钦定古今图书集成历象汇编历法典

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历法典第四十一卷

历法总部汇考四十一

明一

太祖吴元年十一月，刘基等进《大统历》。命颁行之，定以每年十月朔，颁历敕太史院官尽心推步详加较勘。
按《明通纪》：吴元年十一月，刘基及太史院属高翼以所纂戊申历来，上遂命颁行之。
按《明大政纪》：十一月乙未冬至，太史院进戊申岁《大统历》。上谓刘基曰：古者以季冬颁来岁之历，似为太迟。今于冬至，亦为未宜。明年以后，皆以十月朔进。按《明宝训》：十一月乙未冬至，太史院使刘基及其僚高翼，进戊申大统历。太祖览之谓基曰：此众人之为乎。基曰：是臣一人详定。太祖曰：历数者，国家之大事。帝王敬天，勤民之本也。天象之行有迟疾，古今历法有疏密。一不得其要，不能无差。春秋之时，郑国为一词，命必裨谌草创，世叔讨论子羽，修饰子产，润色然后用之，故少有阙失，辞命尚如此，而况于造历乎。卿等推步，须各尽其心，必求至当，庶几副朕敬授民时之意。基等顿首而退，乃复以所录，再加详较而后刊之。
洪武元年徵元，太史院使张佑等修定历数。
按《明纪事本末》：洪武元年冬十月，徵元太史院使张佑、张沂，司农卿兼太史院使成隶，太史同知郭让、朱茂，司天少监王可大、石泽、李义，太监赵恂，太史院监候刘孝忠，灵台郎张容，回回司天监黑的儿阿都剌，司天监丞迭里月实一十四人，修定历数。
洪武二年徵元，回回司天台官郑阿里等议历。按《明纪事本末》：洪武二年夏四月，徵元回回司天台官郑阿里等十一人至京议历法，占天象。
洪武三年，改司天监为钦天监，设官分科，令各专科肄业。
按《明纪事本末》：洪武三年六月，改司天监为钦天监，设钦天监。官其习业者，分四科，曰天文，曰漏刻，曰大统历，曰回回历。自五官正而下至天文生，各专科肄焉。五官正理历法造历，岁造大统历、御览月令历、六壬遁甲历、御览天象、七政躔度历，凡历注上御历三十事，民历三十二事，壬遁历六十七事。灵台郎辨日月星辰之躔次分野。以占候保章正专志，天文之变，辨吉凶之占，挈壶正知漏孔，壶为漏浮，箭为刻，以考中星，昏明之度而统于监正丞。
洪武十一年，钦天监进明年大统历，颁诸王百官。按《明大政纪》：洪武十一年九月庚午朔，钦天监进。明年大统历上御奉天殿，颁历于诸王百官。
洪武十三年，令钦天监，印历颁内外官。
按《明会典》：凡颁行历日，洪武十三年，令诸王及在京文武百官直隶府州俱钦天监印造，颁给十二布政司则钦天监，预以历本及印分授之，使刊印以授府县颁之民间。
洪武十五年，命大学士吴伯宗等译，回回历经纬度天文诸书。
按《明纪事本末》云云。
洪武十七年，钦天监博士元统，以历渐差，拟合修改。书奏，遂擢统为监正。
按《明通纪》：洪武十七年九月，钦天监博士元统言历日之法，其来尚矣。今历虽以大统为名，而积分犹授时之数，见授时之法，以至元辛巳为历元，至洪武甲子，积一百四年，经云大约七十年，差一度，每岁差一分五十秒。辛巳至今年，远数盈，渐差天度，拟合修改。臣今以洪武甲子岁冬至为大统历，元推演闻磨勘司令王道亨，有师郭伯玉者，精明九数之理，若得此人推大统历法，庶几可成一代之，制盖天道无端。惟数可以推其几天道至妙因，数可以明其理。是理因数显数从理出，可相倚而不可相违也。书奏，上是其言，擢统为监正。
洪武十八年，定王府颁历之仪。
按《明会典》：凡受历，洪武十八年，定每岁九月初一日，钦天监进次年历日。颁讫，即遣使者赍历，至王国长史司官先启闻，设香案于殿上，王常服出殿门迎接使者，捧历诣殿上，置于案，退立于案东，引礼引王诣前，赞四拜赞跪使者，取历立授王。王受讫以授执事者复置于案赞王，俯伏兴再四拜礼毕。
后颁历以十月初一日，其王府历日亦不遣使，但附于各府，赍捧进贺冬至表人员顺赍颁授。

洪武二十年冬十一月，选畴人年壮解书者，赴京，习天文推步之术。
按《明纪事本末》云云。
洪武二十五年，访求通晓历数推无不验者，必锡封爵。
按《明通纪》：洪武二十五年九月时，朝廷访求通晓历数，推往知来试无不验者，必爵及封侯，食禄千五百石。
洪武二十六年，钦天监监副李德芳疏奏，以春秋戊寅岁，考监正元统改用历，元有差。上谕：只验无差者用之，仍依授时，法推算，又定进颁历日仪。
按《明纪事本末》：洪武二十六年秋七月，钦天监监副李德芳言，故元至元辛巳为历元，上推往古每百年长一日，下验将来每百年消一日，永久不可易。今监正元统改作洪武甲子历元，不用消长之法，考得春秋晋献公十五年戊寅，岁距至元辛巳二千一百六。十三年以辛巳为历元，推得天正冬至，在甲寅日夜子初三刻，与当时实测数相合。洪武甲子，元正上距献公。戊寅，岁二千二百六十一年，推得天正冬至在己未日午正三刻，比辛巳为元，差四日六时五刻。当用至元辛巳为元，及消长之法，方合天道。疏奏元统复言臣所推甲子历元实于旧法无爽。上曰：二说皆难凭，独验七政交会行度无差者，为是。于是，钦天监以洪武甲子，然历兀而造历依授时，法推算如初。按《明通纪》：二十六年，钦天监监副李德芳言，故元至元辛巳为历元，上推往古，每百年长一日，下验将来，每百年消一日，末久不可易。今监正元统改作洪武甲子，历元不用消长之法，非是今当用。至元辛巳为历元，及消长之法，方合天道疏奏。元统复争之，上曰：二说皆难凭，只验七政交会行度无差者为是。自是，钦天监造历以洪武甲子为历元，仍依旧法推算，不用捷法。
按《明会典》：洪武二十六年，定进颁历日仪前期一日，尚宝设御座于奉天殿〈今为皇极殿〉，教坊司设中和乐于殿内。其日，陈设如常仪。仪礼司设御历案于殿中，设历案于丹陛中道，设百官历案于丹陛下。鼓初严，引礼引文武官进，历官入诣，侍立位。鼓三严，执事，文武官，诣华盖殿〈今为中极殿〉，行五拜三叩头礼。毕，传制受历侍从等官各就位。皇帝服皮弁服出，乐作，升座，捲帘，乐止，鸣鞭。讫，引礼引进历官就位，赞礼唱鞠躬，乐作，赞，四拜，平身，乐止。典仪唱进历，引礼引进历官，由东阶升诣丹陛案前。赞跪搢笏取历，由殿东门靠东入至殿中内。赞唱跪，外赞唱，众官皆跪。唱进历，监官以历置于案内，赞唱出笏，俯伏，兴，外赞亦唱，俯伏，兴，平身。内赞唱复位，引礼引进历官，由百官门出，乐作，引至拜位，乐止。赞礼唱鞠躬，乐作，四拜，平身，乐止。进历官退，执事举百官历案于丹墀中道。鸣赞唱排班，班齐鞠躬，乐作，赞四拜，平身，乐止。传制官诣御前跪奏，传制俯伏，兴，由殿东门靠东出，至丹陛东西向立，称有制，赞礼唱跪，众官皆跪。宣制曰：钦天监进某年，大统历，其赐百官颁行天下。赞礼唱，俯伏，兴，乐作，赞，四拜，平身，唱颁历。颁历官取历散于百官。散毕，驾兴，百官以次出。
东宫进历仪：钦天监官捧历于左顺门，候奉天殿礼毕，由文华殿左门入于殿东门外，西向立，候升座。鸿胪官赞，四拜，导引钦天监正官，升至文华殿外搢笏，捧历由东门入至殿中，赞，跪，赞进历，监正官启钦天监进某年大统历。启讫，置于案，出笏，俯伏，兴，仍导引出至拜位，赞四拜，兴，退，立侍班，候百官排班，行礼，毕。嘉靖十八年后，俱钦天监官捧至文华殿左门，司礼监官捧进，不行礼。
洪武二十九年，定《历注》。
按《明会典》：凡造历，以洪武甲子为历元，仍依旧法推算，不用捷法。洪武二十九年，钦定历注，永为遵守。洪武三十一年，革回回监隶钦天监，仍兼其本国法。按《明会典》：洪武三十一年，革回回监而其历法，亦隶之本监。　又凡本监习业者，分为四科。自五官正以下与天文，生阴阳人各专一科，回回官生附隶，本监子弟仍世其业以本国，土板历相兼推算。
成祖永乐元年，始以十一月朔，进历。
按《见闻录》：大统历礼部，例在先岁九月朔，钦天监进呈。后因太宗即位之初，造历未备，请以十一月朔进。诏从之，著为令。
永乐五年十一月辛亥朔，钦天监进永乐六年大统历，上御奉天门受之，颁赐诸王及文武群臣。
按《明大政纪》云云。
永乐八年十二月癸巳朔，钦天监进永乐九年大统历，上御奉天殿受之，颁赐诸王及文武群臣。
按《明大政纪》云云。永乐十年十一月壬午朔，颁赐诸王及文武群臣大统历。
按《明大政纪》云云。
永乐十四年十一月戊子朔，钦天监进永乐十五年大统历，上御奉天殿受之，颁赐诸王及文武群臣。按《明大政纪》云云。
英宗正统十四年，以历疏寻废，学士杨廉言：洪武至今，验之，交食一一不爽，可豫国家无疆之用。
按《明纪事本末》：正统十四年，造己巳大统历，冬夏二至，昼夜六十一刻，行之而疏，寻废不行。学士杨廉言，汉兴四百年更，三造历。唐三百年，更七造历。宋三百馀年，至十八造历。本朝自洪武至今，百四十年，未更造，而交食一一验不爽，则知许平仲郭守敬所造历理数极精，古今历无过之者，乃天生杰出之智，豫国家历数无疆之用也。
正统十六年，命预进来岁历样，发南京，并各布政司刊印。
按《明会典》：凡岁造大统历，先期二月初一日，进呈来岁历样，然后刊造一十五本，送礼部差人赍至南京，并各布政司照样刊印。
宪宗成化十七年，教谕俞正己以一章七闰编册上进。礼部尚书奏以轻率妄议，诏下锦衣卫。
按《明大政纪》：俞正己言历象授时，乃敬天勤民之急务。后世历法失差，由不得古人随时损益之常法也。我朝尽革前代弊政，独历法可议。臣窃以经传所载，日月行天之常度，本历元以步算，又以阴阳盈亏之理，求之以验，今历谨详定。成化十四年戊戌十一月初一日己丑子，正初刻合朔冬至，日月与天同会于斗宿，七度至三十三年丁巳十一月初一日戊辰酉正初刻合朔冬至，日月与天复同会于斗宿，七度所谓气朔分齐，是为一章者也。今将一章十九年七闰之数冬至月朔，闰月节气年月，日时逐月，开坐编成一册上进，请敕该部精加考订，仍行钦天监从宜造历，颁行天下。诏以历法已尝稽定，今奏有差，所司其详看以闻。礼部尚书周洪谟等会掌钦天监事。太常卿童轩集历科官生，与正己参考讲论竟日，不能决。洪谟等因奏：正己止据卲子《皇极经世书》及历代天文志推算，气朔又祖述前代术家评论岁差之意，言古今历法，俱各有差，曾不知与天合，虽差而可。今正己胶泥所闻，轻率妄议，请下法司治罪。诏：正己不谙事体，妄议历法。锦衣卫其执治之。
孝宗弘治十一年，访世业畴人并诸能通历象者。
按《明纪事本末》云云。
武宗正德十三年，周濂以日食起复，弗合请验交食，以更历元。
按《明纪事本末》：正德十三年夏五月己亥朔，日食起复弗合。日官周濂请验交食，以更历元。
世宗嘉靖二年，光禄少卿华湘摄钦天监事，以历法渐差，合行修改。请敕礼部延访知历者，详定。不报。
按《明大政纪》：嘉靖二年八月，光禄少卿华湘者，摄钦天监事。上言：尧时，冬至初昏昴中，日在虚七度。今冬至初昏室中，日在箕六度。去尧未四千年而差五十度矣。自至元辛巳改历，至今岁差一分五十秒，今差三度六十四分五十秒也。故洪武中博士元统言，我朝历法虽名大统，实仍授时之旧。年远数盈，渐差天度，合行修改。夫至元距洪武甲子，仅一百四年，迄今则二百四十三年矣。年愈远，数愈盈，可不修改以合天度哉。乞敕礼部延访知历，如扬雄邵雍郭守敬者，详定岁差，以成一代之制。不报。
论曰：我朝请改历元者，元统郑善夫及湘，凡三人矣。大都皆剿旧说，而未窥授时历法之深也。盖授时历，虽元起于至元辛巳，而不以辛巳为历元，其法以七千二百五十七万六千为一元，一元之中平分，天地人三元各得二千四百一十九万二千，自太一甲子至嘉靖四十三年，甲子历过五千二百九十五万八百四十，已逾天地二元矣。今当人元内四百五十六万六千八百四十，后推将来每年增一前考，已往每年减一，是以太一甲子为历元而不以至，元辛巳为历元也。所谓以辛巳为元者，盖历家以世数辽远，难于推算，故截去真元而姑以辛巳为始耳。遂使睿识之士，无所考据，纷纷异辞，不知历元之所在矣。至于岁差之法，起于子半虚六度，约六十六年而退一度。自尧时迄洪武甲子，退过四十九度五十七分。故冬至日躔箕七度七十九分，正统甲子退过五十度四十一分，冬至日躔箕六度九十六分，弘治甲子退过五十一度二十四分，冬至日躔箕六度一十三分，嘉靖甲子退过五十二度七分，冬至日躔箕五度三十分。以后每岁约退一分三十八秒四十七微步，历者随年减去之矣。岂仍至元辛巳之旧哉。今考至元辛巳冬至日躔箕九度二十二分一十八秒，至嘉
靖初年，日躔箕五度八十五分，盖已退过三度六十馀分矣。又将何所于改耶。至嘉靖初至今上壬午六十一年，又退九十三分。故今历冬至日躔箕四度九十二分，其与至元辛巳日躔箕九度三十七分者相去远矣。而谓仍用至元之旧也。果何见哉。至于日食起复，方位多寡，分数稍有不同，则以南北地势不一，里差之法，未之讲尔。故正德甲戌日食日官，推步八分六十七秒，而闽广之间遂至食既。万历乙亥，日食，京师未甚，而苏松至昼晦，则南北之地势使然也。盖日轮大而月魄小，故相掩之际，自下视之，南北不同，每千里而差一分，东西不同，每千里而异数刻矣。而岂历元不精，岁差未改使然哉。若以为岁差未改所致，则自至元迄今已差四度五十九分，以法推之，则合朔之时，月已去日四度五十九分矣。若之何而能食耶。按法月行一日十三度有奇，则一时当行一度有奇，而四度五十九分，当行四十馀刻矣。如使岁差未改，则今日之度与日官所步者，当差四十馀刻。岂止起复方位多寡，分数稍有不同而己哉。若因此而疑历元之当改，则误矣。然则今之司天者，亦严督畴人，使之精深，其业斯可耳。勿信异议，而轻为更张也。

按《明纪事本末》：嘉靖二年，光禄少卿管监事华湘言：天子奉顺阴阳，治历明时，盖时以作事，事以厚生，而世从治也。时苟不明，将每朔弦晦望，失其节分，至启闭乖，其期无以该洽生灵而世乱矣。夫历数之典，代有作者，曷尝不广集众思，人无遗智，法无遗巧，期于永久不变也哉。然不数岁而辄差，历所以差，由天周有馀而日周不足也。日之差验于中星，尧冬至昏昴中，而日在虚七度躔元枵之子，今冬至昏室中日在箕三度躔析木之寅，计去尧三千馀年，而差者五十度矣。再以赤黄道考之，至元辛巳改历，冬至赤道岁差一度五十秒，今退天三度五十二分五十秒矣。黄道岁差九十二分九十八秒，今退天三度二十五分七十四秒矣。是以正德戊寅日食，庚辰月食，时刻分秒，起复方位，类与推算，迕恭惟皇上入继大统之年，适与元革命改宪之年合，则调元正历，固有待于今日也。臣伏揆古今善治历者三家，汉太初以钟律，唐大衍以蓍策，元授时以晷景。而晷景为近，其所因者本也。欲正律而不登台测景，窃以为皆空言臆见，非事实已。伏望许臣暂住朝参，督同中官正周濂及抡选畴人子弟谙晓本业者，及冬至前诣观象台昼夜推测日记月书，至来年冬至以验二十四气分至合朔，日躔月离黄赤二道，昏旦中星七政紫气月孛罗㬋计都之度，视元辛巳所测差次录。闻昔班固作汉志言：治历有不可不择者，三家专门之裔，明经之儒精算之士，臣三者无一，早夜皇皇，罔知所措，乞敕礼部延访，有能知历理如扬雄，精历数如邵雍、智巧天授如僧一行、郭守敬者，徵赴京师，令详定岁差，成一代之制。不报。
嘉靖七年，命各省刊印历日进礼部，后分发颁赐。按《明会典》：嘉靖七年，令各布政司查，照递年解京历数量，将四分之二解赴礼部，内将一分送各衙门分散官吏，一分发顺天府及各卫分散军民，其所减二分，尽发各府州县，颁给小民。
嘉靖十九年，命钦天监预进明年历式，发各布政司刊印，进呈，其御览月令历，及七政躔度历。以九月初一、十一月初一日进。
按《明会典》：历日，国家治历明时，以赐百官，颁行天下。属钦天监官推算而事隶于祠部，每岁二月朔钦天监奏进，明年，历式预行各布政司刊布例，以九月朔进呈，颁赐十九年改用十月朔。　凡岁进御览月令历。大统历七政躔度历洪武间以九月初一日进，后以十一月初一日进，当日以大统历给赐百官，颁行天下，东宫历同日于文华殿进，〈仪注见礼部祠祭司〉太皇太后皇太后中宫历俱司礼监捧进本监，仍具本奏知。又按《会典》：嘉靖十九年，令以十月初一日进历，颁赐百官。
嘉靖四十年二月朔，历官推步日食不验。
按《明通纪》：嘉靖四十年二月朔，日历官推步申酉间当日食，阴云不见。有言日虽有云，而申酉时不加晦，是不食也。请举大礼。从之。
穆宗隆庆元年正月，命钦天监造隆庆元年大统历，通行天下。
按《明大政纪》云云。