钦定古今图书集成明伦汇编家范典

　第三十六卷目录

家范典第三十六卷

母子部纪事六

《金史·始祖以下诸子传》：昭祖威顺皇后生景祖，次曰乌古出。景祖初立，乌古出酗酒，屡悖威顺皇后。后曰：悖乱之人终不可留。遂与景祖谋而杀之。部人怒曰：此子性如此，在国俗当主父母之业，奈何杀之。欲杀景祖。后乃匿景祖，出谓众曰：为子而悖其母，率是而行，将焉用之。吾割爱而杀之，乌古乃不知也，汝辈宁杀我乎。众乃罢去。
《宗义传》：宗义子襄，襄子和尚，封应国公，赐名乐善。左宣徽使许霖之子知彰与和尚斗争，其母妃命家奴捽入凌辱之，使人曳霖至第殴詈之。明日，霖诉于朝。诏大兴尹萧玉、左丞良弼、权御史大夫张忠辅、左司员外郎王全杂治，妃杖一百，杀其家奴为首者，馀决杖有差。霖尝跪于妃前，失大臣体，及所诉有妄，笞二十。大定间，家奴小僧月一妄言和尚熟寝之次有异徵，襄妃僧酷以为信然，召日者李端卜之。端云当为天子，司天张有直亦云当大贵。家奴李添寿上变。僧酷、和尚下吏验问有状，皆伏诛。
《许古妻刘氏传》：刘，定海军节度使仲洙之女也。贞祐初，古挈家侨居蒲城，后留刘氏母子于蒲，仕于朝。既而，兵围蒲，刘谓二女曰：汝父在朝，而兵势如此，事不可保。若城破被驱，一为所污柰何。不若俱死以自全。已而，攻城益急，于是刘氏与二女相继自尽。有司以闻于朝，四年五月，追封刘氏为郡君，谥曰贞洁，其长女谥曰定姜，次肃姜，以其事付史馆。
《宣宗明惠皇后传》：后，王皇后之姊也。生哀宗。宣宗即位，封为淑妃。及妹立为后，进封元妃。哀宗即位，诏尊为皇太后，号其宫曰慈圣。后性端严，颇达古今。哀宗已立为皇太子，有过尚切责之，及即位，始免槚楚。一日，宫中就食，尚器有玉碗楪三，一奉太后，二奉帝及宫中。荆王母真妃庞氏以玛瑙器进食，后见之怒，召主者责曰：谁令汝妄生分别，荆王母岂卑我儿妇耶。非饮食细故，已令有司杖杀汝矣。是后，宫中奉真妃有加。或告荆王谋不轨者，下狱，议已决。帝言于后，后曰：汝止一兄，奈何以谗言欲害之。章宗杀伯与叔，享年不永，皇嗣又绝，何为欲效之耶。趣赦出，使来见我。移时不至，吾不见汝矣。帝起，后立待，王至，涕泣慰抚之。哀宗甚宠一宫人，欲立为后。后恶其微贱，固命出之。上不得已，命放之出宫，语使者曰：尔出东华门，不计何人，首遇者即赐之。于是遇一贩缯者，遂赐为妻。点检撒合辇教上骑鞠，后传旨戒之云：汝为人臣，当辅主以正，顾乃教之戏耶。再有闻，必大杖汝矣。比年小捷，国势颇振，文士有奏赋颂以圣德中兴为言者。后闻不悦曰：帝年少气锐，无惧心则骄怠生。今幸一胜，何等中兴，而若辈謟之如是。《萧仲恭传》：辽帝西奔天德，仲恭为护卫太保，兼领军事。至霍里底泊，大军奄至，仓卒走。仲恭母马乏，不能进，谓仲恭兄弟曰：汝等尽节国家，无以我为念。仲恭母，辽道宗季女也。辽主伤之，命弟仲宣留侍其母。仲恭从而西。
《睿宗皇后李氏传》：后，世宗母。睿宗薨，世宗时年十三。后教之有义方，尝密谓所亲曰：吾儿有奇相，贵不可言。
《显宗皇后徒单氏传》：后生章宗。章宗即位，尊为皇太后。上月或五朝六朝，慈训无间。上时问安，见事有未当者，必加之严诫云。
《牛德昌传》：德昌，字彦钦，蔚州定安人。父铎，辽将作大监。德昌少孤，其母教之学，有劝以就荫者，其母曰：大监遗命不使作承奉也。中皇统二年进士第。
《刘焕传》：焕，字德文，中山人。宋末兵起，城中久乏食，焕尚幼，煮糠覈而食之，自饮其清者，以浓厚者供其母，乡里异之。
《夹谷清臣传》：上御凝和殿，清臣省觐还，谒上。上问：卿母健否。其寿几何。相别几年矣。清臣对曰：臣母年八十三矣，别十年，幸颇强健。上曰：何不来此。曰：急于家务，故不欲离耳。上曰：老人多如是，所谓血气既衰，戒之在得也。
《完颜陈和尚传》：陈和尚，名彝，字良佐。年二十馀，为北兵所掠，大帅甚爱之，置帐下。时陈和尚母留丰州，从兄安平都尉斜烈事之甚谨。陈和尚在北岁馀，托以省母，乞还。大帅以卒监之至丰，乃与斜烈劫杀监卒。夺马奉其母南奔，大兵觉，合骑追之，由他路得免。既而失马，母老不能行，载以鹿角车，兄弟共挽，南渡河。《世宗本纪》：大定二十一年正月丙子，次永清县。有移剌余里也者，契丹人也，隶虞王猛安，有一妻一妾。妻之子六，妾之子四。妻死，其六子庐墓下，更宿守之。妾之子皆曰：是嫡母也，我辈独不当守坟墓乎。于是，亦更宿焉，三岁如一。上因猎，过而闻之，赐钱五百贯，仍令县官积钱于市，以示县民，然后给之，以为孝子之劝。
二十七年五月庚午，以所进御膳味不调适，有旨问之。尚食局直长言：臣闻老母病剧，私心愦乱，如丧魂魄，以此有失尝视，臣罪万死。上嘉其孝，即令还家侍疾，俟平愈乃来。
《景祖皇后唐括氏传》：后有识度。景祖没后，世祖兄弟凡用兵，皆禀于后而后行，胜负皆有惩劝。农月，亲课耕耘刈穫，远则乘马，近则策杖，勤于事者勉之，晏出蚤休者训励之。后往邑屯村，世祖、肃宗皆从。会桓𧹞、散达偕来，是时已有隙，被酒，语相侵不能平，遂举刃相向。后起，两执其手，谓桓𧹞、散达曰：汝等皆吾夫时旧人，奈何一旦遽忘吾夫之恩，与小儿子辈忿争乎。因自作歌，桓𧹞、散达怒乃解。《蒲察琦传》：琦，字仁卿。哀宗迁归德。崔立变。因泣涕至家，母氏方昼寝，惊而寤。琦问阿母何为，母曰：适梦三人潜伏梁间，故惊寤。仁卿跪曰：梁上人，鬼也。儿意在悬梁，阿母梦先见耳。家人辈泣劝曰：君不念老母欤。母止之曰：勿劝，儿所处是矣。即自缢，时年四十馀。琦性沉静好读书，知古今事。其母完颜氏，以孝谨称。《海陵嫡母徒单氏传》：徒单氏。宗干之正室也。徒单无子，次室李氏生长子郑王充，次室大氏生三子，长即海陵庶人也。徒单氏贤，遇下有恩意，大氏事之甚谨，相得欢甚。徒单虽养充为己子，充与海陵俱为熙宗宰相，充嗜酒，徒单常怒责之，尤爱海陵。海陵自以其母大氏与徒单嫡妾之分，心常不安。及弑熙宗，徒单与太祖妃萧氏闻之，相顾愕然曰：帝虽失道，人臣岂可至此。徒单入宫见海陵，不曾贺，海陵衔之。天德二年正月，徒单与大氏俱尊为皇太后。徒单居东宫，号永寿宫，大氏居西宫，号永宁宫。徒单太后生日，酒酣，大氏起为寿。徒单方与坐客语，大氏跪者久之。海陵怒而出。明日，召诸公主宗妇与太后语者皆杖之。大氏以为不可。海陵曰：今日之事，岂能尚如前日邪。自是嫌隙愈深。天德四年，海陵迁中都，独留徒单于上京。徒单常忧惧，每中使至，必易衣以俟命。大氏在中都常思念徒单太后，谓海陵曰：永寿宫待吾母子甚厚，慎毋相忘也。十二月十四日，徒单氏生日，海陵使秘书监纳合椿年往上京为太后上寿。贞元元年，大氏病笃，恨不得一见。临终，谓海陵曰：汝以我之故，不令永寿宫偕来中都。我死，必迎致之，事永寿宫当如事我。三年，右丞相仆散师恭、大宗正丞胡拔鲁往上京奉迁山陵，海陵因命永寿宫太后与俱来。继使平章政事萧玉迎祭祖宗梓宫于广宁，海陵谓玉曰：医巫闾山多佳致。祭奠礼毕，可奏太后于山水佳处游览。及至沙流河，海陵迎谒梓宫，遂谒见太后。海陵命左右约杖二束自随，跪于太后前，谢罪曰：亮不孝，久阙温凊，愿太后痛笞之。不然，且不安。太后亲扶起之，叱约杖者使去。太后曰：今庶民有克家子，立百金之产，尚且爱之不忍笞。我有子如此，宁忍笞乎。十月，太后至中都，海陵帅百官郊迎，入居寿康宫。是日，海陵及后宫、宰臣以下奉觞上寿，极欢而罢。海陵侍太后于宫中，外极恭顺，太后坐起，自扶掖之，常从舆辇徒行，太后所御物或自执之。见者以为至孝，太后亦以为诚然。及谋伐宋，太后谏止之，海陵心中益不悦，每谒太后还，必忿怒，人不知其所以。及至汴京，太后居宁德宫。太后使侍婢高福娘问海陵起居，海陵幸之，因使伺太后动静。凡太后动止，事无大小，福娘夫特末哥教福娘增饰其言以告海陵。及枢密使仆散师恭征契丹撒八，辞谒太后，太后与师恭语久之。大概言国家世居上京，既徙中都，又自中都至汴，今又兴兵涉江、淮伐宋，疲弊中国，我尝谏止，不见听。契丹事复如此，奈何。福娘以告海陵。海陵意谓太后以充为子，充四子皆成立，恐师恭将兵在外，太后或有异图。乃召点检大怀忠、翰林待制斡论、尚衣局使虎特末、武库直长习失使杀太后于宁德宫，命护卫高福、辞勒、蒲速斡以兵士四十人从，且戒之曰：汝等见太后，但言有诏，令太后跪受，即击杀之，勿令艰苦。太后同乳妹安特，多口必妄言，当令速死。及指名太后左右数人，皆令杀之。太后方樗蒱，大怀忠等至，令太后跪受诏。太后愕然，方下跪，虎特末从后击之，仆而复起者再。高福等缢杀之，年五十三。并杀安特及郡君白散、阿鲁瓦、义察，乳母南撒，侍女阿斯、斡里保，宁德宫护卫温迪罕查剌，直长王家奴、撒八，小底忽沙等。海陵命焚太后于宫中，弃其骨于水。并杀充之子檀奴、阿里白、元奴，耶补儿逃匿，归于世宗。自军中召师恭还，杀之。及杀阿斯子孙、撒八二子、忽沙二子。封高福娘为郧国夫人，以特末哥为泽州刺史。海陵许福娘征南回以为妃，赐银二千两。敕戒特末哥：无酣酒殴福娘，殴福娘必杀汝。大定间，谥徒单氏曰哀皇后，自泽州械特末哥、福娘至中都诛之。其后贬海陵为庶人。宗干去帝号，复封辽王，徒单氏降封辽王妃云。《耶律安礼传》：安礼幼孤，事母以孝闻。辽季，间关避难，未尝一日怠温凊。天眷初，从元帅于山西。母丧，不克归葬，主帅怜之，赙礼甚厚。安礼冒大暑，挽柩行千馀里，哀毁骨立，行路嗟叹。
《梁肃传》：肃，字孟容，奉圣州人。自幼勤学，夏夜读书，往往达旦，母葛氏常灭烛止之。
《石抹荣传》：辽王奔天德，荣父惕益挺身赴之谷。是时，荣方六岁，母忽工特满携之流离道路，宗室神谷得之，纳为次室，荣就养于神谷家。天德初，除开远军节度使。入谢，不觉泣下。海陵问其故。对曰：老母在神谷家，违去膝下，是以感泣。乃诏其母与之俱行，仍赐钱万贯。
《李献能传》：献能母素豪奢，厚于自奉，小不如意则必诃谴，人视之殆不堪忧，献能处之自若也。时人以纯孝称之。
《阿鲁真传》：阿鲁真，宗室承充之女，胡里改猛安夹谷胡山之妻。夫亡寡居，有众千馀。兴定元年，承充为上京元帅，上京行省太平执承充应蒲鲜万奴。阿鲁真治废垒，修器械，积刍粮以自守。万奴使人招之，不从，乃射承充书入城，阿鲁真得而碎之，曰：此诈也。万奴兵急攻之，阿鲁真衣男子服，与其子蒲带督众力战，杀数百人，生擒十馀人，万奴兵乃解去。后复遣将击万奴兵，获其将一人。诏封郡公夫人，子蒲带视功迁赏。
《刘瑜传》：瑜，棣州人。家贫甚，母丧不能具葬，乃质其子以给丧事。明昌三年，诏赐粟帛，复其终身。
《王震传》：震，宁海州文登县人。为进士学。母患风疾，刲股肉杂饮食中，疾遂愈。母没，哀泣过礼，目生翳。服除，目不疗而愈，皆以为孝感所致。特赐同进士出身，诏尚书省拟注职任。
《刘政传》：政，洺州人。性笃孝，母老丧明，政每以舌舐母目，逾旬母能视物。母疾，昼夜侍侧，衣不解带，刲股肉啖之者再三。母死，负土起坟，乡邻欲佐其劳，政谢之。葬之日，飞乌哀鸣，翔集丘木间。庐于墓侧者三年。防禦使以闻，除太子掌饮丞。
《元史·太祖本纪帝》：十世祖孛端义儿，母曰阿兰果火，嫁脱奔咩哩犍。夫亡，阿兰寡居，夜寝帐中，梦白光自天窗中入，化为金色神人，来趋卧榻。阿兰惊觉，遂有娠，产一子，即孛端义儿也。孛端义儿状貌奇异，沉默寡言，家人谓之痴，独阿兰语人曰：此儿非痴，后世子孙必有大贵者。
孛端义儿殁，子八林昔黑剌秃合必畜嗣，生子曰咩撚笃敦。咩撚笃敦妻曰莫拿伦，生七子而寡。莫拿伦性刚急。时押剌伊而部有群小儿掘田间草根以为食，莫拿伦乘车出，适见之，怒曰：此田乃我子驰马之所，群儿辄敢坏之邪。驱车径出，辗伤诸儿，有至死者。押剌伊而忿怨，尽驱莫拿伦马群以去。莫拿伦诸子闻之，不及披甲，往追之。莫拿伦私忧曰：吾儿不甲以往，恐不能胜敌。令子妇载甲赴之，已无及矣。既而果为所败，六子皆死。押剌伊而乘胜杀莫拿伦，灭其家。唯一长孙海都尚幼，乳母匿诸积木中，得免。
《孛兰奚传》：孛兰奚，幼孤，能自刻厉如成人，暇日习弓马，夜则读书，其母尝训之曰：汝父忠勇绝人，天不假年，汝能自立，则汝父殁无憾矣。
《孔思晦传》：思晦游京师，祭酒耶律有尚欲荐之，以母老，辞而归。母卧病，躬进药饵，衣不解带。居丧，勺水不入口者五日。
《董文炳传》：文炳，字彦明，俊之长子也。父殁时年始十六，率诸幼弟事母李夫人。夫人有贤行，治家严，笃于教子。文炳师侍如先生。
《郝经传》：经，字伯常。金末，河南乱，居民匿窖中，乱兵以火熏灼之，民多死，经母许亦死。经以蜜和寒菹汁，抉母齿饮之，即苏。时经九岁，人皆异之。
《乌古孙泽传》：泽为海南海北廉访使。以母年踰八十，求归养长沙。岁馀，母丧，泽以哀毁卒。
《王恂传》：恂，字敬甫。性颖悟，生三岁，家人示以书帙，辄识风、丁二字。母刘氏，授以《千字文》，再过目，即成诵。《刘哈剌八都鲁传》：哈剌八都鲁献俘行宫。帝见其瘠甚，辍御膳羊胾以赐，既拜受，先割其美者怀之。帝问其故，对曰：臣始与母诀，今归，母幸存，请以君赐遗之。帝嘉其志，命自今凡赐之食，必先赐其母。
《雷膺传》：膺，字彦正，浑源人。父渊，金监察御史。膺生七岁而孤，金末，母侯氏挈膺北归浑源，艰险备尝，织纴以为业，课膺读书。膺笃志于学，事母以孝闻。《吴澄传》：澄生三岁，颖悟日发。五岁，夜读书至旦。母忧其过勤，节膏火不多与，澄候母寝，燃火复诵习。《廉惠山海牙传》：惠山海牙幼孤，言及父，辄泣下。独养母而家日不给，垢衣粝食，不以为耻。母丧，哀毁过礼，负丧渡江而风涛作，舟人以神龙忌尸为言，即仰天大呼曰：吾将祔母于先人，神奈何阨我也。风遂止。《伯颜不花的斤传》：伯颜不花的斤之援信州也，尝南望泣下，曰：我为天子司宪，视彼城之危急，忍坐视乎。吾知上报天子，下拯生民，馀皆无可恤。所念者，太夫人耳。即日入拜其母鲜于氏曰：儿今不得事母矣。母曰：尔为忠臣，吾即死，复何憾。鲜于氏，太常典簿枢之女也。伯颜不花的斤因命子也先不花，奉其母间道入福建，以江东廉访司印送行御史台，遂力守孤城而死。
《孙辙传》：辙，字履常。幼孤，母蔡氏教之，知警策自树立。比长，学行纯笃，事母甚孝。
《杨赛因不花传》：赛因不花，初名汉英，邦宪子也，生五岁而父卒。母田氏携至上京，见世祖于大安殿。帝呼至御榻前，熟视其眸子，抚其顶者久之，乃谕宰臣曰：杨氏母子孤寡，万里来庭，朕甚悯之。遂命袭父职，赐名赛因不花。
《靳德进传》：德进父祥。金末兵乱，与母相失，母悲泣而盲，祥访得之，舐其目，百日复明，人称其孝。
《奥敦世英传》：世英倜傥有武略，由万户迁德兴府尹。时金经略使苗道润率众欲复山西，世英与战，克之，将尽杀所俘，其母责之曰：汝华族也，畏死而降，此卒伍尔，驱之死战，何忍杀之耶。遂止。
《岳柱传》：柱字止所。自幼容止端严，性颖悟，有远识。方八岁，观画师何澄画《陶母剪发图》，岳柱指陶母手中金钏诘之曰：金钏可易酒，何用剪发为也。何大惊，即异之。岳柱天资孝友，母弟久住早卒，丧之尽哀。母郜氏亦常称之曰：吾子古人也。
《拜降传》：拜降父忽都卒时，拜降生甫数月，母徐氏鞠育教诲甚至，每曰：吾惟一子，已童丱矣，不可使不知学。顾县僻左，无良师友，遂遣从师大名城中。官至资国院使。母徐氏卒，遂奔丧于杭。时酒禁方严，帝特命以酒十罂，官给传致墓所，以备奠礼。初，徐氏盛年守节，教子甚严，比拜降贵，事上于朝，特旌其门。及老，见拜降历官有声誉，喜曰：有子如是，吾死可瞑目矣。拜降居丧尽礼。
《李忠传》：忠，晋宁人。幼孤，事母至孝。大德七年，地大震，郇保山移，所过居民庐舍，皆摧压倾圯。将近忠家，分为二，行五十馀步复合，忠家独完。
《阿沙不花传》：阿沙不花者，康里国王族也，初太祖拔康里，时其祖母苫灭古麻里氏新寡，有二子曰曲律，牙牙皆幼，而国乱家破，无所依，欲去而归朝廷，念无以自达，一夕有数驼，皆重负，突入营中，驱之不去，乃发视其装，皆西域重宝，遂驱驰载二子越数国至京师，时太祖已崩，太宗立，尽献其所有，帝深异之，居二年，闻国中已定，谒帝欲归，帝曰：汝昔何为而来，今何为而去。且问其所欲，对曰：臣妾昔以国乱无主，远归陛下，今赖陛下威德，闻国已定，欲归守坟墓耳，妾惟二子虽愚无知，愿留事陛下。帝大喜，立召二子，入宿卫而礼遣之，后十三年，复来，则二子已从，宪宗伐蜀矣，逮至和宁，闻宪宗崩，诸将皆还，而二子独后，心方以为忧，过一古庙，因入祷焉，若闻神语，连称好好而不知其故，问其国人通汉语者，知为吉语，还至舍，则二子已至矣，遂留居焉。
《姚天福传》：天福拜御史时，其母戒之曰：古称公尔忘私，委质为臣，当罄所衷，以塞其职，勿以未亡人为恤，俾吾追踪陵母，死之日犹生之年也。天福亦请于宪府曰：监察责当言路，有犯无隐，苟获谴，乞不为亲累。或以闻，帝叹曰：巴儿思母子虽生今世，其义烈之言当于古人中求之。
《虞集传》：集父汲娶杨氏，国子祭酒文仲女。集三岁即知读书，岁乙亥，汲挈家趋岭外，干戈中无书册可携，杨氏口授《论语》、《孟子》、《左氏传》、欧苏文，闻辄成诵。比还长沙，就外傅，始得刻本，则已尽读诸经，通其大义矣。文仲世以《春秋》名家，而族弟参知政事栋，明于性理之学，杨氏在室，即尽通其说，故集与弟槃，皆受业家庭，出则以契家子从吴澄游，授受具有源委。
《武用妻苏氏传》：苏氏，真定人，徙家京师。用疾，苏氏刲股为粥以进，疾即愈。生子德政，四岁而寡。夫之兄利其资，欲逼而嫁之，不听。未几夫兄举家死，惟馀三弱孙，苏氏取而育之。德政长，事苏氏至孝。苏氏死时，天大旱，德政方掘地求水以供葬事，忽二蛇跃出，德政因默祷焉。二蛇一东一北，随其地掘之，果得泉。有司上其事。旌复其家。
《张正蒙妻韩氏传》：何氏者，处之龙泉县季锐妻也。因避兵于邑之绳门岩，贼至，何氏被执。欲污之，乃与子荣儿、女回娘投崖而死。《王荐传》：荐，福宁人。性孝。母沈氏病渴，语荐曰：得瓜以啖我，渴可止。时冬月，求于乡不得，行至深奥岭，值大雪，荐避雪树下，思母病，仰天而哭。忽见岩石间青蔓离披，有二瓜焉，因摘归奉母。母食之，渴顿止。
《吕祐传》：祐，字伯通，晋安人。至正二十六年，郡城破，有卒入其室，拔白刃胁其母林氏索财宝不得，挥刃欲斫母。祐急以身蔽母，而夺其刃，手指尽裂，被伤仆地。良久而苏，开目视母曰：母幸无恙，我死无憾矣。遂瞑目死。
《康里脱脱传》：大德三年，武宗以皇子抚军北鄙，脱脱从行。成宗大渐。脱脱适以使事至京师，即俾驰告武宗。时仁宗奉兴圣太后至自怀孟，既定内难，而太后以两太子星命付阴阳家推算，问所宜立者。于是太后颇惑其言，遣近臣朵耳谕旨武宗曰：汝兄弟二人皆我所出，岂有亲疏。阴阳家所言，不容不思。武宗闻之，默然，进脱脱而言曰：我捍禦边邮，勤劳十年，又次序居长，神器所归，灼然何疑。今太后以星命休咎为言，天道茫昧，谁能豫知。此盖近日任事之臣，擅权专杀，恐我他日或治其罪，故为是奸谋摇动大本耳。脱脱，汝为我往察事机，疾归报我。脱脱承命即行。武宗亲率大军由西道进。脱脱驰至大都，入见太后，道武宗所授旨以闻。太后愕然曰：宗王大臣议已定，太子不速来何为。既而太后、仁宗屏左右，留脱脱与语曰：太子天性孝友，中外属望。今闻汝所致言，殆有谗间。汝归速为我弥缝阙失，使我骨肉无间，相见怡愉，则汝功为不细矣。脱脱顿首谢曰：太母、太弟不烦过虑，今归当即推诚竭忠以开释太子。后日三宫共处，靡有嫌隙，斯为脱脱所报效矣。先是，太后以武宗迟回不至，已遣阿沙不花往道诸王群臣推戴之意。及是脱脱继往，行至旺古察，武宗在马轿中望见其来，趣使疾驰，与之共载。脱脱具致太后、仁宗之语，武宗乃大感悟，释然无疑。遂遣阿沙不花还报。仁宗即日命驾奉迎于上都。武宗正位宸极，尊太后为皇太后，立仁宗为皇太子，三宫协和，脱脱兄弟之力为多。《陈祜传》：祜，一名天祐，字庆甫。少好学，家贫，母张氏尝剪发易书使读之，长遂博通经史。
《汪泽民传》：泽民授平江州。以母年八十，上书愿夺所授官一等或二等，得近地以便养，不允。南归奉母之官。
《合剌普华传》：合剌普华，岳璘帖睦尔子也。李璮叛，其母携季子脱烈普华避地登、莱间，音问隔绝，号泣彻昼夜。继从从叔父撒吉思平贼山东，卒奉其母以归。《聂炳传》：炳，字韫夫。知平昌州事。炳蚤孤，其母改适，自平昌还，始知之，即迎其母以归。
《忙哥撒儿传》：忙哥撒儿，孙伯荅沙薨子。八郎期而孤，其母乞咬契氏二十而寡，守节不他适。八郎后为大宗正府札鲁忽赤，能继其先。有成立者，母氏之教也。《布鲁海牙传》：布鲁海牙，畏吾人也。性孝友，造大宅于燕京，自畏吾国迎母来居，事之，得禄不入私室。《铁哥传》：铁哥父斡脱赤，叔父那摩。铁哥甫四岁，性颖悟，不为嬉戏。从那摩入见，帝问谁氏子，对曰：兄斡脱赤子也。帝方食鸡，辍以赐铁哥。铁哥捧而不食，帝问之，对曰：将以遗母。帝奇之，加赐一鸡。铁哥年十七，诏择贵家女妻之，辞曰：臣母汉人，每欲求汉人女为妇，臣不敢伤母心。乃为娶冉氏女。
《拜住传》：拜住，安童孙也，五岁而孤，太夫人教养之，稍长，宏远端亮有祖风。母怯烈氏，年二十二，寡居守节。初，拜住为太常礼仪院使，年方二十，吏就第请署字，适在后圃阅群戏，出稍后，母厉声呵之曰：官事不治，若尔所为岂大人事耶。拜住深自克责。一日，入侍宴，英宗素知其不饮，是日强以数卮。既归，母戒之曰：天子试汝量，故强汝饮。汝当日益戒惧，无酣于酒。又常代祀睿宗原庙，归侍左右，母问之曰：真定官府待汝若何。对曰：所待甚重。母曰：彼以天子威灵、汝先世勋德故耳，汝何有焉。拜住之贤，母之教也。后封东平王夫人。
《迭里弥实传》：弥实，字子初，回回人。性刚介，事母至孝。年四十，犹不仕，或问之，曰：吾不忍舍吾母以去也。《田改住传》：改住，汶上人。同县王住儿，母病，卧冰上半月。
《王庸传》：庸，字伯常，雄州归信人。事母李氏以孝闻。母有疾，庸夜祷北辰，至叩头出血，母疾遂愈。及母卒，哀毁几绝，露处墓前，旦夕悲号。一夕，雷雨暴至，邻人持寝席往，欲蔽之，见庸所坐卧之地独不沾湿，咸叹异而去。复有蜜蜂数十房，来止其家，岁得蜜蜡，以供祭祀。
《石明三传》：明三，与母居馀姚山中。一日明三自外归，觅母不见，见壁穿而卧内有三虎子，知母为虎所害。乃尽杀虎子，砺巨斧立壁侧，伺母虎至，斫其脑裂而死。复往倚岩石傍，执斧伺候，斫杀牡虎。明三亦立死不仆，张目如生，所执斧牢不可拔。《张恭传》：恭，河南偃师人。父丧，过哀。侍母冯氏尤谨。岁凶，恭夫妇采野菜为食，而营奉甘旨无乏。母有疾，恭手除溷秽，喂哺饮食，且尝粪以验疾势。天历初，西兵至河南，居民悉窜。恭守视母病，项中一剑，不去。母惊悸而殁，恭居丧尽礼，人称孝焉。
《訾汝道传》：汝道，德州齐河人。母高氏治家严，汝道承顺甚恭。母尝寝疾，昼夜不去侧。一日，母屏人授以金珠若干曰：汝素孝，室无私蓄，我一旦不讳，此物非汝有矣，可善藏之，毋令他兄弟知也。汝道泣拜曰：吾父母起艰难，成家业，今田宅牛羊已多，汝道恨无以报大恩，尚敢受此，以重不孝之罪乎。竟辞之。
《萧道寿传》：道寿，京兆兴平人。家贫，鬻以自给。母年八十馀，道寿事养尽礼。每旦，候母起，夫妇亲侍盥栉。日三饭，必待母食，然后退就食。至夕，必待母寝，然后退就寝。出外必以告，母许乃敢出。母或怒，欲罚之，道寿自进杖，伏地以受。杖足，母命起，乃起。起复再拜，谢违教，拱立左右，俟色喜乃退。母尝有疾，医累岁不能疗，道寿刲股肉啖之而愈。至元八年，赐羊酒，表其门。《赵荣传》：荣，扶风人。母强氏有疾，荣刲股啖之者三。复负母登太白山，祷于神，得圣水饮之，乃痊。后年七十五卒，荣号痛不食，三日方饮水，七日乃食粥。葬之日，白云庇其墓前后十五里，葬毕而散。荣负土成坟，庐其侧终丧。
《崔氏传》：崔氏，周朮忽妻也。丁亥岁，从朮忽官平阳。金将来攻城，克之，下令官属妻子敢匿者死。时朮忽以使事在上党，崔氏急即抱幼子祯以诡计自言于将，将信之，使军吏书其臂出之。崔氏曰：妇人臂使人执而书，非礼也。以金赂吏，使书之纸。吏曰：吾知汝诚贤妇，然令不敢违。令崔自揎袖，吏悬笔而书焉。既出，有言其诈者，将怒，命追之。崔与祯伏土窖三日，得免，既与朮忽会。未几，朮忽以病亡，崔年二十九，即大恸柩前，誓不更嫁，斥去丽饰，服皂布弊衣，放散婢仆，躬自纺绩，悉以资产遗亲旧。有权贵使人讽求娶，辄自爬毁其面不欲生。四十年未尝妄言笑，预吉会。治家教子有法。
《周氏传》：周氏，滦平石城人。年十六适李伯通，生一子，名易。金末，伯通监丰润县，国兵攻之，城破，不知所终。周氏与易被虏，谓偕行者曰：人苟爱其生，万一受辱，不如死也。即自投于堑。主者怒，拔佩刀三刃其体而去，得不死。遂携易而逃，间关至汴，绩衽以自给，教易读书有成。
《张缉传》：缉，字士明，益都胶州人。性孝友，能诗文。至正七年，与兄绅、弟经同领乡荐，由泽州儒学正转泰州幕职，弃之，养亲居扬州。十五年，扬州乱，缉母姬氏方卧病，贼突入卧内，举枪欲刺姬，缉以身蔽姬，枪中缉胁，三日而死。
《脱脱尼雍吉剌氏传》：氏，有色，善女工。年二十六，夫哈剌不花卒。前妻有二子皆壮，无妇，欲以本俗制收继之，脱脱尼以死自誓。二子复百计求遂，脱脱尼恚且骂曰：汝禽兽行，欲妻母耶，若死何面目见汝父地下。二子惭惧谢罪，乃析业而居。三十年以贞操闻。《刘廷让传》：廷让，大宁武平人。至顺初，北方兵起，民被杀掠。廷让挈家避山中，有幼弟方乳，母王氏置于怀，兵急，廷让乃弃己子，一手抱幼弟，一手扶母，疾驱得免。事闻，旌之。
《张旺舅传》：旺舅，安丰霍丘人。幼失父，母陈氏居贫守志。旺舅九岁，卖饧以养。及长，母病，伏枕数月，旺舅无赀命医，惟日夜痛哭，礼天求代，未几遂愈。又自以生业微不能多给，竟不娶，以终母年。县令言于朝，旌之。《史彦斌传》：彦斌，邳州人。嗜学，有孝行。至正十四年，河溢，金乡、鱼台坟墓多坏。彦斌母卒，虑有后患，乃为厚棺，刻铭曰邳州沙河店史彦斌母柩，仍以四铁环钉其上，然后葬。明年，墓果为水所漂，彦斌縳草为人，置水中，仰天呼曰：母棺被水，不知其处，愿天矜怜哀子之心，假此刍灵，指示母棺。言讫，涕泣横流，乃乘舟随草人所之。经十馀日，行三百馀里，草人止桑林中，视之，母柩在焉，载归复葬之。
《尹莘传》：有高唐孙希贤，母病痢，希贤阅方书，有曰血温身热者死，血冷身凉者生。希贤尝之，其血温，乃号泣祈天，求身代之，母遂愈。
高邮卜胜荣，母痢，不能药，日尝痢以求愈。兄疾，礼北辰，乞减己年延之。并痊。
《刘通传》：通，亳州谯县人。家贫业农。母卜氏，好声乐，每衒技者以箫鼓至门，必令娱侍，或自歌舞，以悦母心。卜氏目失明，通誓断酒肉，祷之三十年不懈。卜氏年八十五，忽复明。
至大间鄱阳黄镒，皇庆间诸暨丁祥一，皆以亲丧明，以舌舐之，复能视。并命褒表。
《汤霖传》：霖，字伯雨，龙兴新建人。早丧父，事母至孝。母尝病热，更数医弗能效。母不肯饮药，曰：惟得冰，我疾乃可愈。尔时天气甚燠，霖求冰不得，累日号哭于池上。忽闻池中戛戛有声，拭泪视之，乃冰澌也。亟取以奉母，其疾果愈。
《刘源传》：源，归德中牟人。母吴氏，年七十馀，病甚不能行。适兵火起，且延至其家，邻里俱逃，源力不能救，乃呼天号泣，趋入抱母，为火所焚而死。
《曾德传》：德，渔阳人，宗圣公五十七代孙。父仲祥。母早亡，仲祥再娶左氏。仲祥游襄阳，乐其土俗，因携左氏家焉。乱兵陷襄阳，遂失左氏。德遍往南土求之，五年乃得于广海间，奉迎以归，孝养甚至。有司以闻，旌复其家。
《靳炳传》：炳，字克昌，绛州曲沃人。兄荣为奎章阁承制学士，奉母王氏官于朝。母殁，炳与兄荣护丧还家。至平定，大雷雨，流水骤至，炳伏柩上，荣呼之避水，炳不忍舍去，遂为水所漂没。后得王氏柩于三里外，得炳尸于五里外。诏赐《孝子靳炳碑》。
《高源传》：源迁行台都事，佥江南浙西道提刑按察司事。劾常州路达鲁花赤马恕夺民田及他不法事。恕惧，走赂权臣阿合马，以他事诬源。既系狱，一日，忽释之，莫知所由。先时，源所居邻里，多阿合马姻戚，素知源事母至孝。至是，闻源坐非辜，悉诣阿合马曰：源，孝子也，非但我知之，天必知之。况谋孽之罪非实，若妄杀源，悖天不祥。阿合马感悟，得不死。
《汪琰妻潘氏传》：潘氏，徽州婺源人。年二十八而琰卒，潘氏誓不他适，以其夫从兄之子元圭为后。元圭时始三岁，鞠之不啻己出。
《郭全传》：全，𨖚阳人。幼丧母，哀戚如成人。及壮，父庭玉又卒，居庐三载，啜粥面墨。事继母唐古氏甚孝。唐古氏生四子，皆幼，全躬耕以养。既长娶妇，各求分财异居，全不能止，凡田庐器物，悉自取朽弊者，奉唐古氏以居，甘旨无乏。唐古氏卒，全年六十馀，哀痛毁瘠，庐其墓终丧。
又有刘德，奉元人。父娶后妻何氏，德事之如所生。家贫，佣工取直，寸钱尺帛皆上之。
马押忽，也里可温氏。素贫，事继母张氏、庶母吕氏，克尽子职。
刘居敬，大都人。年十岁，继母郝氏病，居敬忧之，恳天以求代。状闻，并褒表之。
《羊仁传》：有黄觉经，建昌人。五岁，因乱失母。稍长，誓天诵佛书，愿求母所在。乃渡江涉淮，行乞而往，冲冒风雪，备历艰苦，至汝州梁县春店，得其母以归。
章卿孙，蜀人，本刘氏。幼为章提刑养子，与母富氏相失三十八年，遍访于江西诸郡，迎归养之。
俞全，杭州人。幼被掠卖为刘糕家奴。后获为良，自汴归杭，寻其母及姊，得之，事母以孝闻。
李鹏飞，池州人。生母姚氏，为嫡母不容，改嫁为朱氏妻。鹏飞幼，不知也。年十九，思慕哀痛，誓学医以济人，愿早见母。行求三岁，至蕲州罗田县得焉。时朱氏家方疫，鹏飞起之，遂迎还奉养。久之，复归朱氏，时渡江省觐。既卒，岁时携子孙往祭墓，终其身。并以有司所请，旌其闾。
《宁猪狗传》：猪狗，山丹州人。母年七十馀，患风疾，药饵不效，猪狗刲股肉进啖，遂愈。岁馀复作，不能行，猪狗手涤溷秽，护视甚周，造板舆载母，夫妇共舁，行园田以娱之。后卒，居丧有礼，乡闾称焉。
《樊渊传》：渊，建康句容人。幼失父，事母笃孝。至元十二年，奉母避兵茅山。兵至，欲杀其母。渊抱母号哭，以身代死，兵两释之。三十年，江东廉访使者辟为吏。母亡，奔丧，哀感行路。服阕，奉神主事之，起居饮食，十年如平生。台宪交荐，渊不忍去坟墓，终不起。
延祐间，汀州宁化人赖禄孙，母病，值蔡五九作乱，负母从邑人避南山。盗至，众散走，禄孙守母不去。盗将刃其母，禄孙以身翼蔽曰：勿伤吾母，宁杀我。母渴，不得水，禄孙含唾煦之。盗相顾骇叹，不忍害，反取水与之。
《胡光远传》：光远，太平人。母丧庐墓。一夕，梦母欲食鱼，晨起号天，将求鱼以祭，见生鱼五尾列墓前，俱有啮痕。邻里惊异，方共聚观，有獭出草中，浮水去。众知獭所献。以状闻于官，表其闾。
至顺间，永平庞遵，母病肿，三年不能起。忽思食鱼，遵求于市不得。归途叹恨，忽有鲤跃入舟。作羹以献，母悦，病瘥。
《李茂传》：茂，大名人，徙家扬州。父兴寿临卒，语茂曰：吾病且死，尔善事母。茂泣受命，奉母孟氏益谨。母尝病目失明，茂祷于泰安山，三年复明。又愿母寿，每夕祝天，乞损己年益母。孟氏竟年八十四而殁，居丧哀恸，闻者伤之。
《陆思孝传》：思孝，绍兴山阴樵者，性至孝。母老病痢，思孝医祷久之，不效。思孝方欲刲股肉为糜以进，忽梦寐间恍若有神人者授以药剂，思孝得而异之，即以奉母，其疾遂愈。
《姜兼传》：兼，严州淳安人。七岁而孤，与二兄养母至孝。母死，兼哀慕几绝。既葬，独居墓下，朝夕哭奠，寂焉荒山中，躬自樵爨，蔬食饮水，一衰麻寒暑不易。同里陈氏、戴氏子不能事其父母，闻兼之行，惭感而悔，皆迎养焉。
《秦闰夫妻柴氏传》：柴氏，晋宁人。闰夫前妻遗一子尚幼，柴氏鞠如己出。未几柴氏有子，闰夫病且死，嘱柴氏曰：我病不复起，家贫，惟二幼子，汝能抚其成立，我死亦无憾矣。闰夫死，家事日微，柴氏辛勤纺绩，遣二子就学。至正十八年，贼犯晋宁，其长子为贼驱迫，在围中，既而得脱。初在贼时，有恶少与张福为仇，往灭其家。及官军至，福诉其事，事连柴氏长子，法当诛。柴氏引次子诣官泣诉曰：往从恶者，吾次子，非吾长子也。次子曰：我之罪可加于兄乎。鞫之至死不易其言。官反疑次子非柴氏所出，讯之他囚，始得其情。官义柴氏之行，为之言曰：妇执义不忘其夫之命，子趋死而能成母之志，此天理人情之至也。遂释免其长子，而次子亦得不死。时人皆以为难。二十四年，有司上其事，旌其门而复其家。
《哈都赤传》：哈都赤，大都固安州人。天性笃孝。幼孤，养母，母尝有疾，医治不痊，哈都赤砺其所佩小刀，拜天泣曰：慈母生我劬劳，今当捐身报之。乃割开左胁，取肉一片，作羹进母，母曰：此何肉也。其甘如是。数日而病愈。
《金民传》：金氏，详定使四明程徐妻也。京城既破，谓其女曰：汝父出捍城，我三品命妇，汝儒家女又进士妻，不可受辱。抱二岁子及女赴井死。
《黄仲起妻朱氏传》：朱氏，杭州人。至正十六年，张士诚寇杭州，其女临安奴仓皇言曰：贼至矣，我别母求一死也。俄而贼驱诸妇至其家，且指朱氏母子曰：为我看守，日暮我当至也。朱氏闻之，惧受辱，遂与女俱缢死。继而仲起弟妻蔡氏，抱幼子元童，与乳母汤氏皆自缢。
《山房随笔》：天台陈刚中孚在燕端阳日，当母诞，作大常引二章，云䌽丝堂上，簇兰翘记生母正，今朝无地，捧金焦，奈烟水龙沙，路遥碧天迢递，白云何处，急雨萧萧，万里梦魂，消待飞逐，钱塘夜潮，其二短衣孤剑客，乾坤奈无策报亲恩，三载隔晨昏，更疏雨寒，灯断魂，赤城霞外西风，鹤发犹想倚柴门，蒲醑漫盈樽倩，谁写青山泪痕，时为编修云。
《诚斋杂记》：杨威，少失父，事母至孝，尝与母入山，采薪为虎所逼，自计不能禦，于是抱母且号，且行，虎见其情，遂佴耳而去。