钦定古今图书集成明伦汇编宫闱典

　第五十五卷目录

宫闱典第五十五卷

乳保部汇考

后汉

安帝延光二年夏四月，封王圣为野王君。
按《后汉书·安帝本纪》不载。按《通鉴纲目》云云。
延光四年，徙乳母王圣于雁门。
按《后汉书·安帝本纪》：延光四年夏四月辛卯，大将军耿宝、中常侍樊丰、侍中谢恽、周广、乳母野王君王圣，坐相阿党，丰、恽、广下狱死，宝自杀，圣徙雁门。
顺帝阳嘉二年春正月，封乳母宋娥为山阳君。
按《后汉书·顺帝本纪》不载。按《通鉴纲目》云云。
灵帝　　　年，封乳母赵娆为平氏君。
按《后汉书·灵帝本纪》不载。按《册府元龟》云云。

晋

元帝　　　年，赐乳母阿苏号为保圣君。
按《晋书·元帝本纪》不载。按《册府元龟》：晋元帝中兴，乳母阿苏有乳保之功，赐号保圣君。
成帝　　　年，将封保母周氏，以侍中顾和谏止。
按《晋书·成帝本纪》不载。按《顾和传》：成帝以乳母周氏有阿保之劳，欲假其名号，内外皆奉诏。侍中顾和独上疏以为周氏保佑圣躬，不遗其勋，第舍供给拟于戚属，恩泽所加已为过隆。若假名号，记籍未见明比。惟汉灵帝以乳母赵娆为平氏君，此末代之私恩，非先代之令典。且君举必书，将轨物垂则。书而不法，后嗣何观。帝从之。

北魏

太武帝始光二年三月丙辰，尊保母窦氏曰保太后。按《魏书·太武帝本纪》云云。文成帝兴安元年十一月壬寅，尊保母常氏为保太后。
按《魏书·文成帝本纪》云云。

唐

中宗神龙元年，封乳母于氏为平恩郡夫人。
按《唐书·中宗本纪》不载。按《册府元龟》云云。
睿宗先天二年夏五月，诰封乳母蒋氏为吴国夫人。莫氏为燕国夫人。又诏给燕国夫人窦氏俸禄给如三品。
按《唐书·睿宗本纪》不载。按《册府元龟》：先天二年五月，太上皇诰曰：皇帝乳母蒋氏、莫氏等行藉柔良，心惟静顺。襁褓祗事。夙效于勤劳。并邑分封，宜申于宠。命蒋氏可封吴国夫人，莫氏可封燕国夫人。是岁九月，诏曰燕国夫人。窦氏慈慧和顺掌执礼经，女宪母师独高柔，则朕在孩幼躬劳，乳养远惟恩义宁，忘夙。昔瞻既往而莫追见。如存而永慕抚渭城之事，未足为言。视南阳之书，益增其感。俾锡朝宠微申朕怀，俸料禄课等一准职事三品给。
代宗大历八年，敕赠保母元氏为颍川郡太夫人。
按《唐书·代宗本纪》不载。按《册府元龟》：大历八年六月，敕曰古者缘情立。礼著慈母之制，盖圣人示德无不报之礼。而汉宣帝亦追录掖庭，郡邸尝有阿保之勤，以功深浅并授封赏记于前典，历代是之故。奶婆元氏朕在襁褓受其抚育，推乾就湿慈爱特深，可谓仁人厚惠茂德者矣。可赠颍川郡太夫人。
宪宗元和五年十月，赠保母卢氏为燕国夫人。
按《唐书·宪宗本纪》不载。按《册府元龟》云云。
哀帝天祐二年，以中书省言，封杨氏安圣君，王氏福圣君，第二王氏康圣君。
按《唐书·哀帝本纪》不载。按《旧唐书·哀帝本纪》：天祐二年七月，内出宣旨：奶婆杨氏可赐号昭仪，奶婆王氏可封郡夫人，第二奶婆先帝已封郡夫人，准杨氏例改封。中书奏议言：乳母古无封夫人赐内职之例，近代因循，殊乖典故。昔汉顺帝以乳母宋氏为山阳君，安帝乳母王氏曰野王君，当时朝议非之。今国祚中兴，礼宜求旧。臣等商量，杨氏赐号安圣君，王氏曰福圣君，第二王氏曰康圣君从之。
按《册府元龟》：哀帝天祐二年九月，敕奶婆杨氏可封昭仪，奶婆王氏可封郡夫人，第二奶婆王氏先昭宗皇帝封郡夫人，今准杨氏例改封。中书门下奏曰：伏以奶婆杨氏等保持夙宵。善养劳苦，且隆恩泽，以报勤劬，窃以事体参详。合陈管见。臣闻周制，宫职夫人只列三人。汉氏后宫之号，十有四位。元帝时置昭仪，位视丞秩。比诸侯王至于列妾纵称夫人，亦无裂土割郡之号。以乳母郭徵卿胡组著保养宣帝之功，子孙只受厚赏，而无封爵之号。且帝外祖母封博平君。非乳母之例，后汉顺帝封阿母宋氏为山阳君。则致汉阳地震，安帝时封乳母。王圣为野王君。亦致地震，京师其时中正上言，亦以封爵过当，乃贻厥咎非叶高祖山河之约。至晋室中兴，乳母阿苏有保元帝之功。赐号保帝圣君，既非爵邑。又彰其功，爰择美名在理，甚当至高齐。陆令萱以乾阿，奶授封郡，君寻乱制，度中宗神龙元年，封乳母于氏为平恩郡夫人。景龙四年，封尚食高氏为脩国夫人。封爵之失，始自于此。后睿宗下诰封元宗乳母莫氏为夫人。窃以中宗朝政归韦氏睿宗朝驾蹑轩辕。当时无复纪纲，历载寝为讹弊。伏以陛下重兴宝运。再阐丕图奉高祖太宗之旧行，往代前贤故事，克臻至道。以显中兴，庶汇提纲。众务毕举。今者进封保母为郡夫人。再至加恩，须至封国夫人。窃以妇人无爵从夫之爵。以赏功勋，则命爵又四方多事，方注意公卿以勋劳昭著者，室家爵邑自郡夫人。今则宣授乳母为郡夫人。加恩必及列土朝廷大柄以爵禄为主，命爵不定其等差，则天下之人，无以为贵。以为贵功则封比砺，山荣室则爵同乳母。臣等窃意有室家者，实耻之况四海九州之内有功劳安社稷勋贤得不对室家惭于所命之爵。其所封乳母杨氏、王氏，臣等参详望赐釐革。虽居湿推燥，毕彰保养之勤。但胙土分茅，且异疏封之例，况昭仪内侍。燕寝位列宫嫔夫人。则亚列妃嫱，供奉左右，窃按仪礼乳母缌以其名。母方有缌服。今则不可以嫔御之号，增荣于阿保揆于礼。文有乖事，体宜加眷。佑当树鸿私，永示规程以服寰宇。臣等商量奶婆杨氏望赐号安圣君。奶婆王氏望赐号福圣君。第二奶婆王氏望赐号康圣君从之。

后周

太祖广顺二年，追封韩氏为楚国太夫人。
按《五代史·周太祖本纪》不载。按《册府元龟》：周太祖广顺二年九月癸未，制敦叙九族，纠绥六亲生者，锡其宠临。没者，优其追赠哲王。茂典历代芳规，故南阳郡韩氏婉淑居贞贤明，垂范奉嫔。率礼兴家道于仁孝之基。诸母推恩抚朕，躬于幼冲之岁。朝露溘先而奚速庆云华阴，以弥高宜洽明恩。追崇大国式是载扬之美。宁摅欲报之情，庶俾后昆永覃清懿噫嘻。贞魄享此仪章，可追封楚国太夫人。太祖孩幼而孤楚，国抚视教道有恩，故有是命。

宋

太宗至道三年二月，真宗即位。八月，封乳母为保圣夫人。
按《宋史·真宗本纪》：至道三年秋八月己酉，封乳母齐国夫人刘氏为秦国延寿保圣夫人。先是，帝以汉、唐封乳母为夫人县君故事付中书，巳乃有是命。按《礼志》：真宗乳母秦国延寿保圣夫人卒，以太宗丧始期，疑举哀，礼官言：《通礼》：皇帝为乳母缌麻。按《丧葬令》：皇帝一举哀止。秦国夫人保傅圣躬，宜备哀荣。况太宗之丧已终易月之制，今为乳母发哀，合于礼典。从之。

金

世宗大定二十九年正月，章宗即位。五月壬申，封乳母孙氏萧国夫人。姚氏莘国夫人。
按《金史·章宗本纪》云云。

元

世祖至元八年春三月，制封皇子燕王乳母赵氏豳国夫人，夫巩德禄追封德育公。
按《元史·世祖本纪》云云。
至元三十一年四月，成宗即位。六月乙亥，以乳母劳，封完颜伯颜为冀国公，妻何氏为冀国夫人。
按《元史·成宗本纪》云云。
成宗元贞元年夏四月庚寅，封乳母杨氏为赵国安翼夫人。
按《元史·成宗本纪》云云。
大德三年秋七月辛卯，加乳母冀国夫人韩氏为燕冀国顺育夫人，石抹氏为冀国夫人。
按《元史·成宗本纪》云云。
大德七年，夺乳母杨氏大同税课。
按《元史·成宗本纪》：大德七年七月丁丑，中省臣言：大同税课，比奉旨赐乳母杨氏，其家掊敛过数，扰民为甚。敕赐钞五百锭，其税课依例输官。
大德十一年五月，武宗即位。是月，封皇太子乳母李氏为寿国夫人，其夫燕家奴为寿国公。秋七月丙寅，以阿保功，授明里大司徒，封其妻梅仙为顺国夫人。按《元史·武宗本纪》云云。
武宗至大元年春正月己巳，特授乳母夫寿国公杨燕家奴开府仪同三司。己酉，以乳母夫干耳朵为司徒。
按《元史·武宗本纪》云云。
英宗至治三年六月戊辰，赠乳母忽秃台定襄郡夫人，其夫阿来追封定襄王，谥忠悯。
按《元史·英宗本纪》云云。
泰定帝泰定四年八月癸酉，赐皇后乳母钞千七百锭。
按《元史·泰定帝本纪》云云。
致和元年九月壬申，文宗即位。乙酉，追封乳母完者云国夫人，其夫干罗思赠太保，封云国公，谥忠懿；子锁乃赠司徒，封云国公，谥贞闵。
按《元史·文宗本纪》云云。

明

成祖永乐二十二年八月丁巳，皇太子即位。丁卯，赐保母金氏为翊圣恭惠夫人。
按《大政纪》云云。
世宗嘉靖元年，封乳母宫媪皆为夫人。
按《大政纪》：嘉靖元年八月，司礼监传谕封乳母刘氏为奉圣夫人。宫媪魏氏为辅圣夫人。高氏、顾氏、邢氏、孙氏等各为夫人。给事中底蕴上言宜寝孙氏等不报。
熹宗天启元年五月初九日，礼部奏复奉圣夫人，客氏无例可加恩典。
按《明通纪》云云。
天启七年，以殿工捷音两次叙赍加恩奉圣夫人。按《明通纪》：天启七年八月，奉圣谕奉圣夫人。系朕襁褓清弱之时，劳深调护，及受顾托益，勤兢业倍加节宣近。朕冲龄嗣位，倚毗周旋，更著劳绩二十三年。始终一心，忠慎不替，兼以捐俸急公不一而足。德茂渊懿，真可加尚兹殿工捷音两次，叙赍宜隆报元功著加恩三等，赏银一百两。新段六表，里羊四只，酒六十瓶，新钞五千贯，赐敕奖励，外荫弟男一人，与做锦衣卫指挥使，世袭给与应得诰命昭，朕笃念酬答。

乳保部总论

《礼记》

《内则》

国君世子生，告于君，接以太牢，宰掌具，三日，卜士负之，吉者宿齐，朝服寝门外，诗负之，射人以桑弧蓬矢六，射天地四方，保受乃负之，宰醴负子，赐之束帛，卜士之妻，大夫之妾，使食子。
〈《陈注》〉卜士负之者，卜其吉者，而使之抱子也。保保母也。受乃负之受子于士而抱之也。盖士之负子特为斯须之礼而已。宰既掌具，故以醴礼负子之士，仍赐束帛以酬之。食子谓乳养之也。庆元辅氏曰：诸母则择之乳母，则卜之者。岂非性情之发，尚犹可见。而气血之相宜，有不可知者耶。
又

异为孺子，室于宫中，择于诸母与可者，必求其宽裕，慈惠，温良，恭敬，慎而寡言者，使为子师，其次为慈母，其次为保母，皆居子室，他人无事不往。
〈《陈注》〉诸母众妾也。此人君养子之礼，保母安其寝处者，他人无事不往，恐见惊动也。长乐刘氏曰：宽则容德，固多裕，则临事不挠。慈则仁性，丰盈惠则恩意浃洽。温则言动粹，和良则心意纯熟。恭则容止，必庄敬，则诚明弗散具此八善而加之以畏慎，将之以寡言，妇人之全德也。然后可以为子之师焉，若夫爱子以德。时其志意体其寒温，察其好恶，相其寝兴，顺其长育者，慈母之职也。保护其身，卫养其气，时其衣服，节其饮食，待其寝寐，防其疾苦。而专诗负之者，保母之职也。国之根本，生灵休戚，
之所系也。弗正厥始弗淑，其习乌能正厥性，俾近于圣贤哉。

《册府元龟》《尊乳保》

《礼》曰：国君世子生，三日，卜士之妻，大夫之妾，使食之。又曰：择于诸母与可者，必求其宽裕，慈惠，温良，恭敬，谨而寡言者，次为保母，皆居子室，盖所以资阿保之力，育端圣之体，如渭城淮阳厥功茂焉，厚赏其子，锡之公田，亦无爽古三年劳赐之意也。降及东汉，其礼益厚。元魏之世，至有僣母后之号，滥陵寝之名者，亦已甚乎。故当以义断恩，以礼制事，而取厥中焉。

乳保部列传

北魏

窦氏
按《魏书·明元密皇后杜氏附传》：世祖保母窦氏，初以夫家坐事诛，与二女俱入宫。操行纯备，进退以礼。太宗命为世祖保母。性仁慈，勤抚导。世祖感其恩训，奉养不异所生。及即位，尊为保太后，后尊为皇太后，封其弟漏头为辽东王。太后训釐内外，甚有声称。性恬素寡欲，喜怒不形于色，好扬人之善，隐人之过。世祖征凉州，蠕蠕吴提入寇，太后命诸将击走之。真君元年崩，时年六十三。诏天下大临三日，太保卢鲁元监护丧事，谥曰惠，葬崞山，从后意也。初，后尝登崞山，顾谓左右曰：吾母养帝躬，敬神而爱人，若死而不灭，必不为贱鬼。然于先朝本无位次，不可违礼以从园陵。此山之上，可以终托。故葬焉。别立后寝庙于崞山，建碑颂德。
常氏
按《魏书·后妃传》：高宗乳母常氏，本辽西人。太延中，以事入宫，世祖选乳高宗。慈和履顺，有劬劳保护之功。高宗即位，尊为保太后，寻为皇太后，谒于郊庙。和平元年崩，诏天下大临三日，谥曰昭，葬于广宁磨笄山，俗谓之鸡鸣山，太后遗志也。依惠太后故事，别立寝庙，置守陵二百家，树碑颂德。

乳保部艺文一

《阿保乳母论》汉·荀悦

夫内宠嬖近阿保御竖之为乱，自古所患。故寻及之。孔子曰：唯女子与小人为难养。性不安于道，智不周于物，其所以事上也。唯欲是从，唯利是务，饰便假之，容供耳目之好，以姑息为忠，以苟容为智，以伎巧为材，以佞谀为美，而亲近于左右。玩习于朝夕，先意承旨，因间随隙以惑人主之心。求赡其私，欲虑不远，图不恤。大事人情不能无懈怠。或忽然不察其非，而从之，或知其非，不忍割之。或以为小事，而听之，或心迷而笃信之，或眩曜而不疑之，其事皆始于纤。微终于显，著反乱弘大，其为害深矣。其伤德甚矣，是以明主唯大臣是任，惟正直是用，内宠便辟请求之事，无所听焉。事有损之而益，益之而损，物有善而不居，恶而不可避。甘醴有鸩毒，药酒有治病，是以君子以道折中，不肆心焉。不纵体焉。惟义而后已。

《参客氏救言官疏》明·王允成

自古致治之隆，靡不以受言为兢兢。舜曰：禹汝亦昌。言又曰：予违汝弼，汝无面从，退有后言，是故士献诗瞽，献典史，献书矇，诵赋百工。谏庶人传语，盖无人不可言也。而其后尤特设立言官，此何以故人情喜谀讳直，而天下之为谀者，多为直者。少藉令宽而听之，或言或不言，究且至于不言。惟以言为官。是导之使言，督之使不得不言，言即为忠、为爱、为恪。共不言即为非忠、为非爱、为瘝旷。居是职者，其谁敢为。苟容以干罪谴也者。故言而当明主行之有补于君，德有裨于治道，国家收言之利。言即不当，明主容之不独纳污藏垢，而以鼓士气。开言路。国家亦未尝受言之害，盛世以来。无不然者，我皇上冲龄嗣位，公车之牍，朝上夕报，尧舜都俞之隆，复再见之迩者，以奉圣夫人，客氏一事，诸臣有言。仰激圣怒。一摘再摘，几成抱蔓之悲，切念客氏之为保姆十六七年，想其忠勤，必有大当于圣心者，第三宫既立，淑女好逑，琴瑟钟鼓之乐，业足以宜家人式，四国圣上于此自应割情于客氏。而客氏自处，亦且可以出而出矣。向闻传旨，待先帝襄事后，客氏即出宫中，外臣庶无不举手，加额曰：圣上之御，客氏能以义自裁也。如此能不为情夺也。如此比出宫之日，筐篚焜煌珍奇灿烂，而且金币之丰，养赡之侈，种种破格，又孰不曰：皇上之特厚，保姆也。如此情文兼至，而定期不爽，又能昭大信于天下也。如此又孰不曰：客氏小心勤慎，能见重于圣上也。如此客氏之知几也。如此客氏急流勇退，剩有丈夫进礼退义之概也。如此圣上之与客氏，真能相与有成者矣。胡然出不越宿，辄复宣召，或者当前侍御，尚不觉其慇勤，一去目前落落寞寞，殆有难为情也。顾圣上之召还者，情也。情则一时之感，一人之私，可遏而不可遂者也。台省之苦言者，制也。制则传之祖宗，垂之孙子。可遵而不可背者也。诸臣一念芹曝沾沾媚兹，岂料翻以触怒乎。今倪思辉朱，钦相王心，一等皆相继而降外矣。上天雨露，风雷无非至教，圣上挫抑言官渊邃之衷嘿，有玉成者，寓焉诚非职等所能窥测。但念诸臣当其清夜草疏炯炯丹心，惟知引君当道，鬼神可泣。金石可贯。其言非以自为，所以为君，为国也。非以沽名，所以尽职尽心也。婚礼告成，保姆出宫，祖宗世守家法。炳如日星，即我皇上前此传旨，示以有定之期，至日出宫，毫无牵制之念。亦岂非有见于祖制，必不可违私情。必不可系嫌疑，必不可不远而宫闱，必不可不肃也乎。昔闻神宗以十龄，践祚陈皇后。当日移宫嫡母且然，其何疑于他人至十五岁大婚，李太后亦早移宫生母，且然其何疑于保姆。即去年选侍，亦必急急移宫，而后圣上入居乾清礼，之所以别嫌明微者，此也。其何疑于外人，此一举也。关国体之为尊，为亵系君德之为完，为玷忆先帝，谕皇上当为尧舜，职等谓皇上之于客氏，循初念使之出宫。即是尧是舜，循今日转念复召，即非尧非舜分念，即为分途，倍当嘿嘿体认扩而充之。奈何遽雠言官，一鸣辄斥也耶。况今非无事之时，外侮割据幕军作变，抢掠几遍中原。旱蝗亦至数省。人人无固志，在在有危机，终日求言。以蕲消弭。犹惧不及，犹惧有挂梅福之冠。歌紫芝而不来者，庸可以妇寺而屡摈忠言乎。倘诸臣因而惩吻将谀者，不肯言懦者，不敢言疏逖者，不即言负戆直者，亦踌躇内惕而不尽言。寖以成风，异时贻患，恐不在言路。而且中于社稷也。两京卿寺同声而争之。南北台省交口而争之，岂直为诸臣之降罚计哉。为皇上计也。亦为奉圣夫人计也。试思诸臣被谴，客氏自心循省，当必有愀，然其不安者，可以决矣。伏乞皇上矜宥倪思辉朱，钦相王心一等亟于赐环，而于奉圣夫人裁之，以义将尧舜之盛德成矣。

乳保部艺文二〈诗〉

《天启宫词》明·陈悰

张后性淡静，爱憎稍与，众异客氏。教宫人效江南作广，裒低髻，尤为后所厌。薄春秋佳日，驾幸西苑等处，坤宁宫侍从多不踰三四十，辈其装束，如图画所貌。古人像客氏，往往目笑之。

红粉排班玉辇傍，西园花柳蹋春阳。中宫侍从偏无几，窄褒高鬟一样装。
又
乾东乾西各有房，五所为宫婢秩尊者，所居庚申冬客氏，封奉圣夫人。迁居乾西二所，尝卧病，钦赐人蔘甚夥魏，忠贤盗取之，以献王安，是时客氏夫侯二初亡。虽与忠贤有私，犹未甚昵。先是移宫时，杨涟疏参忠贤，安有庇护恩故也。

明镜孤鸾罢舞时，乾西风柳学腰肢。朝来枕上惊闻报，御药偷传付阿谁。
又
客氏惮张后严明，谤以蜚语，谓张后父非张国纪。乃系狱海寇孙官哥所生也。内安乐堂在金海桥，西宫人有罪，及老病者，居宪庙时，乃妃怙宠，纪后托病驻辇于此，笃生孝庙。客氏扬言欲奏，请修《筑行纪》。后故事又将遣名下宫人潜往河南，访后家世，故使后闻之。后窘甚，无计。适客氏归私第，其母动以危言。事乃得寝，后尝用白绫间新桑色绫制衣，如鹤氅式服之礼，大士宫中称为霓裳羽衣。

金海桥西问旧堂，几回清泪滴霓裳。不知阿母传何语，罢遣宫人到洛阳。
又
上幸西苑登树探鸟巢，捕其雏，失足堕地。裂裳破面。是日客魏同舟宴，桥南河池相去仅里许，佯为不知，司礼监监官朝夕侍侧者，有乾清管事打卯牌子，御前牌子暖殿等名。

高枝𦊰损御衣黄，打卯惊呼暖殿忙。南望楼台花气里，有人歌舞伴红妆。
又
上命御用监铸，金印赐二奸各重三百两，一曰钦
赐顾命元臣忠贤印，一曰钦赐奉圣夫人客氏印。蟒襕蝉鬓指魏客也。万历中，叶坤宁宫灾中宫玺被燬，神庙俭德，命镌梨木代之。御用监总，办理造有把总二员。

金印双颁晓殿开，蟒襕蝉鬓谢恩回。董工把总私惆怅，曾镌先朝木玺来。
又
内臣所服，伞青红不等。服红者曰：穿红近侍，后妃皇子女宫女亦有之。别之曰：某宫穿红兜，罗绒织法传自西域禁中所贵，银作局铸金银，豆叶以备钦赏，豆者圆珠。叶者，方片重。仅数分甲子十月初六日，张后千秋节旧例，内官各给赏银一二两。是日后偶不怿略，散豆叶数事至十一月十九日为客氏生辰。上临幸欢饮，随侍内官设宴给赏俱极丰溢。且多给兜罗，绒以示奢，内官有追忆前事，嗤后之俭啬者，上微觉之不问。

诞晨随幸总穿红，遍赏兜罗异域绒。圆颗数珠方数叶，酒酣相对话中宫。
又
露行花即牵牛花也，其色紫翠，似初出炉之银。故京师称炉，银花宫中音，讹为露行秋间，著花晨开昼萎。夏月灌以酒，其萎稍徐，而色则变为殷红，不如初开之媚矣。宫中旧无此种，客氏自民间传入。宫人皆爱戴之。京师儇薄子，嘲之曰：多露沾濡，其客氏宣淫之兆欤。

鹦鹉杯中琥珀浓，暮凉频灌露行丛。琼妆才罢西风晓，插上香云换浅红。
又
每岁八月宫眷赏秋海棠，为食蟹之会。食已瀹紫苏草，作汤濯手客氏复教之剔，蟹胸骨铺贮盘中，像蛱蝶形，较其似否，分巧拙以为笑乐。

海棠花气静馡馡，此夜筵前紫蟹肥。玉笋苏汤轻盥罢，笑看蝴蝶满盘飞。
又
司钥库检得天启，钱数枚古色斑驳，不知何代物。进至御前上问昔年拟年号者谁，改日召来面问左右，以阁下及翰林官对上容怫然。明日客氏入见，谀词庆贺，谓此天隆嘉祥钱源不竭之徵也。上解颐为改前命，云台即后，左门召对大臣之所亦称平台。

少府呈钱次第看，篆文肉好尽朱丹。纤腰拜贺天威霁，诏免云台召史官。〈《汉制》：藏钱之府，天子曰少府，诸侯曰私府。《礼记注》钱璧之体外为肉，内为好〉
又
客氏直房一在凤彩，门直房与忠贤密晤之所也。凡归私第，未浃旬忠贤，必矫旨，召入其出，入恒以五更。

良宵凤彩绣帷空，怅别心期两地同。一日内批三遍召，夫人侵晓报回宫。
又
宫眷捣桑叶取汁，杂诸香物置之，银海用以湿鬓，银海小银盂也。惟客氏命美女数辈各持梳具环侍左右。偶欲饰鬓遽挹诸人口中，津用之昏暮亦然。自云此方传自岭南，祁异人名曰群仙液。服之令人老无白发。

觅得仙丹助艳姿，不须银海注桑脂。云鬟细染群仙液，会遣长如二八时。
又
客氏初迁，乾西二所。上临幸客氏拜迎用女秀才引赞非礼也。凡圣母及后妃行礼，女秀才为引赞。礼官初升者，往往举止羞涩，经年后，周旋合度音声朗然矣。

乾西移住翠华来，新例传宣女秀才。为是初升仪未熟，玉腮红映两三回。
又
张裕妃被宠，客魏嫉之，既而有娠。铺宫膺册妃，礼而过期不育。二奸遂力谮于上，尽逐侍从，闭妃空宫，屏去水火者，数日妃馁甚。匍匐雨中伏，地啖霤水斗许，未及上阶而卒。

无限春光转眼空，寻思翻教悔铺宫。花容占断君前艳，摧向雕檐暮雨中。
又
客氏既封，奉圣夫人居然自认为天子八母之一。在宫中乘小轿张青纱，盖与妃嫔无异，滇南鸡㙡菜价每斤数金。圣性所嗜，尝撤以赐客氏。

春来保母骤承恩，御膳鸡㙡敕赐频。纱盖轻舆来往路，几人错认是宫嫔。
又
客氏每归私第，先期奏闻，特旨差贵。近内侍护送其出，恒以五更提炉爇名香。以百计，蟒玉持硬弓防牌围，随者以二三百计，纱灯烧烛以千计。客氏
自咸安宫乘小轿径过乾清门西，一空至西下马。门非礼也。制宫眷内，官不许乘车马过一空。

奉圣夫人暂赐归，一空云雾渐霏微。水沉香里灯光畔，队队弓刀锦绣衣。
又
宫人有菜户。犹民间之夫妇也。客氏菜户初为王，国臣与魏忠贤结盟为兄弟。踪迹颇狎忠贤，故得潜通客氏辛丑夏夜将半，两人争宠斗于乾清宫。西暖阁上惊起下楼，两人偕客氏跪听处分上笑问曰：客奶奶你虔心，要跟著谁我替。你断客氏微露薄厌国臣之意。次日忠贤矫旨勒命国臣告病寻缢杀之。自是忠贤安据，客氏置一第于席，市街北忠贤置一第于街，南相去数武，春日游西苑。沥酒私誓。他年予告归，休愿同居，偕老于此。

梦断君王下玉楼，新欢从此更绸缪。閒来私誓桃花岸，席市仙居共白头。
又
象一宫祀，象一帝君范金，为之长三尺。馀世庙元修之玉，容也。宫门左右石牌各一刻，宫眷人等至此皆下车马。客氏夏夕宴归，张盖乘小轿，佯寐过之。

池亭避热夜凉归，醉里遥瞻象一祠。伞卷云绡经梦醒，香车飞度已多时。
又
崔呈秀既呈三录，忠贤悦甚。目为圣书，于是王体乾辈各抄一小本，挟之袖中，每日阅。廷臣章奏涉录，中姓氏者，即粘寸许纸条，志责处赍送忠贤。直房且读且解，悉为忠贤首肯。然后除去纸条，临期奏进。旧例司礼监该正官，有小牙牌薄暮，挨次相授，忠贤不知书其掌印。后牙牌不许自授，去纸条时，缴付忠贤。忠贤自付。次日该正者，此皆黄昏时事也。忠贤犹虑遗误夜宴，既毕再偕客氏细商。责处当否。移时方就寝，盖客氏亦不知书。而强记犹胜于忠贤也。忠贤用红轻纱绣花鸟作大幔，恒与客氏密语其中。

听罢封章纸片除，半窗花影月明初。牙牌付去朱帷悄，醉拥娥眉问圣书。
又
办御膳者，四家王体乾，魏忠贤李永贞客氏也。客氏所进，圣心尤甘之宫中，称老太家膳，其大膳房所进膳，御酒房所造酒，以为具文备。钦赐而已，炒鲜虾人蔘笋上所嗜，荷花蕊寒潭香秋露白，皆御酒房酒名。

大家供膳备时珍，虾笋尝先百味陈。荷露潭香秋露白，就中多半赐廷臣。〈晋诗八音以迭奏兰膏备时珍〉
又
苍震门恒闭，扫雪才开每年长，至节司礼监刷印。九九消寒，图宫眷粘之壁。间如一九诗曰：冬至才过一九逢家家闭户避寒，风风飘雪花如斗大飞来飞去，满空中其馀皆浅鄙者，立冬后惜薪司进。各宫所用红萝炭，炭用红漆抹筐盛之。故事乾清坤宁两宫，捣碎炭和以香屑。塑狮象等形别进数百筐。客氏怙宠照两宫，例取用而烦苛特甚，咸安宫客氏所居也。

风吹苍震雨痕乾，七字凭消九九寒。无限红罗香屑炭，司宫日日献咸安。