钦定古今图书集成明伦汇编官常典

　第三百二十八卷目录

官常典第三百二十八卷

刑部部艺文一

《为兄宗正让都官尚书表》梁·萧子范

纳言之授，皇命所由，五星悬曜，差池紫宫之曲，百官根本，联曹建礼之内，孔蔡诣博，垂芳于两京，陈钟令才，比肩于魏世，逖望前英，俯循庸薄，义无尸素，理绝祇奉。

《授李乂刑部尚书制》唐·苏颋

王命司寇，汝作士师，允迪政刑。旁求望实，具官李乂。恒碣之宝，衣冠之华。业总四科，才抱九德。为邦理要，洞入精微。当代词雄，居成准的。忠义得在公之体，清修禀行己之用。紫泥掌诰，虽密王言，黄沙定罪，是悬人命。眷兹钦恤，尤赖简孚。俾回迹于西垣，宜正名于北斗。

《授裴敦复刑部尚书制》孙逖

六卿分职，朝选犹难。三典佐王，邦寄尤重。具官裴敦，复深沉伟量，磊落宏才。顷者，巡抚江徼，肃清奸宄。功实简心，赏宜超等。委之刑柄，俾践白云之司。锡以身章，更增金印之秩。

《辞免除权刑部尚书状》宋·吴永

臣钦闻出綍愧，若践冰载，念士官之所掌，实于国脉而相关。舜不赖皋陶之明，何以布好生之德。周不得苏公之敬，安能审用罚之中。若冒司于臬事，恐纷致于人言。

《辞免除权刑部尚书第三状》前人

窃谓文昌高于法从，宪章重于诸曹。讼牒滋繁，非肤敏之才，不足以剖晰情伪。刑章纷委，非谙通之识，不足以分别科条。如某漫学缀文，未读律，使之讨论润色，尚能奏薄技于词林。若曰纠禁议询，何以宅嘉师于王国。倘非逊避，恐速颠隮。

《刑部箴》明·宣宗

圣人制刑，辅治弼教，掌邦之禁，惟仁之蹈，咨尔刑部，卿佐暨属，惟公乃明，惟明能烛，匪廉弗公，勉笃于行。惟敬惟慎，毋忘哀矜。死狱求生，何昔之德。移情就律，何今之刻。深文巧诋，实民之贼。如鉴如衡，刑乃弗忒。毒威以逞，下情郁堙。私意以行，枉直失真。司命之寄，毫丝罔僻。罪疑惟轻，庶鲜冤抑。天不可违，民不可罔。断不可续，应则如响。往体予仁，钦哉勿渝。庶几祥刑，有永令誉。

刑部部艺文二〈诗〉

故许昌薛尚书能，尝为都官郎中，后数岁，故建州李员外频自宪府内弹拜都官员外，八座外郎，皆一时骚雅宗师，则都官之曹，振盛于此。予早年请益，实受深知。今忝此官，复是正秩。岂唯俯慰孤宦，何以仰继前贤，荣惕在衷，遂赋自贺

郑谷

都官虽未是名郎，践历曾闻薛许昌。复有李公陪雅躅，岂宜郑子忝馀光。荣为后进趋兰署，喜拂前题在粉墙。他日节麾如可继，不嫌曹冷在中行。

刑部部纪事

《述异记》：獬豸者，一角之羊也。性知人有罪，皋陶治狱其罪，疑者令羊触之。
《说苑》：孔子为鲁司寇，七日而诛少正卯于东观之下，门人闻之，趋而进，至者不言，其意皆一也。子贡后至，趋而进，曰：夫少正卯者，鲁国之闻人矣。夫子始为政，何以先诛之。孔子曰：赐也，非尔所及也。夫王者之诛有五，而盗窃不与焉。一曰心辨而险；二曰言伪而辨；三曰行辟而坚；四曰志愚而博；五曰顺非而泽。此五者皆有辨知聪达之名，而非其真也。苟行以伪，则其知足以移众，强足以独立，此乃奸人之雄也，不可不诛。夫有五者之一，则不免于诛。今少正卯兼之，是以先诛之也。昔者汤诛蠋沭，太公诛潘阯，管仲诛史附里，子产诛邓析，此五子未有不诛也。所谓诛之者，非为其画则攻盗，暮则穿窬也，皆倾覆之徒也。此固君子之所疑，愚者之所惑也。诗云：忧心悄悄，愠于群小。此之谓矣。
《隋书·刑法志》：齐从事。清河房超为黎阳郡守，有赵道德者，使以书属超。超不发书，棒杀其使。文宣于是令守宰各设棒，以诛属请之使。后都官郎中宗轨奏曰：昔曹操悬棒，威于乱时，今施之太平，未见其可。若受使请赇，犹致大戮，身为枉法，何以加罪。于是罢之。齐武成即位，思存轻典。赦日，则武库令设金鸡及鼓于阊阖门外之右。勒集囚徒于阙前，挝鼓千声，释枷锁焉。
《裴政传》：政入周，授刑部下大夫，转少司宪。政明习故事，又参定《周律》。能饮酒，至数斗不乱。簿案盈几，剖决如流，用法宽平，无有冤滥。囚徒犯极刑者，乃许其妻子入狱就之，至冬，将行决，皆曰：裴大夫致我于死，死无所恨。其处法详平如此。
《唐书·张亮传》：亮以刑部尚书参预朝政。时茂州俚童张仲文自称天子，有司论斥乘舆有害当死，摄刑部尚书韦挺奏：童乃妖言，无死坐。帝怒曰：尔作威福于下，而归虐朕耶。挺失据趋出。亮为挺直之，帝曰：公欲取刚正名乎。亮不谢，帝寤曰：宁屈我，以申公之请。童免死。
《桓彦范传》：彦范，字士则，润州丹阳人。以门荫调右翊卫，迁司卫主簿。狄仁杰曰：君之才，自当光大，毋恤于初。厚为礼。寻擢监察御史，迁累中丞。长安中，为司刑少卿。张昌宗引妖人迎占，言计不轨。宋璟请穷治其奸，武后以昌宗尝自归，不许。彦范谏曰：昌宗谬横恩，苞祸心，亿测天命，皇神降怒，自擿其咎。推原厥情，盖防事暴之日得引首以免，未败则候时为逆。此凶诡之臣，荧惑圣心。既自归露，而尚与妖人祈福禳解，则果于必成，初无悔意。今而宥之，诚恐昌宗自谓应运，天下浩然从之。父在，子称尊为逆子；君在，臣图位为逆臣。逆而不诛，社稷惧亡。请付三司考治。不纳。时内史李峤等屡奏：往为酷吏破家者，请皆宥雪。依违未从。彦范复上言：自文明后得罪，惟扬、豫、博三州不免，它可悉赦。疏十上，卒见听。尝曰：大理，人命所县，不可便辞诡合以自免。
《杜景佺传》：景佺为司刑丞，与徐有功、来俊臣、侯思止专治诏狱，时称遇徐、杜者生，来、侯者死。改秋官员外郎，与侍郎陆元方按员外郎侯味虚罪，已推，辄释之。武后怒其不待报，元方大惧，景佺独曰：陛下明诏六品、七品官，文辨已定，待命于外，今虽欲罪臣，奈明诏何。宰相曰：诏为司刑设，何预秋官邪。景佺曰：诏令一布，无台、寺之异。后以为守法，擢凤阁舍人。
《李日知传》：日知，天授中，历司刑丞。时法令严，吏争为酷，日知独平宽无文致。尝免一囚死，少卿胡元礼执不可，曰：吾不去曹，囚无生理。日知曰：仆不去曹，囚无死法。皆以状谳，而武后用日知议。
《柳公绰传》：公绰为刑部尚书。京兆狱有姑鞭妇至死者，府欲杀之。公绰议曰：尊殴卑，非斗也；且其子在，以妻而戮其母，不顺。遂减论。
《刘瑑传》：瑑迁刑部侍郎，乃裒汇敕令可用者，由武德讫大中，凡二千八百六十五事，类而析之，参订重轻，号《大中刑律统类》以闻，法家推其详。
《旧唐书·王播传》：播转刑部侍郎，长于吏术，虽案牍鞅掌，剖析如流，黠吏诋欺，无不彰败。时天下多故，法寺议谳，科条繁杂。播备举前后格条，置之座右。凡有详决，疾速如神。当时属僚，叹服不服。
《大唐新语》：明崇俨为正谏大夫，以奇术承恩。夜遇刺客，敕三司推鞫，其妄承引，连坐者众。高宗怒，促法司行刑。刑部郎中赵仁恭奏曰：此辈必死之囚，愿假数日之命。高宗曰：卿以为枉也。仁恭曰：臣识虑浅短，非的以为枉，恐万一非实，则怨气生焉。缓之旬馀，果获贼。高宗善之，迁刑部侍郎。
《尚书故实》：杜紫微顷于宰，执求小仪不遂，请小秋又不遂，尝梦人谓曰：辞春不及秋，昆脚与皆头，后果得比部员外郎。《宋史·李涛传》：涛，字信臣，京兆万年人。晋刑部郎中泾帅张彦泽杀记室张式，夺其妻，式家人诣阙上诉。晋祖以彦泽有军功，释其罪。涛伏閤抗疏，请寘于法。晋祖召见谕之，涛植笏叩阶，声色俱厉，晋祖怒叱之，涛执笏如初。晋祖曰：吾与彦泽有誓约，恕其死。涛厉声曰：彦泽私誓，陛下不忍食其言；范延光尝赐铁券，今复安在。晋祖不能答，即拂衣起，涛随之，谏不已。晋祖不得已，召式父铎、弟守贞、子希范等皆拜以官，罢彦泽节制。涛归洛下，赋诗自悼，有三谏不从归去来之句。先是，范延光据邺叛，晋祖赐铁券许以不死，终亦不免，故涛引之。
《陈绎传》：绎同判刑部，狱讼有情法相忤者，谳之。或言刑曹唯知正是否，不当有所轻重。绎曰：持法者贵审允，心知失刑，恶得坐视。由是多所平反。
《苏颂传》：颂知审刑院。时知金川张仲宣坐枉法赃罪至死，法官援李希辅例，杖脊黥配海岛。颂奏曰：希辅、仲宣均为枉法，情有轻重。希辅知台，受赇数百千，额外度僧。仲宣所部金坑，发檄巡检体究，其利甚微，土人惮兴作，以金八两属仲宣，不差官比校，止系违令，可比恐喝条，视希辅有间矣。神宗曰：免杖而黥之，可乎。颂曰：古者刑不上大夫，仲宣官五品，今贷死而黥之，使与徒隶为伍，虽其人无可矜，所重者，污辱衣冠耳。遂免杖黥，流海外，遂为定法。
《张运传》：运拜刑部侍郎，言：诸斥逐累赦未还者，宜从湔洗。诸申请条制，多重复牴牾，失于太烦。诸编置不以赦原、不以荫论之类，失于太重。外路刑狱三经翻异，移送大理，刀锯数施，非所以示远。及诸不便。皆从之。
《汪大猷传》：大猷权刑部侍郎，升侍讲，言：有司卒用新制，弃旧法，轻重舛牾，无所遵承，使舞文之吏时出，以售其奸，请明诏编纂。书成上进，上大悦。尚书周执羔韩元吉、枢密刘珙以强盗率不处死，无所惩艾，右司林栗谓：太祖朝强盗赃满三贯死，无首从，不问杀伤。景祐增五贯，固从宽。今设六项法，非手刃人，例奏裁黥配，何所惩艾，请从旧法，赃满三贯者斩。大猷曰：此吾职也。遂具奏曰：强盗乌可恕，用旧法而痛惩之，固可也。天圣以来，益用中典，寖失禁奸之意。今所议六项法，犯者以法行之，非此而但取财，惟再犯者死，可谓宽严适中。若皆寘之死地，未必能禁其为盗，盗知必死，将甘心于事主矣，望稍开其生路。乃奏用六项法则死者十七人，用见行法则十四人，旧法则百七十人俱死。遂从大猷议。借吏部尚书为贺金国正旦使，至盱眙，得叩榜云：强盗止用旧法，罢六项法。还朝自劾求去，上闻之，复行六项法。
《丁晋公谈录》：晋公尝云，居帝王左右，奏覆公事，慎不可触，机系于宸，断所贵行事归功恩于主上耳。尝有一臣僚判审刑院，因进呈一官员犯赃罪案，真宗方读案，迟回间，欲宽贷之，未有圣语，其判院辄便奏云此是魏振男，因兹。真宗便赫怒云，是魏振男，便得受赃，便得为不法，拂下其案。云依法正行，遂处死。后来有一知院，因观前车覆辙，每奏事兢惧，取进止。忽复有词科臣僚犯赃罪，案进呈。真宗问云：如何。遂奏云：此人悉以当辜。闻说，涕泣云：玷陛下之与科名，孤陛下之所任使，更无面得见陛下，更无面得见朝廷，唯俟一死而已。真宗闻之，云：特与贷罪安置。
《东都事略》：宋燕肃字穆之，知审刑院，先是天下疑狱，虽听奏而州郡惧得罪，不敢谳，故冤狱常多，肃建请诸路疑狱，皆听谳有不当者，释其罪，自是全活者众。《言行录》：宋韩忠献公琦知审刑院，先是盗杀同党，既自已就捕，例不抵死，公曰：此但并有其赀，或就灭其口，非有自新改过之心，无足矜者，请更议其法，乃诏盗杀其徒党，而自首者毋得原。
《渑水燕谈录》：元祐中，上元驾幸凝祥池，宴从臣教坊伶人以先圣为戏，刑部侍郎孔宗翰奏云：唐文宗时，尝有为此戏者，诏斥去之。今圣君宴犒，群臣岂宜容此。诏付检官置于理。或曰此细事，何足言。孔曰：非尔所知天子。春秋鼎盛方且尊德乐道而贱伎乃尔亵慢不治，岂不累圣德乎。闻者叹服。
《东都事略》：范百禄字功父，除刑部侍郎，有以强盗，及故杀斗，杀情可矜者谳于朝法。官援例贷免。司马光曰：杀人不死，则法废矣。百禄曰：谓之杀人，则可制刑，而以为不疑原情，而以为无可悯，则不可百禄。在刑部用法多平反，迁吏部侍郎。
《言行录》：张文忠公九成兼刑部侍郎，一日法寺以成案上大辟，公阅首末得其情，因请覈实囚，果诬服者也。奏黜之时，法官抵罚而朝论欲以平反为赏，公辞曰：职在详刑，而卖众。以邀赏可乎。
《金史·高德基传》：德基，字元履。皇统九年，转刑部尚书。有犯罪当死者，宰相欲从末减，德基曰：法无二门，失出犹失入也。不从。及奏，上曰：刑部议，是也。因召诸尚书谕之曰：自朕即位以来，以政事与宰相争是非者，德基一人而已。自今部上省三议不合，即具以闻。《韩企先传》：铎字振汝，企先次子也。迁刑部员外郎，海陵遣中使谕之曰：郎官，高选也。汝勋贤之子。苟能夙夜在公，当不次擢用，虽公相可到。铎感奋，狱或有疑，据经议谳。
《贾少冲传》：少冲，字若虚。大定二年，调御史台典事，累迁刑部郎中。往北京决狱，奏诛首恶，误牵连其中者皆释不问，全活凡千人。以本职摄右司员外郎。尝执奏刑名甚坚，既退，上谓侍臣曰：少冲居下位，有守如此。
《张汝霖传》：汝霖，字仲泽。大定八年，除刑部郎中，召见于香阁，谕之曰：卿以待制除郎中，勿以为降。朕以刑部阙汉官，故以授卿。且卿入仕未久，姑试其能耳。如职事修举，当有升擢。尔父太师以户部尚书升诸相位，由崇德大夫躐迁金紫，卿所目见也。当既厥心，无忝乃父。
《越王永功传》：永功。大定十五年，除刑部尚书。上曰：侍郎张汝霖，汝外舅也，可学为政。
《贾铉传》：铉改刑部尚书。泰和三年，拜参知政事。亳州医者孙士明辄用黄纸大书敕赐神针先生等十二字，及于纸尾年月间摹作宝样朱篆青龙二字，以诳惑市人。有司捕治款伏。值赦，大理寺议宜准伪造御宝，虽遇赦不应原。已奏可矣。铉奏：天子有八宝，其文各异，若伪造，不限用泥及黄蜡。今用笔描成青龙二字，既非八宝文，论以伪造御宝，非本法意。上悟，遂以赦原。明日，上谓大臣曰：已行之事，贾铉犹执奏，甚可嘉也，群臣亦当如此矣。
《元史·阿鲁图傅》：阿鲁图。一日，与僚佐议除刑部尚书，宰执有所举，或难之曰：此人柔软，非刑部所可用。阿鲁图曰：庙堂即今选侩子耶。若选侩子，须选强壮人。尚书欲其详谳刑牍耳，若不枉人，不坏法，即是好刑官，何必求强壮人耶。左右无以答。其为治知大体，类如此。
《谢让传》：仁宗即位。二年，朝廷以吏多滞事，责曹按不如程者。令下，让曰：刑狱非钱谷、铨选之比，宽以岁月，尚虑失实，岂可律以常法乎。乃入白于宰相，曰：尚书言是也。由是刑曹独得不责稽违。
《王约传》：约除太常少卿。寻诏约同宗正、御史谳狱京师，约辞职在清庙，帝不允。乃阅诸狱，决二百六十六人，当死者七十二人，释无罪者八十六人，平反吴得诚冤，嫁良家入倡女十人，杖流元旦带刀阑入殿庭者八十人。因议斗殴杀人者宜减死一等，著为令。又以浙民于行省、南台互讼不决，命约讯之。约至杭，二十日而理，省、台无异辞。特拜刑部尚书，以录前功。大德十一年，仁宗至自怀州，肃清宫禁，以平章赛典赤、安西王阿难答与左丞相阿忽台潜谋为变，命刑曹按责其状。约曰：在法，谋逆不必搒掠，竟当伏诛。由是结知仁宗。富宁库失金，约疑番直宿卫者盗之，未几，果得实，库官吏获免。监察御史言通州仓米三万石，因雨而湿。约谓必积气所蒸，验且堪用，释守者罪。宗王兄弟二人守边，兄阴有异志，弟谏不听，即上马驰去，兄遣奴挟弓矢追之，弟发矢毙其奴，兄诉囚其弟，狱当死。约虑囚曰：兄之奴，即弟之奴，况杀之有故。立释之。
《卜天璋传》：天璋迁刑部郎中。适盗贼充斥，时议犯者并家属咸服青衣巾，以别民伍。天璋曰：赭衣塞路，秦弊也，尚足法耶。相悟而止。有告诸侯王谋不轨者，敕天璋讯正之，赏赉优渥。尚书省臣得罪，仁宗召天璋入见，时兴圣太后在座，帝指曰：此不贪贿卜天璋也。因问今何官，天璋对曰：臣待罪刑部郎中。复问谁所荐者，对曰：臣不才，误蒙擢用。帝曰：先朝以谢仲和为尚书，卿为郎中，皆朕亲荐也。汝宜奉职勿怠。即以中书刑部印章付之。既视事，入觐，赐酒隆福宫，及锦衣三袭。后被命治反狱，帝顾左右曰：天璋，廉慎人也，必得其情。天璋承命，狱赖不冤。
《掾曹名臣录》：刘敏，河间府肃宁县人，洪武十三年，由工部侍郎转刑部侍郎。其诰曰：于戏昔圣人以德化天下，故民乐于从善，而天下治。然圣人之心，必欲天下之人皆善无恶，有不率者，然后用刑以齐之，故赏当其功，罚当其罪，而民之不从善者无有也，故上曰：君圣，中曰臣贤，下曰民良，而天地致和，品物咸亨矣。后世之君臣乏诚意，正心之学，蔑成，己及物之善，是以刑罪不当，仁义倒施，法愈繁而犯愈众，此为世之大病也，久矣。求君之圣，臣之贤，民之良者，几希故善治国者，必择人治刑，否则法由此而烦，期于无刑之地焉可得哉。今以尔敏为刑部侍郎，特授通议，大夫尔尚敬慎之哉。
《献徵录》：李质字文彬，洪武时升刑部尚书。值山东饥，遣质往赈，赐以御制，诗云遣卿持檄按山东，念尔贤劳久著功。经国老臣勤抚恤，行天使者起疲癃。官储有粟宜从赈，囊橐无私任至公。七十二城皆历遍，马蹄无处不春风。
《端木复》：洪武中，超授刑部尚书，用刑本诸法律，而持以平恕。常著座右铭曰：为官实难贫，然后安事有不可急。中存宽又曰：心契上天，脚践实地。
黄绂字用章，正统间，为刑部郎中，时人以硬黄目之。陈道字德修，历员外郎郎中，清谨守法，门无私谒，都人因有板陈之号。
杜铭字敬修，景泰中历阶刑部郎中，他司郎中缺，尝兼领其事，至晚，他司吏往往抱三四印归公家，公愈谦退不伐，众益贤之。
杜铭改刑部尚书，宪宗在位久明，习政事，尤慎重刑狱。公时教饬其属吏以人命至重，勿以喜怒用法度，足以正邦典，而彰圣德。一时用刑，号称平允。
杨志学字逊夫，迁刑部尚书刑部狱词，既经侍郎，详定尚书多不履视，惟死罪。始自裁决，公笞以上皆亲览。中涓有击死官属。又不赴逮者，公奏置之法。有钜商犯法当死，挟重赀祈少缓，其事不能得，谓人曰：杨翁无路可通也。
廖庄字安止，迁刑部侍郎，客尝满座，所亲或劝稍谢往来，以远嫌。庄笑曰：臣门如市，臣心如水，吾无愧吾心而已。
何乔新字廷秀，改刑部主事，尽心庶狱无大小，必求其情。迁广东司员外郎，锦衣卫隶广东司其官校恃侍卫亲军恣横，冒禁法司，每优容之。公曰：法者，天下之公也。有犯辄捕，不少贷。由是官校悚惧，相戒不敢犯。
陈璋字宗献，授刑部主事。时司寇张公子麟精法律，属多难之。璋曰：士而不读书，谓之废学。官而不读书，谓之旷官。况生死人乎。乃研求法意，至忘寝食，有疑亲为注解，遂以法家名历员外郎中，有《恤刑录》行于世。
《贤奕》：阳明王先生筮仕刑曹，适轮提牢睹诸吏豢豕，恻然。恚曰：夫囚以罪系者犹然饭之，此朝廷好生浩荡恩也。若曹乃取以豢豕，是率兽食人食矣。群吏请曰：相沿例也。亦堂卿所知。先生曰：岂有是哉。遂令屠豕分给诸囚，到今不复豢豕。云后同里有官刑部语及其事者，先生颦蹙曰：此余少年不学，兹闻之，尚有馀惭。子乃以为美谈耶。其人未达曰：上宣朝廷之德惠，下轸囹圄之罪人，本至德事也。先生顾深悔之，以为罪过。何也。先生复蹙然曰：当日凭一时意见，揭揭然。为此，置堂卿于何地耶。只此便不仁矣。

刑部部杂录

《客燕杂记》：嘉靖间，李攀龙王世贞徐中行辈俱宫西曹，相聚论诗，建白云楼于四川，司中榜诸君诗李警句云，诸山城上出落日，署中寒时人目，刑部为外翰林。
《寓圃杂记》：陆昶孟昭心多恻隐，为刑官十三年，初入狱见重囚皆二木仰卧于床，不能转动，被鼠夜啮，流血涔涔，心甚悯之，遂买数猫散置狱中，鼠患顿息，囚多感泣，自此狱中畜猫矣。
《大唐新语》：徐有功，为秋官郎中、司刑少卿，历居法官，数折大狱，持平守正，不以生死易节，全活者数千百家。有鹿城主簿潘好礼者，慕其为人，乃著论称有功断狱贤于张释之，其略曰：释之为廷尉，天下无冤人；有功之断狱，亦天下无冤人。然释之所行甚易，徐公所行甚难。难易之间，优劣可知矣。君子以为知言。《觚不觚录》：余初仕刑部时，尚书闻庄简公甫去任而屠简肃公代之，其絜法为天下最喻刘应，何犹能守而勿失如淮安，理刑必用半年之外，曾经提守过者，南北决囚三人必于主事中差资最深者，毫发不敢乱。二十年后，有甫入部而遽委理刑者，有越资而差审决者，甚至有以私情借别部差者，有借本部除名目不当差官而差者，此可叹也。
《日知录》：《周礼·小司徒》及三年则大比，大比则受邦国之比。按注大比谓使天下更简阅民数及其财物也。郑司农云：五家为比，故以比为名。今时八月，案比是也。庄子云：礼法度数刑名比详，唐时刑部有刑比，〈音毗。〉都官司门，四曹通典比部郎中。龙朔二年，改为司计大夫。咸亨元年，复旧。天宝十一载，又改比部为司计。至德初复旧。《旧唐书·职官志》比部郎中、员外郎之职，掌勾诸司百寮俸料、公廨、赃赎、调敛、徒役、课程、逋悬数物，周知内外之经费，而总勾之。《杨炎传》初，国家旧制，天下财赋皆纳于左藏库，而太府四时以数闻，尚书比部覆其出入。《宋史·职官志》比部郎中、员外郎掌勾覆中外帐籍。凡场务、仓库出纳在官之物，皆月计、季考、岁会，从所隶监司检察以上比部，至则审覆其多寡、登耗之数，考其陷失，而理其侵负。《山堂考索》会计逋欠。每三月一比，谓之比部。故昔人有刑罚，与赋敛相为表里之说。今四曹改为十三司，而财计之不关刑部久矣，乃犹称郎官，为比部，何邪。