钦定古今图书集成明伦汇编官常典

　第四百十六卷目录

官常典第四百十六卷

太医院部名臣列传

北周

姚僧垣

按《周书本传》：僧垣，字法卫，吴兴武康人，吴太常信之八世孙也。曾祖郢，宋员外散骑常侍、五城侯。父菩提，梁高平令。尝婴疾历年，乃留心医药。梁武帝性又好之，每召菩提讨论方术，言多会意，由是颇礼之。僧垣幼通洽，居丧尽礼。年二十四，即传家业。梁武帝召入禁中，面加讨试。僧垣酬对无滞。梁武帝甚奇之。大通六年，解褐临川嗣王国左常侍。大同五年，除骠骑庐陵王府田曹参军。九年，还领殿中医师。时武陵王所生葛修华，宿患积时，方术莫效。梁武帝乃令僧垣视之。还，具说其状，并记增损时候。梁武帝叹曰：卿用意绵密，乃至于此。以此候疾，何疾可逃。朕常以前代名人，多好此术，是以每恒留情，颇识治体。今闻卿说，益开人意。十一年，转领太医正，加文德主帅、直閤将军。梁武帝尝因发热，欲服大黄。僧垣曰：大黄乃是快药。然至尊年高，不宜轻用。帝弗从，遂至危笃。梁简文帝在东宫，甚礼之。四时伏腊，每有赏赐。太清元年，转镇西湘东王府中记室参军。僧垣少好文史，不留意于章句。时商略今古，则为学者所称。及侯景围建业，僧垣乃弃妻子赴难。梁武帝嘉之，授戎昭将军、湘东王府记室参军。及宫城陷，百官逃散。僧垣假道归，至吴兴，谒郡守张嵘。嵘见僧垣流涕曰：吾过荷朝恩，今报之以死。君是此邦大族，又朝廷旧臣。今日得君，吾事辨矣。俄而景兵大至，攻战累日，郡城遂陷。僧垣窜避久之，乃被拘执。景将侯子鉴素闻其名，深相器遇，因此获免。及梁简文嗣位，僧坦还建业，以本官兼中书舍人。子鉴寻镇广陵，僧垣又随至江北。梁元帝平侯景，召僧垣赴荆州，改授晋安王府咨议。其时虽剋平大乱，而任用非才，朝政混淆，无复纲纪。僧垣每深忧之，谓故人曰：吾观此形势，祸败不久。今时上策，莫若近关。闻者皆掩口窃笑。梁元帝常有心腹疾，乃召诸医议治疗之方。咸谓至尊至贵，不可轻脱，宜用平药，可渐宣通。僧垣曰：脉洪而实，此有宿食。非用大黄，必无差理。梁元帝从之，进汤讫，果下宿食，因而疾愈。梁元帝大喜。时初铸钱，一当十，乃赐钱十万，实百万也。及大军剋荆州，僧垣犹侍梁元帝，不离左右。为军人所止，方泣涕而去。寻而中山公护使人求僧垣。僧垣至其营。复为燕公于谨所召，大相礼接。太祖又遣使驰驿徵僧垣，谨故留不遣。谓使人曰：吾年时衰暮，疹疾婴沉。今得此人，望与之偕老。太祖以谨勋德隆重，乃止焉。明年，随谨至长安。武成元年，授小畿伯下大夫。金州刺史伊娄穆以疾还京，请僧垣省疾。乃云：自腰至脐，似有三缚，两脚缓纵，不复自持。僧垣为诊脉，处汤三剂。穆初服一剂，上缚即解；次服一剂，中缚复解；又服一剂，三缚悉除。而两脚疼痹，犹自挛弱。更为合散一剂，稍得屈伸。僧垣曰：终待霜降，此患当愈。及至九月，遂能起行。大将军、襄乐公贺兰隆先有气疾，加以水肿，喘息奔急，坐卧不安。或有劝其服决命大散者，其家疑未能决，乃问僧垣。僧垣曰：意谓此患不与大散相当。若欲自服，不烦赐问。因而委去。其子殷勤拜请曰：多时抑屈，今日始来。竟不可治，意实未尽。僧垣知其可差，即为处方，劝使急服。便即气通，更服一剂，诸患悉愈。天和元年，加授车骑大将军、仪同三司。大将军、乐平公窦集暴感风疾，精神瞀乱，无所觉知。诸医先视者，皆云已不可救。僧垣后至，曰：困则困矣，终当不死。若专以见付，相为治之。其家忻然，请受方术。僧垣为合汤散，所患即瘳。大将军、永世公叱伏列椿苦利积时，而不废朝谒。燕公尝问僧垣曰：乐平、永世俱有痼疾，若如仆意，永世差轻。对曰：夫患有深浅，时有剋杀。乐平虽困，终当保全。永世虽轻，必不免死。谨曰：君言必死，当在何时。对曰：不出四月。果如其言。谨叹异之。六年，迁遂伯中大夫。建德三年，文宣太后寝疾，医巫杂说，各有异同。高祖御内殿，引僧垣同坐，曰：太后患势不轻，诸医并云无虑。朕人子之情，可以意得。君臣之义，言在无隐。公为何如。对曰：臣无听声视色之妙，特以经事已多，准之常人，窃以忧惧。帝泣曰：公既决之矣，知复何言。寻而太后崩。其后复因召见，帝问僧垣曰：姚公为仪同几年。对曰：臣忝荷朝恩，于兹九载。帝曰：勤劳有日，朝命宜隆。乃授骠骑大将军、开府仪同三司。又敕曰：公年过县车，可停朝谒。若非别敕，不劳入见。四年，高祖亲戎东讨，至河阴，遇疾，口不能言；睑垂覆目，不复瞻视；一足短缩，又不能行。僧垣以为诸藏俱病，不可并治。军中之要，莫先于语。乃处方进药，帝遂得言。次又治目，目疾便愈。末乃治足，足疾亦瘳。比至华州，帝已痊复。即除华州刺史，仍诏随入京，不令在镇。宣政元年，表请致仕，优诏许之。是岁，高祖行幸云阳，遂寝疾。乃召僧垣赴行在所。内史柳升私问曰：至尊贬膳日久，脉候何如。对曰：天子上应天心，或当非愚所及。若凡庶如此，万无一全。寻而帝崩。宣帝初在东宫，常苦心痛。乃令僧垣治之，其疾即愈。帝甚悦。及即位，恩礼弥隆。尝从容谓僧垣曰：尝闻先帝呼公为姚公，有之乎。对曰：臣曲荷殊私，实如圣旨。帝曰：此是尚齿之辞，非为贵爵之号。朕当为公建国开家，为子孙永业。乃封长寿县公，邑一千户。册命之日，又赐以金带及衣服等。大象二年，除太医下大夫。帝寻有疾，至于大渐。僧垣宿直侍。帝谓隋公曰：今日性命，唯委此人。僧垣知帝诊候危殆，必不全济。乃对曰：臣荷恩既重，思在效力。但恐庸短不逮，敢不尽心。帝颔之。及静帝嗣位，迁上开府仪同大将军。隋开皇初，进爵北绛郡公。三年卒，时年八十五。遗诫衣白恰入棺，朝服勿敛。灵上唯置香奁，每日设清水而已。赠本官，加荆、湖二州刺史。僧垣医术高妙，为当世所推。前后效验，不可胜纪。声誉既盛，远闻边服。至于诸蕃外域，咸请托之。僧垣乃搜采奇异，参校徵效者，为《集验方》十二卷，又撰《行记》三卷，行于世。长子察在江南。

褚该

按《周书本传》：该，字孝通，河南阳翟人也。晋末，迁居江左。祖长乐，齐竟陵王录事参军。父义昌，梁鄱阳王中记室。该幼而谨厚，有誉乡曲。尤善医术，见称于时。仕梁，历武陵王府参军。随府西上。后与萧撝同归国，授平东将军、左银青光禄大夫，转骠骑将军、右光禄大夫。武成元年，除医正上士。自许奭死后，该稍为时人所重，宾客迎候，亚于姚僧垣。天和初，迁县伯下大夫。五年，进授车骑大将军、仪同三司。该性淹和，不自矜尚，但有请之者，皆为尽其艺术。时论称其长者焉。后以疾卒。子士则，亦传其家业。

辽

直鲁古

按《辽史本传》：直鲁古，吐谷浑人。初，太祖破吐谷浑，一骑士弃橐，反射不中而去。及追兵开橐视之，中得一婴儿，即直鲁古也。因所俘者问其故，乃知射橐者婴之父也。世善医，虽马上视疾，亦知标本。意不欲子为人所得，欲杀之耳。由是进于太祖，淳钦皇后收养之。长亦能医，专事针灸。太宗时，以太医给侍。尝撰《脉诸》、《针灸书》，行于世。年九十卒。

宋

刘翰

按《宋史本传》：翰，沧州临津人。世习医业，初摄护国军节度巡官。周显德初，诣阙献《经用方书》三十卷、《论候》十卷、《今体治世集》二十卷。世宗嘉之，命为翰林医官，其书付史馆，再加卫尉司主簿。太祖北征，命翰从行。建隆初，加朝散大夫、鸿胪寺丞。时太祖求治，事皆覈实，故方技之士必精练。乾德初，令太常寺考校翰林医官艺术，以翰为优，绌其业不精者二十六人。自后，又诏诸州访医术优长者籍其名，仍量赐装钱，所在厨传给食，遣诣阙。开宝五年，太宗在藩邸有疾，命翰与马志视之。及愈，转尚药奉御，赐银器、缗钱、鞍勒马。尝被诏详定《唐本草》，翰与道士马志、医官翟煦、张素、吴复圭、王光祐、陈昭遇同议，凡《神农本经》三百六十种，《名医录》一百八十二种，唐本先附一百一十四种，有名无用一百九十四种，翰等又参定新附一百三十三种。既成，诏翰林学士中书舍人李昉、户部员外郎知制诰王祐、左司员外郎知制诰扈蒙详覆毕上之。昉等序之曰：《三坟》之书，农预其一。百药既辨，《本草》序其录。旧经三卷，世所流传。《名医别录》，互为编纂。至梁陶弘景乃以《别录》参其《本经》，朱墨杂书，时谓明白。而又考彼功用为之注释，列为七卷，南国行焉。逮乎有唐，别加参校，增药馀八百味，添注为二十卷。《本经》漏切则补之，陶氏误说则證之。然而载历年祀，又踰四百，朱字墨字，无本得同；旧注新注，其文互阙。非圣主抚大统之运，永无疆之休，其何以改而正之哉。乃命尽考传误，刊为定本。类例非允，从而革焉。至如笔头灰，兔毫也，而在草部，今移附兔头骨之下；半天河、地浆，皆水也，亦在草部，今移附土石类之间；败鼓皮，移附于兽名；梧桐泪，改从于木类；紫矿，亦木也，自玉石品而改焉；伏翼，实禽也，由虫鱼部而移焉；橘柚，附于果实；食盐，附于光盐；生姜、乾姜，同归一类；至于鸡肠、蘩蒌，陆英、蒴藋，以类相似，从而附之。仍采陈藏器《拾遗》、李含光《音义》，或穷源于别本，或传效于医家，参而较之，辨其臧否。至如突屈白，旧说灰类，今是木根；天麻根，解似赤箭，今又全异。去非取是，特立新条。自馀刊正，不可悉数。下采众议，定为印板。乃以白字为神农所说，墨字为名医所传，唐附今附，各加显注，详其解释，审其形性。證谬误而辨之者，署为今注；考文意而述之者，又为今按。义既判定，理亦详明。今以新旧药合九百八十四种，并目录二十一卷，广颁天下，传而行焉。翰后加检校工部员外郎。太平兴国四年，命为翰林医官使，再加检校户部郎中。雍熙二年，滑州刘遇疾，诏翰驰往视之。翰还，言疾必瘳，既而即死，坐责受和州团练副使。端拱初，起为尚药奉御。淳化元年，复为医官使。卒，年七十二。

赵自化

按《宋史本传》：自化，本德州平原人。高祖尝，为景州刺史，后举家陷契丹。父知岩脱身南归，寓居洛阳，习经方名药之术，又以授二子自正、自化。周显德中，偕来京师，悉以医术称。知岩卒，自正试方技，补翰林医学。会秦国长公主疾，有荐自化诊候者，疾愈，表为医学，再加尚药奉御。淳化五年，授医官副使。时召陈州隐士万适至，馆于自化家。会以适补慎县主簿，适素彊力无疾，诏下日，自化怪其色变，为切脉曰：君将死矣。不数日，适果卒。至道中，有布衣郑元辅者，尝依自化之姻吏部令史张崇敏家。元辅时从自化丐索，无所得，心衔之。乃诣检上书，告自化漏泄禁中语及指斥、非所宜言等事。太宗初甚骇，命王继恩就御史府鞫之，皆无状，斩元辅于都市。自化坐交游非类，黜为郢州团练副使。未几，复旧职。咸平三年，加正使。景德初，雍王元份洎晋国长公主并上言：自化药饵有功。请加使秩，领遥郡。上以自化居太医之长，不当复为请求，令枢密院召自化戒之。雍王薨，坐诊治无状，降为副使。二年，复旧官。是冬卒，年五十七。遗表以所撰《四时养颐录》为献，真宗改名《调膳摄生图》，仍为制序。自化颇善为篇什，其贬郢州也，有《汉沔诗集》五卷，宋白、李若拙为之序。又尝缵自古以方技至贵仕者，为《名医显秩传》三卷。

沙门洪蕴

按《宋史本传》：沙门洪蕴，本姓蓝，潭州长沙人。母翁，初以无子，专诵佛经，既而有娠，生洪蕴。年十三，诣郡之开福寺沙门智己，求出家，习方技之书，后游京师，以医术知名。太祖召见，赐紫方袍，号广利大师。太平兴国中，诏购医方，洪蕴录古方数十以献。真宗在蜀邸，洪蕴尝以方药谒见。咸平初，补右街首座，累转左街副僧录。洪蕴尤工诊切，每先岁时言人生死，无不应。汤剂精至，贵戚大臣有疾者，多诏遣诊疗。景德元年卒，年六十八。又有庐山僧法坚，亦以善医著名，久游京师，尝赐紫方袍，号广济大师，后还山。景德二年，以雍王元份久被疾，召赴阙，至则元份已薨。法坚复归山而卒。

王怀隐　陈昭遇

按《宋史本传》：怀隐，宋州睢阳人。初为道士，住京城建隆观，善医诊。太宗尹京，怀隐以汤剂祇事。太平兴国初，诏归俗，命为尚药奉御，三迁至翰林医官使。三年。吴越遣子惟浚入朝，惟浚被疾，诏怀隐视之。初，太宗在藩邸，暇日多留意医术，藏名方千馀首，皆尝有验者。至是，诏翰林医官院各具家传经验方以献，又万馀首，命怀隐与副使王祐、郑奇、医官陈昭遇参对编类。每部以隋太医令巢元方《病源候论》冠其首，而方药次之，成一百卷。太宗御制序，赐名曰《太平圣惠方》，仍令镂板颁行天下，诸州各置医博士掌之。怀隐后数年卒。昭遇本岭南人，医术尤精验，初为医官，领温水主簿，后加光禄寺丞，赐金紫。

冯文智

按《宋史本传》：文智，并州人。世以方技为业。太平兴国中诣都自陈，召试补医学，加乐源县主簿。端拱初，授少府监主簿，逾年转医官，加少府监丞。尝隶并代部署。淳化五年，府州折御卿疾，文智诊疗获愈，御卿表荐之，赐绯，加光禄寺丞。咸平三年，明德太后不豫，文智侍医，既愈，加尚药奉御，赐金紫。六年，直翰林医官院。东封，转医官副使。祀汾阴，又加检校主客员外郎。大中祥符五年卒，年六十。

阎文显　刘赟

按《宋史·冯文智传》：自建隆以来，近臣、皇亲、诸大校有疾，必遣内侍挟医疗视，群臣中有特被眷遇者亦如之。其有效者，或迁秩、赐服色。边郡屯帅多遣医官、医学随行，三年一代。出师及使境外、贡院锁宿，皆令医官随之。京城四面，分遣翰林祇候疗视将士。暑月，即令医官合药，与内侍分诣城门寺院散给军民。上每便坐阅兵，有被金疮者，即令医官处疗。咸平中，有军士尝中流矢，自颊贯耳，众医不能取，医官阎文显以药傅之，信宿而镞出。上嘉其能，命赐绯。又有医学刘赟亦善此术。天武右厢都指挥使韩晸从太祖征晋阳，弩矢贯左髀，镞不出几三十年。景德初，上遣赟视晸，赟傅以药出之，步履如故。晸请见，自陈感激，愿得死所，又极称赟之妙。赐赟白金，迁医官。

许希

按《宋史本传》：希，开封人。以医为业，补翰林医学。景祐元年，仁宗不豫，侍医数进药，不效，人心忧恐。冀国大长公主荐希，希诊曰：针心下包络之间，可亟愈。左右争以为不可，诸黄门祈以身试，试之，无所害。遂以针进，而帝愈。命为翰林医官，赐绯衣、银鱼及器币。希拜谢已，又西向拜，帝问其故，对曰：扁鹊，臣师也。今者非臣之功，殆臣师之赐，安敢忘师乎。乃请以所得金兴扁鹊庙。帝为筑庙于城西隅，封灵应侯。其后庙益完，学医者归趋之，因立太医局于其旁。希至殿中省尚药奉御，卒。著《神应针经要诀》行于世。

钱乙

按《宋史本传》：乙字仲阳，本吴越王俶支属，祖从北迁，遂为郓州人。父颖善医，然嗜酒喜游，一旦，东之海上不反。乙方三岁，母前死，姑嫁吕氏，哀而收养之，长诲之医，乃告以家世。即泣，请往迹寻，凡八九反。积数岁，遂迎父以归，时已三十年矣。乡人感慨，赋诗咏之。其事吕如事父，吕没无嗣，为收葬行服。乙始以《颅囟方》著名，至京师视长公主女疾，授翰林医学。皇子病瘈疭。乙进黄土汤而愈。神宗召问黄土所以愈疾状，对曰：以土胜水，水得其平，则风自止。帝悦，擢太医丞，赐金紫。由是公卿宗戚家延致无虚日。广亲宗子病，诊之曰：此可毋药而愈。其幼在傍，指之曰：是且暴疾惊人，后三日过午，可无恙。其家恚，不答。明日，幼果发痫甚急，召乙治之，三日愈。问其故，曰：火色直视，心与肝俱受邪。过午者，所用时当更也。王子病呕泄，他医与刚剂，加喘焉。乙曰：是本中热，脾且伤，奈何复燥之。将不得前后溲。与之石膏汤，王不信，谢去。信宿寖剧，竟如言而效。士病欬，面青而光，气哽哽。乙曰：肝乘肺，此逆候也。若秋得之，可治；今春，不可治。其人祈哀，强予药。明日，曰：吾药再泻肝，而不少却；三补肺，而益虚；又加唇白，法当三日死。今尚能粥，当过期。居五日而绝。孕妇病，医言胎且堕。乙曰：娠者五脏传养，率六旬乃更。诚能候其月，偏补之，何必堕。已而母子皆得全。又乳妇因悸而病，既愈，目张不得瞑。乙曰：煮郁李酒饮之使醉，即愈。所以然者，目系内连肝胆，恐则气结，胆衡不下。郁李能去结，随酒入胆，结去胆下，则目能瞑矣。饮之，果验。乙本有羸疾，每自以意治之，而后甚，叹曰：此所谓周痹也。入脏者死，吾其已夫。既而曰：吾能移之使在末。因自制药，日夜饮之。左手足忽挛不能用，喜曰：可矣。所亲登东山，得茯苓大踰斗。以法啖之尽，由是虽偏废，而风骨悍坚如全人。以病免归，不复出。乙为方不名一师，于书无不窥，不靳靳守古法。时度越纵舍，卒与法会。尤邃《本草》诸书，辨正阙误。或得异药，问之，必为言生出本末、物色、名貌差别之详，退而考之皆合。末年挛痹寖剧，知不可为，召亲戚诀别，易衣待尽，遂卒，年八十二。

僧智缘

按《宋史本传》：智缘，随州人，善医。嘉祐末，召至京师，舍于相国寺。每察脉，知人贵贱、祸福、休咎，诊父之脉而能道其子吉凶，所言若神，士大夫争造之。王圭与王安石在翰林，圭疑古无此，安石曰：昔医和诊晋侯，而知其良臣将死。夫良臣之命乃见于其君之脉，则视父知子，亦何足怪哉。熙宁中，王韶谋取青唐，上言蕃族重僧，而僧结吴叱腊主部帐甚众，请智缘与俱至边。神宗召见，赐白金，遣乘传而西，遂称经略大师。智缘有辩口，径入蕃中，说结吴叱腊归化，而他族俞龙珂、禹藏讷令支等皆因以书款。韶颇忌恶之，言其挠边事，召还，以为右街首座，卒。

金

纪天锡

按《金史本传》：天锡，字齐卿，泰安人。早弃进士业，学医，精于其技，遂以医名世。集注《难经》五卷，大定十五年上其书，授医学博士。

元

许国祯〈子扆〉

按《元史本传》：国祯，字进之，绛州曲沃人也。祖济，金绛州节度使。父目严，荣州节度叛官。皆业医。国祯博通经史，尤精医术。金乱，避地嵩州永宁县。河南平，归寓太原。世祖在潜邸，国祯以医徵至翰海，留守掌医药。庄圣太后有疾，国祯治之，刻期而愈，乃张宴赐坐。太后时年五十三，遂以白金铤如年数赐之。伯撒王妃病目，治者针误损其明。世祖怒，欲坐以死罪，国祯从容谏曰：罪固当死，然原其情乃恐怖失次所致。即诛之，后谁敢复进。世祖意解，且奖之曰：国祯之直，可作谏官。宗王昔班屡请以国祯隶帐下，世祖重违其请，将遣之，辞曰：国祯蒙恩拔擢，誓尽心以报，不敢易所事。乃不果遣。世祖过饮马湩，得足疾，国祯进药味苦，却不服，国祯曰：古人有言：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。已而足疾再作，召国祯入视，世祖曰：不听汝言，果困斯疾。对曰：良药苦口既知之矣，忠言逆耳愿留意焉。世祖大悦，以七宝马鞍赐之。宪宗三年癸丑，从征云南，机密皆得参与，朝夕未尝离左右。或在告，帝辄为之不悦。九年己未，世祖帅师围鄂州，获宋人数百族，诸将欲尽坑之，国祯立请止诛其凶暴，馀皆获免。及师还，招降民数十万口，疲饿颠仆者满道，国祯白发蔡州军储粮赈之，全活甚众。世祖即位，录前劳，授荣禄大夫、提点太医院事，赐金符。至元三年，改授金虎符。十二年，迁礼部尚书。国祯尝上疏言：慎财赋、禁服色、明法律、严武备、设谏官、均卫兵、建学校、立朝仪，事多施行。凡所荐引，皆知名士，士亦归重之。帝与近臣言及勋旧大臣，因谓国祯曰：朕昔出征，同履艰难者，惟卿数人在耳。遂拜集贤大学士，进阶光禄大夫。每进见，帝呼为许光禄而不名，由是内外诸王大臣皆以许光禄呼之。升翰林集贤大学士。卒年七十六。时大臣非有勋德为帝所知者，罕得赠谥，特赠国祯金紫光禄大夫，谥忠宪，人以为荣。后加赠推诚广德协恭翊亮功臣、翰林学士承旨、上柱国，追封蓟国公。初，国祯母韩氏，亦以能医侍庄宪太后，又善调和食味，称旨，凡四方所献珍膳旨酒，皆命掌之。太后闵其劳，赐以真定宅一区，岁给衣廪终身，国祯由是家焉。子扆。字君黼，一名忽鲁火孙，从其父国祯事世祖于潜邸，进退庄重，世祖喜之，赐今名。俾从许衡学，入备宿卫，忠慎小心。尝因事忤旨，欲罪之，帝后悔，谓近侍帖哥曰：朕欲罪忽鲁火孙，汝何不言。汝二人自今结为兄弟，有所谴责，则更相进谏。乃置金酒中，赐二人饮，以为盟。时裕宗居东宫，帝又谕忽鲁火孙曰：若太子罪汝，将谁谏耶。遂命东宫臣庆山奴亦同饮金酒。俄除礼部尚书、提点太医院事，赐日月龙凤纹绮衣二袭。每外国使至，必命与之语，辞理明辨，莫不倾服。改尚医太监。帝尝命画工写其像赐之。转正议大夫，仍提点太医院事。有窃大安阁礼神之币者，将诛之，群臣莫敢言，忽鲁火孙独谏曰：敬神，善事也。因置人于死地，臣恐神不享所祭。帝即命释之。忽鲁火孙与丞相安童善，国政多所赞益，桑哥忌之，数谮于上，帝不之信。桑哥败，系于左掖门，帝命忽鲁火孙往唾其面，辞不可，帝称其仁厚，赐以白玉带。且谕之曰：以汝明洁无瑕，有类此玉，故以赐汝也。成宗即位，迁中书右丞，行太常卿。力辞，乃命以中书右丞署太常事。俄改陕西行中书省右丞。时关中饥，议发仓粟赈之，同列以未得请于朝不可，忽鲁火孙曰：民为邦本，今饥馁如此，若俟命下，无及矣。擅发之罪，吾当独任之，不以累公等。遂大发粟，不数日命亦下。明年旱，祷于终南山而雨，岁以大熟，民皆画像祀之。忽鲁火孙不事生业，田宅皆上所赐。有足疾，不能行，仁宗以为先朝老臣，特敕乘小舆入禁中，访以旧事。后足益弱，不可出，每国有大政，诏使近侍即其家问之。特授荣禄大夫、大司徒，食其禄终身。赠推忠守正佐理功臣、光禄大夫、陕西等处行中书省平章政事、柱国，追封赵国公，谥僖简。

太医院部艺文一

《御制铜人腧穴针灸图序略》明英宗

宋天圣中，创作《铜人腧穴针灸图经》三卷，刻诸石，复范铜肖人分布腧穴于周身，画为窍焉。脉络条贯，纤悉明备。考经按图，甚便来学。于今四百馀年，石刻漫灭而不完，铜像昏暗而难辨。朕重民命之所资，念良制之当继。乃命袭石范铜，仿前重作，加精致焉。建诸医官，式广教诏来者。尚敬之哉。

《太医院题名碑记》黄洪宪

太医掌医之政令，聚四方药材，以共医事。凡邦之有
疾病者，使各分其属治之。而圣济殿旧为御药房，择精通医术者，分番给直，以供进御子弟肄学，分十三科教，试而黜陟之。院故有题名碑，岁久堙坏。今院使朱公儒视事，方新鸠工，重镌石，以示来者。属洪宪为记。
按《太医院题名记》，先少保东山公为院使时，重立。先，少保事定陵，尝于乾清宫西煖阁切脉，奏曰：圣体病在肝肾，宜宽平以养气，安静以益精。上喜，命大珰陆敬书之屏，当癸未殿试，先太傅文恪公名在第一，胪传日，定陵顾左右曰：此老子积德也。先少保平生急友谊，尝深入诏狱，救沈先生思孝，海内传之。匪独以仁术见重当代也。

太医院部艺文二〈诗〉

《赠国医张子和》金·李夷

禁籞喧喧以字行，粗工往往笑狂生。天将借手开金匮，云本无心到玉京。歌啸动成千日醉，留连翻厌五侯鲭。祝君莫触曹瞒怒，世上青黏要指名。

太医院部纪事

《史记·刺客传》：荆轲逐秦王，秦王环柱而走。群臣皆愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者不得持尺寸之兵；诸郎中执兵皆陈殿下，非有诏召不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲乃逐秦王。而卒惶急，无以击轲，而以手共搏之。是时侍医夏无且以其药囊提荆轲也。左右既杀轲，秦王论功，赏群臣及当坐者各有差，而赐夏无且黄金二百镒，曰：无且爱我，乃以药囊提荆轲也。
《浙江通志》：张永，洛阳人，为翰林医学，与太医令李会通同时。会通宫中治疾不效，永继之出其方，与会通无异，但改煎为散耳。疾遂愈。与会通同授驻泊郎，扈从高宗南渡，因家馀姚，后登进士，至礼部尚书学士。所著，有《卫生家宝》及《小儿方》传于世。
《医统》：王克明，字彦昭，湖州乌程人。绍兴间，为名医，深究素难工针石，起死良多。试礼部中，选医官，累迁翰林医正，赐金紫服。
陈文仲，字子季，宿州人。明大小方脉，尤精心于小儿痘疹，济困持危，多收奇效。淳祐中，为侍郎翰林医正，与郑惠卿同编《幼幼新书》、《小儿病源方》行世。
陈自明，字良甫，号临川，建康人。宋嘉熙中，为太医，谕世业医，至自明益精妙，有超世活人之志。著有《妇人良方》行世。
《苏州府志》：元刘岳，字公泰，祖开宗医名家，自南康东游吴，遂居焉。元世祖诏求南士，有司以岳应，入觐便殿，询其先业，即命以奉议大夫，官太医院，俾出入帏幄，时称为刘三点。以其指点三下，洞知六脉云。《衢州府志》：刘光大，字宏甫，元至元二十三年，任衢州路医学提领，后升本学教授，创三王庙，绘塑圣像置四斋，左曰调神全生，右曰精微虚静。
《淮安府志》：潘思诚，素儒者，隐于医。至正间，以荐者，上授淮安路医学教授，委蛇退慝，然终不能自隐四。方贤杰高其风者，皆翕然与之游。得市药钱，持入奉母，其馀击鲜沽酒。会宾客谈古今道德，豁如也。殁，后学者咸称之曰充逸先生。
《凤阳府志》：郝志才，深明医理。明初，召为太医院判。高帝诏云：前郝志才行医濠梁时，朕病，笃志才针以调其气，药以理其中，以当时言，不过回一微命耳，今则君命也。故职医官终年。今寿高，特敕子代令致仕。徐富善卿人，通医理。元末，避乱采药金刚台山中。明洪武间，起太医院，指到生春，识者谓前身卢扁，当世岐黄也。
《震泽纪闻》：戴元礼，浙之金华人，为医，得丹溪之传。洪武中，官太医院，尚书严震直病，上语元礼曰：好治之不愈，且扺罪。应手而愈。后上疾大渐，强起，坐便殿，召诸侍医，数以用药无状，赐死。谓元礼有仁义，特生之，令致仕。太宗在潜邸，得瘕疾，韩公懋治之辄愈，俄复发，如是数四。公懋曰：臣技竭矣。元礼当能治之。乃召之至。问所用药，公懋以告，曰：皆是也。又问上所嗜，曰生芹。曰：吾得之矣。乃处剂以进。是夜，上暴下。明视之，皆细蝗也。盖食生芹所致耳。有妃嗜烧酒，患腹痛，治之愈。曰：十年复发，不可为矣。十年，果卒。
《医统》：戴元礼，丹溪弟子，博学精医。洪武中，徵为太医院使。眼界无人，及荐蒋用文，入院会谈，大喜，曰：吾儒而为医，兹来共昌吾道，乃国家民命之大幸也。所著有《订证丹溪金匮勾元》三卷，《證治要法》《證治类方》若干卷行世。
盛启东，名寅，姑苏吴县人。少习举业，弗利，遂工医，受业元礼，得秘传，治病奇效，医名大振。永乐徵为太医院御医。太宗召入宫诊后脉，奏六脉离经，将近分解，果得一子，迁太医院使。
《江宁府志》：蒋用文，句容人。永乐中，以儒医荐，官至太医院判。仁宗监国，用文与黄淮、蹇义等同辅，知无不言。一日，论杀囚数百人，用文入朝，从容为言可矜状，上悉宥之。上尝论保和之要，对曰：在要正气耳。正气完，邪气无自入焉。又尝问：卿于医效率缓何也。对曰：善治者，必固本。急之，恐伤其本。是以圣人戒欲速也。仁宗尝称其嘉言，足以裨治道。
《医统》：董宿，四明人。正统间，为太医院使。深察药性，博究医书，治疗立方，辄有奇效。故集《奇效良方》七十卷，今行于世。
郁震，字鼎文，苏州常熟人。累世业医，至震尤读书，尚气节。初以名医徵至京，复以才武，从偏师经略西域诸国者三，以功赐三品服，世授苏州府医学正科。著《医书纂要》等集。弟性字鼎志，医学该博，人称二难。黄编，字楚祥，少孤，承母训，业儒。既而曰：医者，仁术也。苟精之，上可以事君亲，下可以济人物。遂深究素难之旨，以医名淮扬。正统初，徵为太医。景泰间，院使董宿荐于上，侍药奏功，广收四方名士，聚阙下，务以保和圣躬为己任。成化中，迁南京太医。
《太平府志》：陆维恭精于医诊，视高帝有功，除太医院判。子才修父业，景泰间，亦任院判，京师称陆一贴。才生三子，长道豫，字克贤。次道常，字克容。客任芜湖训科。又次道源，字克贞，任太医院御医。道豫子敏，字懋学，以太医院医生，中景泰元年顺天乡试。敏弟敔，字懋韶，任本府正科。陆氏代以善疗伤寒名，敔尤收速效，观形色，即知病源。一时重之。
《严州府志》：方叔和，建德人，精通医术，兼读儒书。成化间，礼部列名，钦取赴京，授御医。适岐王搆疾，叔和胗疗有效，累受白金文绮之赐。八年，陈乞归田，赐之敕命。有曰：御医方叔和，早有医名，旋登仕籍，岁年滋久，劳效良多。用进尔阶，锡之敕命，益精乃术，毋旷攸司。《涌幢小品》：太医署中，有三皇小像，世庙从侍医之请，作景惠殿，令大臣春秋主祀。
《浙江通志》：严元，字宗人，馀杭人。少业儒，不售。从父耔谒选京师，属有诏选医士，元故畅岐黄家言，就试。礼部宗伯大奇之，隶籍太医院，授吏目。世宗命纂修《袖珍诸方录》成，赐银币甚渥。世宗幸承天门，元扈从，居常，宣诏诊视，及东宫后宫，疾治辄效。辄拜金绮，赐至彻御前酒馔以优宠之。九载考绩，授御医。为人所忌，竟中蜚语落职。士论咸惜之。
《医统》：唐椿，字尚龄，号恕斋，嘉定人。世为医官，至椿尤博极群书，念医学浩瀚。后学者，有望洋之叹。因蒐集诸家精要，附以己意，编集成帙，名《源病集要》二十卷，人多宗之。
薛已，字新甫，号立斋，吴郡人。性资敏颖，见识聪明，于医极精，故谓十三科要皆一理。因见外科之医，固执局方，不循表里虚实经络之宜，而误人者众。遂大发所蕴，皆以内外合一之道，对证处方，随手而愈。嘉靖初，徵为太医院使者，有《外科心法》《发挥精义》等书，凡十馀种。
徐伟，号杏庄。其先姑苏人，世业儒医，从龙北上，屡世官太医院，至公尤精显。侍世宗皇帝，简擢银台通政使，大小臣工，有疾求药，无不刻期获愈。性行纯厚，谦和极至，有因七情而感疾者，诸医不能治，公先慰之以善言，次投之以药饵，而陈痼久疾，罔不即愈。许绅，字大章，别号警庵，顺天人。公性资敏慧，少习儒，既成，弃去，究心医术，深契轩岐奥旨。汉唐以下诸名家论说，罔不参互考定，以求至当。故诊视辄有奇效。上嘉悦之，累升礼部尚书，赠太子太师，恩封三代。卢志，字宗尹，号丹谷，太仓人。自曾祖佐以下，俱隶太医院，至君业尤精专，为时所宗。历官院判，常奉旨纂修本草，并著《医学百问》，《脉家典要》及增定《医学纲目》等书。
《休宁县志》：金有奇，字养纯，上溪口人，精岐黄术，授太医吏目。崇祯辛巳，山寇披猖，官兵驻剿，多婴疠疫，濒危者，悉赖以生。裹粮踵谢，却弗受。家虽贫，事老母必供甘旨。凡所入，皆与弟共之。著有《杏春斋诗》《孝悌歌》行世。
《长安客话》：太医院署，有古铜人，虚中注水，关窍毕通，古色苍碧，莹然射目。相传海潮中出者。
太医院例于端阳日，差官至南海子，捕虾蟆，挤酥，以合药，制紫金锭。某张大其事，备鼓吹旗幡，喧阗以往。或嘲以诗曰：抖擞威风出凤城，喧喧鼓吹拥霓旌。穿林披莽如虓虎，捉得虾蟆剜眼睛。

太医院部杂录

《缁素录》：太医院医士，分十三科，循元医学之旧也。十三科者，大方脉杂医科，小方脉科，风科，产科，眼产口齿兼咽喉科，正骨兼金疮科，疮肿科，针灸科，祝由书禁科。其设立医学，盖从太医院太使王猷、副使王安仁之请。其程试科目，每三年一试，期以八月，中选者，来春二月赴大督省试。其法考较医经，辨验药味，合试经书，则《素问》《难经》《圣济录》《本草》《千金翼方》也。元惟重其选，故名医特多。明则试医士，不过论一篇歌诀一首而已，人多忽焉，不以为意。此华亭唐文恪公，有京师无良医之叹也。
《春明梦馀录》：古者史官、乐官与夫医卜之官，皆世掌之业，不兼官，官不二事，惧其不精也。况乎医不三世，不服其药，执技以事上者，惟医为难精，惟疾病为不可不谨，是故食医之下，有疾医调饮食者，不兼于治病也。疾医之下，有疡医察内證者，不兼于外證也。疡医之药，有兽医治禽兽者，不兼于治人也。
《周礼》医师，原人血脉经络，骨髓阴阳表里，察天五运并时六气，眠人五声五色，九窍九脏之动，以探百病之源，决死生之分，而度箴石汤火之所施为之，经方本草药石寒温之性，量疾病深浅，度气感轻重，假药味五苦六辛之滋，调水火齐和之宜，以通闭解，结致五味五谷五药之养，而反之于平，至齐之得，犹慈石取铁，以物相使。拙者失理，以热益热，以寒益寒，精气内伤而见于外，以愈为剧，以生为死。故谚曰：有病不治，常得中医。