钦定古今图书集成理学汇编字学典

　第九十卷目录

字学典第九十卷

书法部艺文二〈诗〉

《书》唐·李峤

削简龙文见，临池鸟迹舒。河图八卦出，洛范九畴初。垂露春光满，奔云骨气馀。请君看入木，一寸乃非虚。

《御题国子监门》薛存诚

宸翰符元造，荣题国子门。笔锋回日月，字势动乾坤。檐下云光绝，梁间鹊影翻。张英圣莫拟，索靖妙难言。为著盘龙迹，能彰舞凤蹲。更随垂露像，常以沐皇恩。

《赋虞书歌》贾耽

众书之中虞书巧，体法自然归大道。不问怀素只攻颠，岂类张芝惟劄草。形势素奇筋骨老，父子君臣相揖抱。孤青似竹更飕飗，阔白如波长浩渺。谁能方正不隳倒，功夫未至难寻奥。须知孔子庙堂碑，便是青箱中至宝。

《对御书后一绝》释亚栖

通神笔法得元门，亲入长安谒至尊。莫怪出来多意气，草书曾悦圣明君。

《书怀素酒狂帖后》杨凝式

十年挥素学临池，始识王公学卫非。草圣未须因酒发，笔端应解化龙飞。

《山寺见杨少卿书壁因题其尾》冯少吉

少卿真迹满僧居，祇恐钟王也不如。为报远公须爱惜，此书书后更无书。

《临池歌》宋·刘子翚

君不见，钟繇学书夜不眠，以指画字衣皆穿。当时尺牍来邺下，锦标玉轴争流传。又不见，鲁公得法屋漏雨，意象咄咄临千古。断碑零落翠苔封，直气英风犹可睹。元常独步黄初际，清臣后出今无继。风神迥出本天资，巧力亦自精勤至。羡君好尚何高奇，寒窗弄笔手生胝。向来失计堕尘网，锐气直欲摩云飞。男儿舌在心何怍，却拟临池寻旧学。要须笔外见钟颜，会自蛟龙生掌握。银钩石刻余何爱，劝以短歌君勿怠。他时八体妙有馀，此歌傥可君绅书。

《观王氏书》梅尧臣

先观雍姬舞六幺，妍葩发艳春风摇。舞罢英英书大字，玉指握管浓云飘。风驰雨骤起变怪，文鳐昼飞明珠跳。席客聚立惊且叹，笔何劲健人柔夭。昔时裴旻能舞剑，丹青助气精神超。艺虽不同意有会，世事相假非一朝。

《和子由论书》苏轼

吾虽不善书，晓书莫如我。苟能通其意，常谓不学可。貌妍容有颦，璧美何妨椭。端庄杂流丽，刚健含娿娜。好之每自讥，不谓子亦颇。书成辄弃去，缪被旁人裹。皆云本阔落，结束入细么。子诗亦见推，语重未敢荷。迩来又学射，力薄愁官笴。多好竟无成，不精安用夥。何当尽屏去，万事付懒惰。吾闻古书法，守骏莫如跛。世俗笔苦骄，众中强嵬騀。钟张忽已远，此语与时左。

《和人求笔迹》前人

麦光铺几净无瑕，入夜青灯照眼花。从此剡藤真可吊，半纡春蚓绾秋蛇。

《酬德相论书》沈辽

野舍老馀生，雅尚今已惬。不逃世忧患，馀事寄巾蹀。行寻青山转，坐对青山叠。欲随白云去，傥与幽人接。德相屡相过，老夫宁足蹑。由来废井水，不如长剑铗。往往论书法，轩轩两目睫。中郎石经在，元常表军捷。汉魏多传人，至宋有遗帖。唐室初最盛，渐衰自中叶。欧虞缅谁嗣，颜柳何足躐。篆籀昔难工，草圣谁敢辄。巨山作散隶，雄古掀龙鬣。贞观喜飞白，凌厉腾春蝶。岂特溪神观，直可祛鬼魇。古人有所寓，天性难必协。所志有小大，其才有勇怯。或惮懦文雅，或轩昂豪侠。或转战鞍马，或驱驰弋猎。或发于止谏，或得于讼牒。或奋夺床陛，或造成裓褶。或为神所追，或自势所劫。或醉以贾祸，或诈以行谍。或习于娱乐，或劳于呿嗋。有灿如文锦，有劲如金梜。有倚如戈锋，有点如山嶪。有駚或如波，有媚或如靥。或腾如烟霏，或落如鸟跕。渊妙欲飞动，拙恶愧偏擪。当寝或不寐，当昼亦忘馌。有誉终甚微，或毁则群嗫。为功有不至，考古安能厌。十年幸能就，万金毫岂浥。金玉敷卷轴，龙蛇閟箱笈。是惟小夫技，宁当丈夫业。

《暇日弄笔戏书》陆游

草书学张颠，行书学杨风。平生江湖心，聊寄砚笔中。龙蛇入我腕，匹素忽已穷。馀势尚隐辚，此兴嗟谁同。

《赠杨友直》元·虞集

雒阳杨友直，字儗汉中郎。画若锥穿石，垂如雨漏墙。舞花羞女美，醉草笑僧狂。昨日鸿都学，烦君写数行。

《题子固所藏鲜于墨迹》贡师泰

一自昭陵藏墨本，书名谁复更超群。忽传河朔专行草，不让吴兴变隶分。黄鹄夜深随落月，白鹅秋冷化孤云。风流赖有张公子，雪茧封题比右军。

《题紫微老人大字歌》欧阳元

紫微老人射生手，挽强竟取黄金斗。骠骑营中拜骁勇，凤皇池上称耆旧。时平腕力无所施，筋骨犹能学颜柳。纵横戎略结构体，杀活兵机屈伸肘。山庄刘氏得最多，当日襜褕驻应久。高楼大扁曰明远，况又爱山并尚友。我来后公五十年，主人酌我楼中酒。平田野水凫雁集，重冈复岭蛟龙走。登高欲赋乏佳兴，忽睹台躔照窗牖。家藏有此希世珍，取酒当为主人寿。想当洗砚韬笔时，羽箑生风剑龙吼。焉知今人正传玩，名与麒麟同不朽。峤南鼪鼯十五秋，老将如今安得有。鄂公九原如可作，养寿清商为公奏。

《学书》杨维祯

歌彻阳春酒半醺，玉尖搦管蘸香云。新词未上鸳鸯扇，醉墨先污蛱蝶裙。

《次韵答宾之作书戏效拙体》明·吴宽

书家新样出眉山，若拟丰姿定玉环。砚沼百坡空对影，管城一孔但窥斑。临模恶札劳唐褚，结构奇才得鲁般。此意亦知聊戏我，试看搀夺语尤顽。

《祝京兆法书歌》王世贞

吴兴公子二百载，尺素往往流云霞。仲温急就散隶色，骨格虽尔风神赊。狂鬼鸱张学士腕，东海小儿竟涂鸦。凤池䌽笔难再问，鸡林高价徒相誇。人间不识祝京兆，何处还逢书大家。此君自称枝指翁，指间蠕蠕出天工。寒花夜发白兔锋，谁其赠者索与钟。少年临池亦已精，晚节自喜愈纵横。当其得意缣素表，一扫万古开精灵。人云颠旭亦尔尔，母乃大令更其名。恍如青天飞瀑，崖翻石走风雷惊。皂雕秋迥击羽坠，绿耳电摄排空行。兰筋剑距时横出，逸态雄姿随手生。迩来家鸡轻野鹜，却向真书大矜束。即看京兆更遒绝，小茧游丝染明王。离离落日施荒草，淡淡疏烟挂寒竹。邻女捧心但益丑，世人贵耳翻见辱。玉树长埋呼不起，侪辈声名眼前死。处处黄金购遗迹，东家覆瓿三尺纸，自古文章亦如此。

书法部选句

后汉蔡邕《笔论》：书者，散也。欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之。若迫于事，虽中山兔毫不能佳也。夫书先默坐静思，随意所适，言不出口，气不盈息，沈密神彩，如对至尊，则无不善矣。为书之体，须入其形，若坐若行、若飞若动、若往若来、若卧若起、若愁若喜、若虫食木叶、若利剑长戈、若强弓硬矢、若水火、若云雾、若日月纵横有可象者，方得谓之书矣。
梁庾肩吾《书品论》：余自少迄长留心，兹艺敏手谢于临池，锐意同于削板。
元帝上，东宫古迹启，窃以鸾惊之势既闻之于索，靖鹰跱之巧，又显之于蔡邕，是以游雾重云，传敬礼之法，鸟颉鱼颃，表《杨泉之赋》。
唐崔邈《论书》：山川草木反覆于寸纸之间，日月星辰回环于尺牍之上。
刘禹锡谢手诏表，特纡睿思，亲洒仙毫。
唐张说观御书王太尉碑诗：鱼龙生意态，钩剑动铓辉。杜甫醉歌行笔，阵独扫千人军。
著作郎荥阳郑公虔诗：神翰顾不一，体变钟兼两。文传天下口，大字犹在榜。
刘禹锡《答柳宗元》诗：近来渐有临池兴，为报元常欲抗行。
又：柳家新样元和脚，且尽姜芽敛手徒。
宋梅尧臣《送杜君懿通判宣州》诗：日书藤纸争持去，长钩细画如珊瑚。
林亦之《访谷堂观笔法》诗：敢誇柳氏元和脚，要问隋僧智果书。
黄庭坚《赠柳闳》诗：妙年勤翰墨，银钩烂纵横。

书法部纪事

《书断》：后汉杜度章帝时为齐相善。章草字，画微瘦，崔氏法之书体甚浓，结字工巧，时有不及张芝，喜而学焉。转精其巧，自谓：上比崔、杜不足，下方罗、赵有馀。曹喜字仲则，扶风平陵人。章帝建初中为秘书郎，善篆，小异于李斯，邯郸淳师焉。略究其妙，韦诞师淳而不及也。善悬针垂露之法，后世行之。
《蔡邕石室神授笔势注》：邕初入嵩山，学书于石室中，得素书八角，垂芒写史，籀李斯用笔势，读诵三年，遂通其理，常居一室不寐，恍然一客厥状甚异，授以九势。
《书断》：梁鹄少好书，受法于师宜官。以八分知名。魏武甚爱其书，常悬帐中，又以钉壁，以为胜宜官也。时邯郸淳亦得次仲法，淳宜为小字，鹄宜为大字，不如鹄之用笔尽势也。
韦诞诸书并善，尤精题署。明帝时凌云台初成，令诞题榜。高下异好，宜就加点正。因致危惧，头鬓皆白，既下戒子孙，无为大字楷法。
《虞喜志》：林钟繇问蔡邕笔法于韦诞，诞惜不与。乃自搥胸呕血，曹操以五灵丹救活之。及诞死，繇令人盗其墓，遂得其法。
《三辅决录》：韦诞奏：蔡邕自矜能书，兼明斯、喜之法，非得纨素不妄下笔。工欲善其事，必先利其器。用张芝笔、左伯纸、及臣墨皆古法，兼此三具，又得臣手，然后可以尽径丈之势，方寸之言。
《王羲之题笔阵图》：后宋翼钟繇弟子常作书如算子繇乃叱之翼三年不敢见晋太康中有人于许下破钟繇墓遂得笔势论翼乃依此法学名遂大振《魏志·王凌传注》：凌少子明山，最知名。善书，多技艺，人得其书，皆以为法。
《晋书·荀勖传》：勖领秘书监。立书博士，置弟子教习，以钟、胡为法。
《尚友录》：卢志少好学朝夕惟焚香读书尝与书盟曰誓与此君共老素法钟繇善书
《宣和书谱》：陆玩机从弟弱冠，有美誉，喜翰墨，尤长行书。时瑞星见，亲书表贺，其笔力瘦硬有钟繇法，雅重而有典则。
《书断》：郤愔善众书，齐名庾翼。其法遵卫氏，尤长于章草，纤能得中，意态无穷，筋骨亦胜。
庾翼兄亮，字元规，亦有书名。尝就羲之求书法，羲之答云：翼在彼，岂复假此？是知翼之书固自超绝。《王僧虔书论》：庾翼少时与右军齐名，右军后进，庾犹不忿。在荆州与都下，书云小儿辈乃贱家鸡，皆学逸少书，须吾下当比之。
《书史会要》：王旷导从弟与卫世为中表，故得蔡邕书法，于卫夫人以授羲之。
《笔势传》：王旷子羲之，七岁学书。及年十二，见前代笔论于旷枕中，窃而读之，旷曰：汝何来吾所数也。羲之笑而不答，其母曰：汝年幼小，看用笔法未能晓解，纵获父教，恐复不能秘惜。旷乃语羲之，曰：待汝成人，吾当授汝。羲之拜曰：愿早授之，使得成人已为暮学。旷语以大纲，羲之学功日进。
《王羲之别传》：羲之善草、隶、八分、飞白、章行，备精诸体自成一家之法，千变万化，得之神功。
《王献之别传》：献之幼学父书，次习于张，后改变制度，别创其法，率尔师心，冥合天矩。
《宣和书谱》：王濛工隶书草，法俱入，能品论章草，作人字法，趯之欲利，按之欲轻，世以为知言。
《书断》：萧思话，兰陵人。工书，学于羊欣，得其体法。行草势不断绝，上方琳之不足，下方范晔有馀。《华阳隐居录》：陶贞宝善槁隶书，家贫，以写经为业，一纸直价四十，书体以羊欣、萧思话为法。
《南史·戴法兴传》：法兴家贫，父硕子，以贩纻为业。法兴二兄延寿、延兴并修立，延寿善书，法兴好学。
《南齐书·王僧虔传》：僧虔，善隶书。宋文帝见其书素扇，叹曰：非唯迹逾子敬，方当器雅过之。孝武擅书名，僧虔不敢显迹。大明世，尝用拙笔书。泰始中，出为吴兴太守。王献之善书，为吴兴郡，僧虔工书，又为郡，论者称之。
《南史·张融传》：融善草书，常自美其能。齐高帝曰：卿书殊有骨力，但恨无二王法。答曰：非恨臣无二王法，亦恨二王无臣法。
《周颙传》：颙少从外氏车骑将军臧质家，得卫恒散隶书法，学之甚工。文惠太子使颙书元圃茅斋壁。国子祭酒何引以倒薤书求就颙换之。颙笑答曰：天下有道，丘不与易也。
《萧子云传》：子云善草隶，为时楷法，自云善效钟元常、王逸少，而微变字体。其书迹雅为武帝所重，帝尝论书曰：笔力劲骏，心手相应，巧逾杜度，美过崔寔，当与元常并驱争先。其见赏如此。出为东阳太守。百济国使人至建邺求书，逢子云为郡，维舟将发。使人于渚次候之，望船三十许步，行拜行前。子云遣问之，答曰：侍中尺牍之美，远流海外，今日所求，唯在名迹。子云乃为停舟三日，书三十纸与之，获金货数百万。《书断》：庾肩吾才华既秀，草隶兼善，累纪专精，遍探名法，尝作书品，亦有佳致。
《陈书·萧乾传》：乾容止雅正，性恬简，善隶书，得叔父子云之法。
《宣和书谱》：郑，失其世系官，至东宫洗马。善草字，慕钟王法，而得其旨，喜用秃笔，锋藏韵古。
释智永，会稽人也。晋右将军王羲之之裔。学书以羲之为师法，笔力纵横，真草兼备，绰有祖风。初励志书札，起楼于所居之侧，因自誓曰书不成，不下此楼。后果大进，为一时推重，而求其书者缣素笺纸堆案盈几，又户外之屦常满，宾客造请，门阈穿穴，以铁固其限。故人号曰铁门限。所用笔退即投大瓮中，岁久辄贮数瓮，自为铭以瘗之，尝作《心成颂》以示字法。《周书·王褒传》：褒，字子渊，琅琊临沂人，博览史传，尤工属文。梁国子祭酒萧子云，褒之姑夫也，特善草隶。褒少以姻戚，去来其家，遂相模范。俄而名亚子云，并见重于世。
《北史·赵文深传》：文深少学楷隶。年十一，献书于魏帝。雅有钟、王之则，笔势可观。当时碑榜，唯文深、冀㒞而已。
《宣和书谱》：唐太宗留心翰墨，雅好王羲之字，心慕手追，万机之馀不废模仿，尝作笔法、指意、笔意三说，以训学者，又尝赞羲之传痛论字学。
《寓简》：唐文皇妙于翰墨，常病戈法难精，乃作戬字，空其右而命虞，永兴填之以示。魏郑公曰：朕学世南似尽其法。郑公曰：天笔所临，万象不能逃其形，非臣下可拟，然惟戬字戈法乃逼真。太宗惊叹。
《唐书·百官志》：太宗贞观元年，诏京官职事五品以上子嗜书者二十四人，隶馆习书，出禁中书法授之。《虞世南传》：帝尝命世南写《列女传》于屏风，于时无本，世南暗疏之，无一字谬。帝每称其五绝：一曰德行，二曰忠直，三曰博学，四曰文词，五曰书翰。世南始学书于浮屠智永，究其法，为世秘爱。
《金壶记》：欧阳询见右军教献之《指归图》一本，以三百缣购之而归，赏玩经月，喜而不寐焉。
《书史会要》：王方庆素尚豪翰，每还私第必请钟绍京盛论法书，方庆常疾，须绍京言书辄差，右相杨再思以为钟君可愈王侍郎疾也。
《书断》：孙过庭，陈留人，官至率府录事参军。博雅有文章，草书宪章，二王工于用笔，尝作《运笔论》，亦得书之指趣也。
《酉阳杂俎》：韦斌兄陟，善属文，攻草隶书。每令侍婢主尺牍，往来复章。未常自札，受意而已。词旨重轻，正合陟意。而书体遒利，皆有楷法，陟唯署名。尝自谓所书陟字，如五朵云。当时人多仿效，谓之郇公五云体。《唐书·王绍宗传》：绍宗，工草隶书。尝与人书曰：鄙夫书无工者，特由水墨之积习耳。尝精心率意、虚神静思以取之。吴中陆大夫常以余比虞君，以不临写故也。闻虞被中画腹，与余正同。
《李白传》：文宗时，诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为三绝。旭，苏州吴人。嗜酒，每大醉，呼叫狂走，乃下笔，或以头濡墨而书，既醒自视，以为神，不可复得也，世呼张颠。初，仕为常熟尉，有老人陈牒求判，宿昔又来，旭怒其烦，责之。老人曰：观公笔奇妙，欲以藏家尔。旭因问所藏，尽出其父书，旭视之，天下奇笔也，自是尽其法。旭自言，始见公主担夫争道，又闻鼓吹，而得笔法意，观公孙舞《剑器》，得其神。后人论书，欧、虞、褚、陆皆有异论，至旭，无非短者。传其法，惟崔邈、颜真卿云。《宣和书谱》：李阳冰善词章，留心小篆，迨三十年初，见李斯峄山碑与仲尼延陵季子字，遂得其法，乃能变化开合，自名一家，推原字学作笔法论，以别其点画。《唐书·徐浩传》：浩父峤之善书，以法授浩，益工。尝书四十二幅屏，八体皆备，草隶尤工，世状其法曰怒猊抉石，渴骥奔泉云。
《韩休传》：休子滉，书得张旭笔法。尝自言：不能定笔，不可论书画。以非急务，故自晦，不传于人。
《书苑菁华》：韩方明学书，专求笔法。贞元十五年，授法于东海徐璹，十七年授法于清河崔邈。《旧唐书·柳公权传》：公权，充翰林侍书学士，穆宗尝问公权笔何尽善，对曰：用笔在心，心正则笔正。上改容，知其笔谏也。公权初学王书，遍阅近代笔法，体势劲媚，自成一家。当时公卿大臣家碑版，不得公权手笔者，人以为不孝。
《唐诗纪事》：古之善书鲜有得笔法者，陆希声得之。凡五字，擪、压、钩、格、抵，谓之拨镫法，希声自言：昔二王皆传此法。至阳冰亦得之。希声以授沙门䂬光，光后入为翰林供奉，希声犹未达，以诗寄䂬光，云笔下龙蛇似有神，天池雷雨变逡巡。寄言昔日不龟手，应念江头洴澼人。䂬光感其言，引荐。《闻奇录》：越僧䂬光善草书，自言授法于陆相希声。其飘逸有张旭之妙，吴翰林以歌奖之，言多不载，罗给事赠诗云圣主赐衣称绝艺，侍臣摛藻许高踪。又有亚栖书骨气不及䂬，而趋媚过之，二人俱应制其踪，海内皆盛。
《北梦琐言》：唐柳大夫玭清廉耿介，不以利回，家世得笔法，盖公权少师之遗妙也。责授泸州牧礼参东川，元戎顾彦朗相公适遇降德，政碑顾欲濡染，以光刊刻，玭曰恶劄，固无所吝，若以润笔先赐，即不敢闻命。相国钦之书，讫竟不干渎也。梁世兖州有下猛和尚聚徒说法，檀施云集，时号金刚禅。他日物故建塔树碑，庐岳道士。李德阳善欧书，下猛之徒请书碑志，许奉一千缗，德阳不允，乃曰：若以一醉相酬，得以施展千缗之遗，非所望也。终不肯书，斯近代一高人也。《江南野史》：应用，江南人，以书法名，善写细字，微如毛发，常于一钱上写《心经》，又于一粒麻上写国泰民安四字。
《南唐书·浮屠传》：释应之能文章，习柳氏笔法，以善书冠江左。初举进士，一黜于有司，遂学为浮屠，保大中授文章应制大德，赐紫。元宗喜楞严经，敕应之，书镂版既成，上之元宗，曰：是深得公权之法者也。吾闻公权尝以笔谏，穆宗为之改容，今效其法尚可想见其风采，应之书名益振。
《唐诗纪事》：释贯休工篆隶。初在荆州，成中令问其笔法，曰：此事须登坛而授，讵可草草言之。成怒递放黔中，入蜀，王建遇之厚。
《金壶记》：前蜀王氏朝伪相王锴家藏书二千卷，一一皆亲迹并写藏经，每趋朝于白藤，檐子内写书，书法尤谨，近代书字之淫者也。
《宋史·吕文仲传》：文仲充翰林侍读，寓直御书院，与侍书王著更宿。时书学葛湍亦直禁中，太宗暇日，每从容问文仲以书史、著以笔法、湍以字学。
《谈苑》：蜀人王著善草隶，独步一时。太宗召为侍书，初以纸一番令书八字，又令书六字，至一字，皆极遒劲，自是书体一变，灿然可观。
《渑水燕谈录》：太宗朝王著学右军书。深得其法，侍书翰林帝听政之馀，留心笔札，数遣内侍持书示著，著对如初，或询其书意，著曰：书固佳矣。若遽称善，恐帝不复用意，后帝笔法精绝，世以为由著之规益也。《书史会要》：尹熙，古官翰林待诏，工篆。得拨镫法，所书为一时之绝。
《后山谈丛》：兵部秦玠、祠部李宗易皆学书于李西台，各有师法。
《宋史·钱氏世家》：钱惟治善草隶，尤好二王书，尝曰：心能御手，手能御笔，则法在其中矣。
《李行简传》：行简家贫，刻志于学，寒暑不易。聚木叶学书，笔法遒美。
《书史会要》：查道始习篆，患其体势弱，有教以拨镫法，仍双钩用笔，经半年始习熟，而篆体劲直。
《却扫编》：杜岐公既致仕还家，年已七十，始学草书，即工。余尝于其孙鼎家，见一帖《论草书》，曰草书之法，当使意在笔先，笔绝意在为佳耳。笔势纵逸，有如飞动，纸尾书时年七十八，字又见，有少时所节《史记》一编，字如蝇头，字字端楷，首尾如一，又极详备。
《岳阳风土记》：华容令宅东北有老子祠，曰大皇观门之左右，有二神像。道家所谓青龙、白虎也。祥符八年春二月既望，雷震白虎西北，楹上有倒书谢仙火字，入木踰分，字画遒劲，人莫之测。庆历六年，滕子京令摹而刻之，问零陵何氏女，俗谓之何仙姑者。乃曰谢仙火，雷部火神也。兄弟二人各长三尺，形质如玉，好以铁笔书字，其字高下当与身等，验之皆然。
《后山谈丛》：仁宗时，契丹献八尺字图而书待诏，皆未能也。诏求善大书者，有僧请为方丈字，以沙布地为国字，张图于上，束毡为笔，渍墨倚肩，循沙两行仍脱袈裟，投墨瓮中，掷以为点，遂赐紫衣。
《却扫编》：张友正，字义祖。退傅邓公之子，自少学书常居一小阁上，杜门不治他事，积三十年不辍，遂以书自名，神宗尝评其草书为本朝第一。
《梦溪笔谈》：治平初，杭州南新县民析柿木，中有上天大国四字，书法类颜真卿，极有笔力。国字中閒或字，仍挑起作尖口，全是颜笔，知其非伪者。
近岁秀州华亭县，因雷震，有字在天王寺屋柱上，倒书，云：高洞杨雅一十六人火令章。凡十一字，内令章两字特奇劲，似唐人书体。
《湘山野录》：余顷与凌叔华郎中景阳登襄阳东津寺，阁凌，博，雅君子也。蔡君谟、吴春卿皆昔师之素称翰墨之妙。时寺阁有旧题二十九字在壁者，字可三寸馀，其体类颜，而逸势格清美，无一点俗气，其语数句又简，而有法云杨孜襄，阳人少以词学名于时，惜哉不归，今死矣。遗其亲于尺土之下，悲夫！止吾二人者徘徊玩之，不忍去。恨不知写者为谁，又不知所题之事，后诘之于襄人，乃杨庶几学士，死数载，弃双亲之殡在香严界佛舍中已廿年。
《挥麈馀话》：沈睿达辽，文通之同胞。长于歌诗，尤工翰墨。王荆公、曾文肃学其笔法，荆公得其清劲，而文肃传其真楷。登科后，游京师，偶为人书裙带，词颇不典。流转鬻于相蓝，内侍买得之，达于九禁近幸，嫔御服之，遂尘乙览。时裕陵初嗣位，励精求治，一见不悦。会遣监察御史王子韶察访两浙，临遣之际，上喻之曰：近日士大夫全无顾藉。有沈辽者，为倡优书淫冶之辞于裙带，遂达朕听。如此等人，岂可不治。子韶抵浙中，适睿达为吴县令，子韶希旨，以它罪劾奏。时荆公当国，为申解之，上复伸前说，竟不能释疑，遂坐深文，削籍为民。其后卜居池阳之齐山。有集号《云巢编》行于世。
《懒真子》：温公私第在县宇之西北数十里，有赐书阁，贮三朝所赐之书籍诸，处榜额皆公染指，书其法以第二指尖，抵第一指头指头上节微屈染墨书之，字亦尺许大。
《却扫编》：宗室士，蝀字明发。少好学，喜为文，多技艺，尝学书于米元章。予尝见所藏元章一帖曰草不可妄学，黄庭坚、钟离、景伯可以为戒，而鲁直集中有答僧书云米元章书公自鉴，其如何不必同苏翰林元论也，乃知二公论书不相可如此。
《泊宅编》：尚书右丞胡宗愈夫人丁氏自幼聪慧，无所不能。在西府时户部尚书李常除老龙尹，成都涂中贻右丞书，丁氏一见其字画，惊曰：此人身笔已倒，不久数尽，须病咽喉而死。李公行次凤翔，中毒而卒，如此之类不一。
《春渚纪闻》：政和二年，襄邑民因上元请紫姑神为戏，既书纸閒，其字径丈，或问之曰：汝更能大书否？即书曰：请连粘襄表二百幅当为作一福字。或曰：纸易耳。安得许大笔也？曰：请用麻皮十斤，缚作令径二尺许，墨浆以大器贮备濡染也。诸好事因集纸笔，就一富人麦场铺展聚观。神至书云请一人系笔于项，其人不觉身之腾踔，往来场閒，须臾字成，端丽如颜书，复取小笔书于纸角，云持往宣德门卖钱五百贯。文既而县以妖捕群集之人，大府闻之取就鞫治，讫无他状，即具奏知有旨令，就后苑再书验之，上皇为幸，苑中临视，乃书一庆字，与前书福字大小相称，字体亦同，上皇大奇之，因令于襄邑择地建祠，岁祀之。《竹坡诗话》：大梁景德寺峨眉院壁閒有吕洞宾题字，寺僧相传以为顷时有蜀僧，号峨眉道者，戒律甚严，不下席二十年，一日有布衣青裘，昂然一伟人，求与语良久，期以明年是日复相见，于此愿少见待也，明年是日日方午，道者沐浴端坐，而逝至暮，伟人果来，问道者安在，曰亡矣。伟人叹息良久，忽复不见，明日书数语于堂壁閒绝高处，其语云落日斜西风冷幽，人今夜来不来，教人立尽梧桐影，字画飞动如翔鸾。舞凤非世閒笔也。宣和閒，余游京师，犹及见之。《玉海》：高宗皇帝飞龙之初颇喜黄庭竖体格，后又采米芾，已而皆置不用，颛意羲献父子，手追心慕，曾不数年，直与之齐驱并辔。绍兴十年，御书太后玉册，上曰学书必以钟王为法，然后出入变化，自成一家。《却扫编》：程嗣真，字儒臣，文简公之子也。少喜学书，自谓独得古人用笔之妙，尝评近代能书者，曰苏才翁书笔势迟怯，吴越人无识，颇学之。自余为辨之后，此閒人亦知非也。蔡君谟但能模学前人点画，及能草字而已。周子发书妙出前辈，至于草书，殊未得自悟之意。古人自悟者，惟张旭与余而已。钱塘关氏蓄其书数卷，信为高古，今世不复见矣。
《齐东野语》：单炜炳文者，沅陵人。博学能文，得二王笔法，字画遒劲，合古法度。《老学庵笔记》：先君入蜀，时至华之郑县，过西溪，唐昭宗避兵尝幸之其地在。官道旁七八十步，澄深可爱，亭曰西溪，盖杜工部诗所谓郑县亭子涧之滨者。亭旁古松閒支，径入小寺，外弗见也。有楠木板揭，梁閒甚大，书杜诗笔亦雄劲，体杂颜柳，不知何人书墨，挺然出版，上甚异，或云墨著楠木皆如此。
《春渚纪闻》：宗室赵子正监永静军耽酒嗜书札，而喜人奉己。有过客执觚而前，正遇赵于案閒，挥翰自得，客自旁视，再三而叹美其妙，赵举首视之，曰：汝亦知书耶？客曰：小人亦尝留心字画，切观太保之书，虽王右军复有不及者。赵诟之曰：汝玩我耶？曰：某尝观法书云王书一字入木八分，今太保之书一落笔则入木十分，岂不为过于右军耶？坐人皆赏其机中，为之绝倒，赵亦笑而遣之。
《三衢》：毛氏庭中一木忽中裂而纹，成衍字，如以浓墨书染者，体作颜平原书，会其子始生，因以名之。后衍登进士第，官至龙图阁，而终又晋江。尤氏其邻朱氏圃中有柿木，高出屋上，一夕雷震中裂木身，亦若以浓墨书尤家二字，连属而上不知其数，尤氏乞得其木，作数百段分，遗好事字体带草劲健，如王会稽书，朱氏后以其圃归尤氏云。
薳兄子硕送客馀杭，步伍亭就观壁，后得淡墨书字数行，彷佛可辨，笔迹遒媚，如出女手云，夜台夜复夜，东山东复东，当时九龙月，今日白杨风，后题云李媛书，详味诗句，似非世人所作，亭后荒阒，有数十冢，疑冢閒鬼凭附而书，不然好事者为鬼语耳。
《梅溪先生文集》：释处严博，学诗文尤典重，且工书。有晋宋法，尝手书《法华》、《光明》二经以报母德，又书《华严经》八十卷首，末不倦，字法益工。
《游宦纪闻》：永福下乡有农家子，姓张，以采薪鬻锄柄为业。一日入山遇仙人对奕，投之以桃，苦不可食，且及半，若将螫舌，遂弃其馀而归，因忽忽若狂，绝粒食草木，实时言人祸福，素不谙书，忽奋笔作字，得羲、献体，作字多以左手，或以足指挟笔，又时扱笔鼻书，时里中有吴氏建重光寺，轮藏成求，赞于僧，援笔立就，笔力遒劲可爱，是亦小道之可观者。
《书史会要》：王英英，楚州官妓也。学颜鲁公书，蔡襄教以笔法，晚年作大字甚佳。
《墨庄漫录》：徐州有营妓马盻者，甚慧丽。东坡守徐日甚喜之，盻能学公书，得其彷佛，公尝书《黄楼赋》未毕，盻窃效公书山川开合四字，公见之大笑，略为润色，不复易之。今碑中四字，盻之书也。
《后山集》：徐清，字静之，蓬莱女官也。书效鲁直，妍妙可喜，陈无己诗云蓬莱仙子补天手，笔妙诗清万世功。肯学黄家元祐脚，信知人厄匪天穷。
《中州集》：宋兵部侍郎司马朴使金，见留工书翰有晋人笔意，兴陵万几之暇，尝购其遗墨，学之。
《陵川文集》：郝天祐，字贤卿，陵川人。贞祐初，隐居鲁山，作古文歌诗，尤玩意书法，尝以为正书，当以篆、隶，意为本，而钟王书之经也，颜坡书之传也，其馀则诸子百家耳。故其笔势庄重秀劲，能作丈馀楷草，尝言大字虽大而小，小字虽小而大，正书须有草意，草书须有正笔，其论书如此。
《元史·巎巎传》：巎巎善真行草书，识者谓得晋人笔意，单牍片纸，人争宝之，不趐金玉。
《辍耕录》：江浙平章子山公书法妙，一时自松雪翁之后便及之。尝问客有人一日能写得几字，客曰：闻赵学士言一日可写万字。公曰：余一日写三万字，未尝以力倦而辍。笔公号正斋恕叟，又号蓬累叟。
《养蒙先生集》：张伯淳少善书法，应童子科，给巨笔大纸写字。伯淳书天字以进，诘之，对曰：惟天为大，惟尧则之。
《郁冈斋笔麈》：陈梦魁，字希元，留意书法，尝得王右军《执笔图》，悬腕者、二腕就几者一能依其执笔，随意所之，略无凝滞。
《闽书》：郑枃，字子经，罗源人。泰定中辟南安儒学教谕，与陈旅为文字友。著《衍极》五篇，《衍极记载》三篇，其书自仓颉迄蒙古，凡古人籀篆以极、书法之变，皆在所论。宣抚使齐伯亨采而上之，作《衍极堂》以藏其书。《大名府志》：释圆琛，字仲宝，山西人。金末避地内，黄善为诗，兼习书法，有以缣素请者随手应之，不厌结草庐城傍，穿池引水，种白莲其中，自号莲庵。
《书史会要》：太祖神明天纵默契书法，尝御书第一山三大字于凤阳龙兴寺，端严遒劲，妙入神品。
《列朝诗集小传》：宋璲，太史公之仲子，为中书舍人。工书法，真行草篆俱入能品。方希直称为威凤翀霄，祥云捧日。评者谓太史之文、舍人之书皆本朝第一。圣君初政，记詹舍人希原书宫殿公署榜，最后写太学集贤门，门字右文稍钩其末，上曰：吾方欲集贤，希原欲闭门塞吾贤路耶？
《松江府志》：宋克，字仲温，长洲南宫里人。少跌宕不羁，好韬略将，北走中原，会道梗，弗果。闭门谢客，操觚染翰，日费千纸，遂以书名。章草久不传，至克始得其法，游松江寓城东，俞氏郡人多学其书，陈文东璧尝从，授笔法，吴僧善启，谓宋笔正锋，陈多偏锋，以是不及云。
《开国臣传》：林弼雅精临池，尝与王太史祎谈书法，谓用笔须偏正兼备乃臻妙境。近世赵孟頫侧锋太多，恐不能逃笔床月旦耳。
《逊国臣传》：陈侍郎性善以工书，命入便殿翻录刘诚意遗书，天威严重，进见者无不惴恐，性善独动，止安雅，书法妍正，上嘉悦。
《名山藏解》：缙幼有神童之称，年十九，举乡试第一，明年登第，上甚见爱重，或使草书为之持砚，缙学书得法于危素、周伯琦，其书傲让相缀，神气自倍，有农家陆颖者善缚笔，缙欲作佳书，必得颖笔。
《松江府志》：朱孔昜名寅，以字行。笔力遒劲，得书法之妙。永乐初，求四方能书士写制词，孔昜被选。成祖常御左顺门召孔昜书大善殿榜，称旨授中书舍人。《开国臣传》：吴勤，永新人，字有晋人风格，不择纸笔，俱得其妙。
《名山藏》：姜立纲书体自成一家，尝临湖舍作皆春二字，适有操舟过其前冲涛骇浪，遂成风波行舟之势，书法行于天下，称曰姜体。
《贤奕》：昔祭酒陈公敬宗，王振慕其名，因巡抚周公求见，公曰：某沗为人师而求谒中贵，他日无以见诸生。周乃谓振曰：陈祭酒书法极高，以求书为名，先之礼币，彼将谒谢矣。振然之，乃遣䌽段、羊酒求书《程子四箴》，敬宗为走笔书之而反其礼币，竟不往见。
《大复集》：钱进攻书法，始授学吴太常，既乃精思摹索晋唐诸名帖，尝曰：法者，迹也。巧者所以神妙也。吾将心致其巧，终不至。泥古法迹，故其书成一家，而士大夫珍之。天顺閒，有荐之朝者，不报。
《嘉兴府志》：张文宪七岁即善八法，以神童荐于朝，孝宗亲试乾坤二大字，称旨送翰林院读书，给以廪饩，一时名公巨卿俱呼为小友。
《王阳明先生年谱》：先生十七岁日学书，书法大进，先生尝曰：吾始摹古帖，止得字形。后举笔不轻落纸，凝思静虑，拟形于心，久之始通其法。既后读明道先生书曰：吾作字甚敬，非要字好，只此是学，既非要字好，又何学也？乃知古人随时随事只在心上学，此心精明，字好亦在其中矣。
《列朝诗集小传》：黄姬水，五岳山人。省曾之子也。生而幼敏，山人出入必携之，俱有所占属。每令同赋，五岳拙于书，命学书于祝京兆，遂传其笔法。
金琮善书，初法赵子昂，晚年学张伯雨，文待诏极喜之，得片纸皆装潢成卷，题曰积玉。
丰坊，字存礼，勤县人。高才博学，下笔数千言立就，家藏古碑刻甚富，临摹乱真，为人撰定法书，以真易赝，不可穷诘。
《松江府志》：陆文裕公书结法无一笔，苟虽寻常家人语，施于所亲狎者亦精审遒密，有《二王尺牍遗意》。《宁波府志》：徐兰为郡诸生，累举不第，遂潜心书法，时人谓其书与程南云并驰，远近求者无虚日。兰亦高自矜负，閒有挟势位使舆隶致之，辄白眼叱去，曰：吾岂祗役者耶？人以是益重之。
《昆山县志》：嘉靖中，汤墩陶氏掘土得石函，内藏赵子昂所书《佛经》、《千字文》等石刻，甚多完好如故，其题墨妙亭书法云。大抵古人用笔之法，略备于此，然著紧处政未道著，盖学书有二，一曰笔法，二曰字形，笔法弗精，虽善犹恶；字形弗妙，虽熟犹生。学书能解此，始可与言书也已。泰定改元，仲春十有九日，门生昆山顾信摹勒上石。
《苏州府志》：冯行贤，字补之，能诗善书，以字学倡于世。谓用笔宜知平、冗、顺、犯四病，著《馀事诗集》。
《列朝诗集小传》：邢侗，字子愿，临邑人。七岁能作擘窠书。十馀岁楷法王雅宜，二十四岁登第殿试，策书法擅场，晚年名益重，购请填咽，碑版照耀四裔。
《藩献记》：奉国将军多煴，善行草，得钟王书法，亦自珍惜之，每一纸出，好事者重价购去，比之《兰亭》禊帖。《从信录》：广东顺德县李氏生子，名世屿。二岁不言，善书大字，如白沙先生体。
《西州合谱》：李彝仲诗才清敏，书法遒古，尤长于寻丈大字，美标格，有玉树临风之概。
《嘉兴府志》：徐弘泽，字春门，春波里人。所居当阛阓，拂衣澹宕，每与老衲逸民相往来。为诗类元白书，出入子久，仲圭丹阳句曲，閒书法，从吴兴取途，而尤爱张伯雨，时称春门三绝。晚登峨嵋绝顶，得山水之助归，而益工诗画，自号竹浪老人，年七十七无疾而逝。《江宁县志》：陈别驾钢号迟宜子，书法褚河南，所摹《兰亭》奕奕有致，又常书小诗于牡丹花、玉兰花瓣，子太史沂手装而为册，至今存。《苏州府志》：徐州，常熟人，工于晋唐小楷。凡六书篆籀之学无不通习，又以古人碑碣多自鑴刻，每临摹法书，刻石皆极精工。
《句容县志》：洗心池在茅山，相传为魏元君洗心处。石壁上有洗心池三字，笔法遒劲，隐而不见，即以池水渥之，立见。