钦定古今图书集成明伦汇编闺媛典

　第三百三十卷目录

闺媛典第三百三十卷

闺识部列传二

周二

楚老莱妻

按《刘向·列女传》：楚老莱妻，老莱子之妻也。莱子逃世，耕于蒙山之阳。葭墙蓬室，木床蓍席，衣缊食菽，垦山播种。人或言之楚王曰：老莱，贤士也。王欲聘以璧帛，恐不来，楚王驾至老莱之门，老莱方织畚，王曰：寡人愚陋，独守宗庙，愿先生幸临之。老莱子曰：仆山野之人，不足守政。王复曰：守国之孤，愿变先生之志。老莱子曰：诺。王去，其妻戴畚锸挟薪樵而来，曰：何车迹之众也。老莱子曰：楚王欲使吾守国之政。妻曰：许之乎。曰：何。妻曰：妾闻之：可食以酒肉者，可随以鞭捶。可授以官禄者，可随以鈇钺。今先生食人酒肉，受人官禄，为人所制也。能免于患乎。妾不能为人所制，投其畚锸而去。老莱子曰：子还，吾为子更虑之。遂行不顾，至江南而止，曰：鸟兽之解毛，可绩而衣之。捃其遗粒，足以食也。老莱子乃随其妻而居之。民从而家者一年成落，三年成聚。君子谓老莱妻果于从善。诗曰：衡门之下，可以栖迟，泌之洋洋，可以乐饥。此之谓也。

北郭先生妻

按《韩诗外传》：楚庄王使使赍金百斤聘北郭先生。先生曰：臣有箕帚之使，愿入计之。即谓妇人曰：楚欲以我为相，今日相，即结驷列骑，食方丈于前，如何。妇人曰：夫子以织屦为食，食粥毚履，无怵惕之忧者，何哉。与物无治也。今如结驷列骑，所安不过容膝。食方丈于前，所甘不过一肉。以容膝之安，一肉之味而殉楚国之忧，其可乎。于是遂不应聘，与妇去之。诗曰：彼美淑姬，可与晤言。〈按刘向《列女传》作楚于陵妻，事同此。〉

齐田稷母

按《刘向·列女传》：齐田稷母，齐田稷子之母也。田稷子相齐，受下吏之货金百镒，以遗其母。母曰：子为相三年，禄未尝多若此也，岂修士大夫之费哉。安所得此。对曰：诚受之于下。其母曰：吾闻士修身洁行，不为苟得。竭情尽实，不行诈伪。非义之事，不计于心。非理之利，不入于家。言行若一，情貌相副。今君设官以待子，厚禄以养子，言行则可以报君。夫为人臣而事其君，犹为人子而事其父也。尽力竭能，忠信不欺，务在效忠，必死奉命，廉洁公正，故遂而无患。今子反是，远忠矣。夫为人臣不忠，是为人子不孝也。不义之财，非吾有也。不孝之子，非吾子也。子起。田稷惭而出，反其金，自归罪于宣王，请就诛焉。宣王闻之，大赏其母之义，遂舍稷子之罪，复其相位，而以公金赐母。君子谓：稷母廉而有化。诗曰：彼君子兮，不素飧兮。无功而食禄，不为也，况于受金乎。

楚子发母

按《刘向·列女传》：楚子发母，楚将子发之母也。子发攻秦绝粮，使人请于王，因归问其母。母问使者曰：士卒得无恙乎。对曰：士卒并分菽粒而食之。又问：将军得无恙乎。对曰：将军朝夕刍豢黍粱。子发破秦而归，其母闭门而不纳。使人数之曰：子不闻越王勾践之伐吴。客有献醇酒一器，王使人注江之上流，使士卒饮其下流，味不及加美，而士卒战自五也。异日有献一囊糗糒者，王又以赐军士，分而食之，甘不踰嗌，而战自十也。今子为将，士卒并分菽粒而食之，子独朝夕刍豢黍粱，何也。诗不云乎：好乐无荒，良士休休。言不失和也。夫使人入于死地，而自康乐于其上，虽有以得胜，非其术也。子非吾子也，无入吾门。子发于是谢其母，然后内之。君子谓子发母能以教诲。诗云：教诲尔子，式谷似之。此之谓也。

齐宿瘤女

按《刘向·列女传》：宿瘤女，齐东郭采桑之女。项有大瘤，故号曰宿瘤。初，闵王出游，至东郭，百姓尽观，宿瘤采桑如故，王怪之，召问曰：寡人出游，车骑甚众，百姓无少长皆弃事来观，汝采桑道旁，曾不一视，何也。对曰：妾受父母教采桑，不受教观大王。王曰：此奇女也，惜哉宿瘤。女曰：婢妾之职，属之不二，予之不忘，中心谓何，宿瘤何伤。王大悦之曰：此贤女也。命后乘载之。女曰：赖大王之力，父母在内，使妾不受父母之教，而随大王，是奔女也。大王又安用之。王大惭，曰：寡人失之。又曰：贞女一礼不备，虽死不从。于是王遣归，使使者以金百镒，往聘迎之，父母惊惶，欲洗沐，加衣裳，女曰：如是见王，即变容更服，不见识也，请死不往。于是如故，随使者，闵王归见诸夫人，告曰：今日出游，得一圣女，今至斥女属矣。诸夫人皆怪之，盛服而卫，迟其至也，乃宿瘤。宫中诸夫人皆掩口而笑，左右失貌，不能自止，王大惭曰：且无笑不饰耳。夫饰与不饰，固相去什百也。女曰：夫饰相去千万，尚不足言，何独什百也。王曰：何以言之。对曰：性相近，习相远也。昔者尧舜桀纣，俱天子也。尧舜自饰以仁义，虽为天子，安于节俭，茅茨不剪，采椽不斲，后宫衣不重采，食不重味。至今数千岁，天下归善焉。桀纣不自饰以仁义，习为苛文，造为高台深池，后宫蹈绮縠，弄珠玉，意非有餍时也。身死国亡，为天下笑，至今千馀岁，天下归恶焉。由是观之，饰与不饰，相去千万，尚不足言，何独什百也。于是诸夫人皆大惭，闵王大感，瘤女以为后。出令卑宫室，填池泽，损膳减乐，后宫不得重采。期月之间，化行邻国，诸侯朝之，侵三晋，惧秦楚，一立帝号。闵王至于此也，宿瘤女有力焉。及女死之后，燕遂屠齐，闵王逃亡，而弑死于外。君子谓宿瘤女通而有礼。诗云：菁菁者莪，在彼中阿，既见君子，乐且有仪。此之谓也。

齐君王后

按《战国策》：齐闵王之遇弑，其子法章变姓名为莒太史家庸夫。太史敫女奇法章之状貌，以为非常人，怜而常窃衣食之，与私焉。莒中及齐亡臣相聚，求闵王子，欲立之。法章乃自言于莒。共立法章为襄王。襄王立，以太史氏女为王后，生子建。太史敫曰：女无媒而嫁者，非吾种也，污吾世矣。终身不睹。君王后贤，不以不睹之故，失人子之礼也。襄王卒，子建立为齐王。君王后事秦谨，与诸侯信，以故建立四十有馀年不受兵。秦昭王尝遣使者遗君王后玉连环，曰：齐多智，而能解此环不。君王后以示群臣，群臣不知解。君王后引椎破之，谢秦使曰：谨以解矣。及君王后病且卒，诫建曰：群臣之可用者某。建曰：请书之。君王后曰：善。取笔牍受言。君王后曰：老妇已忘矣。君王后死，后后胜相齐，多受秦间金玉，使宾客入秦，皆为变辞，劝王朝秦，不修攻战之备。

曲沃负

按《刘向·列女传》：曲沃负者，魏大夫如耳母也。秦立魏公子政为魏太子，魏哀王使使者为太子纳妃而美，王将自纳焉。曲沃负谓其子如耳曰：王乱于无别，汝胡不匡之。方今战国强者为雄，义者显焉。今魏不能强，王又无义，何以持国乎。王中人也，不知其为祸耳。汝不言，则魏必有祸矣。有祸，必及吾家。汝言以尽忠，忠以除祸，不可失也。如耳未遇问，会使于齐，负因款王门而上书曰：曲沃之老妇也，心有所怀，愿以闻于王。王召入。负曰：妾闻男女之别，国之大节也。妇人脆于志，窳于心，不可以邪开也。是故必十五而笄，二十而嫁，早成其号谥，所以就之也。聘则为妻，奔则为妾，所以开善遏淫也。节成，然后许嫁，亲迎，然后随从，贞女之义也。今大王为太子求妃，而自纳之于后宫，此毁贞女之行而乱男子之别也。自古圣王必正妃匹妃。匹正则兴，不正则乱。夏之兴也以涂山，亡也以末喜。殷之兴也以有㜪，亡也以妲己。周之兴也以太姒，亡也以褒姒。周之康王夫人，晏出朝关睢起兴，思得淑女以配君子。夫睢鸠之鸟，犹未尝见乘居而匹处也。夫男女之盛，合之以礼，则父子生焉，君臣成焉，故为万物始。君臣、父子、夫妇三者，天下之大纲纪也。三者治则治，乱则乱。今大王乱人道之始，弃纲纪之大。大国五六，南有强楚，西有横秦，而魏国居其间，可谓仅存矣。王不忧此而从乱无别，父子同女妾，恐大王之国政危矣。王曰：然，寡人不知也。遂与太子妃，而赏负三十钟，如耳还而爵之，哀王勤行自修，劳来国家，而齐楚强秦不敢加兵焉。君子谓魏负知礼。诗云：敬之敬之，天维显思。此之谓也。

陶答子妻

按《刘向·列女传》：陶答子妻者，陶大夫答子妻也。答子治陶三年，名誉不兴，家富三倍。其妻数谏不用。居五年，从车百乘归休。宗亲击牛而贺之，其妻独抱儿而泣。姑怒曰：何其不祥也。妇人曰：夫子能薄而官大，是谓婴害。无功而家昌，是谓积殃。昔楚令尹子文之治国也，家贫国富，君敬民戴，故福结于子孙，名传于后世。今夫子不然。贪富务大，不顾后害。妾闻南山有元豹，雾雨七日不下食者，何也。欲以泽其毛而成文章也。故藏而远害。犬彘不择食以肥其身，坐而须死耳。今夫子治陶，家富国贫，君不敬，民不戴，败亡之徵见矣。愿与少子俱脱。姑怒，遂弃之。处期年，答子之家果以盗诛。唯其母老以免，妇乃与少子归养姑，终天年。君子谓：答子妻能以义易利，虽违礼求去，终以全身复礼，可谓远识矣。诗云：百尔所思，不如我所之。此之谓也。

赵括母

按《史记·赵奢传》：赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：兵，死地也，而括易言之。使赵不将括则已，若必将之，破赵军者必括也。及括将行，其母上书言于王曰：括不可使将。王曰：何以。对曰：始妾事其父，时为将，身所奉饭饮而进食者以十数，所友者以百数，大王及宗室所赏赐者尽以予军吏士大夫，受命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝，军吏无敢仰视之者，王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅可买者买之。王以为何如其父。父子异心，愿王勿遣。王曰：母置之，吾已决矣。括母因曰：王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎。王许诺。赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，佯败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十馀日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。赵前后所亡凡四十五万。明年，秦兵遂围邯郸，岁馀，几不得脱。赖楚、魏诸侯来救，乃得解邯郸之围。赵王亦以括母先言，竟不诛也。

汉

漂母

《史记·淮阴侯列传》：韩信始贫，常从下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时信往，不为具食。信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：吾必有以重报母。母怒曰：大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎。汉五年，信为楚王，都下邳。至国，召所从食漂母，赐千金。

严延年母

按《汉书·严延年传》：延年字次卿，东海下邳人。为河南太守。冬月，传属县囚，会论府上，流血数里，河南号曰屠伯。后坐怨望诽谤政治不道弃市。初，延年母从东海来，欲从延年腊，到雒阳，适见报囚。母大惊，便止都亭，不肯入府。延年出至都亭谒母，母闭閤不见。延年免冠顿首閤下，良久，母乃见之，因数责延年：幸得备郡守，专治千里，不闻仁爱教化，有以全安愚民，顾乘刑罚多刑杀人，欲以立威，岂为民父母意哉。延年服罪，重顿首谢，因自为母御，归府舍。母毕正腊，谓延年曰：天道神明，人不可独杀。我不意当老见壮子被刑戮也。行矣。去女东归，扫除墓地耳。遂去。归郡，见昆弟宗人，复为言之。后岁馀，果败。东海莫不贤知其母。延年兄弟五人皆有吏才，至大官，东海号曰万石严妪。

王章妻女

按《汉书·王章列传》：章字仲卿，初，为诸生学长安，独与妻居。章疾病，无被，卧牛衣中，与妻诀，涕泣。其妻呵怒之曰：仲卿。京师尊贵在朝廷人谁踰仲卿者。今疾病困厄，不自激卬，乃反涕泣，何鄙也。后章仕宦为京兆，欲上封事，妻止之曰：人当知足，独不念牛衣中涕泣时邪。章曰：非女子所知也。书遂上，果下廷尉狱，妻子皆收系。章小女年十二，夜起号哭曰：平日狱上呼囚，数常至九，今八而止。我君素刚，先死者必君。明日问之，章果死。妻子皆徙合浦。后成都侯商为大将军，白上还章妻子故郡。

后汉

袁隗妻

按《后汉书·列女传》：汝南袁隗妻者，扶风马融之女也。字伦。少有才辩。融家世丰豪，装遣甚盛。及初成礼，隗问之曰：妇奉箕帚而已，何乃过珍丽乎。对曰：慈亲垂爱，不敢逆命。君若欲慕鲍宣、梁鸿之高者，妾亦请从少君、孟光之事矣。隗又曰：弟先兄举，世以为笑。今处姊未适，先行可乎。对曰：妾姊高行殊邈，未遭良匹，不似鄙薄，苟然而已。又问曰：南郡君学穷道奥，文为辞宗，而所在之职，辄以货财为损，何耶。对曰：孔子大圣，不免武叔之毁；子路至贤，犹有伯寮之愬。家君获此，固其宜耳。隗默然不能屈，帐外听者为惭。隗既宠贵当时，伦亦有名于世。年六十馀卒。伦妹芝，亦有才义。少丧亲长而追感，乃作申情赋。

赵伯英妻李文姬

按《后汉书·李固传》：固既策罢，知不免祸，乃遣三子归乡里。季燮年十三，姊文姬为同郡赵伯英妻，贤而有智，具知事本，默然独悲曰：李氏灭矣。自太公以来，积德累仁，何以遇此。密与二兄谋豫匿燮，托言还京师，人咸信之。有顷难作，下郡收固三子。二兄受害，文姬乃告父门生王成曰：君执义先公，有古人之节。今委君以六尺之孤，李氏存灭，其在君矣。成感其义，乃将燮乘江东下，入徐州界内，令变名姓为酒家佣，而成卖卜于市。各为异人，阴相往来。燮从受学，酒家异之，意非恒人，以女妻燮。燮专精经学。十馀年间，梁冀既诛而灾眚屡见。明年，史官上言宜有赦令，又当存录冤死者大臣子孙，于是大赦天下，并求固后嗣。燮乃以本末告酒家，酒家具车重厚遣之，皆不受，遂还乡里。姊弟相见，悲感伤人。既而戒燮曰：先公正直，为汉忠臣，而遇朝廷倾乱，梁冀肆虐，令吾宗祀血食将绝。今弟幸而得济，岂非天耶。宜杜绝众人，勿妄往来，慎无一言加于梁氏。加梁氏则连主上，祸重至矣。唯引咎而已。燮谨从其诲。

张亮则妻陈惠谦

按《汉中士女志》：陈惠谦，成固人也。适张亮则在扶风，官下吏白欲重禁严，防以肃非，元修访于惠谦。惠谦曰：恢弘德教养廉，免耻五刑三千，盖亦多矣，又何加焉。兄弟伯思学仙道，惠谦戒之曰：君子疾没世而名不称，不患年不长也，且夫神仙愚惑，如系风捕影非可得也。伯思乃止。陈伯台称曰：女尚书之后耳。

杨子拒妻

按《皇甫谧·列女传》：汉中杨子拒妻，字大英，子仲珍有高名，尝请客。母盛为供具，从窗中窥客罢，让之曰：吾视汝所交，皆不及己，此自损之道。后岁馀，复请宾客，皆耆德秀士。母观之，喜曰：吾无忧矣。

吴

李衡妻习氏

按《三国吴志·孙亮传注·襄阳记》曰：衡字叔平，本襄阳卒家子也，汉末入吴为武昌庶民。闻羊道有人物之鉴，往干之。是时校事郎吕壹操弄权柄，大臣畏偪，莫有敢言，道曰：非季衡无能困之者。遂共荐为郎。口陈壹奸短数千言。数月，壹被诛，而衡大见显擢。后常为诸葛恪司马，干恪府事。恪被诛，求为丹阳太守。时孙休在郡治，衡数以法绳之。妻习氏每谏衡，衡不从。会休立，衡忧惧，谓妻曰：不用卿言，以至于此。遂欲奔魏。妻曰：不可。君本庶民耳，先帝相拔过重，既数作无礼，而复逆自猜嫌，逃叛求活，以此北归，何面见中国人乎。衡曰：计何所出。妻曰：琅琊王素好善慕名，方欲自显于天下，终不以私嫌杀君明矣。可自囚诣狱，表列前失，显求受罪。如此，乃当逆见优饶，非但直活而已。衡从之，果得无患，又加威远将军，授以棨戟。衡每欲治家，妻辄不听，后密遣客十人于武陵龙阳况洲上作宅，种甘橘千株。临死，敕儿曰：汝母恶吾治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一疋绢，亦可足用耳。衡亡后二十馀日，儿以白母，母曰：此当是种甘橘也，汝家失十户客来七八年，必汝父遣为宅。汝父恒称太史公言，江陵千树橘，当封君家。吾答曰：人患无德义，不患不富，若贵而能贫，方好耳，用此何为。吴末，衡甘橘成，岁得绢数千匹，家道殷足。晋咸康中，其宅上枯树犹在。

孙破虏吴夫人

按《三国吴志·孙破虏吴夫人传》：吴夫人，吴主权母也。本吴人，徙钱塘，早失父母，与弟景居。孙坚闻其才貌，欲娶之。吴氏亲戚嫌坚轻狡，将拒焉，坚甚以惭恨。夫人谓亲戚曰：何爱一女以取祸乎。如有不遇，命也。于是遂许为婚，生四男一女。及权少年统业，夫人助治军国，甚有裨益。建安七年，临薨，引见张昭等，属以后事，合葬高陵。〈注〉《会稽典录》曰：策功曹魏腾，以迕意见谴，将杀之，士大夫忧恐，计无所出。夫人乃倚大井而谓策曰：汝新造江南，其事未集，方当优礼贤士，舍过录功。魏功曹在公尽规，汝今日杀之，则明日人皆叛汝。吾不忍见祸之及，当先投此井中耳。策大惊，遽释腾。夫人智略权谲，类皆如此。

孙翊妻徐氏

按《三国吴志·孙韶传注·吴历》曰：妫览、戴员亲近边洪等，数为翊所困，常欲叛逆，因吴主出征，遂其奸计。时诸县令长并会见翊，翊以妻徐氏颇晓卜，翊入语徐：吾明日欲为长吏作主人，卿试卜之。徐言：卦不能佳，可须异日。翊以长吏来久，宜速遣，乃大请宾客。翊出入常持刀，尔时有酒色，空手送客，洪从后斫翊，郡中扰乱，无救翊者，遂为洪所杀，迸走入山。徐氏购募追捕，中宿乃得，览、员归罪杀洪。诸将皆知览、员所为，而力不能计。览入居军府中，悉取翊嫔妾及左右侍御，欲复取徐。恐逆之见害，乃绐之曰：乞须晦日设祭除服。时月垂竟，览听须祭毕。徐潜使所亲信语翊亲近旧将孙高、傅婴等，说：览已虏掠婢妾，今又欲见偪，所以外许之者，欲安其意以免祸耳。欲立微计，愿二君哀救。高、婴涕泣答言：受府君恩遇，所以不即死难者，以死无益，欲思惟事计，事计未立，未敢启夫人耳，今日之事，实夙夜所怀也。乃密呼翊时侍养者二十馀人，以徐意语之，共盟誓，合谋。到晦日，设祭，徐氏哭泣尽哀毕，乃除服，薰香沐浴，更于他室，安施帷帐，言笑欢悦，示无戚容。大小悽怆，怪其如此。览密觇视，无复疑意。徐呼高、婴与诸婢罗住户内，使人报览，说已除凶即吉，惟府君敕命。览盛意入，徐出户拜。览适得一拜，徐便大呼：二君可起。高、婴俱出，共得杀览，馀人即就外杀员。夫人乃还缞绖，奉览、员首以祭翊墓。举军震骇，以为神异。吴主续至，悉族诛览、员馀党，擢高、婴为牙门，其馀皆加赐金帛，殊其门户。

魏

赵昂妻王氏

按《三国魏志·杨阜传注·皇甫谧列女传》曰：赵昂妻异者，故益州刺史天水赵伟璋妻，王氏女也。昂为羌道令，留异在西。会同郡梁双反，攻破西城，害异两男。异女英，年六岁，独与异在城中。异见两男已死，又恐为双所侵，引刀欲自刎，顾英而叹曰：身死尔弃，当谁恃哉。吾闻西施蒙不洁之服，则人掩鼻，况我貌非西施乎。乃以溷粪涅麻而被之，鲜食瘠形，自春至冬。双与州郡和，异竟以是免难。昂遣吏迎之，未至三十里，止谓英曰：妇人无符信保傅，则不出房闱。昭姜沉流，伯姬待烧，每读其传，心壮其节。今吾遭乱不能死，将何以复见诸姑。所以偷生不死，惟怜汝耳。今官舍已近，吾去汝死矣。遂饮毒药而绝。时适有解毒药良汤，撅口灌之，良久乃苏。建安中，昂转参军事，徙居冀。会马超攻冀，异躬著布韝，佐昂守备，又悉脱所佩环佩、黼黻以赏战士。及超攻急，城中饥困，刺史韦康素仁，悯吏民伤残，欲与超和。昂谏不听，归以语异，异曰：君有争臣，大夫有专利之义；专不为非也。焉知救兵不到关陇哉。当共勉卒高勋，全节致死，不可从也。比昂还，康与超和。超遂背约害康，又劫昂，质其嫡子月于南郑。欲邀昂以为己用，然心未甚信。超妻杨闻异节行，请与宴终日。异欲信昂于超以济其谋，谓杨曰：昔管仲入齐，立九合之功；由余适秦，穆公成霸。方今社稷初定，治乱在于得人，凉州士马，乃可与中夏争锋，不可不详也。杨深感之，以为忠于己，遂与异重相结纳。昂所以得信于超，全功免祸者，异之力也。及昂与杨阜等结谋讨超，告异曰：吾谋如是，事必万全，当奈月何。异厉声应曰：忠义立于身，雪君父之大耻，丧元不足为重，况一子哉。夫项橐、颜渊，岂复百年，贵义存耳。昂曰：善。遂共闭门逐超，超奔汉中，从张鲁得兵还。异复与昂保祁山，为超所围，三十日救兵到，乃解。超卒杀异子月。凡自冀城之难，至于祁山，昂出九奇，异辄参焉。

许允妻阮氏

按《三国魏志·夏侯元传注·魏氏春秋》曰：允为吏部郎，选郡守。明帝疑其所用非次，召入，将加罪。允妻阮氏跣出，谓曰：明王可以理夺，难以情求。允颔之而入。帝怒诘之，允对曰：某郡太守虽限满文书先至，年限在后，日限在前。帝前取事视之，乃释遣出。望其衣败，曰：清吏也。赐之。允之出为镇北也，喜谓其妻曰：吾知免矣。妻曰：祸见于此，何免之有。阮氏贤明而丑，允始见愕然，交礼毕，无复入意。妻遣婢觇之，云有客姓桓，妻曰：是必桓范，将劝使入也。既而范果劝之。允入，须臾便起，妻捉裾留之。允顾谓之曰：妇有四德，卿有其几。妇曰：新妇所乏唯容。士有百行，君有其几。许曰：皆备。妇曰：士有百行，以德为首，君好色不好德，何谓皆备。允有惭色，知其非凡，遂雅相亲重。生二子：奇、猛，少有令闻。允后为景王所诛，门生入告妇，妇正在机，神色不变，曰：早知尔耳。门生欲藏其子，妇曰：无预诸儿事。后移居墓所，景王遣钟会看之，若才艺德能及父，当收。儿以语母，母答：汝等虽佳，才具不多，率胸怀与会语，便自无忧，不须极哀，会止便止。又可多少问朝事。儿从之。会反命，具以状对，卒免其祸，皆母之教也。虽会之识鉴，而输贤妇之智也。《世语》曰：允二子：奇字子泰，猛字子豹，并有治理才学。晋元康中，奇为司隶校尉，猛幽州刺史。

王经母

按《三国魏志·夏侯元传》：经甘露中为尚书，坐高贵乡公事诛。始经为郡守，经母谓经曰：汝田家子，今仕至二千石，物太过不祥，可以止矣。经不能从，历二州刺史、司隶校尉，终以致败。〈注〉《世语》曰：经字彦伟，初为江夏太守。大将军曹爽附绢二十匹令交市于吴，经不发书，弃官归。母问归状，经以实对。母以经典兵马而擅去，对送吏杖经五十，爽闻，不复罪。经为司隶校尉，辟河内向雄为都官从事，王业之出，不申经竟以及难。经刑于东市，雄哭之，感动一市。刑及经母，雍州故吏皇甫安以家财收葬焉。
按《汉晋春秋》：王经被收，辞母。母颜色不变，笑而应曰：人谁不死。往所以不止汝者，恐不得其所也。以此并命，何恨之有哉。晋武帝太始元年诏曰：故尚书王经，虽身陷法辟，然守志可嘉。门户堙没，意常悯之，其赐经孙郎中。

晋

羊耽妻辛氏

按《晋书·列女传》：羊耽妻辛氏，字宪英，陇西人，魏侍中毗之女也。聪明有才鉴。初，魏文帝得立为太子，抱毗项谓之曰：辛君知我喜不。毗以告宪英，宪英叹曰：太子，代君主宗庙社稷者也。代君不可以不戚，主国不可以不惧，宜戚而喜，何以能久。魏其不昌乎。弟敞为大将军曹爽参军，宣帝将诛爽，因其从魏帝出而闭城门，爽司马鲁芝率府兵斩关赴爽，呼敞同去。敞惧，问宪英曰：天子在外，太傅闭城门，人云将不利国家，于事可得尔乎。宪英曰：事有不可知，然以吾度之，太傅殆不得不尔。明皇帝临崩，把太傅臂，属以后事，此言犹在朝士之耳。且曹爽与太傅俱受寄托之任，而独专权势，于王室不忠，于人道不直，此举不过以诛爽耳。敞曰：然则敞无出乎。宪英曰：安可以不出。职守，人之大义也。凡人在难，犹或恤之；为人执鞭而弃其事，不祥也。且为人任，为人死，亲昵之职也，汝从众而已。敞遂出。宣帝果诛爽。事定后，敞叹曰：吾不谋于姊，几不获于义。其后钟会为镇西将军，宪英谓耽从子祜曰：钟士季何故西出。祜曰：将为灭蜀也。宪英曰：会在事纵恣，非持久处下之道，吾畏其有他志也。及会将行，请其子琇为参军，宪英忧曰：他日吾为国忧，今日难至吾家矣。琇固请于文帝，帝不听。宪英谓琇曰：行矣，戒之。古之君子入则致孝于亲，出则致节于国；在职思其所司，在义思其所立，不遗父母忧患而已。军旅之间可以济者，其唯仁恕乎。会至蜀果反，琇竟以全归。祜尝送锦被，宪英嫌其华，反而覆之，其明鉴俭约如此。泰始五年卒，年七十九。

杜有道妻严氏

按《晋书·列女传》：杜有道妻严氏，字宪，京兆人也。贞淑有识量。年十三，适于杜氏，十八而嫠居。子植、女韡并孤藐，宪虽少，誓不改节，抚二子，教以礼度，植遂显名于时，韡亦有淑德，傅元求为继室，宪便许之。时元与何晏、邓飏不睦，晏等每欲害之，时人莫肯共婚。及宪许元，内外以为忧惧。或曰：何、邓执权，必为元害，亦犹排山压卵，以汤沃雪耳，奈何与之为亲。宪曰：尔知其一，不知其他。晏等骄侈，必当自败，司马太傅兽睡耳，吾恐卵破雪销，行自有在。遂与元为婚。晏等寻亦为宣帝所诛。植后为南安太守。植从兄预为秦州刺史，被诬，徵还，宪与预书戒之曰：谚云忍辱至三公。卿今可谓辱矣，能忍之，公是卿坐。预后果为仪同三司。元前妻子咸年六岁，尝随其继母省宪，谓咸曰：汝千里驹也，必当远至。以其妹之女妻之。咸后亦有名于海内。其知人之鉴如此。年六十六卒。

王浑妻钟氏

按《晋书·列女传》：王浑妻钟氏，字琰，颍川人，魏太傅繇曾孙也。父徽，黄门郎。琰数岁能属文，及长，聪慧弘雅，博览记籍。美容止，善啸咏，礼仪法度为中表所则。既适浑，生济。浑尝共琰坐，济趋庭而过，浑欣然曰：生子如此，足慰人心。琰笑曰：若使新妇得配参军，生子故不翅如此。参军，谓浑弟沦也。女亦有才淑，为求贤夫。时有兵家子甚俊，济欲妻之，白琰，琰曰：要令我见之。济令此兵与群小杂处，琰自帏中察之，既而谓济曰：绯衣者非汝所拔乎。济曰：是。琰曰：此人才足拔萃，然地寒寿促，不足展其器用，不可与婚。遂止。其人数年果亡。琰明鉴远识，皆此类也。浑弟湛妻郝氏亦有德行，琰虽贵门，与郝雅相亲重，郝不以贱下琰，琰不以贵陵郝，时人称钟夫人之礼，郝夫人之法云。

何无忌母刘氏

按《晋书·列女传》：何无忌母刘氏，征虏将军建之女也。少有志节。弟牢之为桓元所害，刘氏每衔之，常思报复。及无忌与刘裕谋，而刘氏察其举措有异，喜而不言。会无忌夜于屏风中制檄文，刘氏潜以器覆烛，徐登梯于屏风上窥之，既知，泣而抚之曰：我不如东海吕母明矣。既孤其诚，常恐寿促，汝能如此，吾雠耻雪矣。因问其同谋，知事在裕，弥喜，乃说桓元必败、义师必成之理以劝勉之。后果如其言。

刘聪妻刘氏

按《晋书·列女传》：刘聪妻刘氏，名娥，字丽华，伪太保殷女也。幼而聪慧，昼营女工，夜诵书籍，傅母恒止之，娥敦习弥厉。每与诸兄论经义，理趣超远，诸兄深以叹服。性孝友，善风仪进止。聪既僭位，召为右贵嫔，甚宠之。俄拜为后，将起凰仪殿以居之，其廷尉陈元达切谏，聪大怒，将斩之。娥时在后堂，私敕左右停刑，手疏启曰：伏闻将为妾营殿，今昭德足居，凰仪非急。四海未一，祸难犹繁，动须人力资财，尤宜慎之。廷尉之言，国家大政。夫忠臣之谏，岂为身哉。帝王距之，亦非顾身也。妾仰谓陛下上寻明君纳谏之昌，下忿闇主距谏之祸，宜赏廷尉以美爵，酬廷尉以列土，如何不惟不纳，而反欲诛之。陛下之怒由妾而起，廷尉之祸由妾而招，人怨国疲，咎归于妾，距谏害忠，亦妾之由。自古败国丧家，未始不由妇人者也。妾每览古事，忿之忘食，何意今日妾自为之。后人之观妾，亦犹妾之视前人也，复何面目仰侍巾栉，请归死此堂，以塞陛下误惑之过。聪览之色变，谓其群下曰：朕比得风疾，喜怒过常。元达，忠臣也。朕甚愧之。以娥表示元达曰：外辅如公，内辅如此后，朕无忧矣。及娥死，伪谥武宣皇后。其姊英，字丽芳，亦聪敏涉学，而文词机辨，晓达政事，过于娥。初与娥同召拜左贵嫔，寻卒，伪追谥武德皇后。

苻坚妾张氏

按《晋书·列女传》：苻坚妾张氏，不知何许人，明辨有才识。坚将入寇江左，群臣切谏不从。张氏进曰：妾闻天地之生万物，圣王之驭天下，莫不顺其性而畅之，故黄帝服牛乘马，因其性也；禹凿龙门，决洪河，因水之势也；禹稷之播殖百谷，因地之气也；汤武之灭夏商，因人之欲也。是以有因成，无因败。今朝臣上下皆言不可，陛下复何所因也。书曰：天聪明自我民聪明。天犹若此，况于人主乎。妾闻人君有伐国之志者，必上观乾象，下采众祥。天道崇远，非妾所知。以人事言之，未见其可。谚言：鸡夜鸣者不利行师，犬群嗥者宫室必空，兵动马惊，军败不归。秋冬以来，每夜群犬大皞，众鸡夜鸣，伏闻厩马惊逸，武库兵器有声，吉凶之理，诚非微妄妾所论，愿陛下详而思之。坚曰：军旅之事非妇人所豫也。遂兴兵。张氏请从。坚果大败于寿春，张氏乃自杀。

凉武昭后尹氏

按《晋书·列女传》：凉武昭王李元盛后尹氏，天水冀人也。幼好学，清辩有志节。初适扶风马元正，元正卒，为元盛继室。以再醮之故，三年不言。抚前妻子踰于己生。元盛之创业也，谟谋经略多所毗赞，故西州谚曰：李、尹王敦煌。及元盛薨，子士业嗣位，尊为太后。士业将攻沮渠蒙逊，尹氏谓士业曰：汝新造之国，地狭人稀，静以守之犹惧其失，云何轻举，窥冀非望。蒙逊骁武，善用兵，汝非其敌。吾观其数年已来有并兼之志，且天时人事似欲归之。今国虽小，足以为政。知足不辱，道家明诫也。且先王临薨，遗令殷勤，志令汝曹深慎兵战，俟时而动。言犹在耳，奈何忘之。不如勉修德政，蓄力以观之。彼若淫暴，人将归汝；汝苟德之不建，事之无日矣。汝此行也，非唯师败，国亦将亡。士业不从，果为蒙逊所灭。尹氏至姑臧，蒙逊引见劳之，对曰：李氏为胡所灭，知复何言。或谏之曰：母子命悬人手，奈何倨傲。且国败子孙屠灭，何独无悲。尹氏曰：兴灭死生，理之大分，何为同凡人之事，起儿女之悲。吾一妇人，不能死亡，岂惮斧钺之祸，求为臣妾乎。若杀我者，吾之愿矣。蒙逊嘉之，不诛，为子茂虔聘其女为妻。及魏氏以武威公主妻茂虔，尹氏及女迁居酒泉。既而女卒，抚之不哭，曰：汝死晚矣。沮渠无讳时镇酒泉，每谓尹氏曰：后诸孙在伊吾，后能去不。尹氏未测其言，答曰：子孙流漂，托身丑虏，老年馀命，当死于此，不能作毡裘鬼也。俄而潜奔伊吾，无讳遣骑追及之。尹氏谓使者曰：沮渠酒泉许我归北，何故来追。汝可斩吾首归，终不回矣。使者不敢逼而还。年七十五，卒于伊吾。

慕容垂妻段氏

按《晋书·列女传》：慕容垂妻段氏，字元妃，伪右光禄大夫仪之女也。少而婉慧，有志操，尝谓妹季妃曰：我终不作凡人妻。季妃亦曰：妹亦不为庸人妇。邻人闻而笑之。垂之称燕王，纳元妃为继室，遂有殊宠。伪范阳王德亦聘季妃焉。姊妹为垂、德之妻，卒如其志。垂既僭位，拜为皇后。垂立其子宝为太子，元妃谓垂曰：太子姿质雍容，柔而不断，承平则为仁明之主，处难则非济世之雄，陛下托之以大业，妾未见克昌之美。辽西、高阳二王，陛下儿之贤者，宜择一以树之。赵王麟奸诈负气，常有轻太子之心，陛下一旦不讳，必有难作。此陛下之家事，宜深图之。垂不纳。宝及麟闻之，深以为恨。其后元妃又言之，垂曰：汝欲使我为晋献公乎。元妃泣而退，告季妃曰：太子不令，群下所知，而主上比吾为骊戎之女，何其苦哉。主上百年之后，太子必亡社稷。范阳王有非常器度，若燕祚未终，其在王乎。垂死，宝嗣伪位，遣麟逼元妃曰：后常谓主上不能嗣守大统，今竟何如。宜早自裁，以全段氏。元妃怒曰：汝兄弟尚逼杀母，安能保守社稷。吾岂惜死，念国灭不久耳。遂自杀。宝议以元妃谋废嫡统，无母后之道，不宜成丧，群下咸以为然。伪中书令畦邃大言于朝曰：子无废母之义，汉之安思阎后亲废顺帝，犹配飨安皇，先后言虚实尚未可知，宜依阎后故事。宝从之。其后麟果作乱，宝亦被杀，德复僭称尊号，终如元妃之言。

乌桓鲁利妻

按《太平寰宇志》：乌桓鲁利妻，初，慕容农奔列人，止于乌桓鲁利家。利为置馔，农叹而不食，利谓其妻曰：恶奴，郎贵人，家贫无以馔之，奈何。妻曰：郎有雄才大志，今无故而至，必将有异，非为饮食来也。君亟出远望，以备非常。利从之。农谓利曰：吾欲集兵列人，以图恢复，君能从我游乎。利曰：死生惟郎是从。于是招集士马，共图伐丕之策，卒破秦兵于列人。

孟昶妻周氏

按《晋书·列女传》：孟昶妻周氏，昶弟顗妻又其从妹也。二家并丰财产。初，桓元常推重昶而刘迈毁之，昶知，深自惋失。及刘裕将建义，与昶定谋，昶欲尽散财物以供军粮，其妻非常妇人，可语以大事，乃谓之曰：刘迈毁我于桓公，便是一生沦陷，决当作贼。卿幸可早尔离绝，脱得富贵，相迎不晚也。周氏曰：君父母在堂，欲建非常之谋，岂妇人所谏。事之不成，当于奚官中奉养夫家，义无归志也。昶怆然久之而起。周氏追昶坐，云：观君举厝，非谋及妇人者，不过欲得财物耳。时其所生女在抱，推而示之曰：此而可卖，亦当不惜，况资财乎。遂倾资产以给之，而托以他用。及事之将举，周氏谓顗妻曰：昨梦殊不好，门内宜浣濯沐浴以除之，且不宜赤色，我当悉取作七日藏厌。顗妻信之，所有绛色者悉敛以付焉。乃置帐中，潜自剔绵，以绛与昶，遂得数十人被服赫然，悉孟氏所出，而家人不之知也。

北魏

姚氏妇杨氏

按《魏书·列女传》：姚氏妇杨氏者，阉人苻承祖姨也。家贫无产业，及承祖为文明太后所宠贵，亲姻争求利润，唯杨独不欲。常谓其姊曰：姊虽有一时之荣，不若妹有无忧之乐。姊每遗其衣服，多不受，彊与之，则云：我夫家世贫，好衣美服，则使人不安。与之奴婢，则云：我家无食，不能供给。终不肯受。常著破衣，自执劳事。时受其衣服，多不著，密埋之，设有著者，污之而后服。承祖每见其寒悴，深恨其母，谓不供给之。承祖乃遣人乘车往迎之，则厉志不起，遣人强舁于车上，则大哭，言：尔欲杀我也。由是苻家内外皆号为痴姨。及承祖败，有司执其二姨至殿廷。一姨致法，以姚氏妇衣裳敝陋，特免其罪。其识机虽吕媭亦不过也。

唐

钟绍京夫人许氏

按《赣州府志》：越国公钟绍京夫人许氏，当公为苑总监时，值韦氏之乱，临淄王谋欲诛之，与公业有成约矣。及期临淄，乘夜携刘幽，求等入苑，会公廨舍，公悔欲不从命，夫人曰：忘身殉国，神必助之，且同谋素定，今虽不行，庸免乎。公悟即趋出拜谒，临淄乃帅丁匠二百馀人，执斧锯以从。是夜遂成大事，夫人之力也。

陶齐亮母金氏

按《唐书·列女传》：金妇者，安南贼帅陶齐亮之母也。常以忠义诲齐亮，顽不受，遂绝之。自田而食，纺而衣，州里矜法焉。大历初，诏赐两丁侍养，本道使四时存问终身。

潘炎妻刘氏

按《幽闲鼓吹》：潘炎侍郎德宗，时为翰林学士，恩渥极异，其妻刘氏，晏相之女也。京尹某有故，伺候累日不得见，乃遗阍者三百。缣夫人知之，谓潘曰：岂有人臣，京尹愿一见遗奴三百，疋缣帛其危可知也。遽劝潘公避位，子孟阳为户部侍郎，夫人忧，惕谓曰：以尔人材而在丞郎之位，吾惧祸之必至也。户部解喻再三，乃曰：不然，试会尔同列，吾观之。因遍招深熟者客至，夫人垂帘视之，既罢会喜曰：皆尔之俦也，不足忧矣。末坐惨绿，少年何人也，答曰：补阙杜黄裳夫人。曰：此人全别，必是有名卿相。

李侃妻杨氏

按《唐书·列女传》：杨烈妇者，李侃妻也。建中末，李希烈陷汴，谋袭陈州。侃为项城令，希烈分兵数千略定诸县，侃以城小贼锐，欲逃去，妇曰：寇至当守，力不足，则死焉。君而逃，尚谁守。侃曰：兵少财乏，若何。妇曰：县不守，则地贼地也，仓廪府库皆其积也，百姓皆其战士也于国家何有。请重赏募死士，尚可济。侃乃召吏民入廷中曰：令诚若主也，然满岁则去，非如吏民生此土也，坟墓存焉，宜相与死守，忍失身北面奉贼乎。众泣，许诺。乃徇曰：以瓦石击贼者，赏十钱；以刀矢杀贼者，万钱。得数百人。侃率以乘城，妇身自爨以享众。报贼曰：项城父老义不下贼，得吾城不足为威，宜亟去；徒失利，无益也。贼大笑。侃中流矢，还家，妇责曰：君不在，人谁肯固守。死于外，犹愈于床也。侃遽登城。会贼将中矢死，遂引去，县卒完。诏迁侃太平令。先是万岁通天初，契丹寇平州，邹保英为刺史，城且陷，妻奚率家僮女丁乘城，不下贼，诏封诚节夫人。默啜攻飞狐，县令古元应妻高能固守，虏引去，诏封殉忠县君。史思明之叛，卫州女子侯、滑州女子唐、青州女子王，相与歃血赴行营讨贼，滑濮节度使许叔冀表其忠，皆称果毅。虽敢决不忘于国，然不如杨慷慨知君臣大义云。

董昌龄母杨氏

按《唐书·列女传》：董昌龄母杨，世居蔡。昌龄更事吴少阳，至元济时，为吴房令。母尝密戒曰：逆顺成败，儿可图之。昌龄犹未决，徙郾城，杨复曰：逆贼欺天，神所不福。当速降，无以我累。儿为忠臣，吾死不慊。会王师逼郾城，昌龄乃降。宪宗喜，即拜郾城令兼监察御史，昌龄谢曰：母之训也，臣何能。帝嗟叹。元济囚杨，欲杀者屡矣。蔡平而母在，陈许节度李逊表之，封北平郡太君。

李克用妻刘氏

按《北梦琐言》：晋王李克用妻，刘夫人，常随军行，至于军机多所弘益。先是，汴州上源驿。有变，晋王忿恨，欲回军攻之，夫人曰：公为国讨贼，而以杯酒私忿，必若攻城，即曲在于我。不如回师，自有朝廷可以论。列于是班退，天复中周德威为汴军所败，三年溃散，汴军乘，我晋王危。惧与周德威议，欲出保云州，夫人曰：存信，本北蕃牧羊儿也，焉顾成败。王常笑，王行瑜弃城失势，被人屠割。今复欲效之，何也。王顷岁避难，达靼几遭陷害，赖遇朝廷多事，方得复归。今一旦出城，便有不测之变，焉能及此。晋王止，行居数日，亡散之士复集，军城安定，夫人之力也。

后周

周行逢妻严氏

按《五代史·楚世家周行逢传》：行逢故武陵农家子，少贫贱无行，多慷慨大言。及居武陵，能俭约自勉励，而性勇敢，果于杀戮，麾下将吏素恃功骄慢者，一以法绳之。大将十馀人谋为乱，行逢召宴诸将，酒半，以壮士擒下斩之，一境皆畏服。民过无大小皆死，夫人严氏谏曰：人情有善恶，安得一概杀之乎。行逢怒曰：此外事，妇人何知。严氏不悦，绐曰：家田佃户，以公贵，颇不力农，多恃势以侵民，请往视之。至则营居以老，岁时衣青裙押佃户送租入城。行逢往就见之，劳曰：吾贵矣，夫人何自苦耶。严氏曰：公思作户长时乎。民租后时，常苦鞭朴，今贵矣，宜先期以率众，安得遂忘垄亩间乎。行逢彊邀之，以群妾拥升肩舆，严氏卒无留意，因曰：公用法太严而失人心，所以不欲留者，一旦祸起，田野间易为逃死尔。行逢为少损。
按《宋史·湖南周氏世家》：行逢妻潘氏貌丑，性刚。行逢为帅，妻不为屈，不入府署，躬率奴仆耕织以自给，赋调必先期输送。行逢止之，不从，曰：税，官物也，若主帅自免其家，何以率下。