钦定古今图书集成明伦汇编官常典

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官常典第一百四卷

宗藩部艺文三

《道武七王传论》魏书

枭獍为物，天实生之，知母忘父，盖亦禽兽，元绍其人，此之不若乎。阳平以下，降年夭促，英才武略，未显于时。静、简二王，为时称首。鉴既有声，浑亦见器。霄荷遇高祖，继受任太和，苟无其才，名位岂徒及也。叉阶缘宠私，智小谋大，任重才弱，遂乱天下，杀身全祀，不亦幸哉。
《任城王传论》前同
显祖之将禅让，可谓国之大节。康王毅然庭诤，德音孔昭。一言兴邦，其斯之谓欤。文宣贞固俊远，郁为宗杰，身因累朝，宁济夷险，既社稷是任，其梁栋之望也。顺謇谔俶傥，有汲黯之风，不用于时，横招非命，惜矣。嵩有行陈之气，俊则裂冠之徒欤。

《南安诸王传论》同前

南安原始要终，善不掩恶。英将帅之用，有声于时。熙、略兄弟，早播民誉，或才疏志大，或器狭任广，咸不能就其功名，俱至非命，惜也。康王不永，鸾起家声。徽饰智矫情，外谄内忌，永安之祸，谁任其责。宛其死也，固其宜哉。章武、乐陵，盖不足数。静王聪断威重，见称太和，美矣。

《献文六王传论》同前

显祖诸子，俱闻道于太和之日。咸阳望重位隆，自猜谋乱。赵郡愆于王度，终谥曰灵。广陵夙称明察，不幸中夭，惜矣。高阳器术缺然，终荷栋干，孝昌之叛，盖不足以责之。北海义昧鹡鸰，奢淫自丧，虽祸由閒言，亦自诒伊戚。颢取若拾遗，亡不旋踵，岂守之无术。其天将覆之。

《彭城王传论》同前

武宣王孝以为质，忠而树行，文谋武略，自得怀抱，绸缪太和之世，岂徒然哉。至夫在安处危之操，送往事居之节，周旦匪他之义，霍光异姓之诚，事兼之矣。功高震主，德隆动俗，閒言一入，卒不全志。呜呼。周成、汉昭亦未易遇也。

《魏诸宗室传论》北史

魏氏始自幽都，肇基帝业。上谷公等分枝若木，疏派天潢。或绩预经纶，大开土宇；或迹同凶悖，自致歼夷。其祸福之来，唯人所召。至如神武不事黄屋，高揖万乘，义感邻国；祚隆帝统，太伯、延陵未足多也。高凉让国之裔，子那猛壮之风，或大位未加，或功不赎罪；褒德图劳，其义为缺。松滋气干相承，声迹俱显；天穆得不以道，任过其量。持盈必悔，杀身为幸。武卫父子兼将，丕略始见器重，终以奸弃，不足观矣。河间、扶风，武烈宣著，宗子之可称乎。卫王英风猛概，折冲见重，谋之不臧，卒以自丧。秦王体度恢伟，陈留胆气绝伦，亡身强寇，志力不展，惜哉。常山勇冠戚属，与魏升降，亦以优乎。阴平忠烈，蒲阴器宇，荣宠兼萃，盖有由焉。毗陵疏偎，辽西狷介，全身保位，固亦难矣。苻坚之轘实君，卫臣之诛窟咄，逆子贼臣，盖亦天下之恶一焉。

《魏文成献文孝文诸王传论》同前

文成五王，安丰特标令望。延明学业该赡，加以雅淡之美；至于永安，运际寇戎。卒致奔亡，亦其命也。献文诸子，俱渐太和之训，而咸阳终于逆节，广陵毙于桑中。人而无仪，各宜遄死。高阳器术缺然，终荷栋干，至于挠败，实尸其阙。武宣孝以为质，忠而树行，及夫在安处危之操，送往事居之节，周旦匪佗之旨，霍光异姓之诚，事实兼之。竟而功高震主，德隆动俗。閒言一入，卒不全生。呜呼。周成、汉昭未易遇也。北海义昧鹡鸰，奢淫行丧，虽祸发青蝇，亦自诒伊戚。颢取若拾遗，亡不旋踵，岂守之无术，其天将覆之。庶人险暴之性，自幼而长，终以废黜，不得其终。斯乃朱、均之性，尧、舜不能训也。京兆早有令闻，晚致颠覆，习于所染，可不慎乎。清河器识才誉，以懿亲作辅，时钟屯诐，始遘墙茨之逼。运属道消，晚扼凶权之手。悲哉，广平早岁骄盈，汝南性致狂逸，揆其终始，俱不足论。而悦以天人所弃，卒婴猜惧之毒，盖地逼之尤也。魏自西迁之后，权移周室。而周文天纵宽仁，性罕猜忌；元氏戚属，并见保全，内外任使，布于列职。孝闵践祚，无替前绪，明武缵业，亦遵先志。虽天厌魏德，鼎命已迁，枝叶荣茂，足以愈于前代矣。

《为临淮王谢封开府尚书令表》温子升

臣道愧山东，气惭陇右，激水弗功，抟风无力，但以平原带地，资绪极天，发趾自高，理翮以远，出临侯服，既乏刺举之能，入践帝阍。又无应对之美，空复受戈清庙，推毂朱门，孝阙泪河，功惭汗海，大宝远降，横草未树，顾以有涯，愿言知止。

《为南阳王让尚书表》前人

臣闻立而托乘，乃成致远之功，坐以运舟，遂有利涉之用，若以轻任重课，凭虚责实，虽欲自勤，终焉靡效。

《为上党王天穆让太宰表》前人

臣闻策蹇长途，终惭一日之致，悬缕层台，讵任千钧之重，固知才弱不可自强，力微难以企及，智小谋大，恐贻折足之忧，才轻任重，惧有绝膑之悔，既虑烁金，固陈匪石。
《为广阳王渊上书》前人渊为北道大都督，受尚书令李崇节度。时东道都督崔暹败于北道，渊上书：

边竖构逆，以成纷梗，其所由来，非一朝也。昔皇始以移防为重，盛简亲贤，拥麾作镇，配以高门子弟，以死防遏。不但不废仕宦，至乃遍得复除。当时人物，欣慕为之。及太和在历。仆射李冲当官任事，凉州土人，悉免厮役；丰沛旧门，仍防边城。自非得罪当世，莫肯与之为伍。征镇驱使但为虞候、白直，一生推迁，不过军主。然其往世房分，留居京者，得上品通官；在镇者，便为清途所隔。或投彼有北，以御魑魅，多复逃胡乡。乃峻边兵之格，镇人浮游在外，皆听流兵捉之。于是少年不得从师，长者不得游宦。独为匪人，言者流涕。自定鼎伊洛，边任益轻，唯底滞凡才，出为镇将。转相模习，专事聚敛。或有诸方奸吏，犯罪配边，为之指踪，过弄官府；政以贿立，莫能自改。咸言奸吏为此，无不切齿憎怒。及阿那瑰背恩，纵掠窃奔，命师追之。十五万众度沙漠，不日而还。边人见此援师，便自意轻中国。尚书令臣崇时即申闻，求改镇为州，将允其愿，抑亦先觉。朝廷未许。而高阙戍主，率下失和，拔陵杀之为逆命；攻城掠地，所见必诛。王师屡北，贼党日盛。此段之举，指望销平。其崔暹只轮不反，臣崇与臣，逡巡复路。今者相与，还次云中。马首是瞻，未便西迈。将士之情，莫不解体。今日所虑，非止西北，将恐诸镇寻亦如此。天下之事何易可量。

《为广阳王渊上书》前人

往者元义执权，移天徙日，而徽托附，无翼而飞。今大明反政，任寄唯重，以徽褊心，御臣切骨。臣以疏滞，远离京辇，被其搆阻，无所不为。然臣昔不在其后，自此以来，翻成陵谷。徽遂一岁八迁，位居宰相；臣乃积年淹滞，有功不录。自徽执政以来，非但抑臣而已，北征之勋，皆被拥塞。将士告捷，终无片赏；虽为表请，多不蒙遂。前留元标据于盛乐，后被重围，析骸易子，倒悬一隅。婴城二载，贼散之后，依阶乞官，徽乃盘退，不允所请。而徐州下邳戍主贾勋，法僧叛后，暂被围逼，固守之勋，比之未重，乃立得州，即授开国。天下之事，其流一也，功同赏异，不平谓何。又骠骑李崇北征之日，启募八州之人，听用关西之格。及臣在后，依此科赏。复言北道征者，不得同于关西。定襄陵庙之至重，平城守国之要镇，若计北而论功，亦何负于秦楚。但以嫉臣之故，便欲望风排抑。然其当途以来，何直退勋而已。但是随臣征者，即便为所嫉。统军袁叔和曾经省诉，徽初言有理，又闻北征隶臣为统，应时变色。复令臣兄子仲显异端讼臣，缉缉翩翩，谋相诽谤。言臣恶者，接以恩颜；称臣善者，即被嫌责。甄琛曾理臣屈，乃视之若仇雠；徐纥颇言臣短，即待之如亲戚。又骠骑长史祖莹，昔在军中，妄增首级；矫乱戎行，蠹害军府，获罪有司，避命山泽。直以谤臣之故，徽乃还雪其罪。臣府司马刘敬，比送降人，既到定州，翻然背叛，贼如决河，岂其能拥。且以臣府参寮，不免身首异处。徽既怒迁，舍其元恶，及胥徒。从臣行者，莫不悚惧。顷恒州之人，乞臣为刺史，徽乃斐然言不可测。及降户结谋，臣频表启，徽乃因执言此事。及向定州，远彼奸恶，又复论臣将有异志。翻覆如此，欲相陷没。致令国朝，遽赐迁代。贼起之由，谁使然也。徽既优幸，任隆一世，慕势之徒，于臣何有。是故馀人摄选，车马填门。及臣居边，宾游罕至。臣近在北虑其为梗，是以孜孜乞赴京阙。属流人举斧，元戎垂翅，复从后命，自安无所；僶俛先听，不敢辞事。及臣出都，行尘未灭，已闻在后，复生异议。言臣将儿自随，證为可疑之兆。忽称此以搆乱。悠悠之人，复传音响，言左军臣融、右军臣衍皆受密敕，伺察臣事。徽既用心如此，臣将何以自安。窃以天步未夷，国艰犹梗；方伯之任，于斯为急。徽昔临蕃，乃有人誉，及居端右，蔑尔无闻。今求出之为州，使得申其利用。徽若外从所长，臣无内虑之切。脱蒙，〈阙〉公私幸甚。

《司徒元树墓志铭》前人

昔枢电降祥，姬水成业，握八符以驭世，膺五命以会昌，钦明格于上下，光泽被于宇宙，卜年永久，历世遐长，有文王之孙子，启周公之苗裔，积善所及，踵武称贤，每以辛李为言，恒持韩白自许，殚百虑之一致，尽能事于生民，苍苍在上，义归无厚，徒有东平避世之意，空怀北海自晦之情，疾非逢雾，终异启手，铭曰：明允笃诚，发于岐嶷，未镂已雕，不扶而直，修礼以耕，强学为殖，孔既叹鲁，庄亦吟越，况以度思，有怀明发，翻然高举，归于魏阙，长路未穷，朝光已没。

《诸王传论》北齐书

文襄诸子，咸有风骨，虽文雅之道，有谢閒平，然武艺英姿，多堪禦侮。纵咸阳赐剑，覆败有徵，若使兰陵获全，未可量也，而终见诛剪，以至土崩，可为太息者矣。安德以时艰主暗，匿迹韬光，及平阳之阵，奋其忠勇，盖以临难见危，义深家国。德昌大举，事迫群情，理至沦亡，无所归命。广宁请出后宫，竟不获遂，非孝珩辞致有谢李同，自是后主心识去矣平原已远。存亡事异，安可同年而说。武成残忍奸秽，事极人伦。太原迹异猜嫌，情非衅逆，祸起昭信，遂及淫刑。嗟乎。欲求长世，未之有也。以孝昭德音，庶可庆流后嗣，百年之酷，盖济南之滥觞。其云莫效前人之言，可为伤叹，各爱其子，岂其然乎。琅邪虽无师傅之资，而早闻气尚。士开淫乱，多历岁年，一朝剿绝，庆集朝野，以之受毙，深可痛焉。然专戮之衅，未之或免，赠帝谥恭，矫枉过直，观过知仁，不亦异于是乎。

《赵郡清河二王传论》同前

《易》称：天地盈虚，与时消息，况于人乎。盖以通塞有期，污隆适道。举世思治，则显仁以应之；小人道长，则俭德以避之。至若负博陆之图，处藩屏之地，而欲迷邦违难，其可得乎。赵郡以跗萼之亲，当顾命之重，高揖则宗社易危，去恶则人神俱泰。是用安夫一德，同此贞心，践畏途而不疑，履危机而莫惧。以斯忠义，取毙凶慝。岂道光四海，不遇周成之明；将朝去三仁，终见殷墟之祸。不然则邦国殄瘁，何影响之速乎。清河属经纶之会，自致青云，出将入相，翊成鸿业，虽汉朝刘贾，魏室曹洪，俱未足论其高下。天保不辰，易生悔咎，固不可掩其风烈，适以彰显祖之失德云。

《赵郡清河二王传赞》同前

赵郡英伟，风范凝正。天道无亲，斯人斯命。赫赫清河，于以经国。末路小疵，非为败德。

《北齐宗室诸王传论》北史

赵郡王以跗萼之亲，当顾命之重，安夫一德，固此贞心，践畏途而不疑，履危机而莫惧，以斯忠义，取毙凶慝。岂道光四海，不遇周成之明；将朝去三仁，终见殷墟之祸。不然，则邦国殄瘁，何若斯之速欤。清河属经纶之期，青云自致，出将入相，翊成鸿业。虽汉朝刘贾，魏室曹洪，俱未足论其风烈，适足以彰文宣之失德焉。思好属昏乱之机，归彦因猜嫌之衅，咫尺邺都，以速其祸，智小谋大，理则宜然。神武诸王，多有声誉。永安以谏争遇祸，固齐室之比干，彭城涖人布政，乃与循良比迹，求之近古，未为易遇。上党申威淮海，受辱牢阱，以英侠之气，迫悲歌之思，欲食藜藿之羹，处茅茨之下，其可得乎。冯翊廉慎闲明，妄被谗慝，以武成阴忌之朝，而见免夫《角弓》之刺，已为幸矣。

《广平王碑》邢邵

公分气氤氲，禀灵昭晋，基构轮奂，源流浚远，积石莫之方，委水不能喻，山渎效神，辰昴降德，自天攸纵，郁为时宗，墙宇淹旷，标格秀远，道亚生知，德均殆庶，日月在躬，水镜被物，望青松而比秀，干白云而上征，侍讲金华，参游铜雀，出陪芝盖，入奉桂室，充会友之选，当舍遗之举，发言为论，受诏成文，碧鸡自口，灵蛇在握，方见建安之体，复闻正始之音，公年方弱冠，而位居寮右，道被生民，惠渐万物，郁为雅俗之表，峨成社稷之镇，公孙声动天下，已非其伦，管子光照邻国，孰云能拟，方谓膺斯多福，降此永年，夺抟风之逸羽，穷送日之远路，同岐山之嘉会，陪岱宗之盛礼，而群飞在辰，横流具及，山崩川竭，星霣日销，昆岳既燬，玉石俱烬，兰挺则芬，玉生则润，泱泱万源，落落千仞，我有徽猷，金声玉振，志犹学海，业比登山，蜘蹰缇衮，绛帐韦编，寻微启奥，敷理入元，天地或终，山河匪寿，昔日先民，谁堪长久，立言立事，责之身后，式铭景行，是为不朽。

《宗室传论》周书

自古受命之君及守文之主，非独异姓之辅也，亦有骨肉之助焉。其茂亲有鲁、卫、梁、楚，其疏属有凡、蒋、荆、燕，咸能飞声腾实，不泯于百代之后。至若豳孝公之勋烈，而加之以善政；蔡文公之纯孝，而饰之以俭约。峨峨焉，足以轥轹于前载矣。当隋氏之起，乘天威而服海内，将相王侯，莫不隳肝胆以效款，援符命以颂德。冑以葭莩之亲，据一州而叶义举，可谓忠而能勇。功业不遂，悲夫。亮实庸才，图非常于巨逆。古人称不度德、不量力者，其斯之谓欤。

《晋荡公护传论》同前

仲尼有言：可与适道，未可与权。夫道者，率礼之谓也；权者，反经之谓也。率礼由乎正理，易以成佐世之功；反经系乎非常，难以定匡时之业。故得其人则治，伊尹放太甲，周旦相孺子是也；不得其人则乱，新都迁汉鼎，晋代倾魏族是也。是以先王明上下之序，圣人重君臣之分。委质同于股肱，受爵均其休戚。当其亲受顾托，位居宰衡，虽复承利剑，临沸鼎，不足以詟其虑；据帝图，君海内，不足以回其心。若斯人者，固功与山岳争其高，名与穹壤齐其久矣。有周受命之始，宇文护实预艰难。及太祖崩殂，诸子冲幼，群公怀等夷之志，天下有去就之心。卒能变魏为周，俾危获乂者，护之力也。向使加之以礼让，继之以忠贞，桐宫有悔过之期，未央终天年之数，则前史所载，焉足以道哉。然护寡于学术，昵近群小，威福在己，征伐自出。有人臣无君之心，为人主不堪之事。忠孝大节也，违之而不疑；废弑至逆也，行之而无悔。终于身首横分，妻孥为戮，不亦宜乎。

《齐炀王宪传论》同前

自两汉逮乎魏、晋，其帝弟帝子众矣。唯楚元、河间、东平、陈思之徒以文儒播美，任城、琅邪以武功驰誉。何则体自尊极，长于宫闱，佚乐侈其心，骄贵荡其志，故使奇才高行，终鲜于天下之士焉。齐王奇姿杰出，独牢笼于前载。以介弟之地，居上将之贵，智勇冠世，攻战如神，敌国系以存亡，鼎命由其轻重。比之异姓，则方、召、韩、白，何以加兹。挟震主之威，属道消之日，斯人而婴斯戮，君子是以知周祚之不永也。昔张耳、陈馀宾客厮役，所居皆取卿相。而齐之文武僚吏，其后亦多至台牧。异世同符，可谓贤矣。

《文闵明武宣诸子传论》同前

昔贤之议者，咸云以周建五等，历载八百；秦立郡县，二世而亡。虽得失之迹可寻，是非之理互起，而因循莫变，复古未闻。良由著论者溺于贵达，司契者难于易业，详求适变之道，未穷于至当也。尝试论之：夫皇王迭兴，为国之道匪一；贤圣间出，立德之指殊涂。斯岂故为相反哉，亦云治而已矣。何则五等之制，行于商周之前；郡县之设，始于秦汉之后。论时则浇淳理隔，易地则用舍或殊。譬犹干戈日用，难以成垓下之业；稷嗣所述，不可施成周之朝。是知因时制宜者，为政之上务也；观民立教者，经国之长策也。且夫列封疆，建侯伯，择贤能，置牧守，循名虽曰异轨，责实抑亦同归。盛则与之共安，衰则与之共患。共安系乎善恶，非礼义无以敦风；共患寄以存亡，非甲兵不能靖乱。是以齐、晋帅礼，鼎业倾而复振；温、陶释位，王纲弛而更张。然则周之列国，非一姓也，晋之群臣，非一族也，岂齐、晋强于列国，温、陶贤于群臣哉，盖势重者易以立功，权轻者难以尽节故也。由此言之，建侯置守，乃古今之异术；兵权势位，盖安危之所阶乎。太祖之定关右，日不暇给，既以人臣礼终，未遑藩屏之事。晋荡辅政，爰树其党，宗室长幼，并据势位，握兵权，虽海内谢隆平之风，而国家有磐石之固矣。高祖克剪芒刺，思弘政卫，惩专朝之为患，忘维城之远图，外崇宠位，内结猜阻。自是配天之基，潜有朽壤之墟矣。宣皇嗣位，凶暴是闻，芟刈先其本枝，削黜遍于公族。虽复地惟叔父，亲则同生，文能附众，武能威敌，莫不谢卿士于当年，从侯服于下国。号为千乘，势侔匹夫。是以权臣乘其机，谋士因其隙，迁龟鼎速于俯拾，歼王侯烈于燎原。悠悠邃古，未闻斯酷。岂非摧枯振朽，易为力乎。向使宣皇采姬、刘之制，览圣哲之术，分命贤戚，布于内外，料其轻重，间以亲疏，首尾相持，远近为用。使其势位也足以扶危，其权力也不能为乱。事业既定，侥倖自息。虽使卧赤子朝委裘，社稷固以久安，亿兆可以无患矣。何后族之地，而势能窥其神器哉。

《为杞公让宗师骠骑表》庾信

臣某言：伏见诏书，以臣为使持节骠骑大将军，开府仪同三司，宗师中大夫。伏奉纶言，心魂震詟。臣闻，尧分四岳，是以望秩山川。舜命九官，是以光华日月。必须仪刑以德，明试以功，乃可协和万邦，咸熙庶绩。臣幼无学植，长阙裁成，鸿都之门，不能定其章句。鸡鹿之塞，无以名其碑碣。凭天汉之派水，附若木之分枝。东岳则朝宿有名，南宫则门阑有籍。在臣庸劣，久知满盈。武阳以功臣之重，特拜宗师。东平以母弟之尊，超登上将。臣有何德，能兼此荣。臣早倾廷荫，曾未扶墙。母氏慈训，哀矜劳苦，甫及成人，复垂捐弃。几筵如在，忍离鞠养之恩。终天无报，叩地难任。欲草土丘陵，终身茔域，霜露申履峕之感，燕雀展回翔之心。不悟天泽沛然，谬垂提拔。当今玉烛调和，既非金革之世。璿玑齐政，岂忘松槚之馀。况复一枝蜷曲，终危九层之台。一股涔蹄，必伤千里之驾。皇帝钦明文思，光宅区宇，礼格四方，无容夺臣之志。孝治天下，自当哀臣此情。太宗为师，更求同姓之国。元戎参乘，别选能贤之臣。伏愿览青蒲之奏，曲允微诚。诏凤凰之池，特收严召。则天慈无滥，私愿获从，臣之容身，便当有地。不任荒悚战惧之诚，谨诣朝堂奉表以闻。

《周上柱国齐王宪神道碑》前人

昔者轩皇受姓，十有四人。周室先封，十有五国。自尔承基纂冑，保姓受氏，虽复千年一圣，终是百世同宗。故知昔之东京，既称炎汉再受。今之周历，即是酆都中兴。公讳宪，字毗贺突，恒州武川人也。晋太康之世，据有黄龙。魏孝昌之初，奄荒元菟。太祖以百二诸侯，三分天下，函谷先登，鸿沟大定。功业如此，人臣以终。公含章天挺，命世诞生，降太一之神，下文昌之宿。珠角擅奇，山庭表德，仪范清冷，风神轩举。耸动廊庙，光华城阙。未逾龆龀，已议论天下事。人或曰：是谓若木一枝，旁荫数国，长河一直，自然千里。风飙欲远，光景将升。后魏二年，封涪城县开国公，时年五岁也。虹蜺满野，是废当途之高。鸑鷟鸣岐，实始维新之命。国家光宅受图，钦明秉历，大风初卷，长沙始封。周元年，进爵安城郡公，食邑二千户，仍授使持节骠骑大将军，开府仪同三司，开府同于马骏，秩拟六卿。骠骑等于刘苍，位高三事，宗子维城，彼多惭色。武成二年，授使持节大将军，都督益寿宁等二十四州诸军事，益州刺史，改封齐国公，食邑万户。公时年十有六，王武子以上将开府，未满立年，荀中郎为十州都督，才踰弱冠，方之于公，已为老矣。加复营丘负海，齐桓公受脤之城，岷山导江，汉武帝求仙之地，自非名陵孤竹，声振沉黎，岂得南至穆陵，西登积石。幸无白虎之患，宁待黄龙之盟。邛笮畏威，微卢仰德，生为立庙，刻石颂功。成都有文翁之祀，非谓生前。汉阳有诸葛之碑，止论身后。比之今日，岂可同年而语哉。保定四年，与大司马蜀国公围金墉城，师临洛浦，则广武营奔。兵上邙山，则河桥路断。八川风俗，五方名利，铁市铜街，风飞尘起。天和元年，徵还行雍州牧，公以日月之明，威神其政，漆沮既从，荆岐即乂，少阳用事，路不喘牛。仲秋以殷，民无惊水。二年，拜大司马，仍理小冢宰营室，殿军器太监天官，以邦国为基。是司六典夏官，以兵戈为主，专谋七德。是以器械填委，既包吴汉之功，宫殿峥嵘，弥壮萧何之法。峕以白露凉风，务闲农隙，督兵三万，出自宜阳。拔伏龙之城，平姚苌之垒。马陵削树，魏将路穷。平阴听乌，齐师其遁。天子冢弟，礼绝群公。仁义所往，事资道德。建德元年，进爵为王，仍拜大冢宰。姬旦封于曲阜，不废居中。刘交国于彭阳，无妨常从。岂直周召二南，并居师傅，晋郑两国，俱为卿士而已哉。匈奴突于武川，爟火通于灞上，公述职巡御，治兵朔方，马邑星飞，龙城月动。挠留犁之酒，经略不前。失燕支之山，下马而去。东邻逆命，反道败德，囚箕子于塞库，羁文王于玉门。天子将有孟津之师，召公独议。公报以诞膺天命，克成厥勋，昔者秦昭起师于蜀，直问张仪。晋武用兵于吴，惟谋羊祜。于是中军无帅，佥曰有归。五年，拜上柱国，元戎东讨，给王铁骑二万，先袭太原。斗建麾兵，天离转战，虎啸风腾，云飞电掩，林胡枣栗，讵得充饥，晋阳荻蒿，何能拒防。又加王精兵六万，长围晋州。然后六军星陈，万骑雷动。中权始及，前茅已战。自尔即为前锋，横行入邺，观彼车絓槐本，马惊旋泞，积甲高昆阳之城，尸封塞富平之水，莫不如彼建瓴，同斯破竹，一朝指挥，六合大定。是用光昭，下武翼，亮中都，足以摅祖宗之宿愤，解生民之怨黩。方当待彼石闾，部斯玉鼓，经纬天地，光华日月，既而赤乌夹日，黄熊入寝，实沈无祀，桑林不祭。宣政元年六月二十八日，薨，春秋三十有四。季友之亡，鲁可知矣。齐丧子雅，姜其危哉。公器宇淹旷，风神透远，玑镜照林，山河容纳。置樽待酌，悬钟听扣，声动天下，光照四邻。武皇帝以介弟懿亲，特垂爱友，而密谋奇策，加礼敬焉。常谓左右曰：孔子云：自吾有回，门人日亲。其齐王之谓也。用之作宰，则万方协和。用之抚军，则四表慑伏。岂直皋繇为士，国无不仁，随会为卿，民无群盗。爱玩书籍，敦崇礼乐，管弦入耳，则溪谷俱调。文雅沿心，则烟霞并韵。养由百发落雁，吟猿应奉五行。绨缃缥帙，雍容举止，抑扬谈论，当世以为楷模，缙绅以为轨范。则少有壮志，颇校兵书。元水降灵，谷城授策，飞风长柳，月角星眉。莫不吟诵在心，撰成于手。所著兵法，凡有五卷，六韬九法，不用吴起旧书。三令五申，无劳孙武先诫。可谓有忠孝焉，有壮武焉。不自骄矜，谦光下物，宋人献玉，不贪为宝。伯成子高，守仁为富。不谓以信致欺，为善非乐。天年不享，呜呼哀哉。以某年月日，葬于石安县洪渎川之里原隰，悽怆埋于盛德，几年丘陵摇落，蕴于良才永矣。乃为铭曰：悠哉朔方，逖矣穷阴。山连鸟道，地尽龟林。重黎业大，伯翳功深。冑其积德，必有君临。太祖拨乱，丧君有君。功回地轴，策动天文。犹临赤水，尚复黄云。诸侯八百，下三分。公之挺生，实惟天假翠微，神降文昌，星下照于四国，充于两社，舟楫江河，栋梁华夏。水涌词锋，风飞文雅。纯深之性，地极天经。忠贞之道，事感百灵。君亲惟一，臣子惟宁。忠泉出井，孝笋生庭。乃宰天官，为国之辅。是居上将，为天之柱。乃圣乃神，惟文惟武。策高开辟，威移云雨。九宫神略，三术谟明。天离转阵，月德回兵。黎阳水骇，官渡山惊。冀州既载，东原底平。溟波欲运，弱木将危。中峰岳断，半海鹏垂。凤沈丹穴，龙亡黑陂。临淄废市，东武山移。千龄万古，英声在斯。