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卷二百四十

钦定古今图书集成明伦汇编皇极典

 第二百四十卷目录

 宸翰部纪事
 宸翰部杂录

皇极典第二百四十卷

宸翰部纪事〈圣艺附〉

《墨薮》:太昊庖牺氏,获景龙之瑞,始作龙书。
炎帝神农氏,因上党羊头山始生嘉禾八穗,作八穗书,用颁行时令。
黄帝时,卿云常见,郁郁纷纷,作云书。
《云笈七签》:黄帝服斋中宫,有大鸟衔图体,备五色三文成字。又至翠妫之泉,有黄龙负图而出于河,其图五色毕具,白图兰叶而朱文帝,令侍臣写之,以示天下。曰《河图书》,帝既得龙凤之图书,仓颉之文,即制文章,始代结绳之政,以作书契。
黄帝尝以金铸器,皆有名,题上古之字也。
黄帝以四岳皆有佐命之山,乃命潜山为衡岳之副。帝乃造山躬写形象,以为《五岳真形之图》
《墨薮》:少昊金天氏,以鸟纪官,作鸾凤书,文章衣服,取以为象。
《书序》:孔壁得科斗文字书,始云高阳氏作。
《金壶记》:高阳氏状科斗之形,作科斗书,亦曰篆文。《墨薮》:高辛氏以人纪事,象仙人形,作人书,车服书器皆为之。
陶唐氏因轩辕灵龟负图,作龟书。
夏后氏作钟鼎书,以钟鼎形为象也。
《法帖神品目》:衡山岣嵝峰神禹治水碑,在长沙,凡七十七字。小孤山禹刻,在扬子江中。庐山洞中禹刻,在庐山上霄峰,七十二字,仅有鸿荒漾六字可辨。阳明洞禹书,淳化阁帖禹书,十二字。
夏禹书石壁篆文,在平江县昌江山。
《古今篆隶》:周武王因丹乌入室,作鸟书。又因白鱼之庆,作鱼书。
《坛山石刻记》:赞皇县坛山上,有周穆王石刻四字,曰吉日癸巳。笔力遒劲,有剑拔弩张之状。
《金石录》:吉日癸巳四字,世传周穆王书。按:穆王时,所用皆古文科斗书。此字笔画反类小篆文。
《汉书·卢绾传》:高祖、绾同日生,及高祖、绾壮,学书,相爱。《墨薮》:汉武代有灵芝三茎,植于殿前。遂歌芝房之曲,因述为灵芝书。又名英芝。
武帝有鼎,小篆,汾阴得鼎而作也。
《汉书·元帝本纪》:赞元帝多材艺,善史书。鼓琴瑟,吹洞箫,自度曲,被歌声,分刌节度,穷极幼眇。〈注〉应劭曰:史书周宣王太史史籀所作大篆。
《蔡希综法书论》:光武手赐万国者,皆一札十行,细书成文。
《画史会要》:后汉明帝雅好图画,别立画室。又创立鸿都学,以积奇艺。诏博洽之士班固、贾逵取诸经史事,命上方画工图画,谓之画赞。
《后汉书·安帝本纪》:安帝年十岁,好学史书,和帝常称之,数见禁中。
《法书要录》:章草本,汉章帝书也。今淳化官帖,有海咸河淡,其书为后世章草宗。
《魏志·文帝本纪注》《典论》《自叙》曰:余年五岁,上以世方扰乱,教余学射,六岁知射,又教余骑马,八岁能骑射。以时之多故,每征,余常从。建安初,上南征荆州,至宛,张绣降。旬日而反,亡兄孝廉子修、从兄安民遇害。时余年十岁,乘马得脱。夫文武之道,各随时而用,生于中平之季,长于戎旅之间,是以少好弓马,于今不衰。逐禽辄十里,驰射常百步,日多体健,心每不厌。建安十年,始定冀州,濊、貊贡良弓,燕、代献名马。时岁之暮春,勾芒司节,和风扇物,弓燥手柔,草浅兽肥,与族兄子丹猎于邺西,终日手获獐鹿九,雉兔三十。后军南征次曲蠡,尚书令荀彧奉使犒军,见余谈论之末,彧言:闻君善左右射,此实难能。余言:执事未睹夫项发口纵,俯马蹄而仰月支也。彧喜笑曰:乃尔。余曰:埒有常径,的有常所,虽每发辄中,非至妙也。若驰平原,赴丰草,要狡兽,截轻禽,使弓不虚弯,所中必洞,斯则妙矣。时军祭酒张京在坐,顾彧拊手曰:善。余又学击剑,阅师多矣。四方之法各异,唯京师为善。桓、灵之间,有虎贲王越善斯术,称于京师。河南史阿言昔与越游,具得其法,余从阿学之精熟。尝与刘勋、邓展等共饮,宿闻展善有手臂,晓五兵,又称其能空手入白刃。余与论剑良久,谓言:将军法非也,余顾尝好之,又得善术。因求与余对。时酒酣耳热,方食芊蔗,便以为杖,下殿数交,三中其臂,左右大笑。展意不平,求更为之。余言:吾法急属,难相中面,故齐臂耳。展言:愿复一交。余知其欲突以取交中也,因伪深进,展果寻前,余却脚鄛,正截其颡,坐中惊视。余还坐笑曰:昔阳庆使淳于意去其故方,更授以秘术,今余亦愿邓将军捐弃故技,更受要道也。一坐尽欢。夫事不可自谓己长,余少晓持复,自谓无对。俗名双戟为坐铁室,镶楯为蔽木户。后从陈国袁敏学,以单攻复,每为若神,对家不知所出,先曰若逢敏于狭路,直决耳。余于他戏弄之事少所喜,唯弹棋略尽其巧,少为之赋。昔京师先工有马合乡侯、东方安世、张公子,常恨不得与彼数子者对。上雅好诗书文籍,虽在军旅,手不释卷,每每定省从容,常言:人少好学则思专,长则善忘。长大而能勤学者,唯吾与袁伯业耳。余是以少诵《诗》《论》,及长而备历五经、四部,《史》《汉》、诸子百家之言,靡不毕览。《博物志》:文帝善弹棋,能用手巾角。时有一书生,又能低头以所冠著葛巾角撇棋。
胡冲《吴历》:文帝以素书所著《典论》及诗赋饷孙权,又以纸写一通与张昭。
《历代名画记》:少帝曹髦幼好学,善书画。初封高贵乡公,后即帝位。曹髦之迹,独高魏代有祖二疏图、盗图、黄河流势新丰放鸡犬图,传于代。又有于陵子黔娄夫妻图。
《宣和书谱》:晋武帝喜作字,于草书尤工,落笔雄健,挟英勇之气,毅然为一代祖。
《晋书·杜预传》:预启请伐吴之期。帝报待明年方欲大举,预表陈至计,时帝与中书令张华围棋,而预表适至。华推枰敛手曰:陛下圣明神武,朝野清晏,国富兵强,号令如一。吴主荒淫骄虐,诛杀贤能,当今讨之,可不劳而定。帝乃许之。
《语林》:王武子与武帝围棋,孙皓在侧。武子问孙归命:何以好剥人面皮。皓曰:见无礼于君者,则剥之。武子乃举棋局下。
《述书赋》:元帝豪翰英异,用笔可观。〈注〉今见潜润正书七行。
《晋书·明帝本纪》:明帝幼而聪哲,为元帝所宠异。雅好文辞。又习武艺。〈按张彦昭云:善书画,最善画佛像〉《蔡谟传》:彭城王纮上言,乐贤堂有先帝手画佛像,经历寇难,而此堂犹存,宜敕作颂。
《历代名画记》:明帝幼有对日之奇,及长,善书画,有识鉴。
明帝有豳诗七月图、毛诗图、二列女二史记列女图、二杂鸟兽五游清池图、息徒兰圃图、杂畏鸟图、洛神赋图、游猎图、杂禽兽图、东王公西王母图、洛中贵戚图、穆王宴瑶池图、汉武回中图、瀛洲神图、人物风土图传于代,又画列女、禹会涂山、殷汤伐桀图。
清河书画舫,明帝画本,师王廙,而沈著过之。
宋忠僖家画本,以穆天子燕瑶池图为第一,神品上上,系晋明帝真笔。
《述书赋》:成帝草劲力外爽,古风内含。〈注〉今见草批谢草张澄启七行。
《述书赋注》:康帝今见行书批答刘讷启七行。
《法帖释文》:淳化法帖,有哀帝行书四行。
淳化法帖,有简文帝行书六行。
《述书赋》:孝武不规不矩,气有馀,高体无所主。〈注〉今见行书一纸。
《宋书·刘穆之传》:武帝书素拙,穆之曰:公但纵笔为大字,一字径尺,无嫌。大既足有所包,其势亦伟。帝从之,一纸不过六七字便满。
《南史·宋少帝本纪》:少帝膂力绝人,善骑射,解音律。《法书要录》:宋文帝善隶书,次及行草,规模大,令自谓不减于师。
《书断》:文帝隶书入妙,行草入能。
《南史·宋孝武帝本纪》:孝武帝少机颖,才藻甚美。长于骑射。
《述书赋注》孝武帝今见正书启十行,又行书四纸。《书法要录》:虞和论书表云:陛下爰凝睿思,淹留草法,拟效渐妍,赏析弥妙。字之美恶,书之真伪,剖判体趣,穷微入神。〈按此谓宋明帝〉
《南史·齐高帝本纪》:高帝工草隶书,奕棋第二品。虽经夷险,不废素业。
《法书要录》:齐高帝善草书,笃好不已。祖述子敬,稍乏风骨。尝与王僧虔赌书。书毕,曰:谁为第一。对曰:臣书臣中第一,陛下书帝中第一。帝笑曰:卿可谓善自谋矣。然太祖与简穆赌书,亦犹鸡之搏狸,稍不自知量力也。
《集事渊海》:齐高帝性宽大。尝与直阁将军周覆、给事中褚思庄共棋,累局不倦,覆乃抑上手,不许易行,其弘厚如此。
《书史会要》:武帝工行草,尝睹落英茂木,作瑞华书,为辞纪之。
《南史·齐废帝本纪》:郁林王好隶书,武帝特所钟爱,敕皇孙手书不得妄出以贵之。
《梁书·武帝本纪》:帝六艺备闲,棋登逸品,草隶尺牍,骑射弓马,莫不奇妙。
《陈庆之传》:庆之,字子云,义兴国山人也。幼而随从高祖。高祖性好棋,每从夜达旦不辍,等辈皆倦寐,惟庆之不寝,闻呼即至,甚见亲赏。
《刘孝绰传》:高祖雅好虫篆。
《南史·柳恽传》:梁武帝好奕棋,使恽品定棋谱,登格者二百七十八人,第其优劣,为《棋品》三卷。恽为第二焉。《法书要录》:梁武帝好草书,状貌亦古,乏于筋骨,既无奇姿异态,有减于齐高矣。
《述书赋注》:简文帝今见正书四纸,并写禅师碑文及行书四行。
《南史·梁元帝本纪》:元帝工书善画,自图宣尼像,为之赞而书之,时人谓之三绝。
《梁宗室传》:临川王宏子正信,常执白团扇,湘东王取题八字铭。
《唐诗纪事》:梁元帝为湘东王时,好学,著书,常纪忠臣义士及文章之美者。笔有三品,或以金银雕饰,或用斑竹为管。忠孝全者,用金管书之。德行清粹者,用银管书之。文章赡丽者,以斑竹管书之。
《金楼子》:梁元帝画职贡图,外国酋渠诸番,土俗本末,仍各图其来贡者之状。
《历代名画记》:梁元帝任荆州刺史日,画番客入朝图,武帝极称善。又有游春苑白麻纸图、鹿图师利图、鹣鹤陂泽图、芙蓉醮鼎图,并有题印传于后。〈注〉李廌画品云:所画粉本鲁国而上三十五国,皆写其使者,欲见天下一家,要荒种落,共来王之。职状貌各不同。《王氏画苑》:梁元帝撰山水松石格。
《画史会要》:梁元帝尝画圣僧,武帝亲为赞之。
《书史会要》:陈武帝涉猎史籍善书。
陈文帝留意经史号能书。
《南史·陈宣帝本纪》:宣帝有勇力,善骑射。
《孙玚传》:后主题孙玚铭后四十字,遣左户尚书蔡徵就宅宣敕镌之。
《述书赋注》:后主今见行书一纸。
《魏书·太武帝本纪》:太武帝始光二年,初造新字千馀,诏曰:篆隶草楷,并行于世。然经历久远,传习多失其真,今制定文字,颁下远近,永为楷式。
《历代名画记》:隋炀帝撰古今艺术图五十卷,既画其形,又说其事。
《墨池璅录》:张天锡《草书韵会》,有炀帝草书。
《大业拾遗记》:炀帝将幸江都,命越王侑留守东都。宫女半不随驾,争泣留帝,攀车惜别,指血染鞅。帝不回,因飞白题二十字,留赐宫妓,云:我梦江都好,征辽亦偶然。但留颜色在,离别止今年。
《金石表》:隋郑州刺史李渊为子祈疾疏,大业二年行书,在鄠县。
《述书赋注》:高祖书师王褒,得其妙,故有梁朝风格。《创业起居注》:高祖特善书,工而且疾,真草不拘常体,而草迹韶媚可爱。尝一日注授千许人官更案。遇得好纸,走笔若飞,食顷而讫得。官人等不敢取,告符,乞宝神笔之迹,遂各分所授官名而去。
《历代名画记》:唐高祖神武圣哲,艺亡不周,书画备能。《宣和书谱》:唐太宗,讳世民,高祖之次子。有隋末,首建大义,起太原,入长安,取天下如运诸掌。故史称除隋之乱,比迹汤武,致治之美,庶几成康,夫可谓近古之英主。方天下混一,四方无虞,乃留心翰墨,粉饰治具,雅好王羲之字,心慕手追。出内帑金帛,购人间遗墨,得真行草二千二百馀纸来上。万机之馀,不废摸仿。先是,释智永善羲之书,而虞世南师之,颇得其体。太宗乃以书师世南。世南既亡,以褚遂良侍书。凡人间所上羲之帖,惟遂良究其真赝,故所学尤胜。尝谓朝臣曰:书学,小道,初非急务,时或留心,犹胜弃日。然亦未有不学而得者。朕少时,临阵料敌,以形势为主。今吾学书亦然。又尝作《笔法指意笔意三说》,以训学者。盖所得其在是欤。复善飞白。一日,宴三品以上于元武门,作飞白以赐臣下,乘酒争取,以为娱乐。置弘文馆,选贵游子弟有字性者,出禁中所藏书,令敩学焉。海内有善书者,亦许遣入馆。由是十年间,翕然向化。一日,作真草屏幛以示群臣,其笔力遒劲,尤为一时之绝。又尝赞羲之传,痛论字学,固亦见其髣髴。观夫渊源变态,出于笔端者,信非一日之习,所由来远矣。今御府所藏,一十有四正书诏敕、行书诏敕、道德敕、禊宴诗、江叔帖、艺韫帖、好谦帖、真迹帖、枇杷子帖、魏仲思改名敕、草书九仙门敕、晚来敕、手敕、无为帖。《书断》:太宗书,受之于史陵。
《武平一徐氏法书记》:太宗于右军之书,特留眷赏。贞观初,下诏购求,殆尽遗逸。万几之暇,备加执玩。兰亭乐毅,尤闻宝重。
《唐会要》:贞观十四年四月二十二日,太宗自为真草书屏风,以示群臣,笔力遒劲,为一时之绝,初募人求人间书,凡真行二百九十纸,装为七十卷,草二干纸,装为八十卷,每观政之暇,则临看之,尝谓宰臣曰:凡诸艺业,未有不学而得者也,病在心力懈怠,不能专精耳,今吾临古人书,殊不学其形势,惟在求其骨法,及得骨力,而形势自生耳,吾之所为,皆先作意,是以果能成也。
《金壶记》:太宗为飞白书鸾凤螭龙四字,笔势惊绝。谓司徒长孙无忌、吏部尚书杨师道曰:朔旦,旧俗必用衣及物相贺。今各贺卿飞白书。
《金石录》:唐晋祠铭温泉铭,贞观中,太宗御制,并行书。《旧唐书·魏徵传》贞观十七年,郑国公太子太师魏徵薨,帝亲制碑文,并为书石。
《通鉴》:贞观十八年四月,刘洎上书,上飞白答之,曰:今闻谠言虚怀以改。
《唐会要》:太宗攻羲之书,尤善飞白,贞观十八年二月十七日辛酉,召三品以上,赐宴于元武门,太宗操笔作飞白书,群臣乘酒,就太宗手中竞取,散骑常侍刘洎,登床引手,然后得之,其不得者,咸称洎登床罪当死,请付法,太宗曰:昔闻婕妤辞辇,今见常侍登床。《唐书·李靖传》:靖五代孙芳彦,太和中,为凤翔司录参军。家故藏高祖、太宗赐靖诏书数函,上之。一曰:兵事节度皆付公,吾不从中治也。一曰:有昼夜视公疾大老妪遣来,吾欲熟知公起居状。皆太宗手墨,他大略如此。
《马周传》:太宗尝以飞白书赐周曰:鸾凤冲霄,必假羽翼;股肱之寄,要在忠力。
《寓简》:唐文皇帝妙于翰墨,常病戈法难精,乃作戬字空其右,而命虞永兴填之,以示魏郑公曰:朕学世南,似尽其法。郑公曰:天笔所临,万象不能逃其形。非臣下可拟。然惟戬字戈法,乃逼真。太宗惊叹。
《墨庄漫录》:润州苏氏家,书画甚多。书之绝异者,有太宗赐简易御书。
《历代名画记》:太宗书画备能。
《酉阳杂俎》:太宗虬须,尝戏张弓挂矢,好用四羽,大笴长常箭。一肤射洞门阖上。
高宗初扶床将,戏弄笔,左右试置纸于前,乃乱画满纸角,边画处成草书敕字。太宗遽令焚之,不许传外。《旧唐书·高宗本纪》:永徽七年夏四月,御安福门,观僧元奘迎御制并书慈恩寺碑文。
《墨池编》:高宗雅善真草隶飞白。
《唐会要》:龙朔二年四月,上自为书与辽东诸将谓许,敬宗曰:许圉师尝自爱书,可于朝堂开示,圉师见而惊,私谓朝官曰:圉师见古迹多矣,魏晋以后,唯称二王,然逸少多力而少妍,子敬多妍而少力,今观圣迹兼绝二王,凤翥鸾回,实古今书圣。
《唐书·戴胄传》:胄无子,以兄子至德为后。至德,乾封中累迁西台侍郎、同东西台三品。阅十数年,父子继为宰相,世诧其荣。高宗尝为飞白书赐侍臣,赐至德曰:汎洪源,俟舟楫,郝处俊曰:飞九霄,假六翮,李敬元曰:资启沃,罄丹诚,崔知悌曰:仗忠节,赞皇猷,皆见意于辞云。
《金石录》:唐登封纪号文,乾封元年,高宗撰并行书,碑侧正书,又小字书。
裴漼嵩岳少林寺碑,高宗咸亨中御飞白书题,金字。波若碑,永淳中御札,又飞白书一飞字,题寺壁。《东观馀论》:宋淳化阁帖第一卷、吊江叔帖、叔艺韫多材帖、答进枇杷并移营五桥南二帖,皆高宗书。《旧唐书·明崇俨传》:润州栖霞寺,是梁处士明山宾故宅,帝特为制碑文,亲书于石,论者荣之。
《唐书·田游岩传》:帝营奉天宫,田游岩旧宅直宫左,诏不听毁。天子自书榜其门,曰隐士田游岩宅。
《宣和书谱》:唐则天顺圣皇后武氏,凛凛英断,考其出新,意持臆说,增减前人笔画,自我作古,为十九字曰:而〈天〉〈地〉〈日〉〈月〉〈星〉〈君〉〈年〉〈正〉𢘗〈臣〉〈县〉〈戴〉〈载〉〈国〉〈初〉〈證〉〈授〉〈人〉〈圣〉〈生〉。当时臣下章奏,与天下书契,咸用其字。然独能行于一世而止。唐之石刻,载其字者,知其在则天时也。虽然亦本于喜作字,初得晋王导十世孙方庆者家藏,其祖父二十八人书迹,摹拓把玩,自此笔力益进。其行书骎骎,稍能有丈夫胜气。今御府所藏行书一夜宴诗。《历代名画记》:荐福寺,天后飞白题额。崇福寺,武后题额。
《旧唐书·周允元传》:延载初,允元除凤阁鸾台平章事。證圣元年卒,则天为七言诗伤之,又自缮写,时以为荣。
《金石录》:周登封元年升中述志碑,武后自撰,睿宗书。碑极壮伟,立于嵩山之巅。
周升仙太子碑,圣历二年,武后撰并行书。
唐述圣记,文明元年,武后撰,中宗正书。
《唐诗纪事》:正月八日立春,内出䌽花赐近臣,武平一应制诗成,中宗手敕批云:平一年虽最少,文甚警新。今更赐花一枝,以彰其美。
《历代名画记》:中宗书画备能。
《金石录》:唐龙兴圣教序,神龙元年,中宗撰,相王旦正书。
《唐书·睿宗本纪》:帝好学通训诂,工草隶书。
述书赋注睿宗书法正体不尚浮华
《图画见闻志》:唐延和元年七月,改故建国寺为大相国寺,睿宗御书碑额,为一绝。
《旧唐书·元宗本纪》:帝性英断多艺,善八分书。
《宣和书谱》:唐明皇英武该通,临轩之馀,留心翰墨。初见翰苑书体,狃于世习,锐意作章草八分书,遂摆脱旧学。观其批张九龄表,赐裴耀卿诗,与夫嘉宾之敕,五王之赞。议者言其丰茂英特,斯亦天亶。如八分书北京义堂与东岳封禅碑,虽出于当时,学士共相摹勒。然其风格大体,皆有所授。窦暨赋,其书以谓风骨巨丽,碑板峥嵘,思如泉而吐凤,笔为海以吞鲸,亦足以状其瑰伟也。今御府所藏二十有五隶书,五王赞,法空寺喜雪篇,太一字行书,赐赵宣王等敕,访道敕,嘉宾敕,赐李含光敕,二批答李含光表谢赐,批答李含光表投璧,批答李含光表起居,批答李含光表香信,批答李含光表谢修功德,批答张九龄谢知制诰表,批答杨励俗等表,批答裴耀卿等奏谢,宣示圣旨,赐裴耀卿等诗,鹡鸰颂,送虚己赴蜀川诗,春台望杂言。
《柳氏旧闻》:元宗善八分书,将命相,先以御体书其姓名,置案上。
《古今法书苑》:唐明皇工八分章草,丰茂英特。初,张说为丽正殿学士,献诗,明皇自于彩笺上八分书赞。《演繁露》:元宗开元中,亲注《孝经》,并制序八分书之,立于国学,以层楼覆之。
《金石录》:唐鹡鸰颂,天宝中,明皇撰,并行书。天台山桐柏观颂,天宝元年,明皇正书篆额。
《旧唐书·司马承祯传》:开元十五年,以司马承祯王屋所居为阳台观,上自题额。
《唐诗纪事》:开元十六年,帝自择廷臣为诸州刺史,诏宰相、诸王、御史以上祖道洛滨,盛具,奏太常乐,帛舫水嬉,命高力士赐诗,令题座右,帝亲书,且给笔纸,令自赋。
《唐书·宋璟传》:开元十七年。璟为尚书右丞相,张说为左丞相,源乾曜为太子少傅,同日拜。有诏大官设馔,太常奏乐,会百官尚书省吏堂。帝赋三杰诗,自写以赐。
《张说传》:说尝自制其父赠丹州刺史骘碑,文元宗闻之御书其碑额赐之曰:呜呼,积善之墓。又元宗为说自制神道碑文御笔赐谥曰文贞
《旧唐书·卢怀慎传》:上幸东都,还京师,因校猎于城南,经卢怀慎别业,遣中书侍郎苏颋为其碑文,上自书焉。
《卢奂传》:开元中,卢奂为陕州刺史。元宗幸京师,次陕城顿,审其能政,于;厅事题赞而去。
《唐书·韩思复传》:思复,祖伦,贞观中,封长山县男。思复袭祖封拜太子宾客。卒,天子亲题其碑曰有唐忠孝韩长山之墓。
《郑嵎津阳门诗注》:红楼中,有元宗题诗草八分,每一篇一体。
《明皇杂录拾遗》:蔡孚进龙池篇,其词甚美。上为八分书,赐岐王。王因制龙池曲,以其篇为乐章。
张彦远《历代名画记》:元宗皇帝,神武圣哲,艺亡不周,书画备能。
《大唐新语》:元宗朝,张说为丽正殿学士,常献诗曰:东壁图书府,西垣翰墨林。诵《诗》闻国政,讲《易》见天心。元宗深佳赏之。优诏答曰:得所进诗,甚为佳妙,《风》《雅》之道,斯焉可观。并据才能,略为赞述,具如别纸,宜各领之。元宗自于彩笺上八分书,说赞曰:德重和鼎,功逾济川。词林秀发,翰苑光鲜。其徐坚已下,并有赞述,文不尽载。
张说既致仕,在家修养,乃乘间往景山之阳,于先茔建立碑表。元宗仍赐御书碑额以宠之。
《玉海》:开元间,明皇书六大字赐醴陵县登真宫,又赐御书飞白字。
《宋史·方技传》:宋道士柴通元居承天观,即唐轩游宫,有明皇诗石及所书《道德经》二碑。
《九域志》:亳州有《道德经》碑,明皇书。
《旧唐书·元宗本纪》:元宗多艺,尤知音律。
《墨竹记》:墨竹,肇自明皇。
《宣和书谱》:肃宗早岁时,明皇为选佳士,如贺知章等,侍读左右,气味渐摩,曾非一日。又当明皇在御,以行书八分章草为时矜式。肃宗以子职侍东宫,方温凊定省间,得无过庭之训,是宜行书亦有家法,而其气韵与能字者,争衡也。今御府所藏行书七:赐李含光敕二,批答郭子仪表,批答李季卿表,批答李含光表修斋,批答李含光表修功德,批答李含光表锡缣。《金石录》:唐《多心经》,天宝九载,皇太子亨书,工部尚书来曜碑。上元二年,肃宗御篆额。
《潘氏纪闻》:明皇与贵妃采戏,将北,唯重四可转败为胜。上掷连叱呼之,骰子宛转,而成重四。上大悦,命高力士赐四绯。
《宣和书谱》:唐代宗,讳豫,肃宗长子也。明皇诸孙百馀人,代宗最长为嫡皇孙,聪明宽厚,喜怒不形于色。好学强记,深于易象。宵旰之暇,留心翰墨,于行书益工。大抵有唐,自太宗以还,世相祖袭。至代宗,家学未坠。论其笔力,则非有太宗、明皇超迈之气。然亦有足观者。今及见者,春日雨晴燕诸王,与夫秋中月夜之诗,笔法劲媚,尚可以追配昔人云。今御府所藏行书七:南郊口号,岁功赞,守岁诗,秋中月夜诗,秋日诗,重阳诗,春日雨晴燕诸王诗。
《旧唐书·郭子仪传》:代宗即位,郭子仪上表进肃宗,所赐前后诏敕曰:臣受恩塞下,制敌行间,东西十年,前后百战。自灵武、河北、河南、彭原、鄜坊、河东、凤翔、两京、绛州,臣所经行,赐手诏敕书凡二十卷。
《金石录》:唐慈恩寺常住庄地碑,大历六年,代宗篆额。《金石略》:唐批答沙门佛藏表,代宗书,在京兆府。《宣和书谱》:德宗,讳适,代宗长子也。性识强敏,群臣章奏来,上皆即批答,笔无滞思,翰墨落落可观。今御府所藏行书一:批答赵惠伯表。
《旧唐书·马燧传》:贞元元年,河中平。燧还太原,德宗赐燧宸扆、台衡二铭。燧至太原,乃勒二铭于起义堂西偏,帝为题额。
《金石略》:唐批答河中尹浑瑊贺表,德宗书,在京兆府。《唐书·顺宗本纪》:顺宗讳诵,德宗长子也。为人宽仁,喜学艺,善隶书。
《顺宗实录》:建中元年,为皇太子,德宗之为诗,并他文,赐大臣者,皆令上书之。
《旧唐书·李晟传》:贞元五年,晟与侍中马燧见于延英殿,诏有司各图其像于旧臣之次,仍令皇太子书是命,纪于壁焉。复命皇太子书其文以赐晟,晟刻石于门左。
《唐书·李晟传》:帝至自梁,晟以戎服见三桥。帝纪其功,自文于碑,敕皇太子书,立于东渭桥,以示后世。又令太子录副以赐。
《金石录》:唐段秀实碑,贞元元年,德宗撰,皇太子诵行书。麟德殿宴群臣诗,贞元四年,德宗撰,皇太子诵行书。韦皋纪功德碑,贞元二十年,德宗撰,皇太子诵正书。
《天中记》:唐顺宗在春宫日,甚好弹棋。时有吉达、高釴、崔同、杨同愿之徒,悉为名手。后窦深、崔长孺、甄偶、独孤辽,亦为亚焉。
《旧唐书·顺宗本纪》:赞顺宗为太子,留心艺术,善隶书。德宗工为诗,每赐大臣方镇诗制,必命书之。
《宪宗本纪》:元和四年秋七月朔,御制《前代君臣事迹》十四篇,书于六扇屏风。出书屏以示宰臣,李藩等表谢之。
《韦绶传》:元和十年,绶充太子诸王侍读宪宗尝召对,绶奏曰:太子学书,至依字,辄去旁人。臣问之。太子云:君父以此可天下奏事,臣子不合全书。上益嘉太子之贤。
《文宗本纪》:太和八年,御写《周易》义五道示群臣。《裴度传》:开成四年,上已曲江赐宴,群臣赋诗,度以疾不能赴。文宗遣中使赐度诗,仍赐御札曰:朕诗集中欲得见卿唱和诗,故令示此。
《书史会要》:文宗开奎章阁,自写阁记,甚有晋人法度,云汉昭回,非臣庶所能及也。
《宣和书谱》:唐宣宗精于听断,专事明察。至于手写诏敕,而人一被识擢,则为时之荣遇。大扺伤于太察,而无复仁恩之意,自是唐室至宣宗,而复蹇矣。当时法书之盛,如裴休辈,尚能追步颜柳,故诸宗承袭太宗之学,皆以翰墨流传。至宣宗,复以行书称,盖其典刑犹在也。今御府所藏行书三:赐李丛敕,赐李丛手敕,赐李丛手诏。
《陆友研北杂志》:嘉兴天圣寺,有唐宣宗真迹。
《册府元龟》:宣宗敦睦九族,于诸侯王尤尽友爱。即位后,于十六宅起雍和殿,每月三两幸,与诸侯王击鞠合乐,赐宴有差。
《天中记》:唐僖宗自普王即位,素不晓棋。一日,梦人以《棋经》三卷,焚而使吞之。及觉,命待诏观棋,凡所指画,皆出人意。
《贤奕编》:唐僖宗颇工众艺,于音律、蒱博、蹴鞠、斗鸡,无不精妙。尤善击毬。尝谓优人石野猪曰:朕若应击毬进士举,须为状元。野猪对曰:若遇尧舜作礼部侍郎,恐陛下不免駮放。
《宣和书谱》:唐昭宗为人明倩多艺,喜作书。初有志兴复,慨然思得非常之材,相图,回治具。惜无以助之。当是时,钱镠以节制领浙右,虽称臣,不乏贡赋,而实霸有一方,信英雄也。然昭宗于此,乃能笼络驾驭,推赤心置人腹中,使镠终唐室而不二心者,昭宗实有以归之也。观其以衣襟书赐镠,当时不能无意。其书虽不称于世,而兴复之志,于斯可见矣。今御府所藏行书一:赐钱镠衣襟书。
《旧唐书·昭宗本纪》:帝攻书好文,尤重儒术。
《五代史·韩建传》:光化元年,昭宗还长安,自为韩建画像。
《宣和书谱》:梁太祖朱氏,讳温,批答贺表行书,字体虽纯熟,然乏气韵。当是笔吏所书。方时,温以唐之臣子,盗窃神器,故多引瑞物,为受命之符。唐王天下以土德,而继王者莫若金,于是梁以金承之,而色尚白。所有之郡县,至有以白乌、白兔、白鹦鹉、白鹿为献者。此表,献白鹿也。今御府所藏行书一:御批祥瑞表。梁末帝,讳瑱,太祖温第四子也。以唐文德元年,生于东京。美容仪,为人沈厚,未尝妄语言。喜与闻人儒士游。唐光化元年,授河南府参军。温受禅,封瑱均王。伪凤历元年二月,瑱即位。瑱无他伎,喜弄翰墨,多作行书,批敕大者或近盈尺,笔势结密,有王氏羲献帖法。流传到今,览之,便知非侍书者所能及也。今御府所藏行书一:正明敕。
《五代史·唐庄宗本纪》:庄宗善骑射,胆勇过人,尤喜音律歌舞俳优之戏。
《义儿传》:李存贤少为军卒,善角抵,太祖击黄巢于陈州,得之,养为子。后为义儿。庄宗即位,拜右武卫上将军。庄宗亦好角抵,尝与王都较而屡胜,颇以自矜,因顾存贤曰:尔能胜我,与尔一镇。存贤博而胜之。《金石表》:千峰禅院敕,后唐明宗行书。天成元年,立在山西泽州。
《五代史·晋出帝本纪》:出帝少而谨厚,善骑射。
《周世宗本纪》:世宗器貌英奇,善骑射,通书史。
《宣和书谱》:世宗神武之略,氤氲盘礡,发于笔端。其运用处,过人远甚。赐张昭诏,有行书法,亦可见其略也。今御府所藏行书一:赐张昭诏。
《书史会要》:辽太祖多用汉人教以隶书,之半增损之,制契丹字数千,以代刻木之约。
《辽史·太祖本纪》:天显五年二月丙辰,上与人皇王朝皇太后。太后以皆工书,命书于前以观之。
《世宗本纪》:世宗仪观丰伟,善骑射。
《圣宗本纪》:圣宗幼喜书翰,既长,精射法,晓音律,好绘画。
统和四年冬十月甲子,上与大臣分朋击鞠。
《兴宗本纪》:兴宗幼而聪明,长而魁伟,善骑射,好儒术,通音律。
《图画见闻志》:郭若虚曰:皇朝与大辽驰礼,继好息民,旷古未有。庆历中,其主〈号兴宗〉以五幅缣画千角鹿图为献,旁题年月御画。上命张图于太清楼下,召近臣纵观。次日,又敕中闱,宣命妇观之。毕藏于天章阁。《书史会要》:道宗喜作字,尝有所书秦越大长公主舍棠阴坊,第为大昊天寺碑及额。今在燕京旧城。《古今碑帖考》:辽大昊天寺碑,道宗皇帝书。
《辽史·马人望传》:人望判南京三司使事。以年老改南院宣徽使,天祚手书宣马宣徽四字诏之。
《书史会要》:末帝亦能书,尝奉道宗敕,写五子之歌,行于时。
《云烟过眼录》:张氏收宋太祖御书一纸,前据殿前军马数,次有御笔两行云:我自别勾当公事,谁要汝具人数来。后复有太祖御书字,其下封禅卤簿,使印印上,书臣陈康伯四字。
《书史会要》:太祖尝有所书诗数幅,天下一统四大字处,分手札,楷书三行,传世,人知宝爱。
《宋史·太祖本纪》:太祖学骑射,辄出人上。尝试恶马,不试衔勒,马逸上城斜道,额触门楣坠地,人以为首必碎,太祖徐起,更追马腾上,一无所伤。又尝与韩令坤博土室中,雀斗户外,因竞起掩雀,而室随坏。
《玉海》:开宝九年,太祖幸西都,因行郊礼,尝戏弹于门之北壁。其迹三存焉。
《宋史·太宗本纪》:太宗性嗜学,工文业,多艺能。
《山堂考索》:五代以来,笔札无体。钟王之法,几乎绝矣。太宗在南宫,留意翰墨。自是学者书体丕变。
《黄山谷集》:熙陵妙尽八法,当时士大夫皆亲承指画。米芾海岳名言,太宗真造八法,草入三昧,行书无对,飞白入神。
《墨池编》:太宗方在跃渊,留神墨妙,断行片简,已为时人所宝。及既即位,区内砥平,朝廷燕宁。万几之暇,学书至于夜分,巧倍前古,体兼数妙,英气奇采,飞动超举,圣神绝艺,无得而名焉。帝善篆隶草行飞白八分,而草书冠绝。尝语近臣曰:朕君临天下,亦有何事于笔研,特中心好耳。江东人能小草,累召诘之,殊不知向背也。小草字学难究,飞白字势罕工,我亦恐自此废绝矣。盖深虑书法之阙坠,而勤以兴之也。
《太宗实录》:太宗尝夜召书学葛湍问:徐铉草书如何。湍曰:铉留心篆籀,不闻草圣。上曰:铉尝见朕书否。湍曰:臣僚非诏赐,无由得观。上喜,于轴中出御草书二纸,曰:一以赐汝,一以赐铉。
《宋史·王著传》:著,授隆平主簿,凡十一年不代。著善攻书,笔迹甚媚,颇有家法。太宗以字书讹舛,欲令学士删定,少通习者。太平兴国三年,转运使侯陟以著名闻,改卫寺丞、史馆祇候,委以详定篇韵。六年,召见,赐绯,加著作佐郎、翰林侍书与侍读,更直于御书院。太宗听政之暇,尝以观书文笔法为意,诸家字体,洞臻精妙。尝令中使王仁睿持御札示著,著曰:未尽善也。太宗临学益勤,又以示著,著答如前。仁睿诘其故,著曰:帝王始攻书,或骤称善,则不复留心矣。久之,复以示著。著曰:功已至矣,非臣所能及。其后真宗尝对宰相语其事,且嘉著之善于规益,于侍书待诏中亦无其比。
《李至传》:太宗尝临幸秘阁,出草书《千字文》赐李,至勒石,上曰:《千字》文乃梁武得破碑钟繇书,命周兴嗣次韵而成,理无足取。若有资于教化,莫《孝经》若也。乃书以赐至。
《玉海》:太平兴国五年三月戊子,会鞠于大明殿。上获多算,御制击球五七言诗各一首,诏近臣属和。彭百川《太平治迹统类》:雍熙三年十月朔,上出飞白书赐宰相李昉等,因谓曰:朕退朝,未尝虚度光阴。读书外,留意真草书。近又学飞白。昉等顿首谢。
《山堂考索》:端拱二年,以御书急就章,藏于秘阁,刻石,赐近臣。
《玉海》:淳化二年,草书飞白赐近臣。上谓之曰:夫欲学书,当须澄神静虑,具在笔端,方臻其要。飞白,近少习者。朕因得一古飞白障子,仿而书之,尽用笔之法,是知笔札至难。
五年五月戊寅,赐近臣飞白书各二轴。十一月丙辰,赐近臣御飞白书各一轴。别赐参政寇准飞白草书各十八轴。先是,宰相吕蒙正等,皆已得赐。准出使在外。至是始及焉。
《谈苑》:前世钱文,未有草书者。淳化中,太宗始以宸翰为之。既成,以赐近臣。王元之有诗云:谪官无俸突无烟,唯拥琴书尽日眠。还有一般胜赵壹,囊中犹贮御书钱。
《宋史·胡仲尧传》:仲尧,洪州奉新人。累世聚居,至数百口。搆学舍于华林山别墅,聚书万卷,大设厨廪,以延四方游学之士。雍熙二年,诏旌其门闾。仲尧诣阙谢恩,赐白金器二百两。淳化五年,遣弟仲容来贺寿宁节。召见仲容,特授试校书郎,赐袍笏犀带,又以御书赐之。公卿多赋诗称美。
《魏丕传》:丕出为黄州刺史。还朝,召对便坐,赐御书《急就章》《朱邸集》。丕退作歌以献,因自述愿授台省之职。太宗面谕曰:知卿本儒生,然清望官奉给不若刺史之优也。
《谢绛传》:太宗肇修三馆,更立秘阁于升龙门左右,亲为飞白书额,作赞刻石阁下。
《苏易简传》:帝尝以轻绡飞白大书玉堂之署四字,命易简榜于厅额。易简会韩伾、毕士安、李至等往观。上闻,遣中使赐宴甚盛,至等各赋诗纪其事。
《赵普传》:普卒,上撰神道碑铭,亲八分书以赐之。《向敏中传》:太宗飞白书敏中洎张咏二名付中书,曰:此二人,名臣也,朕将用之。左右因称其材,并命为枢密直学士。
《洪文抚传》:文抚,南康建昌人,六世义居,室无异爨。就所居雷湖北创书舍,招来学者。至道中,本军以闻,遣内侍裴愈赍御书百轴赐其家。文抚遣弟文举诣阙贡土物为谢,太宗飞白一轴曰义居人以赐之。《山堂考索》:至道二年六月,出飞白书二十轴,赐宰相吕端等人五轴。又以四十轴藏秘阁,字皆方圆数尺。上曰:飞白依小草,书体与隶不同。朕好之既久,遂尽其法。
《玉海》:太宗尝出飞白书四字,占四幅,广袤数尺。先以一幅赐宰臣吕端,俄而枢密赵镕相继进。帝曰:昔闻刘洎登床,信有之矣。
《国老谈苑》:太宗一日写书,笔滞思,欲涤砚中宿墨,顾左右咸不在,因自俯铜池涤之。既毕,左右方至。上徐顾曰:尔辈何处来。
《蓬山志》:太宗每当暑月,御书团扇,赐馆阁学士。《石林燕语》:太宗当天下无事,留意艺文,而琴棋亦皆造极品。时从臣应制赋诗,皆用险韵,往往不能成篇。而赐两制棋势,亦多莫究所以。故不得已,则相率上表乞免和,诉不晓而已。王元之尝有诗云:分题宣险韵,翻势得仙棋。又云:恨无才应副,空有表虔祈。盖当时事也。《湘山野录》:太宗喜奕棋,谏臣有乞编窜棋待诏贾元于南州者,且言元每进新图妙势,悦惑明主,而万机听断,大致壅遏,复恐坐驰睿襟,神气郁滞。上谓言者曰:朕非不知,聊避六宫之惑耳。卿等不须上言。《宋史·潘慎修传》:慎修直秘阁。善奕棋,太宗屡召对奕,因作《棋说》以献。太宗览而称善。
《国老谈苑》:真宗在东宫,太宗勖令学草书。
《法帖释文》:真宗皇帝善草圣。
《书史会要》:真宗善书,甚得晋人风度。
《宋史·刘筠传》:筠爱庐江,筑室城中,搆阁藏前后所赐书,帝飞白书曰真宗圣文秘奉之阁。
潘仲骖《大名府志》:真宗幸大名,题诗宫壁数十篇,字可大如斗,遒健有法。
《云烟过眼录》:真宗御书封泰山禁音乐批。
《玉海》:咸平四年,上御龙图阁,召辅臣观太宗草行飞白篆籀八分书。
《会要》:大中祥符七年四月己巳,群臣诣国子监,观太宗御书及新刻御制辨论。遂宴本监。
乾兴元年三月丙子,赐辅臣御飞白书各一轴。初,上未尝为飞白书。一日,见飞白笔,遂取试书。其体势遒劲,有如夙习。因以分赐焉。十二月甲辰,亲书唐贤诗分赐。
《续闻见近录》:仁宗在春宫,乘间时画马为戏,内臣多乞之。张文懿为太子谕德,亦从乞之。上曰:师父岂可与马也。乃大书寅亮天地,弼予一人八字以遗之。文懿奏闻内中交贺。
《玉海》:天圣元年九月戊寅,召辅臣于崇政殿西庑,观冯元讲论语赐御飞白书。
三年四月己未,赐辅臣御飞白书,人十轴,仍刻石赐近臣。
四年五月庚辰,以端午,赐辅臣御飞白书罗扇各二。五年九月癸卯,召辅臣至崇政殿西庑,观孙奭等讲书,赐织成御飞白字图。己酉,召辅臣观御飞白书慈孝寺崇真殿,榜于承明殿。十一月,上亲篆慈孝寺碑额,以宝相佛阁为慈尊阁,御飞白书榜赐之。
天圣八年八月,诏观瑞谷于元真殿,命从臣赋诗,赐御飞白书字各一轴。
《宋史·仁宗本纪》:景祐二年,置迩英、延义二阁,写《尚书·无逸》篇于屏。
《玉海》:宝元元年,作舍人院阁,上亲篆其榜曰紫微阁,以赐之。
《宋史·张士逊传》:士逊以兵部尚书入相,康定初,累上章请老,乃拜太傅,封邓国公致仕。诏朔望朝见及大朝会,缀中书门下班,与一子五品服。士逊辞朝朔望。间遣中使劳问,御书飞白千岁字赐之,士逊因建千岁堂。
《张观传》:观平生书必为楷字,无一行草,如其为人。仁宗飞白书清字赐观,以赏其节。
《孙奭传》:仁宗时,奭为龙图阁学士。三请致仕。不得,求近郡,优拜工部尚书,复知兖州。诏须宴而后行,又留数月,侍宴太清楼,近臣皆预,帝作飞白大字以赐二府,而小字赐诸学士,独奭与晁迥兼赐大小字。诏群臣即席赋诗。
《李璋传》:章懿皇太后弟。用和子累迁武胜军节度使、殿前都指挥使。仁宗书忠孝李璋字赐之。
《李昭亮传》:昭亮以宣徽北院使判河阳,徙延州。以南院使判澶州,徙并州、成德军,拜同中书门下平章事,判大名府。仁宗以涂金纹罗书曰:李昭亮亲贤勋旧。命其子惟贤持以赐。
《宗室传》:宗望字子国,仁宗尝御延和殿试宗子书,以宗望为第一;赐涂金纹罗御书好学乐善四字赐之。即所居建御书阁,帝为题其榜。
宗立从张揆学《春秋》。太清楼侍宴,预坐悉赋祼玉诗,宗立诗先成,仁宗称善。屡赐飞白书,旌其文雅。《王钦若传》:钦若知江宁府。仁宗尝为飞白书,适钦若有奏至,因大书王钦若字。是时,冯拯病,太后有再相钦若意,即取字缄置汤药合,遣中人赍以赐,且口宣召之。至国门而人未有知者。既朝,复拜司空、门下侍郎、同平章事。
《蔡襄传》:襄,字君谟,仁宗时进知制诰,每除授非当职,辄封还之。帝遇之益厚,赐其母冠帔以示宠,又亲书君谟两字,遣使持诏予之。
《张洞传》:洞转太常博士,判登闻鼓院。仁宗方向儒术,洞在馆阁久,数有建明,仁宗以为知《经》,会覆考进士崇政殿,因赐飞白善经字宠之。洞献诗谢,复赐诏奖谕。
《李珣传》:珣知相州,仁宗赐御制诗、飞白字宠其行。《王圭传》圭为侍读学士,仁宗宴宝文阁,作飞白书分赐侍臣,命圭识岁月姓名。再宴群王,又使为序,以所御笔、墨、笺、砚赐之。
《老学庵笔记》:仁宗皇帝,庆历中,尝赐辽使刘六符飞白书八字,曰:南北两朝,永通和好。会六符知贡举,乃以两朝永通和好为赋题,而以南北两朝永通好和为韵云。出南朝皇帝御飞白书,其尊戴中国如此。《闻见前录》:京城南悯贤寺,温成张妃坟院也。寺中有帝御飞白书温成帐影。
《闻见后录》:李处度藏仁皇帝飞白四民安乐四字,旁题:化成殿醉书赐贵妃。
《云烟过眼录》:仁宗飞白便面六枚。
《图画见闻志》:宋仁宗皇帝,天资颖悟,圣艺神奇。遇兴援毫,超逾庶品。伏闻齐国献穆大长公主丧,明之始,亲画龙树菩萨,命待诏镂板印施。旧有家藏御画御马一匹,其毛赭白玉衔勒,上有宸翰题云:庆历四年七月十四日御画。兼有押字印宝。兼曾见张文懿家,有小猿一轴,仍闻禁中有天王菩萨像。
《懒真子》:仁宗道德如古帝王,然禅学亦自高远。仆游阿育王山,见皇祐中所赐,大觉禅师怀琏御书五十三卷,而偈颂极多。内有一颂留怀琏住京师云:虚空本无碍,智解来作祟。山即如如体,不落偏中位。《玉海》:至和元年九月,王洙为学士,仁宗尝以涂金龙水笺为飞白词林二字赐之。
二年,飞白凤翔上清宫榜。
《归田录》:仁宗万机之暇,无所玩好,惟亲翰墨,而飞白尤为神妙。凡飞白以点画象物形,而点最难工。至和中,有书待诏李唐卿撰飞白三百点以进,自谓穷尽物象,上亦颇佳之,乃特为清净二字以赐之。其六点尤为奇绝,又出三百点外。
《玉海》:嘉祐中,御书五台真容院宝章阁,榜御篆文宣王庙门并殿碑。
嘉祐六年三月乙酉,御崇政殿召辅臣观御书兖州文宣王庙榜,上巾栉而书,其恭如是。转运使张师中进宝,奎辉文歌。
《宋史·吕夷简传》:夷简,为世名相。始,王旦奇夷简,谓王曾曰:君其善交之。卒与曾并相。后曾家请御篆墓碑,帝因惨然思夷简,书怀忠之碑四字以赐之。
《归田录》:皇祐二年、嘉祐七年,季秋大享,皆以大庆殿为明堂,明堂额御篆以金填字,门牌亦御飞白,皆皇祐中所书,神翰雄伟,势若飞动。余诗云:宝墨飞云动,金文耀日晶者,谓二牌也。
《宋史·礼志》:嘉祐七年十二月,特召两府、近臣、三司副使、台谏官、皇子、宗室、驸马都尉,管军臣僚至龙图、天章阁,观三圣御书,及宝文阁为飞白分赐,下逮馆阁官,制《观书诗》,赐韩琦以下和进,遂宴群玉殿,传诏学士王圭撰诗序,刊石于阁。数日,再会天章阁,观三朝瑞物,复宴群玉殿,酒行,上曰:天下久无事,今日之乐,与卿等共之,宜尽醉,勿复辞。因召韩琦至御榻前,别赐一大卮。出禁中名花,金盘贮香药,令各持归,莫不沾醉,至暮而罢。
《后山谈丛》:嘉祐之末,宴二府两制三馆于群玉殿,御书飞白以遍赐之。蔡襄、王圭同为学士,襄有书名,而仁宗使圭题所赐两人,各自得也。
《渑水燕谈录》:仁宗天纵多能,尤精书学。凡宫殿门观,多帝飞白题榜。勋贤神道,率赐篆螭首。王曾之碑曰旌贤,寇准曰旌忠,李迪曰遗直,晏殊曰旧学,丁度曰崇儒,王旦曰全德元老,文彦博父均曰教忠积庆,李用和曰亲贤,范仲淹曰褒贤,曹利用曰旌功,吕夷简曰怀忠,张士逊曰旧德,狄青曰旌忠元勋。其馀不可悉记。或云:初,王子融守河中,模唐明皇题裴耀卿碑额献之,仁宗乃赐文正碑曰旌贤大臣碑额,赐篆,盖始于此。其后英庙神考,亦屡有赐者。
《山堂考索》:仁宗字势皆有法度。崇政、延英之宣示飞白,揭琳宫之榜篆额,动感应之碑,皆足以显一时之荣遇。
《画史》:张丞相孙德淑,收仁宗画黑猿,上有小御宝,画奇甚。
《法帖释文》:英宗皇帝最喜书,儒臣王广渊以书得侍从。
《玉海》:治平元年,英宗召辅臣观御篆孝严殿额,于迎阳门,又御篆贾昌朝碑文,御书四民安康字,赐司马光。
《宋史·外戚传》:高士林,字才卿,宣仁圣烈皇后之弟也。累官内殿崇班、殿直,英宗书谨守法律四字诲之曰:能此则为良吏矣。
《高继勋传》:继勋子遵甫,官至北作坊副使。嘉祐八年,遵甫女正位皇后,神宗即位,册皇太后。累赠继勋太师、尚书令兼中书令,追封康王,谥穆武。熙宁九年,帝诏宰相王圭为神道碑,御篆碑首曰克勤敏功钟庆之碑。
《郑清之传》:熙宁三年,清之封申国公。四年,遣中使赐御书辅德明谟之阁。
《云烟过眼录》:游氏家藏徐熙山水人物,一骑,从数人。上有神宗飞白徐熙二字。《法帖释文》:神宗皇帝喜徐浩书。熙宁、元丰间,天下化之。
《宋史·哲宗本纪》:哲宗,神宗第六子,元丰五年,封延平郡王。八年,皇太后垂帘,谕宰相王圭等曰:皇子性庄重,从学颖悟。手写佛书,为帝祈福。因出以示圭等,所书字极端谨,圭等遂称贺,奉制立为皇太子。戊戌,即皇帝位。
《礼志》:元祐二年九月,经筵讲《论语》彻章,赐宰臣、执政、经筵官宴于东宫,帝亲书唐人诗赐之。
《东坡集》:迩英讲《论语》终篇,赐执政讲读史官,燕于东宫。又遣中使就赐御书诗各一首。臣轼得紫薇花绝句。
《玉海》:元祐五年,召讲读官讲《书》,读《宝训》,赐御书诗一首,上亲书姓名于后。
《云烟过眼录》:哲宗御书便面掬水月在手,弄花香满衣,中有御押。李西台古篆,并行书风后庙碑,甚佳。驸马都尉王晋卿家物也。
《老学庵笔记》:禁中有哲宗皇帝宸翰四大字,曰罚弗及嗣,更无他语。此绍圣元符间,有欲害元祐党人子孙者。故帝书此言。
蔡绦《铁围山丛谭》:国朝诸王弟多嗜富贵,独祐陵在藩时,嗜玩,早不凡,所事者多笔研、丹青、图史、射御而已。当绍圣元符间,年始十六七,于是盛名圣誉,布在人间。识者已疑其当辟矣。初与王晋卿诜、宗室大年,令穰往来,二人者皆喜作文辞妙图画,而大年又善黄庭坚,故祐陵作庭坚书体,后自成一法也。时亦就端邸内,知客吴元瑜弄丹青。元瑜者,画学崔白,书学薛稷,而青出于蓝者也。后人不知,往往谓祐陵画本崔白,书学薛稷。凡斯失其源派。
《宋史·徽宗本纪》:崇宁元年,籍元祐及元符末宰相文彦博等、侍从苏轼等、馀官秦观等、内臣张士良等、武臣王献可等凡百有二十人,御书刻石端礼门。《燕瑛传》:瑛以徽猷阁待制提举醴泉观,拜户部侍郎。徽宗赐书仁人义士之家以表之,盖取王安石赠其曾大父肃诗语也。
《宗室传》:子淔请铸小铁钱,因范格以进。徽宗大悦,御书宣和通宝四字为钱文。
《老学庵笔记》:徽宗尝乘轻舟泛曲江,有宫嫔持宝扇乞书者。上揽笔,亟作草书一联云:渚莲参法驾,沙鸟犯钩陈。俄复取笔涂去犯钩陈三字,曰:此非佳语。此联实李商隐东宫诗,亦不祥也。李耕道云。
《玉海》:政和七年,国子监辟雍,御书大成殿榜。宣和四年,幸秘书省,宣示御书千文十体,书洛神赋行草近诗。
《洞天清录》:徽宗御府所储书,其前必有御笔金书小楷标题。
《铁围山丛谈》:裕陵作黄庭坚书体,后自成一法。《书史会要》:徽宗行草正书,笔势劲逸。初学薛稷,变其法度,自号瘦金书。
《挥麈馀话》:政和建艮岳,异花奇石,来自东南,不可名状。忽灵壁县贡一巨石,高二十馀丈,周围称是。舟载至京师,毁水门楼以入,千夫舁之不动。或启于上云:此神物也,宜表异之。祐陵亲洒宸翰云:庆云万态奇峰。仍以金带一条挂其上,石遂可移。省夫之半,顷刻至苑中。
邓椿《画继》:徽宗皇帝,天纵将圣,艺极于神。即位未几,因公宰奉清閒之宴,顾谓之曰:朕万几馀暇,别无他好,惟好画耳。故秘府之藏,充牣填溢,百倍先朝。又取古今名人所画,上自曹弗兴,下至黄居,寀集为一百帙,列十四门,总一千五百件,名之曰《宣和睿览集》。盖前世图籍,未有如是之盛者也。于是圣鉴周悉,笔墨天成,妙体众形,兼备六法。独于翎毛,尤为注意。多以生漆点睛,隐然豆许,高出纸素,几欲活动,众史莫能也。政和初,尝写仙禽之形,凡二十题,曰筠庄纵鹤图。或戏上林,或饮太液,翔凤跃龙之形,警露舞风之态,引吭唳天,以极其思。刷羽清泉,以致其洁。并立而不争,独行而不倚,閒暇之格,清迥之姿,寓于缣素之上,各极其妙,而莫有同者焉。已而又制奇峰散绮图,意匠天成,工夺造化,妙外之趣,咫尺千里。其晴峦叠秀,则阆风群玉也。明霞纾䌽,则天汉银潢也。飞观倚空,则仙人楼居也。至于祥光瑞气,浮动于缥缈空明之间,使览之者,欲跨汗漫,登蓬瀛,飘飘焉,峣峣焉,若投六合,而隘九州也。五年三月上已,赐宰臣以下,燕于琼林,侍从皆预。酒半,上遣中使,持大杯劝饮,且以龙翔池鸂图,并题序,宣示群臣。凡预宴者,皆起立环观,无不仰圣文,睹奎画,赞叹乎天下之至神至精也。其后,以太平日久,诸福之物可致之祥,凑无虚日,史不绝书。动物则赤乌、白鹊、天鹿、文禽之属,扰于禁籞。植物则桧芝、珠莲、金柑、骈竹、瓜花、来禽之类,连理并蒂。不可胜纪。乃取其尤异者,凡十五种,写之丹青,亦目曰《宣和睿览册》。复有素馨末利,天竺娑罗,种种异产,究其方域,穷其性类,赋之于咏歌,载之于图绘,续为第二册。已而玉芝竞秀于宫闼,甘露宵零于紫篁,阳乌、丹兔、鹦鹉、雪鹰、越裳之雉,玉质皎洁鸑鷟之雏,金色焕烂六目七星巢莲之龟,盘螭翥凤万岁之石,并干双叶连理之蕉,亦十五物,作册第三。又凡所得纯白禽兽,一一写形,作册第四。增加不已,至累千册。各命辅臣题跋其后,实亦冠绝古今之美也。
《画史会要》:徽宗尤善墨花石,作墨竹紧细,不分浓淡,一色焦墨,丛密处微露白道,自成一家。画后,押字用天水及宣和、政和小玺,或用瓢印虫鱼篆文。
《清河书画舫》:王敬美氏,尝以百千,购藏宋徽宗雪江归棹图,卷绢本细,著色御题玺押全,其布景用笔,大有晋唐风韵。当为宸翰中第一。
《宋史·黄友传》:钦宗即位,召友直徽猷阁、制置司参谋官,同种师中解太原围。友遣兵三千夺榆次,得粮万馀斛。明日,大军进榆次十里而止,友亟白师中:地非利,将三面受敌。论不合,仰天叹曰:事去矣。迨晓,兵果四合,矢石如雨,敌益以铁骑,士卒奔溃。敌执友谓曰:降则赦汝。友厉声曰:男儿死耳。遂遇害。帝书忠节传家四字旌其闾。
《李纲传》:靖康元年,上手书《裴度传》赐李纲。
《玉海》:乾道七年,吴敏、孙楠进一百轴,刘愈进二轴。八年,毛奎、孙劝进十轴,毛勤进一百轴。九年,陈过庭、孙述进十四轴,张伯成进诏旨一轴,程邵进御笔八十八轴,及东宫诗赋各一轴。并钦宗御书。
《宋史·赵鼎传》:鼎守左仆射知枢密院事。建炎初,上谕之曰:神宗、哲宗两朝史事多失实,非所以传信后世,宜加刊定。鼎以宰相监修二史,是非各得其正。上亲书忠正德文四字赐鼎,又以御书《尚书》一帙赐之,曰:《书》所载君臣相戒饬之言,所以赐卿,欲共由斯道。《云烟过眼录》:高宗御书损斋二字,并御制损斋记。左仆射沈该已下,联名亲书表在后。
高宗御题李伯时画归去来辞。薛绍彭逐段书调词,又跋其后。伯时天马图,生意飞动,有王晋卿、苏子瞻和诗在后。
《太平清话》:项希宪家马和之邠风一卷,七月至狼,跋凡七段,皆高宗补书经文。高宗每云:写字当写经,不惟学字,又得经书不忘。或每书《毛诗》,虚其后,命和之图焉。
《挥麈后录》:吴傅朋说知信州,朝辞上殿。高宗云:朕有一事,每以自慊。卿书九里松牌,甚佳。向来朕自书易之,终不逮卿所书,当令仍旧。说皇恐称谢。是日降旨,令根寻旧牌,尚在天竺寺库堂中,即复令张挂,取宸奎榜入禁中。说所书至今揭于松门。仰见圣德谦仁之不伐也。
《四朝闻见录》:高宗御书六经,尝以赐国子监,及石本予诸州庠。上亲书翰墨,稍倦,即命吴后宪圣续焉。至今皆莫能辨。
《懒真子》:绍兴三年夏六月,明州阿育王山住持净昙,以宸奎阁所藏仁宗御书,诣行在,所献书凡五十三轴,字体有三,一曰真书,二曰飞白,三曰梵书。且上二书,世多见之,而梵书亦自奇古可骇愕也。又有团扇三柄,皆有御书,一长柄者三尺许,恐是打扇,用白藤缚柄,而三扇皆以青笺纸,为上下承萼,制度极草草,今中产之民所耻也。大哉,仁宗之盛德也。
《玉海》:兴绍五年四月庚戌,上谕辅臣曰:昨日范冲论仁宗建迩英阁,命蔡襄等书无逸孝经图,列于左右。元祐初,冲父祖禹为侍讲,乞检寻二图,如仁宗故事。哲宗从之。冲劝朕手写无逸,为二图设于讲殿之壁,今已写就。赵鼎曰:冲以世官侍经筵,乞修祖宗故事,宜也。陛下亲御翰墨,不崇朝而图成,仰见从善汲汲之意。
高宗诏书亲札,云章奎画,超古冠今。
《中兴纪事本末》:高宗以御书真草《孝经》赐秦桧。绍兴九年,桧请刻之金石,以传于后。上曰:世人以十八章,童蒙书,不知圣人精微之学,皆出乎此。朕因学草圣,遂以赐卿,岂足传后。桧再三请,乃从之。
《渭南集》:思陵妙悟八法,留神古雅,访求法书名画,不遗馀力。清閒之燕,展玩摹拓,不少怠。
《玉海》:高宗皇帝龙飞之初,颇喜黄庭坚体格。后又采米芾,已而皆置不用,颛意羲献父子,手追心摹。曾不数年,直与之齐驱并辔。绍兴十年,御书太后玉册。上曰:学书必以钟王为法,然后出入变化,自成一家。《宋史·秦桧传》:绍兴十五年,桧除翰林学士。十月,帝亲书一德格天扁其阁。
曾惇《石刻铺叙》:高宗即位十九年,干戈之日居多,乃能亲书翰墨,作小楷以书《周易》《尚书》《毛诗》《春秋》《左传》全帙,又节《礼记》《中庸》《儒行》《大学经解》《学记》五篇,章草语孟,悉送成均。
《玉堂杂记》:太上尝书玉堂二字,赐学士周茂振,鳞之刻石厅上。《乾淳起居注》:淳熙五年,太上赐少保御书四轴,随驾宫人内官,并赐金丝御书扇。
《齐东野语》:集芳园堂榭,有名者曰蟠翠〈古松〉、雪香〈古梅〉、翠岩〈奇石〉、倚绣〈杂花〉、挹露〈海棠〉、玉蕊〈琼花荼蘼〉、清胜〈假山〉,皆高宗御扁。《老学庵笔记》:高庙尝临兰亭,赐寿皇于建邸。云:可依此临五百本。
《图画宝鉴》:高宗书画皆妙,作人物山水竹石,自有天成之趣。上用乾封印,晚居北内,多用太上皇帝之宝,德寿殿宝御府图书。
《宋史·镇王竑传》:沂王未有后,选宗室子昀继之。教授郑清之日教昀为文,购高宗书俾习焉。
《虞允文传》:隆兴三年,虞允文使蜀太上赐御书《圣主得贤臣颂》,上又为之制跋。
《范成大传》:隆兴中,上书崔寔《政论》赐辅臣。
《萧燧传》:燧知枢密院孝宗每称其全护善类,诚实不欺,手书《二十八将传》以赐。
《杨存中传》:存中以太师致仕,尝营居凤山,十年而就,极山川之胜,后献于朝廷,更筑室焉。又葺园亭于湖山之间,高宗为书水月二字。所居建阁以藏御书,孝宗题曰风云庆会之阁。
《玉海》:乾道八年,赐进士黄定等御书《益稷谟》
淳熙中,御书《旅獒篇》赐进士姚颖等。书唐元稹牡丹诗扇,赐吴琚。书刘禹锡诗,赐张子仁。书杨杰二轩记,赐子仁。书白居易七德舞,赐翰林学士周必大。御书梅诗,赐步帅岳建寿。御书扇,赐殿帅郭棣。书杜牧战论,赐皇太子。御书诗,赐濮王士轕、永阳王居广。书琅邪山诗,赐吴琚。书苏轼四诗、石湖二字,赐范成大。《乾淳起居注》:淳熙三年,太上赐官家御书急就章,并金刚经。官家却进御书真草《千字文》,太上甚喜,云:大哥近日笔力甚进。上起谢。同皇太子蟠松下看御书诗。
《玉海》:淳熙十二年,洪迈直禁林,赐宸翰唐白居易诗一首,宋鲍照舞鹤赋一轴。
《南宋宫殿记》:聚景园清波门外堂扁,皆孝宗御书。洪迈《野处猥槁》:孝宗笔法之妙,明堂严宗祀之恭,经阁崇奎章之奉,赐书懋进士之训,诗篇侈臣工之荣。钩珥昭回,超冠八法。
《书史会要》:孝宗书有家庭法度。
《贵耳集》:孝宗万机馀暇,留心棋局。诏国手赵鄂供奉。由是遭际,官至武功大夫。
《性理会通》:刘恭甫奏便殿,常见一马在殿廷间,不动。疑之。一日,问王公明。公明曰:此刻木为之者。上〈孝宗〉万机之暇,即御之以习据鞍骑射。
《宋史·史浩传》:浩进太师。绍熙五年薨,年八十九,封会稽郡王。宁宗登极,赐谥文惠,御书纯诚厚德元老之碑赐焉。
《宁宗本纪》:赵汝愚请立皇子嘉王为太子,奉御批八字以奏。太皇太后曰:既有御笔,卿当奉行。
何晏《九江志》:皇甫履隐庐山,光宗在东宫,特书神泉二字。
《玉海》:庆元二年五月,诏详定官许及之,编次太上领尹日御笔,为七十一册,总目一册,御笔六十五轴,兵籍一册。十一月,上诣寿康宫,恭进圣安寿仁太上皇帝,领尹御笔案牍共七十一卷。
《宋史·黄裳传》:裳为嘉王府翊善,每岁诞节,则陈诗以寓讽。其后又以王所讲三经为诗三章以进。王喜,为置酒,手书其诗以赐之。
《吴渊传》:渊拜资政殿大学士,封金陵侯,赐锦绣堂、忠勤楼大字。
《渭南集》:开禧皇帝亲御翰墨,书崇道庵三字,赐妙行先生包道成。
《文徵明甫田集》:史守之退处月湖,与慈湖诸公讲肄为乐。宁宗书碧沚字赐之。
《湖山胜概》:灵隐观,宁宗御书冲隐庵。
《书史会要》:宁宗书学高宗。
《癸辛杂识》:理宗被选,时史卫王当国,私引入书院中,试令写字。即大书:朕闻上古。卫王慄而起曰:此天命也。于是立储之意遂定。
《宋史·赵与欢传》:与欢授安德军节度使、开府仪同三司、万寿观使。日食,应诏言事益切。月赐内帑,与欢辞不取。理宗书安贫乐道,植节秉忠字赐之。
《杨畋传》:畋历右谏议大夫,卒,家无馀赀,特赐黄金二百两。其后端平赠讲读官,御飞白书扇,遣使特赐置其柩。
《齐东野语》:西湖一曲奇勋,理宗御书。
《崇仁县志》:御书阁李梅亭,造小港下居第,后宋理宗尝赐宸翰曰:雪压乔林晚欲堆,南枝何处得春来。初无急急争春意,自是千花不敢开。又书藏修经训,竹阁梅亭八字,表四轴皆有御玺。馀诰制亦多创高层三层贮之。其揭帖云:敕书盈阁光增日,制草藏家气吐霓。又云:吾家欲问宝,天子数封书。又云:云汉为章天咫尺,江山如画阁三重。
《玉海》:端平二年,御书张九龄进金镜事,赐真德秀。淳祐元年,读仁皇训典终篇,亲御奎章,以《礼记》《大学》张载西铭、吕大临克己铭、程颢颜乐亭,分赐辅臣。《齐东野语》:秋壑遂初客堂,度宗御书。
《书史会要》:度宗书法体制,不失家教。
《金史·太祖本纪》:太祖十岁,好弓矢。甫成童,即善射。一日,辽使坐府中,顾见太祖手持弓矢,使射群鸟,连三发皆中。辽使矍然曰:奇男子也。太祖尝宴纥石烈部活离罕家,散步门外,南望高阜,使众射之,皆不能至。太祖一发过之,度所至踰三百二十步。宗室谩都诃最善射远,其不及者犹百步也。天德二年,立射碑以识焉。
《完颜希尹传》:熙宗制女直字,与完颜希尹所制字俱行。希尹所撰谓之女直大字,熙宗所撰谓之女直小字。
《世宗本纪》:世宗体貌奇伟,善骑射,国人推为第一,每出猎,耆老皆随而观之。
《遗山集》:世宗御书田不伐望,月婆罗门引元好问有诗云:承平旧物霓裳谱,宝气辉辉映千古。
《金史·章宗本纪》:章宗明昌元年,敕外路求世宗御书。《癸辛杂识》:金章宗之母,乃徽宗某公主之女也。故章宗凡嗜好书劄,悉效宣和字画,尤为逼真。金国之典章文物,惟明昌为盛。
《春明梦馀录》:庆寿寺旧有石刻金章宗飞渡桥飞虹桥六大字。
《书史会要》:章宗喜作字,专师宋徽宗瘦金书。
《绘事备考》:海陵炀王以才艺自矜,好写方竹,亦有奇致。尝遣使入宋,藏画工于众中,潜写西湖图。归国,而绘己象于吴山最高处。因有立马吴山第一峰之句。《元史·李孟传》:孟赐爵秦国公,帝亲授以印章,命学士院降制。又图其像,敕词臣为之赞,及御书秋谷二字,识以玺而赐之。
《邓文原巴西集》:邓文原题延祐宸翰诗序云:仁宗亲洒宸翰,昭示龙光。忝备臣僚,咸增鼓舞。
《书史会要》:英宗怡情觚翰,尝见宋宣和手敕,卷首御题四字,又别楮日光照我民,月色清我心十字,一琴上至治之音四字,皆雄健纵逸,而刚毅英武之气,发于笔端。
《黄文献公集》:至治二年,命国工绘中书右丞相拜住像,敕翰林侍讲学士袁桷为之赞。御书唐皮日休诗:我爱房与杜,魁然真宰辅。黄阁三十年,清风亿万古之诗以赐之。
《湖广通志》:泰定间,陈楚舟使南番,番王遗以金珠,舟却之。使还,上廉其却赂状,御书雪蓬二字赐之,以为舟号,敕建御书阁以旌之。
《书史会要》:文宗作字,有晋人法度。
《辍耕录》:文宗居金陵潜邸时,命臣房大年,画京都万岁山。大年辞以未尝至其地。上索纸为运笔,布画位置,令按槁图上。大年得槁,敬藏之。意匠经营,格法遒整,虽积学专工,所莫能及。
《道园学古录》:奎章阁有灵壁石,奇绝名世,御书其上曰奎章元玉。
《赵汸东山集》:天历二年,文宗建奎章阁,命虞集撰记御书刻石,识以天历之宝。或加用奎章阁宝应,赐者必阁学士,持诣榻前,四复,奏然后予之。
《袁中道游居录》:元文宗临唐太宗永怀二字,以赐巙巙子山。《余阙青阳集》:上〈顺帝〉潜邸广西时,书方谷二字,赐臣毛遇顺。谨赞曰:皇德渊靓,泊如太虚。海上浴日,惟书为娱。
《李存俟庵集》:元统元年,皇帝御明仁殿,特书閒閒看云四大字,赐元教大宗师特晋上卿吴全节。于是摸刻饰以金碧,赍归而揭之。布衣臣李存言曰:圣心之安,神气之和,盖溢于笔墨之外。不但度越前代,有非专门白首所能企及。谨稽首而为之赞曰:皇帝践祚,尚于文德。伟哉天游,先此翰墨。惟大宗师,实方外臣。应时顺事,岂必隐沦。故山之西,有宇明静。异其扁揭,昭乃修省。燕閒特书,龙相凤并。焕乎天章,谁其能名。微臣何有,四海颂声。
《书史会要》:庚申,帝改奎章阁为宣文,留心翰墨。所书大字,严正结密。
《名山藏·臣林记》:熊鼎,字伯颖,吴元年,为起居注。上精求礼乐之事,尝召翰林学士朱升等,陈乐器于庭,上击磬,命升辨五音。升对忤旨。上大怒,欲寘之法。鼎从容论解,上曰:升每谓审音,顾不辨宫徵耶。鼎对曰:石音难辨,自古而然。唐虞惟后夔,能和磬声。书曰:于予击石拊石,百兽率舞。上曰:任此竖儒治乐,乐何繇和。鼎具言乐之和,繇人所致。人君能致中和,则万民和。万民和,而音乐和矣。上怒乃解。升既出,谢曰:非熊君,吾属几殆。上尝字鼎不名。一日,以弓矢授鼎射,鼎一发中鹄。上喜,勺湩饮以赐。明日,又射。召至榻前,俯身御弓矢为射容,以教鼎。鼎跪受弓,左执之,右手抚一矢,鞬二矢,向鹄三发,连三中。上嘉劳久之。
《宋学士集》:义乌黄昶引见于西苑,上爱昶有俊才,挥毫赋一诗赠之,字大如斝。
《双槐岁抄》:休宁朱学士允升预参帷幄,尝请留宸翰,以光后圃书楼。上亲书梅花初月楼以赐之。
朱国祯《涌幢小品》:太祖赐臣下御劄甚多,如中山王宋学士者勿论,方驻跸徽州,御书一劄赐汪同。子孙宝藏于家。
《书史会要》:太祖神明天纵,默契书法,御书第一山三大字于凤阳龙兴寺,端严遒劲,妙入神品。
《刘五石瓠》:万历中,阁臣申时行,于故牍中得高皇帝御笔七十六道,装演以进。
《金台纪闻》:周元素,太仓人,善画。太祖一日命画天下江山图,于便殿壁。元素顿首曰:臣粗能绘事,天下江山,非臣所谙。陛下东征西伐,熟知险易,请陛下规模大势,臣从中润色之。太祖即援毫,左右挥洒。毕,顾元素成之。元素从殿下顿首贺曰:陛下江山已定,臣无所措手矣。太祖笑而颔之。
《李贽续藏书》:董伦典教滇南,建文在东宫,怜其老且远去,赐白金若干镒。及即位,召拜礼部侍郎兼翰林学士。御书怡老堂扁,及髹几玉鸠杖各一,以赐之。伦上表谢。略云:桓荣设几杖于太常,不闻宸翰之赐。晏殊题旧学于神道,未见几杖之颁。
《列朝诗集》:成祖赐太子少师姚广孝七十寿诗二首,御书,用紫粉金龙笺。题云:八月十三日,有为善最乐图书,少师携至常熟,入馀庆书院谒文靖公祠。其守僧净心少同衣钵,谓之曰:御书有馀庆,留此永镇山门。今在院中。
《名山藏·典谟记》:永乐四年正月,上谓侍臣曰:朕閒中肄书,爱毫颖精妙,称顺人意。因叹匠艺如此本之素治,前代大儒君子,皆是积勤造极。今人学力未至,便谓道难。岂求道易匠艺也。
仁宗与宫僚邹济、王汝玉、徐善述等,讲说诗书词赋之业,辞翰并精。
《书史会要》:仁宗万几之暇,留意翰墨。尝临兰亭帖赐沈度,意法神韵,唐之太宗不能过也。
《名山藏·典谟记》:宣宗读书,一目数行,尽帙皆举,经史百家,莫不涉意,翰墨图画,随意所在,尽极精妙。《宣宗御制集》:宣宗赐程南云草书歌云:朕几务之暇,游心载籍。及遍观古人翰墨,有契于怀。尝赋草书歌,以寓意焉。以尔日侍之劳,书以赐之:草书所自何所授,初变楷法为章奏。当时作者最得名,崔瑗、杜度、张伯英。三人真迹已罕见,后来继之有羲、献。笔端变化妙入神,逸态雄姿看劲健。风惊电掣浮云飞,蛟龙奋跃猛虎驰。汉晋草法千载师,张颠藏真亦绝奇。一代精艺才数辈,遗墨千人万人爱。固知顿挫出腕力,亦用飞动生神采。古来篆籀今已讹,何况隶草讹愈多。吾书岂必论工致,诚悬有言当默识。
《艺苑卮言》:宣宗书出沈华亭兄弟,而能于圆熟之外,以遒劲发之。
《书史会要》:宣宗时,三杨、蹇、夏诸贤辅政,泰交之际,常有御制诗歌,必亲洒宸翰赐之。行云流水,飞动笔端,真天藻也。其上紫泥为广运之宝。
《袁中道游居录》:宣庙画蟾吸树上蝉,御书赐杨溥列朝诗集。宣宗万几之暇,游戏翰墨,点染写生,遂与宣和争胜。
宣宗御制山水图歌序曰:长春真人刘渊然,志存閒佚,辞归南京。朕重其去也,因取孔子仁智寿乐之旨,援笔作山水图赐之。
《列卿纪》:贝泰为祭酒,宣庙召见便殿,赐御制招隐歌,及翎毛二十四幅。
《震泽集》:夏原吉诞辰,上亲绘寿星图,又亲绘秋香梅竹二图,文禽非熊春霁鱼游春水图,赐焉。
《图绘宝鉴续纂》:宣庙御笔,有山水有人物,有花果翎毛,有草虫。上有年月及赐臣,宝用不一,有广运之宝,武英殿宝,雍熙世人等图书。
《珊瑚网》:宣宗九鸶、芦雁二图,章皇帝圣能天纵,一出自然,若化工之于万物,因物赋形,不待矫揉,而各遂生成也。敬观二图,柳丝鸟毣,细过于发,一种生动之致,又居然写意家神逸品。
《涌幢小品》:墨兔图,宣宗皇帝御笔也。图以淡墨微围其旁,似碧空满月。上有丹桂,花子垂垂。下有瑞草,作紫白色。兔居中间,意态安閒。真是神物。万历九年,上御文华殿,宣召入直史臣王家屏、沈懋、张元忭、刘元震、邓以赞入见,取图示之,令赋诗。复命曰:辅臣以下,皆可赋。亲书于轴,并得自用图记。越三日,诗成。自大学士张居正而下,三十有五人进御。上览之,甚喜。《彭公笔记》:景泰庚辰年四月六日辰刻,上御南薰殿,召王翱、李贤、马昂、彭时、吕原五人入侍,命内侍鼓琴。鼓者凡三人,皆年十五六者。上曰:琴音和平,足以养性情。曩在南宫,自抚一二曲,今不暇及矣。所传曲调传于太监李永昌,永昌历事先帝,最精于琴。是三人者,皆不及也。贤等对曰:由此不辍,亦可精妙。因皆叩头曰:愿皇上歌南风之诗,以解民愠,幸甚。上起,人赐金镶鹤顶博带一条,皆亲授。五人者,皆叩头而出。《名山藏·典谟记》:宪宗时,御翰墨作为诗赋,以赐大臣。诸司章奏,手自披阅,字画差错,亦蒙清问。臣下益兢业职事,莫敢或欺。
《书史会要》:宪宗尝手题张三丰画像,圣藻仙容,两绝尘表。
《图绘宝鉴续纂》:宪庙孝庙御笔,皆神像。上识以年月及宝。
《书史会要》:孝宗酷爱沈度笔迹,日临百字以自课。又令左右内侍书之。
《画史会要》:孝宗万几之暇,游笔自娱,点刷精研,妙得形似。
《震泽集》:王鏊孝庙御书赞云:奋毫落纸,思入混茫。气吞颜柳,势压钟王。渊停岳峙,玉质金相。
《永陵编年史》:嘉靖五年八月,上御书十二字曰:法祖安民,奉天行道,福善祸淫。颁示辅臣。
《国朝列卿纪》:嘉靖五年,刑部尚书赵鉴致仕。陛辞,上特制诗一首,书于龙笺,赐之,以宠其行。
《名山藏·典谟记》:嘉靖十二年五月,上演马南城。还,御环碧殿,召孚敬、时献、夫銮同观之。马为玉麟飞、白玉驯、碧玉骄、照夜璧、银河练、瑶池骏、飞云白,凡七,因使中官,领四臣看花嘉乐馆。上乘玉麟飞,转御重华殿,召论时政,赐酒馔服色赋,君臣同游诗。
《世庙识馀录》:御书视日仪,刻石礼部寅清堂前。《餐微子集》:昌平九龙池上,有粹泽亭,亭池两榜,世宗皇帝御书也。
《昌平山水记》:昌平东山口有小山,曰平台山。成祖常驻跸焉。嘉靖十七年,上幸平台山,御题圣迹二字。《列朝诗集》:神宗,讳翊钧,穆宗子。留心翰墨,每携大令鸭头九帖、虞世南临乐毅论、米芾文赋,以自随。劝学诗一章,御书,赐太监孙隆,刻石吴中。
于慎行谷城山房笔麈,上〈神宗〉初即位,好为大书。内使环立求书者,尝数十纸,而外廷臣僚得受赐者,惟内阁讲臣而已。所赐江陵如弼予一人,永保天命,尔惟曲糵。汝作盐梅,及捧日精忠堂阁之扁,字画遒劲,鸾回凤舞。时圣龄十馀岁矣。甲戌四月,赐辅臣张公居正宅揆保衡四字。吕公调阳同心夹辅四字,六卿正己率属各一,讲臣六人,责难陈善各一。六人者,丁公士美、何公洛文、陈公经邦、许公国、申公时行、王公家屏也。丙子,张公位及慎行补入讲幄,上顾相君曰:新讲官二人,尚未赐,与大字,内使已濡墨俟,上遂大书二幅,赐位及慎行,字画比赐诸公者稍大,庄劲胜前。时御龄已十五矣。
《神庙圣学纪要》:万历二年三月辛丑,颁给御书于会极门,责难陈善五幅,赐日讲官丁士美等。敬畏二幅,赐正字官徐继申等。
《燕都游览志》:武清侯别业西北水中,起高楼五楹,楼上复起一台,俯瞰玉泉诸山。御书青天白日四字于中,东西光华,乾坤相对,字各长二尺馀。
《五石瓠》:神宗皇帝序草韵辨体一书,颇备古今翰墨之变。又御书金摺扇,赐诸宫人,则行体也。
《嘉善志》:毛尚忠为工部主事。光宗在东宫,识其才,手书承恩堂额赐之。
《崇祯遗录》:崇祯元年,书敬天法祖扁额,悬大殿两楹,书人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中十六字。《五石瓠》:崇祯皇帝草书,秀润娟好。自题视民如伤,望道未见八字于便殿。

宸翰部杂录

《扬子》:圣人肆笔而成书。
《唐会要》:刘洎上书曰:纡宝思于天文,则长河韬映。摛玉笔于仙札,则流霞成采。固已锱铢万代,冠冕百王。崔融集于铄大禹显允天德龙画傍分螺书,匾刻窦暨述书赋:我巨唐之膺休一六合而阐幽,武功定,文德修,高祖运龙爪,陈睿谋,自我雄其神貌,冠梁代之徽猷。太宗则备集王书,圣鉴旁启,虽蹑闾井,未登阶陛,质讵胜文,貌能全体,无风骨,总法礼。武后君临藻翰时,钦顺天经,而永保先业。从人欲而不顾兼金。睿宗垂文,规模尚古,飞五云而在天,运三光以窥尸。开元应乾,神武聪明,风骨巨丽,碑版峥嵘。思如泉而吐凤,笔为海而吞鲸。
《梦溪笔谈》《新五代史》书:唐昭宗幸华州,登齐云楼,西北顾望京师,作《菩萨蛮》辞三章,其卒章曰:野烟生碧树,陌上行人去。安得有英雄,迎归大内中。今此辞墨木犹在陕州一佛寺中,纸札甚草草。予顷年过陕,曾一见之,后人题跋多盈巨轴矣。《法书要录》:宋文帝有子敬,风骨翕焕为美。
梁武帝曰:运笔斜则无芒角,执手宽则书缓弱,点掣短则法拥肿,点掣长则法离澌,画短则字势横,画疏则字形慢,拘则乏势放,又少则纯骨无媚,纯肉无力,少墨浮涩,多墨笨钝。比比皆然。任意所之,自然之理也。
《宣和书谱》:唐以文皇喜字书之学,故后世子孙尚得遗法。至于张官置吏以为侍书,世不乏人,良以此也。陆贽以内相辅赞,奏牍动千百言,度其可否从违,常与贽所陈相当,而流离兵火,遗散不复收。是以存者无几。观其行书笔意,亦不愧前人云。
《玉海》:太宗曰:学书者当澄神静虑,具在笔端,方臻其妙。
《文房四谱》:唐太宗曰:攻书之时,当收视听,绝虑,怡神,心正,气和,则契于元妙。
《息园存槁》:古者书法之兴,皆取象山水虫鱼草木之类。禹精于水,今篆体皆有流水形。
《六研斋二笔》:宋徽宗自画漫游化城图,人物如手小指,数千人,城郭宫室,麾幢鼓乐,仙宾真宰,云霞霄汉,禽畜龙马,凡天地间所有之物,色色备具。观之令人起神游八极之想,不复知有人间世,真奇物也。今在嘉兴陈氏,又见其临李琚蜀道图,旧在张受益家,今闻在京师某人处。画明皇骑三骏照夜白,出栈道,飞仙岭,乍见小桥,马惊,不进,远地二里,见人摘瓜,后有数骑渐至。真奇迹也。
《清河书画舫》:徽庙荷鹭惊鱼图,有邓杞跋,全仿江南落墨写生遗法。其百合奇石图尤妙,乃宣和年间,紫宸殿御笔。卷后有倪瓒张绅等跋。右图运笔奇伟,设色如生。真异制也。
《容春堂集》:论画者,谓宋祐陵墨竹,丛密处露微白道,自成一家,不遵古人轨辙。今观此幅,信然。乌乎,古人轨辙,物理存焉。小者且不可无,而况大者乎。祐陵于是乎缪矣。
《弇州山人集》:里人顾君,出宣和帝三马图示余。或以竹笔稍露蹊径,疑为临本。顾其饮龁腾嘶之态,溢出缣素间纵尔,亦是隆准公的裔耳,似非邯郸子舆也。当宣政时,青羌赤狄千里之贡,日至天厩万匹,往往吾师,而秘府所藏曹韩神品,不下数千百轴。宜其妙也。