分，曰诏用白藤纸。抚军旅曰书，用黄麻纸。道观荐告词文，用青藤纸，谓之青词。凡诸陵荐告上表，用白麻纸。《石林燕语》曰：唐中，书制诏有四，画旨而施行者，曰发敕，用黄麻纸。承旨而行者，曰敕牒，用黄藤纸。赦书用绢黄纸，或曰取其不蠹也。《东斋杂记》：治平间，以馆中书多，蠹更以黄纸写。又知易白以黄者，往往以避蠹之。故非专为君命而然。
《刘冯事》：始古者，削竹木以书姓名，故谓之刺。后以纸书谓之名纸。
《御史故事》按弹奏白纸为重，黄纸为轻。今一例白纸无，差降矣。
《牧竖閒谈》：蜀中松花纸，金纱纸，杂色流沙纸，彩霞金粉龙凤纸，近年皆废，惟十馀年，绫纹纸尚存。
山家清供一日，许判司执中远，以葵笺分惠，绿色而泽入墨，觉有精采，询其法，乃得之。北司刘廉靖蹲采带露葵叶研汁，用布擦竹纸上，候少乾，用温火熨之。许尝有诗云：不取倾阳色，那知悬主心。此法不独，便于山家。且知二公俱有葵藿向阳之意，又岂不愈于题芭蕉，书柿叶。
《研北杂志》：竹简之法，绝而不传。米元章得古简，始更制法。
《丹铅总录》：谢康，乐山居。赋剥芨岩椒，自注言：芨皮可以为纸，顾文荐负。《暄杂录》云：扶桑国，出芨皮纸。蜀笺自唐，已名天下。予修蜀艺文，有蜀笺谱一篇。近观《龙川集·陈同甫与朱元晦书》云：川笔十枝，川墨一挺，蜀人以为绝品。则蜀人之笔墨，在宋以为绝品。不知何时，降为眉州大邑之滥，恶耳。
唐世有蠲纸，一名衍波笺。盖纸文如水文也。
韩浦诗云：十样鸾笺出益州，成都古今纪载其目，曰深红，曰粉红，曰杏红，曰明黄，曰深青，曰浅青，曰深绿，曰浅绿，曰铜绿，曰浅云。凡十样，又有松花、金沙、流沙彩霞、金粉、桃花、冷金之别，即其异名。又《蜀志》载：王衍以霞光笺五百幅赐金堂，令张蠙霞光，即深红笺也。又有百韵笺，以其幅长，可写百韵诗为名。其次学士笺，则短于百韵焉。
唐六典有装潢匠，注音、光上声，谓装成而以蜡潢纸也。今制笺法，犹有潢装之说，人多不解，作平音读，又改为装池。自谓奇语，其谬甚矣。
《历代名画记》：好事家宜置宣纸百幅，用法蜡之，以备摹写。
《方舆胜览》：歙绩溪界，有地名龙须，出佳纸，有麦光白、滑冰翼、凝霜之目。
《群碎录》：铅椠，椠版长三尺，谓以铅刻于椠，而书之木，可修削，故简版称教削。
闽部疏粉竹，舂丝为佳纸，料者美于江东白苧。《清暑笔谈》：捶粉笺，杂色者，仅华美。然粉疏则涩笔滑，则不能燥墨，藏久则粉渝而墨脱，不便收摺，摺久恒裂。近稍用紧白纯净者，夫物古质而今媚。近来俗好多媚，惟所用缣素，稍还古质。故余诗云：馀情寄缣素，反朴还其淳。
《贤奕》：古人写书，尽用黄纸，故谓之黄卷。颜之推曰：读天下书未遍，不得妄下雌黄。雌黄与纸色类，故用之以灭误。今人用白纸而好事者，多用雌黄灭误，殊不相类。
书蕉上古结绳而治，二帝以来，始有简策，以竹为之。而书以漆，或用版以铅画之，故有刀笔铅椠之说。《水南翰记》：凡接纸缝如一线，日久不脱，用楮树汁、白面白芨末调和为糊。《事物原始》：诗出《车篇》云：畏此简书。简书者，治竹煞青作简以书，今人直用纸名曰简，以通庆吊问候之礼。锡带前书，曰书版，曰牍书竹，曰简。
《妮古录》：蔡伦笺纸，有玉版，有贡。馀有经屑，有表光玉版贡，馀杂以零布、破履、乱麻为之，惟经屑表光，非乱麻不用。
宋纸于明，望之无帘痕。
唐有鱼子笺。宋颜方叔尝创制诸色笺，有杏红、露桃红。天水碧，俱砑花、竹鳞羽、山林、人物，精妙如画。亦有金缕五色描成者，士夫甚珍之。范成大云：蜀中粉笺，正用吴法。元有春膏、水玉二笺，魫色尤奇。又以纸作蜡色，两面光莹，多写大藏经，传流于世。故有宋笺、元笺之称。近年所造者，幅小于昔，虽便于用，而无古法。
《珍珠船》：晋宋间有一种纸，长丈馀，就船抄之。世谓茧纸纸字从糸氏，蔡伦从巾。
《太平清话》：《米敷文论纸帖》云：饶州竹入墨在连上，又有黄皮纸，天性如染，薄紧可爱，亦宜背古书。连纸不可写经，用小便浸稻干，非竹也。天阴便臭，又连蠹非佳品，浆钟亦不成此论，见真迹。
《述古书法》：纂汉成帝以箧裹药二，又赫蹄书与狱中妇人，曹宫饮赫，蹄薄小纸也。
唐舒元舆作吊剡溪藤文。剡溪产古藤，可作纸，斩伐，殆尽。元舆借题讽俗，以寄其悲。故曰：今之错，为文者，皆夭阏剡藤者也。
《惠州府志》：河南岸人作草纸云：是仙人白玉蟾所度，此未可知大要。凡艺事须有所传，而后精作纸之竹在，在有之，但不得其传耳。

纸部外编

《酉阳杂俎》：东都龙门有一处，相传广成子所居也。天宝中，北宗雅禅师者，于此处建兰，若庭中多古桐，枝干拂地。一年中，桐始华。有异蜂，如人吟咏，禅师谛视之，具体人也。乃以捲竹羃巾，网获一焉。寘于纱笼中，忽有数人翔集笼者，若相慰状。又一日，其类数百积于笼外，语声甚细，禅师隐于柱，听之，有曰：予与青桐君奕，胜获琅玕纸十幅。君出可为礼。星子词当为料理语，皆非世人事，禅师举笼放之。
《龙川志》：蓝乔，字字升，隐霍山，学仙道，一日飞升而去。后人见之，洛阳市尝置纸百馀张于足下，令人片拽之，无一破者。一日复置纸足下，令人取之，尽成浮云片片，有仙鹤自南来空中，历历闻箫声，去不复见。