钦定古今图书集成方舆汇编边裔典

　第一百四十卷目录

边裔典第一百四十卷

四方未详诸国部汇考

《洞冥记》

波祗国

波祗国，亦名波弋国。献神精、香草，亦名荃蘼，一名春芜。一根百条，其间如竹节柔软，其皮如丝，可为布。所谓春芜布，亦名香荃布，坚密如纨冰也。握一片，满室皆香。妇人带之，弥月芬馥。
翕韩国
翕韩国，献飞骸，兽状，如鹿。青色，以寒青之丝为绳系之。及死，帝惜之，而不瘗挂于苑门，皮毛皆烂朽，惟骨色犹青。时人咸知其神异，更以绳系其足，往视之，惟见所系处存，而头尾及骨皆飞去。

郅支国

元鼎五年，郅支国贡马肝石百斤。常以水银养之，纳玉匮中，金泥封其上。国人长四尺，惟饵此石而已。半青半白，如今之马肝。舂碎以和九转之丹服之，弥年不饥渴也。以之拂发，白者皆黑。帝坐群臣于甘泉殿，有发白者以石拂之，应手皆黑。其时，公卿语曰：不用作方伯，惟须马肝石。此石酷烈，不和丹砂，不可近发。

琳国

琳国，去长安九千里。生玉叶李，色如碧玉，数十年一熟，味酸。昔韩终常饵。此李因名韩终李。
修弥国
元封四年，修弥国献駮骡，高十尺，毛色赤斑，皆有日月之象。帝以金埏为锁绊，以宝器盛刍以饲之。
勒毕国
元封五年，勒毕国贡细鸟，以方尺之玉笼盛数百头。形如大蝇状，似鹦鹉声，闻数里之间如黄鹄之音也。国人常以此鸟候时，亦名曰候日虫。帝置之于宫内，旬日而飞尽。帝惜求之，不复得。明年，见细鸟集帷幕或入衣袖，因名蝉。宫内嫔妃皆悦之，有鸟集其衣者辄蒙爱幸。至武帝末，稍稍自死。人犹爱其皮，服其皮多为丈夫所媚。
勒毕国人，长三十，有翼，善言语戏笑，因名善语国。常群飞往日下，晒曝身热，乃归饮丹露为浆。丹露者，日初出时，露汁如珠也。〈按原本人长三十疑十字讹〉

那汗国

太初二年，东方朔从西那汗国归，得声风木十枝，献帝。长九尺，大如指。此木临因桓之水则禹贡所，谓因桓是也。其源出甜波，树上有紫燕黄鹄集其间，实如油麻。风吹枝如玉声，因以为名，帝以枝遍赐群臣。臣有凶者，枝则汗；臣有死者，枝则折。昔老聃在于周世年七百岁，枝竟未汗。偓佺生于尧时，年三千岁，枝竟未一折。帝乃以枝问朔，朔曰：臣已见此枝三过枯死而复生，岂汗折而已哉。里语曰：年未半，枝不汗。此木五千年一汗，万岁不枯。
鸟哀国
鸟哀国有龙爪薤，长九尺，色如玉，煎之有膏。以和紫桂为丸。服一粒，千岁不饥。故语曰：薤和膏，身生毛。

善苑国

善苑国常贡一蟹，长九尺，有百足四螯，因名百足蟹。煮其壳，胜于黄胶，亦谓之螯胶，胜于凤喙之胶也。《拾遗记》

祗支国

尧在位七十年，有祗支之国，献重明之鸟，一名双睛。言双睛在目，状如鸡，鸣似凤，时解落毛羽，肉翮而飞。能搏逐猛兽虎狼，使妖灾群恶不能为害，饴以琼膏。或一岁数来，或数岁不至。国人莫不扫洒门户，以望重明之集。其未至之时，国人或刻木，或铸金，为此鸟之状，置于门户之间，则魑魅丑类，自然退伏。今人每岁元日，或刻木铸金，或图画为鸡于牖上，此之遗像也。
大频国
舜在位十年，有大频之国，其民来朝。乃问其灾祥之数，对曰：昔北极之外，有潼海之水，渤潏高隐于日中，有巨鱼大蛟，莫测其形也。吐气则八极皆闇，振鬐则五岳波荡，当唐尧时怀山为害，大蛟萦天，萦天则三河俱溢，海渎同流。三河者，天河、地河、中河是也。此三水有时通壅，至圣之治，水色俱溢无有流沫。及帝之商均，暴乱天下，则巨鱼吸日，蛟绕于天，故诬妄也。此言吸日而星雨皆坠，抑亦似是而非也。故使后来为之回，惑托以无稽之言，特取其爱博多奇之，间录其广异宏丽之靡矣。

渠胥国

周灵王时，有韩房者自渠胥国来献玉驼。高五丈，虎魄凤凰高六尺，火齐镜广三尺，闇中视物如画，向镜语，则镜中影应声而答。韩房身长一丈，垂发至膝，以丹砂画左右手，如日月盈缺之势。可照百馀步。周人见之，如神明矣。灵王末年，亦不知所在。

浮提国

老聃在周之末，居反景日室之山，与世人绝迹，惟有黄发老叟五人，或乘鸿鹤，或衣羽毛耳，出于顶。瞳子皆方，面色玉洁，手握青筠之杖，与聃共谈天地之数。及聃退迹为柱下史，求天下服道之术。四海名士莫不争至，五老即五方之精也。浮提之国献神通善书二人，乍老乍少，隐形则出影，闻声则藏形，出肘间金壶四寸，上有五龙之检封以青泥，壶中有黑汁如淳漆，洒地及石皆成篆隶科斗之字，记造化人伦之始。佐老子撰《道德经》垂十万言，写以玉牒，编以金绳，贮以玉函，昼夜精勤，形劳神倦。及金壶汁尽，二人刳心沥血以代墨焉，递钻脑骨取髓代为膏烛，及髓血皆竭，探怀中玉管，中有丹药之屑以涂，其身骨乃如故。老子曰：更除其繁紊，存五千言。及至经成工毕，二人亦不知所往。
广延国〈附波弋国〉
燕昭王即位二年，广延国来献善舞者二人，一名旋娟，一名提嫫。并玉质凝肤，体轻气馥，绰约而窈窕，绝古无伦。或行无迹影，或积年不饥。昭王处以单绡华幄，饮以瓀珉之膏，饴以丹泉之粟。王登崇霞之台，乃召二人。徘徊翔舞，殆不自支，王以缨缕拂之，二人皆舞。容冶妖丽，靡于鸾翔，而歌声轻飏。乃使女伶代唱，其曲清响流韵，虽飘梁动木，未足嘉也。其舞一名萦尘，言其体轻，与尘相乱；次曰集羽，言其婉转，若羽毛之从风；末曲曰旋怀，言其支体缠蔓，若入怀袖也。乃设麟文之席，散荃芜之香。香出波弋国，浸地则土石皆香；著朽木腐草，莫不郁茂；以熏枯骨，则肌肉皆生。以屑喷地，厚四五寸，使二女舞其上，弥日无迹，体轻故也。时有白鸾孤翔，衔千茎穗，穗于空中，自生花实，落地则生根叶，一岁百穫，一茎满车，故曰盈车嘉穗。麟文者，错杂宝以饰席也，皆为云霞麟凤之状，昭王复以衣袖麾之，舞者皆止，昭王知其神异，处于崇霞之台，设枕席以寝宴，遣侍人以卫之。王好神仙之术，元天之女，托形作此二人。昭王之末，莫知所在，或云游于汉江，或伊洛之滨。
卢扶国
燕昭王八年，卢扶国来朝。渡玉河万里，方至云其国。中山川无恶禽兽，水不扬波，风不折木。人皆寿三百岁，结草为衣，是谓卉服。至死不老，咸知孝让。寿登百岁以上，相敬如至亲之礼。死葬于野外，以香木灵草，瘗掩其尸。闾里吊送，号泣之音，动于林谷。河源为之流止，春木为之改色。居丧，水浆不入于口，至死者骨为尘埃，然后乃食。昔大禹随山导川，乃旌其地为无老纯孝之国。
骞霄国
始皇元年，骞霄国献刻玉善画工名裔。使含丹青以漱地，即成魑魅及诡怪群物之象；刻玉为百兽之形，毛发宛若真矣。皆铭其臆前，记以日月。工人以指画地。长百丈，直如绳墨。方寸之内，画以四渎五岳列国之图。又画为龙凤，骞翥如飞。皆不可点睛，或点之必飞走也。始皇嗟曰：刻画之形，何得飞走。使以淳漆各点两玉虎一眼睛，旬日则失之，不知所在。山泽之人云：见二白虎，各无一目，相随而行，毛色相似，异于常见者。至明年，西方献两白虎，各无一目。始皇发槛视之，疑是先所失者，乃刺杀之，检其胸前，果是元年所刻玉虎。迄胡亥之灭，宝剑神物随时散乱也。

浮忻国

元封元年，浮忻国贡兰金之泥。此金出汤泉，盛夏之时，水常沸涌，有若汤火，飞鸟不能过。国人常见水边有人，冶此金为器。金状混混若泥，如紫磨之色，百铸，其色变白，有光如银，即银烛是也。常以此泥，封诸函匣及诸宫门，鬼魅不敢干。当汉世，上将出征，及使绝国，多以此泥为玺封。卫青、张骞、苏武、傅介子之使，皆受金泥之玺封也。武帝崩后，此泥乃绝焉。
含涂国
元凤二年，含涂国贡其珍怪，其使云：去王都七万里，鸟兽皆能言语，鸡犬死者埋之不朽。经历数世，其家人游于山阿海滨地中，闻鸡犬鸣吠，主乃掘取还家养之，毛羽虽秃落，更生久乃悦泽。
千涂国
董偃以玉精为盘，贮冰于膝前。玉精与冰同其洁澈，侍者谓冰之无盘，必融湿席，乃合玉盘拂之。落阶下，冰玉俱碎。偃更以为乐。此玉精千涂国所进也，武帝以此赐偃。哀平之世，民家犹有此器，而多残破。及王莽之世，不复知所在。

胥徒国

建安三年，胥徒国献沉明石鸡，色如丹，大如燕。常在地中，应时而鸣，声能远彻。其国闻鸣，乃杀牲以祀之。当鸣处掘地，则得此鸡。若天下太平，翔飞颉颃，以为嘉瑞，亦为宝鸡。其国无鸡，犬听地中，候晷刻。道家云：昔仙人桐君采石，入穴数里，得丹石鸡，舂碎为药。服之者令人有声气，后天而死。昔汉武帝宝鼎元年，西方贡珍怪，有琥珀燕，置之静室，自于室中鸣翔，盖此类也。《洛书》云：皇图之宝，土德之徵。大魏之嘉瑞。

昆明国

明帝即位二年，起灵禽之园。远方国所献异鸟珍兽，皆畜此园也。昆明国贡嗽金鸟。人云：其地去燃州九千里，出此鸟，形如雀，而色黄，羽毛柔密，常翱翔海上，罗者得之，以为至祥。闻大魏之德，被于荒远，故越山航海，来献大国。帝得此鸟，畜于灵禽之园，饴以真珠，饮以龟脑。鸟常吐金屑如粟，铸之可以为器。昔汉武帝时，有人献神雀，盖此类也。此鸟畏雪霜，乃起小屋处之，名曰辟寒台。皆用水精为户牖，使内外通光。宫人争以鸟吐之金用饰钗佩，谓之辟寒金，故宫人相嘲曰：不服辟寒金，那得帝王心。于是媚惑者乱争此宝金为身饰，及行卧皆怀挟以要宠幸也。魏氏丧灭，池台，鞠为煨烬，嗽金之鸟，亦自翱翔。
单池国
咸熙二年，宫中夜，异兽白色光洁，绕宫而行。阉宦见之，以闻于帝。帝曰：宫闱幽密，若有异兽，皆非祥也。使宦者伺之，果见一白虎子，遍房而走，候者以戈投之，即中左目，比往取视，惟见血在地，不复见虎。搜检宫内及诸池井，不见有物。次检宝库中，得一玉虎，头枕，眼有伤，血痕尚湿。帝该古博闻，云汉诛梁冀得一玉虎，头枕。云单池国所献。检其颔下有篆书字，云是帝辛之枕，尝与妲已同枕之，是殷时遗宝也。又按《五帝本纪》云：帝辛殷代之末至咸熙，多历年所，代代相传凡珍宝久，则生精灵，必神物凭之也。
频斯国
太始元年，魏帝为陈留王之岁，有频斯国人来朝，以五色玉为衣，如今之铠。其使不食中国滋味，自赍金壶，壶中有浆，凝如脂，尝一滴则寿千岁。其国有大枫木成林，高六七十里，善算者以里计之，雷电常出树之半。其枝交荫于上蔽，不见日月之光。其下平净扫洒，雨雾不能入焉。树东有大石室，可容万人坐。壁上刻为三皇之像，天皇十三头，地皇十一头，人皇九头，皆龙身。亦有膏烛之处。缉石为床，床上有膝痕深三寸，床上有竹简长尺二寸，书大篆之文，皆言开辟以来事，人莫能识。或言是伏羲画卦之时有此书，或言是苍颉造书之处。傍有丹石井，非人工所凿，下及漏泉，水常沸涌。诸仙欲饮之时，以长绠引汲也。其国人皆多力，不食五谷，日中无影，饮桂浆。云雾羽毛为衣，发大如缕，坚韧如筋，伸之几至一丈，置之自缩如蠡。续此人发以为绳，汲丹井之水，久久方得升合之水。水中有白蛙，两翅，常来去井上，仙者食之。至周王子晋临井而窥，有青雀御玉杓，以授子晋，子晋取而食之，乃有云起雪飞。子晋以衣袖挥云，则云雪自止。白蛙化为双白鸠，入云望之遂灭。皆频斯国之所记，盖其人年不可测也。使图其国山川地势瑰异之属，以示张华。华云：此乃神异之国，难可验信。以车马珍服，送之出关。

扶支国

太始十年，有扶支国，献望舒草。其色红，叶如荷。近望则如卷荷，远望则如舒荷，团团似盖。亦云，月出则叶舒，月没则叶卷。植于宫中，因穿池广百步，名曰望舒荷池。悯帝之末，移入胡，胡人将种还胡中。至今绝矣。池亦填塞。

祖梁国

祖梁国献蔓金苔。色如黄金，若萤火聚，大如鸡卵。投于水中，蔓延于波澜之上，光出照日，皆如火生水上也。乃于宫中穿池，广百步，时观此苔，以乐宫人。宫人有幸者，以金苔赐之。置漆盘中，照耀满室，名曰夜明苔。著衣襟则如火光。帝虑外人得之，有惑百姓，诏使除苔塞池。及皇家丧乱，犹有此物。皆入胡中。
《述异记》

越常国

陶唐之世，越常国献千岁神龟，方三尺馀，背上有文，科斗书，记开辟已来，帝命录之，谓之龟历，㐲滔述帝功德铭曰：胡书龟历之文。
贝多国
周成王元年，贝多国人献舞雀。周公命返之。南海中有轩辕丘，鸾自歌，凤自舞。古云：天帝乐也。崆峒山中有尧碑禹碣，皆籀文焉。伏滔述帝功德，铭曰：尧碑禹碣历古不昧。《杜阳杂编》

大林国

德宗将幸奉天，自携火精剑出内殿，因叹曰：千万年社稷，岂为狗鼠所窃耶。遂以剑斫槛上，铁狻猊应手而碎，左右皆呼万岁，上曰：若碎小寇，如斩狻猊不足忧也。及乘舆遇夜，侍从皆见上仗数尺光明，即火精剑也。建中二年，大林国所贡，云其国有山，方数百里出神铁，其山有瘴毒，不可轻为采取。若中国之君有道神铁，即自流溢，鍊之为剑必多灵异，其剑之光如电，切金玉如泥，以朽木磨之则生烟焰，以金石击之则火光流起。
《续博物志》

波律国

龙脑香出波律国。段成式云：树高八九丈可，六七尺围，乾脂为香，清脂为膏，子主内，外障眼，又有苍龙脑不可点眼，经火为熟龙脑。
《琅环记》
陶乐国
金多陶乐，民人范砖以筑垣铁鲜，尤巍帝后制笄以饰首。

尤巍国

金多陶乐，民人范砖以筑垣铁鲜，尤巍帝后制笄以饰首。是有馀则贱，不足为荣也。故炎歊泐夫金石，则贫贱者不思轻暖之裘。寒冰结于江湖，则富贵者，无用生凉之席。
《坤舆图说》

亚细亚州

亚细亚，天下一大州。人类肇生，圣贤首出。其界南至苏门答喇、吕宋等岛，北至新增白腊及北海，东至日本岛、大清海，西至大乃河、墨阿的湖大海西。红海、小西洋，国土不啻百馀。大者首推中国。此外曰鞑而靼、曰回回、曰印第亚、曰莫卧尔、曰百儿西亚、曰度儿格、曰如德亚，俱此州。巨邦海中有大岛，曰则意兰、曰苏门答喇、曰瓜哇、曰渤泥、曰吕宋、曰木路，各更有地中海诸岛亦属此州界内。中国则居其东南，自古帝王圣哲，声名文物，礼乐衣冠，远近所宗。山川土俗，物产朝贡，诸国详载，省志诸书不赘。

欧逻巴州

天下第二大州，名曰欧逻巴。南至地中海，北至青地及冰海，东至大乃河墨阿的湖大海，西至大西洋。共七十馀国，其大者曰以西把尼亚、曰拂郎察、曰意大里亚、曰热尔玛尼亚、曰拂兰地亚、曰波罗泥亚、曰翁加里亚、曰大泥亚、曰雪际亚、曰诺勿惹亚、曰厄勒祭亚、曰莫斯哥未亚，其地中海有甘的亚诸岛，西海有意而兰大、谙厄利亚诸岛，凡大小诸国自国王以及庶民皆奉天主圣教，纤毫异学不容窜入。国王互为婚姻，世相和好，财用百物，有无相通，不私封殖。其婚娶男子大约三十，女子至二十外，临时议婚，不预聘。通国皆一夫一妇，无有二色者。土多肥饶，产五谷，以麦为重。果实更繁。出五金以，金银铜铸钱为币，衣服蚕丝者，有天鹅绒织金缎之属；羊绒者，有毯罽锁哈喇之属；又有利诺草为布，细而坚、轻而滑，敝可捣为纸，极坚韧。君臣冠服各有差等，相见以免冠为礼。男子二十已上，概衣青色，兵士勿论。女人以金宝为饰，服御罗绮，偑带诸香至四十。及未四十而寡者，即屏去衣素衣。酒以蒲萄酿成，不杂他物，可积至数十年。膏油之类味美者曰阿利袜，是树头果熟后全为油。国俗多酒，会客不劝酒，偶犯一醉，终身以为辱。饮食用金银玻璃及磁器。其屋有三等，最上者纯以石砌，其次砖为墙柱，木为栋梁，其下土为墙，木为梁柱。石屋、砖屋筑基最深，上累六七层，高至十馀丈。瓦或用铅或轻石板或陶瓦。砖石屋历千年不坏，墙厚而实。冬不寒，夏不溽，其工作制造备极精巧，其驾车国王用八马，大臣六马，其次四马或二马乘载，骡马驴互用。战马皆用牡骟，过则弱不堪战矣。诸国皆尚文学，国王广设学校。一国一郡有大学、中学，一邑一乡有小学。小学选学行之士为师，中学、大学又选学行最优之士为师。生徒多者至数万人，其小学曰文科，有四种，一古贤明训，一各国史书，一各种诗文，一文章议论。学者自七八岁学至十七八，学成本学师儒试之优者进于中学，曰理科，有三家。初年学辩是非之法，二年学察性理之道，三年学察性理。以上之学，学成本学师儒又试之，优者进于大学。乃分为四科，听入自择，一曰道科，主兴教化；一曰教科，主守教法；一曰治科，主习政事；一曰医科，主疗疾病。皆学数年而后成。学成师儒又严考阅之，一师问难毕又轮一师。一人遍应诸师之问，如是，取中便许任事。学道者专务化民不与国事治民者，秩满后，国王遣官察其政绩，廉得其实，以告于王而黜陟之。凡四科官禄入皆厚养廉有馀尚能推惠贫乏绝，无交贿行赂等情诸。国所读之书，皆古圣贤撰著。一以天主经典为宗，即后贤有作必合大道益人心乃许流传。设检书官经看详定方准刊行，毋容一字蛊人心坏风俗者。诸国奉天主教，皆爱天主，万物之上及爱人如己。故国人俱喜施舍。千馀年来，未有因贫鬻子女者，未有饥饿转沟壑者。在处皆有贫院，专养一方鳏寡孤独及残疾之人。又有幼院，专育小儿，凡贫者无力养赡送至院。院墙穴设有转盘，内外不相见。扣墙则院中人转儿入。异日父母复欲收养，按所入之年月，便得其子。又有病院，大城多至数十所。有中下院，处中下人。有大人院，处贵人。凡贵人若羁旅，若使客偶患疾病，则入此院。倍美于常屋，所需药物悉有主者掌之。预备名医诊视，复有衣衾帷幔调护看守之人。病愈而去。贫者量给资斧。此乃国王大家所立。或城中并力而成，月轮一大贵人，总领其事，各城邑遇丰年多积米麦，饥岁以常价粜之人。遇道中遗物或兽畜之类，必觅其主还之；弗得主则置之公所，听失者来取，如符合即送复。国中有天理堂，选盛德弘才无求于世者主之。凡国家大举动大征伐必先质问合天理否，以为可，然后行。诸国赋税不过十分之一，民皆自输无徵比催科之法，词讼极简。小事里中解和，大事乃闻官。官设三堂，先诉第三堂；不服，告第二堂；又不服，告第一堂。终不服，上之国堂。经此堂判后，人无不听。理凡官府判事不先事加刑，必俟事明罪定招认允服，然后刑之。吏胥饩廪亦出于词讼，但因事大小多寡立有定例，刊布署前不能多取。故官无恃势剥夺，吏胥无舞文诈害，封内绝无战斗。其有邪教异国恃强侵侮不可德驯。本国除常设兵政外，复有世族英贤智勇兼备者数千人，结为义会，以保国护民。初入会时，试果不惮诸艰，方许听入。遇警则鸠集成师，一可当十，必能灭寇成功。

利未亚州

天下第三大州曰利未亚，南至大浪山，北至地中海，东至西红海圣老楞佐岛，西至阿则亚诺海。大小共百馀国。其地中多旷野，野兽最盛。有极坚好文彩之木，能入水土，千年不朽。迤北近海诸国最丰饶五谷，一岁再熟，每种一㪷可收十石谷。熟时，外国百鸟皆至其地，避寒就食，涉冬始归故。秋末冬初，近海诸地猎取禽鸟无算。产葡萄，树极高大，生实繁衍。他国所无地既旷野，人或无常居，每种一熟即移徙他处。野地皆产异兽，因其处水泉绝少，水之所潴，百兽聚焉。复异类相合，辄产奇形怪状之兽。有鸟名亚既剌乃，百鸟之王，羽毛黄黑色，高二三尺，首有冠钩，喙如鹰隼，飞极高，巢于峻山石穴，生子令视日，目不瞬者，乃留寿最长久。老者脱毛复生新羽，性鸷猛，能攫羊鹿。百鸟食之肉，经宿则不食。冒险者寻其巢，取其馀肉，可供终岁。毒蛇能害其子，其性有知觉则知先寻一种石置巢边，蛇毒遂解。有山狸似麝，脐后一肉囊，香满其中，辄病向石上剔出始安，香如苏合油而黑能疗耳病。又产异羊甚钜，一尾便数十斤，味最美。毒蛇能杀人。土人能制蛇者，蛇至其前自能驱逐，此等人世世子孙皆然。尊贵人行路必觅此人相随，其地马善走又猛，能与虎斗。界内名山亚大辣者在西北，此山最高。凡风雨露雷皆在半山，山顶终古晴明，视日星倍大，国人呼为天柱。此方人夜睡无梦，甚为奇。有月山，极险峻不可跻攀。有狮山，在西南境，其上频兴雷电轰击不绝，不间寒暑。其在曷噩剌国出银矿甚多，取之不尽。其在西南海曰大浪山，海风迅急，浪极大，商舶至此不能过，则退归西洋。破船率在此处，过之则大喜。可望登岸。此山而东尝有暗礁，全是珊瑚。刚者利若锋刃，海船最畏避，凡利未亚之国著者曰厄日多、曰马逻可、曰弗撒、曰亚费利加、曰奴米第亚、曰亚毗心域、曰莫讷木大彼亚、曰西尔得，散处者曰井巴岛、曰圣多默岛、意勒纳岛、圣老楞佐岛。

亚墨利加州

亚墨利加第，四大州总名也。地分南北，中有一峡相连，峡南曰南亚墨利加，南起墨瓦蜡泥海峡，北至加纳达峡，北曰北亚墨利加，南起加纳达，北至冰海，东尽福岛。地极广平，分天下之半。初仅知有亚细亚、欧逻巴、利未亚三大州，至百年前，西国大臣名阁龙者深于格物穷理，又讲习行海之法，天主默启其衷一日行游西海，嗅海中气味，忽有省悟。谓此乃土地之气，必有人烟。国土奏闻，国王资以舟航、粮糗、器具、货财、将卒、珍宝，阁龙率众出海，展转数月，危险生疾，从人咸怨欲还。阁龙志坚，促令前行一日，舶上望楼人大声言有地，众共欢喜，亟取道前行，果至一地，初未敢登岸。因土人未尝航舟，不知海外有人物。乍见海舶既大驾风帆，迅疾发大炮如雷，咸相诧异，皆惊窜奔。逸舟人无计与通。偶一女子在近，遗锦衣、金宝、玩好、器具而归。明日，其父母同众来观，又与之宝货。土人大悦，遂款留西客，与地作屋，以便往来。阁龙命来人一半留，彼一半还，报国王。致其物产。明年，国王又命载百谷、百果种，携农师、巧匠往教其地，人情益喜。然犹滞在一隅。其后又有亚墨利哥者至欧逻巴西南海寻得赤道以南大地，即以其名名之。故曰亚墨利加。数年后，又有一人名哥尔得斯，国王仍赐海舶命往西北寻访，复得大地在赤道以北，即北亚墨利加，其大国与欧逻巴馈遗相通，西国王亦命掌教诸士至彼，劝人为善，数十年来相沿，恶俗稍变，其国在南亚墨利加者，有白露伯西尔智加金加、西腊，南北相连处，有宇加单加达纳，在北亚墨利加者，有墨是可花地新拂郎察瓦革了农地鸡未腊新亚泥俺加里伏尔尼亚，西北诸蛮方外有诸岛，总名亚墨利加岛云。

墨瓦蜡泥加〈亦名玛热辣泥加〉

天下第五大州，曰墨瓦蜡泥加。先阁龙诸人已觅得两亚墨利加，西土以西。把尼亚国王复念地为圜体，徂西自可达东向，至亚墨利加海道，遂阻，必有西行入海处。于是，选海舶舟师裹糇粮甲兵，命一强力之臣墨瓦兰者往访。墨瓦兰承命，沿亚墨利加东偏纡回数万里，展转经年，人情厌斁辄思反国，墨瓦兰惧无以复命，拔剑下令曰：有言归国者，斩。舟人震慑，贾勇而前，忽得海峡亘千馀里，海南大地，又恍一乾坤。墨瓦兰率众巡行，祇见平原漭荡，杳无涯际，入夜燐火星流㳽漫山谷，因命为火地他方或以鹦鹉名州者，以其所产鹦鹉。亦此大地之一隅，谓墨瓦兰开此区，遂以其名命曰墨瓦蜡泥加。墨瓦兰既踰此峡入太平大海，自西复东，直抵亚细亚马路古界。度小西洋越利未亚大浪山而北折，遵海还报本国。遍绕大地一周，四过赤道，下历地三十万馀里，从古航海未有若斯者。名其舟为胜舶，言战胜风涛之险，奏巡方伟功。其人物、风俗、山川、畜产、鸟兽、虫鱼俱无传说，即南极度数道里远几何，皆推步未周。不漫述，以俟后或有详之者。
翁加里亚国
翁加里亚，在波罗泥亚南，物产极丰，牛羊可供欧逻巴一州之用。有四水甚奇，其一从地中喷出即凝为石。其一冬月常流，至夏反合为冰。其一以铁投之便如泥再镕又成精铜。其一水色沈绿，冻则便成绿石，永不化。
大泥亚国
大泥亚国，沿海产菽麦，牛羊最多。牛输往他国，岁常五万。海中鱼蔽水面，舟为鱼涌辄不能行。不藉网罟，随手取之不尽。本国一世家名第谷，建一台于高山绝顶，以穷天象究心。三十馀年累黍不爽，所制窥天之器，穷极要渺。今为西土历法之宗。
诺而勿惹亚国
诺而勿惹亚，寡五谷，山林多材木鸟兽，海多鱼鳖。人性驯厚，喜接远方宾旅。昔时，过客侨居者，不索物价，今稍需即餍足。其地绝无盗贼。
雪际亚国
雪际亚地分七道，属国十二。欧逻巴北称第一，富庶多五谷，五金，财货百物，贸易不以金银，以物相抵。人好勇，亦善遇远方人。
鄂底亚国
鄂底亚在雪际亚之南，亦繁庶。
甘的亚国
地中海有岛百千，其大者曰甘的亚。周二千三百里。古王造一苑囿，路径交错，一入不能出游者，以物识地，然后可入。生一草名阿力满，能疗饥。地中海风浪至冬极大难行，有鸟名亚尔爵雪，作巢于水。次一岁一乳，自卵至翼不过半月，此半月海必平静无风波。商舶待之以渡海。
意而兰大国
意而兰大，气候极和，夏热不择阴，冬寒不需火。产兽畜最多，绝无毒物，有一湖，插木于内，入土一段化成铁水，中一段化成石，出水面方为原木，傍一小岛，岛中一地洞，常出怪异之形。
谙厄利亚国
谙厄利亚，气候融和，地方广大，分三道，共学二所，共三十院。有怪石，能阻声。长七丈，高二丈，隔石发大铳不闻，名聋石，有湖，长百五十里，广五十里，中容三十小岛，有三奇事：一奇鱼味甚佳，皆无鳍翅。二奇天静无风，倏起大浪，舟楫遇之无不破。三奇一小岛无根，因风移动，人弗敢居。草木极茂，孳息牛羊豕类极多。近有一地，死者不殓移尸于山，千岁不朽，子孙亦能认识。地无鼠，有从海舟来者，至此遂死。又有三湖，细流相通，其鱼不相往来，此水鱼误入彼水辄死，傍有海窖，潮盛时，吸其水永不盈，潮退喷水如山高。当吸水时，人立其侧，衣沾水即随水吸入窖中；如不沾衣，虽近立亦无害。迤北一带海岛极多，至冬夜长行路工作皆以灯，产貂类甚繁，皆以为衣。又有人长大，多力，遍体生毛，牛羊鹿最众，犬最猛烈，可杀虎，遇狮亦不避。冬月，海冰为风所击，涌积如山，山多鸟兽，水多鱼鳖。以鱼肉为粮，或磨成面油然灯，骨造舟车屋室，皮可作船，遇风不沉不破，陆走负之而行，海风甚猛，拔树折屋摄人物于他所。又有小岛，其人饮酒不醉，年寿最长。
格落兰得国
近谙厄利亚国，为格落兰得，其地多火，以砖石障之，仍可居，或宛转作沟通火，火焰所至，便置釜甑熟物不须薪火，亦终古不灭。

厄日多国

利未亚东北有大国，曰厄日多。自古有名，极称富厚。中古时，曾大丰七年，继即大歉七载。天主教中前知圣人龠瑟者，预令国人罄国中之财，悉用积谷。至荒时，不惟救本国饥，四方来籴，财货尽输入其国，故富厚无比。今五谷极饶，畜产最多，他方百果草木移至此地，茂盛倍常。其地千万年无雨亦无云气，国中有大河，名曰泥琭河，河水每年一发，自五月始，以渐而长。土人视水涨多少以为丰歉之候。大率最大不过二丈一尺，最小不过一丈五尺。至一丈五尺则歉收，二丈一尺则大有年。凡水涨无过四十日。其水中有膏腴，水所极处膏腴即著土中，又不泥泞，故地极腴饶。百谷草木俱畅茂，当水盛时，城郭多被淹没，国人于水未发前预杜门户，移家于舟以避之去河远处，水亦不至。昔国王求救旱涝，得智巧士亚尔几墨。得作一水器，以时注泄，便利无比。即今龙尾车也。国人极有机智，好攻格物穷理之学，又精天文，因其地不雨，并无云雾，日月星辰，昼夜明朗，故其考验益精，他国不如。前好为淫祠，继有圣徒到彼化诲，遂出圣贤甚多。其国女人恒一乳生三四子，天下骡不孳生惟此地。骡能传种。国王尝凿数石台非以石砌，择大石如陵阜者铲削成，下趾阔三百二十四步，高二百七十五级，级高四尺，登台顶极力远射不能越台趾。有城曰该禄古大国都城，名闻西土，其城有百门，门高百尺，皆用本处一种脂膏砌石成之。坚致无比，街衢行三日始遍。五百年前，最为强盛。善用象战，邻国大小皆畏服，属国甚多。今其国已废，城亦为大水冲击，齧其下土，因而倾倒。然此城虽不如旧，尚有街长三十里，悉为市肆，行旅喧填，百货具集，城中常有骆驼二三万。
马逻可国
近地中海有马逻可，地分七道，出兽皮。羊皮极珍美，蜜最多。国人以蜜为粮，其俗以冠为重，非贵人老人不得加冠于首，仅以尺寸蔽顶而已。

拂撒国

拂撒地亦分七道，都城最大。宫室殿宇极华整高弘，有一殿周围三里，开三十门。夜然灯九百盏，国人亦略识礼义。
亚非利加国
厄日多之西，为亚非利加，地肥饶，易生一麦，尝秀三百四十一穗，以此极为富厚。
奴米第亚国
马逻可之南，有国，名奴米第亚，人性狞恶，不可教诲。有果树如枣，可食。其地有小利未亚，乏水泉，方千里无江河。行旅过者，须备兼旬之水。

亚毗心域〈附暗哥得国　步冬国〉

利未亚东北近红海，其国甚多。人皆黑色。迤北稍白，向南渐黑。甚者如漆。惟齿目极白，其人有两种：一在利未亚东者，名亚毗心域，地方极大，据本州三分之一。从西红海至月山皆其封域，产五谷、五金，金不善鍊。恒以生金块易物，糖蜡最多。造烛纯以蜡，国中道不拾遗，夜不闭户，从无盗寇，人极智慧。崇奉天主正教，修道者手持十字或挂胸前，极敬爱。西土多默圣人为其传道自彼始王行游，国中常有六千皮帐，随之仆从车徒恒满五六十里。
亚毗心域属国，名暗哥得者，夜食，不昼食。止一餐不再食，以盐铁为币。又一种名步冬，颇知学问、重书籍、善歌舞，亦亚毗心域之类。
热尔玛尼亚国
拂郎察东北，有国，曰热尔玛尼亚。国王不世及，乃七大属国之君所共推者，或用本国臣，或用列国君，须请命教王立之。国中设共学十九所，冬月极冷。善造煖室，微火温之遂煖。土人散处各国，为兵极忠实，至死不贰。各国护卫宫城，或从征他国，皆选此国人充之。工作精巧制器，匪夷所思。能于戒指内纳一自鸣钟，多水泽，水坚后用一种木屐两足蹑之，一足立水上，一足从后击乘滑势，一激数丈，其行甚速，手中尚不废常业。
波罗泥亚国
亚勒玛泥亚东北，曰波罗泥亚，地丰厚，多平衍。皆蜜林采之不尽，产盐，味极厚，光如晶。其人美秀和朴，礼宾笃备，绝无盗贼。国王不传子，听大臣择立贤君，世守国法不变分毫，亦有立子者，须王在位时预拟，非预拟不得立。国中分为四区，一区居三月，一年而遍，地甚冷。冬月海冻，行旅于冰上历几昼夜，望星而行。其属国波多理亚地，易发生种，一岁有三岁之获。草莱三日便长五六尺，海滨出琥珀，是海底脂膏从石隙流出。初如油，天热浮海面，见风始凝。天寒出隙便凝，每为大风冲至海滨。
农地国
农地多崇山茂林，屡出异兽，人强力、果敢，搏兽取皮为裘，亦为屋缘饰，以金银为环，钳顶穿耳。近海一大河，阔五百里，穷四千里，不得其源，如中国黄河。