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钦定古今图书集成明伦汇编官常典
第三百七十八卷目录
太仆寺部总论
贾谊新书〈等齐 辅佐〉
太仆寺部名臣列传
周
伯囧
汉
夏侯婴
后汉
来历
宋
司马池
明
杨砥
太仆寺部艺文一
太仆箴 汉扬雄
陇右监牧颂德碑 唐张说
太仆寺箴 明宣宗
赠何君迁太仆少卿序 李东阳
太仆寺部艺文二〈诗〉
太仆座上诗 晋孙楚
太仆寺部纪事
贾谊新书〈等齐 辅佐〉
太仆寺部名臣列传
周
伯囧
汉
夏侯婴
后汉
来历
宋
司马池
明
杨砥
太仆寺部艺文一
太仆箴 汉扬雄
陇右监牧颂德碑 唐张说
太仆寺箴 明宣宗
赠何君迁太仆少卿序 李东阳
太仆寺部艺文二〈诗〉
太仆座上诗 晋孙楚
太仆寺部纪事
官常典第三百七十八卷
太仆寺部总论
《贾谊·新书》《等齐》
天子卫御,号为大仆,银印,秩二千石;诸侯之御,号曰大仆,银印,秩二千石,则御已齐矣。御既已齐,则车饰具恶得不齐。《辅佐》
下执事职。道行,典知变化,以为规是非,明利害,掌仆及舆马之度,羽旄旌旗之制,步骤徐疾之节,春夏秋冬马之伦色,居车之容,登降之礼。见规宜谕,见过则调。故职不率义,则道行之任也。太仆寺部名臣列传
周
伯囧
按《书经》:穆王命伯囧,为周太仆正,作囧命,王若曰:伯囧,惟予弗克于德,嗣先人宅丕后,怵惕惟厉,中夜以兴。思免厥愆,昔在文武,聪明齐圣,小大之臣,咸怀忠良,其侍御仆从,罔匪正人,以旦夕承弼厥辟,出入起居,罔有不钦,发号施令,罔有不臧,下民祗若,万邦咸休,惟予一人无良,实赖左右前后有位之士,匡其不及,绳愆纠谬,格其非心,俾克绍先烈,今予命汝作大正,正于群仆侍御之臣,懋乃后德交修不逮,慎简乃僚,无以巧言令色,便辟侧媚,其惟吉士,仆臣正,厥后克正,仆臣谀,厥后自圣,后德惟臣,不德惟臣,尔无昵于憸人,充耳目之官,迪上以非先王之典,非人其吉,惟货其吉,若时瘝厥官,惟尔大弗克祗厥辟,惟予汝辜。王曰:呜呼。钦哉。永弼乃后于彝宪。汉
夏侯婴
按《汉书本传》:婴,沛人也。为沛厩司御,每送使客,还过泗上亭,与高祖语,未尝不移日也。高祖之初与徒属欲攻沛也,婴时以县令史为高祖使。上降沛一日,高祖为沛公,赐爵七大夫,以婴为太仆,常奉车。破李由军雍丘,以兵车趣攻战疾,破之,赐爵执帛。从击章邯军东阿、濮阳下,以兵车趣攻战疾,破之,赐爵执圭。又击秦军雒阳东,以兵车趣攻战疾,赐爵封,转为滕令。因奉车沛公为汉王,赐婴爵列侯,号昭平侯,复为太仆,从入蜀汉。还定三秦,从击项籍。至彭城,项羽大破汉军。汉王不利,驰去。见孝惠、鲁元,载之。汉王急,马罢,虏在后,常蹳两儿弃之,婴常收载行,面雍树驰。汉王怒,欲斩婴者十馀,卒得脱,而致孝惠、鲁元于丰。汉王即帝位,食汝阴,剖符,世世勿绝。从击韩信军至平城,为胡所围,七日不得通。高帝使使厚遗阏氏,冒顿乃开其围一角。高帝出欲驰,婴固徐行,弩皆持满外乡,卒以得脱。婴自上初起沛,常为太仆从,竟高祖崩。以太仆事惠帝。惠帝及高后德婴之脱孝惠、鲁元于下邑间也,乃赐婴北第第一,曰近我,以尊异之。惠帝崩,以太仆事高后。高后崩,代王之来,婴以太仆与东牟侯入清宫,废少帝,以天子法驾迎代王代邸,与大臣共立文帝,复为太仆。八岁薨,谥文侯。后汉
来历
按《后汉书·来歙传》:歙曾孙,历字伯珍,少袭爵,征羌侯,以公主子,永元中,为侍中,监羽林右骑。永初三年,迁射声校尉。永宁元年,代冯石为执金吾。延光元年,尊历母为长公主。二年,迁历太仆。明年,中常侍樊丰与大将军耿宝、侍中周广、谢恽等共谗陷太尉杨震,震遂自杀。历谓侍御史虞诩曰:耿宝托元舅之亲,荣宠过厚,不念报国恩,而倾侧奸臣,诬奏杨公,伤害忠良,其天祸亦将至矣。遂绝周广、谢恽,不与交通。时皇太子惊病不安,避幸安帝乳母野王君王圣舍。太子乳母王男、厨监邴吉等以为圣舍新缮修,犯土禁,不可久御。圣及其女永与大长秋江京及中常侍樊丰、王男、邴吉等互相是非,圣、永遂诬谮男、吉,皆幽囚死,家属徙比景。太子思男等,数为叹息。京、丰惧有后害,妄造虚无,构谗太子及东宫官属。帝怒,召公卿以下会议废立。耿宝等承旨,皆以为太子当废。历与太常桓焉、廷尉张皓议曰:经说,年未满十五,过恶不在其身。且男、吉之谋,皇太子容有不知,宜选忠良保傅,辅以礼义。废置事重,此诚圣恩所宜宿留。帝不从,是日遂废太子为济阴王。时监太子家小黄门籍建、中傅高梵等皆以无罪徙朔方。历乃要结光禄勋祋讽,宗正刘玮,将作大匠薛皓,侍中闾丘弘、陈光、赵代、施延,大中大夫朱伥、第五颉,中散大夫曹成,谏议大夫李尤,符节令张敬,持书侍御史龚调,羽林右监孔显,城门司马徐崇,卫尉守丞乐闱,长乐、未央厩令郑安世等十馀人,俱诣鸿都门證太子无过。龚调据法律明之,以为男、吉犯罪,皇太子不当坐。帝与左右患之,乃使中常侍奉诏胁群臣曰:父子一体,天性自然。以义割恩,为天下也。历、讽等不识大典,而与群小共为欢哗,外见忠直而内希后福,饰邪违义,岂事君之礼。朝廷广开言事之路,故且一切假贷;若怀迷不反,当显明刑书。谏者莫不失色。薛皓先顿首曰:固宜如明诏。历怫然,廷诘皓曰:属通谏何言,而今复背之。大臣乘朝车,处国事,固复辗转若此乎。乃各稍自引起,历独守阙,连日不肯去。帝大怒,乃免历兄弟官,削国租,黜公主不得会见。历遂杜门不与亲戚通,时人为之震慄。及帝崩,阎太后起历为将作大匠。顺帝即位,朝廷咸称社稷臣,于是迁为卫尉。祋讽、刘玮、闾丘弘等先卒,皆拜其子为郎;朱伥、施延、陈光、赵代等并为公卿,任职;徵王男、邴吉家属还京师,厚加赏赐;籍建、高梵等悉蒙显擢。永建元年,拜历车骑将军,弟祉为步兵校尉,超为黄门侍郎。三年,母长公主薨,历称病归第;服阕,复为大鸿胪。阳嘉二年,卒官。子定嗣。宋
司马池
按《宋史本传》:池,字和中,夏县人。举进士。枢密使曹利用奏为群牧判官,辞不就,朝廷固授之。利用尝委括大臣所负进马价,池曰:令之不行,由上犯之。公所负尚多,不先输,何以趣他人。利用惊曰:吏绐我已输矣。亟命送官,数日而诸负者皆入。利用贬,其党畏罪,从而毁短者甚众,池独飏言于朝,称利用枉,朝廷卒不问。会诏百官转对,池言:唐制门下省,诏书之出,有不便者得以封还。今门下虽有封駮之名,而诏书一切自中书以下,非所以防过举也。内侍皇甫继明给事章献太后閤,兼领估马司,自言估马有羡利,乞迁官。事下群牧司,阅无羡利。继明方用事,自制置使以下皆欲附会为奏,池独不可。除开封府推官,敕至閤门,为继明党所沮,罢知耀州。明
杨砥
按《明外史本传》:砥,字大用,泽州人。洪武末,由进士授行人司右司副。上疏言:扬雄为莽大夫,著剧秦美新论,贻讥万世。董仲舒《天人三策》及正谊明道之言,足以扶翼世教。今孔子庙有雄而无仲舒,臣以为宜进仲舒而退雄。太祖从之。历官湖广布政司参议。建文中,言:帝尧之德始于亲九族。今宜惇睦诸藩,无自剪枝叶。尽而根本拨矣。为齐黄辈所恶,罢斥之,父丧庐墓侧。成祖即位,起为鸿胪寺卿,疏乞终制。服阕,擢礼部左侍郎,坐巡视河渠失职,降工部主事,改礼部。历北京行太仆寺卿,兼苑马寺。时吴桥至天津等卫大水决堤伤稼。砥请开德州东南黄河故道及土河,以杀水势。帝命工部侍郎蔺芳经理之。定牧马法,请令民五丁养种马一匹,每十匹立群头一人,五十马立群长一人,养马之家岁蠲租银之半。而蓟州以东至山海诸卫,土地宽广,水草丰美,其屯种军士,亦宜人养种马一匹,岁子粒亦免其半。帝命军租尽蠲之,馀悉从其议。于是马大蕃息。砥刚介有守,尤笃孝行。母丧哀毁,未至家,卒。太仆寺部艺文一
《太仆箴》汉·扬雄
肃肃太仆,车马是供,锵锵和鸾,驾彼时龙,昔在上帝,巡狩四宅,王用三驱,前禽是射,纣作不令。武王征殷,檀车孔夏,四騵孔昕,仆夫执鞗,载骍载骃。我舆云安,我马惟闲,虽驰虽驱,匪逸匪愆。昔有淫羿,驰骋忘归,景公千驷,而淫于齐。诗好牡马,牧于坰野,辇车就牧,而诗人兴,鲁厩焚,问人仲尼,厚丑孟子,盖恶夫厩多肥马,而野有饿殕。仆臣司驾,敢告执皂。《陇右监牧颂德碑》唐·张说
《周礼》:校人掌王马之政。天子十二闲马,六种闲,为一厩,马二百一十六,应乾之策也。六厩成校,五良一驽,是之谓小备。校有左右,闲成十二,合月之道也。驽马三,良马之数,凡三千四百五十六,是之谓大备。秦并一海内,六万骑之国,马尽归之帝家,则周制陋矣。汉孝武,富文景俭局之积,雄卫霍张皇之势,勒兵塞上,厩马有四十万匹。东汉魏晋,国马陵夷,不可复逮武帝时矣。后魏胡马入洛蹴踏千里,军阵之容虽壮,和鸾之仪亦阙。大唐接周隋乱离之后,承天下征战之弊,鸠括残烬,得牝牡三千,从赤岸泽徙之陇右,始命太仆张万,岁葺其政焉。而奕世载德,纂修其绪,肇自贞观,成于麟德。四十年间,马至七十万六千匹。置八使以董之,设四十八监以掌之,跨陇西、金城、平凉、天水四郡之地,辐员千里,犹为隘狭,更拆八监,布于河曲丰旷之野,乃能容之。于斯之时,天下以一缣易一马,秦汉之盛,未始闻也。张氏中废,马官乱职,或戎狄外攻,或师圉内寇,垂拱之后,二十馀年,潜耗太半,所存盖寡。开元神武皇帝登大宝,受灵符,水瑞感而河龙出,星精应而天驷下。二年春,帝乃简心腑,善畜之,将卜福佑宜生之长,俾领内外闲厩,使焉即开府。霍公,其人也。公名毛仲,姓王氏。开元佐命之元勋,东国亡王之后裔,四伯辅禹,与理水之谟,四七兴汉,在经星之列。清明虚受,察含冰鉴,筹谋先觉,虑出蓍龟。竭无私之忠,而善归天造,输不懈之力,而元同日用。故得腾跃风云,攀附日月,策功第一,承恩莫二。庭罗魏绛之钟鼓,第赏堂邑之山林,文马蕃锡于晋侯,御衣亟分于韩信。庶姜如玉,则降荣彤管。众子垂髫,则抱拜朱茀。圣人之见之也,必犹尔为之四顾而满志。圣人之不见之也,乃恤然若无与乐其天下。仲尼所谓是必才全而德不形者也。夫其处身则立无跂正也,视无还端也,听无耸诚也,言无远慎也。国有忧,未尝不戚,国有庆,未尝不怡。其御下则明利害之乡,阜财求之,务使之趋善而避害,怀德而畏威。身不离于阙庭,令远行于坰牧。亦有不学而暗合于古,未更而悬辩其事。然其从政,必问于遗训,而咨于故实者也。若夫春祭马祖,夏祭先牧,秋祭马社,冬祭马步,敬其本也。日中而出,日中而入,焚原燎牧,除蓐衅厩,时其事也。洁泉美荐,庌凉栈湿,翘足而陆,交颈相靡,宣其性也。攻驹教駣,讲驭臧仆,刻之剔之,羁之策之,就其才也。不反其性,故亲人乐艺,节乐如舞之心,自生不穷,其才故闉扼鸷曼,窃辔诡衔之态不作。尔乃举其神异,则望騊駼騕袅,乘黄兹白,来仪外厩,呈技内枥,朝刷阆风,夕洗天泉,圣皇一驭,长寿万年。别其种类,则有研蹄繁鬣,小颔远志,曰龙曰騋,曰戎曰骥。差其毛物,则有苍龙白骊,黄骍紫驈,皇骓駓驒,骆骃騢骝,雒駮驓,駩騧骐騽,騝豪骭馵足,狼尾鱼目,宗庙齐豪,戎事齐力,田猎齐足,罔不毕有。元年,牧马二十四万匹。十三年,乃四十三万匹。初有牛三万五千头,是年亦五万头。初有羊一十一万二千口,是年乃亦二十八万六千口。皇帝东巡狩,封岱岳,辇辂既陈,羽卫咸备,大驾百里,烟尘一色。其外又有闲人万夫,散马千队,骨必殊貌,毛不错群,行如动地,止若屯云,百蛮震耸,四方抃跃威怀,纷纭壮观,挥霍回衡。饮至朝廷宴乐,上顾谓太仆少卿兼秦州都督监牧都副使张景顺曰:吾马几何其蕃育,卿之力也。对曰:帝之福也,仲之令也,臣何力之有。因具上其状。帝用嘉焉。霍光口无伐辞,貌无德色,朝髦庠齿,歆以多之。于是明威将军行左卫郎将南使梁守忠、忠武将军行左羽林中郎将西使冯嘉秦、右千牛长史北使张知古、左骁卫中郎将兼盐州刺史盐州监牧使张景遵、陇州别驾修武县男东宫监牧使韦衡、都使判官果毅齐琛、揔监韦绩,及五使,长户三万一千人。佥曰:自开府庇我,十三年矣。畜有娩息,人无乏匮。克厌帝心,莫非嘉绩。且如停西南两使,六顿人夫槁谷,计八十万工围石,以息人约费,其政一也。纳长户隐田税二万五千石,以俭私肥公,其政二也。减太仆长支乳骆马钱九千三百贯,以窒隙止散,其政三也。供军筋胶十万七千觔,以收绢缮工,其政四也。莳茼麦苜蓿一千九百顷,以茭蓄禦冬,其政五也。使监官料旧给库物新,奏置本牧分其利,不丧正钱二万五千贯,以实府宜官,其政六也。贾死畜贮绢八万疋,往严道市僰僮千口,以出滞足人,其政七也。五侯长户数盈三万,垦田给食粮不外资,以勤农却挽,其政八也。敢问群牧之事,孰能加于此乎。然则称伐计功,前典所贵,上以美圣主择才之得人,下以赞忠臣受任之尽节,末以道官属承风之成事,竟以示后代昭前之令闻。是四烈者,不可废也。既而大君有命,旧史书功吟咏,瑰奇篆,刻金石,秦汧眇眇,尚想非子之风,鲁野区区,犹传史克之颂,诚从此而观彼,夫何足以言哉。颂曰:皇天考牧兮圣之君,四十三万兮马为群,堑汧渭兮垣陇阪,飞黄皂兮昆蹄苑。山崆峒兮水呜咽,泉喷玉兮草汗血,聚如花兮散如雪,性既驯兮才亦绝。维国家之大事,驾时龙兮祭天地,和鸾发兮文物备。维皇帝之七德,揔戎马兮威万国,䌽髦翻兮金介直。有霍公之掌政,择张氏之旧令,天王大驾兮仗黄麾,太仆骖乘兮展辂仪,舞月驷兮蹀云螭,神倜傥兮态权奇。骐骥溢野兮牛羊日多,子孙荣位兮恩宠如何。颂皇灵兮篆石鼓,万斯年兮群玉府。《太仆寺箴》明·宣宗
军国所用,马为之最。军国之政,马政亦大。肆予慎之,有駜如云。既充内闲,亦涣其群。畴厥庶民,析之畜牧。司其政令,命汝太仆。政令攸宜,阅省以时。不愆不忘,乃蕃乃滋。𧈪円之氓,国家之本。氓既阜丰,马息斯奋。尔笃于民,毋侵毋剋。尔勤于职,必敬乃德。鲁僖无邪,卫文塞渊。尔师古人,厥功懋焉。《赠何君迁太仆少卿序》李东阳
何君以河南左参政而迁太仆寺少卿,人曰:高其地厥,阶缩重入乎。或曰:脱繁哉。予曰:拔才也。以尝历试,然亦渐耳。既入必重,庸君往予计天官公,会公自西来,谓予曰:顷观子元清理西北马,有巨才,云夫子元才识巨使,握大藩柄,敷化而弘载,民汔康乎。夫马之政,一焉耳。拘而简,以君迁不优马后民哉。斯非谙夫马者也。马之登耗,国之舒戚系之矣。是故丘甸岁取围事严矣。数马以对,屡富占矣。騋牝强卫,斯臧兴鲁,阡陌成群,汉以张矣。是以兵戎之事,颙硕佶闲,咏者侈焉。比足同色,圉者弗之捐也。然古之人思,寓马必民也。至有复其三,卒免二丁者,备矣。而犹责之官,何也。政非人不行也。故有张万岁为太仆,而后天下以一缣易一马。今监苑无陈尧叟勒石之功,茶马非李杞蜀市之严,而编户马有文彦博难耕靡息之忧,卒有急则太仆每发帑金市之。民非今之民,非尝复而免者也。遇市则昂其直,直昂,州县官必区画付之矣。付之而有不朘民者乎。于是马一而民亦大扰,故谓马之政,一拘而简,谓君之优迁马而后民者,非谙马者也。辩者曰:何君前清理西北马,尝纠势官私田湖,益马,岁入约数千金。行期年矣。然卒弗行也。于时,君子有马政之章。略曰:私茶不绝,势盐不革,马卒不登。亦未闻措之行,今即迁兹官,能使马遽足而民靡扰乎。夫道以志行,官以诚守时,非逆度知之而弗白,非仁。当行而畏缩,非勇。相几审力,智斯立矣。以君才诚重庸君夫,奚往不可矣。而但马政哉,君寮方岳诸公,以君行也。思有赠于君,而属予为之言。予非度时,诚守行志者也。而从之言,以鲍子知我也。太仆寺部艺文二〈诗〉
《太仆座上诗》晋·孙楚
朝钦厥庸,出尹京畿,回授太仆,四牡騑騑。绿耳盈箱,翠华葳蕤,勋齐庭实,增国之辉。太仆寺部纪事
《汉书·公孙贺传》:贺字子叔,少为骑士,从军数有功。武帝即位,为太仆。后八岁,代石庆为丞相。子敬声代为太仆,父子并居公卿位。《外戚传》:上官桀迁未央厩令,上体不安,及愈见马瘦,上大怒曰:令以我不复见马耶。桀曰:圣体不安,日夜忧惧,意诚不在马。泣数行下。上以为忠。
《后汉书·祭遵传》:遵从弟彤,拜辽东太守,塞外震詟。永平十二年,徵为太仆。彤在辽东几三十年,衣无兼副。显宗既嘉其功,又美彤清约,拜日,赐钱百万,马三匹,衣被刀剑下至居室什物,大小无不悉备。帝每见彤,常叹息以为可属以重任。后从东巡狩,过鲁,坐孔子讲堂,顾指子路室谓左右曰:此太仆之室。太仆,吾之禦侮也。
《旧唐书·张炜传》:炜为殿中监、太仆卿,天宝初,炜还乡里拜墓,特赐锦袍施缯䌽,赐御书以宠异之,乘传来往,敕郡县供拟。炜鬓发华皓,在舆中,子弟车马连接数里。
《刘昌传》:昌为四镇北庭行营,兼泾原节度使。子士泾,迁少卿。家积财,内结权近。善胡琴,故得幸于贵人。后迁太仆卿,给事中韦弘景等封还制书,以士泾交通近倖,不当居九卿。宪宗曰:昌有功于边,士泾又尚主,官少卿已十馀年,制书宜下。弘景等乃奉诏。
《宋史·王存传》:存复徙兵部尚书。太仆寺请内外马事得专达,毋隶驾部。存言:如此,官制坏矣。先帝正省、台、寺、监之职,使相临制,不可徇有司自便,而隳已成之法。
《吕公弼传》:英宗罢三司使蔡襄,召公弼代之。初,公弼为群牧时,英宗居藩,得赐马颇劣,欲易不可。至是,帝谓曰:卿曩岁不与朕马,是时固已知卿矣。
《却扫编》:太仆寺,总诸马监斥卖粪土,岁入缗钱甚多。常别籍之,以待朝廷不时之需。绍圣间,宗室令铄为太仆卿,性勤吏事,检覈出纳,未尝少怠,吏不能欺。居数年,积钱倍于常时,至数十万缗。一日,与其贰以职事同对。哲宗问:闻马监积钱甚多,其数几何。令铄唯唯。再问,则对曰:容契勘别具奏闻。既退,其贰怪之。问曰:公平时钩挍簿书,如此其勤,今日上问,奈何不以实对。令铄叹曰:天子方富于春秋,以区区马监,而闻积钱如此其多,谓天下之富称是。吾故不对,惧启上之侈心也。贰谢非所及。此事,先公言之。
《献徵录》:洪武二十三年,监牧日蕃,太祖留心马政,以朱守仁旧臣练达,拜太仆寺卿。首奏都督府衙门,各立草场,俱于江北龙泉滁州等处牧放马匹,所辖十四监九十八郡,克举职,孳息日盛,屡荷赏赉。诏省天下寺观,惟龙泉寺以守仁奏,留二僧,看守马神庙。遵守至今。
金弼为太仆少卿,慨然以马政修举为己任。屡奉命督理亏耗者。自卫使郡守而下,悉听决,无不畏法。有顺圣川者,水草甘肥。永乐中,尝牧马蕃息。天顺初,命弼躬视,定筑二城,用养天闲之马。增二驿于中道,以便往来。诏嘉纳之。
正德朝,孙绪为太仆卿,时大司马王德华交结钱宁,势颇张。移文太仆,语涉不逊。绪以书数之,王引咎。先是,淮安、凤阳诸郡饥馑,马俱小弱。绪察其故,咸与交兑,省费至于万缗,民赖之不破产者,千馀家。
南太仆寺,在滁阳,地僻事简。嘉靖间,胡铎以顺天府尹,改官南太仆,优游职业,闭门著述。
嘉靖朝,田濡为南太仆寺。马政之弊也,南畿苦赋,北畿苦养,濡请以额马赋十之三,其七以金代而输之北寺,即有军兴,以便宜召买,使两畿民力有所苏息。上嘉其议,行之。后二十馀年,山东、河南相踵以请,数省民不困,而囧寺有馀藏。常输以给边,其议盖自濡发之。