钦定古今图书集成明伦汇编官常典

　第六百八十六卷目录

官常典第六百八十六卷

谏诤部名臣列传十五

宋七

杨万里

按《宋史本传》：万里，字廷秀，吉州吉水人。中绍兴二十四年进士第，为赣州司户，调永州陵零丞。时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见，以书力请，始见之。浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身，乃名读书之室曰诚斋。浚入相，荐之朝。除临安府教授，未赴，丁父忧。改知隆兴府奉新县，戢追胥不入乡，民逋赋者揭其名市中，民欢趋之，赋不扰而足，县以大治，会陈俊卿、虞允文为相，交荐之，召为国子博士。侍讲张栻以论张说出守袁，万里抗疏留栻，又遗允文书，以和同之说规之，栻虽不果留，而公论伟之。迁太常博士，寻升丞兼吏部侍右郎官，转将作少监、出知漳州，改常州，寻提举广东常平茶盐。盗沈师犯南粤，帅师往平之。孝宗称之曰仁者之勇，遂有大用意，就除提点刑狱。请于潮、惠二州筑外砦，潮以镇贼之巢，惠以扼贼之路。俄以忧去。免丧，召为尚左郎官。淳熙十二年五月，以地震，应诏上书曰：臣闻：言有事于无事之时，不害其为忠；言无事于有事之时，其为奸也大矣。南北和好踰二十年，一旦绝使，敌情不测。而或者曰：彼有五单于争立之祸。又曰：彼有匈奴困于东胡之祸，既而皆不验。道涂相传，缮汴京城池，开海州漕渠，又于河南、北签民兵，增驿骑，制马枥，籍井泉，而吾之间谍不得以入，此何为者耶。臣所谓言有事于无事之时者一也。或谓金主北归，可为中国之贺。臣以中国之忧，正在乎此。此人北归，盖惩创于逆亮之空国而南侵也。将欲南之，必固北之。或者以身镇抚其北，而以其子与婿经营其南也。臣所谓言有事于无事之时者二也。臣窃闻论者或谓缓急，淮不可守，则弃淮而守江，是大不然。昔者吴与魏力争而得合肥，然后吴始安。李煜失滁、扬二州，自此南唐始蹙。今曰弃淮而保江，既无淮矣，江可得而保乎。臣所谓言有事于无事之时者三也。今淮东、西凡十五郡，所谓守帅，不知陛下使宰相择之乎，使枢廷择之乎。使宰相择之，宰相未必为枢廷虑也；使枢廷择之，则除授不自己出也。一则不为之虑，一则不自己出，缓急败事，则皆曰：非我也。陛下将责之谁乎。臣所谓言有事于无事之时者四也。且南北各有长技，若骑若射，北之长技也；若舟若步，南之长技也。今为北之计者，日缮治其海舟，而南之海舟则不闻缮治焉。或曰：吾舟素具也，或曰：舟虽未具而惮于扰也。绍兴辛巳之战，山东、采石之功，不以骑也，不以射也，不以步也，舟焉而已。当时之舟，今可复用乎。且夫斯民一日之扰，与社稷百世之安危，孰轻孰重。事固有大于扰者也。臣所谓言有事于无事之时者五也。陛下以今日为何等时耶。金人日逼，疆场日扰，而未闻防金人者何策，保疆场者何道。但闻某日修某礼文也，某日进某书史也，是以乡饮理军，以干羽解围也。臣所谓言有事于无事之时者六也。臣闻古者人君，人不能悟之，则天地能悟之。今也国家之事，敌情不测如此，而君臣上下处之如太平无事之时，是人不能悟之矣。故上天见灾异，异时荧惑犯南斗，迩日镇星犯端门，荧惑守羽林。臣书生，不晓天文，未敢以为必然也。至于春正月日青无光，若有两日相摩者，兹不曰大异乎。然天犹恐陛下不信也，至于春日载阳，复有雨雪杀物，兹不曰大异乎。然天犹恐陛下又不信也，乃五月庚寅，又有地震，兹又不曰大异乎。且夫天变在远，臣子不敢奏也，不信可也；地震在外，州郡不敢闻也，不信可也。今也天变频仍，地震辇毂，而君臣不闻警惧，朝廷不闻咨访，人不能悟之，则天地能悟之。臣不知陛下于此悟乎，否乎。臣所谓言有事于无事之时者七也。自频年以来，两浙最近则先旱，江淮则又旱，湖广则又旱，流徙者相续，道殣相枕。而常平之积，名存而实亡；入粟之令，上行而下慢。静而无事，未知所以振救之；动而有事，将何以仰以为资耶。臣所谓言有事于无事之时者八也。古者足国裕民，惟食与货。今之所谓钱者，富商、巨贾、阉宦、权贵皆盈室以藏之，至于百姓三军之用，惟破楮券尔。万一如唐泾原之师，因怒粝食，蹴而覆之，出不逊语，遂起朱泚之乱，可不为寒心哉。臣所谓言有事于无事之时者九也。古者立国必有可畏，非畏其国也，畏其人也。故苻坚欲图晋，而王猛以为不可，谓谢安、桓冲江左之望，是存晋者，二人而已。异时名相如赵鼎、张浚，名将如岳飞、韩世忠，此金人所惮也。近时刘珙可用则早死，张栻可用则沮死，万一有缓急，不知可以督诸军者何人，可以当一面者何人，而金人之所素惮者又何人。而或者谓人之有才，用而后见。臣闻之《记》曰：苟有车必见其式，苟有言必闻其声。今曰有其人而未闻其可将可相，是有车而无式，有言而无声也。且夫用而后见，非临之以大安危，试之以大胜负，则莫见其用也。平居无以知其人，必待大安危、大胜负而后见焉。成事幸矣，万一败事，悔何及耶。昔者谢元之北禦苻坚，而郗超知其必胜；桓温之西伐李势，而刘惔知其必取。盖元于履屐之间无不当其任，温于蒱博不必得则不为，二子于平居无事之日，盖必有以察其小而后信其大也，岂必大用而后见哉。臣所谓言有事于无事之时者十也。愿陛下超然远览，昭然远寤。勿矜圣德之崇高，而增其所未能；勿恃中国之生聚，而严其所未备。勿以天地之变异为适然，而法宣王之惧灾；勿以臣下之苦言为逆耳，而体太宗之导谏。勿以女谒近习之害政为细故，而监汉、唐季世致乱之由；勿以仇雠之包藏为无他，而惩宣、政晚年受祸之酷。责大臣以通知边事军务如富弼之请，勿以东西二府异其心；委大臣以荐进谋臣良将如萧何所奇，勿以文武两途而殊其辙，勿使赂宦者而得旄节如唐大历之弊，勿使货近幸而得招讨如梁段凝之败。以重蜀之心而重荆、襄，使东西形势之相接；以保江之心而保两淮，使表里唇齿之相依。勿以海道为无虞，勿以大江为可恃。增屯聚粮，治舰扼险。君臣之所咨访，朝夕之所讲求，姑置不急之务，精专备敌之策。庶几上可消于天变，下不堕于敌奸。然天下之事，有本根，有枝叶。臣前所陈，枝叶而已。所谓本根，则人主不可以自用。人主自用，则人臣不任责，然犹未害也。至于军事，而犹曰谁当忧此，吾当自忧。今日之事，将无类此。《传》曰：水木有本原。圣学高明，愿益思其所以本原者。东宫讲官阙，帝亲擢万里为侍读。官僚以得端人相贺。他日读《陆宣公奏议》等书，皆随事规警，太子深敬之。王淮为相，一日问曰：宰相先务者何事。曰：人才。又问：孰为才。即疏朱熹、袁枢以下六十人以献，淮次第擢用之。历枢密院检详，守右司郎中，迁左司郎中。十四年夏旱，万里复应诏，言：旱及两月，然后求言，不曰迟乎。上自侍从，下止馆职，不曰隘乎。今之所以旱者，以上泽不下流，下情不上达，故天地之气隔绝而不通。因疏四事以献，言皆恳切。迁秘书少监。会高宗崩，孝宗欲行三年丧，创议事堂，命皇太子参决庶务。万里上疏力谏，且上太子书，言：天无二日，民无二王。一履危机，悔之何及。与其悔之而无及，孰若辞之而不居。愿殿下三辞五辞，而必不居也。太子悚然。高宗未葬，翰林学士洪迈不俟集议，配飨独以吕颐浩等姓名上。万里上疏诋之，力言张浚当预，且谓迈无异指鹿为马。孝宗览疏不悦，曰：万里以朕为何如主。由是以直秘阁出知筠州。光宗即位，召为秘书监。入对，言：天下有无形之祸，僭非权臣而僭于权臣，扰非盗贼而扰于盗贼，其惟朋党之论乎。盖欲激人主之怒莫如朋党，空天下人才莫如朋党。党论一兴，其端发于士大夫，其祸及于天下。前事已然，愿陛下建皇极于圣心，公听并观，坏植散群，曰君子从而用之，曰小人从而废之，皆勿问其某党某党也。又论：古之帝王，固有以知一己揽其权，不知臣下窃其权。大臣窃之则权在大臣，大将窃之则权在大将，外戚窃之则权在外戚，近习窃之则权在近习。窃权之最难防者，其惟近习乎。非敢公窃也，私窃之也。始于私窃，其终必至于公窃而后已。可不惧哉。绍熙元年，借焕章阁学士为接伴金国贺正旦使兼实录院检讨官。会《孝宗日历》成，参知政事王蔺以故事俾万里序之，而宰臣属之礼部郎官傅伯寿。万里以失职力丐去，帝宣谕勉留。会进《孝宗圣政》，万里当奉进，孝宗犹不悦，遂出为江东转运副使，权总领淮西、江东军马钱粮。朝议欲行铁钱于江南诸郡，万里疏其不便，不奉诏，忤宰相意，改知赣州，不赴，乞祠，除秘阁修撰，提举万寿宫，自是不复出矣。宁宗嗣位，召赴行在，辞。升焕章阁待制、提举兴国宫。引年乞休致，进宝文阁待制致仕。嘉泰三年，诏进宝谟阁直学士，给赐衣带。开禧元年召，复辞。明年，升宝谟阁学士，卒，年八十三，赠光禄大夫。万里为人刚而褊。孝宗始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用。韩𠈁胄用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园，属万里为之记，许以掖垣。万里曰：官可弃，记不可作也。𠈁胄恚，改命他人。卧家十五年，皆其柄国之日也。𠈁冑专僭日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸吏之报时政者皆不以告。忽族子自外至，遽言𠈁冑用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书曰：韩𠈁冑奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤。又书十四言别妻子，落笔而逝。万里精于诗，尝著《易传》行于世。光宗尝为书诚斋二字，学者称诚斋先生，赐谥文节。子长孺。

彭龟年

按《宋史本传》：龟年，字子寿，临江军清江人。七岁而孤，事母尽孝。性颖异，读书能解大义。及长，得程氏《易》读之，至忘寝食，从朱熹、张栻质疑，而学益明。登乾道五年进士第，授袁州宜春尉、吉州安福丞。郑侨、张均同荐，除太学博士。殿中侍御史刘光祖以论带御器械吴端，徙太府少卿，龟年上疏乞复其位，贻书宰相云：祖宗尝改易差除以伸台谏之气，不闻改易台谏以伸倖臣之私。兼魏王府教授，迁国子监丞。以侍御史林大中荐，为御史台主簿。改司农寺丞，进秘书郎兼嘉王府直讲。光宗尝亲郊，值暴风雨感疾，大臣希得进见。久之，疾平，犹疑畏不朝重华宫。龟年以书谯赵汝愚，且上疏言：寿皇之事高宗，备极子道，此陛下所亲睹也。况寿皇今日止有陛下一人，圣心拳拳，不言可知。特遇过宫日分，陛下或迟其行，则寿皇不容不降免到宫之旨，盖为陛下辞责于人，使人不得以窃议陛下，其心非不愿陛下之来。自古人君处骨肉之间，多不与外臣谋，而与小人谋之，所以交斗日深，疑隙日大。今日两宫万万无此。然臣所忧者，外无韩琦、富弼、吕诲、司马光之臣，而小人之中，已有任守忠者在焉，惟陛下裁察。又言：使陛下亏过宫定省之礼，皆左右小人间谍之罪。宰执侍从但能推父子之爱，调停重华；台谏但能仗父子之义，责望人主。至于疑问之根，盘固不去，曾无一语及之。今内侍间谍两宫者固非一人，独陈源在寿皇朝得罪至重，近复进用，外人皆谓离间之机必自源始。宜亟发威断，首逐陈源，然后肃命銮舆，负罪引慝，以谢寿皇，使父子欢然，宗社有永，顾不幸欤。居亡何，光宗朝重华，都人欢悦。寻除起居舍人，入谢，光宗曰：此官以待有学识人，念非卿无可者。龟年述祖宗之法为《内治圣鉴》以进。光宗曰：祖宗家法甚善。龟年曰：臣是书大抵为宦官、女谒之防，此曹若见，恐不得数经御览。光宗曰：不至是。他日，龟年奏：臣所居之官，以记注人君言动为职，车驾不过宫问安，如此书者又数十矣，恐非所以示后。有旨幸玉津园，龟年奏：不奉三宫，而独出宴游，非礼也。又言：陛下误以臣充嘉王府讲读官，正欲臣等教以君臣父子之道。臣闻有身教，有言教，陛下以身教，臣以言教者也，言岂若身之切哉。绍熙五年五月，寿皇不豫，疾寖革，龟年连三疏请对，不获命。属上视朝，龟年不离班位，伏地叩额久不已，血渍甃甓。光宗曰：素知卿忠直，欲何言。龟年奏：今日无大于不过宫。光宗曰：须用去。龟年言：陛下屡许臣，一入宫则又不然。内外不通，臣实痛心。同知枢密院余端礼曰：叩额龙墀，曲致忠恳，臣子至此，为得已邪。上云：知之。孝宗崩，宁宗受禅，是夕召对，宁宗蹙额云：前但闻建储之义，岂知遽践大位，泣辞不获，至今震悸。龟年奏：此乃宗祏所系，陛下安得辞，今日但当尽人子事亲之诚而已。因拟起居劄子，乞日进一通。又与翊善黄裳同奏往朝南内，因定过宫之礼，乞先一日入奏，率百官恭谢。宁宗朝泰安宫，至则寝门已闭，拜表而退。时议欲别建泰安宫，而光宗无徙宫之意。龟年言：古人披荆棘立朝廷，尚可布政出令，况重华一宫岂为不足哉。陛下居狭处，太上居宽处，天下之人必有谅陛下之心者。于是宫不果建。迁中书舍人。刘庆祖已带遥郡承宣使，而以太上随龙人落阶官，龟年缴奏，宁宗批：可与书行。龟年奏：臣非为庆祖惜此一官，为朝廷惜此一门耳。夫可与书行，近世弊令也，使其可行，臣即书矣，使不可行，岂敢因再令而遂书哉。宁宗尝谓：退朝无事，恐自怠惰，非多读书不可。龟年奏：人君之学与书生异，惟能虚心受谏，迁善改过，乃圣学中第一事，岂在多哉。一日，御笔书朱熹、黄裳、陈傅良、彭龟年、黄由、沈有开、李巘、京镗、黄艾、邓驲十人姓名示龟年云：十人可充讲官否。龟年对曰：陛下若招徕一世之杰如朱熹辈，方厌人望，不可专以潜邸学官为之。寻除侍讲，迁吏部侍郎，升兼侍读。龟年知事势将变，会暴雨震雷，因极陈小人窃权、号令不时之弊。遣充金国吊祭接送伴使。初，朱熹与龟年约共论韩𠈁胄之奸，会龟年护客，熹以上疏见绌，龟年闻之，附奏云：始臣约熹同论此事。今熹既罢，臣宜并斥。不报。迨归，见𠈁胄用事，权势重于宰相，于是条数其奸，谓：进退大臣，更易言官，皆初政最关大体。若大臣或不能知，而𠈁冑知之，假托声势，窃弄威福，不去必为后患。上览奏甚骇，曰：𠈁胄朕之肺腑，信而不疑，不谓如此。批下中书，予𠈁冑祠，已乃复入。龟年上疏求去，诏𠈁胄与内祠，龟年与郡，以焕章阁待制知江陵府、湖北安抚使。龟年丐祠，庆元二年，以吕棐言落职；已而追三官，勒停。嘉泰元年，复元官。起知赣州，以疾辞，除集英殿修撰、提举冲佑观。开禧二年，以待制宝谟阁致仕，卒。龟年学识正大，议论简直，善恶是非，辨析甚严，其爱君忧国之忱，先见之识，敢言之气，皆人所难。晚既投闲，悠然自得，几微不见于颜面。自伪学有禁，士大夫鲜不变者，龟年于关、洛书益加涵泳，扁所居曰止堂，著《止堂训蒙》，盖始终特立者也。闻苏师旦建节，曰：此韩氏之阳虎，其祸韩氏必矣。及闻用兵，曰：祸其在此乎。所著书有《经解》、《祭仪》、《五致录》、奏议、外制。𠈁胄诛，林大中、楼钥皆白其忠，宁宗诏赠宝谟阁直学士。章颖等请易名，赐谥忠肃。上谓颖等曰：彭龟年忠鲠可嘉，宜得谥。使人人如此，必能纳君于无过之地。未几，加赠龙图阁学士，而擢用其子钦。

袁枢

按《宋史本传》：枢，字机仲，建之建安人。幼力学，尝以《修身为弓赋》试国子监，周必大、刘珙皆期以远器。试礼部，词赋第一人，调温州判官，教授兴化军。乾道七年，为礼部试官，就除太学录，轮对三疏，一论开言路以养忠孝之气，二论规恢复当图万全，三论士大夫多虚诞、侥荣利。张说自閤门以节钺签枢密，枢方与学省同僚共论之，上虽容纳而色不怡。枢退诣宰相，示以奏疏，且曰：公不耻与哙等伍耶。虞允文愧甚。枢即求外补，出为严州教授。枢常喜诵司马光《资治通鉴》，苦其浩博，乃区别其事而贯通之，号《通鉴纪事本末》。参知政事龚茂良得其书，奏于上，孝宗读而嘉叹，以赐东宫及分赐江上诸帅，且令熟读，曰：治道尽在是矣。他日，上问袁枢今何官，茂良以实对，上曰：可与寺监簿。于是以太宗正簿召登对，即因史书以言曰：臣窃闻陛下尝读《通鉴》，屡有训词，见诸葛亮论两汉所以兴衰，有小人不可不去之戒，大哉王言，垂法万世。遂历陈往事，自汉武而下至唐文宗偏听奸佞，致于祸乱。且曰：固有诈伪而似诚实，憸佞而似忠鲠者，苟陛下日与图事于帷幄中，进退天下士，臣恐必为朝廷累。上顾谓曰：朕不至与此曹图事帷幄中。枢谢曰：陛下之言及此，天下之福也。迁太府丞。时士大夫颇有为党与者。枢奏曰：人主有偏党之心，则臣下有朋党之患。比年或谓陛下宠任武士，有厌薄儒生之心，猜疑大臣，亲信左右，内庭行庙堂之事，近侍参军国之谋。今虽总权纲，专听览，而或壅蔽聪明，潜移威福。愿可否惟听于国人，毁誉不私于左右。上方锐意北伐，示天下以所向。枢奏：古之谋人国者，必示之以弱，苟陛下志复金雠，臣愿蓄威养锐，勿示其形。复陈用宰执、台谏之术。时议者欲制宗室应举锁试之额，限添差岳祠，减臣僚荐举，定文武任子，严特奏之等，展郊禋之岁，缓科举之期，枢谓：此皆近来从窄之论，人君惟天是则，不可行也。遂抗疏劝上推广大以存国体。兼国史院编修官，分修国史传。章惇家以其同里，宛转请文饰其传，枢曰：子厚为相，负国欺君。吾为史官，书法不隐，宁负乡人，不可负天下后世公议。时相赵雄总史事，见之叹曰：无愧古良史。权工部郎官，累迁兼吏部郎官。两淮旱，命廉视真、扬、庐、和四郡。归陈两淮形势，谓：两淮坚固则长江可守，今徒知备江，不知保淮，置重兵于江南，委空城于淮上，非所以戒不虞。瓜州新城，专为退保，金使过而指议，淮人闻而叹嗟。谁为陛下建此策也。迁军器少监，除提举江东常平茶盐，改知处州，赴阙奏事。枢之使淮入对也，尝言：朋党相附则大臣之权重，言路壅塞则人主之势孤。时宰不悦。至是又言：威权在下则主势弱，故大臣逐台谏以蔽人主之聪明；威权在上则主势强，故大臣结台谏以遏天下之公议。今朋党之旧尚在，台谏之官未正纪纲，言路将复荆榛矣。除吏部员外郎，迁大理少卿。通州民高氏以产业事下大理，殿中侍御史冷世光纳厚赂曲庇之，枢直其事以闻，人为危之。上怒，立罢世光，以朝臣劾御史，实自枢始。手诏权工部侍郎，仍兼国子监祭酒。因论大理狱案请，有予郡之命，既而贬两秩，寝前旨。光宗受禅，叙复元官，提举太平兴国宫、知常德府。宁宗登位，擢右文殿修撰、知江陵府。江陵濒大江，岁坏为巨浸，民无所托。楚故城楚观在焉，为室庐，徙民居之，以备不虞。种未数万，以为捍蔽，民德之。寻为台臣劾罢，提举太平兴国宫。自是三奉祠，力上请制，比之疏傅、陶令。开禧元年，卒，年七十五。自是閒居十载，作《易传解义》、《辩异》、《童子问》等书藏于家。

曾三聘

按《宋史本传》：三聘，字无逸，临江新淦人。乾道二年进士。调赣州司户参军，累迁军器监主簿。有旨造划车弩，三聘谓：划车弩六人挽之，而箭之所及止二百六十步。今所用克敌弓较之，工费不及十之三，一人挽之而射可及三百六十步，利害晓然。乃不果造。光宗不朝重华宫，中外疑惧，三聘以书抵丞相留正。正未及言，会以他事不合求去。三聘谓：丞相今泯默而退耶，亦将取今日所难言者别白言之而后退。凡今阙庭之内，闺门衽席之间，父子夫妇之际，群臣莫敢深言者，避嫌远罪耳。丞相身退计决，言之何嫌乎。迁秘书郎。帝欲幸玉津园，三聘上疏言：今人心既离，大乱将作，小大之臣震怖请命，而陛下安意肆志而弗闻知，万一敌人谍知，驰一介之使，问安北宫，不知何以答之。奸宄窥间，传一纸之檄，指斥乘舆，不知何以禦之。望亟备法驾朝谒，不然，臣实未知死所也。孝宗病革，复上疏言：道路流言，汹汹日甚，臣恐不幸而有狂夫奸人，托忠愤以行诈，假曲直以动众，至此而后悔之，则恐无及矣。帝意为动。及孝宗崩，帝疾不能执丧，朝论益震汹，三聘谓今日事势，莫若建储。或戒之曰：前日台谏诸公谓汝夺其职，今复有疏耶。三聘曰：此何时而可避烦言也。宁宗立，兼考功郎，后知郢州。会韩𠈁胄为相，指三聘为故相赵汝愚腹心，坐追两官。久之，复元官与祠。差知郴州，改提点广西、湖北刑狱，皆辞不赴。𠈁冑诛，诸贤遭窜斥者相继召用，三聘禄不及，终不自言。嘉熙间，三聘已卒，有旨特赠三官，直龙图阁，赐谥忠节。

刘光祖

按《宋史本传》：光祖，字德修，简州阳安人。幼出于外祖贾晖，后以晖遗泽补官。登进士第，廷对，言：陛下睿察太精，宸断太严，求治太速，喜功太甚。又言：陛下躬擐甲冑，间驭毬马，一旦有警，岂能亲董六师以督战乎。夫人主自将，危道也。臣恐毬马之事，敌人闻之，适以贻笑，不足以示武。除剑南东川节度推官，辟潼川提刑司检法。淳熙五年，召对，论恢复事，请以太祖用人为法，且曰：人臣献言，不可不察：其一，不量可否，劝陛下轻出骤进，则是即日误国；其一，不思振立，苟且偷安，则是久远误国。除太学正。召试，守正字，兼吴、益王府教授，迁校书郎，除右正言、知果州。以赵汝愚荐，召入。光宗即位，除军器少监兼权侍左郎官，又兼礼部。时殿中侍御史阙，上方严其选，谓宰臣留正曰：卿监、郎官中有其人。正沈思久之，曰：得非刘光祖乎。上曰：是久在朕心矣。光祖入谢，因论：近世是非不明，则邪正互攻；公论不立，则私情交起。此固道之消长，时之否泰，而实为国家之祸福，社稷之存亡，甚可畏也。本朝士大夫学术议论，最为近古，初非有强国之术，而国势尊安，根本深厚。咸平、景德之间，道臻皇极，治保太和，至于庆历、嘉祐盛矣。不幸而坏于熙、丰之邪说，疏弃正士，招徕小人，幸而元祐君子起而救之，末流大分，事故反覆。绍圣、元符之际，群凶得志，绝灭纲常，其论既胜，其势既成，崇、观而下，尚复何言。臣始至时，闻有讥贬道学之说，而实未睹朋党之分。中更外艰，去国六载，已忧两议之各甚，而恐一旦之交攻也。逮臣复来，其事果见。因恶道学，乃生朋党，因生朋党，乃罪忠谏。嗟乎，以忠谏为罪，其去绍圣几何。陛下履位之初，端拱而治，凡所进退，率用人言，初无好恶之私，岂以党偏为主。而一岁之内，逐者纷纷，中间好人固亦不少，反以人臣之私意，微累天日之清明。往往推忠之言，谓为沽名之举；至于洁身以退，亦曰愤怼而然。欲激怒于至尊，必加之以讦讪。事势至此，循默乃宜，循默成风，国家安赖。臣欲熄将来之祸，故不惮反复以陈。伏乞圣心豁然，永为皇极之主，使是非由此而定，邪正由此而别，公论由此而明，私情由此而熄，道学之讥由此而消，朋党之迹由此而泯，和平之福由此而集，国家之事由此而理，则生灵之幸，社稷之福也。不然，相激相胜，展转反复，为祸无穷，臣实未知税驾之所。章既下，读之有流涕者。劾罢户部尚书叶翥、太府卿兼中书舍人沈揆结近习，图进用，言：比年以来，士大夫不慕廉靖而慕奔竞，不尊名节而尊爵位，不乐公正而乐软美，不敬君子而敬庸人，既安习以成风，谓苟得为至计。良由前辈老成，零落殆尽，后生晚进，议论无所㨿依，学术无所宗主，正论益衰，士风不竞。幸诏大臣，妙求人物，必朝野所共属、贤愚所同敬者一二十人，参错立朝，国势自壮。臣虽终岁无所奏纠，固亦未至旷官。今日之患，在于右封殖人才，台谏但有摧残，庙堂初无长养。臣处当言之地，岂以排击为能哉。徙太府少卿。求去不已，除直秘阁、潼川运判。改江西提刑，又改夔州。时孝宗不豫，上久不过宫，光祖致书留正、赵汝愚曰：宜与群贤并心一力，若上未过宫，宰执不可归安私第。林、陈二阉，自以获罪重华，日夜交谍其间。宜用韩魏公逐任守忠故事，以释两宫疑谤。大臣亦当收兵柄，密布腹心，俾缓急有可仗者。闻孝宗崩，又贻书汝愚，勉以安国家、定社稷之事。宁宗即位，除侍御史，改司农少卿。入对，献《谨始》五箴。又论：人主有六易：天命易恃，天位易乐，无事易安，意欲易奢，政令易怠，岁时易玩。又有六难：君子难进，小人难退，苦言难入，巧佞难远，是非难明，取舍难决。闇主之所易，明主之所难；闇主之所难，明主之所易。又言：陛下以隆慈之命，践阼于素幄，盖有甚不得已者，宜躬自贬损，尽礼于上皇，使圣意欢然知释位之乐，然后足以昭陛下之大孝。上悚然嘉纳。进起居舍人。论：政令当出中书，陛下审而行之，人主操柄，无要于此。知閤门事韩𠈁冑寖擅威福，故首及之。迁起居郎。集议卜孝宗山陵，与朱熹皆谓会稽山陵，土薄水浅，乞议改卜。既而熹与祠，光祖言：汉武帝之于汲黯，唐太宗之于魏徵，仁宗之于唐介，皆暂怒旋悔。熹明先圣之道，为今宿儒，又非三臣比。陛下初膺大宝，招徕耆儒，此初政之最善者。今一旦无故去之，可乎。且曰：臣非助熹，助陛下者也。再疏，不听。刘德秀劾光祖，出为湖南运判，不就，主管玉局观。赵汝愚既罢相，𠈁冑擅朝，遂目士大夫为伪学逆党，禁锢之。光祖撰《涪州学记》，谓：学之大者，明圣人之道以修其身，而世方以道为伪；小者治文章以达其志，而时方以文为病。好恶出于一时，是非定于万世。谏官张釜指为谤讪，比之杨恽，夺职，谪居房州。久之，许自便。起知眉州，复职，将漕利路，以不习边事辞。进直宝谟阁，主管冲佑观。吴曦叛，光祖白郡守，焚其榜通衢，且驰告帅守、监司之所素知者，仗大义，连衡以抗贼。俄闻曦诛，则以书属宣抚使杨辅，讲行营田，前日利归吴氏者，悉收之公上，以省饷军费；奖名节、旌死事以激忠烈之心。除潼川路提刑、权知泸州。𠈁冑诛，召除右文殿修撰、知襄阳府，进宝谟阁待制、知遂宁府，改京、湖制置使，以宝谟阁直学士知潼川府。诏以闵雨求言，光祖奏：女直乃吾不共戴天之雠，天亡此雠，送死于汴。陛下为天之子，不知所以图之，天与不取，是谓弃天，未有弃天而天不我怒也。青、郓、蔺、会求通弗纳，陛下为中国衣冠之主，人归而我绝之，是谓弃人，未有弃人而人不我怨也。且金人舍其巢穴，污我汴京，尚可使吾使人拜之于祖宗昔日朝会之廷乎。又请改正宪圣慈烈皇后讳日。先是，后崩以庆元三年十一月二日，郊禋期迫，或谓𠈁冑曰：上亲郊，不可不成礼。且有司所费既夥，奈何已之。𠈁冑入其言，五日祀圜丘，六日始宣遗诰。于是光祖言：宪圣，陛下之曾祖母，克相高宗，再造大业。𠈁胄敢视之如卑丧，迁就若此。贼臣就戮，盍告谢祖宗，改从本日。从之。升显谟阁直学士、提举玉隆万寿宫。引年不许，提举西京嵩山崇福宫。嘉定十五年卒，进华文阁学士，谥文节。赵汝愚称光祖论谏激烈似苏轼，恳恻似范祖禹，世以为名言。所著《后溪集》十卷。子：端之、靖之、翊之、竑之。

倪思

按《宋史本传》：思，字正甫，湖州归安人。乾道二年进士，中博学宏词科。累迁秘书郎，除著作郎兼翰林权直。光宗即位，典册与尤袤对掌。故事，行三制并宣学士。上欲试思能否，一夕并草除公师四制，训词精敏，在廷诵叹。擢侍立修注官，直前奏：陛下方受禅，金主亦新立，欲制其命，必每事有以胜之，彼奢则以俭胜之，彼暴则以仁胜之，彼怠惰则以忧勤胜之。又请增置谏官，专责以谏事。又乞召内外诸将访问，以知其才否。迁将作少监兼权直学士院，兼权中书舍人，升中书舍人兼直学士院、同修国史，寻兼侍讲。初，孝宗以户部经费之馀，则于三省置封桩库以待军用，至绍兴移用始频。会有诏发缗钱十五万入内帑备犒军，思谓实给他费，请毋发，且曰：往岁所入，约四百六十四万缗，所出之钱不及二万，非痛加撙节，则封椿自此无储。遂定议犒军岁以四十万缗为额，由是费用有节。又言：唐制使谏官随宰相入阁，今谏官月一对耳，乞许同宰执宣引，庶得从容论奏。上称善，除礼部侍郎。上久不过重华宫，思疏十上，言多痛切。会上召嘉王，思言：寿皇欲见陛下，亦犹陛下之于嘉王也。上为动容。时李皇后寖预政，思进讲姜氏会齐侯于泺，因奏：人主治国必自齐家始，家之不能齐者，不能防其渐也。始于亵狎，终于恣横，卒至于阴阳易位，内外无别，甚则离间父子。汉之吕氏，唐之武、韦，几至乱亡，不但鲁庄公也。上悚然。赵汝愚同侍经筵，退语人曰：谠直如此，吾党不逮也。兼权吏部侍郎，出知绍兴府。宁宗即位，改婺州，未上，提举太平兴国宫，召除吏部侍郎兼直学士院。御史姚愈劾思，出知太平州，历知泉州，建宁府，皆以言者论去。久之，召还，试礼部侍郎兼直学士院。𠈁胄先以书致殷勤，曰：国事如此，一世人望，岂宜专以洁己为贤哉。思报曰：但恐方拙，不能徇时好耳。时赴召者，未引对先谒𠈁冑，或劝用近例，思曰：私门不可登，矧未见君乎。逮入见，首论言路不通：自吕祖俭谪徙而朝士不敢输忠，自吕祖泰编窜而布衣不敢极说。胶庠之士欲有吐露，恐之以去籍，谕之以呈槁，谁肯披肝沥胆，触冒威尊。近者北伐之举，仅有一二人言其不可，如使未举之前，相继力争之，更加详审，不敢轻动。又言：苏师旦赃以巨万计，胡不黥戮以谢三军。皇甫斌丧师襄汉，李爽败绩淮甸，秦世辅溃散蜀道，皆罪大罚轻。又言：士大夫寡廉鲜耻，列拜于势要之门，甚者匍匐门窦，称门生不足，称恩坐、恩主甚至于恩父者，谀文丰赂，又在所不论也。𠈁胄闻之大怒。思既退，谓𠈁冑曰：公明有馀而聪不足：堂中剖决如流，此明有馀；为苏师旦蒙蔽，此聪不足也。周筠与师旦并为奸利，师旦已败，筠尚在，人言平章骑虎不下之势，此李林甫、杨国忠晚节也。𠈁冑悚然曰：闻所未闻。司谏毛宪劾思，予祠。𠈁冑殛，复召，首对，乞用淳熙例，令太子开议事堂，习机政。又言：𠈁冑擅命，凡事取内批特旨，当以为戒。除权兵部尚书兼侍读。求对，言：大权方归，所当防微，一有干预端倪，必且仍蹈覆辙。厥今有更化之名，无更化之实。今𠈁胄既诛，而国人之言犹有未靖者，盖以枢臣犹兼宫宾，不时宣召，宰执当同班同对，枢臣亦当远权，以息外议。枢臣，谓史弥远也。金人求𠈁胄函首，命廷臣集议，思谓有伤国体。徙礼部尚书。史弥远拟除两从官，参政钱象祖不与闻。思言：奏拟除目，宰执当同进，比专听𠈁胄，权有所偏，覆辙可鉴。既而史弥远上章自辨，思求去，上留之。思乞对，言：前日论枢臣独班，恐蹈往辙，宗社堪再坏耶。宜亲擢台谏，以革权臣之弊，并任宰辅，以鉴专擅之失。弥远怀恚，思请去益力，以宝谟阁直学士知镇江府，移福州。弥远拜右丞相，陈晦草制用昆命元龟语，思叹曰：董贤为大司马，册文有允执厥中一言，萧咸以为尧禅舜之文，长老见之，莫不心惧。今制词所引，此舜、禹揖逊也。天下有如萧咸者读之，得不大骇乎。乃上省牍，请贴改麻制。诏下分析，弥远遂除晦殿中侍御史，即劾思藩臣僭论麻制，镌职而罢，自是不复起矣。久之，除宝文阁学士，提举嵩山崇福宫。嘉定十三年卒，谥文节。

陈傅良

按《宋史本传》：傅良，字君举，温州瑞安人。初患科举程文之弊，思出其说为文章，自成一家，人争传诵，从者云合，由是其文擅当世。当是时，永嘉郑伯熊、薛季宣皆以学行闻，而伯熊于古人经制治法，讨论尤精，傅良皆师事之，而得季宣之学为多。及入太学，与广汉张栻、东莱吕祖谦友善。祖谦为言本朝文献相承条序，而主敬集义之功得于栻为多。自是四方受业者愈众。登进士甲科，教授泰州。参知政事龚茂良才之，荐于朝，改太学录。出通判福州。丞相梁克家领帅事，委成于傅良，傅良平一府曲直，壹以义。强禦者不得售其私，阴结言官论罢之。后五年，起知桂阳军。光宗立，稍迁提举常平茶盐、转运判官。湖湘民无后，以异姓为嗣者，官利其赀，辄没入之。傅良曰：绝人嗣，非政也。复之几二千家。转浙西提点刑狱。除吏部员外郎，去朝四十年，至是而归，须鬓无黑者，都人聚观嗟叹，号老陈郎中。傅良为学，自三代、秦、汉以下靡不研究，一事一物，必稽于极而后已。而于太祖开创本原，尤为潜心。及是，因轮对，言曰：太祖皇帝垂裕后人，以爱惜民力为本。熙宁以来，用事者始取太祖约束，一切纷更之。诸路上供岁额，增于祥符一倍。崇宁重修上供格，颁之天下，率增至十数倍。其它杂敛，则熙宁以常平宽剩、禁军阙额之类别项封桩，而无额上供起于元丰，经制起于宣和，总制、月桩起于绍兴，皆迄今为额，折帛、和买之类又不与焉。茶引尽归于都茶场，盐钞尽归于榷货务，秋苗斗斛十八九归于纲运，皆不在州县。州县无以供，则豪夺于民，于是取之斛面、折变、科敷、抑配、赃罚，而民困极矣。方今之患，何但边裔。盖天命之永不永，在民力之宽不宽耳，岂不甚可畏哉。陛下宜以救民穷为己任，推行太祖未泯之泽，以为万世无疆之休。且言：今天下之力竭于养兵，而莫甚于江上之军。都统司谓之御前军马，虽朝廷不得知；总领所谓之大军钱粮，虽版曹不得与。于是中外之势分，而事权不一，施行不专，虽欲宽民，其道无繇。诚使都统司之兵与向者在制置司时无异，总领所之财与向者在转运司时无异，则内外为一体。内外一体，则宽民力可得而议矣。帝从容嘉纳，且劳之曰：卿昔安在。朕不见久矣。其以所著书示朕。退，以《周礼说》十三篇上之，迁秘书少监兼实录院检讨官、嘉王府赞读。绍熙三年，除起居舍人。明年，兼权中书舍人。初，光宗之妃黄氏有宠，李皇后妒而杀之。光宗既闻之，而复因郊祀大风雨，遂震惧得心疾，自是视章疏不时。于是傅良奏曰：一国之势犹身也，壅底则致疾。今日迁延某事，明日阻节某人，即有奸险乘时为利，则内外之情不接，威福之柄下移，其极至于天变不告，边警不闻，祸且不测矣。帝悟，会疾亦稍平，过重华宫。而明年重明节，复以疾不往，丞相以下至于太学诸生皆力谏，不听，而方召内侍陈源为内侍省押班，傅良不草词，且上疏曰：陛下之不过宫者，特误有所疑而积忧成疾，以至此尔。臣尝即陛下之心反覆论之，窃自谓深切，陛下亦既许之矣。未几中变，以误为实，而开无端之衅；以疑为真，而成不疗之疾。是陛下自贻祸也。书奏，帝将从之。百官班立，以俟帝出。至御屏，皇后挽帝回，傅良遂趋上引裾，后叱之。傅良哭于庭，后益怒，傅良下殿径行。诏改秘阁修撰仍兼赞读，不受。宁宗即位，召为中书舍人兼侍读、直学士院、同实录院修撰。会诏朱熹与在外宫观，傅良言：熹难进易退，内批之下，举朝惊愕，臣不敢书行。熹于是进宝文阁待制，与郡。御史中丞谢深甫论傅良言不顾行，出提举兴国宫。明年察官交疏，削秩罢。嘉泰二年复官，起知泉州，辞。授集英殿修撰，进宝谟阁待制，终于家，年六十七。谥文节。傅良著述有《诗解诂》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》行于世。

蔡幼学

按《宋史本传》：幼学，字行之，温州瑞安人。年十八，试礼部第一。是时，陈傅良有文名于太学，幼学从之游。月书上祭酒芮华及吕祖谦，连选拔，辄出傅良右，皆谓幼学之文过其师。孝宗闻之，因策士将寘首列。而是时外戚张说用事，宰相虞允文、梁克家皆阴附之。幼学对策，其略曰：陛下资虽聪明而所存未大，志虽高远而所趋未正，治虽精勤而大原不立。即位之始，冀太平旦暮至。奈何今十年，风俗日坏，将难扶持；纪纲日乱，将难整齐；人心益摇，将难收拾；吏慢兵骄，财匮民困，将难正救。又曰：陛下耻名相之不正，更制近古，二相并进，以为美谈。然或以虚誉惑听，自许立功；或以缄默容身，不能持正。盖指虞允文、梁克家也。又曰：汉武帝用兵以来，大司马、大将军之权重而丞相轻。公孙弘为相，卫青用事，弘苟合取容，相业无有。宣、元用许、史，成帝用王氏，哀帝用丁、傅，卒为始元之祸。今陛下使姨子预兵柄，其人无一才可取。宰相忍与同列，曾不羞耻。按其罪名，宜在公孙弘上。盖指张说也。帝览之不怿，虞允文尤恶之。遂得下第，教授广德军。丁父忧，再调潭州。执政荐于朝，帝许之，且问：年几何矣。何以名幼学。参政施师点举《孟子》幼学壮行之语以对。上伫思，慨然曰：今壮矣，可行也。遂除敕令所删定官。首言：大耻未雪，境土未复，陛下睿知神武，可以有为。而苟且之议，委靡之习，顾得以缓陛下欲为之心。孝宗喜曰：解卿意，欲令朕立规模尔。寻以母忧去。光宗立，以太学录召，改武学博士。踰年，迁太学，擢秘书省正字兼实录院检讨官，迁校书郎。时光宗以疾不朝重华宫，幼学上封事曰：陛下自春以来，北宫之朝不讲。比者寿皇愆豫，侍从、台谏叩陛请对，陛下拂衣而起，相臣引裾，群臣随以号泣。陛下退朝，宫门尽闭，大臣累日不获一对清光。望日之朝，都人延颈，迁延至午，禁卫饮恨。市廛军伍，谤诽籍籍，旁郡列屯，传闻疑怪，变起仓卒，陛下实受其祸。诚思身体发肤寿皇所与，宗社人民寿皇所命，则畴昔慈爱有感乎心，可不独出圣断，复父子之欢，弭宗社之祸。疏入，不报。宁宗即位，诏求直言。幼学又奏：陛下欲尽为君之道，其要有三：事亲、任贤、宽民，而其本莫先于讲学。比年小人谋倾君子，为安靖和平之说以排之。故大臣当兴治而以生事自疑，近臣当效忠而以忤旨摈弃，其极至于九重深拱而群臣尽废，多士盈庭而一筹不吐。自非圣学日新，求贤如不及，何以作天下之才。自熙宁、元丰而始有免役钱，有常平积剩钱，有无额上供钱；自大观、宣和而始有大礼进奉银绢，有赡学籴本钱，有经制钱；自绍兴而始有和买折帛钱，有总制钱，有月桩大军钱；至于茶盐酒榷、税契、头子之属，积累增多，较之祖宗无虑数十倍，民困极矣。幼学既论列时政，其极归之圣学。帝称善，将进用之。时韩𠈁冑方用事，指正人为伪学，异论者立黜。幼学遂力求外补，特除提举福建常平。陛辞，言：今除授命令径从中出，而大臣之责始轻；谏省、经筵无故罢黜，而多士之心始惑。或者有以误陛下至此耶。𠈁胄闻之不悦。既至官，日讲荒政。时朱熹居建阳，幼学每事咨访，遂为御史刘德秀劾罢，奉祠者凡八年。起知黄州，改提点福建路刑狱，未行。有劝𠈁胄以收召海内名士者，乃召幼学为吏部员外郎。入见，言：高宗建炎间减婺州和买绢折罗事，因谕辅臣曰：一日行得如此一事，一年不过三百六十事而已。陛下除两浙丁钱，视高宗无间，然而兵事既开，诸路罹锋镝转饷之艰，江、湖以南有调募科需之扰，惟陛下以爱惜邦本为念。迁国子司业、宗正少卿，皆兼权中书舍人。𠈁冑既诛，馀党尚塞正路，幼学次第弹缴，窜黜尤众，号称职。迁中书舍人兼侍讲。故事，閤门、宣赞而下，供职十年，始得路都监若钤辖。𠈁胄坏成法，率五六年七八年即越等除授，有已授外职犹通籍禁闼者，幼学一切釐正。嘉定初，同楼钥知贡举。时正学久锢，士专于声律度数，其学支离。幼学始取义理之文，士习渐复于正。兼直学士院，内外制皆温醇雅厚得体，人多称之。除刑部侍郎，改吏部，仍兼职。赵师𢍰除知临安府，师𢍰辞。故事，当有不允诏。幼学言：师𢍰以媚权臣进官，三尹京兆，狼籍无善状，诏必出褒语，臣何辞以草。命遂寝。改兼侍读，师𢍰命乃下。除龙图阁待制、知泉州，徙建康府、福州，进福建路安抚使。政主宽大，惟恐伤民。福建下州，例抑民买盐，以户产高下均卖者曰产盐，以交易契纸钱科敷者曰浮盐，皆出常赋外，久之遂为定赋。幼学力请蠲之，不报。提举司令民以田高下藏新会子，不如令者籍其赀。幼学曰：罔民而可，吾忍之乎。惟有去而已。因言钱弊未均，秤提无术，力求罢去。遂升宝谟阁直学士、提举万寿宫。召权兵部尚书兼修玉牒官，寻兼太子詹事。先是，朝廷既遣岁币入金境，适值其有难，不果纳，则遽以兵叩边索之。中外汹汹，皆言当亟与。幼学请对，言：玉帛之使未还，而侵轶之师奄至，且肆其侮慢，形之文辞。天怒人愤，可不伸大义以破其谋乎。于是朝论奋然，始诏与金绝。幼学因请固本根以弭外虞，示意向以定众志，公汲引以合材谋，审怀附以一南北。帝称善。一夕感异梦，星陨于屋西南隅，遂卒，年六十四。幼学早以文鸣于时，而中年述作，益穷根本，非关教化之大、由情性之正者不道也。器质凝重，莫窥其际，终日危坐，一语不妄发。及辨论义理，纵横阖辟，沛然如决江河，虽辩士不及也。尝续司马光《公卿百官表》，《年历》、《大事记》、《备忘》、《辨疑》、《编年政要》、《列传举要》，凡百馀篇，传于世。

李大性

按《宋史本传》：大性，字伯和，端州四会人。其先积中，尝为御史，以直言入元祐党籍，始家豫章。大性少力学，尤习本朝典故。以父任入官，因参选，进《艺祖庙谟》百篇及公私利害百疏。又言：元丰制，六察许言事，章惇为相始禁之，乞复旧制，以广言路。从臣力荐之，命赴都堂审察，仅迁一秩，为湖北提刑司干官。未几，入为主管吏部架阁文字。丁母艰，服阕，进《典故辨疑》百篇，皆本朝故实，盖网罗百氏野史，订以日历、实录，核其正舛，率有㨿依，孝宗读而褒嘉之。擢大理司直，迁敕令所删定官，添差通判楚州。郡守吴曦与都统刘超合议，欲撤城移他所，大性谓：楚城实晋义乌间所筑，最坚，奈何以脆薄易坚厚乎。持不可。台臣将劾其沮挠，不果。会从官送北客，朝命因俾廉访，具以实闻，遂罢戎帅，召大性除太府寺丞，迁大宗正丞兼仓部郎，寻改工部。陈傅良以言事去国，彭龟年、黄度、杨方相继皆去。大性抗疏言：朝廷清明，乃使言者无故而去，臣所甚惜也。数人之心，皆本爱君，知其爱君，任其去而不顾，恐端人正士之去者将不止此。孟子曰：不信仁贤，则国空虚。臣所以为之寒心也。孝宗崩，光宗疾，未能执丧。大性复上疏言：今日之事，颠倒舛逆，况金使祭奠常引见于北宫素帷，不知是时犹可以不出乎。《檀弓》曰：成人有兄死而不丧者，闻子皋将为成宰，遂为衰。成人曰：兄则死而子皋为之衰。盖言成人畏子皋之来方为制服，其服乃子皋为之，非为兄也。若陛下必待使来然后执丧，则恐贻讥中外，岂特如成人而已哉。迁军器少监，权司封郎，提举浙东常平，改浙东提刑兼知庆元府。召为吏部郎中，四迁为司农卿。明年，兼户部侍郎。出知绍兴府，甫一岁，召为户部侍郎，升尚书。朝论将用兵，大性条陈利害，主不宜轻举之说，忤韩𠈁冑意，出知平江，移知福州，又移知江陵，充荆湖制置使。江陵当用兵后，残燬饥馑，继以疾疫，大性首议振贷，凡三十八万缗有奇。前官虚羡，凡十有四万五千缗，率蠲放不督，民流移新复业者，皆奏免征榷。边郡武爵，本以励士，冒滥滋众，大性劾两路戎司冒受逃亡付身，凡三千四百九十有七道，率缴上毁抹，左选为之一清。江陵旧使铜镪，钱重楮轻，民持赀入市，有终日不得一钱者。大性奏乞依襄、郢例通用铁钱，于是泉货流通，民始复业。除刑部尚书兼详定敕令，寻迁兵部。时金国分裂，不能自存，有举北伐之议者，大性上疏以和战之说未定，乞令朝臣集议，从之。寻以端明殿学士知平江府，引疾丐祠，卒于家，年七十七，赠开府仪同三司，谥文惠。李氏自积中三世官于朝，父子兄弟相师友，而大性与弟大异、大东并跻从列，为名臣云。

罗点

按《宋史本传》：点字春伯，抚州崇仁人。六岁能文。登淳熙三年进士第，授定江节度推官。累迁校书郎兼国史院编修官。岁旱，诏求言，点上封事，谓：今时奸谀日甚，议论凡陋。无所可否，则曰得体；与世浮沉，则曰有量；众皆默，己独言，则曰沽名；众皆浊，己独清，则曰立异。此风不革，陛下虽欲大有为于天下，未见其可也。自旱暵为虐，陛下祷群祠，赦有罪，曾不足以感动。及朝求谠言，夕得甘雨，天心所示，昭然不诬。独不知陛下之求言，果欲用之否乎。如欲用之，则愿以所上封事，反覆详熟，当者审而后行，疑者咨而后决，如此则治象日著，而乱萌自消矣。迁秘书郎兼皇太子宫小学教授。宁宗时以皇孙封英国公，点兼教授，入讲至晡时不辍，左右请少憩，点曰：国公务学不休，奈何止之。又摭古事劝戒，为《鉴古录》以进。高宗崩，孝宗在谅闇，皇太子参决庶务，点时以户部员外郎兼太子侍读，出使浙右，迁起居舍人，改太常少卿兼侍立修注官，被命使金告登宝位。会金有国丧，迫点易金带，点曰：登位吉事也，必以吉服从事。有死而已，带不可易。又诘点不当称宝位，点曰：圣人大宝曰位，不加宝字，何以别至尊。金人不能夺。上尝谓点：卿旧为宫僚，非他人比，有所欲言，毋惮启告。点言：君子得志常少，小人得志常多。盖君子志在天下国家，而不在一己，行必直道，言必直论，往往不忤人主，则忤贵近，不忤当路，则忤时俗。小人志在一己，而不在天下国家，所行所言，皆取悦之道。用其所以取忤者，其得志鲜矣；用其所以取悦者，其不得志亦鲜矣。若昔明王，念君子之难进，则极所以主张而覆护之；念小人之难退，则尽所以烛察而堤防之。皇子嘉王年及弱冠，点言：此正亲师友、进德业之时，宜择端良忠直之士，参侍燕閒。遂除黄裳为翊善。又言：人主忧勤，则臣下协心；人主偷安，则臣下解体。今道涂之言，皆谓陛下每旦视朝，勉彊听断，意不在事。宰执奏陈，备礼应答，侍从庶僚，备礼登对，而宫中燕游之乐，锡赉奢侈之费，已腾于众口。彊敌对境，此声岂可出哉。绍熙三年十一月日长至，车驾将朝贺重华宫，既而中辍。点言：自天子达庶人，节序拜亲，无有阙者，三纲五常，所系甚大，不当以为常事而忽之。上过宫意未决，点奏：陛下已涓日过宫，寿皇必引领以俟陛下。常人于朋友且不可以无信，况人主之事亲乎。今陛下久阙温凊，寿皇欲见不可得，万一忧思感疾，陛下将何以自解于天下。尝召对便殿，点言：近者中外相传，或谓陛下内有所制，不能遽出，溺于酒色，不恤政事，果有之乎。上曰：无是。点曰：臣固知之。窃意宫禁间或有撄拂之事，姑以酒自遣耳。夫闾阎匹夫，处闺门逆境，容有纵酒自放者。人主宰制天下，此心如青天白日，当风雨雷电既霁之馀，湛然虚明，岂容复有纤芥停留哉。上犹未过宫。点又奏：窃闻嘉王生朝，称寿禁中，以报劬劳之德，父子欢洽，宁不动心，上念两宫延望之意。十一月，点以言不见听，求去，不许。十二月，试兵部尚书。五年四月，上将幸玉津园，点请先过重华，又奏曰：陛下为寿皇子，四十馀年一无间言，止缘初郊违豫，寿皇尝至南内督过，左右之人自此谗间，遂生忧疑。以臣观之，寿皇与天下相忘久矣。今大臣同心辅政，百执事奉法循理，宗室、戚里、三军、万姓皆无贰志，设有离间，诛之不疑。乃若深居不出，久亏子道，众口谤讟，祸患将作，不可以不虑。上曰：卿等可为朕调护之。黄裳对曰：父子之亲，何俟调护。点曰：陛下一出，即当释然。上犹未行。点乃率讲官言之，上曰：朕心未尝不思寿皇。对曰：陛下久阙定省，虽有此心，何以自白乎。及寿皇不豫，点又随宰执班进谏。閤门吏止之，点叱之而入。上拂衣起，宰执引上裾，点亟前泣奏曰：寿皇疾势已危，不及今一见，后悔何及。群臣随上入至福宁殿，内侍阖门，众恸哭而退。越三日，点随宰执班起居，诏独引点入。点奏：前日迫切献忠，举措失礼，陛下赦而不诛，然引裾亦故事也。上曰：引裾可也，何得辄入宫禁乎。点引辛毗事以谢，且言：寿皇止有一子，既付神器，惟恐见之不速耳。寿皇崩，点请上奔丧，许而不出，拜遗诏于重华宫。前后与侍从列奏谏请帝过宫者凡三十五疏，自上奏者又十六章，而奏疏重华，上书嘉王及面对口奏不预焉。宁宗嗣位，人心始定。拜点端明殿学士、签书枢密院事。上有事明堂，点扈从斋宫，得疾卒，年四十五。赠太保，谥文恭。点天性孝友，无矫激崖异之行，而端介有守，义利之辨皎如。或谓天下事非才不办，点曰：当先论其心，心苟不正，才虽过人，果何取哉。宰相赵汝愚尝泣谓宁宗曰：黄裳、罗点相继沦谢，二臣不幸，天下之不幸也。