钦定古今图书集成明伦汇编官常典

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官常典第一百十四卷

三恪部汇考六

周五

宋三

敬王十一年，春，三月，晋人执宋仲几于京师。
按《春秋》：定公元年。按《左传》：元年，春，正月，孟懿子会城成周，庚寅，栽，宋仲几不受功曰：滕，薛，郳，吾役也。薛宰曰：宋为无道，绝我小国于周，以我适楚，故我常从宋，晋文公为践土之盟曰：凡我同盟，各复旧职，若从践土，若从宋亦唯命，仲几曰：践土固然，薛宰曰：薛之皇祖奚仲居薛，以为夏车正，奚仲迁于邳，仲虺居薛，以为汤左相，若复旧职，将承王官，何故以役诸侯，仲几曰：三代各异物，薛焉得有旧，为宋役，亦其职也。士弥牟曰：晋之从政者新，子姑受功归，吾视诸故府，仲几曰：纵子忘之，山川鬼神，其忘诸乎，士伯怒谓韩简子曰：薛徵于人，宋徵于鬼，宋罪大矣，且己无辞而抑我，以神诬我也。启宠纳侮，其此之谓矣，必以仲几为戮，乃执仲几以归，三月，归诸京师，城三旬而毕，乃归，诸侯之戍齐高张后，不从诸侯，晋女叔宽曰：周苌弘，齐高张，皆将不免，苌弘违天，高子违人，天之所坏，不可支也。众之所为，不可奸也。
敬王十四年，春，三月，刘子，晋侯，宋公，鲁侯，蔡侯，卫侯，陈子，郑伯，许男，曹伯，莒子，邾子，顿子，胡子，滕子，薛伯，杞伯，小邾子，齐国夏，会于召陵，侵楚。夏，五月，盟于皋鼬。
按《春秋》：定公四年。按《左传》：四年，春，三月，刘文公合诸侯于召陵，谋伐楚也。
敬王十六年，秋，晋人执宋行人乐祁。
按《春秋》：定公六年。按《左传》：六年，秋，八月，宋乐祁言于景公曰：诸侯唯我事晋，今使不往，晋其憾矣，乐祁告其宰陈寅，陈寅曰：必使子往，他日，公谓乐祁曰：唯寡人说子之言，子必往，陈寅曰：子立后而行，吾室亦不亡，唯君亦以我为知难而行也。见溷而行，赵简子逆而饮之酒于绵上，献杨楯六十于简子，陈寅曰：昔吾主范氏，今子主赵氏，又有纳焉。以杨楯贾祸，弗可为也已，然子死，晋国子孙，必得志于宋，范献子言于晋侯曰：以君命越疆而使，未致使而私饮酒，不敬二君，不可不讨也。乃执乐祁。
敬王十八年，春，宋乐祁卒于晋。
按《春秋》不书。按《左传》：定公八年，春，二月，赵鞅言于晋侯曰：诸侯唯宋事晋，好逆其使，犹惧不至，今又执之，是绝诸侯也。将归乐祁，士鞅曰：三年止之，无故而归之，宋必叛晋，献子私谓子梁曰：寡君惧不得事宋君，是以止子，子姑使溷代子，子梁以告陈寅，陈寅曰：宋将叛晋，是弃溷也。不如待之，乐祁归卒于大行，士鞅曰：宋必叛，不如止其尸，以求成焉。乃止诸州。敬王十九年，春，宋使乐大心盟于晋，鲁阳货奔宋。按《春秋》不书。按《左传》：定公九年，春，宋公使乐大心盟于晋，且逆乐祁之尸，辞，伪有疾，乃使向巢如晋盟，且逆子梁之尸，子明谓桐门，右师出曰：吾犹衰绖，而子击钟，何也。右师曰：丧不在此故也。既而告人曰：己衰绖而生子，余何故舍，钟子明闻之，怒言于公曰：右师将不利戴氏，不肯适晋，将作乱也。不然无疾，乃逐桐门右师。
按《史记·宋世家》：景公十六年，鲁阳货来奔，已复去。敬王二十年，秋，宋乐大心，出奔曹。宋公子地，出奔陈。冬，宋公之弟辰，暨仲佗石彄，出奔陈。
按《春秋》：定公十年。按《左传》：十年，宋公子地嬖蘧富获，十一分其室，而以其五与之，公子地有白马四，公嬖向魋，魋欲之，公取而朱其尾鬣以与之，地怒，使其徒抶魋而夺之，魋惧将走，公闭门而泣之目尽肿，母弟辰曰：子分室以与猎也。而独卑魋，亦有颇焉。子为君礼，不过出竟，君必止子，公子地出奔陈，公弗止，辰为之请，弗听，辰曰：是我迋吾兄也。吾以国人出，君谁与处，冬，母弟辰，暨仲佗，石彄，出奔陈。
敬王二十一年，春，宋公之弟辰，及仲佗，石彄，公子地，自陈入于萧以叛。秋，宋乐大心自曹入于萧。
按《春秋》：定公十一年。按《左传》：十一年，春，宋公母弟辰，暨仲佗，石彄，公子地，入于萧以叛，秋，乐大心从之，大为宋患，宠向魋故也。
敬王二十四年，春，卫赵阳出奔宋。秋，齐侯，宋公，会于洮。卫蒯聩出奔宋。宋公之弟辰。自萧奔鲁。
按《春秋》：定公十四年。按《左传》：十四年，春，卫侯逐公叔戍与其党，故赵阳奔宋，戍来奔。秋，齐侯，宋公，会于洮，范氏故也。卫侯为夫人南子召宋朝，会于洮，太子蒯聩献盂于齐，过宋野，野人歌之曰：既定尔娄猪，盍归我艾豭，太子羞之，谓戏阳速曰：从我而朝少君，少君见我，我顾乃杀之，速曰诺，乃朝夫人。夫人见太子，太子三顾，速不进。夫人见其色，啼而走曰：蒯聩将杀余，公执其手以登台，太子奔宋，尽逐其党，故公孟彄出奔郑，自郑奔齐，太子告人曰：戏阳速祸余，戏阳速告人曰：太子则祸余，太子无道，使余杀其母，余不许，将戕于余，若杀夫人，将以余说，余是故许而弗为，以纾余死，谚曰：民保于信，吾以信义也。
敬王二十五年，夏，郑罕达帅师伐宋。齐侯，卫侯，次于渠蒢。
按《春秋》：定公十五年。按《左传》：十五年，夏，郑罕达败宋师于老丘。齐侯，卫侯，次于蘧拿，谋救宋也。
敬王二十八年，孔子过宋。夏，宋乐髡帅师伐曹。按《春秋》：哀公三年。
按《史记·宋世家》：景公二十五年，孔子过宋，宋司马桓魋恶之，欲杀孔子，孔子微服去。
敬王二十九年，春，宋人执小邾子。
按《春秋》：哀公四年。
敬王三十年，夏，齐侯伐宋。
按《春秋》：哀公五年。
敬王三十一年，冬，宋向巢帅师伐曹。
按《春秋》：哀公六年。
敬王三十二年，春，宋皇瑗帅师伐郑。秋，宋人围曹。冬，郑驷弘帅师救曹。
按《春秋》：哀公七年。按《左传》：七年，春，宋师侵郑，郑叛晋故也。秋，宋人围曹，郑桓子思曰：宋人有曹，郑之患也。不可以不救，冬，郑师救曹，侵宋，初，曹人或梦众君子立于社宫，而谋亡曹，曹叔振铎请待公孙彊，许之，旦而求之曹，无之，戒其子曰：我死，尔闻公孙彊为政，必去之，及曹伯阳即位，好田弋，曹鄙人公孙彊好弋，获白雁，献之，且言田弋之说，说之，因访政事，大说之，有宠使为司城以听政，梦者之子乃行，彊言霸说于曹伯，曹伯从之，乃背晋而奸宋，宋人伐之，晋人不救，筑五邑于其郊。曰：黍丘，揖丘，大城，钟，邗。
敬王三十三年，春，正月，宋公入曹，以曹伯阳归。按《春秋》：哀公八年。按《左传》：八年，春，宋公伐曹，将还，褚师子肥殿，曹人诟之，不行，师待之，公闻之怒，命反之，遂灭曹，执曹伯，及司城彊以归，杀之。
按《史记·宋世家》：景公三十年，曹倍宋，又倍晋，宋伐曹，晋不救，遂灭曹有之。
敬王三十四年，春，宋皇瑗帅师取郑师于雍丘。秋，宋公伐郑。
按《春秋》：哀公九年。按《左传》：九年，春，郑武子剩之嬖，许瑕求邑，无以与之，请外取，许之，故围宋雍丘，宋皇瑗围郑师，每日迁舍，垒合，郑师哭，子姚救之，大败，二月，甲戌，宋取郑师于雍丘，使有能者无死，以郏张与郑罗归。夏，宋公伐郑。晋赵鞅卜救郑，遇水适火，占诸史赵，史墨，史龟，史龟曰：是谓沈阳，可以兴兵，利以伐姜，不利子商，伐齐则可，敌宋不吉，史墨曰：盈，水名也。子，水位也。名位敌，不可干也。炎帝为火师，姜姓其后也。水胜火，伐姜则可，史赵曰：是谓如川之满，不可游也。郑方有罪，不可救也。救郑则不吉，不知其他，阳虎以周易筮之，遇泰之需曰：宋方吉不可与也。微子启，帝乙之，元子也。宋，郑，甥舅也。祉，禄也。若帝乙之元子，归妹而有吉禄，我安得吉焉。乃止。
敬王三十五年，夏，宋人伐郑。
按《春秋》：哀公十年。
敬王三十六年，冬，卫世叔齐出奔宋。
按《春秋》：哀公十一年。按《左传》：十一年，冬，卫太叔疾出奔宋，初疾娶于宋子朝，其娣嬖，子朝出，孔文子使疾出其妻而妻之，疾使侍人诱其初妻之娣，寘于犁，而为之一宫，如二妻，文子怒，欲攻之，仲尼止之，遂夺其妻，或淫于外州，外州人夺之轩以献，耻是二者，故出，卫人立遗，使室孔姞，疾臣向魋，纳美珠焉。与之城锄，宋公求珠，魋不与，由是得罪，及桓氏出，城锄人攻太叔疾，卫庄公复之，使处巢，死焉。殡于郧，葬于少禘。敬王三十七年，秋，鲁侯，卫侯，宋皇瑗，会于郧。宋向巢帅师伐郑。按《春秋》：哀公十二年。按《左传》：十二年，夏，吴徵会于卫，初，卫人杀吴行人且姚而惧，谋于行人子羽，子羽曰：吴方无道，无乃辱吾君，不如止也。子木曰：吴方无道，国无道，必弃疾于人，吴虽无道，犹足以患卫，往也。长木之，毙无不摽也。国狗之瘈，无不噬也。而况大国乎，秋，卫侯会吴于郧，公及卫侯，宋皇瑗盟，而卒辞吴盟，吴人藩卫侯之舍，子服景伯谓子贡曰：夫诸侯之会，事既毕矣，侯伯致礼地主归饩，以相辞也。今吴不行礼于卫，而藩其君舍以难之，子盍见太宰，乃请束锦以行，语及卫故，大宰嚭曰：寡君愿事卫君，卫君之来也缓，寡君惧，故将止之，子贡曰：卫君之来，必谋于其众，其众或欲或否，是以缓来，其欲来者，子之党也。其不欲来者，子之雠也。若执卫君，是堕党而崇雠也。夫堕子者，得其志矣，且合诸侯而执卫君，谁敢不惧，堕党崇雠，而惧诸侯，或者难以霸乎，太宰嚭说，乃舍卫侯，卫侯归，效夷言，子之尚幼。曰：君必不免，其死于夷乎，执焉。而又说其言，从之固矣。宋郑之间，有隙地焉。曰：弥作，顷丘，玉畅，岩戈，钖，子产与宋人为成曰：勿有是，及宋平元之族，自萧奔郑，郑人为之城岩戈钖，九月，宋向巢伐郑，取钖，杀元公之孙，遂围岩，十二月，郑罕达救岩，丙申，围宋师。
敬王三十八年，春，郑罕达帅师取宋师于岩。
按《春秋》：哀公十三年。按《左传》：十三年，春，宋向魋救其师，郑子剩使徇曰：得桓魋者有赏，魋也逃归，遂取宋师于岩，获成欢，郜延，以六邑为虚。
敬王三十九年，夏，五月，宋向魋入于曹以叛。六月，宋向魋自曹出奔卫，宋向巢奔鲁。
按《春秋》：哀公十四年。按《左传》：十四年，夏，宋桓魋之宠，害于公，公使夫人骤请享焉。而将讨之，未及，魋先谋公，请以鞍易薄，公曰：不可，薄，宗邑也。乃益鞍七邑，而请享公焉。以日中为期，家备尽往，公知之，告皇野曰：余长魋也。今将祸余，请即救，司马子仲曰：有臣不顺，神之所恶也。而况人乎，敢不承命，不得左师不可，请以君命召之，左师每食击钟，闻钟声，公曰：夫子将食，既食，又奏，公曰：可矣，以乘车往。曰：迹人来告。曰：逢泽有介麋焉。公曰：虽魋未来，得左师吾与之田，若何，君惮告子，野曰：尝私焉。君欲速，故以乘车逆子，与之乘，至，公告之故，拜不能起，司马曰：君与之言，公曰：所难子者，上有天，下有先君，对曰：魋之不共，宋之祸也。敢不唯命是听，司马请瑞焉。以命其徒攻桓氏，其父兄故臣曰：不可，其新臣曰：从吾君之命，遂攻之子，颀骋而告桓司马，司马欲入，子车止之。曰：不能事君，而又伐国，民不与也。祗取死焉。向魋遂入于曹，以叛，六月，使左师巢伐之，欲质大夫以入焉。不能，亦入于曹取质，魋曰：不可，既不能事君，又得罪于民，将若之何，乃舍之，民遂叛之，向魋奔卫，向巢来奔，宋公使止之。曰寡人与子有言矣，不可以绝向氏之祀，辞曰：臣之罪大，尽灭桓氏可也。若以先臣之故，而使有后，君之惠也。若臣则不可以入矣，司马牛致其邑与圭焉。而适齐，向魋出于卫地，公文氏攻之，求夏后氏之璜焉。与之他玉，而奔齐，陈成子使为次卿，司马牛又致其邑焉。而适吴，吴人恶之而反，赵简子召之，陈成子亦召之，卒于鲁郭门之外，坑氏葬诸丘舆。
敬王四十年，夏，五月，郑伯伐宋，荧惑守心。
按《春秋》：哀公十五年，荧惑守心。不书。
按《史记·宋世家》：景公三十七年，荧惑守心。心，宋之分野也。景公忧之。司星子韦曰：可移于相。景公曰：相，吾之股肱。曰：可移于民。景公曰：君者待民。曰：可移于岁。景公曰：岁饥民困，吾谁为君。子韦曰：天高听卑。君有君人之言三，荧惑宜有动。于是候之，果徙三度。敬王四十一年，春，二月，卫子还成出奔宋。
按《春秋》：哀公十六年。
敬王四十二年，冬，宋皇瑗奔晋。
按《左传》：哀公十七年，冬，十月，宋皇瑗之子麋，有友曰田丙，而夺其兄劖般邑，以与之，劖般愠而行，告桓司马之臣子仪克，子仪克适宋，告夫人曰：麋将纳桓氏，公问诸子仲，初，子仲将以杞姒之子，非我为子，麋曰：必立伯也。是良材，子仲怒，弗从，故对曰：右师则老矣，不识麋也。公执之，皇瑗奔晋，召之。
敬王四十三年，春，宋人杀皇瑗。
按《左传》：哀公十八年，春，宋杀皇瑗，公闻其情，复皇氏之族，使皇缓为右师。
元王三年，冬，十一月，越子归吴所侵宋地。
按《通鉴前编》：元王三年，冬，十一月，越子灭吴，归吴所侵宋地。
元王四年，春，宋夫人景曹薨。
按《左传》：哀公二十三年，春，宋景曹卒，季康子使冉有吊，且送葬。曰：敝邑有社稷之事，使肥与有职竞焉。是以不得助执绋，使求从与人。曰：以肥之得备弥甥也。有不腆先人之产马，使求荐诸夫人之宰，其可以称旌繁乎。元王六年，夏，五月，卫侯奔宋。
按《左传》：哀公二十五年，夏，五月，庚辰，卫侯出奔宋。按《战国策》：公输般为楚设机，将以攻宋。墨子闻之，百舍重蔺，往见公输般，谓之曰：吾自宋闻子。吾欲藉子杀王。公输般曰：吾义固不杀王。墨子曰：闻公为云梯，将以攻宋。宋何罪之有。义不杀王而攻国，是不杀少而杀众。敢问攻宋何义也。公输般服焉，请见之王。墨子见楚王曰：今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有裋褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糟糠而欲窃之。此为何若人也。王曰：必为有窃疾矣。墨子曰：荆之地方五千里，宋方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿盈之，江、汉鱼鳖鼋鼍为天下饶，宋所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糟糠也。荆有长松、文梓、楩、楠、豫章，宋无长木，此犹锦绣之与裋褐也。臣以王吏之攻宋，为与此同类也。王曰：善哉。请无攻宋。
梁襄王伐邯郸，而徵师于宋。宋君使使者请于赵王曰：夫梁兵劲而权重，今徵师于敝邑，敝邑不从，则恐危社稷；若扶梁伐赵，以害赵国，则寡人不忍也。愿王之有以命敝邑。赵王曰：然。夫宋之不如梁也，寡人知之矣。弱赵以强梁，宋必不利也。则吾何以告子而可乎。使者曰：臣请受边城，徐其攻而留其日，以待下吏之有城而已。赵王曰：善。宋人因遂举兵入赵境，而围一城焉。梁王甚说，曰：宋人助我攻矣。赵王亦曰：宋人止于此矣。故兵退难解，德施于梁而无怨于赵。故名有所加而实有所归。
谓大尹曰：君日长矣，自知政，则公无事。公不如令楚贺君之孝，则君不夺太后之事矣，则公常用宋矣。宋与楚为兄弟。齐攻宋，楚王言救宋。宋因卖楚重以求讲于齐，齐不听。苏秦为宋谓齐相曰：不如与之，以明宋之卖楚重于齐也。楚怒，必绝于宋而事齐，齐、楚合，则攻宋易矣。〈按以上俱宋景公时事距梁赵二国及苏秦事尚远舛讹甚明姑附于此〉元王七年，夏，五月，鲁叔孙舒帅师会越，宋纳卫辄。冬，十月，宋公栾薨，国人立启，启奔楚，复立得。
按《左传》：哀公二十六年，夏，五月，叔孙舒帅师会越皋如，后庸，宋乐茷，纳卫侯，宋景公无子，取公孙周之子得，与启，畜诸公宫，未有立焉。于是皇缓为右师，皇非我为大司马，皇怀为司徒，灵不缓为左师，乐茷为司城，乐朱锄为大司寇，六卿三族降听政，因大尹以达，大尹常不告，而以其欲，称君命以令，国人恶之，司城欲去大尹，左师曰：纵之，使盈其罪，重而无基，能无敝乎，冬十月，公游于空泽，辛巳，卒于连中，大尹兴空泽之士千甲，奉公自空桐入，如沃宫，使召六子曰：闻下有师，君请六子画，六子至，以甲劫之。曰君有疾病，请二三子盟，乃盟于少寝之庭。曰无为公室不利，大尹立启，奉丧殡于大宫，三日而后国人知之，司城茷使宣言于国曰：大尹惑蛊其君而专其利，今君无疾而死，死又匿之，是无他矣，大尹之罪也。得梦启，北首而寝于卢门之外，己为舄而集于其上，咮加于南门，尾加于桐门。曰：余梦美，必立，大尹谋。曰：我不在盟，无乃逐我，复盟之乎，使祝为载书，六子在唐盂，将盟之，祝襄以载书告皇非我，皇非我因子潞，门尹得，左师谋曰：民与我，逐之乎，皆归授甲，使徇于国曰：大尹惑蛊其君，以陵虐公室，与我者，救君者也。众曰：与之，大尹徇曰：戴氏，皇氏，将不利公室，与我者，无忧不富，众曰：无别，戴氏皇氏欲伐公，乐得曰：不可，彼以陵公有罪，我伐公，则甚焉。使国人施于大尹，大尹奉启以奔楚，乃立得司城为上卿，盟曰：三族共政，无相害也。按《史记·宋世家》：景公六十四年，宋公子特攻杀太子而自立，是为昭公。〈特一作得〉昭公者，元公之曾庶孙也。昭公父公孙纠，纠父公子秦，秦即元公少子也。景公杀昭公父纠，故昭公怨杀太子而自立。
按《前编》：周元王七年冬十月，宋景公卒，大尹立启，六卿逐启及大尹而立得。
威烈王四年，宋公得薨，子购由立。
按《史记·宋世家》：昭公四十七年卒，子悼公购由立。〈年表
云昭公在位四十九年
〉
按《通鉴前编》：威烈王二十二年宋昭公卒〈在位六十五年〉子购由嗣是为悼公。〈按《朱世家》昭公四十七年，应是周威烈王四年。按《前编》威烈王二十
二年，宋昭公卒，相去十八年之远，无从稽考，存疑
〉
威烈王十二年，宋公购由薨，子田立。
按《史记·宋世家》：悼公八年卒，子休公田立。〈索隐曰纪年为十八
年
〉
威烈王十八年，晋击宋。
按《通鉴前编》：威烈王十八年，晋魏斯击宋。
安王十一年，宋公田薨，子辟兵立。
按《史记·宋世家》：休公二十三年卒，子辟公辟兵立。〈按：注
一云辟公兵。索隐曰：纪年作桓侯璧兵，则璧兵谥桓也。辟公误。
〉
安王十四年，宋公辟兵薨，子剔成立。
按《史记·宋世家》：辟公三年卒，子剔成立。
〈注〉索隐曰王邵按：纪年云：宋剔成肝，废其君璧而
自立。

按《战国策》注：剔成，嗣辟公烈王七年立。
安王十七年，韩伐宋，齐攻宋。
按《通鉴纲目》：安王十七年，韩伐郑，遂伐宋。
按《战国策》：齐攻宋，宋使臧子索救于荆。荆王成大说，许救甚劝。臧子忧而反。其御曰：索救而得，有忧色何也。臧子曰：宋小而齐大。夫救于小宋而恶于大齐，此王之所忧也；而荆王悦甚，必以坚我。我坚而齐敝，荆之利也。臧子乃归。齐王果，拔宋五城，而荆王不至。显王四年，魏伐宋。
按《通鉴纲目》云云。
显王二十二年，宋公剔成弟偃，逐剔成而自立。按《史记·宋世家》：剔成四十一年，剔成弟偃攻袭剔成，剔成败奔齐，偃自立为宋君。
按《通鉴纲目》：显王四十年，宋君弟偃，逐其君剔成而自立。〈《世家》《纲目》自弟偃篡位，及齐灭宋，年分总不侔，并存以待考〉显王三十三年，宋大丘社亡。
按《通鉴纲目》云云。
显王三十三年，宋君偃自立为王。败齐、楚、魏，而取其地。
按《史记·宋世家》：君偃十一年，自立为王。东败齐，取五城；南败楚，取地三百里；西败魏军，乃与齐、魏为敌国。盛血以革囊，县而射之，命曰射天。淫于酒妇人。群臣谏者辄射之。于是诸侯皆曰桀宋。宋其复为桀所为，不可不诛。告齐伐宋。
按《通鉴纲目》：慎靓王三年，宋称王。
赧王十五年，齐与楚、魏灭宋。
按《战国策》：宋康王之时，〈偃谥康王〉有雀生于城之陬。使史占之，曰：小而生巨，必霸天下。康王大喜。于是灭滕代薛，取淮北之地，乃愈自信，欲霸之速成，故射天笞地，斩社稷而焚灭之，曰：威服天下鬼神。骂国老谏臣，为无颜之冠，以示勇。剖伛之背，锲朝涉之胫，而国人大骇。齐闻而伐之，民散，城不守。王乃逃倪侯之馆，遂得而死。见祥而不为祥，反为祸。
〈注〉无颜之冠冠不覆额

按《史记·世家王》：偃四十七年，齐湣王与魏、楚伐宋，杀王偃，遂灭宋而三分其地。
按《通鉴纲目》：赧王二十九年，齐灭宋。

三恪部总论

《礼记》

《郊特牲》

天子存二代之后，犹尊贤也，尊贤不过二代。
〈疏〉古春秋左氏说，周家封夏殷二王之后，以为上公。封黄帝尧舜之后，谓之三恪。恪者，敬也，敬其先圣，而封其后。〈大全〉眉山孙氏曰：立前代之后，以统承先王者，自古有此法也。有虞氏之时，弃为高辛之后，故得祭天。诗所谓后稷肇祀是也。丹朱为唐尧后，作宾于虞，书所谓虞宾在位是也。至夏后时，则丹朱商均之子孙，皆为二王后，汤为夏氏立后，经传虽不载，然有商之兴，固当以禹之裔为二王后，无疑矣。仲虺之诰，称汤之德，有曰兹率厥典，言其能率循旧典，不易故常也。岂其于崇德象贤之事，独不稽古乎。至周，则封微子于宋，至封舜后于陈，封东楼公于杞，亦必因成汤封舜禹之后，于陈杞可以推知也。

《杜佑·通典》《三恪议》

三恪二王之义，有三说焉。一云二王之前，更立三代之后为三恪。此则据乐记武王克商，未及下车，封黄帝、尧、舜之后；及下车，封夏、殷之后。通用六代之乐。一云二王之前，但立一代，通二王为三恪。此据左传但云封胡公以备三恪，明王者所敬先王有二，更封一代以备三恪。存三恪者，所敬之道不过于三，以通三正。三云二王之后为一恪，妻之父母为二恪，外国之君为三恪。此据王有不臣者三而言之。按梁崔灵恩云：三义之说，以初为长。何者。礼记郊特牲云：存二王之后，尊贤不过二代。又诗云二王之后来助祭。又春秋公羊说曰：存二王之后，所以通三正。以上皆无谓二王之后为三恪之文。若更立一代通备三恪者，则非不过二代之意。左传云封胡公以备三恪者，谓上同黄帝、尧、舜，下同殷、夏，为三恪也。又按二王三恪，经无正文。崔灵恩据礼记陈武王之封，遂以为通存五代，窃恐未安。今据二代之后，即谓之二王；三代之后，即谓之三恪。且武王所封，盖以尧有则天之大德，人莫能名；黄帝列序星辰，正名百物，自以功齐万代，师范百王：故特封其后。偶契三二之数，实非历代通法。故记云尊贤不过二代，示敬必由旧，因取通已为三正也。其二代之前，第三代者，虽远难师法，岂得不录其后，故亦存之，示敬其道而已，因谓之三恪。故左传云封胡公以备三恪，足知无五代也；况历代至今，皆以三代为三恪焉。
〈注〉不臣二王后者，尊敬先王，通三正之义。故书有虞宾在位，诗云有客有客，亦白其马，明天下非一家所有，敬让之至，故封建之，使得服其正色，用其礼乐以事先祖。故孔子云：夏礼吾能言之，杞不足徵也；殷礼吾能言之，宋不足徵也。不臣妻父母者，妻之言齐，与己齐体，共承先祖，故尊其父母。春秋左氏传云：纪季姜归于京师。称宗者，子尊不加父母，妻与己齐体，故夫不得臣之。四夷之君不臣者，尚书大传曰：越裳氏献白雉，周公辞不受，曰：正朔不施，则君子不臣也。

三恪部艺文一

《守视晋宋齐诸陵诏》梁武帝

命世兴王，嗣贤传业，声称不朽，人代徂迁，二宾以位，三恪义在，时事浸远，宿草榛芜，望古兴怀，言念怆然。晋、宋、齐三代诸陵，有职司者勤加守护，勿令细民妄相侵毁。作兵有少，补使充足。前无守视，并可量给。

《微子庙碑记》唐·贾至

昔高宗既殁，殷始错命政，有斁伦败，纪事有梗，神虐天迄于独夫，稔恶不悛。武庚不靖茅土，再血元鸟之祀。宜其忽诸，噫汤德未衰，故微子复兴于宋矣。微子讳启，实帝乙元子，帝乙懵立，贤之，故而神器不集于君。君肃恭神人，恪慎克孝，才兼八元之伟，德首三仁之列，始在择嗣，箕子赞焉。尹兹东夏，周公嘉焉。殁而不朽，仲尼称焉。睹其进思尽忠，则忤主以竭谏。退将保祀，则全身以逃难。去就生死之涂，沈吟出处之域。有以见圣达之情也。若乃受为不道，暴殄天物，剖谏辅之心，解忠良之骨。亿兆坠于涂炭，宗祧困于臲卼。而君崎岖险阻，避迹藏时，免身龙战之郊，解缚鹰扬之帅。率能收复旧物，统承先祀，七百馀年，歆我神祗。非明德至仁，其孰能与于此。于戏，国之兴亡，不独天命。向使帝乙舍受而立启，前箕子而后少师，则文王未可专征于诸侯，武王未可誓师于牧野。虽周公之圣，不过子产之相矣。太公之贤，不过穰苴之法矣。太王立季历而昌，帝乙舍微子而亡，其成败所系，不甚昭彰乎。皇帝三十有一载，予作吏于宋，思其先圣遗事，求于故老舆人，则得君之祠庙存焉。盛衰纷纶，年祀超忽，乔木老矣。灵仪俨然，檀栾塈茨者月继，蘋蘩牲帛者日接。何百代之后，而仁风独扬乎留连庙庭。乃作颂曰：天革元命，皇符在木。元天降灾，上惨下黩。人怨神怒，川崩鬼哭。赫赫周邦，如临深谷。逖矣微子，逢时颠沛。居亡念存，处否求泰。谏以明节，仁而远害。作诰父师，全身而退。龙战于野，鸟焚其巢。桓桓周王，奄有商郊。面缚就执，牵羊投庖。祀商脩器，启宋分茅。嗟尔宋人，来苏是仰。穆如雨润，霭若春养。以戴以翼，是宗是长。茫茫旧封，千载馀响。我来祠庙，永挹遗芳。荒阶蔓草，古木垂云。惆怅怀贤，徘徊日曛。鑴石纪德，用流斯文。

三恪部艺文二〈诗〉

《周颂振鹭一章》

诗经〈朱注〉此二王之后来助祭之诗。

振鹭于飞，于彼西雍我客戾止，亦有斯容。〈赋也〉在彼无恶，在此无斁，庶几夙夜，以永终誉。

《有客一章》〈朱注〉

此微子来见祖庙之诗。

有客有客，亦白其马，有萋有且，敦琢其旅。〈赋也〉有客宿宿，有客信信，言授之絷，以絷其马。　薄言追之，左右绥之，既有淫威，降福孔夷。

三恪部纪事

《孔丛子》：陈王问太师曰：寡人不得为贤所推而得南面称孤，其幸多矣。今既赖二三君子，且又欲规长久之图，何施而可。答曰：信王之言，万世之福也。敢称古以对昔周代殷，乃兴灭继绝以为政首，今诚法之，则六国定不携，抑久长之本，王曰：周存二代，别有三恪，其事云何。答曰：封夏殷之后以为二代，绍虞帝裔备为三恪，恪敬也。礼之如宾客也。非谓特有二代别有三恪也。凡所以立二代者，备王道通三统也。王曰：三统者何。答曰：各自用其正朔，二代与周，是谓三统。王曰：六国之后君，吾不能封也。远世之王，于我何有，吾自举不及于周，又安能纯法之乎。
《汉书·王莽传》：建国元年春正月朔，莽帅公侯卿士奉皇太后玺韨，上太皇太后，顺符命，去汉号焉。大赦天下。莽乃策命孺子曰：咨尔婴，昔皇天右乃太祖，历世十二，享国二百一十载，历数在于予躬。诗不云乎。侯服于周，天命靡常。封尔为定安公，永为新室宾。于戏。敬天之休，往践乃位，毋废予命。又曰：其以平原、安德、漯阴、鬲、重丘，凡户万，地方百里，为定安公国。立汉祖宗之庙于其国，与周后并，行其正朔、服色。世世以事其祖宗，永以命德茂功，享历代之祀焉。又曰：帝王之道，相因而通；盛德之祚，百世享祀。予惟黄帝、帝少昊、帝颛顼、帝喾、帝尧、帝舜、帝夏禹、皋陶、伊尹咸有圣德，假于皇天，功烈巍巍，光施于远。予甚嘉之，营求其后，将祚厥祀。惟王氏，虞帝之后也，出自帝喾；刘氏，尧之后也，出自颛顼。于是封姚恂为初睦侯，奉黄帝后；梁护为脩远伯，奉少昊后；皇孙功隆公千，奉帝喾后；刘歆为祁烈伯，奉颛顼后；国师刘歆子叠为伊休侯，奉尧后；妫昌为始睦侯，奉虞帝后；山遵为褒谋子，奉皋陶后；伊元为褒衡子，奉伊尹后。汉后定安公刘婴，位为宾。周后卫公姬党，更封为章平公，亦为宾。殷后宋公孔弘，运转次移，更封为章昭侯，位为恪。夏后辽西姒丰，封为章功侯，亦为恪。四代古宗，宗祀于明堂，以配皇始祖考虞帝。周公后褒鲁子姬就，宣尼公后褒成子孔钧，已前定焉。莽又以汉高庙为文祖庙。曰：予之皇始祖考虞帝受嬗于唐，汉氏初祖唐帝，世有传国之象，予复亲受金策于汉高皇帝之灵。惟思褒厚前代，何有忘时。汉氏宗祖有七，以礼立庙于定安国。其园寝庙在京师者，勿罢，祠荐如故。予以秋九月亲入汉氏高、元、成、平之庙。诸刘更属籍京兆大尹，勿解其复，各终厥身，州牧数存问，勿令有侵冤。
《晋书·荀奕传》：奕，补散骑常侍、侍中。时将缮宫城，尚书符下陈留王，使出城夫。奕驳曰：昔虞宾在位，书称其美；诗咏有客，载在雅颂。今陈留王位在三公之上，坐在太子之右，故答表曰书，赐物曰与。此古今之所崇，体国之高义也。谓宜除夫役。时尚书张闿、仆射孔愉难奕，以为：昔宋不城周，春秋所讥。特蠲非体，宜应减夫。奕重驳，以为：春秋之末，文武之道将坠于地，新有子朝之乱，于时诸侯逋替，莫肯率职。宋之于周，实有列国之权。且同己勤王而主之者晋，客而辞役，责之可也。今之陈留，无列国之势，此之作否，何益有无。臣以为宜除，于国职为全。诏从之。
《北齐书·魏收传》：收，转中书。监诏议二王三恪，收执王肃、杜预义，以元、司马氏为二王，通曹备三恪。诏诸礼学之官，皆执郑元五代之议。孝昭后姓元，议恪不欲广及，故议从收。

三恪部杂录

《闻见后录》：尧舜禅让之事，尚有幽囚野死之骇。言赖孔子得无完书耳。况其假尧舜以为禅让者，欲其臣主俱全，难矣。独汉献帝，自初平元年庚午即位，至延康元年庚子逊位于魏王曹丕，实在位三十年，丕奉帝为山阳公，邑万户，位在诸侯王上，奏事不称臣，受诏不拜，以天子车服郊祀天地宗庙祖腊，皆如汉制。黄初七年丙午，曹丕死，曹睿立。青龙二年甲寅，山阳公薨，距逊位后十四年矣。睿变服，率群臣哭尽哀，遣使吊祭，监护丧事，谥孝献皇帝。册曰：曹睿云：用汉天子礼仪，葬禅陵。后五年，曹睿死，齐王芳立。四年，废高贵乡公，髦立。五年死，陈留王奂立。景元元年庚辰，山阳公夫人节薨，王临于华林园，使使持节，追谥献穆皇后，及葬车服制度，皆如汉氏故事。后四年，陈留王禅位于晋，是魏之尊，奉汉帝后与其国相始终也。视晋以降，曰禅让者，岂不为盛德事乎。史臣不知此义，尚贬曹丕无旷大之度，予故表而出之。