钦定古今图书集成明伦汇编交谊典

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交谊典第四卷

交谊总部艺文二〈诗词〉《古诗》
采葵莫伤根，伤根葵不生。结交莫羞贫，羞贫友不成。

《与刘伯宗绝交》后汉·朱穆

北山有鸱，不洁其翼。飞不正向，寝不定息。饥则木栖，饱则泥伏。饕餮贪污，臭腐是食。填肠满嗉，嗜欲无极。长鸣呼凤，谓凤无德。凤之所趋，与子异域。永从此诀，各自努力。

《失题》晋·陆云

思乐芳林，言采其菊。衡薄遵涂，中原有菽。登彼修峦，在林寤宿。彷佛佳人，清颜如玉。
予美亡此，谁为适道。容与俟之，元发方皓。踯躅山阿，玩此芳草。愿餐其颖，庶以遗老。

《又》前人

有美一人，芳问芬葩。嗟我钦羡，梦想光华。亦既至止，上下欣嘉。德馥秋兰，容茂春罗。淑似令娣，维予陋何。虽有良友，朽木难加。爱乐朋规，赠以斯歌。皆能载之，其美孔多。嗟痛薄祜，并罹哀苦。堂构既崩，过庭莫睹。我悴西邻，子沈东土。契阔艰辛，谁与晤语。身滞情往，神游景处。发梦宵寐，以慰延伫。

《停云》陶潜

停云思亲友也，樽湛新醪园列初荣愿言不从叹息弥襟。

霭霭停云，濛濛时雨。八表同昏，平路伊阻。静寄东轩，春醪独抚。良朋悠邈，搔首延伫。
停云霭霭，时雨濛濛。八表同昏，平陆成江。有酒有酒，閒饮东窗。愿言怀人，舟车靡从。
东园之树，枝条再荣。竞朋新好，以怡余情。人亦有言，日月于征。安得促席，说彼平生。
翩翩飞鸟，息我庭柯。敛翮闲止，好声相和。岂无他人，念子实多。愿言不获，抱恨如何。

《拟古》前人

荣荣窗下兰，密密堂前柳。初与君别时，不谓行当久。出门万里客，中道逢嘉友。未言心先醉，不在接杯酒。兰枯柳亦衰，遂令此言负。多谢诸少年，相知不忠厚。意气倾人命，离隔复何有。
苍苍谷中树，冬夏常如兹。年年见霜雪，谁谓不知时？厌闻世上语，结友到临淄。稷下多谈士，指彼决吾疑。装束既有日，已与家人辞。行行停出门，还坐更自思。不怨道里长，但畏人我欺。万一不合意，永为世笑之。伊怀难具道，为君作此诗。
日暮天无云，春风扇微和。佳人美清夜，达𥌓酣且歌。歌竟长叹息，持此感人多。皎皎云间月，灼灼叶中花。岂无一时好，不久当如何。
少时壮且厉，抚剑独行游。谁言行游近，张掖至幽州。饥食首阳薇，渴饮易水流。不见相知人，惟见古时丘。路边两高坟，伯牙与庄周。此士难再得，吾行欲何求？

《杂诗》前人

人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。落地为弟兄，何必骨肉亲。得欢当作乐，斗酒聚比邻。盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

《感旧诗》曹摅

富贵他人合，贫贱亲戚离。廉蔺门易轨，田窦相夺移。晨风集茂林，栖鸟去枯枝。今我唯困蒙，群士所背驰。乡人敦懿义，济济荫光仪。对宾颂有客，举觞咏露斯。临乐何所叹，素丝与路岐。

《箜篌谣》梁·刘孝威

结交在相得，骨肉何必亲。甘言无忠实，世薄多苏秦。从风暂靡草，富贵上升天。〈叶梯因切〉不见山巅树，摧扤下为薪。岂甘井中泥，上出作埃尘。

《携手曲》吴均

艳裔阳之春，携手清洛滨。鸡鸣上林苑，薄暮小平津。长裾藻白日，广袖带芳尘。故交一如此，新知讵忆人。

《酌酒与裴迪》唐·王维

酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。世事浮云何足问，不如高卧且加餐。

《行路难》贺兰进明

君不见云中月，暂盈还复缺。君不见林下风，声远意难穷。亲故平生或聚散，欢娱未尽樽酒空。叹息青青陵上柏，岁寒能有几人同。
君不见东流水，一去无穷已。君不见西郊云，日夕空氛氲。群雁徘徊不能去，一雁悲鸣复失群。人生结交在终始，莫以升沉中路分。

《古风》李白

恻恻泣路岐，哀哀悲素丝。路岐有南北，素丝易变移。谷风刺轻薄，交道方险巇。斗酒强然诺，寸心终自疑。张陈竟火灭，萧朱亦星离。众鸟集荣柯，穷鱼守枯池。嗟嗟失欢客，勤问何所规。

《遣怀》杜甫

昔我游宋中，惟梁孝王都。名今陈留亚，剧则贝魏俱。邑中九万家，高栋照通衢。舟车半天下，主客多欢娱。白刃雠不义，黄金倾有无。杀人红尘里，报答在斯须。忆与高李辈，论交入酒垆。两公壮藻思，得我色敷腴。气酣登吹台，怀古视平芜。芒砀云一去，雁鹜空相呼。先帝正好武，寰海未凋枯。猛将收西域，长戟破林胡。百万攻一城，献捷不云输。组练弃如泥，尺土负百夫。拓境功未已，元和辞大炉，乱离朋友尽合沓，岁月徂吾衰将焉。托存没再，呜呼。萧条益堪愧，独在天一隅。乘黄已去矣。凡马徒区区，不复有颜鲍。系舟卧荆巫，临餐吐更食。常恐违抚孤。

《贫交行》前人

翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须。君不见管鲍贫时交此道，今人弃如土。

《题长安主人壁》张谓

世人结交须黄金，黄金不多交不深。纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。

《杂诗》崔国辅

逢著平乐儿，论交鞍马前。兴酣一斗酒，恰用十千钱。后余在关内，作事多迍邅。何肯相救援，徒闻宝剑篇。

《有所思》韦应物

借问堤上柳，青青为谁春。空游昨日地，不见昨日人。缭绕万家并，往来车马尘。莫道无相识，要非心所亲。

《长安交游者赠孟郊》韩愈

长安交游者，贫富各有徒。亲朋相过时，亦各有以娱。陋室有文史，高门有笙竽。何能辨荣悴，且欲分贤愚。

《审交》孟郊

种树须择地，恶土变木根。结交若失人，中道生谤言。君子芳桂性，春浓寒且繁。小人槿花心，朝在夕不存。莫蹑冬冰坚，中有潜浪翻。惟当金石交，可与贤达论。

《君子与人交》宋·邵雍

君子与人交，未始无惊惕。小人与人交，未始无差忒。只此真喜欢，也宜重爱惜。他年云水疏，亦恐难寻觅。

《生平与人交》前人

生平与人交，未始有甘坏。己亦无负人，人亦无我害。

《摅愤》金·王若虚

非存骄謇心，非侥正直誉。浩然方寸间，自有太高处。
平生少谐合，举足逢怨怒。礼义初不愆，谤讪亦奚顾。孔子自知明，桓魋非所惧。孟轲本不逢，岂为臧氏沮。天命有穷达，人情私好恶。以此常泰然，不作身外虑。
《贫交行》元·揭傒斯
驱车涉广川，扬帆陟崇丘。结交四海内，中道多愆尤。朔风厉苦节，独鹤横九州。朝拂三岛树，夕过五城楼。两翅偶寒影，矌然何所求。登高临大江，日暮万里流。时哉疏凿人，八年忘外留。出必益稷俱，归与夔龙俦。进退两不疑，功成垂千秋。万事日相敚，恩情若云浮。吾心苟不渝，反覆安足仇。自非天地外，何能独忘忧。

《前结交行》马臻

古交山上松，青青色不改。纵有霜雪侵，节操固常在。今交陌上花，容貌相矜誇。一朝风雨至，飘泊随泥沙。陈雷管鲍世，不有一贫一。富难长久对，面相看仰泰。山俯视群峰，皆培塿嗟来。乎嗟来乎床，头黄金不可。无君看金尽，失颜色壮士。灰心不丈夫。

《后结交行》前人

古交皆结心，其意能断金。今交皆结金，倏忽能变心。取舍既殊轨，反掌生陆沉。正平一朝忤，黄祖有若将。身投猛虎子，桑莫逆忘其。生乃能相与，无今古古人。今人皆足悲，百年忧乐须。臾期男儿节，义死不变，谁肯心怀未济时。

《言志叙交四十韵答欧阳元翁》刘汶

滚滚沧江去，茫茫暗谷移。黑头那敢恃，华发会相欺。遂起纷如叹，能忘逝者悲。看书谁发愤，追古独忘疲。讲授尝呫哔，研穷几下帷。群经元奥妙，百氏苦支离。索隐妨修业，谈经失秉彝。反身惟一理，遵道岂多岐。新意方来际，陈言尽去时。夏虫冰莫讶，越大雪休疑。浮世春荣过，幽园夕秀迟。后凋终有待，直养可容亏。向使常㳅混，宁逃巨眼嗤。投閒欣事省，埽迹畏人知。环堵差堪恋，长沙去若为。趋庭因泮藻，赠客且江蓠。回顾皋比冷，还思宝玦遗。羁愁生雨外，乡梦落天涯。每慨渊明菊，将寻绮季芝。未谐莱氏隐，频念鹿门期。友谊今逾薄，儒流子尚奇。刚肠俱比石，末俗竟如脂。缀曲惟同病，论诗固解颐。率更仍翰墨，六一再文辞。解接家声远，兼扶士气衰。埙篪参雅奏，椿桂亚高枝。正始音能续，元和脚肯随。浑雄亲汉魏，绮靡却陈隋。浪许鲲鱼舞，云看骏马驰。驽骀羞抗臆，䲡鳝愧扬鬐。不尽沙金拣，犹烦璞玉治。受辛惊绝倡，胜己辱先施。欧冶加锋锷，刘墙力塈茨。吾侪非敢傲，儿辈自宜麾。学要千年蕴，名须万古垂。匪徒攀屈宋，深望溯濂伊。天运流无息，人生志勿卑。操怜松郁郁，节抚竹猗猗。尽拟泠风御，何曾俗骨医。煎胶得麟凤，岁晚愿深资。

《结客少年场行》明·高启

结客须结游侠儿，借身报仇心不疑。千金买得利七首，摩挲誓许酬相知。白马缦胡缨行行，人尽止朝游洛北门，暮醉秦东市，感君在一言，不惜为君死。朱家曾脱季将军，田光终酬燕太子。君不见魏其盛时客满门，自言一一俱衔恩。魏其既罢谁复见，养士堂中尘网遍。始时结客难徒言，意气倾南山。食君之禄有弗报，何况区区杯酒间。结客不必皆荐绅，缓急叩门谁可亲。屠沽往往有奇士，慎勿相轻闾里人。

《杂言》张羽

昔予居南山，乐有同心人。形迹不暂乖，栋宇复为邻。有酒更相呼，得粟还我分。时时榛曲中，相携采荆薪。两贤不相猜，所贵得其真。一朝各异路，隔涉吴与闽。拙宦失其宜，薄责恒苦辛。慈母抱沉忧，兴言涕盈巾。昨者访故庐，松竹稍或存。依依亲旧迹，戚戚感良辰。命驾欲相求，风波限通津。尚想古人交，俯仰愧此身。

《徐人歌》危素

季子剑有秋水色，徐君见之惜不得。徐君墓上荒草寒，季子解剑挂树间。一死一生见交义，嗟哉延陵吴季子。

《拟古》胡翰

饮酒须饮醇，结交须结真。貌合不足贵，言合宁可珍。长安桃李树，家家自阳春。常时握手者，孰是同心人。吴中有双剑，一奉洛阳宾。精灵飒以合，万里情相亲。

《杂兴》前人

病起不饮酒，客来意何如。四座皆春风，燕燕深相于。富有富贵交，贱有贫贱趋。古意吾所爱，今人宁见迂。忘情衡门下，言笑色敷腴。忽淹嵇康驾，何烦翟公书。

《杂诗》贝琼

薛公未罢相，宾客竞相倾。一朝偶失意，门无珠履声。贵贱已如此，何论死与生。秋燕辞空室，春蝶抱留英。盈虚信物理，聚散亦人情。达士甘寂寞，力耕谢华缨。道尊岂恋禄，心远孰希名。腐鼠非吾饵，朱凤以时鸣。悠然动遐想，五鼎益为轻。

《感事》陈宪章

平生交态如兄弟，此日悲歌闻路人。欲寄秋风两行字，九原无雁独怜君。

《送友》徐祯卿

瓜生葛薪下，缘蔓义相因。人生结交故，婉娈自怀亲。交义谅不远，戚若同株根。勿采棘下瓜，棘伤多苦辛。不惜伤者苦，但恐株荄分。念当与子别，恻恻伤我神。

《怀往》前人

昔我逢休景，结交共云翔。秦客穆修矩，鲁生蔚令章。同声展言笑，四座发芬芳。北牖湛新酒，明月出西方。广署灭流尘，兰灯扬朱光。极意连篇翰，良夜殊未央。欢宴丰时豫，千秋焉可忘。流光一朝夕，抚膺增慨慷。

《采薇》蔡羽

采薇南山下，忽忆千里人。岂无临岐言，一别今几春。旧交容易新，新交容易亲。缄书重复启，曲折情难陈。勿陈逢彼怒，人心不逮故。愿言秉子德，千秋爱贞素。

《咏怀》王廷陈

僶俛信无当，踯躅常苦忧。伤哉世路交，同源终异流。执手爱不浅，转面起见雠。倾侧忍负欺，怨毒生绸缪。弯弓日相向，乘利来迫遒。薛公一获罪，宾客谁顾留。炎炎廷尉门，灰寂令人愁。胡越使相为，安危在一舟。轻薄市中童，反覆诚独羞。烦思发愤懑，自兹绝交游。

《岁暮杂兴》前人

寡欲处易安，抗行俗难合。巢林秖一枝，绕树犹三匝。竟日伯阳书，经年幼安榻。闭门客座空，启径朋簪盍。

《淡交行》黄佐

琼楼十二中天起，弱柳崇桃斗青紫。鱼钥初开鹤盖来，平头奴子皆珠履。主人爱客名讴出，象琯鲲弦满人耳。臛蠵脍鲤腾羽觞，文笙黼帐春风里。当筵意气何所如，以漆投胶差可拟。舞罢阳阿花作阵，歌残子夜霞成绮。岂知戈戟在谈笑，回看堂上生荆杞。雨云翻覆噫吁，前有张陈后苏史。君不见君子之交淡如水。

交谊总部选句

乐毅报燕惠王书。古之君子交，绝不出恶声。
邹阳书白头如新倾，盖如故，何则知与不知也。屈原离骚乐莫乐兮，新相知。悲莫悲兮生别离。汉东方朔答宾戏皆俟命而神交有匪，言之所信。后汉荀悦三游论立气势作，威福结私交，以立强于世者，谓之游侠。
蔡邕真定直父碑其接友也，审辨真伪，明于知人，度终始而后交，情不疏而貌亲。
又范史云碑游集，太学知人审友，苟非其类，无所容纳。
诸葛亮交论埶力之交，难以经远。士之相知，温不增华，寒不改叶，能贯四时而不衰，历夷险而益固。晋陆云与杨彦明书，永耀已葬，冥冥远矣。存想其人，痛切肝怀。奈何奈何，闻伯华善佳，深慰存亡，人生有终，谁得免此。且使继嗣克胜堂构有绍亦存亡之愿也。朋类丧索，同好日尽，如此生辈那可复多耶。陶潜《归去来辞》：请息交以绝游，世与我而相遗，复驾言兮焉求。
阮孚正论。夫交游者，俦党结于家威。权倾其国，或以利厚而结，或以名高相求，同则誉广，异则毁深，朝有两端之议，家有不协之论，至令父子不相好，兄弟异交游，破和睦之道，长争讼之源。
宋王僧达祭颜光禄文。清交素友，比景共波。
梁昭明太子七契陶嘉月而结交游藉芳辰而宴朋友。
唐王勃滕王阁序胜友如云，高朋满座。
柳宗元先友记君之所与，凡天下善士举集焉信让而大显，道博而无杂，今之世言交者，以为端，敢悉书。所尤厚者，附兹石以铭于背。
汉苏武诗。骨肉绿枝叶，结交亦相因。
晋阮籍诗。如何金石交，一旦更离伤。
孙绰诗。垂纶在林野，交情远市朝。
宋鲍照诗生存处交广，连榻舒华茵，已没一何苦，楛哉不容身。〈又〉贫游不可忘，久交念敦敬。
唐骆宾王诗黄金销铄素丝变，一贵一贱交情见。红颜夙昔白头新，脱粟布衣轻故人。故人有湮沦，新知无意气。
王维诗。贫交世情外，才子古人中。
李白诗幸遇王子晋，结交青云端。
杜甫诗素交零落尽，白首泪双垂。〈又〉行色秋将晚，交情老更亲。
白居易诗乃知择交难，须有知人明。〈又〉分水岭诗有似势。利交派别从此始。
孟郊诗。砥行碧山石，结交青松枝。〈又〉面结口头交，肚里生荆棘。

交谊总部纪事一

《左传·文公十有六年》：宋公子鲍礼于国人宋饥竭其粟而贷之，年自七十以上无不馈诒也，时加羞珍异，无日不数于六卿之门，国之材人无不事也。亲自桓以下无不恤也。
《韩非子·十过篇》：秦穆公召群臣而谋曰：昔者晋献公与寡人交，诸侯莫弗闻。献公不幸离群臣，出入十年矣。其嗣子不善，吾恐此将令其宗庙不祓除而社稷不血食也。如是弗定，则非与人交之道。吾欲辅重耳而入之晋，何如。群臣皆曰：善。公因起卒，革车五百乘，畴骑二千，步卒五万，辅重耳入之于晋，立为晋君。《晏子·杂上篇》：晏子之晋至中牟睹弊冠反裘负刍息于涂侧者，以为君子也。使人问焉曰：子何为者也。对曰：我越石父者也。晏子曰：何为至此。曰：吾为人臣仆，于中牟见使将归。晏子曰：何为之仆。对曰：不免冻饿之切吾身，是以为仆也。晏子曰：为仆几何。对曰：三年矣。晏子曰：可得赎乎。对曰：可。遂解左骖以赠之，因载而与之俱归，至舍不辞而入，越石父怒而请绝，晏子使人应之曰：吾未尝得交夫子也。子为仆三年，吾乃今日睹而赎之，吾于子尚未可乎。子何绝我之暴也。越石父对之曰：臣闻之士者诎乎不知己而申乎知己，故君子不以功轻人之身，不为彼功诎身之理，吾三年为人臣仆，而莫吾知也。今子赎我，吾以子为知我矣。向者子乘不我辞也，吾以子为忘，今又不辞而入，是与臣我者同矣。我犹且为臣，请鬻于世。晏子出见之曰：向者见客之容而今也见客之意，婴闻之省行者不引其过，察实者不讥其辞，婴可以辞而无弃乎。婴诚革之，乃令粪洒改席尊醮而礼之。越石父曰：吾闻之，至恭不修涂，尊礼不受摈，夫子礼之，仆不敢当也。晏子遂以为上客。
《庄子·山木篇》：孔子围于陈蔡之间，七日不火食。太公任往吊之，曰：子几死乎。曰：然。子恶死乎。曰：然。任曰：予尝言不死之道。东海有鸟焉，其名曰意怠。其为鸟也，翂翂翐翐，而似无能；引援而飞，迫胁而栖；进不敢为前，退不敢为后；食不敢先尝，必取其绪。是故其行列不斥，而外人卒不得害，是以免于患。直木先伐，甘井先竭。子其意者饰知以惊愚，脩身以明污，昭昭乎如揭日月而行，故不免也。昔吾闻之大成之人曰：自伐者无功，功成者隳，名成者亏。孰能去功与名而还与众人。道流而不明，居得行而不名处；纯纯常常，乃比于狂；削迹捐势，不为功名。是故无责于人，人亦无责焉。至人不闻，子何喜哉。孔子曰：善哉。辞其交游，去其弟子，逃于大泽，衣裘褐，食杼栗，入兽不乱群，入鸟不乱行。鸟兽不恶，而况人乎。孔子问子桑雽曰：吾再逐于鲁，伐树于宋，削迹于卫，穷于商周，围于陈蔡之间。吾犯此数患，亲交益疏，徒友益散，何与。子桑雽曰：子独不闻假人之亡与。林回弃千金之璧，负赤子而趋。或曰：为其布与。赤子之布寡矣；为其累与。赤子之累多矣；弃千金之璧，负赤子而趋，何也。林回曰：彼以利合，此以天属也。夫以利合者，迫穷祸患害相弃也；以天属者，迫穷祸患害相收也。夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘如醴。君子淡以亲，小人甘以绝，彼无故以合者，则无故以离。孔子曰：敬闻命矣。徐行翔佯而归，绝学捐书，弟子无挹于前，其爱益加进。
《韩诗外传》：颜渊问于孔子曰：渊愿贫如富，贱如贵，无勇而威，与士交通，终身无患难。亦且可乎。孔子曰：善哉。回也。夫贫而如富，其知足而无欲也；贱而如贵，其让而有礼也；无勇而威，其恭敬而不失于人也；终身无患难，其择言而出之也。若回者、其至乎。虽上古圣人亦如此而已。
《大戴礼·曾子制言篇》：曾子门弟子或将之晋，曰：吾无知焉。曾子曰：何必然，往矣。有知焉，谓之友；无知焉，谓之主。且夫君子执仁立志，先行后言，千里之外，皆为兄弟，苟是之不为，则虽汝亲，庸孰能亲汝乎。
《说苑·敬慎篇》：常摐有疾。老子往问焉，曰：先生疾甚矣，无遗教可以语诸弟子者乎。常摐曰：子虽不问，吾将语子。常摐曰：过故乡而下车，子知之乎。老子曰：过故乡而下车，非谓其不忘故耶。常摐曰：嘻，是已。常摐曰：过乔木而趋，子知之乎。老子曰：过乔木而趋，非谓敬老耶。常摐曰：嘻，是已。
《新序·杂事篇》：楚人有善相人，所言无遗策，闻于国。庄王见而问其情，对曰：臣非能相人，能观人之交也。布衣也，其交皆孝悌，笃谨畏令，如此者其家必日益，身必日安，此所谓吉人也。官事君者也，其交皆诚信，有好善如此者，事君日益，官职日益，此所谓吉士也。主明臣贤，左右多忠，主有失皆敢分争正谏，如此者国日安，主日尊，天下日富，此之谓吉主也。臣非能相人，能观人之交也。庄王曰：善。
《孔丛子·抗志篇》：公叔木谓申祥曰：吾于子思亲而敬之，子思未吾察也。申祥以告，曰：人求亲敬于子，子何辱焉。子思答曰：义也。申祥曰：请闻之。答曰：公叔氏之子爱人之同己慢而不知贤，夫其亲敬非心见，吾所可亲敬也。以人口而亲敬吾，则亦以人口而疏慢吾矣。申祥曰：其不知贤奈何。答曰：有龙穆者，徒好饰弄辞说，观于坐席，相人眉睫以为之意，天下之浅人也。而公叔子交之，桥子良，修实而不修名，为善不为人之知己，不撞不发，如大钟然，天下之深人也。而公叔子与之同邑而弗能知，此其所以为爱同己而不知贤也。
《史记·汲郑传》：论下邳翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃大署其门曰：一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。
《汉书·张耳传》：耳雅游，多为人所称。〈注〉师古曰：雅，故也。言其久故倦游，交结英杰，是以多为人所称誉也。《朱家传》：家阴脱季布之厄，及布尊贵，终身不见。自关以东，莫不延颈愿交。
《郭解传》：解入关，关中贤豪知与不知，闻声争交驩。《朱博传》：博，抗侠好交，随从士大夫，不避风雨。
《楼护传》：护，为京兆吏年，甚得名誉。是时王氏方盛，宾客满门，五侯兄弟争名，其客各有所厚，不得左右，惟护尽入其门，咸得其驩心。结士大夫，无所不倾，其交。
《高士传》：严遵字君平，蜀人也。扬雄少从之游，称其德，李温为益州牧喜曰：吾得君平为从事矣。卒不能屈。王凤请交，不许。叹曰：益我财者，损我神。生我名者，杀我身。故不许。时人服之。
《后汉书·宗室传》：北海靖王兴，子敬王睦，性谦恭好士，千里交结，自名儒宿德，莫不造门，由是声价益广。《隗嚣传》：嚣素谦恭爱士，倾身引接为布衣交。
《王丹传》：丹字仲回，京兆下邽人也。资性方洁，疾恶彊豪。时河南太守同郡陈遵，关西之大侠也。自以知名，欲结交于丹，丹拒而不许。后徵为太子少傅。大司徒侯霸欲与交友，及丹被徵，遣子昱候于道。昱迎拜车下，丹下答之。昱曰：家公欲与君结交，何为见拜。丹曰：君房有是言，丹未之许也。丹子有同门生丧亲，白丹欲往奔慰。丹怒而挞之，令寄缣以祠焉。或问其故。丹曰：交道之难，未易言也。世称管、鲍，次则王、贡。张、陈凶其终，萧、朱隙其末，故知全之者鲜矣。时人服其言。《李育传》：育，少习公羊春秋。博览书传，深为班固所重。固奏记荐育于骠骑将军东平王苍，由是京师贵戚争往交之。
《张霸传》：霸迁侍中。时皇后兄虎贲中郎将邓骘，当朝贵盛，闻霸名行，欲与为交，逡巡不答，众人笑其不识时务。
《周章传》：章，初仕郡为功曹。时大将军窦宪免，封冠军侯就国。章从太守行春到冠军，太守犹欲谒之。章进谏曰：今日公行春，岂可越仪私交。且宪椒房之亲，埶倾王室，而退就藩国，祸福难量。明府剖符大臣，千里重任，举止进退，其可轻乎。太守不听，遂便升车。章前拔佩刀绝马鞅，于是乃止。及宪被诛，公卿以下多以交关得罪，太守幸免，以此重章。
《李合传》：合，弟子历，字季子。清白有节，博学善交，与郑康成、陈纪等相结。
《李膺传》：膺性简亢，无所交接，唯以同郡荀淑、陈寔为师友。
《刘梁传》：梁疾世多利交，以邪曲相党，乃著破群论。时之览者，以为仲尼作春秋，乱臣知惧，今此论之作，俗士岂不愧心。其文不存。
《李固传》：固，子燮，字德公。所交皆舍短取长，好成人之美。时颍川荀爽、贾彪，虽俱知名而不相能，燮并交二子，情无适莫，世称其平正。
《张升传》：升少好学，而任情不羁。其意相合者，则倾身交结，不问穷贱；如乖其志好者，虽王公大人，终不屈从。
《魏志·刘表传注·张璠汉纪》：刘表与同郡人张隐、薛郁、王访、宣靖、公褚恭、刘祗、田林为八交。
《邴原传注·原别传》曰：原至陈留则师韩子助，颍川则宗陈仲弓，汝南则交范孟博，涿郡则亲卢子干。《吴志·宗室传》：孙皎迁都护、征虏将军，轻财能施，善于交结，与诸葛瑾至厚。
《吴范传》：范为人刚直，颇好自称，然与亲故交接有终始。
《会稽先贤传》：贺劭为人美容止与人交，久益敬之。《益都耆旧传》：柳宗字伯骞，为治中。与人交结，久而益亲。其所拔进，皆世所称致位。牧守乡里为之语曰：得黄金一笥，不如柳伯骞所识。
《楚国先贤传》：宗承雅正不群，魏武捉手，请交承，拒而不纳，帝后为司徒总朝政，谓承曰：今可为交未。承曰：松柏之志犹存。〈按宗承世说新语作宗世林盖承其名而世林或其字也〉《世说新语》：何晏、邓飏、夏侯元并求傅嘏交，而嘏终不许。诸人乃因荀粲说合之，谓嘏曰：夏侯太初一时之杰士，虚心于子，而卿意怀不可交。合则好成，不合则致隙。二贤若穆，则国之休。此蔺相如所以下廉颇也。傅曰：夏侯太初志大心劳，能合虚誉，诚所谓利口覆国之人。何晏、邓飏有为而躁，博而寡要，外好利而内无关籥，贵同恶异，多言而妒前。多言多衅，妒前无亲。以吾观之，此三贤者，皆败德之人尔，远之犹恐罹祸，况可亲之邪。后皆如其言。
《零陵先贤传》：张飞尝与刘巴宿巴不与语飞，遂忿恚。孔明谓巴曰：飞虽武人爱慕足下，足下虽天爵高宜少降意。巴曰：丈夫处世，当交四海英雄，如何与兵子共语。
《晋书·刘伶传》：伶字伯伦，澹默少言，不妄交游。
《皇甫谧传》：或劝谧修名广交，谧以为非圣人孰能兼存出处，居田里之中亦可以乐尧舜之道，何必崇接世利，事官鞅掌，然后为名乎。
《嵇绍传》：元康初，绍为给事黄门侍郎。时侍中贾谧以外戚之宠，年少居位，求交于绍，绍距而不答。
《杜预传》：预，子锡，性亮直忠烈，孙秀求交于锡，而锡拒之，秀虽衔之，惮其名高，不敢害也。
《刘琨传》：琨少负志气，有纵横之才，善交胜己。
《邓攸传》：攸拜吏部尚书。蔬食敝衣，周急振乏。性谦和，善与人交，宾无贵贱，待之若一。
《郤鉴传》：鉴，子愔，愔，子超，字景兴，交游士林，每存胜拔，凡超所交友，皆一时美秀，虽寒门后进，亦拔而友之。及死之日，贵贱操笔而为诔者四十馀人，其为众所宗贵如此。
《世说新语》：王太尉不与庾子嵩交，庾卿之不置，王曰：君不得为尔。庾曰：卿自君我，我自卿卿；我自用我法，卿自用卿法。
《世说补》：傅茂远泊然静处，不妄交游，袁司徒每经其户，辄叹。曰：经其户，寂若无人，披其帷，其人斯在。岂得非名贤。
《宋书·刘敬宣传》：敬宣，字万寿，为散骑常侍。宽厚待士，时尚书仆射谢混自负才地，少所交纳，与敬宣相遇，便尽礼著欢。或问混曰：卿未尝轻交于人，而倾盖于万寿，何也。混曰：人之相知，岂可以一涂限。孔文举礼太史子义，夫岂有非之者耶。
《南史·王惠传》：惠，从弟球简贵势，不交游，筵席虚静，门无异客。昙首常云，茜玉亦是玉卮无当耳。《王昙首传》：昙首，子僧虔，为太子舍人，退默少交接，与袁淑、谢庄善。
《何尚之传》：昌宇，字俨望，尚之弟子也。少而清靖，独立不群，所交者必当世清名，不杂交游，通和汎爱，历郡皆以清白称。
《世说补》：郭恕先时与役夫小民入市肆饮食曰：吾所与游，皆子类也。
《南史·刘怀珍传》：怀珍，从孙吁，字彦度，陈留阮孝绪博学隐居，不交当世，恒居一鹿床，环植竹木，寝处其中。时人造之，未尝见也。吁经一造，孝绪即顾以神交。吁族兄歊又履高操，三人日夕招携，故都下谓之三隐。吁曾与歊听讲钟山诸寺，因共卜筑宋熙寺东涧，有终焉之志。尚书郎何炯尝命驾造门，拒而不见。《王茂传》：茂年数岁，为大父深所异，及长，好读兵书，性隐不交游。
《刘勔传》：勔，子悛与齐武帝款好。武帝即位，悛从驾登蒋山，上数叹曰：贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。顾谓悛曰：此况卿也。
《袁湛传》：湛，弟子淑，淑，兄子顗彖，字伟才，顗弟子也。性刚固，薄王晏为人，晏请交不答。
《谢弘微传》：弘微，曾孙譓，不妄交接，门无杂宾。有时独醉曰：入吾室者但有清风，对吾饮者惟当明月。《梁书·庾诜传》：诜，字彦实，新野人也。性托夷简，少所游狎，河东柳恽欲与之交，诜拒而不纳。
《南史·任昉传》：昉好交结，奖进士友，不附之者亦不称述，得其延誉者多见升擢，故衣冠贵游莫不多与交好，昉有子东里、西华、南容、北叟，流离不能自振，生平旧交莫有收恤。西华冬月著葛帔练裙，道逢平原刘孝标，泫然矜之，谓曰：我当为卿作计。乃著《广绝交论》，以讥其旧交，到溉见其论，抵几于地，终身恨之。《范云传》：云，好节尚奇，专趋人之急。少与领军长史王垓善，云起宅新成，移家始毕，垓亡于官舍，尸无所归，云以东厢给之。移尸自门入，躬自营唅，招复如礼，时人以为难。
《到彦之传》：彦之，孙撝溉，字茂灌，撝弟子也。性不好交游，唯与朱异、刘之遴、张绾同志友密。及卧疾，门可罗雀，惟三人每岁时恒鸣驺枉道，以相存问，置酒极欢而去。
《殷钓传》：钓宗人芸，倜傥不拘细行，然不妄交游，门无杂客。
《韦睿传》：睿，子正，位襄陵太守。初，正与东海王僧孺善，及僧孺为吏部郎，参掌大选，宾友故人莫不倾意，正独澹然。及僧孺摈废，正复笃素分，有踰曩日，论者称焉。
《江淹集·袁叔明传》：友人袁炳志气跌宕，不与俗人交，俛眉暂仕历国常侍员外郎府功曹临湘令粟之入者，悉散以赡亲。与余有青云之交，非直衔杯酒而已。《魏书·刘芳传》：芳，从子懋，性沉雅厚重，善与人交，器宇渊旷，风流甚美，时论高之。尚书李平，与之结莫逆之友。
《卢元传》：元，孙渊，渊，弟子义僖，性宽和畏慎，不妄交款，与魏子建情好尤笃，言无所隐。
《北史·王慧龙传》：慧龙，子宝兴，宝兴，子琼，自慧龙入国，三世一身，至琼始有四子。长子遵业，兄弟并交游时俊，乃为当时所美。
《杨播传》：播，子侃，字士业。时播一门，贵满朝廷，子侄早通，而侃独不交游，公卿罕有识者。
《薛安都传》：安都从祖弟真度。庶子怀古本不励清节，及为汾州，偏有聚纳之响。自以支庶，饵诱胜己，共为婚姻。多携亲戚，悉令同行，兼为之弥缝，恣其取受。而将劳宾客，曲尽物情，送去迎来，不避寒热。性少言，每有接对，但嘿然而返。既指授先期，明人马之数，左右密已记录。俄而酒馔相寻，刍粟继至，逮于将别，赠以钱缣，下及厮佣，咸过本望。
《北齐书·裴让之传》：让之，弟谳之年少，不妄交游，唯与陇西辛术、赵郡李绘、顿丘李构、清河崔瞻为忘年之友。
《北史·任祥传》：祥位望既重，能以宽和接物，人士称之。《周书·韦夐传》：夐雅好名义，虚襟善诱。虽耕夫牧竖有一介可称者，皆接引之。特与族人处元及安定梁旷为放逸之友。
《北史·裴佗传》：佗性刚直，不好与俗人交游，其投分者必当时名胜。清白任真，不事家产。
《隋书·房彦谦传》：彦谦，名有异政。内史侍郎薛道衡，一代文宗，位望清显，所与交结，皆海内名贤。重彦谦为人，深加友敬。
《北史·薛辩传》：辩五世孙端，端弟湖，湖曾孙道衡久当枢要，才名益显。太子、诸王争与交好，高颎、杨素雅相推重，声名藉甚，无竞一时。
《文中子周公篇》：子谓姚义能交或曰：简子。曰：所以为能也。或曰：广子。曰：广而不滥，又所以为能也。
《问易篇》：贾琼为吏以事楚公，将行子饯之琼曰：愿问事人之道。子曰：远而无介，就而无谄，汎乎利而讽之，无斗其捷。琼曰：终身诵之。子曰：终身行之可也。《礼乐篇》：贾琼问群居之道。子曰：同不害正，异不伤物。曰：可终身而行乎。子曰：乌乎。而不可也。古之有道者，内不失真，而外不殊俗，夫如此，故全也。
《唐书·朱敬则传》：敬则志尚恢博，好学，重节义然诺，善与人交，振其急难，不责报于人。与左史江融、左仆射魏元忠善。
《王琚传》：琚，敏悟有才略，明天文象纬。以从父隐客常为凤阁侍郎，故与贵近交。《常衮传》：衮，性狷洁，不妄交游。
《李栖筠传》：栖筠，为文章，劲迅有体要。不妄交游。士多慕向。
《陆龟蒙传》：龟蒙少高放，通《六经》大义，不喜与流俗交，虽造门不肯见。
《郑絪传》：絪，幼有奇志，善属文，所交皆天下有名士。《孔述睿传》：述睿，子敏行，少修洁，及仕宦，能交当时豪俊，有名一时。
《韩愈传》：愈性明锐，不诡随。与人交，始终不少变。成就后进士，往往知名。经愈指授，皆称韩门弟子，愈官显，稍谢遣。凡内外亲若交友无后者，为嫁遣孤女而恤其家。
《旧唐书·杨凭传》：凭，少负气节；与母弟凝、凌相友爱，皆有时名。重交游，尚然诺，与穆质、许孟容、李鄘、王仲舒为友，故时人称杨、穆、许、李之友，仲舒以后进慕而入焉。性尚简傲，不能接下，以此人多怨之。
《问奇类林》：白乐天与杨震卿为姻家，而不累于震卿。与元稹、牛僧孺相厚善，而不党于元稹、僧孺。为裴晋公所雅重，而不因晋公以进。李文饶素不乐而不为文饶所深害。
《五代史·和凝传》：凝父矩，性嗜酒，不拘小节，然独好礼文士，每倾赀以交之。
《册府元龟》：后唐刘赞明宗朝为中书舍人，翰林学士，窦梦徵同年登第邻居友善梦徵早卒，与同年杨凝式服缌麻为位而哭，其家无少长，与视丧事，恤其孀稚人士称之。
《马令南唐书·徐温传》：温烈，祖之养父也。刚毅寡言，罕与人交，众中凛然可畏，目为徐瞋。
《冯延己传》：延己与宋齐丘更相推，唱拜谏议大夫，翰林学士，复与其弟延鲁交结魏岑陈觉查文徽侵损时政，时人谓之五鬼。
《萧俨传》：俨志量隐正，交不苟合。
《陆游南唐书·李德诚传》：德诚子建勋家世将相又娶于徐氏，为其国贵游，然杜门不预世事，所与交皆寒畯裘马取具而已。
《辽史·萧札剌传》：札剌家于颉山。亲友或过之，终日言不及世务。凡宴游相邀，亦不拒。一岁山居过半，与世俗不偶。耶律资忠重之，目曰颉山老人。