钦定古今图书集成历象汇编庶徵典

　第一百六卷目录

庶徵典第一百六卷

寒暑异部总论

《春秋四传》《僖公三十三年》

《春秋》：十有二月，霣霜不杀草，李梅实。
《公羊传》：何以书，记异也。何异尔，不时也。
〈注〉周之十二月，夏之十月也，易中孚记曰：阴假阳威之应也。早霣霜而不杀万物，至当霣霜之时，根生之物复荣不死，斯阳假与阴威，阴威列索，故阳自霣霜而反不能杀也，此禄去公室，政在公子遂之应也。

《谷梁传》：未可杀而杀，举重也。可杀而不杀，举轻也。
〈注〉重谓菽也，轻谓草也。轻者不死，则重者不死可知。

《成公元年》

《春秋》：无冰。
《谷梁传》：终时无冰则志，此未终时而言无冰，何也。
〈注〉言终寒时无冰，当志之耳。今方建丑之月，是寒时未终。

终无冰矣，加之寒之辞也。
〈注〉周二月建丑之月，夏之十二月也，此月既是常寒之月，于寒之中又如加甚，常年遇此无冰，终无复冰矣。

《胡传》：寒极而无冰者，常燠也。按洪范传曰：豫恒燠若此，政事舒缓，纪纲纵弛之象。成公幼弱，政在三家，公室不张其象已见，故当涸阴冱寒，而常燠应之。古者日在北陆而藏冰，献羔而启，亦燮调愆伏之一事也。今既寒而燠，遂废凌人之职，然策书所载皆经邦大训，人有微而不登其姓名，事有小而不记其本末，雨雹冰雪何以悉书。天人一理也，万物一气也，观于阴阳寒暑之变，以察其消息盈虚，此制治于未乱，慎于微之意也。每慎于微，然后王事备矣。

《定公元年》

《春秋》：冬十月，霣霜杀菽。
《谷梁传》：未可以杀而杀，举重，可杀而不杀，举轻，其曰菽，举重也。

《礼记》《乐记》

天地之道，寒暑不时则疾。

《韩非子》《内储说》

鲁哀公问于仲尼曰：《春秋》之记曰：冬十二月霣霜不杀菽。何为记此。仲尼对曰：此言可以杀而不杀也。夫宜杀而不杀，梅李冬实。天失道，草木犹犯干之，而况于君人乎。

《董仲舒·春秋繁露》《王道通》

人主立于生杀之位，与天共持变化之势，物莫不应天化，天地之化如四时，所好之风出，则为煖气，而有生于俗；所恶之风出，则为凊气，而有杀于俗；喜则有暑气，而有养长也；怒则为寒气，而有闭塞也。人主以好恶喜怒变俗习，而天以煖清寒暑化草木，喜乐时而当，则岁美，不时而妄，则岁恶，天地人主一也。然则人主之好恶喜怒，乃天之煖凊寒暑也，不可不审其处而出也，当暑而寒，当寒而暑，必为恶岁也；人主当喜而怒，当怒而喜，必为乱世矣。是故人主之大守在于谨藏而禁内，使好恶喜怒，必当义乃出，若煖凊寒暑之必当其时乃发也。

《王充·论衡》《寒温篇》

说寒温者曰：人君喜则温，怒则寒。何则。喜怒发于胸中，然后行出于外，外成赏罚。赏罚，喜怒之效。故寒温渥盛，凋物伤人。夫寒温之代至也，在数日之间，人君未必有喜怒之气发胸中，然后渥盛于外。见外寒温，则知胸中之气也。当人君喜怒之时，胸中之气未必更寒温也。胸中之气，何以异于境内之气。胸中之气，不为喜怒变，境内寒温，何所生起。六国之时，秦、汉之际，诸侯相伐，兵革满道，国有相攻之怒，将有相胜之志，夫有相杀之气，当时天下未必常寒也。太平之世，唐、虞之时，政得民安，人君常喜，弦歌鼓舞，比屋而有，当时天下未必常温也。岂喜怒之气，为小发，不为大动邪。何其不与行事相中得也。夫近水则寒，近火则温，远之渐微。何则。气之所加，远近有差也。成事，火位在南，水位在北，北边则寒，南极则热。火之在炉，水之在沟，气之在躯，其实一也。当人君喜怒之时，寒温之气，闺门宜甚，境外宜微。今按寒温，外内均等，殆非人君喜怒之所致。世儒说称，妄处之也。王者之变在天下，诸侯之变在境内，卿大夫之变在其位，庶人之变在其家。夫家人之能致变，则喜怒亦能致气。父子相怒，夫妻相督，若当怒反喜，纵过饰非，一室之中，宜有寒温。由此言之，变非喜怒所生，明矣。或曰：以类相招致也。喜者和温，和温赏赐，阳道施予，阳气温，故温气应之。怒者愠恚，愠恚诛杀。阴道肃杀，阴气寒，故寒气应之。虎啸而谷风至，龙兴而景云起。同气共类，动相招致。故曰：以形逐影，以龙致雨。雨应龙而来，影应形而去。天地之性，自然之道也。秋冬断刑，小狱微原，大辟盛寒，寒随刑至，相招审矣。夫比寒温于风云，齐喜怒于龙虎，同气共类，动相招致，可矣。虎啸之时，风从谷中起；龙兴之时，云起百里内。他谷异境，无有风云。今寒温之变，并时皆然。百里用刑，千里皆寒，殆非其验。齐、鲁接境，赏罚同时，设齐赏鲁罚，所致宜殊，当时可齐国温、鲁地寒乎。案前世用刑者，蚩尤、亡秦甚矣。蚩尤之民，湎湎纷纷；亡秦之路，赤衣比肩，当时天下未必常寒也。帝都之市，屠杀牛羊，日以百数，刑人杀牲，皆有贼心，帝都之市，气不能寒。或曰：人贵于物，唯人动气。夫用刑者动气乎。用受刑者为变也。如用刑者，刑人杀禽，同一心也。如用受刑者，人禽皆物也，俱为万物，百贱不能当一贵乎。或曰：唯人君动气，众庶不能。夫气感必须人君，世何称于邹衍。邹衍匹夫，一人感气，世又然之。刑一人而气辄寒，生一人而气辄温乎。赦令四下，万刑并除，当时岁月之气不温。往年，万户失火，烟焱参天；河决千里，四望无垠。火与温气同，水与寒气类。失火河决之时，不寒不温。然则寒温之至，殆非政治所致。然而寒温之至，遭与赏罚同时，变复之家，因缘名之矣。春温夏暑，秋凉冬寒，人君无事，四时自然。夫四时非政所为，而谓寒温独应政治。正月之始，正月之后，立春之际，百刑皆断，囹圄空虚。然而一寒一温，当其寒也，何刑所断。当其温也，何赏所施。由此言之，寒温，天地节气，非人所为，明矣。人有寒温之病，非操行之所及也。遭风逢气，身生寒温。变操易行，寒温不除。夫身近而犹不能变除其疾，国邑远矣，安能调和其气。人中于寒，饮药行解，所苦稍衰；转为温疾，吞发汗之丸而应愈。燕有寒谷，不生五谷。邹衍吹律，寒谷可种。燕人种黍其中，号曰黍谷。如审有之，寒温之灾，复以吹律之事，调和其气，变政易行，何能灭除。是故寒温之疾，非药不愈；黍谷之气，非律不调。尧遭洪水，使禹治之。寒温与尧之洪水，同一实也。尧不变政易行，知夫洪水非政行所致。洪水非政行所致，亦知寒温非政治所招。或难曰：《洪范》庶徵曰：急，恒寒若；舒，恒燠若。若，顺；燠，温；恒，常也。人君急，则常寒顺之；舒，则常温顺之。寒温应急舒，谓之非政，如何。夫岂谓急不寒、舒不温哉。人君急舒而寒温递至，偶适自然，若故相应，犹卜之得兆、筮之得数也。人谓天地应令问，其实适然。夫寒温之应急舒，犹兆数之应令问也。外若相应，其实偶然。何以验之。夫天道自然，自然无为。二令参偶，遭适逢会，人事始作，天气已有，故曰道也。使应政事，是有，非自然也。《易》京氏布六十四卦于一岁中，六日七分，一卦用事。卦有阴阳，气有升降。阳升则温，阴升则寒。由此言之，寒温随卦而至，不应政治也。案《易》无妄之应，水旱之至，自有期节。百灾万变，殆同一曲。变复之家，疑且失实。何以为疑。夫大人与天地合德，先天而天不违，后天而奉天时。《洪范》曰：急，恒寒若；舒，恒燠若。如《洪范》之言，天气随人易徙，当先天而天不违耳，何故复言后天而奉天时乎。后者，天已寒温于前，而人赏罚于后也。由此言之，人言与《尚书》不合，一疑也。京氏占寒温以阴阳升降，变复之家以刑罚喜怒，两家乖迹，二疑也。民间占寒温，今日寒而明日温，朝有繁霜，夕有列光，旦雨气温，旦旸气寒。夫雨者阴，旸者阳也；寒者阴，而温者阳也。雨旦旸反寒，旸旦雨反温，不以类相应，三疑也。三疑不定，自然之说，亦未立也。

寒暑异部艺文一

《雨雪赈济百姓德音》唐·编制

敕：朕闻天听自我人听，天视自我人视。朕之菲德，涉道未明，不能调序四时，导迎和气。乃自去冬以来，踰月雨雪，寒气尤甚，颇伤天和。念兹庶氓，或罹冻馁，无所假贷，莫能自存。宵寝载怀，旰食兴叹，悚惕若厉，在余之辜。思弘惠泽，以顺时令。其天下犯死罪已下，除官吏犯赃及故杀人者馀，并特降从流，流罪已下递降一等。应京兆府诸县，宜令以常平义仓斛斗量事赈济。仍先从贫下户，给其京城内鳏寡孤独不能自济，瘖聋跛躄穷无告者，亦与京兆尹两县令量加赈恤，讫具数闻奏，躬自省阅务，令均赡其诸道雨雪过多处，亦委所在长吏量事优恤。呜呼。天生蒸民，君以牧之。朕忧勤政，经思致于理。言念赤子。视之如伤。天或儆余，示此阴沴。抚躬夕惕，余甚悼焉。布告遐迩，明悉朕意。

《论冬温无冰劄子》宋·苏辙

臣伏见前年冬温不雪，圣心焦劳，请祷备至，而天意不顺，宿麦不蕃，去冬此灾复甚，而加以无冰。二年之间，天气如一，若非政事过差，上干阴阳，理不至此。谨案常燠之罚，载于《周书》，而无冰之灾，书于《春秋》。圣人之言，必不徒设。臣谨推原经意而验以时事，惟陛下择之。盖《洪范》庶徵：哲则时煖，豫则常煖，谋则时寒，急则常寒。哲之为言明也，豫之为言舒也。故汉儒释之曰：上德不明，暗昧蔽惑，不能知善恶，无功者受赏，有罪者不杀，百官废礼，失在舒缓。盛夏日长，暑以养物，政既弛缓，故其罚常煖。周失之舒，秦失之急，故周亡无寒岁，而秦灭无煖年。今连年冬温无冰，可谓常煖矣。刑政弛废，善恶不分，可谓舒缓矣。臣非敢妄诋时政以惑圣听，请为陛下具数其实。然事在岁月之前，不能尽言，请言其近者：凡有罪不诛者七，无功受赏者四：陆佃为礼部侍郎，所部有讼，而其兄子宇，乃与讼者酒食交通，狱既具，而有司当宇无罪。此有罪而不诛者一也。石麟之为开封推官，与诉讼者私相往来，传达言语，狱上而罢，更为郎官。此有罪而不诛者二也。李伟建言，乞回夺大河，朝廷信之，为起夫役，费用不赀，今黄河北流如故，涨水既退，东流淤填，遂成道路。臣屡乞正伟欺罔误国之罪，不蒙采纳，任伟如故。此有罪而不诛者三也。开封推官王诏故入徒罪，虽该德音，法当冲替，而诏仍得守郡，至今经营差遣，迁延不去。此有罪而不诛者四也。知祥符张亚之，为官户理索积年租课，至勘决不当偿债之人估卖欠人田产，及欠人见被枷锢，而田主殴击至死，身死之后，监督其家，不为少止。本台按发其罪，而朝廷除亚之真州，欲令以去官免罪。此有罪而不诛者五也。孙述知长垣县，决杀诉灾无罪之人，台官以言，然后罢任，虽行推勘，而纵其抵欺，指望恩赦。此有罪而不诛者六也。秀州倚郭嘉兴县人诉灾，州县昏虐，不时受理，临以鞭，使民相惊，自相踏藉，死者四十馀人。虽加按治，而知州章衡反得美职，擢守大郡。此有罪而不诛者七也。近日差除户部尚书以下十馀人，其间人材粗允公议者，不过二三人，其它多老病之馀及执政所厚善耳。臣与僚佐共议，以为不可胜言，是以置而不论，独取其尤不可者杜常、王子韶二人论之，然皆不蒙施行。夫杜常在熙宁间，谄事吕惠卿兄弟，注解惠卿所撰手实文字，分配五常，比之经典，及其所至谬妄，传笑四方。其在都司，希合时忱、任永寿等旨意，施之政事，前后屡为台官所劾，兼其人物凡猥，学术荒谬，而置之太常礼乐之地。命下之日，士人无不掩口窃笑。此无功受赏者一也。王子韶昔在三司条例司，谄事王安石，创立青苗、助役之法。臣时与之共事，实所亲见。及吕公著为御史中丞，举为台官。公著以言新政罢去，而子韶隐忍不言，先帝觉其奸妄，亲批圣语，指其罪状。自是以来，士人不复比数。但以善事权要子弟，故前后多得美官，今又擢之秘书，指日循例当得侍从。公议所惜，实在于此。此无功而受赏者二也。张淳资凡才下，从第二任知县擢为开封司录。曾未数月，厌其繁剧，求为寺监丞，即得将作。又数月，令权开封推官。意欲因权即真，迤逦迁上。此无功而受赏者三也。丁洵罢少府簿，经年不得差遣，一为韩维女婿，即时擢为将作监丞。此无功而受赏者四也。其因缘亲旧，驰骛请谒，特从常调，与之堂除，以至除目猥多，待阙久远，孤寒失望，中外嗟怨者，尚不可胜数。凡上件事，皆刑政不修，纪纲败坏之实也。大率近岁所为，类多如此。譬如天时，有春夏而无秋冬，万物虽得生育而不坚成。天之应人，颇以类至。宜指挥大臣，令巳行者，即加改正，未行者，无踵前失，勉强修饰，以答天变。臣伏见去年，岁在庚午，世俗所传，本非善岁，徒以二圣至仁无私，德及上下，故此凶岁化为有年。然事有过差，犹不免常煖无冰之异。由此观之，天地虽违，得失之应，无一可欺。若更能恐惧修省，戒饬在位相勉为善，则太平之功庶几可致也。臣备位执法，实欲使陛下比隆尧舜，无缺可指，无灾可救，是以区区献言，不觉烦多。死罪死罪。取进止。

寒暑异部艺文二〈诗〉

《寒苦谣》晋·夏侯湛

惟立冬之初夜，天惨凛以降寒霜皑皑，以被庭冰溏瀩于井，干草槭槭以疏叶，木萧萧以零残，松陨叶于翠条竹，摧柯于绿竿。

《旱热》唐·白居易

勃勃旱尘气，炎炎赤日光。飞禽飐将堕，行人渴欲狂。壮者不耐饥，饥火烧其肠。肥者不禁热，喘急汗如浆。到此方自悟，老瘦亦何妨。肉轻足健逸，发少头清凉。薄食不饥渴，端居省衣裳。数匙粱饭冷，一领绡衫香。持此聊过日，焉知畏景长。

《苦寒吟》孟郊

天色寒青苍，北风叫枯桑。厚冰无裂文，短日有冷光。敲石不得火，壮阴正夺阳。苦调竟何言，冻吟成此章。

《大热》宋·戴复古

左手遮赤日，右手招清风。挥汗不能已，扇笠竞要功。南山龙吐云，腾腾满虚空。一雨变清凉，万物随疏通。向人无德色，大哉造化工。

《春寒偶书》刘子翚

浮云匿晨晖，雨雹惊春昼。天公号令乖，阴晴变何骤。小径践芳泥，通渠走寒溜。风颠万木偃，气凛重闱透。鹓鸾护巢翔，奈此群雏幼。拥炉乌薪然，双手慵出袖。褰帷望空明，屋角见远岫。良朋不可招，块处惭孤陋。青青桃叶长，奕奕兰花秀。长吟曷咨嗟，佳辰去难又。

《癸酉岁大热》金·王琢

似动不动云蒸空，欲雨未雨天无风。时时日脚蹴云破，一射万土红炉中。纤絺挂体剧重铠，大屋仅可为樊笼。积冰为丘坐自溃，轻箑况得微凉通。山林亦闻有暍死，城市偪侧宜无容。吾生于热亦屡度，此热尽可并前镕。虽然一气播常令，顿作骇异疑非公。曾闻天南有祝融，出入毒雾骑双龙。自从鼎去昧神怪，无乃煽处行心胸。手摇斗柄酌炎海，力逐熛怒乘离宫。喜为郁蒸怒为火，流烁金石乾河洪。炽昌自欲弄朱夏，骄蹇未肯官炎农。霞烟灼灼燥昏晓，鸟兽喘喘茫西东。此而不制满三伏，遂恐百物随枯蓬。太白之兵攒万锋，银河之浪滔无穷，可洗虐焰夷奸凶。我欲呼愬烦神功，耽耽九虎天关重。

《大暑》赵元

旱云飞火燎长空，白日浑如坐甑中。不到广寒冰雪窟，扇头能有几多风。

《五月二十六日大寒二十二韵》元·袁桷

地界幽都正，风传委羽来。阴机坚积冱，空窾起荒埃。炎帝辞施设，元神擅展裁。气疑翻溟涬，势欲压恢台。北户严云结，中街宿雾霾。睫流惊炙毂，吻咽讶御枚。野旷狐归穴，林荒雀下台。趁虚人瑟缩，走驿吏徘徊。旧箧裘频索，残垆火易灰。当旸纨扇弃，薄暮酒尊催。牛喘犹瞻月，龙藏敢挟雷。晓吟肩峭直，午睡发毰毸。絺绤聊增袭，帘帏莫浪开。鼎温延上客，灶炀集群孩。鸟认南枝宿，驼鸣北路回。泬寥河汉接，惨淡雪霜堆。重甲身僵仆，铢衣说诡诙。已知邹子的，更觉杜生哀。泽国朝曦赫，畬田溽雨催。鸿钧陶石烁，金鉴煮水摧。旧俗惭卑窘，新闻骋博该。广寒今已到，姑射不须陪。

《清明大雪三日》方回

半月雕梁燕子归，怯寒著尽旧绵衣。何人醉眼西湖路，错认杨花作雪飞。

寒暑异部纪事

《尚书·帝命期》：桀无道，夏出霜。
《春秋·佐助期》：缪公即位，仲夏大寒，冰错乱也。
《山陵杂记》：魏惠王死，葬日天大雨雪，至于牛目，坏城郭。
《汉书·高祖本纪》：七年冬十月，上自将击韩王信于铜鞮。信亡走匈奴，与匈奴共距汉。上从晋阳连战，乘胜逐北，至楼烦，会大寒，士卒堕指者什二三。遂至平城，为匈奴所围，七日，用陈平秘计得出。
《京房传》：上令阳平侯凤承制诏，房止无乘传奏事。房意愈恐，去至新丰，因邮上封事曰：臣以六月中言遁卦不效，法曰：道人始去，寒，涌水为灾。至其七月，涌水出。臣弟子姚平谓臣曰：房可谓知道，未可谓信道也。房言灾异，未尝不中，今涌水已出，道人当逐死，尚复何言。臣曰：陛下至仁，于臣尤厚，虽言而死，臣犹言也。平又曰：房可谓小忠，未可谓大忠也。昔秦时赵高用事，有正先者，非刺高而死，高威自此成，故秦之乱，正先趣之。今臣得出守郡，自诡效功，恐未效而死。惟陛下毋使臣塞涌水之异，当正先之死，为姚平所笑。《汉书·王嘉传》：初，廷尉梁相杂治东平王云狱，时天子以相等无讨贼之意，制诏免相等为庶人。后数月，嘉奏封事荐相等明习治狱，书奏，上不能平。召嘉诣廷尉。永信少府张猛等十人以为嘉本以相等为罪，罪恶虽著，大臣括发关械、裸躬就笞，非所以重国褒宗庙也。今春月寒气错缪，霜露数降，宜示天下以宽和。臣等不知大义，惟陛下察焉。
《刘向传》：向本名更生。使其外亲上变事，言：前弘恭奏萧望之等狱决，三月，地大震。恭移病出，后复视事，天阴雨雪。由是言之，地动殆为恭等。臣愚以为宜退恭、显以章蔽善之罚，进望之等以通贤者之路。如此，太平之门开，灾异之原塞矣。
《王莽传》：莽亲之南郊，铸作威斗。威斗者，以五石铜为之，若北斗，长二尺五寸，欲以厌胜众兵。既成，令司命负之，莽出在前，入在御旁。铸斗日，大寒，百官人马有冻死者。
《后汉书·刘盆子传》：盆子入安定、北地。至阳城、番须中，逢大雪，坑谷皆满，士多冻死，乃复还，发掘诸陵。《陈忠传》：季夏大暑，消息不协，寒气错时，水涌为变。天之降异，必有其故。所举有道之士，可策问国典所务，王事过差，令处煖气不效之意，庶有谠言，以承天诫。《拾遗记》：魏明帝起凌云台，躬自掘土，群臣皆负畚锸，天阴，冻死者相枕。
《吴志·江表传》曰：初丹阳刁元使蜀，得司马徽与刘廙论运命历数事。元诈增其文以诳国人曰：黄旗紫盖见于东南，终有天下者，荆、扬之君乎。又得国中降人，言寿春下有童谣曰：吴天子当上。皓闻之，喜曰：此天命也。即载其母妻子及后宫数千人，从牛渚陆道西上，云青盖入洛阳，以顺天命。行遇大雪，道涂陷坏，兵士被甲持仗，百人共引一车，寒冻殆死。兵人不堪，皆曰：若遇敌便当倒戈耳。皓闻之，乃还。
《邺中记》：石虎以五月发五百里内万人营华林苑，至八月天暴雨雪，雪深三尺，作者冻死数千人。太史奏作役非时，天降此变，虎诛起户部尚书以塞天灾。《前梁录》：张骏十四年五月，雨雪降霜，骏避正殿素服，命群僚极言得失。
《晋中兴书》：桓元入建康宫，逆风迅激，旌旗不立，法章仪饰一皆倾偃，是月酷寒。
《宋书·蔡廓传》：廓少子兴宗。徐州刺史薛安都据彭城反，后遣使归顺。太始元年冬，遣张永率军迎之。兴宗曰：安都遣使归顺，此诚不虚。今宜抚之以和，即安所莅，乃遣须单使及咫尺书耳。若以重兵迎之，势必疑惧，或能招引北虏，为患不测。叛臣衅重，必宜剪戮，则比者所宥，亦已宏矣。况安都外据疆地，密迩边关，考之国计，尤宜驯养。如其遂叛，将生旰食之忧。彭城险固，兵强将勇，围之既难，攻不可拔，疆塞之虞，二三宜虑，臣为朝廷忧之。时张永已行，不见从。安都闻大军过淮，婴城自守，要取索虏。永战大败，又值寒雪，死者十八九，遂失淮北四州。其先见如此。
《魏书·世祖本纪》：始光三年冬十月丁巳，车驾西伐幸云中临君子，津会天暴寒数日，冰结十有一月。戊寅，帝率轻骑二万袭赫连昌，壬午至其城下，徙万馀家而还。
《李灵传》：灵弟均，均子璨。天安初，刘彧徐州刺史薛安都举彭城降，诏镇南大将军、博陵公尉元，镇东将军、阳城公孔伯恭等率众迎之。显祖复以璨参二府军事。军达九里山，安都率文武出迎，元不加礼接。安都还城，使遂不至。时刘彧将张永、沈攸之等率众先屯下磕，元令璨与中书郎高闾入彭城说安都，安都即与俱载赴军。元等入城，收管籥。其夜，永攻南门不克，退还。时永辎重在武原，璨劝元乘永之失据，攻永米船，大破之，斩首数千级。时大雪寒，永军冻死者万计，于是遂定淮北。加璨宁朔将军。
《孔伯恭传》：伯恭为散骑常侍。显祖初，刘彧徐州刺史薛安都以彭城内附，彧遣将张永、沈攸之等击安都，安都上表请援。显祖进伯恭号镇东将军，副尚书尉元救之。军次于秺，贼将周凯闻伯恭等军至，弃众遁走。张永仍屯下磕。永辎重在武原，伯恭等攻而剋之。永计无所出，引师而退。时皇兴元年正月，天大寒雪，泗水冰合，永与攸之弃船而走，伯恭等进击，首虏及冻死者甚众。
《薛安都传》：安都从祖弟真度。景明初，豫州大饥，真度表曰：去岁不收，饥馑十五；今又灾雪三尺，民人萎馁，无以济之。臣辄日别出州仓米五十斛为粥，救其甚者。诏曰：真度所表，甚有忧济百姓之意，宜在拯恤。陈郡储粟虽复不多，亦可分赡。尚书量赈以闻。
《赵遐传》：遐出为荥阳太守。时萧衍将马仙埤率众攻围朐城，戍主傅文骥婴城固守。以遐持节、假平东将军为别将，与刘思祖等救之。都督卢昶率大军继之。未几而文骥力竭，以城降贼，众军大崩。昶弃其节传，轻骑而走，惟遐独握节而还。时仲冬寒盛，兵士冻死者，朐山至于郯城二百里间僵尸相属。
《张安祖传》：安祖，河阳人也。袭世爵山北侯。时有元承贵，曾为河阳令，家贫，且赴尚书求选，逢天寒甚，遂冻死路侧。一子年幼，停尸门巷，棺殓无托。安祖悲哭尽礼，买木为棺，手自营作，殓殡周给。朝野嘉叹。尚书闻奏，标其门闾。
《元熙传》：熙授相州刺史。熙以七月入治，其日大风寒雨，冻死者二十馀人，驴马数十匹。
《册府元龟》：后魏南安王祯为湘州刺史，五月至邺，入治日暴风大雨，冻死者十数人。祯以旱祈雨于群神，邺城有石虎庙，人奉祀之。祯告虎神像云：三日不雨，当加鞭罚。请雨不验，遂鞭像一百。是月疽发背薨。祯孙中山王熙后为湘州刺史，以七月入治，其日大风寒雨，冻死者二十馀人，驴马数十匹。熙闻其祖父前事，心恶之又有蛆生其庭，后果兵败而死焉。
《隋书·炀帝本纪》：太子勇废，立上为皇太子。其夜，烈风大雪。
《唐书·李密传》：义宁二年，王世充复营洛北，为浮梁，绝水以战，密以千骑迎击，不胜。世充进薄其垒，密提敢死士数百邀之，世充大溃，士争桥溺死者数万，洛水为不流，杀大将六人，独世充脱。会夜大雨雪，士卒僵死且尽。密乘锐拔偃师，修金墉城居之。
《王綝传》：綝，字方庆。后欲季冬讲武，有司不时办，遂用明年孟春。方庆曰：按《月令》孟冬，天子命将帅讲武，习射御，角力。此乃三时务农，一时讲武，安不忘危之道。孟春不可以称兵。兵，金也，金胜木。方春木生，而举金以害盛德，逆生气。孟春行冬令，则水潦为败，雪霜大挚，首种不入。今孟春讲武，以阴政犯阳气，害发生之德，臣恐水潦败物，霜雪损稼，夏麦不登。愿陛下不违时令，前及孟冬，以顺天道。手制褒允。
《酉阳杂》：天宝初，命王天运将四万人兼统诸蕃兵伐勃律。勃律君长恐惧，请罪，悉出宝玉，愿岁贡献。天运不许，即屠城虏三千人及其珠玑而还，勃律中有术者言：将军无义，不祥。天将大风雪矣，行数百里，忽大风四起，雪花如翼，风激小海，水成冰柱，起而复摧，经半日，小海涨涌，四万人一时冻死，唯蕃汉各一人得还。具奏。元宗大惊异，即令中使随二人验之，至小海侧，冰犹峥嵘如山，隔冰见兵士尸立者、坐者莹彻可数。中使将返，冰忽稍释，众尸亦不复见。
《唐书·李石传》：石同中书门下平章事。时大臣新族死，岁苦寒，外情不安。帝曰：人心未舒何也。石曰：刑杀太甚，则致阴沴。比郑注多募凤翔兵，至今诛索不已，臣恐缘以生变，请下诏慰安之。帝曰：善。
《册府元龟》：高骈为淮南节度使。光启二年十一月雨雪，昏雾不解。或曰：下谋其上。是时粮食腾贵殆逾十倍，寒僵馁仆者日有数千，弃之郊外，及霁而远坊静巷为之一空，至三月，骈果为毕师铎所杀。
《五代史·王敬荛传》：梁兵攻吴，庞师古死清口，败兵亡归，过颍，大雪，士卒饥冻，敬荛乃沿淮积薪为燎为作糜粥餔之，亡卒多赖以全活。
《契丹传》：阿保机攻幽州未克，又攻涿州，陷之。闻王处直废而都立，遂攻中山，渡沙河。都告急于庄宗。庄宗自将铁骑五千，遇契丹前锋于新城，晋兵自桑林驰出，人马精甲，光明烛日。虏骑愕然，稍却，晋军乘之，虏遂散走，而沙河冰薄，虏皆陷没。阿保机退保望都。会天大雪，契丹人马饥寒，多死，阿保机顾卢文进以手指天曰：天未使我至此。乃引兵去。
《李茂贞传》：天复元年，崔引召梁太祖以西，梁军至同州，韩全诲等惧，与李继筠劫昭宗幸凤翔。梁军围之逾年，茂贞每战辄败，闭壁不敢出。城中薪食俱尽，自冬涉春，雨雪不止，民冻饥死者日以千数。
《晋臣吴峦传》：峦善抚士卒，会天大寒，裂其帷幄，以衣士卒，士卒皆爱之。
《土浑传》：契丹与晋相距于河，白承福以其兵从出帝禦虏。是岁大热，吐浑多疾死。
《五代史·安重荣传》：重荣之反也，聚饥民数万，驱以向邺，其兵皆溃去。是冬大寒，溃兵饥冻及见杀无孑遗。《北汉世家》：刘旻遣枢密直学士王得中聘于述律，求兵以攻周。述律遣萧禹厥率兵五万助旻。旻出阴地攻晋州，为王峻所败。是岁大寒，旻军冻馁，亡失过半。《宋史·食货志》：英宗诏：州县长吏遇大雨雪，蠲僦舍钱三日，岁母过九日，著为令。熙宁二年，京师雪寒，诏：老幼贫疾无依丐者，听于四福田院额外给钱收养，至春稍煖则止。
《东轩笔录》：熙宁三年，京辅猛风大雪，草木皆稼，厚者冰及数寸，既而华山震，阜头谷圮折数十百丈，荡摇十馀里，覆压甚重。唐天宝中，木稼而宁王死，故当时谚曰：冬凌树稼达官怕。又诗有泰山其颓，哲人其萎之说。众谓大臣当之，未数年而司徒侍中魏国韩公琦薨。王荆公作挽词略曰：冰稼尝闻达官怕，山颓今见哲人萎。盖谓是也。
《名臣言行录外集》：吕希哲拜右谏议，请召讲官便殿访以治道，迁给事中。有诏幸后苑赏花、钧鱼、宴群臣。会春寒，公请罢宴，以祇天戒。
《宋史·丰稷传》：元祐八年春，多雪，稷言：今嘉祥未臻，沴气交作，岂应天之实未充，事天之礼未备，畏天之诚未孚欤。宫掖之臣，有关预政事，如天圣之罗崇勋、江德明，治平之任守忠者欤。愿陛下昭圣德，祗天戒，总正万事，以消灾祥。
《贤奕》：绍兴中，金趋京，所过城邑欲立取之。会天大寒，城池皆冻，金人籍冰梯城，不攻而入。张魏公在大名，闻之，先弛濠渔之禁，人争出鱼，冰不得合。虏至城下，睥睨久之叹息而去。
《真德秀文集》：显谟阁学士袁燮行状：淳熙十二年冬，时雪虽应，俄顷即止，公谓此洪范庶證所谓豫常燠若者也。陛下蚤朝晏罢，不殉货色，不盘游田，无逸豫之失，而有逸豫之灾，其故何欤。以臣观之，所谓逸豫者非必货色游畋之谓，边烽未息戎事方殷，而优游恬愉，若四方无虞之日，真才未用，宿弊未革，浸浸焉入于颓弊之域，即所谓逸豫也。因言时雪未降，惟陛下致诚感假庶几亟回天意。上曰：朕日在禁中致祷，公言古人应天，以实须要修明政事，登进忠良，屏去邪佞，此乃应天之实。
《桯史》：绍熙甲寅春，道僧入北内坐榻前曰：今日六月也好大雪。侍珰咸笑，顾曰：尔满身皆雪而笑我狂耶。相与罔测，亦莫以为意。至季夏八日，而至尊厌代矣缟素如言焉。
《容斋五笔》：庆元四年，饶州盛夏中，时雨频降。六七月之间未尝请祷，农家水车龙具倚之于壁，父老以为所未见，指其西成有秋当倍常岁，而低下之田遂以潦告馀干安仁，乃于八月罹地火之厄。地火者，盖苗根及心孽虫生之茎干焦枯如火，烈烈正古之所谓蟊贼也。九月十四日严霜连降，晚稻未实者，皆为所薄不能复生。诸县多然。有常产者诉。于郡县郡守孜孜爱民，有意蠲租。然僚吏多云：在法无此两项。又云：九月正是霜降节，不足为异案。白乐天讽谏杜陵叟一篇曰：九月霜降秋早寒，禾穗未熟皆青乾，长吏明知不申破，急敛暴征求考课。此明證也。予因记。元祐五年苏公守杭，日与宰相吕汲公书论浙西灾伤曰：贤哲一闻此言，理无不行，但恐世俗谄薄成风，揣所乐闻与所忌讳，争言无灾，或有灾而不甚损。八月之末，秀州数千人诉风灾，吏以为法有诉水旱而无诉风灾，闭拒不纳。老幼相腾践死者十一人。由此言之，吏不喜言灾者盖十人而九，不可不察也。苏公及此可谓仁人之言，岂非昔人立法之初如所谓风灾所谓旱霜之类。非如水旱之田，可以稽考。惧贪民乘时或成冒滥，故不可轻启其端。今日之计，固难添创条式，但凡有灾伤出于水旱之外者，专委良守令推而行之，则实惠及民，可以救其流亡之祸，仁政之上也。《金史世纪》：辽咸雍八年，五国没撚部谢野勃堇叛辽，鹰路不通。景祖伐之，谢野来禦。兵败，走拔里迈泺。时方十月，冰忽解，谢野不能军，众皆溃去，乃旋师。《太祖本纪》：温都部跋忒杀唐括部跋葛，穆宗命太祖伐之。是岁大雪，寒甚。与乌古论部兵沿土温水过末邻乡，追及跋忒于阿斯温山北泺之间，杀之。
《胥鼎传》：兴定五年三月，上遣近侍谕鼎及左丞贾益谦曰：自去冬至今，雨雪殊少，民心不安，军用或阙，为害甚重。卿等皆名臣故老，今当何以处之。
《康公弼传》：公弼为宁远令。县中陨霜杀禾稼，漕司督赋急，系之狱。公弼上书，朝廷乃释之，因免县中租，县人为立生祠。
《癸辛杂识》：至元庚寅正月二十九日癸酉，是年二月三日春分，余送女子嫁吴氏，至博陆，早雪作至未时，电光继以大雷雪下，如倾而雷不止，天地为之陡黑，余生平所未见，为惊惧者终日。客云：记得春秋鲁隐公九年三月，三国吴主孙亮太平二年二月，晋安帝元兴三年正月，义熙六年正月皆有雷雪之变。未及考也。
《委巷丛谈》：元至正间，西湖冰合，故老云：六十年前曾有此异。张仲举赋诗云：西湖雪厚冰彻底，行人径度如长川，风吹盐地结阴卤，日射玉田生煖烟。鱼龙穴里寒更缩，鸥鹭沙头饥可怜。安得长冰通沧海，我欲三岛求神仙。
《福建通志》：大元庚寅季冬，长乐雨雪数寸，荔枝木皆冻死，遍山连野弥望尽成枯。至后年春，始于旧根株渐抽芽糵。又数年，始复繁盛。是三百五十年间未有此寒也。
《元史·耶律楚材传》：己卯夏六月，帝西讨回回国。祃旗之日，雨雪三尺，帝疑之，楚材曰：元冥之气，见于盛夏，克敌之徵也。庚辰冬，大雷，复问之，对曰：回回国主当死于野。后皆验。
《明外史·李文忠传》：文忠子景隆，拜征虏大将军，将兵北伐。进围北平，筑垒九门，自督军攻丽正门，垂拔而城中投瓦石下击，军骤退，时都督瞿能已破张掖门。后军不继。景隆忌能功，使人止之。于是城中汲水灌城，天寒冰坚，遂不可拔，城中数缒兵夜袭景隆军，军辄惊扰，乃却营十里为长围以困之，士卒屩而执戟，昼夜立风雪中，多冻死者。
《莘野纂闻》：正德己巳冬十二月。吴中大雪，冻死者塞涂，自胥门河以及震泽，水不流。澌或有事，辄涉冰以行。偶从来者问湖海冰山之状，或告曰：尚有木介焉。曰：何以言之。濒海有树，其水激而飞，集树皆冰也，是之谓木介。识者以为兵兆云。
《韩城县志》：党孟辀干谷里人，嘉靖乙卯岁秋霜杀禾，冬地又震。辀有粟二百石，贷者不能偿，辀悉出券焚之。曰：岁厄如此，不忍相迫也。乡党闻之，共颂其义。

寒暑异部杂录

《国语》：太子晋曰：天无伏阴，地无散阳。〈注〉伏阴，夏有霜雹。
《庄子·渔父篇》：阴阳不和，寒暑不时，天子有司之忧也。《扬雄·反离骚》：遭季夏之凝霜兮，庆夭粹而丧荣。〈庆读与羌同〉
《中论夭寿篇》：天道迂阔，闇昧难明，圣人取大略以为成法，亦安能委曲，不失毫芒无差跌乎。且夫信无过于四时而。春或不华，夏或陨霜，秋或雨雪，冬或无冰。岂复以为难哉。
《容斋五笔》：孙思邈曰：寒暑不时，其蒸否也。
《读书杂钞》：僖三十三年十有二月陨霜，不杀草李梅实。注书，时失也。周十一月，今九月，霜当微而重，重而不能杀草，所以为灾，正义杜以长历校之，此为十一月。〈云云〉定元年冬十月陨霜，杀菽谷。梁传曰：未可杀而杀。成元年二月无冰。〈注〉今之十二月书冬温。《缃素杂记》：舒王作韩魏公挽诗云：木稼尝闻达官怕。盖用旧唐史宁王卧疾引谚语曰：木稼达官怕。必大臣当之吾其死矣。此用故事诚工也，然木稼之说齐世知，为木冰而不解，其义余尝读班史五行志而得其说，盖自春秋成公十六年雨木冰。刘歆以为：上阳施不下通，下阴施不上达，故雨而木为之冰，雰气寒，木不曲直也。刘向以为：冰者阴之盛，而水滞者也。木者少阳，贵臣卿大夫之象也。此人将有害，则阴气胁木，木先寒，故得雨而冰也。是时叔孙侨如出奔公子偃诛死。一曰时晋执季孙，行父又执公，此执辱之异。或曰：今之长老名木冰为木介，介者甲，甲兵象也。是岁晋有鄢陵之战，楚王伤目而败，属常雨也，由是知木稼当为木介明矣。盖唐之谚语讹也。按《唐史·五行志》直书曰：雨木冰。乃引刘向之言为证，又云亦谓之树介，介兵象也。是真得春秋书灾异之意矣，又公羊传云雨木冰者，何雨而木冰也。何以书记异也。何休云木者少阳，幼君大臣之象。冰者凝阴，兵之类也。冰胁木者，君臣将执于兵之徵也。然何氏此说盖亦自于歆向云。
《野客丛谈》：白乐天诗曰：元和岁在卯六年春二月月晦寒食天，天阴夜飞雪连宵，复竟日浩浩殊未歇。以见元和六年二月晦为寒食，当和煖之时而霶霈大雪，其气候乖谬如此又诗曰八年十二月五日雪纷纷，竹柏皆冻死，况彼无衣民。又见元和八年十二月，大雪寒冻，民不聊生。如此按东汉书，延熹间大寒，洛阳竹柏冻死，襄楷曰闻之师曰：柏伤竹槁不出三年，天子当之。乐天此语正所以纪异也。又观韩退之辛卯年雪诗亦曰：元和六年春寒甚，不肯归河南。二月末雪花一尺围。此说正与乐天同。《井观琐言》：纲目书，齐主游南苑，杀其从官六十人，据北史从官自暍死耳。尹氏发明曰：虽非以兵刃杀之，是亦以暍死杀之。此孟子所谓杀人以政者也。刘氏书法亦本其说。徐昭文考证，谓当从史书从官暍死，且讥尹氏附会其说以求合所误之文，愚谓徐说固甚直截然纲目无书暍死之例，其文当分注于齐主游南苑之下，以从谨严之体。
《纲目》：疑误北齐高绛以六月游南苑，从官暍死者六十人，见本级通鉴书曰：赐死。赐乃暍之讹耳，纲目乃直书曰：杀其从官六十人。而不言其故，其误甚矣。尹起莘乃为之说曰：此朱文公书法所寓，且引孟子杀人以梃与。刃与政之说固善矣，然则其实通鉴误之于前，纲目承之于后耳。纬荒游无时不避寒暑，于从官死者尚六十人，则其馀可知矣。据事直书，其罪自见，何必没其实哉。
《路史》：徵动羽而霜雹夏零。
《牖景录》：元成宗大德九年三月，陨霜，杀桑。般阳、益都、河间诸路计二百四十一万七千馀株。夫三月陨霜，诚异事，而所杀桑株历有数，必当时形诸奏牍遂载国史，古以农桑课民所失之数，明志简策，其重可知。

寒暑异部外编

《拾遗记》：周灵王时，有苌弘能招致神异，王乃登台望云气蓊郁，忽见二人乘云而至，须发皆黄，非世俗之类也，乘游龙飞凤之辇驾，以青螭其衣，皆缝缉毛羽也，王即迎之上席，时天下大旱，地裂木燃。一人先唱能为霜雪引气一喷，则云起雪飞，坐者皆凛然，宫中池井坚冰可琢，又设狐腋、素裘、紫罴、文褥，是西域所献也，施于台上，坐者皆温。又有一人唱能使即席为炎。乃以指弹席上，而暄风入室，裘褥皆弃于台下，时有容成子谏曰：大王以天下为家而染异术，使变夏改寒，以诬百姓文武，周公之所不取也。王乃疏苌弘，而求正谏之士。
《西京杂记》：淮南王好方士，方士皆以术见，嘘吸为寒暑。