钦定古今图书集成明伦汇编交谊典

　第六十五卷目录

交谊典第六十五卷

请托部艺文三

《上崔相公书》唐·吴武陵

月日谨白书相公阁下，昔者获侍坐于东掖，窃闻馀论吾之行已略无遗事，独未能举贤士大夫于朝为恨耳。武陵诚愚不觉窃忭以为明哲之达，必将与人同，然犹恨尔时相公未得行其志，今者镕铸生人鼓簧群物九牧之士倾耳而听，拭目而视，以为举善黜恶，大尧之功，相公亦塞其望乎。昔者管夷吾致隰朋宁戚东郭牙宾胥无王子成于桓公，分职其务，且曰欲理国者，则五子存焉。如将霸王，则夷吾在焉。盖不欲专其能也。先相国居位，旬朔而所举者亦数十百人，今不知相公所举阿谁，所黜阿谁，自秋徂春，非特旬朔，岂天地无其人耶。将相公有所待耶。或则曰：明主春秋鼎盛，方有所好，升平之画，未可为也。此又常人之论，无足徵者，夫人君病无所好，苟有所好，何为不可。假若主好畋猎，则正人其无畋猎者乎。主好宴游，则正人其无蹙鞠拔河者乎。因好而志事将潜化，或以歌谣进，或以烹饪来相公讵谓不然乎。今两河馀寇条贯，未得北虏踞慢，西戎猖蹶，三关可牧，五城可理，河壖可田，运漕可罢，相公岂独遗此而优游廊庙，更以岁月取贤相之位，然后旄钺而出镇乎。生人可怜，勋业可惜，伏惟相公越群士之胸臆姑为踌蹰，天下幸甚，始从北来，得边隅之事，谨条别状轻渎严重武陵再拜。

《上韦右丞书》刘轲

右丞阁下某切伏下风有年矣。布衣儒冠，读书耕田，焦劳形神，求古人道不为不多，其阅今之事极耳目之闻见，亦以半古之道，参乎其心者也。行之于古，既如彼踵之，于今又如此，固不必揲乎蓍灼乎龟而卜筮行乎其中矣。小生敢欲首天下之忠，激敢言之士，辄试贡心中事以当阁下，阁下知一士之进退，关天下之去就，今天下白屋之士，有角立秀出者，或能以黄老言，或能以儒术言，或能以刑法言，愿吐一奇，设一策，使司化源者开目而见四方之事，阁下知天下亦有人乎。有是人无其时与无是人同有其言而不行其所言，与无言同此所以治理代寡而升平之运，不可得而至也。古之大臣不惟谏君人亦谏君亦谏。故曰：惟尹躬暨汤咸有一德，此所以开圣听而达天视也。昔贞观初天下注心于房魏，而太宗果为尧舜。开元中天下注心于姚宋，元宗几如太宗。今阁下之车辙马迹相去俯无尺寸，天下之注心于阁下，聚手而指以为提持，大柄在阁下掌握中耳，阁下知人意参于天意邪。先天而天弗违，则古之相天下者其道不同及其成功一也，昔汉孝惠时有若曹丞相以黄老施化而天下清净，孝武时有若公孙弘以儒术御世而天下亦治，孝宣时有若魏邴者以刑法检下实号中兴，阁下必欲为黄老而馆舍下有胶西，盖公邪必欲为儒术，而门下有平津之客邪。必欲为刑法而与言者，有温舒于公邪。此三者在阁下所嗜而行之耳。夫横一木而栋明堂者，其力固多，然其下有柱，柱下有石，石下有土，积三物而栋力成焉。故太元曰：崔嵬不崩群土疆。此明上下节级有扶持之道也。今人之望阁下挺一身而栋天下必矣，抑不知栋下之柱者，谁乎。柱下之石土者谁乎。此小生汲汲于私，心诚在此也。某每病此来之欲为丞相者驯致其道，积人之望，使必曰：某公必为宰相白麻，未及下而门已扃鐍。其此岂谓导万物之情状达一人之聪明邪。且一人之耳，待宰相而聪之；一人之目，待宰相而明之。宰相之耳目，亦资天下之士。且曰：是何贤于我。其言亦何补焉。此谷梁子所谓上暗下聋也。某尝试论之天下之形声，虽离娄师旷，故不能周视遍听，矧闭目掩耳而欲达天下之视听，不亦难哉。故曰：耳目在天下，聪明在宰相。故尧所以寄耳目于舜禹，时谓聪明，文思之后焉脱不以天下为聪明，某不知其然，此亦阁下之所丑闻也。故某所徵前事而言之意者，实欲阁下践其地使今之谈者曰房魏，道在吾君，必为太宗矣。区区下情，辄以此贡心焉，伏惟宥其愚而舍其所持意恩幸某恐惧再拜。

《上座主书》前人

轲今月十日祗奉榜限纳杂文一卷，又闻每岁举人或得以书导志，轲惟颛鲁祖隶山野，未熟去就，𢙀惶惕息，伏惟宽明少冥心察纳。轲伏见今之举士，竞取誉雌黄之口而知必也，定轻重于持衡之手，虽家至户到曾不足裨铢两苟自低昂已定乎徇己者之论，是私己于有司，非公有司于己也。轲也愚，敢不以是规。轲本沛上耕人，代业儒为农人家天宝末流，离于边徙，贯南鄙边之人，嗜习玩味，异乎沛，然亦未尝辍耕舍学，与边俗齿且曰：言忠信，行笃敬，虽夷貊行矣。故处边如沛焉。贞元中，轲仅能执经从师。元和初，方结庐于庐山之阳。日有芟夷舂筑之役，虽震风零雨，亦不废力，大耨或农圃馀隙积书窗下，日与古人磨砻，潜心岁月，悠久寖成书癖，故有《三传指要》十五卷，《十三代名臣议》十卷，翼《孟子》三卷，虽不能传于时，其于两曜无私之烛不为堕弃矣。流光自急，孤然一生，一日从友，生计裹足而西京邑之大居无环堵百官之盛亲无瓜葛矣。夫何能发声光于幽陋。虽不欲雌黄者之所轻重，岂不欲持衡者之所斤铢耶。此轲所以中夜愤激，愿从寒士齿庶，或搴芳入幽，不以孤秀，不撷拣金于沙，不以泥土不取。阁下自谓此以宜如何答也。尝读史感和璞之事，必献不至三刖不至，再必献不至再殆几乎无刖矣，伏荷阁下以清明重德，镇定群虑，衡镜在乎蚩妍、轻重之分，咸希一定俾退者无屈，辞进者无幸，言夫如是，非独斯四辈之望而已矣。亦宜实公器而荷百禄，岂祇区区世人而已哉。轲也生甚微末，甚乎鱼鸟鱼鸟微物，犹能依茂林清泉以厚其生，矧体乾刚坤顺之气，不能发迹于大贤人君子之门乎。轲再拜。

《上冢官书》沈亚之

某伏念杰木之生，大长越伦足谷肩山，而大谷不足以室其根，长霓不足以帷其华，天之所惜其体，若此岂不使皆获其所安而辏乎。用及其不偶也，徒见摧风枯霜，蒙烟老云而已。夫寻常之材也。干不丈，枝不尺，而叶纵其根，不能躏土之肤，生不十年，各获斤斧之制，以就用何者受乎庶气，故易长于极成为众用，故易售于工，其在林居相扶策木意自得仰视杰木，不觉其相与笑其凡蘖而无用。及一旦遭遇得升贤工之所思采而饰之，跨二础而百栋赖负，若是脩材巨干非易自致也，贤工良匠非易能容也。今阁下抱多能之强德动与智谐可谓遭时也，负难戴重，衡于所安，可谓得任也。如能察出类之材，异目处之，然后次众材备于百常，如此则贤工之名可以自有，古者贤士之居位也，沐垢不终汤充饥不竟饭中辍而起，畏日不足，是皆探善于众，能思致其爵，养良士之道也。今则不然，为公卿大臣者，必严居深视以自视，养其所进者，惟柔气缓言，瞽视而巧谀，然后谓之厚德，故以多识为诬，博知为强，迁善为流，立节为诈，是皆斥而莫得称也。及一日操尺墨枢物机茫乎不知其所从使，左右庸胥因得侮而役之，彼非不欲自胜也，盖事业之所报固然。今西戎邀嫁移兵寇边仍岁不已，山东盗卒杀辱，守吏未闻其归，诚可嗟也。即如主上求其往而为理者，阁下度之，公卿大臣而谁择乎。某诚不肖，七岁再官，不逾九品之列，陶心研虑谟古臣智辅之所以为化，至于乐慕贤哲亡其私而不回，此则得之于性矣。酌岩贤旅圣之所以立言至于书得失备理乱叙往纪来，此则得之于文矣。学名将霸帅之所以整暴乱，至于奋旅陈师圜会百变之状离如惊鸟，合如凝云，此则得之于师矣。是三者，皆业于根，然后绪其末，非无所望也。亦思愿为一从材，戴横杰之梁，立巨础之上，顾世持斧之士，安足以摹哉。某闻戎镜包阳当日而瞩之，则能延燧兴火，处阴而视之，何异一规之幽铜邪。而谁寤者。而谁寤者，夫其应则生某亦蒙瞩于光下，以其所抱书词多鄙，又不尽志忤触清严罪无所逭谨再拜。

《上李谏议书》前人

月日将仕郎守秘书省正字沈亚之再拜贡书谏议阁下。某常有混类之悲，不能自致，其拙也甚矣。故祥禽之类凡羽，而凡羽混之神芝之类腐菌，而腐菌混之，嘉蕙之类棼刍而棼刍混之非独混之而已，亦且蒙其芳而夺其美，何则善寡而凡多固也。况世俗之目几能于此而别白之者，寒暑易转，是皆非金石，安能自永于时哉。一失其故以为类混，则终从风雨而老矣。可不痛之。辄假所喻愿赐终说幸甚楚王之鼎食十有馀年，而王体不肥，左右者惧王曰：膳者不能味吾之鼎也。国人亦曰：膳者不能味王之鼎也。更逐膳者凡十辈，益不味王耻，乃令国中曰：有能使君鼎之味调和以安吾体者，寡人爵之。三公楚里之处士贤闻之应令而起，耆老属袖而送之曰：往矣即鼎也。然王曰：仰味于君，君何以塞之。对曰：王必以鼎授我，我力甚优，夫治鼎之职，约水燥薪衅火以观文武之用而已，其辏味则有椒桂梅醯盐醢之品，在吾揔众力而调于心，此其功也，王之体不肥，何待楚老。曰：斯固也，夫真伪杂鬻，循户而唱，祈其售者伪什九焉，是椒桂之质类而馨辛不为也，梅醯之质类而苦酸不为也，盐醢之质类而鹾咸不为也，皆具而不为滋，一旦集而会之鼎，则必空虚矣。君焉能揔是之力以成于王也。前膳之所以得逐者，由庶品之任非其任欤。然则君之明，足以察伪惑君之智，足以枢物才，诚能储其真，蓄其当，以给其用，则后之辛馨之才，醯醢之具必越海逾陆而趋君之指矣。斯百代之准也。岂但肥楚王之体。然今阁下既以游泳道德蓄储助味之具，必有素也，然纷纷之真伪而清悟能无劳乎。小子诚不足奉应对不得谒见久矣，愿因左右者召稍延于前获进所语幸甚，伏惟降察不罪，谨再拜。

《上河阳李尚书书》杜牧

伏以三城所治兵精地要，北锁太行，东塞黎阳，在京河南指为重轻，自艰难以来，儒生成名立功者，盖寡于前代，是以壮健不学之徒不知儒术，不识大体，取其微效终败大事，不可一二悉数，伏以尚书有才名德望知经义儒术加以俭克好立功名。今横据要津，重兵在手，朝廷缙绅之士屈指延颈伫观德政，况圣主欣擢豪俊，考校古今退朝之后，急于观书，已筑七关，取陇城缉为郡县命诛杂虏收其土田，取其良马，为耕战之具，西复凉州，东取河朔，平一天下，不使不贡，不觐之徒敢自专擅，此皆圣主之心，事业已彰，臣下明明，无不知之。伏自尚书树立锻鍊，教训拣拔，法术尺寸取于古人，若受指顾，必立大功，使天下后学之徒知成功立事，非大儒知今古成败者，不能为之，复使儒生舒展胸臆，得以诲导壮健不学之徒，指踪而使之，令其心服，正在今日。某多病早衰，志在耕钓，得一二郡资其退休以活骨肉，亦能作为歌诗以称道盛德，其馀息心亦已久矣，下情日增，瞻仰恋德之切牧恐惧再拜。

《为张周封上杨相公启》李商隐

某启某闻不祥之金大冶所恶自衒之，士明时不容斯实格言，足为垂训。然或顾逢伯乐，但服盐车听属钟期不调，绿绮皋壤摇落，老大悲伤。同刘胜之寒蝉，效子綦之枯木，则亦迹归弃世，行阙扬名，某价乏琳琅，誉轻乡曲，粗沾科第，薄涉艺文，锥不颖于囊中，水竟深于山上，淹留莲幕，栖托戎麾，插羽佩鞬，从相公于关右束书载笔随校尉于河源，自北徂南，已秋复夏，心惊于急弦劲矢，目断于高足要津，而又永念敝庐空馀乔木山中，桂树远愧于幽人。日暮柴车莫追于傲吏，捋须理鬓，霜雪呈姿，吊影飏音，烟霞绝想，徒以相公远敦世故，容在恩门，存赵氏之孤，受梁王之礼，竽将滥吹，石有参琼，咳唾随风，眄睐成饰。追惟畴曩，曾是逢迎，蜀郡登文翁之堂，上国醉曹参之酒，吹嘘尽力，抚爱形颜，虽以捧承，莫能衔戴，况许之高选光彼官情以曲台之任用，犹轻宪署之发挥方盛，仍期官牒不越岁时。今则节迈白藏，候临元律，燕虽恋主马亦嘶风，郭伋还州，尚不欺于童子文侯校猎宁爽约于虞人，苟四时之信是孚，亦一诺之恩斯及况自元和以后，公侯冢嫡卿士子孙与之同时，历然可数。莫不翔踰鸟道，泳出龙津，或并命南台，或迭居青琐，金朱照耀，轩盖追随，某虽沗伊人，亦惟华冑比王谢之子弟。诚有重轻在吕之交，朋夙常连接而独分光邻女贷润监河野鹤天麟绝比伦于朝右，髯参短簿困拟议于军前窃听重言尝兴深叹，是以愿驰蹇步，誓奉光尘傥，或厕错薪之斯翘咏归荑于自牧少窥上路试睨重霄击水三千，暂随鹏运澄流十二，免使鱼劳，犹能赞叙燮调，讴歌镕范，庶无雅拜，以累于君，公不使繁声见忧于仲子，心怀右席梦结边城寓尺牍而畏达空函写丹诚而惭非健笔，仰望恩顾，下情无任攀恋感激惶惧之至。

《为舍人绛郡公上李相公启》前人

某闻量力省躬典刑之深旨，度材任事，圣哲之良规。某虽甚愚，颇向斯义，属者谬图仕进，因藉时来伏，值相公顾以外藩夙通襟契悯羊昙之未立，早托谢家怜康伯之无归，常依王氏拔于幽滞，处以周行，遂俾南宪中台，屡承阙乏内庭西掖比辱升迁迈越时流尘污中旨恩渥非次性分难移徒当侍从之荣，莫有论思之效，竟使惧因福过疾以忧成，外虽全人，中抱美疢，常愿青蒲，沥恳紫殿，披诚进退，未闻过累，仍积及正名，纶阁收迹翰林寻愿窃候休旬拜伏萧屏谢昔年之朝奖，抒他日之私诚，而机事且繁燮和少暇斋沐累至肝肠莫从，旋属虏帐夷氛壶关伐叛绛台北控有元戎大集之师，郑国东临过列，镇在行之，众任当调发事属供须，岂斯择材皆在非据周旋三郡。绵历两霜颁宣诏条祇畅庙画虽无咎悔亦乏殊尤。今幸四海无尘，九州向化，灵台偃伯，衢室归尊，是修明礼律之初，举拔俊贤之始。而郑之为地，右临梁苑，左倚成皋，比之列藩，实为剧郡，山东望族几同屈景之强洛邑顽民尝杂萑蒲之聚，永言出牧，岂易其人。而又孔道所因使车旁午送迎，或阙则怨讟流词馆饩稍乖，则职司贻辱托之全器，犹或难居矧在朽材，宁宜久处。某伏思自随宦牒遽忝恩荣位至圭符宠当金紫，或筋骸无苦心志有馀，即岂愿踞熊轼以告劳指隼旟而辞疾直以摄生寡妙旧恙无痊，倘或形言惧尘清听每朝昏改候雾露潜威，则或至问俗有违在公多废坐为尸禄，行有愧颜，而又贪盛明之时，有婚嫁之累，未敢高论，止足直乞退休，是以辄疏精诚，上干陶冶，伏惟相公云龙叶应舟楫成功比屋，可封期于屈指，一夫不获，固以动心，如蒙曲鉴深诚猥从至愿置之他，所以遂其愚，则吴楚列城江关别郡虽居邻佐，亦委缉绥获安病躬，岂敢择地，犹希磨淬铅钝抚养疲羸积以岁时少裨尘露，伏惟试赐恩照围减带缓发稀弁倾窅然向风，目极心往，无任攀恋感激惶惧之至。

《为绛郡公上李相公启》前人

某少悲羁绁，不承师友之亲规，晚学文章，粗致乡曲之名誉，谬污官秩遂彯华缨握兰清曹视草禁掖贪叨过，极忧责非宁蚤为寒暑所侵，颇染肺肠之疾，自顷以庆云结荫宸极系心当就望以推诚于煎调，而寡裕前岁，伏蒙任使，远奉承明，值朝廷兴问罪之师，原野有宿兵之馈，绛城甚苦，郑驿非完加之以降虏，移乡仍之以贵臣，御命飞挽之外，将迎实繁旁奉庙谟，上遵诏旨，动烦调发，居劳抚安抱疾以临，为日斯久。伏幸奸凶克，乂濡泽横流，是大朝陟降之初，良冶埏镕之始，此郡路通四境，名冠六雄，轩盖以来，原野交错，萑蒲有聚，武史贻忧，虽清时无杼柚之虞，而常日有逋悬之赋，必在假之贤守属以强材，然后谣咏克兴公私不废，岂可使某素兼痾恙本乏良能久于是邦以主东道，馈餐将药瓯并进假牒与公案相随含意不言贪荣，是罪相公汉筹始运殷鼎将调度材任官归于至当存诚爱物决在无颇窃敢自托，缄封远干樽俎，伏期恩意以保衰微且某运偶昌期年初知命，岂不愿临剧郡稍冀荣途，但以力有所不任，心有所不逮，虽欲勉强，实忧倾败。彼吴楚偏乡，非舟车要路，永言凋瘵，亦藉缉绥傥，特降优容，遥闻疑议，则朽质有报恩之所羸躯，收旷位之讥宿疢或痊，理剧未晚，伏惟试赐裁度向风披恳服义陈词仰台曜以瞻辉望，洪钧而伫惠干冒尊德，伏积兢惕谨启。

《为绛郡公上史馆李相公启》前人

某启伏以秉大钧者以物得其所为，先执大化者以材适于任为急，将以致理在明命官使轻重合宜大小有裕然后人称其职职无废人，此相公之所明知也。某材术素寡，声光莫闻，偶叨承平，谬登华显，洎分符竹，使绝籍金闺，一授专城，再扬灰琯，且解巾临郡，前贤攸重一麾出守昔人所荣虽积恋于本朝实俯光于单绪，况又此州管叔旧国帝鸿遗墟接彼嶅峣浸以京索聚山东之右，族迩洛表之宸，居内揣非才颇荣斯任而复以通庄所自假道攸繁载惟饯迓之劳，实半颁宣之务，必属于壮齿，付彼全人，用以责功仅能集事，某早年被病，晚岁加深，衣裤无取于洁清，藩溷动淹于景刻，徇己则坐隳物务，业官则立致萧衰。欲俱济于公私，实加忧于寤寐，矧兹仍岁，适有外虞，降卒征人旬时并集飞刍挽粟星火为期，以此疚心弥深旧恙今寰瀛大定，雨露旁流，高步翰飞，一呼而至。云罗场藿，万里无遗，将调斯人以求良牧，得才为美。今也其时傥蒙允赞聪明，曲听奏记，俯怜衰薾稍赐优容，则亦不敢便挂簪缨，遽离陶冶江吴偏郡襦裤须人无根节之难，少舟车之会，俾之养理，使得便安，使粗致人谣，以酬庙算，则某所谓才有称职，时无废人，凡在宦途，皆仰时化。伏惟试赐恩察违离渐久刺谒末由昔在丘门，尝忝四科之列。今瞻鲁史将期一字之恩，下情无任感恋兢惶之至。

《为绛郡公上崔相公启》前人

某启某本洛下诸生东莞旧族，粗沾科第，薄涉艺文，谬藉时来因成福遇，青缣赤管已忝于华资，黄纸紫泥仍参于宥密。相公早容薄伎，获寄光尘，别殿朝回禁林夜直，每披襟素，常赐话言，知蒋琬之为公，敢矜先见，哀马卿之多病，亦辱来言。圭律未遐，铭镂斯在，相公盐梅调味，舟楫济时，晋水擒凶，韩都荡梗，以不刚不柔贞百度，以无偏无党定九流。若某者，实有何能，可叨出牧绛，田已非厥任荥波转过其材间，岁以来，为政非易，有南迁之降虏，有西出之成师。资扉所供，饩牵之备，未尝造次，敢怠躬亲，今枭獍扫除，马牛归放，将使坐臻富庶，必先用得才能此地名高六雄，实控东道，分忧之寄自昔为荣，况在疏芜，敢忘涯分。但以輶轩坌至，赋贡川流，非惟抚字之难，兼有送迎之遽，旧痾加甚朽质难堪假，故稍频旷废为惧，又以宦游既久，故里多违，陶令之田园将芜，尚平之婚嫁未毕。顾惟羁绊，未可归休，窃敢远疏丹诚，上干清重，匪独祈恩于时宰实将誓款于己知，倘蒙以然诺为心，诚明济物垂忧不逮，赐议所安，则吴楚之间，郡邑不少，非当冲要。或异膏腴，使之颁条，庶可求瘼昨贼平之后启事寻成，冰霜始严，笔札未暇。又复虑内庭展顾，已称推迁，外郡寓词颇乖，流品沈吟有日，郁悒经时。今则情素坐煎驱驰行久，若犹缄默，是负陶甄。伏惟曲赐恩鉴，诚悬书殿，恋积台阶，比殷浩之空函，情同事异，望孙弘之东阁，魂往形留，下情无任感激攀恋兢惶之至，谨启。

《为韩同年上河阳李大夫启》前人

某启某材术空虚行，能无取因缘慰荐，得记姓名，刘弘一纸之荣，方斯未重，季布百金之诺，比此犹轻。昨者李涿侍御北来，又蒙降以重言，将之厚意，望辉光而便同簪，履在负荷而何啻丘山，况某姻婚早联门馆外舅以列藩之，故家人延自出之，恩重叠依，投绸缪顾遇，东床坦腹早已愧于郗公、朱邸曳裾复欲阶于谢掾，傥复清风时至，丹慊获申，实于生前，识其死所伏希恩察谨启。

《为贺拔员外上李相公启》前人

某启某闻被彩饰于无用之姿，斯须或可垂休光于不报之地。始卒攸难，至有马疲，而尚服轻轩，席敝而犹存，华幄推仁，则极备用无闻，虽有切于恋思，且自量其涯分。呜呼。某者今甚类焉，翰柔莫申，语苦难听聊凭笺素用写肺肠，伏惟少霁尊严，猥赐披省，某伏思早岁仰累，深知龙尾，贻讥敢通，交契牛心，前啖实愧时才世。故推迁年华荏苒葭灰檀火屡变于寒暄，灵济泥泾遂分于清浊，羁杂管札僶勉弦歌，名汗柳营，颜惭花县，竟以千金乏产，三径无归，初服莫从，迷津亟问，属者伏幸相公羹梅调味，川楫济时，起塌翼于冲风，活枯鳞于涸辙。登诸兰署，辖彼芸签。台阁移文，语薛夏而无取，东南才子，并张率以何能。未报前叨，旋承后顾。版图被召，花幕分荣。牧驽骀于皂栈之中，刻蚣蝑于乐悬之上。势高足跌，道泰身屯，未竭私诚，已婴沈痼，况某素无灵气，夙昧摄生，乏单豹养内之功，阙王吉实下之效，湫底莫适，节宣失中。然犹深愿待年少酬厚德，三医毕访，百药皆投，竟非无妄之灾，莫见有瘳之候滨于九死夐彼十旬，取暖则烦，加寒必痢。发宁支弁，带不成围。谢述心虚，方兹未逮，田光精竭，比此犹强，岂可尚占职员。但尸俸入久，尘物议且速残骸，况相公职统薄违时登众寡任崇，按比务系孤终职是宾僚岂宜虚旷，固不可下私微物，曲降深慈，悯将尽于桑榆，妨得材于杞梓，是以推枕兴感摄，衾占辞愿，申敛迹之期，以赎旷官之咎，祗听裁旨，用息兢惶必也。旧履留恩，遗簪结念，恤以孀孤非少，婚嫁未终，不使衰羸，便辞禄仕致乎外地晞以末光。未乖念录之仁，稍减忧惭之累，亚尹诸府别乘近郊，负荷无羞，饘糊有继，则犹冀逢十全之艺，延一日之生，重发门墙，再就埏埴，是所愿也。非所望也。词多力殆，感极涕繁，避席承言，未卜曾参之侍，封函抒款，畏遗殷浩之书。瞻望清光实动魂守，伏惟特赐鉴察。
《为崔从事福寄尚书彭城公启》前人
福启福闻雀辞杨馆，常怀宝箧之恩，燕别张巢，永结雕梁之恋。推诚况物，某有类焉。始者尚书晞发丹山，腾身紫府，晓趋清禁，则琼树一枝夜直皇闱，则金釭二等人寰莫见尘路难逢，而某志在讳穷，勇于求益，辄干皂隶，自露菲葑宝肆回肠。只期和氏医门投足，永念仓公，果蒙悯彼颛愚溢为品目，勾萌始达，依周囿以扬翘，滴沥才分，托灵光而振响。遥轻短羽，骤化穷鳞，每欲陶冶肺肝，耕耘笔砚，粗调宫徵，以谢阳秋，而义有多涂，情非一概，辞烦转野，意密弥赊。虽途逭如韩遂之书，反覆若葛洪之纸，终无髣髴可得端倪，去岁洛阳获陪，良宴频趋绛，帐累坐青毡，况闻恳拒台阶，请从藩屏举郗超之幕，画数阮瑀之军，书悬以嘉招形于善谑，何言违阻，复积光阴，潼水千波，巴山万嶂，接漏天之雾，雨隔嶓冢之烟。霜皓月圆，时树有何依之鹊，悲风起处，岩无不断之猿。煎向义之初心，轸怀仁之劲气，窃惟秦镜当察，卫桃昨伏，承拥节浚郊建牙隋岸，将求捧币申好裂裳就涂接枚叟之馀光，奉邹生之末座。又复虑旋登殷梦，俄奉周畋，徵诏已行，拜尘无及。徘徊失措，抑郁谁聊必也。华榻长悬简书，无废即割任安之席，堪哂无图，负田叔之钤。可嗟非据，伏惟慎安寝膳，勉护兴居，早秉信圭，速调大鼎。至于祷祝实倍，等伦半菽，思贮于神仓，一勺愿投于灵海道之云远更开殷浩之函，书不尽言，重洒杨朱之泪，攀恋感激，不知所裁，伏惟俯赐鉴照谨启。
《为同州任侍御史上崔相国启》前人
宪启宪质异楚材宝同燕石，重以羁丱即丁悯凶瞻遗构以阙然，不堪多难，奉成书而未就，无处求生，藐是流离，屡经寒暑，逮于既冠，犹恤无家，叨承师友之规，获沗簪缨之列，此皆相公推孔李之素分，念高国之旧家，锼朴雕顽，披聋抉聩，沐膏雨以令植，假顺风而使飞。不然则安得获骊龙之珠，假獬豸之角，荣皆过望，感岂胜言。而犹怅望下风，徘徊高义，望贺燕以难去，抚栖乌而不安者，盖以相公以伊皋之事业，佐大君以扬马之文章，辅昌运一登宣室，遂借前筹以有征无战之方，彰明下武，以永逸暂劳之势，恢拓中华，不舞梯䡴，不鸣金鼓，复数千里之沃野，刷十五圣之包羞，彼围谷而谷人不知，入郑而郑陴皆哭，方兹决胜，彼有多惭，今百职聿修，九功咸叙，万国伫登封之礼，五山倾望幸之祥。鲽至鹣来，茅归楛入，驰汤骤夏，轹汉陵周。若某者，虽不能行舞舜戈，坐耕尧壤，至于献千岁河清之序，裁二王助祭之诗，歌咏相庭，发挥帝载，则其志愿亦或庶几。伏希孙閤时开邴茵，多恕克懋山公之德，终全赵氏之孤，拥彗瞻门，封函即路，苑沙宫树，虽吟左辅之风烟，良夜庆霄，惟望中台之晷度，感恩抚己，誓志投诚。仰惟辉光终赐埏埴，下情无任感激攀倚惶恋之至。

《为举人上翰林萧侍郎启》前人

某启某闻师旷之琴，不鼓之则无以召元鹤；杨羲之石，不用之即无以聘应龙物。既有之言，亦由是伏惟侍郎学士絪缊降秀翕辟资华天上比方，但有文星粗尔，人间拟议，未将泰华为然，爰自妙龄，遂肩名辈。当时人物何戢，惟效于褚公，迩日风流，杜又难方于卫玠，加以弘成，与石郭璞传豪涣水倘来，皆逢藻缋；荆峰若至，只有璆琳。合沓缣缃，纵横笔砚，三都作序，不劳皇甫士安万乘为寮只有东方曼倩，况从近岁且有外虞傅介，子在楼兰，国中奇功，未就班仲叔于玉门关外报命犹赊，虽太平之业已隆，而震耀之威尚作，侍郎又绸缪武帐密勿皇图九天九地之兵，宁因旧学七纵七擒之术固已元通用视草之工，解按剑之怒，手为天马，心绘国图，九重之中，暂烦前箸，万里之外，辄敢衡车。位诚在于论思，功已参于镇抚，图书之府，鼎鼐之司，伊咎悬遗怅之诚，夔说贮妨贤之愧。载惟后命夫岂踰时。抑某又闻之昔管仲经邦，宾客有二周公待士吐握，皆三邴丞相之车，茵宁弹醉客平津侯之宾馆，不碍布衣，并脂粉简编冠缨图史后之披卷，皆若升堂，侍郎美誉，旁流高节，弥折担簦者成市，蹑蹻者如云，此乃前贤，后贤不殊，轨辙往哲来哲非异门墙纵燕有黄金之台，齐为碣石之馆，料其栋宇必已荒芜。若某者，陋若左思，丑同王粲，须眉不及于崔琰，腰腹无预于郑元，若值庭兰，固多惭德，如逢岩电，不望齐名，重以惠劣，襧生专非董氏殊颜回之易铸若宰我之难雕，徒欲万卷，咸披且乏，五行俱下，叨从岁赋，勉致文编户户酱瓿惟闻见辱人人齑臼不肯留题再困于鱼登，一惭于雁序。然天付直气，家传义方，虽在颛蒙，不苟述作，广绝交之论，抑有旨焉，移太常之书，非无为也，顷者曾干阍侍，获拜堂皇，既容纳之有加，遂希望之滋甚尔。后以毛伤崇弹鳞损任钩拔，刺不迁噞，喁无暇既，乖受教便以经时。今孝秀员来，风霜已积，秦人屡出，自欲焚舟，楚卒数奔，谁教拔旆。是以更持鱼目当夜肆以沽诸复挈豚蹄祝天时之未已，义诚多愧，志亦可怜。倘蒙犹枉铅华更施丹雘，俾其恩地不在他门，虽不及采椽倍枝梧于大厦，亦庶乎秭米增流衍于神仓，与夫九九之能，犹或万万相远，诚深词切，声急响烦，仰郭泰之龟龙，望仲尼之日月，濡毫伏纸亿万常心干冒尊严伏用战灼谨启。

《上崔华州书》前人

中丞阁下，愚生二十五年矣，五年读经书，七年弄笔砚，始闻长老言，学道必求古，为文必有师，法常悒悒不快，退自思曰：夫所谓道，岂古所谓周公孔子者独能耶。盖愚与周孔俱身之耳。以是有行道不系今古，直挥笔为文不爱攘取经史讳忌，时世百经万书异品殊流，又岂能意分出其下哉。凡为进士者，五年始为故贾，相国所憎，明年病不试，又明年复为。今崔宣州所不取，居五年间未曾衣袖文章，谒人求知，必待其恐不得识其面，恐不得读其书，然后乃出。呜呼。愚之道可谓强矣，可谓穷矣，宁济其魂魄，安养其气志，成其强，拂其穷，惟阁下可望，辄尽以旧所为发露左右，恐其意犹未宣泄，故复有是说，某再拜。

《上王仆射书》卢肇

天不自明，垂之以日月，圣人不自理，付之以公卿。日月所以成天之文者，无私照故也。公卿所以成人之文者，无私心故也。为天之明，行帝之德，是公卿与日月同体者也。然日月未尝私，昼夜以序，明晦以时，人生而戴之，固无惊懪，耳目延颈企踵而望之也。及硕人重德，恢宏纲于将绝，时人莫不拭眦假听，徯其声明矣，如是则又虽与日月同体，与人望之心过之也。伏以文物之势业乎将颓，圣上一旦惕然思高祖太宗经天纬地之勤基，美于千万世，其术祇在乎人文之中，人文之中则不踰择士之贤否也。故度天下之德，莫重于仆射，计天下之学，莫深于仆射。观天下文章，莫富于仆射。兼是三美，然后询于庙堂之上，使咨于仆射，俯而莅之，其实不啻，若移泰山之重以镇之也。夫如是则预于贡士者何。敢造次而进哉。某本孤贱，生江湖间，自知书已来，窃有微尚窥奥索幽久而不疲，垂二十年以穷苦自励，伏念当太平之辰，不预兵役农商之伍，得尽其志，则将欲发其身，大其家，尽心于明时，以竟其岁也。乃志望士林之中，及来辇下，再试皆黜观望于时而揆于事，至于得之者，未必尽贤，失之者，未必尽愚。意谓随天下贡士且进且退，可以无咎。今乃不意遇圣君贤相以仆射为日月照临多士莫不屏气慑息，人之自咎，若抱罪戾，其在王门公族，少读文学尚为忧惕启仆射之德振于文机，其必得天下苦心之人而进之，然后优游盛明，为皋为伊，以茂生植者也。不然岂至于是，逾二十载，复匡之乎。是知天启德于仆射在此时也。某于此时若不得循墙以窥，则是终身无窃望之分也。敢布愚拙，伏惟特以文之光明而俯烛之，幸甚幸甚，并献拙赋一首，尘冒尊严无任悸慄之至。

《上令狐相公启》温庭筠

某闻丘明作传，必受宣尼，王隐著书，先依庾亮。或情优国士，或义重门人，咸托光阴，方成志业。抑又闻弃茵微物尚轸晋君坏刷小姿，每干齐相，岂系效珍之饰。盖牵求旧之情，某邴第持囊，婴车执辔旁徵义，故最历星霜三千子之声，尘预闻诗礼十七年之铅，椠尚委泥沙，敢言蛮国，参军才得荆州从事自顷潘床无镜校府招弓戴经称女子十年留于外族，嵇氏则男儿八岁保在故人，藐视流离，自然飘荡，叫非独鹤，欲近商陵，啸类断猿，况邻巴峡。光阴讵几，天道如何，岂知蕞陋之姿独隔休明之运，今者冶氏任器宣武求才，傥令孙盛缇油无惭素尚蔡邕编录获偶贞期微回謦欬之荣，便在陶钧之列，不任腼冒彷徨之至。

《上崔相公启》前人

某闻石苞羁贱，早遇何曾，魏武尊高，猥知徐晃。其后咸成间气，讫立鸿勋，简册增辉，亦俾尊彝动彩，则道惟熙载，皆资甄藻之时，德迈赓歌必用，搜罗之道，是以皇纲克序，茂范咸凝，某荆氏凡材雕陵散质谬传清白实守幽贞，矍圃弯弓，何能中鹄丘门用赋寻耻雕虫常患荒芜，殊非挺拔，依刘荐襧素乏梯，航慕吕攀嵇全无等，级分甘终老莫有良期，既而窃仰洪钧来窥，皎镜坟垆下土，敢望颁形瓮盎顽资，宁希鉴貌，岂谓不遗孤拙曲假生成拔于泥滓之中，致在烟霄之上，遂使龙门奋发，不作穷鳞，莺谷翩翻，终陪逸翰，此则在三恩重吹万功，深空乘变律之机，未得捐躯之兆，岂可犹希鼓铸更露情，诚伏念良马嘶风，非甘伏皂，饥鹰刷羽，终耻栖笼。诚知豢养之恩，颇有飞翔之志，而又专门有暇，曾习政经闭户无营，因窥吏事既辨张汤之鼠，深知子产之鱼，书剑徬徨年光倏忽徒思效用，无以为资，倘蒙再扇薰风，仍宣厚泽，庶使晏婴精鉴获脱于在途，鬷蔑微班得升于收器，才闻謦欬便是扶摇。

《上宰相启二首》前人

某闻日丽于天，洪纤必及。月离于毕，枯槁皆苏。斯则推拔无私，彰于大信，苟关于宰匠。咸仰以生成其或润接西郊，流金未已，光承北陆，丰蔀犹深，则亦分作穷人，甘为弃物，岁华超越，京洛风尘，忽尔号咷，固非阮籍泫然沾洒不为杨朱略忘腼冒之辜，惟以哀矜为主，伏念三馀简堕，六尺伶俜，临济辉华，昔悬陈榻，洛阳羁旅，今造膺门，已惊于自弃流根，敢望于裒多益寡，但以谢家，故墅事属临川陆氏先畴名迁好畤同气虽均于昭泰，连枝或累于荣枯，是以更就洪钧来呈琐质虽戴逵之弟志尚无闻，而何准之兄恩辉已遍，岂宜苟希河润更望馀波投骥尾以容身执豚蹄而望岁。然则质同永子，姿异山郎，梓柱云楣，独居蜗舍，绮襦纨裤，已卧牛衣，若乃清旦问安，长筵称寿，貂珰毕集，少长俱来，膏沐之馀，则飞蓬作鬓；银潢之末，则青草为袍。莫不顾影包羞，填膺茹叹，傥或王庭辨贵，许厕九疑，京县坐曹令悬五色校于同列，未越彝章，则卫馆孤遗常闻出涕山阳，旧曲不独伤心，誓将居必在勤行惟鞭后潜知寄托所望于江州，必效忠贞，心酬于吏部，无任惶惧之至。
二

某闻仁祖乘流先知，彦伯张凭植棹，整值刘惔，岂惟俄顷遭逢，抑亦初终汲引，当其羁游临汝旅泊丹徒遐思謦欬之音，杳绝烟云之路，苟无直道，将委穷途，何异于悬水扬音九弄有潺湲之曲，严霜戒节两挛含清越之仪，某融襟蚁术簉迹龙门三千子之声，尘曾参讲席十七年之铅，椠夙预元图而性禀半痴，机无两可，牧尧羝而寡术，举舜凤以无缘使何准之兄，皆为杞梓戴逵之弟，独守蓬茅，至于词苑辛勤，儒林积习自期燕笥不愧秦台，伏以相公周辂轮辕虞琴节奏早振经邦之业，果敷华国之姿，伊尹安危本同于兆庶，渊源行止必系于兴衰。既而放迹戎轩，遗荣画室，刘尹秣陵之柳，尚有清风邵公陕服之棠，空留美荫，窃闻谣咏，即付枢衡，是以负笈趋尘，赢粮载路，愿奏书于台席，思撰履于侯门。傥张禹尊高犹为戴荣说礼，郑元严毅，便令服慎闻诗，敢叹朝饥，诚甘夕死。加以旅途劳止，末路萧条，不无悽恻之怀，岂即羁离为主，仰瞻旌棨如望蓬瀛。不任恳迫之至。

《上盐铁侍郎启》前人

某闻珠履三千，犹怜坠屦，金钗十二，不替遗簪。苟兴求旧之怀，不顾穷奢之饰，亦有河南撰刺徵彼通家虢略遗书期于倒屣，志亦求于义合，理难俟于言全，某菅蒯凡姿邾滕陋俗，释耕耘于下邑，观礼乐于中都，然素励颛蒙，常耽比兴，未逢仁祖，谁知风月之情，因梦惠连，或得池塘之句，莫不冥投刻骨，默想劳神，未嫌彭泽之车，不叹莱芜之甑，其或严霜坠叶，孤月离云，片席飘然，方思独往，空亭悄尔，不废閒吟。强将麋鹿之情，欲学鸳鸯之性，遂使幽兰九畹伤，谣咏之情，多丹桂一枝，竟攀援之路断，岂真牛衣有泪，蜗舍无烟，此生而分作穷人，他人而惟称饿隶顷者，萍蓬旅寄江海羁游达姓字于李膺，献篇章于沈约。特蒙俯开严重，不陋幽遐，至于远泛仙舟，高张妓席，识柏温之酒味，见羊祜之襟情，既而哲匠司文至公当柄犹困龙门之浪，不逢嘤友之春。今日俯及陶镕，将裁品物，辄申丹慊，更窃清音，但一顾之荣，将回于咳唾，则陆沉之质，庶望于骞翔。永言进退之涂，使决荣枯之分，如翩翻贺燕巢幕何依觳觫齐牛衅钟将远苟难窥于数仞，则永堕于重泉，空持拥彗之情，不识叫阍之路，不任恳迫之至。

《上学士舍人启》前人

某步类寿陵，文惭涣水，登高能赋，本乏才华，独立闻诗，空遵诣道。在蜀郡而惟希狗监，溯河流而未及龙门。常叹美玉在山，但扬异彩，更恐崇兰被径，每隔殊溱。徒自沉埋，谁能攀襭，一旦彫于敏手，佩以幽襟，免使琳惭，宁贻蕙叹，潜虞末路，未有良期。今乃受荐神州，争雄墨客，容持砚席，莫识津涂，既而归汝运祖，先逢谢尚，丹阳传教取觅张凭辉华居何准之前，名第在冉耕之列。俄生藻秀，便出泥沙，谁言献辂车軨先期毕命，犹惧吹竽，乐府未称，知音倘更念毛輶终思翼长赎彼在途之厄，仍遗生刍脱于鸣坂之劳，兼贻半菽平生企望终始依投，不任感恩干冒之至。

《上吏部韩郎中启》前人

某识异旁通才无上伎幸传丕训免堕清芬衡轭相逢，方悲下路，弦弧未审，可异前朝。郭翻无建业先畴，嵇绍有荥阳旧宅，故人为累，仅得猪肝，薄伎所存，殆成鸡肋。分阴屡转，尺涕难收，仲宣之为客，不休诸葛之娶，妻怕早居，惟数亩不足栖迟，智效一官，靡能沾沃荒凉散社流寓穷途高堂之饔飧难充，下泽之津蹊可见，窃以弃菌怀旧尚动深仁投钓言情，犹牵末契敢将幽恳来问平衡升平相公简翰为荣，巾箱永秘颇垂敦奖未至陵夷倘蒙一话姓名试听区处分铁官之琐吏厕盐酱之常，僚则亦不犯脂膏，免藏缣素，岂惟穷猿得木，涸鲋投泉，然后幽独有归，永托山涛之分，赤蚁无耻，免干程晓之门，进退徬徨，不知所喻。

《投顾端公启》顾云

某启某闻三吴词苑不乏家声，两晋儒林非无祖德，洎风流浸薄簪绂渐稀将阐，吾宗独付全德，不依华宇，更托何门。某远派涓流，寒林一叶，学由耕石，才实镂冰，爰自随计遐方，观光上国，难沽声价，易掇羁愁，出谷风高先摧弱羽登门浪急预返穷鳞，伏念一掷鱼竿，四环星管，华发洒倚门之泪，远书开隔岁之缄，而又曾弃关繻，空归未得，已随律柱，舍此何之。今则渐偪春期，将临试艺，弯弧乏勇，睇鹄增忧。伏以端公三翁，德服儒流，言为诂训，荑枯有术，肉骨多方，傥蒙少借，馀波微回，诞说当见长房之竹，亦可为龙，则知庄叟之鱼终能化羽，轻渎尊听伏积忧惶延望音尘不胜翘企。

《投殿院韦侍御启》前人

某启某闻干时妄动，君子不为小智，大谋兵家所忌进忧狂狷退耻败亡详观躁静之机，爰契军戎之事，聊因笺简假喻师徒冀凭殷氏之函，用代秦廷之泣。某名同胶柱，用等铅刀，不思量力而行，窃欲争锋而进，洎焚舟学海，决战名场，忠甲不坚，心城匪固。两经先榜，但溃楚师，再犯终场亦班齐骑雄，锋缺落锐，志消磨执，金鼓以无因送降旗而不暇，李陵矢尽项籍兵穷归汉怀惭还吴失计，所以重嘘懦气，再奋空拳，欲罢不能，既苏复上将或戒严文阵，蹂躏议图赎孟明奔命之辜，雪曹沫败军之辱，而我师甚寡，彼敌尚强，未暇争衡，空忧失律，持疑不进。掉鞅难前，先怀纳款之诚，欲有乞师之志，伏以侍御身弓落雁心剑剸犀儒囿中军翰林盟主挥五色笔为诸侯师，出奇于文苑之中，二南御璧，决胜于粉闱之内，七子舆棺傥蒙益以奇兵，济之馀勇，旁麾义橹，远借云梯，使武库戈矛皆为我旅，文山草木尽作王师，苟无必胜之功，甘受后期之责，尘浼清听伏积忧惶谨启。

《投户部郑员外启》前人

某启某闻柳文畅之遇，王融初因雅韵刘嗣芳之逢，沈约实自片辞，或两句可嘉，或一篇堪奖，则题于团扇，写在郊居。遂使西邸流芳，南朝溢美，时名愈大，纸价弥高。今也故事具存，清风尽在，每因投卷窃贺伊人，虽有负于斯文，幸遭逢其至鉴。若某者，学殊半豹，艺愧全牛，惭无经济之文，空有悲哀之赋，投竿鱼浦，簉迹龙津，无一时暂废讨论，无一日敢忘索课，诚不足揄扬大政，感动知音，比于雕虫为文，鸟迹成字，虽无关至理，亦粗有可观，辄敢编录荒芜轻尘裁鉴禽中一鹗冀文举之明知，狱底双龙庶茂先之必识。倘或冰壶借润，水镜分光，如其积玉之名，示以鉴金之誉，一日三复，非敢望于休文，拂席易衣，窃有期于谢混。仲尼墙峻，元礼门深，非因咫尺之书，难写依投之恳，弦哀柱促，言切词繁，先取妄进之𠷣，后受自媒之责，干犯明德，伏积兢惭谨启。

《投翰林刘学士启》前人

某启某闻郑元之谒，马融不知不去，赵壹之干，羊陟未遇未休。或三年常在于门庭，或一日再经其墙仞，盖以此时儒学无出于马公，当世文儒不先于羊子。今所以重桴灵鼓，复扣洪钟者，实存于此也。某问不知三书，惟阙五未能窥豹，强欲知龙，洎投弃纶竿依凭缃帙从田巴于稷下，谒杨震于关西，三箧之书，粗知篇目，一枚坠简，微识指归，栖迟虽甚于苏秦，勤苦仅同于宁越，时或严霜，届节脱叶，辞枝曲突无烟幽窗有雪飞文月殿欲拟谢庄染翰兰台思齐宋玉实以钝踰庞统鲁极，曾参三犯龙门，屡奔鲸浪，元珠难得空迷罔象之津，大道多岐频洒亡羊之泣，辄尘藻鉴叨献菲辞窃自朋游。或闻推许潘生擒锦，巧借丹青，谢氏碎金，猥加流品，亦复愿披仙雾，频扣朱门，冀遂望尘不期倒屣。今则藩羝类窘，幕燕同危，正当羸角之时，未识安巢之计，辄披肝胆来诉胸襟，伏以学士辨敌飞龟，才雄白凤，鉴同止水，公甚平衡，润青藻于词林，薙榛芜于义路。讲理则丝绳让直，发言则山岳惭轻。倘假以风云赐之慰，荐奏扬雄于汉殿，始郭隗于燕台，愿借吹嘘，岂无裨助。至于斩衣异命，顾印酬恩，夜盗狐裘，晓开鱼钥，凡于死所请，以身先干犯清严无任陨越谨启。

《投陆侍御启》前人

某启某闻河南器贾，本为能文，冀北推袁，曾因善赋。或以年将弱冠，或以才越众，流繇是援。自后生寘诸前席高擅洛阳之价，雄专倚马之名，故能为文苑之美，谈作儒家之盛。观若某年将逾谊才不及，宏论乏过，秦诗殊咏，史徒修通，刺莫偶深知，加以故国三千，青霄九万，但抱羁离之苦，略无骞翥之期，陶元亮之挥，毫只思归去庾子山之染，翰空有悲哀。近者不自揣量，辄怀狂狷，累缄巴唱，来叩郢门，萤近烛龙，敢言芒耀，鴳亲威凤，方耻羽仪。近自朋游窃聆风旨，每承谈论，常借丹青，免贻覆瓮之讥，叨枉掷金之誉，此皆情深诱掖，意在维持迂洛下之名，华径容攀，附记吴中之氏族。当在接联令申孔李之交，许入原尝之舍，且知逢晏子屈，则宜伸媒，遇蹇修丑而思嫁，所以更倾幽抱来诉融襟宋玉雄风必加吹照，谢庄明月，终借光辉。获居七士之间，便是百生之忝，干犯清德，伏积忧惶谨启。

《上翰林刘侍郎启》前人

某闻皎镜当悬，无疲屡照，华钟在簴，不阻频铿。其有饰貌，前来横庭，直进思投，朗鉴愿听。洪音孔室，高深前远仲由之恳，羊门峻阻，难传赵壹之怀，所以载托笺毫，用为绍介，某吴门钓者，阙里儒徒，舍詹何独茧之纶，学扬子雕虫之技。慕颛孙之干禄，学车子之聚萤，西过许昌，空吟景福，东游邹鲁，欲拟灵光。时或风入楚台，雪飞梁苑，偶然成咏，忽尔盈篇，是用历韩郑之门庭，学杨衡之刺谒。刻舟琢木，未拟迂疏，凿柄攻坚，方难龃龉，以致两临文阵，俱挫笔锋。东郭先生将逃滥吹，步兵校尉欲泣穷途，然亦默听时谣，颇闻通论以为蔡中郎之未顾，则竹叶柯亭张司空之见知，则剑辞圆室以时方济会，物有穷通，须因甄藻之时，冀别沈沦之所求诸作者，不在他人，是以某月日辄贡菲词，上干英眄，以侍郎学士作时仪凤为国元龟学海波澜当融沅壑，情由垄亩，曾稔耕耘，属词则丽藻恒春，视草则文星镇动。言能振蛰，势可燃灰，倘蒙垂一顾之恩，出陆沉之所，平生进退，决在指纵，干犯清严，无任惶惧企望之至谨启。