钦定古今图书集成历象汇编庶徵典

　第一百二十三卷目录

庶徵典第一百二十三卷

石异部汇考一

《观象玩占》《石杂变》

石忽自起立，庶士为天下雄，立于山，为同姓，平地，异姓，立于水，为圣人，于泽，为小人。
石自生地镜曰：石生方正三。公外谋，不出三年，逆兵起。
石生道中，所生邑国亡。
石生水中，上见，近臣逆谋，与女主持政，不出八年，兵起。
石生平野，庶人有谋，不出三月。
石生庙中，人君不行先王法度，不出三年，易主。石生如人形，奸臣持政，一曰君无嗣。
石生如蜚鸟形，内戚女主近臣谋逆。
石生作兽形，诸侯兵起。
石生如聚，不出五年，其邑有兵。
石出重叠，不出五年，相谋逆且成。
石无故自移，其地有兵乱。
石化为人形，男，绝嗣，地镜曰庶人持政。
石化为禽兽形，近臣外戚谋反，地镜曰父子道绝，臣不从令。
石忽生水，主谋不成。
石忽湿汗，汗出如血，其地有兵起流血。

《管窥辑要》《石》

石折有水，主谋不成。
石人泣，戎兵起。
石鼓自声，若金鼓之响，兵起。
石生道中，其分亡。
石忽湿有血，皆主兵起，石忽赤如血色，地镜曰父子道绝，臣不从君命。
石生毛发如丝絮，不出五年，有兵事。
石生重累，不出五年，相谋且成。
石生都邑国中，君有去故就新之象，不出三年，有易政石陨其分，兵起，自高陨，其国君危，陨于天，臣将危君，王者失民。
磐石忽生军地，宜可久居之，吉。石砾生军中，急徙去之。
石自起相击，左右亲人离叛。
石跃，臣为乱，刘向曰：失众心，令不行，言不从，以乱金气也。
石走其地，有兵起。
金石上忽生如粟状，其地有灾，在器，则其主者当之。石自出火焚物，臣下谋乱。
石鸣，民力彫尽，必有大兵。
石忽生五金，其地兵灾。
石生脉如丝发，不出五年，兵士谋叛。
石化为玉，贱人将贵，玉化为石，贵人且贱。
石无故自破，其地有死亡。

石异部汇考二

周

襄王八年春正月朔，陨石于宋五。
按《春秋·鲁僖公十有六年》：春，正月朔，陨石于宋五。按《左传》：陨星也。　按《公羊传》：曷为先言霣而后言石，霣石记闻，闻其磌然，视之则石，察之则五。　按《谷梁传》：先陨而后石何也。陨而后石也。于宋四境之内曰宋。后数，散辞也。耳治也。
按《汉书·五行志》：釐公十六年正月戊申朔，陨石于宋，五，是月六鹢退飞过宋都。董仲舒、刘向以为象宋襄公欲行伯道将自败之戒也。石阴类，五阳数，自上而陨，此阴而阳行，欲高反下也。石与金同类，色以白为主，近白祥。鹢水鸟，六阴数，退飞，欲进反退也。其色青，青祥也，属于貌之不恭。天戒若曰，德薄国小，勿持炕阳，欲长诸侯，与强大争，必受其害。襄公不寤，明年齐桓死，伐齐丧，执滕子，围曹，为盂之会，与楚争盟，卒为所执。后得反国，不悔过自责，复会诸侯伐郑，与楚战于泓，军败身伤，为诸侯笑。左氏传曰：陨石，星也；鹢退飞，风也。宋襄公以问周内史叔兴曰：是何祥也。吉凶何在。对曰：今兹鲁多大丧，明年齐有乱，君将得诸侯而不终。退而告人曰：是阴阳之事，非吉凶之所生也。吉凶由人，吾不敢逆君故也。是岁，鲁公子季友、鄫季姬、公孙兹皆卒。明年齐桓死，适庶乱。宋襄公伐齐行伯，卒为楚所败。刘歆以为是岁岁在寿星，其冲降娄。降娄，鲁分野也，故为鲁多大丧。正月，日在星纪，厌在元枵。元枵，齐分野也。石，山物；齐，大岳后。五石象齐桓卒而五公子作乱，故为明年齐有乱。庶民惟星，陨于宋，象宋襄公将得诸侯之众，而治五公子之乱。星陨而鹢退飞，故为得诸侯而不终。六鹢象后六年伯业始退，执于盂也。民反德为乱，乱则妖灾生，言凶吉由人，然后阴阳冲厌受其咎。齐、鲁之灾非君所致，故曰吾不敢逆君故也。京房易传曰：距谏自强，兹谓却行，厥异鹢退飞。适当黜，则鹢退飞。
景王四年，石言于晋。
按《春秋》不书。　按《汉书·五行志》：左氏传曰昭公八年春，石言于晋。晋平公问于师旷，对曰；石不能言，神或冯焉。作事不时，怨讟动于民，则有非言之物而言。今宫室崇侈，民力彫尽，怨讟并兴，莫信其性，石之言不亦宜乎。于是晋侯方筑虒祁之宫。叔向曰：君子之言，信而有徵。刘歆以为金石同类，是为金不从革，失其性也。刘向以为石白色为主，属白祥。
敬王二年，玉化为石。
按《春秋》不书。　按《汉书·五行志》：左氏昭公二十四年十月癸酉，王子晁以成周之宝圭湛于河，几以获神助。甲戌，津人得之河上，阴不佞取将卖之，则为石。是时王子晁篡天子位，万民不乡，号令不从，故有玉变，近白祥也。癸酉入而甲戌出，神不享之验云。玉化为石，贵将为贱也。后二年，子晁奔楚而死。

秦

始皇帝三十六年，陨石于东郡。
按《史记·秦始皇本纪》不载。　按《汉书·五行志》：始皇三十六年，郑客从关东来，至华阴，望见素车白马从华山上下，知其非人，道住止而待之。遂至，持璧与客曰：为我遗镐池君。因言今年祖龙死。忽不见。郑客奉璧，即始皇二十八年过江所湛璧也。与周子晁同应。是岁，石陨于东郡，民或刻其石曰：始皇死而地分。此皆白祥，炕阳暴虐，号令不从，孤阳独治，群阴不附之所致也。一曰，石，阴类也，阴持高节，臣将危君，赵高、李斯之象也。始皇不畏戒自省，反夷灭其旁民，而燔烧其石。是岁始皇死，后三年而秦灭。

汉

惠帝三年，陨石绵诸一。
按《汉书·惠帝本纪》不载。　按《五行志》云云。
武帝征和四年，陨石。
按《汉书·武帝本纪》云云。　按《五行志》：征和四年二月丁酉，陨石雍，二，天晏亡云，声闻四百里。
昭帝元凤三年，泰山大石自立。
按《汉书·昭帝本纪》：元凤三年春正月，泰山有大石自起立。　按《五行志》：元凤三年正月，泰山莱芜山南匈匈有数千人声。民视之，有大石自立，高丈五尺，大四十八围，入地深八尺，三石为足。石立处，有白乌数千集其旁。眭孟以为石阴类，下民象，泰山岱宗之岳，王者易姓告代之处，当有庶人为天子者。孟坐伏诛。京房易传曰：复，崩来无咎。自上下者为崩，厥应泰山之石颠而下，圣人受命人君虏。又曰：石立如人，庶士为天下雄。立于山，同姓；平地，异姓。立于水，圣人；于泽，小人。
元帝建昭元年正月戊辰，陨石梁国六。
按《汉书·元帝本纪》不载。　按《五行志》云云。
成帝建始四年正月癸卯，陨石稿，四，肥累，一。
按《汉书·成帝本纪》不载。　按《五行志》云云。
阳朔三年，陨石。
按《汉书·成帝本纪》：阳朔三年春三月壬戌，陨石。　按《五行志》：阳朔三年三月壬戌，陨石白马，八。
鸿嘉二年五月癸未，陨石杜衍，三。
按《汉书·成帝本纪》不载。　按《五行志》云云。
鸿嘉三年，天水冀南山大石鸣。
按《汉书·成帝本纪》不载。　按《五行志》：鸿嘉三年五月乙亥，天水冀南山大石鸣，声隆隆如雷，有顷止，闻平襄二百四十里，野鸡皆鸣。石长丈三尺，广厚略等，旁著岸胁，去地二百馀丈，民俗名曰石鼓。石鼓鸣，有兵。是岁，广汉钳子谋攻牢，篡死囚郑躬等，盗库兵，劫略吏民，衣绣衣，自号曰山君，党与寖广。明年冬，乃伏诛，自归者三千馀人。后四年，尉氏樊并等谋反，杀陈留太守严普，自称将军，山阳亡徒苏令等党与数百人盗取库兵，经历郡国四十馀，皆踰年乃伏诛。是时起昌陵，作者数万人，徙郡国吏民五千馀户以奉陵邑。作治五年不成，乃罢昌陵，还徙家。石鸣，与晋石言同应，师旷所谓民力彫尽，《传》云：轻百姓也。虒祁离宫去绛都四十里，昌陵亦在郊野，皆与城郭同占。城郭属金，宫室属土，外内之别云。
元延四年三月，陨石都关，二。
按《汉书·成帝本纪》不载。　按《五行志》云云。
哀帝建平元年，陨石。
按《汉书·哀帝本纪》不载。　按《五行志》：建平元年正月丁未，陨石北地，十。其九月甲辰，陨石虞，二。
平帝元始二年，陨石。
按《汉书·平帝本纪》不载。　按《五行志》：元始二年六月，陨石钜鹿，二。自惠尽平，陨石凡十一，皆有光耀雷声，成、哀尤屡。

后汉

殇帝延平元年，安帝即位，陨石。
按《后汉书·安帝本纪》：延平元年秋八月癸丑即位。九月乙酉，陨石于陈留。
桓帝延熹七年，陨石。
按《后汉书·桓帝本纪》：延熹七年春三月癸亥，陨石于鄠。

魏

明帝青龙元年，水溢涌，宝石负图状。
按《魏志·明帝本纪》不载。　按《文献通考》：青龙元年，张掖柳谷口水溢涌宝石负图状，象灵龟立于川，西有石马七及凤、麒麟、白虎、牺牛、璜玦、八卦、列宿、孛彗之象，又有文曰：大讨曹。此晋之符命而于魏为妖。好攻战，轻百姓，饰城郭，侵边境，魏氏三祖皆有其事，石图发于非常之文，此不从革之异。晋定大业，多毙曹氏，石瑞文，大讨曹之应也。
青龙三年，陨石。
按《魏志·明帝本纪》：三年正月乙亥，陨石于寿光县。按《晋书·五行志》：三年正月乙亥，陨石于寿光。案左氏传陨石，星也，刘歆说曰：庶象惟星陨于宋者，象宋襄公将得诸侯而不终也。秦始皇时有陨石，班固以为：石，阴类也。又白祥，臣将危君。是后宣帝得政云。

吴

废帝五凤二年，石自立。
按《吴志·孙亮传》：五凤二年五月，阳羡离里山大石自立。
按《晋书·五行志》：京房《易传》曰：庶士为天子之祥也，其说曰：石立于山同姓，平地异姓。干宝以为，孙皓承废故之家得位，其应也。或曰：孙休见立之祥也。
乌程侯天玺元年，历阳阳羡有瑞石。
按《吴志·孙皓传》：天玺元年，于湖边得石函，中有小石，青白色，长四寸，广二寸馀，刻上作皇帝字。秋八月，鄱阳言历阳山石文理成字，凡二十，云楚九州渚，吴九州都，扬州士，作天子，四世治，太平始。又吴兴阳羡山有空石，长十馀丈，名曰石室，在所表为大瑞。乃遣兼司徒董朝、兼太常周处至阳羡县，封禅国山。明年改元，大赦，以协石文。
按《江表传》：历阳县有石山临水，高百丈，其三十丈所，有七穿骈罗，穿中色黄赤，不与本体相似，俗相传谓之石印。又云，石印封发，天下当太平。下有祠屋，巫祝言石印神有三郎。时历阳长表上言石印发，皓遣使以太牢祭历山。巫言，石印三郎说天下方太平。使者作高梯，上看印文，诈以朱书石作二十字，还以启皓。皓大喜曰：吴当为九州作都、渚乎。从大皇帝及孤四世矣，太平之主，非孤复谁。重遣使，以印绶拜三郎为王，又刻石立铭，褒赞灵德，以答休祥。

晋

武帝泰始三年，有元石白昼成文。
按《晋书·武帝本纪》：泰始三年夏四月戊午，张掖太守焦胜上言，氐池县大柳谷口有元石一所，白昼成文，实大晋之休祥，图之以献。诏以制币告于太庙，藏之天府。
太康五年，陨石。
按《晋书·武帝本纪》不载。　按《五行志》：太康五年五月丁巳，陨石于温及河阳各三。
太康六年，陨石。
按《晋书·武帝本纪》不载。　按《五行志》：六年正月，陨石于温，三。
太康十年，石生地中。
按《晋书·武帝本纪》不载。　按《五行志》：十年，洛阳宫西宜秋里石生地中，始高三尺，如香炉形，后如伛人，槃薄不可掘。案刘向说，此白眚也。明年宫车晏驾，王室始骚，卒以乱亡。京房《易传》曰：石立如人，庶士为天下雄。此近之矣。
惠帝元康五年，石生。
按《晋书·惠帝本纪》：元康五年十二月景戌，石生于京师宜年里。
永康元年，襄阳得鸣石。
按《晋书·惠帝本纪》不载。　按《五行志》：永康元年，襄阳郡上言，得鸣石，撞之，声闻七八里。
太安元年，丹阳湖有浮石。
按《晋书·惠帝本纪》不载。　按《五行志》：太安元年，丹阳湖熟县夏架湖有大石，浮二百步而登岸，民惊噪相告曰石来。干宝曰：寻有石冰入建邺。
悯帝建兴五年，石言于平阳。
按《晋书·悯帝本纪》不载。　按《文献通考》：建兴五年，石言于平阳。时帝蒙尘亦在平阳，故有非言之物而言，妖之大者。俄而帝遇害。
穆帝升平元年，陨石。
按《晋书·穆帝本纪》：升平元年春正月丁丑，陨石于槐里一。

南齐

高帝建元元年，雨石玺。
按《南齐书·高帝本纪》不载。　按《祥瑞志》：嵩高山，升明三年四月，荥阳人尹午于山东南涧见天雨石，坠地石开，有玺在其中，方三寸。其文曰：戊丁之人与道俱，肃然入草应天符。又曰：皇帝兴运。午奉玺诣雍州刺史萧赤斧，赤斧表献之。

梁

武帝大同十二年正月，石辟邪，自跃入土，曲阿建陵石骐驎自动。〈是年四月改元中大同〉
按《南史·梁武帝本纪》：中大同元年春正月丁未，曲阿县建陵隧口石辟邪起舞。
按《隋书·五行志》：梁大同十二年正月，送辟邪二于建陵。左双角者至陵所。右独角者，将引，于车上振跃者三。车两辕俱折。因换车。未至陵二里，又跃者三，每一振则车侧人莫不耸奋，去地三四尺，车轮陷入土三寸。木沴金也。刘向曰：失众心，令不行，言不从，以乱金气也。石为阴，臣象也。臣将为变之应。梁武暮年，不以政事为意，君臣惟讲佛经、谈元而已。朝纲紊乱，令不行，言不从之咎也。其后果致侯景之乱。曲阿建陵隧口石骐驎动。木沴金也。动者，迁移之象。天戒若曰，园陵无主，石麟将为人所徙也。后竟国亡。
敬帝绍泰二年，获玉玺。
按《梁书·敬帝本纪》不载。　按《陈书·高祖本纪》：敬帝绍泰二年二月戊辰，获玉玺四纽，高祖表以送台。

陈

宣帝太建二年五月乙卯，仪同黄法𣰰献瑞璧一。按《陈书·宣帝本纪》云云。

北魏

高宗兴安二年，获玉印于内苑。
按《北史·魏高宗本纪》：兴安二年八月戊戌，诏曰：朕即位以来，风雨顺序，边方无事，众瑞兼呈。又于苑内获方寸玉印，其文曰子孙长寿。群公卿士皆曰休哉，岂朕一人，克臻斯应，实由天地祖宗降祐之所致也。思与兆庶，共兹嘉庆。其令百姓大酺三日，降殊死以下囚。
孝静帝天平四年，高欢获瑞石。
按《魏书·孝静帝本纪》不载。　按《北齐书·神武本纪》：魏天平四年六月壬申，神武如天池，获瑞石，隐起成文曰六王三川。

北齐

武成帝河清四年，殿上石自起相击。
按《北史·齐武成帝本纪》：河清四年三月，殿上石自起，两两相对。
按《隋书·五行志》：后齐河清四年，殿上石自起，两两相击。眭孟为以石阴类，下人象，殿上石自起者，左右亲人离叛之应。及周师东伐，宠臣尉相愿、乞扶贵和兄弟、韩建业之徒，皆叛入周。
后主天统年，泰山封禅坛玉璧自出。
按《北齐书·后主本纪》不载。　按《隋书·五行志》：后齐天统初，岱山封禅坛玉璧自出，近白祥也。岱山，王者易姓告代之所，玉璧所用币而自出，将有易姓者用币之象。其后北齐亡，地入于周，及高祖受周禅，天下一统，焚柴泰山告祠之应也。
武平三年，白水岩下有石成文。
按《北齐书·后主本纪》不载。　按《隋书·五行志》：武平三年，白水岩下青石壁旁，有文曰：齐亡走。人改之为上延，后主以为嘉瑞，百僚毕贺。后周师入国，后主果弃邺而走。

北周

武帝建德元年，濮阳石像自跃。
按《周书·武帝本纪》不载。　按《隋书·五行志》：周建德元年，濮阳郡有石象，郡官令载回府，将刮取金。在道自跃投地，如此者再。乃以大绳缚著车壁，又绝绳而下。时帝既灭齐，又事淮南，征伐不息，百姓疲敝，失众心之应也。

隋

文帝开皇十七年，陨石。
按《隋书·文帝本纪》不载。　按《五行志》：开皇十七年，石陨于武安、滏阳间十馀。《洪范五行传》曰：石自高陨者，君将有危殆也。后七载，帝崩。
开皇十　年，宫中石变为玉。
按《隋书·文帝本纪》不载。　按《五行志》：开皇末，高祖于宫中埋二小石于地，以志置床之所。未几，变为玉。刘向曰：玉者至贵也。贱将为贵之象。及大业末，盗皆僭名号。
炀帝大业十三年，西平郡石有文字。
按《隋书·炀帝本纪》不载。　按《五行志》：大业十三年，西平郡有石，文曰：天子立千年。百僚称贺。有识者尤之曰：千年万岁者，身后之意也。今称立千年者，祸在非远。明年而帝被杀。

唐

高祖武德三年，郇州献瑞石。
按《唐书·高祖本纪》不载。　按《册府元龟》：武德三年五月，郇州献瑞石，有文曰：天下万年。
武德七年，陕州获白石玺。
按《唐书·高祖本纪》不载。　按《册府元龟》：武德七年，陜州获白石玺一纽章，与传国玺同。
武德九年，太宗即位，林州献祯石。
按《唐书·太宗本纪》不载。　按《册府元龟》：太宗以武德九年八月即位，九月壬戌，林州献祯石，隐起成文：曰圣主某大吉，子孙五千岁。素质元字，篆隶相参。
太宗贞观十五年，获元圭。
按《唐书·太宗本纪》不载。　按《册府元龟》：贞观十五年七月，洪州献元圭。
贞观十七年，昌松县瑞石成文。
按《唐书·太宗本纪》不载。　按《五行志》：贞观十七年八月，凉州言昌松县鸿池谷有石五，青质白文成字曰：高皇海出多子。李元王八十年，太平天子李世民千年太子李治，书燕山人士，乐大国主，尚汪譂，奖文仁，迈千古。大王五、王六、王七、王十，凤毛才子，七佛、八菩萨及上界佛。果天子文武，贞观昌，大圣延四方，上不治示孝，仙戈八为善。太宗遣使祭之曰：天有成命，表瑞贞石，文字昭然，历数惟永，既旌高庙之业，又锡眇身之祚。迨于皇太子治，亦降贞符，具纪姓氏。甫惟寡薄，弥增寅惧。昔魏以土德代汉，凉州石有文。石，金类，以五胜推之，故时人谓为魏氏之妖，而晋室之瑞。唐亦土德王，石有文，事颇相类。然其文初不可晓。按《册府元龟》：高宗初为晋王，贞观十七年，太子承乾得罪，废为庶人。次当立者，濮王。太宗以晋王仁孝，又以太原瑞石云：李治万吉。乃与长孙无忌、房元龄、李绩、褚遂良等定计立为皇太子。
贞观二十年，陕州有青石成文。
按《唐书·太宗本纪》不载。　按《册府元龟》：二十年十一月，陕州言青石成文，曰：李君王三字。
高宗永徽四年，陨石于冯翊。
按《唐书·高宗本纪》云云。　按《五行志》：永徽四年八月己亥，陨石于同州冯翊十八，光耀，有声如雷。星陨而化也。庶民惟星，自上而陨，民去其上之象。一曰：人君为诈妄所蔽则然。　按《于志宁传》：永徽四年，陨石十八于冯翊，高宗问曰：此何祥也。朕欲悔往修来以自戒，若何。志宁对曰：《春秋》：陨石于宋五。内史过曰：此阴阳之事，非吉凶所生。物故有自然，非一系人事。虽然，陛下无灾而戒，不害为福也。
元宗开元十九年，当阳山石生新文字。
按《唐书·元宗本纪》不载。　按《册府元龟》：开元十九年四月壬辰，河南府登封县唐村李嗣谷当阳山，南面石文旧有帝子新生四字，识者以为圣明之应，河南尹孟温礼奏贺。
开元二十三年，龙池石鸣。
按《唐书·元宗本纪》不载。　按《五行志》：二十三年十二月乙巳，龙池《圣德颂》石自鸣，其音清远如钟磬声。石与金同类。《春秋传》：怨讟动于民，则有非言之物言。石鸣，近石言也。
天宝元年，获玉龟。
按《唐书·元宗本纪》不载。　按《册府元龟》：天宝元年正月戊申，安西都护田仁畹，于于阗东玉河获瑞玉龟一以献。
天宝三载，石化为面。
按《唐书·元宗本纪》不载。　按《唐会要》：天宝三载三月六日丙子，武威郡奏石化为瑞面。
肃宗至德二载，昭陵石马汗出。
按《唐书·肃宗本纪》不载。　按《五行志》：至德二载，昭陵石马汗出。昔周武帝之克晋州也，齐有石像，汗流湿地，此其类也。
宝应元年，楚州献定国宝。
按《唐书·肃宗本纪》云云。　按《旧唐书·五行志》：上元三年，楚州刺史崔侁献定国宝十三：一曰元黄天符，形如笏，长八寸，有孔，辟人间兵疫；二曰玉鸡毛，白玉也，以孝理天下则见；三曰谷璧，白玉也，粟粒，无雕镌之迹，王者得之，五谷丰熟；四曰西王母白环二，所在处外国归伏；六曰如意宝珠，大如鸡卵；七曰红靺鞨，大如巨栗；八月琅玕珠二；九曰玉玦，形如玉环，四分缺一；十曰玉印，大如半手，理如鹿形，陷入印中；十一曰皇后采桑钩，如箸，屈其末；十二曰雷公石斧，无孔；十三缺。凡十三宝。寘之日中，白气连天。初，楚州有尼曰真如，忽有人接之升天，天帝谓之曰：下方有灾，以第二宝镇之。即以十三宝付真如。时肃宗方不豫，以为瑞，乃改元宝应，仍传位皇太子，此近白祥也。
宪宗元和　年，碑趺龟头失。
按《唐书·宪宗本纪》不载。　按《五行志》：元和中，文水《武士彟碑》失其龟头。
穆宗长庆　年，石自行。
按《唐书·穆宗本纪》不载。　按《五行志》：长庆中，资州有石方丈，走行数亩。
文宗太和四年，润州得方石有文。
按《唐书·文宗本纪》不载。　按《五行志》：太和四年，浙西观察使王璠治润州城隍，中得方石，有刻文曰：山有石，石有玉，玉有瑕，瑕即休。
敬宗宝历二年，获白玉床。
按《唐书·敬宗本纪》不载。　按《旧唐书·五行志》：宝历二年五月，神策军修苑内古汉宫，掘得白玉床，其长六尺，以献。
僖宗广明元年，华岳碑鸣。
按《唐书·僖宗本纪》不载。　按《五行志》：广明元年，华岳庙元宗御制碑隐隐有声，闻数里间，浃旬乃止。近石言也。

宋

太宗太平兴国四年，夹江县黑石成文。
按《宋史·太宗本纪》不载。　按《五行志》：太平兴国四年九月，夹江县民王谊得黑石二，皆丹文，其一云君王万岁，其二曰赵二十一帝，缄其石来献。
太平兴国五年，郑州得玉杵臼。
按《宋史·太宗本纪》不载。　按《文献通考》：五年五月，郑州修东岳祠，穿土得玉杵臼。
太平兴国七年，获石佛。
按《宋史·太宗本纪》不载。　按《文献通考》：七年六月，深州民王绪田中得白兔，逐入穴，掘之得石佛五十躯，皆长尺馀。
太平兴国七年，舒州石成文。
按《宋史·太宗本纪》：七年三月，舒州上元石有白文曰丙子年出赵号二十一帝。
按《玉海》：七年三月辛酉，舒州民柯萼，一作孙萼，于万岁山得元石，有白文，其文乃志公所记，以石来献，祥符。五年，冯仁俊表言太祖，后唐天成二年二月十六日，降诞太宗，丙子岁即位，并符合。闰十月丁丑，车驾谒启圣院太宗神御殿于龙图阁，取舒州石，召从臣宣示。
真宗大中祥符五年，宁乡生石面。按《宋史·真宗本纪》不载。　按《文献通考》：大中祥符五年四月，慈州民饥，宁乡县生石，脂如面，可为饼饵。天禧三年，陨石。
按《宋史·真宗本纪》不载。　按《五行志》：天禧三年正月晦，沈丘民骆新田间震雷，顷之，陨石入地七尺许。
徽宗政和二年，晋州元圭出。
按《宋史·徽宗本纪》不载。　按《五行志》：政和二年，元圭始出。晋州上一石，绿色，方三尺馀，当中有文曰尧天正，其字如掌大而端楷类手画者，尧字居右，天正字缀行于左。都堂验视，砻石三分而字画愈明，又于尧字之下隐约出一瑞字，位置始均，盖曰天正尧瑞云。或谓晋阳，尧都也，方元圭出，乃有此瑞。
政和四年，石变为玛瑙，荥阳石有文。
按《宋史·徽宗本纪》不载。　按《五行志》：四年，府畿、汝、蔡之间，连山大小石皆变为玛瑙，尚方取为宝带、器玩甚富。
按《玉海》：政和五年，建明堂采石荥阳，石有明字，制文石旂。
宣和四年，御府玛瑙变为石。
按《宋史·徽宗本纪》不载。　按《五行志》：宣和四年后，御府所藏玛瑙，往往复变为石，而色类白骨，此与周宝圭占略同。
宣和五年，荥阳有石成文。
按《宋史·徽宗本纪》不载。　按《五行志》：五年，荥阳县贾谷山麒麟谷采石修明堂，得一石有文曰明，百官表贺。
宣和七年，获石柱。
按《宋史·徽宗本纪》不载。　按《文献通考》：七年二月丙戌，张杲言北岳庙于庙侧二十里，黄山获石柱十六条，修短阔狭皆应，营造法式用建正门，毫釐不差。
高宗建炎三年，鼎州石有文。
按《宋史·高宗本纪》不载。　按《五行志》：建炎三年四月，鼎州桃源洞大水，巨石随流而下，有文曰：无为大道，天知人情；无为窈冥，神见人形。心言意语，鬼闻人声；犯禁满盈，地收人魂。金石同类，类金为变怪者也。
绍兴元年，潭州得白玉。
按《宋史·高宗本纪》不载。　按《五行志》：绍兴元年，潭州得白玉于州城莲花池中，孔彦舟以献，诏却之。前史以为玉变近白祥，后彦舟为剧盗。
孝宗乾道二年，石自移。
按《宋史·孝宗本纪》不载。　按《五行志》：乾道二年三月丙午夜，福清县石竹山大石自移，声如雷。石方可九丈，所过成蹊，才四尺，而山之木石如故。
淳熙十六年，陨石。
按《宋史·孝宗本纪》不载。　按《五行志》：淳熙十六年三月壬寅，陨石于楚州宝应县，散如火，甚臭腥。
宁宗庆元三年，陨石。
按《宋史·宁宗本纪》不载。　按《五行志》：庆元三年六月辛未，黄岩县大石自陨，雷雨甚至，山水瀵涌。

元

顺帝至正十一年，开河得石人。
按《元史·顺帝本纪》不载。　按《明通纪》：至正十一年，开河得石人，先是童谣云：石人一只眼挑动，黄河天下反，后开河果于黄陵冈，得石人一眼而徐颍蕲黄之兵起。

明

太祖洪武二十六年，陨石。
按《湖广通志》：洪武二十六年六月，望日，陨石于蒲圻。是日方午，空中有声如雷，民于沸水中得一石，色青，异状，类狗头，人莫能测。
成祖永乐三年，得石龟。
按《名山藏》：永乐三年正月，黄河清于薄津。群臣献颂建碑于孝陵，伐石幕府山之阳，求厥趺于龙潭山，发土得石龟，长尺许，其文元苍宛然如生，众工以龟来献，群臣奉表称贺，遂献于孝陵。
永乐十三年，黑石堕。
按《江南通志》：永乐十三年，嘉定县东北白气一道，有声如雷，堕于宝山之南，获一黑石。
宪宗成化六年，陨石。
按《山东通志》：成化六年，信阳县陨石一。
成化二十三年，陨石。
按《东鹿县志》：成化二十三年五月，天地昏暗，空中有声如雷，寻有黑气坠地，掘之，得黑石二，一如碗，一如鸡卵。
孝宗弘治十一年，温州陨黑石。
按《异林》：弘治戊午，温州泰顺县左忽有一物横飞曳空，状如箕尾，如帚，色杂粉紫，长数丈馀，无首，吼若沈雷，从东北去。修武县东岳祠北忽有黑气，声隐隐堕地。村民李云往视之，得温黑石一枚，良久乃冷。弘治十四年，马邑陨青石。
按《山西通志》：弘治十四年夏，马邑县西有火自天而坠，其声如雷，入地三尺，化为青石。
武宗正德五年，石上开花。
按《云南通志》：正德五年，金齿城西石上开花。
正德八年，德庆陨石。
按《广东通志》：正德八年夏五月，德庆陨石，时有青气时下，上腾有声，顷间，陨石于城之内，大者如拳，小者如鸡子。
世宗嘉靖八年，舒城石自徙。
按《江南通志》：嘉靖八年，舒城石自徙二丈许。
嘉靖十六年，琼山石自徙。
按《广东通志》：嘉靖十六年，琼山白石乡有大石如屋，行数百步，地成渠。
嘉靖二十三年，东安石自立。
按《湖广通志》：嘉靖二十三年春，东安县北巨石乘风雨屹立，声闻数里。
嘉靖三十六年，莆田石梁自断。
按《福建通志》：嘉靖三十六年十一月，赤眚见莆田，江口石梁断。
穆宗隆庆元年，石响。
按《湖广通志》：隆庆元年，城步西街石响。
隆庆二年，石梁鸣自折。
按《福建通志》：隆庆二年正月十四日，石笋桥第十二间有石梁，一鸣三日而折。
神宗万历二年，石陨。
按《福建通志》：二年八月，方山巨石坠于田。
万历五年，万载石陨。
按《江西通志》：万历五年九月，万载县有巨石自天而坠，至今其石尚存。
万历九年，兴宁石飞。
按《广东通志》云云。
万历十五年，石自行。
按《四川总志》：万历十五年永，川有石自行。
万历十七年，博白石狮吐烟。
按《广西通志》：万历十七年七月，博白县治南五十里有狮子石，吐烟，几与云参，移时而止。
万历二十三年，石钟崩。
按《河南通志》：万历二十三年七月，涉县石钟崩，有声如雷。
万历三十六年，鼓山石崩。
按《福建通志》：万历三十六年九月，闽县山石崩，有声如雷。
万历四十六年，玉屏山石有光。
按《鹤庆府志》：万历四十六年秋，玉屏山石窍内光澈如火，是年，发科九人，今呼为文星石。
熹宗天启二年，荆门陨石。
按《湖广通志》：天启二年，荆门州陨石入地三尺，有声，天启三年，荣经石飞。
按《四川总志》：天启三年五月，荣经县江边大石方广数丈，忽飞去不知所之。
天启四年，临漳获玉玺。
按《河南通志》：天启四年，临漳渔人获玉玺于漳河，全而不缺，篆文受命于天，既寿永昌。
悯帝崇祯十二年，歙县石鸣。
按《江南通志》：崇祯十二年，歙县许村石自鸣。
崇祯十七年，德兴石自立。
按《江西通志》：崇祯十七年五月，德兴西河巨石自起立，轰然有声。

石异部艺文

《为朝臣贺凉州瑞石表》唐·上官仪

臣元嘉等言：臣闻太阳含字，天之命也，德水呈文，地之符也。是知光膺宝历非幽赞，无以享鸿名，对越两仪非神物，何以昌丕绪，故有元龟负卦，繇表轩功，朱鸟衔书，兆彰姬箓，非圣人之抚运，孰能与于此乎。伏惟皇帝陛下，庆韫上元，与天皇而合德祥，凝太始体耀魄以齐明，作周锡嗣王业本于水翼，生商降祉宝祚基于玉筐，然后枢电效神，皇虹授彩，彤云澹景，标映龙颜，瑞火流光，呈发鸟迹，由是凝图，作极握纪，中天化洽，九垓恩绵，八表功成，戢武散騑，服于桃园业定弘文覃正朔于昌海，辑五玉而彰礼，备陈万舞而表乐，成至德至仁，垂拱岩廊之上，乃圣乃神，远算庙堂之下。宪文王而授立，招天奖于梦龄，象汉帝以登贤选仁明于刻〈阙〉国，重曜而临照，家万宇而永贞。是以淹岁亢阳，离辉升而元泽降，春畴罕阙，震方建而年稼登，受册之辰，随轻轮而翊佳气，夏弦之月，接飞盖而吐芝英。郡国陈孝德之符，烟浮雾集，县道奏明灵之贶，电击雷奔岂与夫。日至月书，可同年而语矣。伏见梁州都督李袭誉表奏昌松瑞石合，百一十字，文曰：高皇海出多子。李久王八千年，太平天子李世民王千年，太子李治，书燕山人，乐太国主，尚注谔，奖文仁，迈千古，大王五、王六、王七、王十，王凤尾才子，七佛、八菩萨及上果佛田。天子武文贞观昌，大圣延四方上下万治忠孝，为善其文，不次者略。而不载敕。遣礼部郎中柳逞驰驿检覆，并同所奏，皆素文，玉洁若琼树之华滋，元质碧鲜，拟翠微之远色，虽复霞熛冠岳，晖镂诛于介丘，海镜浮山，昭列名于稽岊。方兹秀丽，曾何足云。臣等历选皇猷，稽河图于东序，详观帝箓，披册府于西昆娲燧。以前不可得而知矣。羲农以降，乃考载而言焉。若乃马遰尧坛，凤御虞册，麟游吐字，颇涉刘邦，叶蠹为文，才称病已。元石降徵于典午，赤伏锡命于炎精。皆髣髴如神，徵文见意，或旁通以取证，或索隐以求端。犹且动色当年，光华曩志，矧兹天册，显发灵瑞，颂圣德之钦明，通史笔之扬尧典，述国祚之悠永。倍龟策之卜周年，追美先朝，衍轩丘之。德姓式，昭储瑞，发钧台之光华，岂非天鉴。孔明圣犹大者，祥弥著灵心。至察德加厚者，祚逾长是用。越契超绳，光前振古，绩无与二，庆溢登千，臣等自省，微生幸沾，鸿造荷重，光之煦育，睹三才之宅心雀跃无以表其诚，凫趋不足胜其喜，臣等无任悦豫之至。

《百寮贺瑞石表》李峤

臣某等言：臣闻高明博临，无远不应，正直潜感，虽幽必通。伏惟皇太后陛下庆发曾沙业，隆大宝以至明。当宗社之寄，以至圣合乾坤之德，荷三叶之休，光承五行之历纪。平秩庶政，大亨群物，冠带遐荒之域，天福日临，闾阎富寿之氓。礼变乐和，液露沾洽，休徵昭显，用能上披乾象，下发坤珍。吐山川之灵秘，开神物之韫匮。伏见雍州永安县人唐同泰于洛水中得瑞石一枚，上有紫脉成文，曰：圣母临人，永昌帝业八字。臣等抃窥灵迹，骇瞩珍图，俯仰殊观，相趋动色，窃惟圣德奉天，递为先后，神道助教，相因发明，陛下对越昭升钦若扶揖，允塞人祇之望，实当天地之心，所以幽赞嘉兆，旁通景贶，且人称同。泰县，实永安姓氏，将国号元符土地与石文明应，表里潜会，枢机冥发，明宴坐之愈昌，验皇基之永泰，则自然之无，朕不测之谓神非，夫道格昊苍，德充幽显，岂能发何言之微旨。臻不召之灵物，考皇图于金丹，搜瑞典于瑶编，则有虫蠹成文，鱼鳞吐匣，丹书集于昌户，绿错荐于尧坛。或词隐密微，或气藏谶纬，莫究天人之际，罕甄神秘之心。未有昭圣毓灵，发祥隤阯，明白显著，烛曜辉光。若斯之盛者也。且夫导洛疏津，卜瀍经宇，是开帝王之宅，实为龟书之泉。伯禹以致孝鬼神九畴，天锡陛下以虔恭，顾托八篆灵开，超万祀而同存，历百年而罕逮。况乎阴阳景测，朝市天临，号令施于四海，机衡动于万国，灵心叶赞，景业会昌，荐希代之鸿宝，获非常之嘉应。固可以明禋大宝，礼秩介丘，副神宗之，乃眷答上元之蕃祉。臣等遇偶休明荣参簪笏千年，旦暮邀逢，累圣之期百辟，歌讴喜属，三灵之庆无任。凫藻踊跃之至，谨表诣阙陈贺以闻。

《紫玉见南山赋》李觐

南山之阳，何珍不藏。昭皇家之至德，发紫玉之祯祥。荧荧兮千岩动色，炯炯兮万壑生光。映于林，谓群凤之集上，据于石，辨众珉之居旁。固已闻于往牒，遂荐臻于我皇，稽夫所自无胫而至，每隐曜而不欺。曷招携之可致，所以瑞于有道将委质。而式孚出，非其时则韬光而自弃，南眺穹崇，玉见于中，贞姿岂琢劲质。非砻远而望焉，与彩云而摇曳，即而察也，杂嘉气之葱茏，对白璧而即异，配元圭而攸同，故瑞无应而不至。事有感而遂通，通人莫测，孰知其色。由是王者凭之而致理，君子观之而比德。明琬琰之在兹，岂瑕瑜之有匿。原乎玉之处幽，俭德是修，德表玉而应瑞，玉用德而降休。盖真宰之潜运，知神功之所由。不然安得揖至宝于潜谷，阐皇风于大猷。而已哉，若乃外彻中朗，泠然如响，佩服之处，虽贵乎山。元抵鹊之时，罔怀于土壤。大矣哉，瑞无常居，因化所如，惟德是依，彼自彰于符契。不贪为宝，我何待而沽。诸客有观光，歌之曰：归太素兮远蛮屏，有瑞玉兮见霄岭，浮紫气于云际，混清辉于水影。庶南山之不骞，期我皇之惟永。

《为纳言姚璹等贺瑞石表》前人

臣某等言：伏见瑞石为文，曰：武帝李彰好生，临国永保吉昌。伏惟陛下受命旻穹，降灵宗社，复栋重檐之礼，严配昭升五刑九辟之科。平反宥恤，故能使三精孚德，七庙垂祥，频降灵符，屡彰潜祉。好生临国，实开琬琰之文，永保吉昌，显示贞坚之箓。隆万代之遐算，旷千龄而不闻。臣等叨沐恩私谬，当枢近亲觌，休宝相趋，抃跃无任，嘉庆之至，谨奉表称贺以闻，仍请出示百寮，并录付史馆。

《为宰相贺武威郡石化为面表》孙逖

臣等伏见王倕奏武威郡番禾县嘉瑞乡天宝山周
围五六里，石化为面，在近村闾及诸郡部落自今载正月以来，取食甘美益人。又按图经贞观九年，凤凰集于此，故名嘉瑞乡，其天宝山在此乡界，伏以神道设教，变化无方，圣人为心感通必应。陛下仁沾动植泽及生灵，故得地不藏瑶，石变为面，既资人食，又济边廪，成熟自因于道气，艰难不待于农功。岂麦麰之足，方何雨粟之能喻。况山符圣号用，彰于万寿，乡表瑞石，允迪于前，烈殊祥叶应，景福攸臻，臣等忝侍轩墀，倍深庆悦，无任抃跃之至。
《瑞石赋》〈有序〉明
·潘桂天启丁卯，京口载罹凶，荒天眚地孽。割我稼穑，万姓嗷嗷无所寄，命圌山之阴天产石粉，其色白错者红，其味甘，其质腻，咀之，馨其液，可抟不碜，馁者。充饥者，塞尪者，鼓而立山，去城百里而近余舆而观之担者，溢阡采者，鬨于丘陟间，趾可掬也。嗟夫，天地之大，奇出不穷，理无而事臻，气鼓而物夺。自非睹记之馀，千载之后，安知不与补天之事，同疑其悠谬哉。赋曰：

天符臻地，宝植嵁岩，辟坤珍出，补天佐岳。锡尔灵石，尔其为质也，靡琼委玉，凝肪截脂，鲜飞艳雪，华曜朝曦，光逾云母，色丽琼芝，释之叟叟，之靡靡，无馁无败，不碜不，埒华山之玉屑，方梁父之银泥，岂石廪之宛在，抑地乳之潜滋。宜充虚而解战，爰塞馁而救饥。繄生民之百需兮，食为之天，天以六气下凝兮，成五味之华。鲜丽五行于百谷兮，固物始而民先，劬水耕而火耨兮，竭胼胝以祈年。羌穗岐而表瑞兮，抑雨粟而徵贤。曷埒此自然之食兮，协幽赞于重元。况凶年之屡稼兮，悲地财之贫破。何辜今之人兮，罄天地而一饿。闵鼠空而𪃟尽兮，气廉廉而消堕。冢累累以魂新兮，或流离而迁播。遘珍符之大垂兮，感神贶之潜呈。嘘枯以续喘兮，拔瘁而为荣黄。吻怡而含哺兮，鲐背鼓舞而取盈。走遐迩以如骛兮，咸废耘以辍耕。筐承而车任兮，径隘而衢争。惠遗𥟖非小补兮，嗣嘉谷于秋成。夫孰贲此灵休兮，匪天工其何及。夫既秉好生之恒德兮，曷不祐此垂成之粒。割之糈而锡之餐兮，夫孰不歌夫帝力。固造物之多奇兮，幻生成而不测。系曰：石为气核，坚不可夺兮，气之所鼓，性为之脱兮，含功牧生，地之奇禄兮，画地为饼，庶几果腹兮。

石异部纪事

《拾遗记》：帝尧在位，圣德光洽。河洛之滨，得玉，版方尺图，天地之形。
《左传·昭公八年》：春，石言于晋魏榆，晋侯问于师旷曰：石何故言，对曰石不能言，或冯焉。不然，民听滥也。抑臣又闻之曰：作事不时，怨讟动于民，则有非言之物而言，今宫室崇侈，民力彫尽，怨讟并作，莫保其性，石言不亦宜乎，于是晋侯方筑虒祁之宫，叔向曰：子野之言君子哉，君子之言，信而有徵，故怨远于其身，小人之言僭而无徵，故怨咎及之，诗曰：哀哉不能言，匪舌是出，唯躬是瘁，哿矣能言，巧言如流，俾躬处休，其是之谓乎，是宫也成，诸侯必叛，君必有咎。夫子知之矣。
《物类相感志》：冀南有石鼓，长丈二尺，广厚略等，汉成帝时有声如雷，闻平襄二百四十里内，时野雉皆鸣。民俗曰：鸣则有兵是岁，广汉郑躬作乱。
《水经注》：繁昌县城内有三台，时人谓之繁昌台。坛前有二碑，昔魏文帝禅于此，自坛而降，曰：舜禹之事，吾知之矣。故其石铭曰：遂于繁昌筑灵台也。于后，其碑六字生金，论者以为司马金行，故曹氏六世迁魏而事晋也。
《谷水径》：刺史贾逵祠北，王隐言：祠在城北，非也，庙在小城东。昔王凌为宣王司马懿所执，届庙而叹曰：贾梁道王凌，魏之忠臣，惟汝有灵知之。遂仰鸩而死。庙前有碑，碑石金生。千宝曰：黄金可采，为晋中兴之瑞。《南海古迹记》：石鼓山在东莞南，山有石如鼓，鼓鸣世乱兵起。卢循东寇，隐隐有声。
《文献通考》：元帝初渡江，有玉册见于临安。白玉麒麟神玺出于江宁，其文长寿万年皆以为中兴之验。《晋书·五行志》：大将军、东嬴王腾自并州迁镇邺，行次真定。时久积雪，而当门前方数丈独消释，腾怪而掘之，得玉马，高尺许，口齿缺。腾以马者国姓，上送之，以为瑞。
《前赵录》：刘聪麟嘉二年春正月，石人言于宣光陵。二月癸亥，大将军东平王约卒，一指犹暖，遂不殡殓。至于甲戌，乃苏，言道：遇一国，曰猗尼渠馀国，引约入宫，与约皮囊一枚，曰：为吾遗汉皇帝。约辞而归，置皮囊于枕上。俄而苏活，谓左右曰：枕上取囊来。左右取得，开之有一方白玉，题文曰：猗尼渠馀国。天王敬信遮须夷国，天王岁在摄提，当相见也。驰使奏呈，聪曰：若审如此，吾不惧死也。后聪死，与此玉并葬焉。《后赵录》：石虎建武八年，青州上言：济南平陵城西北石虎一夕忽移于城东南善石沟上，有狼狐千馀迹，随之迹皆成蹊。虎大悦曰：石虎者，朕也，自西北徙而东南者，天意欲使朕平荡江南也。天命不可违，其敕诸州兵，明年悉集，朕当亲董六师以奉天命。群臣皆贺石。然于泰山八日而灭东海，有大石自立，旁有血流，邺西山石间血流出，长十馀步，广二尺馀。
《前燕录》：初，石虎使人探策于华山，得玉，版文曰：岁在申酉，不绝如线，岁在壬子，真人乃见。及此燕人咸以为慕容俊之应也。《文献通考》：慕容俊时，常山大树根下得璧七十，圭七十三，光色精奇，有异常玉。俊以为岳神之命，遣其尚书段勤以太牢祠之。
《文献通考》：宋武帝于嵩高山得玉璧三十二枚，神人云：此是宋分世之数，三十二年，二三十也。宋自受命至禅齐，凡六十年云。
《南史·梁宗室传》：南平元襄王伟，文帝第八子也。伟子恭，除宁蛮校尉、雍州刺史。简文少与恭游，特被赏狎，至是手令勖以政事。恭至州，政绩有声，百姓请于城南立碑颂德，诏许焉，名为德政碑。是夜闻数百人大叫碑石，明旦视之，碑涌起一尺。恭命以大柱置于碑上，使力士数十人抑之不下，又以酒脯祭之，使人守视，俄而自复，视者竟不见之。恭闻而恶焉。
《北史·周文帝本纪》：黄帝后有葛乌兔者，雄武多算略。鲜卑奉以为主，及其裔孙曰普回，因狩得玉玺三纽，文曰皇帝玺，普回以为天授，己独异之。
《创业起居注》：太原获青石龟，形文有丹书四字曰李治万世。齐王遣使献之。翠石丹文，天然映彻，上方下锐，宛若龟形。神工器物，见者皆惊奇异。帝初不之信，乃令水渍磨以验之，所司浸经宿，久磨其字，愈更鲜明。于是内外毕贺，帝曰：上天明命，贶以万吉。恭承休祉，须安万方。孤以寡德，宁堪预此。既为人下，不容以之颁告。宜以少牢祀石龟，而爵送龟人，用彰休庆。《唐书·李昭德传》：有人获洛水白石而赤文者，献阙下曰：此石赤心，故以献。昭德叱曰：洛水馀石岂尽能反乎。
《五行志》：秦宗权在蔡州，州中地忽裂，有石出，高五六尺，广袤丈馀，正如大龟。
《十国春秋·吴·高祖世家》：天祐八年，洪州霣石于越王山下，昭仙观前，长七八尺，围三丈馀。节度使刘威命舁入观中，七日，内渐缩小如数尺状已。又长尺许，后只七寸。识者以为活石。
《南汉中宗本纪》：大宝四年夏四月，御井旁石自立，行百馀步而仆。
大宝十二年，有兵过蒙州，遇猎者牵黄犬逐鹿以来，就刺之人，犬与鹿皆化为石鼎峙道傍。
《闽林安传》：安，福清人，事母至孝。母死，庐墓旁有石自裂而泉涌，太祖异之，以其庐为寺，赐名曰涌泉。《陆游·南唐书·刘仁赡传》：保大中淮上石偶人言，元宗闻而恶之，断其首。
《宋史·王宾传》：宾事宣祖、太祖、太宗殆六十年，最为勤旧，故恩宠尤异，前后赐赉数千万，俱奉释氏。在黎阳日，按见古寺基，即以俸钱修之，掘地丈馀，得数石佛及石碣，有宾姓名，宾异其事以闻。诏名寺为淳化，赐新印经一藏、钱三百万以助之。
《茅亭客话》：开宝初，锦江桥侧有周处士者鬻十香丸，以白器贮水浸小石子百颗，馀各有文缕如飞禽走兽、花草云凤、僧道之形者，人常聚睹叹赏之。中有一石如肾形，乌润每将磨金，次色皆益紫。以此为异，玉工见之，云：非试金石，乃黑玉耳。后有道士见，云：非黑玉，是宝也。若欲验之以常石，对称此石，加重数倍，以水银涂其上，如傅粉焉，若以大火烹之成紫磨金，君当富矣。周曰：安敢火烹，非恶富也。恐丧吾宝，后经贼乱不知石之所之。休复因见道门仙人照宝经云：凡百金之处，旁熏树木皆悉黄色。若要辨之，其石乌润，以水银揩之，自然粘著，石上以称，称有金者，重于常石数倍，若敲磕及磓系，终不能碎，须以大火烹锻，得真金矣。其金号曰宝金，将炼为金液，还丹，服之，羽化，非世之常金也。昔道士所言，得于此经乎。
《闻见近录》：鄂州黄鹤楼下有石光彻，名曰：石照。其右巨石，世传以为仙人洞也。一守关老卒，每晨兴即拜洞下。一夕月如昼，见三道士洞中出，吟啸久之，将复入洞。卒即从之，道士曰：汝何人耶。卒具言所以，且乞富贵。道士曰：此洞中石速抱一块去。卒持而出，石合，无从而入。明日，视石，黄金也。凿而货之，衣食顿富，为队长所察，执之以为盗也。卒以实告官，就其家取石，至郡则金化矣。非金非玉非石非铅，至今藏于军库中，子瞻有诗记之。
《梦溪笔谈》：治平中，泽州人家穿井，土中见一物，蜿蜒如龙蛇。状畏之，不敢触，久之，见其不动，试扑之，乃石也。村民无知，遂碎之，时程伯纯为晋城令，求得一段，鳞甲皆如生物。盖蛇蜃所化，如石蟹之类。
《太平清话》：绍兴元年，石工采石于马鞍山，山摧工压焉。越三年六月，他工采石，闻其声相呼应答如平生，报其家，凿出之，见其妻，喜曰：久闭乍风饥如裂。俄顷，遂噤不语，化为石，貌如平生。
《挥麈馀话》：三衢境内地名张步，溪中有石，里人号曰团石。有谶语云：团石圜，出状元；团石仰，出宰相。乙丑岁，水涸，石忽如圆镜。明年，刘文孺章魁天下。前岁，大水，石乃侧仰。而去年余拜相。此与闽中沙合南台盖相似也。
《閒窗括异志》：陈山龙王庙后有观音殿，曩年忽有两石从半山𩰚坠而下，一从殿后壁滚入观音座下，一坠殿之西屋。瓦无所损，不知从何而入殿中也。今二石尚存，亦可异留，题者甚多，余乙卯岁到祠下，尝赋诗于壁，以记其事。
《续夷坚志》：戊申正月，武城之东有村落名西阴，民家一井移四五步而井桩如故也。又数日，一道士过此村，形服与常人异，见农具中碾石，咄咤曰：业畜，乃在此耶。并挟之而去。村民惧凶祸将及，弃家远徙，亦无他事，南宫十董得卿亲见之。
徂徕石守道墓在奉符太和中，墓崩。诸孙具棺葬骸骨，与常人无异，独其心如合，两手已化石矣。
正大初张圣俞客舞阳县北，一日家婢从一弓手家买得一牛腰肾，以刀割之，刀不能入，剥视之，得一石作狮形，色如泥金所涂，前一蹄屈向内，一蹄枕之而睡。夜夜有光，高二寸馀，殆其异气所化。
《学佛考训》：洪武初，武林翁祥卿得一圆石，大可六七寸，上现观音大士庄严宝相坐宝莲花，善才童子合掌侍侧。
《广平府志》：永年，姚御史三让按陕西时，值岁荒，淳化山有老翁，取石授采蔬妇曰：是可煮食。忽不见，妇从之，传者四讫，人竞投山取石以疗饥。三让乃献石于朝，以为神异。
《异林》：弘治戊午，温州泰顺县左忽有一物横飞曳空，状如箕尾，如帚，色杂粉紫，长数丈馀，无首，吼若沉雷。从东北去。修武县东岳祠北忽有黑气，声如雷，隐隐堕地，村民李云往视之，得温黑石一枚，良久乃冷。《庚己编》：予家枫桥别业港运河中有青石一方，可长四五尺，盖冢墓间物。岁久为怪。每至秋间能自出行于河，出必有覆舟之患。一岁，有木商泊筏于港口，自其下过木为撑起尺馀，商大惊而外报，覆麦舟，少时，复自外入，木起如前，今犹在水中，时为变怪。
《太平清话》：嘉靖初年，渔人于苕溪中网得一石，圆大如鹅子，内铿然有声，击碎之，有铜牌一方，上刻宣圣二字。
《福建通志》：台湾府凤山相传昔年有石忽开，内有谶云：凤山一片石，堪容百万人。五百年后，闽人居之，又相传有佃户垦田得一石牌，镌山明水秀，闽人居之八字。

石异部杂录

《北史·周武帝本纪》：建德元年，诏曰：人劳不止则星动于天，作事不时则石言于国。
《金台纪闻》：郿县河滩上有乱石，随手碎之，中有石鱼，长可二三寸，天然鳞鬣，或双或只不等。云岁衣笥中，能辟蠹鱼。又平阳府候马驿浍河两岸仄土上皆妇人手迹，或掌或拳，俨然若印，削去之，其中复然。又大同山中有人骨在山之腰，上下五六十丈，皆石耳。惟中间一带可四五尺，皆髑髅胫节。龈龈然，关中之山数处亦尔。余闻之陜西举人张守，后以访之，士大夫云：果然造化变幻，何所不有也。
《丹铅总录》：谷梁传春秋戊申陨石于宋五，是月六鹢退飞过宋都。云：石，无知之物。故日之鹢，微有知之物。故月之此言之诬，本不待辨。宋万孝恭辨之云：梁山沙麓亦无知物，胡为而不日麋与。蜮亦微有知之物，胡为而不月。此殆可作一笑。谷梁乃痴人作梦，孝恭又痴人解梦也。