钦定古今图书集成明伦汇编官常典

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官常典第一百八卷

宗藩部杂录

《文献通考》：容斋洪氏随笔曰：范蔚宗《东汉书》叙诸王止于和帝盖。自孝和以后，殇冲质三帝皆早世，安顺桓三帝皆无子，惟灵帝二子，皇子辩陈留王协辩嗣位为董卓废而杀之。立协是为献帝，献帝六子，其二为曹操所杀。建安十七年，封熙为济阴王，懿为山阳王，邈为济北王，敦为东海王。然是时，政在曹氏，天下三分，虽有封爵之名而实无所谓土地租食矣。既封后九年，魏始受禅，四王皆降为列侯云。
秦罢侯置守，曾不数年，始皇死，而群雄蜂起，六国之裔与其强宗大概皆逐秦守宰，而自王故地。秦亡之后，项羽主约霸天下，然所建置诸侯亦多，是己自王之人及汉高出，并三秦讨项羽。刘项之势既分，而诸侯多附汉，其中立怀两端者，皆为汉所击灭，如赵歇魏豹田横之类是也。既灭项氏之后，羽所建诸侯，其存者惟共敖，臧荼然亦不旋踵而俘之，然后裂土以封韩彭英卢张耳。韩信吴芮之徒盖自是非汉之功臣不得王矣。逮数年之后，反者九起，异姓诸侯王多已夷灭，于是悉取，其地以王子弟亲属，如荆吴齐楚淮南之类。盖自是非汉之同姓不得王矣。然一再传而后贾谊晁错之徒拳拳，有诸侯强大之虑，盖以为亲者，无分地而疏者偪天子必为子孙之忧，于是或分其国，或削其地，其负强而动者，则六师夷之，盖西汉之封，建其初也。则剿灭异代所建，而以畀其功臣，继而剿灭异姓诸侯而以畀其同宗，又继而剿灭疏属。刘氏王而以畀其子孙盖，检制益密而猜防益深矣。昔汤武虽以征伐取天下，然商惟十一征周惟灭国者五十，其馀诸侯则皆袭前代所封，未闻尽以宇内易置，而封其私人周虽大封同姓，然文昭武穆之邦与国咸休，未闻成康而后复畏文武之族偪，而必欲夷灭之，以建置己之子孙也。愚尝谓必有公天下之心而后可以行封建，自其出于公心则选贤与能，而小大相维之势，足以绵千载。自其出于私心则忌疏畏偪，而上下相猜之形不能以一朝居矣。景武而后，令诸侯王不得治民补吏，于是诸侯虽有君国子民之名，不过食其邑入而已，土地甲兵不可得而擅矣。然则汉惩。秦之弊，复行封建，然为人上者，苟慕美名而实无唐虞三代之公心。为诸侯者，既获裂土，则遽欲效春秋战国之馀习，故不久而遂废，盖罢侯。置守虽始于秦，然诸侯王不得治民，补吏则始于西都。景武之时，盖自是封建之名存，而封建之实尽废矣。至东汉，更始既入关，虽尽王诸造谋复汉者，然诸人虽有受封之名，多聚处京师布列要职，实未尝有裂土建国南面称孤之事。光武既定天下，至建武十五年，方封诸皇子为公。十七年，皇子之为公者，方进爵为王，徐徐如此，未尝有尽王子弟以镇服天下之意。盖是时，封建之实已亡，尺土一民皆上自制之，诸侯王不过食其邑入之租，而于所谓藩维屏捍本无所预，故亦不必急急然视为一大事，如周汉有天下之初也。
前汉孝文之时，梁怀王薨，贾谊上疏，拳拳以诸侯强大，皇子单弱为虑，欲帝徙皇子，大其封疆而帝从之。后汉显宗则谓，我子岂宜与先帝子等。于是封皇子，悉半光武所封诸王，与孝文异意何也。盖孝文之时，分封之大小，可以验国势之强弱。显宗之时，分封之大小，不过系租入之丰俭。国势则宗藩强，而皇子弱，殊非强干弱支之远虑，租入则兄弟丰而诸子俭，乃见先人后己之公心。然亦可以知封建一事，至东汉之初，名存实亡。故诸侯王土地之大小，初无系于理乱安危之大势矣。
按《文中子后序》：言太宗尝读《周官》，辨方正位，体国经野，设官分职，以为民极之言。慨然叹曰：不井田，不封建，不足以法三代之治。然则诏群臣、议封建，必是时事也。后之儒者往住追恨，当时诸臣不能将明英主之美意，使生民复见三代之治，以为遗憾。愚尝窃论之。以为必能备究古今之事情，然后可以断其议论之是非，法制之得失。盖封建一事，汉以来未尝废也，然行之辄利少，而害多。其故有二：一则不能存三代之公心，二则不能存三代之良法。公心者何。昔文武成康之众，建诸侯有德有功者，则畀之。初未尝私其宗亲，虽曰兄弟甥舅之邦，然所封皆极一时之选，若其果贤，则微子尹。东夏蔡仲君蔡邦虽仇雠不废也。若其不贤，则管蔡为戮，五叔无官，虽同气不恕也。至汉则且私且忌，故始则剿灭异代，所建国而尽以畀其功臣；继则剿灭异姓，王而尽以畀其同宗；又继则剿灭疏属，刘氏王而尽以畀其近亲，而其所建置若濞若长之徒，初无功德，足以君国子民，特以其近亲而王之，故不旋踵而犯上作乱，墟其国而陨其身矣。盖有先王之公心，则其弊不至于此。良法者何。昔先王之建邦也，上有方伯连率，下有公、侯、伯、子、男，大小相维，尊卑相制。如公侯受封之地，虽多而制禄不过十倍其卿，成国不过半天子之军，名山大泽不以封，必赐弓矢，然后征必赐圭瓒，然后鬯有巡守，有述职，有庆，有让纲纪，未一日隳也。若汉初，诸侯王则畀以大城名都，连数千里未尝为之分限。山泽蓄货在其国者，不领于天子之大农，五岳四渎在其国者，不领于天子之祠官，故为诸侯者一受封之后，即自负其富强，摘山煮海，招纳亡命，擅爵人赦死罪，天子不能诃，谋臣不敢议，所以纵恣之者如此。及景武之后，则作佐官之律，严附益之法，吹毛求疵，积毁销骨，所以猜防之者复如此，盖方其纵恣也。则畏之有同乎。敌国及其猜防也。则抑之不啻如谪徙矣。盖有先王之良法，则其弊不至于此。由汉而来，有天下者，未尝不王其昆弟子侄，而名之曰封建。然其得失与汉无以大相远，盖其初也，惟务私其宗亲，未尝有择德而授之意，故有国者不皆可使南面之人，而复不能固结之以恩义，绳律之以法度。故仁恕者则流于纵恣，西晋是也。刻核者则过于猜防，曹魏是也。而晋、魏皆缘是以亡，是岂封建误之哉。先王之意之法不存，而强慕美名，则适足以为祸乱之阶耳。唐太宗亦好名之主，然审时量已。固自不能存帝王之心，而行帝王之事矣。故刺史世袭之诏，不久而遂停，而当时诸臣虽以魏郑公之贤，亦以为事，虽至善时即未遑而有五不可之说，盖其度之审矣。如颜师古之议，欲封建与郡县并行，王侯与守令错处，则汉初已尝如此，至景帝令诸侯王不得治民补吏，而汉置内史以治其地，则封建之地悉为郡县矣。盖古之所谓诸侯，即后之所谓守令。然自汉中叶以后，王侯之与守令，始判然为二。承流宣化而实有治人之责者，守令也。食租衣税而但袭茅土之封者，王侯也。今欲并建，则凡王侯受封之地必，尽废内史之官，即付之兵民之任，而后可。但恐恣纵专擅犯上作乱，复如汉初之事。容之则废法，而贻子孙之深忧。诛之则伤恩，而失封建之初意矣。又况魏晋以后，王侯多是虚封，有三分食，一四分食，一五分食。一者又有非其境内之地，而遥封者，如元魏之以会稽苍梧建邺丹阳等郡，封其臣为公侯之类，是也。盖户封既为虚名，则受封者之俸禄必仰给于县官，而出纳之吝有所不能免，于是遂有虚食真食之异。今欲尽复旧制，则王侯受封之地，其户邑之入必合，尽捐以予之地既瓜分租赋。随之，京师府藏顿鲜无以供，军国之用非居，上之利也。又王侯于所受封之郡邑，既无抚字之责，而徒利租赋之入，于是一意侵渔不顾怨讟，为封户者甚于征行，非百姓之利也。又所谓王侯者，非子弟即勋臣，素号名贵人华屋玉食之奉于京师为宜。今使之块处外郡，朝不坐宴，不预忧谗畏。讥此绛侯之所以恐惧，长孙司空之所以怨望，然则又非受封之利也。夫封建者，古帝王之所以建万世之长策。今其公心良法一不复存，而顾强，希其美名以行之，上则不利于君，中则不利于臣，下则不利于民，而方追咎其不能，力行此书，生之论所以不能通古今之变也。
止斋陈氏曰：谨按国史，乾德二年，以皇子德昭为贵州防禦使，时年十七。前代皇子出閤即封王，上以德昭未冠，特杀其礼，非旧典也。夫贵州属广西，下。州防禦使从五品耳。皇子始命以此礼曰天子之元，子士也。天下，无生而贵者也。储君，副主，犹云士明人有贤行，著德乃得贵也。先王以家人不惮，自贬如此，损益教道行矣。故国人观之曰：世子将君我而齿我于学，然后众知父子之道君臣之义，长幼之节，出閤封王，后世之夸心也。艺祖起百世之后，独追古意，自王礼杀而为防禦使，非圣人能之乎。绍圣中皇子初命，便封国公，遂为故事。
《图书编·明·同姓诸王传》：叙明兴何姓鲜少，所谓庙祔十五，王者，皆追王也。当是时，开基江左去塞万里，近亦数千里，虽尝图宅咸阳，诏迁汴邑，然时有未遑议，遂中辍。高皇帝经始虑，终防边为急，于是大启宗封错布万国，择选诸子，周匝三垂。文皇英略，盖世开府北平，天险地利，甲于诸藩北，平以东，历渔阳、卢龙出喜峰，包大宁，控葆塞山戎为宁王。度渝关，跨辽东，西并海被朝鲜联开原交韨。东北诸国为辽王。北平西接古北口，濒于雍河，中亘上谷云中，巩居庸蔽雁门为代王。雁门之南，太原其都会也，表里河山为晋王。逾河，而西历延庆韦灵又逾河。北保宁夏倚贺兰为庆王。兼殽陇之险，周秦都圻之地，牧坰之野，直走金城为秦王。金城。西渡河领，张掖酒泉诸郡，西扃嘉峪护西域诸国为肃王。此九王者，皆近塞下，以故城郭富于曹滕，车兵雄于鲁卫，莫不佐以元侯，翊以宿将。权崇制命，势匹抚军，肃清沙漠则垒帐相望。缔好宗潢则轺轮不绝。若乃周楚齐潭鲁蜀诸王并列内郡，亦皆秉钺麾旄，部兵耀武盖草昧利于建侯，板荡维于宗子。斟酌周汉而衣食于县官。宁有尾末之忧。惩创宋唐而缀旒于下国，必无坑沉之祸，世平自足以展亲时危不难于复振，此思王之所以控表，宋侯之所以画策者也。迨其弊也。磐石虽坚，髋髀莫解。叶高进贾谊之策，而齐黄竟晁错之谋。凌逼既深猜忤，遂积建文数年间，雉罹龙跃利害相寻。靖难以后，矫枉鉴覆。益笃，因心骄恣复萌，稍申裁抑书敕再三规诲，恳切而齐谷不悛，终负私贷。宣德初，二叔不靖汉以义，灭赵以恩完。自是以后，天子揽纲结纽，彝臬日严一不律则夺禄，再不律则夺兵，三不律则夺爵。贤傅终老于梁园懿，亲绝踪于魏阙。即使力如晋郑，无假于勤周，顽如吴楚何缘而抗汉。以故八十馀年间有圜土之收，未闻甸师之戮。至正德中，寘鐇狂猝卒起，穷边宸濠凶奸久窥。神器不逾朔旬，身殒国除。今皇帝峻德明伦，每布诏令，首念宗人诸王，拱辰宗海，好礼乐善。虽尧亲九族，周享万邦，曾何足云。夫聚人莫急于理财，宜民莫大于通变。洪武时，亲王岁禄米五万石，他用亦不下万石，而吉凶之赐不与焉。高皇帝约己裕人，未几肆减六之一。今载属籍者王二等，将军三等，中尉四等，主君五等，若未名未封，疏庶人罪。庶人盖四万有奇邸禄，岁增民财，日窘至共蓬而居，分饼而膳，四旬而未婚，十年而不葬者矣。嗟乎，骄溢则横，而干纪窘困则滥而思乱，其为祸一也，而不早为之所可乎。
《懒真子》：天道远矣，汉再受天命，其兆见于孝景。程姬之事，然长沙定王发，凡有十五子并载于王子诸侯。年表元光六年七月乙巳，受封者四人。元朔四年三月乙丑，受封者六人。元朔五年三月癸丑，受封者一人。其年六月壬子，受封者四人。内舂陵侯买，此其一也。而舂陵侯者，乃光武之祖也。舂陵节侯，买卒戴侯熊渠嗣。卒，孝侯仁嗣。卒，侯敞嗣。建武二年，立敞子祉为城阳王。盖以祉者，舂陵王之正统也。故光武立为王，然则国之兴废，岂偶然哉。仆以光武出于舂陵买之后，而长沙定王发。本传中不载其详，因备载之。《双溪杂记》：国初天下诸王皆置护，卫。有兵权。至太宗靖，难后遂皆革罢不许来朝。初，制亲王岁支禄米一万石，后因地方丰歉，或有减支，郡王将军俱有常禄，亦因民供有限，悉减支一半，本色一半折色，其折色多不关支又如初。封郡王岁支二千石，以后袭封俱支一千石，后亦有例，初封郡王亦支一千石，又如郡王生子多至二三十人者。有之庆。成王生七十子。夫以七十子，论之，一岁。皆支米一千石，反多于亲王禄米矣。先年陕西庆府分封郡王，俱于庆府一万石，内分拨并军校。亦于大府分出，不知彼时奉何事例。又如镇国等将军，年十一二岁即请封号禄米。弘治某年，因灾异礼部会官议修省事件郎中，慈溪王纶白于诸大臣，定议镇国等将军，年及十五方准拨支禄米，至今行之，以民供论之，则日益不及。以宗室论之，往往衣食不继。又宗室降为庶人者，计口月给米一石，比于将军中尉，反得实支。宗室例不种田纳税，商贩营利而禄常不给，势所必至矣。
《弇州山人稿》：汉宗室多同名者，其自列侯，以下或应有之，乃至诸王亦自相犯。何也。岂非以宗正之失职耶。余不能尽志，姑志，其显者，四刘庆，六安王，河间孝王，更始燕王，清河孝王。四刘，章城阳景王，高密顷王，齐哀王，常山靖王。三刘，嘉梁荒王，琅邪康王，汉中王。三刘，云城阳哀王，广德夷王，东平炀王。三刘，定沛釐王，彭城顷王，甘陵贞王。两刘，长淮南厉王，济阴悼王。两刘，荣临江闵王，沛幽王。两刘遂赵叛王，梁夷王，两刘交楚元王，济北怀王。两刘寿济北惠王，琅邪恭王。两刘勃济，北贞王，常山王。两刘胜中山靖王，平原怀王。两刘武梁孝王，城阳惠王。两刘元淮阳文王，淮阳王即更始。两刘旦燕剌王，长沙炀王。两刘贺泗水戴王，昌邑王。两刘授河间顷王，胶东共王。两刘，宠陈悯王，乐安夷。王夫以王贺废主，然泗水先封名之同犹可也。淮南窜死，赵，遂燕旦以反绝国，何所取而同之，此大不可解者也。
《双溪近录》：唐宋宗室得举进士。皇明典礼凡镇国将军以下有文武才堪备任用者，量才授任，不拘原定职名品级。按国初静江王守谦出知东平州，后宗室日骄，无志，于用法，遂弛矣。
宗藩之盛，自古帝王无如我国朝者。二百年来，不下万馀人。分封之制，初分亲王，岁支禄米万石，郡王五千石。袭封亲郡王各灭半支，后又以岁歉不给，乃为折支之法，则实支又减半矣。将军而下，每不得减半，盖由生齿之繁，如庆成王七十馀子又十一岁即支禄米，有司不能供。亿予在礼部，既举行十六岁已上支禄之法，又以生子之多，由不检制其宫嫔而然，为立妃夫人而下不系。奏请，宫嫔所生皆与庶人同不得混袭庶省岁支。嗟乎，使帝孙王子岂谓无才而不得一试。贫乏者不得为商农之业以自给，坐受困辱，则处宗藩之法于斯阙矣。
藩府亲臣无不任京朝官之禁。弘治十二年，诏修问刑条例吏书。屠镛与大理少卿王辅有隙言，辅系仪宾弟不当居辇下，出为参政，遂条为例，至今遵之。不知我国初，王亲多掌禁兵为辅佐，曷有是邪。
《觚不觚录》：亲王体至尊，于中外文武大臣处投剌作书，有称王者，有称别号者，不书名。惟今鲁王一切通名，虽获恭顺之誉而识者颇以为非体。自分宜当国而亲王无不称名矣。至江陵而无不称晚生矣。又当其时袭封者无不称门生矣。江陵自葬父毕，还朝过襄阳南阳二府，二亲王来迎报，谒留宴，彼此具宾主上坐，长揖无毫发，等差若陶仲，文之过徽，其王自跪弟子俯伏。吮靴鼻，宴会必侍坐，送必候升舆，尤可怪也。
《春明梦馀录》：齐王榑永乐四年，并世子诸王俱削爵，锢南京西内。宣德三年，以嫌赐裁少子贤赫，存谷王橞。永乐十五年，并世子诸王俱削爵锢西内。宣德三年，以嫌俱赐裁。汉王高煦宣德九年并世子诸王俱削爵锢西内，后俱赐裁。右齐谷以反诛。汉以反皆诛其子，故国尽除荆王，见潚弘治中削爵锢西内，寻赐裁以弟之子和王嗣国，不除。楚世子英耀嘉靖二十四年诛，庶弟恭王嗣国不除。晋王济熹永乐十二年削爵，守恭园弟济熿嗣。宣德三年济熿削爵，锢凤阳高墙济熹子宪王嗣国不除。辽王贵格正统中削爵，守简园弟肃王嗣国不除。宁王宸濠正德十五年反诛，国除诸兄弟爵如故。徽王载埨嘉靖中削爵，锢凤阳高墙国除。伊王典柍，隆庆中削爵，锢凤阳高墙，国除。辽王宪㸅，隆庆中削爵，锢凤阳高墙，国除。唐王崇祯九年削爵锢凤阳高墙国不除。
玉牒所载，亲王二十四。郡王，二百五十一镇，辅奉国将军七千一百镇，辅奉国。中尉八千九百五十一郡主县主，郡君县君七千七十三，庶人六百二十而未封未名者与。夫齐府之馀，高墙之庶，皆不与焉。《日知录》：汉王子侯之盛无过。哀平之间，《王莽传》：五威将帅七十二人还奏事，汉诸侯王为公者，悉上玺绶为民。《后汉光武纪》：建武二年十二月戊午，诏曰：惟宗室列侯为王莽所废，先灵无所依归，朕甚悯之。其并复故国。若侯身已没，属所上其子孙见名尚书，封拜。是皆绝于莽而复封于光武之时。然《汉书表传》中往往言王莽篡位绝，而表言安众。侯崇居摄元年，举兵为王莽所灭，侯宠建武二年以崇从父弟绍封十三年，侯松嗣今见师古曰：作表时，见为侯也。表言：今见者，止此一人。是光武之时，侯身已没者，其子孙亦但随宜封拜而已。惟安众之以故国，绍封者褒崇至忠非通例也。又《莽传》云：嘉新公国，师以符命为予四辅明德侯，刘龚率礼侯刘嘉等凡三十二人皆知天命，或献天符，或贡昌言，或捕告反寇。诸刘与三十二人同宗共祖者，勿罢赐姓曰：王，惟国师公以女配莽子，故不赐姓。武五子传广阳王嘉以献符命封扶美侯，赐姓王氏。诸侯王表鲁王闵献神书言莽德封列侯，赐姓王。中山王《成都献书》言：莽德封列侯，赐姓王。王子侯表，新乡侯佟，元始五年上书言莽宜居摄，莽篡位赐姓王。若此之类，光武岂得而复封之乎。又王子侯表序曰：元始之际，王莽摄朝伪褒宗室侯及王子孙焉。居摄而愈多，非其正，故勿录。旋踵亦绝，又可见莽摄位之所封者，光武皆不绍封也。夫惟于亲亲之中，而寓褒忠之意，则于安众之封见之。故史文虽略千载之下犹可以情测也，此一代之大典不可以不论。
《武五子传》：昌邑王贺废，封为海昏侯。薨，元帝复封贺子代宗为海昏侯，传子至孙，今见为侯。表云贺以神爵三年薨，坐故行淫，辟不得置。后初元三年，釐侯代宗以贺子绍封传至孙，原侯保世嗣传至曾孙，侯会邑嗣免。建武复封，是光武之复封，有此二人安众以褒忠海，昏以尝居尊位故与。
唐宋以下封国，但取空名而不有其地，明代亦然。然名不可不慎，赵府有江宁王，代府有溧阳王，辽府有句容王，韩府有高淳王，而杨洪封昌平伯，石亨李伟封武清伯，张輗封文安伯，曹义封丰润伯，施聚封怀柔伯，金顺罗秉忠封顺义伯，谷大亮封永清伯，蒋轮封玉田伯，此皆赤畿县名而以为诸王臣下之封。何也。《南齐书》：文惠太子子昭秀封临海郡王，通直常侍庾昙隆启曰：周定雒邑，天子置畿内之民；汉都咸阳，三辅为社稷之卫。中晋南迁，事移威弛，近郡名邦，多有国食。宋武创业，依拟古典，神州部内，不复别封。而孝武末年，分树宠子，苟申私爱，有乖训准。隆昌之元，特开母弟之贵，窃谓非古。圣明御宇，礼旧为先，畿内限断，宜遵昔制，赐茅授土，一出外州。遂改封昭秀为巴陵王。当时临海郡属扬州王畿故也。岂有以神皋赤县之名而加之支庶者乎。
宋时封国大小之名皆有准式。而陆务观谓曾子开封，曲阜县子谢任伯，封夏阳县伯。曲阜，今仙源县。夏阳，今城。父县方疏封时已无此，二县以为司封之失职有明，则草略殊甚，即郡王封号，而或以府或以州，或以县，或以古县，或但取美名，初无一定之例，名之不正莫甚于今代。