钦定古今图书集成明伦汇编官常典

　第二百九十六卷目录

官常典第二百九十六卷

宗人府部艺文一

《宗正箴》汉·扬雄

巍巍帝尧，钦亲九族，经哲宗伯。礼有攸训，属有攸籍。各有育子，世以不错。昔在夏时，太康不恭，有仍二女，五子家降。晋献悖统，宋宣乱序，齐桓不嗣，而亡其宗绪。周讥戎女，鲁喜子同，高作秦祟，而扶苏被凶。宗庙荒墟，魂灵靡附，伯臣司宗，敢告执主。

《刘虞传论》后汉书

论曰：自帝室王公之冑，皆生长脂腴，不知稼穑，其能厉行饬身，卓然不群者，或未闻焉。刘虞守道慕名，以忠厚自牧。美哉乎，季汉之名宗子也。若虞无间，同情共力，纠人完聚，蓄保燕、蓟之饶，缮兵昭武，以临群雄之隙，舍诸天运，徵乎人文，则古之休烈，何远之有。

《宗室世系表序》宋史

昔者，帝王之有天下，莫不众建同姓，以树蕃屏，其不得以有国者，则亦授之土田，使帅其宗氏，辑其分族。故继别之宗百世不迁，岂惟赖其崇奖维持以成不拔之基哉。盖亲亲之仁，为国大经，理固然也。《周官》宗伯掌三族之别以辨亲疏，于是叙昭穆而礼法之隆杀行焉。此世系之所以不可不谨也。后世封建废而宗法坏，帝王之裔，至或杂于民伍，伦为皂隶，甚可叹也。宋太祖、太宗、魏王之子孙可谓蕃衍盛大矣，支子而下，各以一字别其昭穆，而宗正所掌，有牒、有籍、有录、有图、有谱，以叙其系，而第其服属之远近，列其男女婚姻及官爵叙迁，而著其功罪生死岁月，虽封国之制不可以复古而宗法之严，恩礼之厚，亦可概见。然靖康之变，往往沦徙死亡于兵难，南渡所存十无二三，而国之枝叶日以悴矣。今因载籍之旧，考其原委，作《宗室世系表》。

《宗室表序》金史

古者太史掌叙邦国之世次，辨其姓氏，别其昭穆，尚矣。金人初起完颜十二部，其后皆以部为氏，史臣记录有称宗室者，有称完颜者。称完颜者。亦有二焉，有同姓完颜，盖疏族，若石土门、迪古乃是也；有异姓完颜，盖部人，若欢都是也。大定以前称宗室，明昌以后避睿宗讳称内族，其实一而已，书名不书氏，其制如此。宣宗诏宗室皆称完颜，不复识别焉。大定、泰和之间，袒免以上亲皆有属籍，以叙授官，大功以上，薨卒辍朝，亲亲之道行焉。贞祐以后，谱牒散失，大概仅存，不可殚悉，今掇其可次第者著于篇。其上无所系、下无所承者，不能尽录也。

宗人府部艺文二〈诗〉

《宗亲会乐歌》晋·张华

族燕明礼顺，啜食序亲亲。骨肉散不殊，昆弟岂他人。本枝笃同庆，棠棣著先民。于皇圣明后，天覆弘且仁。降礼崇亲戚，旁施协族姻。式宴尽酣娱，饮御备羞珍。和乐既宣洽，上下同欢欣。德教加四海，敦睦被无垠。

《别李义》唐·杜甫

神尧十八子，十七王其门。道国及舒国，实惟亲弟昆。中外贵贱殊，余亦忝诸孙。丈人嗣王业，之子白玉温。道国继德业，请从丈人论。丈人领宗卿，肃穆古制敦。先朝纳谏诤，直气横乾坤。子建文章比，河间经术存。温克富诗礼，骨清虑不喧。洗然遇知己，谈论淮湖奔。忆昔初见时，小襦绣芳荪。长成忽会面，慰我久病魂。三峡冬春交，江山云雾昏。正宜且聚集，恨此当离樽。莫怪执杯迟，我衰涕唾烦。重问子何之，西上岷江源。愿子少干谒，蜀都足戎轩。误失将帅意，不如亲故恩。少年早归来，梅花已飞翻。努力慎风水，岂惟数盘餐。猛虎卧在岸，蛟螭出无痕。王子自爱惜，老夫困石根。生别古所嗟，发声为尔吞。

《送李卿晔》前人

王子思归日，长安已乱兵。沾衣问行在，走马向承明。暮景巴蜀僻，春风江汉清。晋山虽自弃，魏阙尚含情。

《哀王孙》前人

长安城头头白乌，夜飞延秋门上呼。又向人家啄大屋，屋底达官走避胡。金鞭断折九马死，骨肉不待同驰驱。腰下宝玦青珊瑚，可怜王孙泣路隅。问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴。已经百日窜荆棘，身上无有完肌肤。高帝子孙尽隆准，龙种自与常人殊。豺狼在邑龙在野，王孙善保千金躯。不敢长语临交衢，且为王孙立斯须。昨夜东风吹血腥，东来橐驼满旧都。朔方健儿好身手，昔何勇锐今何愚。窃闻太子已传位，圣德北服南单于。花门面请雪耻，慎勿出口他人狙。哀哉王孙慎勿疏，五陵佳气无时无。

《送李睢阳》王维

将置酒，思悲翁。使君去，出城东。麦渐渐，雉子斑。槐阴阴，到潼关。骑连连，车迟迟。心中悲，宋又远。周间之，南淮夷。东齐儿，碎碎织练与素丝。游人贾客信难持，五谷前熟方可为。下车闭閤君当思，天子当殿俨衣裳。大官尚食陈羽觞，彤庭散绶垂鸣珰。黄纸诏书出东厢，轻纨叠绮烂生光。宗室子弟君最贤，分忧当为百辟先。布衣一言相为死，何况圣主恩如天。鸾声哕哕鲁侯旂，明年上计朝京师。须忆今日斗酒别，慎勿富贵忘我为。
《赐周世子有燉纯孝歌》〈有序〉明成祖
朕闻至孝足以动天地，感鬼神。匹夫匹妇，一念诚切，金石可贯，豚鱼可孚。载之方策，信不诬也。矧于生死之际，所处尤甚。古今孝子，欲代父死者，几何人哉。建文用谗者诬，搆尔父，逮尔父子至京，备极苦辱，有燉不忍父之无辜，遂自承伏言，父不知状，以死自期，略无怖色。建文由是窜尔云南，穷困万状，终无悔辞。兹非能处生死之际，庶几古人之至孝也欤。朕遵古道，惇明信义，匹夫匹妇，尚褒显之，况尔朕之犹子骨肉至亲，志行纯诚，造次不易，其言颠沛，不改其义，生死存亡，不慑其志。富贵贫贱，无几微动于颜色。流离道路，羁囚瘴疠，克全尔生，至有今日。实由尔父慈子孝，天地鬼神护相之也。是用作歌，以释尔心，以诏来世。歌曰：

维我皇考，建树宗藩，巩固基图，实衍实安。我有令弟，分封于周，带砺河山，永孚于休。孝友之道，称于考妣，人无间言，以及兄弟。建文嗣位，信彼憸人，谗言勃兴，搆弟于屯。父子羁累，家邦荡析，欲诬以法，陷之大逆。维尔嫡长，孔孝且仁，笃爱其亲，弗顾其身。陈词恳诉，为父释愆，言竟弗通，孰不尔怜。父既贬斥，尔益兴嗟，蛮烟瘴雾，各窜天涯。有若编氓，囚辱奴隶，见者歔欷，闻者出涕。衣不掩体，通食穴墙，幽忧连岁，艰苦备尝。天运循环，过眼倏忽，善恶之报，纤毫不忒。我亦遇难，奉天举兵，拯尔沉沦，宗社之灵。遣使南来，归尔万里，父子相见，惊乎悲喜。彝伦载叙，骨肉重欢，俯仰天地，永矢弗諠。天报尔忱，捷于响影，我表尔孝，著之歌咏。曾参闵损，名教所称，尔则效之，聿骏有声。效法古人，仪刑太祖，永奠宗藩，光华海宇。

宗人府部纪事

《册府元龟》：晋扶风王亮，为卫将军。武帝诏：宗室戚属国之枝叶，欲令奉率德义，为天下式。然处富贵，而能慎行者寡。召穆公纠合兄弟，而赋棠棣之诗。此姬氏所以本支百世也。亮为宗师，所当施行，皆咨之于师。时宗室殷盛，无相统摄。乃以亮为宗师，使训道规察。凡宗室中，有不遵礼法，大者正以义方，小者随事闻奏。
陈南康，悯王昙朗子，方庆少清警，涉猎书传。及长，有干略。天嘉中，权兼宗正卿。
《魏书·彭城王协传》：高祖为家人书于协曰：教风密微，礼政严严，若不深心日劝，何以敬诸。每欲立一宗师，肃我元族。汝亲则宸极，位乃中监，风标才器，实足师范。屡有口敕，仍执冲逊，难违清挹，荏苒至今。宗制之重，舍汝谁寄。便委以宗仪，责成汝躬，有不遵教典，随事以闻，吾别肃治之。若宗室有愆，隐而不举，钟罚汝躬。纲维相厉，庶有劝改。吾朝闻夕逝，不为恨也。协翌日面陈曰：奉诏令专主宗制，纠举非违。臣闻其身正不令而行，其身不正虽令不从。臣处宗乏长幼之顺，按物无国士之礼，每因启请，已蒙哀惜。不谓今诏，终不矜免。犹愿圣慈，赐垂蠲遂。高祖曰：汝谐，往钦哉。山堂肆考后，魏世祖谓崔浩曰：天下诸杜，何处为最，欲取一人以为。宗正浩曰：中书博士杜铨，今为诸杜之最。即命召之，及见器貌瑰雅，世祖谓浩曰：此真吾所欲也。拜为宗正。
《唐书·蒋乂传》：李锜诛，诏宗正削一房属籍。宰相召乂问：一房自大功可乎。答曰：大功，锜之从父昆弟。其祖神通有功，配飨于庙，虽裔孙之恶，而忘其勋，不可。自期可乎。曰：期者锜昆弟。其父若幽死社稷，今以锜连坐，不可。执政然之。故罪止锜及子息，无旁坐者。《柳芳传》：芳，子登，登，子璟。文宗开成初，为翰林学士。初，芳永泰中按宗正谍，断自武德，以昭穆系承撰《永泰新谱》二十篇。璟因召对，帝叹《新谱》详悉，诏璟捃摭永泰后事缀成之。复为十篇，户部供笔札禀料。
《册府元龟》：高宗永徽二年，召宗正卿李博文问曰：比问诸亲，何以得有除属者。对曰：以属疏降尽故，除总三百馀人。帝曰：朕追远之感，实切于怀。诸亲服属，虽疏理不可降，并宜依旧，编入属籍。
《谈宾录》：裴谞为史思明所得，伪授御史中丞。时思明残杀宗室，谞阴缓之，全活者数千百人。
《册府元龟》：代宗永泰二年，宗正卿吴王祇奏，上《皇室永嘉新谱》二十卷，太常博士柳房撰也。房精于谱学，按宗正谱牒，自武德以来，宗支昭穆相承，撰《皇室谱》二十卷。
《因话录》：李尚书益，有宗人庶子同名，俱出于姑臧公。时人谓尚书为文章李益，庶子为门户李益，而尚书亦兼门地焉。尝姻族间有礼会，尚书归笑，谓家人曰：大堪笑，今日局席两个坐头，总是李益。
《册府元龟》：穆宗长庆元年，宗正寺奉准贞元二十一年敕，宗子陪位，放五百七十人出身。今年敕放三百人，伏缘人数至多，不沾恩泽，白身之辈，将老村闾。乞降特恩，更放二百人出身。许之。
《云溪友议》：文宗元年秋，诏礼部高侍郎锴复司贡籍，曰：夫宗子维城，本枝百代，封爵承袭，无令废绝。常年宗正寺解送人，恐有浮薄，以忝科名。在卿精拣艺能，勿妨贤路。其所试赋，则准常规。诗则依齐梁体格，乃试琴瑟合奏，赋霓裳羽衣曲，诗主司先进五人，其一诗最佳者，则李肱也。次则王股日斜见赋，肱以宗室德行素明，人才俱美，乃以榜元及第。霓裳羽衣曲诗任用韵，李肱诗曰：开元太平时，万国贺丰岁。梨园献旧曲，玉座流新制。凤管递参差，霞衣竞摇曳。宴罢水殿空，辇馀春草细。蓬壶事已久，仙药功无替。讵肯听遗音，圣明知善继。上披文曰：近属如肱者，其不忝乎。有刘安之识，可令著书，执马孚之正，可以为傅。秦嬴统天下，子弟同匹夫，根本之不深固，曹囧所深非也。评曰：李君文章精练，行义昭详，策名于睿哲之朝，得路于韦萧之室。然止于岳齐二牧，未登大任，其有命焉。
《五代史·李鏻传》：鏻唐宗室子也庄宗即位，拜鏻宗正卿，以李琼为少卿。献祖、懿祖墓在赵州昭庆县，唐国初建，鏻、琼上言：献祖宣皇帝建初陵，懿祖光皇帝启运陵，请置台令。县中无赖子自称宗子者百馀人，宗正无谱牒，莫能考按。有民诣寺自言世为丹阳竟陵台令，厚赂宗正吏，鏻、琼不复详考，遂补为令。民即持绛幡招置部曲，侵夺民田百馀顷，以谓陵园壖地。民诉于官，不能决，以闻。庄宗下公卿博士，问故唐诸帝陵寝所在。公卿博士言：丹阳在今润州，而竟陵非唐事。鏻不学无知，不足以备九卿。坐贬司农少卿。《宋史·英宗本纪》：帝，濮安懿王允让第十三子，母曰仙游县君任氏。明道元年正月三日生于宣平坊第。初，王梦两龙与日并堕，以衣承之。及帝生，赤光满室，或见黄龙游光中。四岁，仁宗养于内。宝元二年，豫王生，乃归濮邸。帝天性笃孝，好读书，不为燕嬉亵慢，服御俭素如儒者。每以朝服见教授，曰：师也，敢弗为礼。时吴王宫教吴充进《宗室六箴》，仁宗付宗正，帝书之屏风以自戒。
《张洞传》：洞权开封府推官，转度支员外郎。诏讯祈国公宗说狱，宗说恃近属，贵骄不道，狱具，英宗以为辱国，不欲暴其恶。洞曰：宗说罪在不宥。虽然，陛下将惩恶而难暴之，独以其坑不辜数人，置诸法可矣。英宗喜曰：卿知大体。洞因言：唐宗室多贤宰相名士，盖其知学问使然。国家本支蕃衍，无亲疏一切厚廪之，不使知辛苦。婢妾声伎，无多寡之限，至灭礼义，极嗜欲。贷之则乱公共之法，刑之则伤骨肉之爱。宜因秩品立制度，更选老成教授之。宗室缘是怨洞，痛诋訾言，上亦起藩邸，赖察之，不罪也。
《赵安仁传》：安仁孙君锡，改宗正丞。时增诸宗院讲书教授官，而逐院自备缗钱为月馈，贫者或不能以时致，宗师辄移文督取。君锡言：国家养天下士于太学，尚不较其费，安有教育宗室令自行束脩之理。诏悉从官给。
《孔文仲传》：文仲进礼部员外郎。有言：皇族唯杨、荆二王得称皇叔，馀宜各系其祖，若唐人称诸王孙之比。文仲曰：上新即位，宜广敦睦之义，不应疏间骨肉。议遂寝。
《彭汝砺传》：汝砺为监察御史里行。宗室以女卖婚民间，有司奏罢之。汝砺言：此虽疏属，皆天家子孙，不可使闾阎之贱得以货取，愿更著婚法。《山堂肆考》：赵安仁兼宗正卿，真宗以安仁旧德大僚，特令知寺事。自是多所规制，重修玉牒属籍。
《却扫编》：景德四年，诏皇侄武信军节度使，惟吉立班，在镇安军节度使石保吉之上。惟吉、保吉俱带平章事，而保吉先拜。真宗令史馆检讨故事，准唐武德中诏宗姓，宜在同品官之上。从之。
《梦溪笔谈》：宗子授南班官，世传王文正太尉为宰相日，始开此议，不然也。故事，宗子无迁官法，唯遇稀旷大庆，则普迁一官。景祐中，初定祖宗并配南郊，宗室欲缘大礼乞推恩，使诸王宫教授刁约草表上闻。后约见丞相王沂公，公问：前日宗室乞迁官表，何人所为。约未测其意，答以不知。归而思之，恐事穷且得罪，乃再诣相府。沂公问之如前，约愈恐，不复敢隐，遂以实对。公曰：无他，但爱其文词耳。再三嘉奖。徐曰：已得旨，别有措置。更数日，当有指挥。自此遂有南班之授，近属自初除小将军，凡七迁则为节度使，遂为定制。诸宗子以千缣谢约，约辞不敢受。予与刁亲旧，刁尝出表槁以示予。
《石林燕语》：唐宗正卿，皆以皇族为之。本朝踵唐故事，而止命同姓。庆历初，始置太宗正司，以北海郡王允弼为知大宗正事。其后相承，皆以宗室领。治平元年，英宗以宗数倍多于前，乃命增置同知大宗正事一员，亦以怀州团练使宗惠为之。迄今以为故事。熙宁三年，复置丞二员，以命外官。
《燕翼贻谋录》：国初，宗室尚少隶宗正寺。仁宗景祐三年，以宗室众多，特置大宗正司，以皇兄宁江军节度使允让知大宗正事。仍诏自今于祖宗后，各择一人为之，尚贤而不以齿，纠正违失。凡宗室奏陈，先委详酌而后闻，不得专达。其后又以宗室出居外州，于西京置西外宗正司，南京置南外宗正司矣。
宗室年五岁，则官为廪给，此祖宗旧法也。皇祐二年，判大宗正事允让，请自三岁廪给。仁宗以为太过。三月甲辰，诏宗室三岁以上，官为给食。今又复以五岁为限矣。
《老学庵笔记》：王荆公作相，裁损宗室恩数，于是宗子相率马首陈状诉云：均是宗庙子孙，且告相公，看祖宗面。荆公厉声曰：祖宗亲尽，亦须祧迁，何况贤辈。于是皆散去。
《合璧事类》：元丰七年，以宗景知大宗正事。先是，宗景父允弼司宗久，故神宗复选而用之，使谕其母曰：先王久司宗正，德及皇属。今命而子继之。
《却扫编》：宗室令畤，少有俊名。一时名士，多与之游。元祐间，执政荐之帘前，欲用以为馆职。曰：令畤非特文学可称，吏能亦自精敏，其为人材，实未易得。宣仁后曰：皇亲家，惺惺者直是惺惺，但不知德行如何。不如更少待。于是遂止。
《言行录》：田画，字承君。人物雄伟，议论慷慨，俱有前辈风。入为大宗正丞。宰相曾布欲收置门下，不能屈。《可谈》：本朝置大宗正寺，治宗华室濮邸最亲，嗣王最贵，于属籍最尊，世世知大宗正事。自宗晟迄宗汉，皆安懿王子兄弟相继。宗子尽死，诸孙仲增复嗣爵判宗正。谨厚练敏，宗子率从其教诲。崇宁初，分置敦宗院于三京，以居疏𠁨。选宗子之贤者，莅治院中。或有尊行治之者，颇以为难。令郯初除南京敦宗院，登对，上问所以治宗子之略。对曰：长于臣者，以国法治之。幼于臣者，以家法治之。上称善，进职而遣之。郯既至，宗子率教，未尝扰人，京邑颇有赖焉。
《合璧事类》：崇宁元年，蔡京请宗室非袒免以下两世，欲分于西京、南京近辅，或沿流便郡居止，每处置敦宗院，差文武臣各一员管干。南渡后，光宗即位，改为睦宗院。
赵仲忽入判大宗正事，徽宗赐之甲第，及建贤懋功之阁，以示宠。仲忽鲠亮端毅，动循礼法，立宗正司法式。
《续会要》：政和二年，知西外宗正事士暕，奏废两京睦宗院，宗子有文艺行实，众所共知者，许宗正考实以闻。
《挥麈后录》：秦会之尝对外舅自言：靖康末，与莫俦俱在金寨。粘罕二太子者谓：搜寻宗室，有所未尽。俦陈计于粘罕，乞下宗正寺取玉牒，其中有名者尽行根刷，无能逃矣。会之在傍曰：尚书之言误矣。譬如吾曹人家宗族，不少有服属虽近而情好极疏者；有虽号同姓，而恩义反不及异姓者多矣。平时富贵，既不与共，一旦祸患，乃欲与之均，以人情揆之，恐无此理。粘罕曰：中丞之言是。由此异待之。
《燕閒常谈》：靖康之变，金人尽欲得京城宗室。有献计者，谓宗正寺玉牒有籍可据，以取则无遗矣。金人立命取籍，苍黄间玉牒所有，吏已持至南薰门亭子矣。会金使以事暂还，此夜惟监交物官数人在焉。户部邵泽民溥其一也。遽索视之，每揭三二板，则掣取一板投之火炉中，叹曰：力不能遍存之，得预名被爇者，可以免。计一籍中掣取而爇者，无虑十二三。俄顷使至，吏举籍以授之，遂按籍以取，凡京城宗室，获免者无数。
《挥麈三录》：赵叔近者，宗室子，登进士第，有材略。建炎初，为两浙提刑，统兵平钱塘之乱，擢直龙图阁。时大驾驻维扬，以抡选守秀州，治绩甚著。或有言其贪污者，免所居官，拘系于郡。遣朱芾代其任。芾到官未久，颇肆残酷，军民怨愤。有茶酒小卒徐明者，帅其众囚芾，迎叔近复领州事。叔近知事不可遏，登厅呼卒徒，安慰而告之曰：新守暴虐，不恤致汝辈，为此。我当为汝等守印，请于朝，别差慈祥恺悌之人来抚此一方。群卒俯伏，不敢猖獗。奏牍未及彻阍，而朝廷已闻，诏遣大军往讨之矣。先是，王渊在京为小官，时狎露台周娼者，艳甚，乱后为叔近所得，携归家。渊每对人切齿。是时，适渊为御营司都统制，张、韩俱为渊部曲。渊命张提师以往。张素以父事渊，拜辞于庭，渊云：赵叔近在彼。张默解其指。将次秀境，叔近乘凉舆，以太守之仪郊迎于郡北沈氏园，张即叱令供状。方下笔，而群刀悉前，断其右臂。叔近号呼曰：我宗室也。众云：汝既从逆，何云宗室。已折首于地。秀卒见叔近被杀，始忿怒返戈，婴城以距敌。纵火殴略，一郡之内，喋血荼毒。翌日，破关，诛其首恶。虽曰平定，然其扰尤甚。凯旋行阙，第功行赏焉。张于乱兵中获周娼以献于渊。渊劳之曰：处置甚当。但此妇人，吾岂宜纳。君当自取之。张云：父既不取，某焉敢耶。时韩在旁，渊顾曰：汝留之，无嫌也。韩再拜而受之。既归，韩甚以宠嬖，为韩生子。韩既贵盛，周遂享国封之荣。朝廷后知叔近之死于不幸，诏特赠集英殿修撰。制词云：士有以权济事，当时赖之。未几奸人图之，于今公议归之。此朕所深悼者也，可无悯典，以光泉壤哉。尔属籍之英，吏能优裕。昨者嘉禾适所临典，旁近部狂寇三发，悉赖尔以定，一方帖然。而适与祸会，可谓真不幸矣。御史以冤状闻，朕用衋伤，追荣论撰，式表忠勤。尚或有知，歆此休命。官其二子。
《高宗实录》：绍兴五年，帝诏复置宗正寺丞一员，仍除仪王伟，以伟收得宗枝事迹，谙晓编类修纂，籍属次第。
《清波杂志》：绍兴十一年，程克俊进呈，乞以贡院所考合格宗室，善能，特令附正，奏名，殿试，以示劝奖。从之。高宗曰：天族之贵，溺于燕安，往往自陷非法。若以邦典绳之，则非所以示敦睦之恩。置不问，又无以立国家之法。唯择其好学从善者，稍加崇厉，以风厉其馀，是亦教化之术也。宗室取应赐出身，自此始善能居无锡惠山，其后三四任州县，以选调终。
《中兴会要》：绍兴二十六年，知西外宗正事士术言，西门两外宗师，相去不远，钤束训导，事体一同，有未便者，理宜商议，望许两司宗官，每年一次往来商议职事。从之。
《玉照新志》：隆兴三年，赵汝愚廷试第一，时外舅为刑部侍郎胪传。既归，明清启云：适曾称贺否，宗室魁天下。今日刱见，可谓盛事。礼宜为庆。外舅击节云：班行中无人举此，今无及矣。太息久之。
《玉堂杂记》：淳熙三年九月二十五日，锁院付下中书门下省熟状，赵伯圭除使相提举洞霄宫。必大奏：按故事，宗室戚里，或前宰执带节度使，多充宫观使。若至使相自领，使无疑昨史浩，以使相提举宫观者，误也。恐自此遂以为例。今据士樽钱忱等例，皆是以使相充宫观使，在外任便居住者，合取旨改正。一更四点，进入，上批可。依士樽等体例，除宫观使。
《金史·石琚傅》：宗室子或不胜任官事，世宗欲授散官，量与廪禄，以赡足之，以问宰臣曰：于前代何如。琚对曰：尧亲九族，周家内睦九族，皆帝王盛事也。

宗人府部杂录

《因话录》：赵郡李氏，三祖之后，元和初，同时各一人为相。蕃南祖，吉甫西祖，绛东祖，而皆第三。至太和、开成间，又各一人前后在相位：德裕，吉甫之子；固言，蕃再从弟，皆第九；珏亦绛之近从，诸族罕有。
《老学庵笔记》：宗正卿少卿，祖宗因唐故事，必以国姓为之，然不必宗室也。元丰中，始兼用庶姓而，知大宗正事设官，乃于濮安懿王始。权任甚重，颇镌损云。《齐东野语》：王介甫为相，裁减宗室恩数，宗子相率诉马前。公谕之曰：祖宗亲尽，亦须祧迁，何况贤辈。荆公行一切不恤之政，独于此事未为不然。熙宁，诏裁宗室授官法，及恩例。东坡亦以为然。曰：此实陛下至明至断，所以深计远虑，割爱为民。其后无戚疏少长，皆仰食县官。西南两宗，无赖者，至纵其婢，使与闾巷通，生子则认为己子，而利其请给。此自古所无之弊例也。
《谈苑》：宗室至一品殡葬，朝廷遣礼官軷祭，旧制如太常礼，院官以次行事，得绢五十疋。陈侗、陈汝羲俱在礼院，因朝会，见一皇亲，年老行迟。侗私语曰：可軷矣，汝羲自后排之曰：次未当公，此吾物也。传者以为笑。自元丰，官制行，太常博士专领軷祭，所得绢四，博士共之，行事十四疋，馀十二疋，有数。皇亲连骑而出，呵殿甚盛。一博士戏谓同列曰：此皆軷材也。
《鸡肋编》：本朝宗室，凡南班环卫官，皆以皇伯叔侄加于御上，更不书姓，袒免外亲亦然。熙宁中，始有换授外官者，则去皇属，而加姓。宣和中，人并姓除之，时以为非。靖康中，乃复旧制。常衮集载李譓除秘书监词云：昔刘歆父子代典文籍，今之秘宝，岂可避亲。再从叔正议大夫守光禄卿，同正员嗣泽王谌，幼嗣藩国，夙章忠孝，盖唐世非期亲不加。皇属虽出閤外任，亦不著姓，而以尊从载于御上，似为得也。然本朝宗子皆复名，而连宗字派服御，莫不知之。又汉唐以来所弗逮者。
《贵耳集》：本朝故事，宗室不领兵。盖因真皇澶渊之幸，高皇靖康之变。以皇子除兵马大元帅，定建炎中兴之业。嘉定间，赵善湘开金陵制府，诛李全，识者有宗室不领兵之议，遂有行宫之谤。尝记帅逄原为池州军帅，有一士挟南班书见之。书史云：祖宗典故，管军不受宗室，书恐违制。近来兵将皆受宗室荐举矣。《墨庄漫录》：国朝宗室，例除环卫，裕陵始以非袒免补外官。继有登科者，然未有为侍从者。宣和五年，始除子崧徽猷阁待制，继而子淔亦除。八年，又除子栎。宗室为侍从官，自伯山始。然皆外任，未有任禁从者。绍兴三年，始除子昼侍郎，皆子字也。然其他字号未有也。十八年，始除不弃侍郎，不字任禁从，自德夫始。元祐以后，宗室以词章知名者，如士暕、士宇、叔益、令畤、之，皆有篇释闻于时。然近属环卫中，能翰墨者尤多。如嗣濮王仲御，喜作长短句，尝见十许篇，皆可俪，作者不能尽载。如上元扈跸，作瑶台第一层云：嶰管声催人，报道嫦娥步月来，凤灯鸾炬寒，轻帘箔光泛。楼台万里正，春未老，更旁乡。日月蓬莱从仙仗，看星河银界，锦绣天街，欢陪千官万骑。九霄人在五云堆，赭袍光里，星毬宛转，花影徘徊未央宫，漏永散异香。龙阙崔嵬，翠舆回奏，仙韶歌吹，宝殿樽罍。每使人歌此曲，则太平熙熙之象，恍然在梦寐间也。
《春明梦馀录》：初以秦王为宗人令，晋王、燕王左右宗正，周王、楚王左右宗人。及建都北京，永春侯王宁，洪熙宣德中，武定侯郭玹署事。正统二年，始建府西宁侯宋瑛。嘉靖中，京山侯崔元署事，宁瑛元皆驸马都尉，玹仁宗贵妃弟。崇祯五年壬申，推掌印，以近代多用都尉诸戚畹，太康伯张国纪辈，起而争之。然竟用都尉。至己卯，再推复力争，仍用都尉万炜。
《日知录》：汉唐之制，皆以宗亲与庶姓参用，入为宰辅，出居牧伯者，无代不有。汉孝昭始元二年，以宗室无在位者，举茂才，刘辟彊、刘长乐皆为光禄大夫。辟彊守长乐卫尉。孝平元始元年，诏宗室为吏举孝廉佐史，补四百石。唐元宗开元二十五年五月辛丑，命有司选宗子有才者。宗正荐四从叔前奉天令知正，四从叔前祁门令，志远五从弟雒阳尉，遇六从弟酸枣丞，良五从弟武进尉，胐五从侄郑县尉，瞻五从侄前宋州参军，承嗣皆授台省官，及法官京县官。诏曰：至公之用，本无偏党，惟善所在，岂隔亲疏。四从叔知正等，咸有才名，见推公族，秉惟清之操，兼致远之资。朕每虑同盟不勤于德，常县右职，以劝其从。先委宗卿精为内举，量能考行，历在踰时。名数则多，升闻益寡。光膺是选，谅在得人。固可擢以清要，迁于台阁。将观志于七子，冀籍名于八人。《书》不云乎：九族既睦，平章百姓。凡今懿戚，可不慎与。违道漫常义，无私于王法，修身效节，恩岂薄于他人。期于帅先，励我风俗。深宜自勉，以副明言。天宝三年正月，诏：皇五弟等以下亲及九庙子孙，有材学政理，委宗正寺拣择闻荐。德宗贞元二年八月，以睦王府长史嗣虢王则之为左金吾大将军。谓宰臣曰：朕不欲独用外戚，故选宗室子有才行者，奖拔之。昭宗乾宁二年六月丁亥朔，以京兆尹嗣薛王知柔兼户部尚书，判度支兼诸道盐铁转运等使。制曰：支度牢笼之务，弛张经制之宜，当择通才，俾继成绩。佥曰：叔父膺予简求，匪私吾宗，示张王室。故终唐之世，有宰相十一人，而旧史赞之曰：我宗之英，曰皋与勉。宋子京以为，周唐任人不疑，得亲亲用贤之道。惟本朝不立此格，于是为宗属者，大扺皆溺于富贵，妄自骄矜，不知礼义。至其贫者，则游手逐食，靡事不为。名曰天枝，实为弃物。曹囧所谓今之州牧郡守，古之方伯诸侯。或比国数人，或兄弟并据，而宗室子弟，曾无一人间厕其间。正有明当日之事也。崇祯时，始行换授之法，而教之无素，举之无术，未见有卓然树一官之绩者。三百年来，当国大臣，皆畏避而不敢言。至天子独断行之而已，晚矣。然则亲贤并用，古人之所以有国长世者，后王其可不鉴乎。光武中兴，实赖诸刘之力，乃即位已后，但有续封之典，而无举贤之诏。明章以下，恩泽教训，徒先于四姓小侯，而不闻加意于宗属者。然而亲疏并用，犹法西京。故灵献之世，荆表益焉。各专方镇，而昭烈乘之，以称帝于蜀。若颠木之有由糵，其与宋之二王，航海奔亡，一败而不振者，不可同年而语矣。
唐末，屯田郎中李衢，作《皇室维城录》，其有感于宗枝之不振乎。使得自树功名，如曹王皋者，三五人参错天下，为牧帅，亦何至大盗覆都，彊臣问鼎，而十六宅诸王，并歼于逆竖之手也。
明宗室自天启二年，开科，得进士一人，朱慎列名奄案，为宗人羞。此不教不学之所致也。崇祯中，得进士十二人，惟朱统鉓起家庶吉士，官至南京国子监祭酒。而其始馆选时，尚以宗生为疑。吏部尚书王永光曰：既可以中翰，即可以庶常，遂取之。其他换授甚多，然当板荡之际，才略无闻。