钦定古今图书集成方舆汇编边裔典

　第一百八卷目录

边裔典第一百八卷

南方未详诸国部汇考二

《山海经》伯虑国
《海内南经》：伯虑国在郁水南，郁水出湘陵南海。

北朐国

《海内南经》：北朐国在郁水南，郁水出湘陵南海。

鼬姓国

《大荒南经》：大荒之中，有国曰颛顼，生伯服，食黍。有鼬姓之国。

季禺国

《大荒南经》：大荒之中，又有成山，甘水穷焉。有季禺之国，颛顼之子，食黍。
〈注〉言此国人颛顼之裔子也。

盈民国

《大荒南经》：大荒之中，有盈民之国，于姓，黍食。又有人方食木叶。

季釐国

《大荒南经》：南海渚中，又有重阴之山。有人食兽，曰季釐。帝俊生季釐，故曰季釐之国。
《列子》

炎人国

《汤问篇》：楚之南有炎人国，其亲死，朽其肉而弃之，然后埋其骨，乃成为孝子。
《洞冥记》

吠勒国

吠勒国，贡文犀，四头，状如水兕，角表有光，因名明犀。置暗中，有光影，亦曰影犀。织以为簟，如锦绮之文，此国去长安九千里，在日南。人长七尺，被发至踵，乘犀象之车，乘象入海底取宝，宿于鲛人之舍，得泪珠则鲛所泣之珠也，亦曰泣珠。甜水，去虞渊八十里，有甜溪水味如蜜，东方朔游此水，得数斛以献帝，投水于井，井水常甜而寒，洗沐则肌理柔滑。
《扶南土俗》
蒲罗中国
扶南土俗日利止，东行极崎头海边，有居人，人皆有尾五六寸，名蒲罗中国，其俗食人。
优钹国
优钹国在天竺之东南可五千里，国土炽盛，城郭珍坑猺俗与国同。
横趺国
横趺国，在优钹之东南，城郭饶乐不及优钹也。

比攎国

诸薄之东南，有比攎洲，出锡，转卖与外徼。
薄叹洲
诸薄之西北，有薄叹洲，土地出金，常以采金为业，转卖与诸贾人，易粮米，杂物。
耽兰洲
诸薄之西北，有耽兰之洲，出铁。
巨延洲
诸薄之东北，有巨延洲，人民无田，种芋，浮船海中截大蚶螺杯往扶南。
滨那专国
滨那专国出马及金，俗民皆有衣被，结发也。
乌文国
乌文国，昔混滇初载贾人大泊所成比国。
斯调国
斯调洲湾中有自然监，累如细石子，国人取之，一车输王，馀自入。
林阳国
扶南之西南，有林阳国，去扶南七千里，土地奉佛，有数千沙门，持戒六斋日，鱼肉不得入国，一日再市朝市诸杂米、甘果、石蜜，暮中但香花。
《博物志》

孟舒国

孟舒国民人首鸟身，其先主为霅氏训百禽，夏后之世始食卵，孟舒去之，凤凰随焉。
《拾遗记》
南浔国
南浔之国，有洞穴阴源，其下通地脉，中有毛龙毛鱼。时蜕骨于旷泽之中。鱼龙同穴而处。其国献毛龙。一雌一雄，放置豢龙之宫。至夏代养龙不绝。因以命族。至禹导川，乘此龙及四海会同，乃放河内。
旃涂国
成王四年，旃涂国献凤雏，载以瑶华之车，饰以五色之玉，驾以赤象。至于京师，育于灵禽之苑，饮以琼浆，饴以云实。二物皆出《上元仙方》。凤初至之时，毛色未彪发。及成王封泰山，禅社首之后，文彩炳耀，中国飞走之类，不复喧鸣，咸服神禽之远至也。及成王崩，冲飞而去。孔子相鲁之时，有神凤游集至，哀公之末不复来翔，故曰凤鸟不至，可为悲矣。

燃丘国

成王六年，燃丘之国，献比翼鸟，雌雄各一，以玉为樊。其国使者，皆拳头尖鼻，衣云霞之布，如今朝霞也。经历百有馀国，方至京师。其中路山川不可记。越铁岘，泛沸海，有蛇洲蜂岑。铁岘峭砺，车轮刚金为辋，比至京师，轮皆铫锐几尽。又沸海汹涌，如煎鱼鳖皮骨，坚强如石，可以为铠。泛沸海之时，以铜薄舟底，蛟龙不能近也。又经蛇洲，则以豹皮为屋，于屋内推车。又经蜂岑，燃胡苏之木，此木烟能杀百虫。经涂五十馀年，乃至洛邑。成王封泰山，禅社首。使发其国之时，人并童稚，至京师，须发皆白。及还至燃丘，容貌还复少壮。比翼鸟多力，状如鹊，衔南海之丹泥，巢昆岑之元木，遇圣则来翔集，以表周公辅圣之祥异也。
扶娄国
成王七年，南陲之南有扶娄之国。其人善能机巧变化，易形改服，大则兴云起雾，小则入于纤毫之里。缀金玉羽毛为衣裳。吐云喷火，鼓腹则如雷霆之声。或化为犀象、狮子、龙、蛇、犬、马之状。或变为虎兕，或口吐人于掌中备百戏之乐，宛转屈曲于指间。见人形或长数分，或复数寸，神怪欻忽，衒丽于时。乐府皆传此伎，至末代犹学焉，得粗亡精，代代不绝，故俗谓之婆侯伎，则扶娄之音讹替至今。
涂修国
昭王二十四年，涂修国献青凤、丹鹊，各一雌一雄，孟夏之时凤鹊皆脱易毛羽，聚鹊翅以为扇，缉凤羽以饰车盖也，扇一名游飘，二名条翮，三名亏光，四名仄影。时东瓯献二女，一名延娟，二名延娱，使二人更摇此扇侍于王侧，轻风四散，泠然自凉。
《述异记》
盘古国
南海中盘古国，今人皆以盘古为姓，昉按盘古氏天地万物之祖也，然则生物始于盘古。
《杜阳杂编》

南昌国

敬宗皇帝，宝历元年，南昌国献玳瑁盆、浮光裘、夜明犀。其国有酒山紫海。盖山有泉，其味如酒，饮之甚美醉则经月不醒。紫海水，色如烂葚，可以染衣。其龙鱼龟鳖、砂石草木，无不紫焉。玳瑁盆，可容十斛，外以金玉饰之。及盛夏，上置于殿内，贮水令满，遣嫔御持金银杓，酌水相沃，以为嬉戏。终不竭焉。浮光裘，即海水染其色也。以五彩蹙成龙凤，各一千三百，络以九色真珠。上衣之，以猎北苑，为朝日所照，而光彩动摇。观者皆眩其目，上亦不为之贵。一日，驰马从禽，忽值暴雨，而浮光裘略无沾润。上方叹为异物也。夜明犀，其状类通天，夜则光明，可照百步。覆缯千重，终不能掩其辉焕。上令解为腰带。每游猎，夜则不施蜡炬，有如昼日。
女蛮国
大中初，女蛮国贡双龙犀，有二龙，鳞鬣爪角悉备。明霞锦，云鍊水香麻以为之也，光耀，芬馥著人，五色相间，而美丽于中国之锦。其国人危髻金冠，璎珞被体，故谓之菩萨蛮。当时倡优，遂制《菩萨蛮》曲，文士亦往往声其词。更有女王国贡龙油绫鱼油锦，纹彩尤异，皆入水不濡湿，云有龙油鱼油故也。优者亦作《女王国》曲，音调宛畅，传于乐部。
《续博物志》

飞头蛮

岭南溪洞中，往往有飞头者，故有飞头老子之号。头将飞一日前，颈有痕，匝项如红缕，妻子共守之。及夜，生翼飞去，晓却还。梵僧菩萨胜言，阇婆国中有飞头，其俗所祠，名曰虫落，因号落氏。
《广东通志》
马头国
马头国，潮人有贩外国，被风飘出大洋，莫知其处，至一国，有人浣器水滨，皆马头。舟人以篙刺之，奔回招类群至，商乃移舟远避。十数日，始抵浙江。

犺人

犺，海语，犺人属，出于暹罗之崛巃，短小精悍，圆目而黄睛，性绝专悫，不识金帛，木食如猿猱，古樾蒙密者率数十巢，语咿嘤不可辨，山居夷獠，每谙其性，常驯扰以备驱使，蒙以敝絮，食以，饮以漓酒，即跃然喜，似谓得所主者，举族受役至死，不避虽历世不更他姓，稍近烟火泪目即死。

莫猺

莫猺者，自荆南五溪而来，居岭海间，号曰山民。盖槃瓠之遗种，本猺獞之类，而无酋长。随溪谷群处，斫山为业，有采捕而无赋役，自为生理，不属于官亦不属于峒首，故名莫猺也。岭西海北人呼为白衣山子钦廉。迩来亦有垦田输税于官，愿入编户者，盖教化之渐被也。

乌蛮

乌蛮，乌浒之蛮，能啖人者也。在南海郡之西南、安南都统司之北，裴渊《广州记》在晋兴，今南宁镇南关，古损子产国生首子，辄解而食之，谓之宜弟，味旨则以遗其君，君憙而赏其妇，娶妻美则让其兄。其国有乌蛮滩焉，其后国废于汉。
建武中，民各为族，常取翠羽采珠为产，又能织班布，可以为帷幔，以鼻饮水，口中进啖如故。当交广之界恒出道间伺候，二州行旅有单行辈者，辄出击，利得人食之，不贪其财货也。地有棘厚十馀寸，破以作弓，长四尺，馀名孤弩，削竹为矢，以铜为镞，长八寸，以射急疾不凡用也。地有毒药，以傅矢金入，则挞皮，视未见疮，顾盼之间，肌肉便皆坏烂，须臾而死。寻问此药云取诸虫有毒螫者，合著管中，爆之，既烂，因取其汁自煎之，如射肉在其内地则裂，外则不复裂也。乌浒人便以人肉为殽俎，又取其髑髅头，破之，以饮酒也。其伺候行人，小有失辈出射之，若人无救者，便扯以火燔燎食之，若人有伴相救不容得食，力不能尽担去者便鏦取手足以去，尤以人手足掌蹠为珍异，以贻长老，出得人归家，合聚邻里，悬死人中当四面向，坐击铜敼、歌舞饮酒，稍就割食之。春月方田，尤好出索人贪得之以祭田神，其后稍变族类同姓，有为人所杀则居处伺杀，主不问是与非，遇人便杀，以为肉食也。《杨孚纪》之为南裔异物云。

畬蛮

畬蛮，岭海随在皆有之，以刀耕火种为名者也。衣服、言语渐同齐民，然性甚狡黠。每田熟报税与里胥为奸，里胥亦凭依之。近海则通蕃，入峒则通猺，凡田墠矿场有利者皆纠合为慝，以欺官府。其害憯于甲兵，广惠雷廉罹其毒螫，而事不发者，里胥庇之也。按周官土训掌道地图以诏地事，道地慝以辨地物而原其生，以诏地求诵训，掌道方志以诏观事。掌道方慝以诏辟，忌以知地俗，谓毒虫之类皆为方慝。庶氏掌除毒虫以攻说禬〈音溃〉之嘉草，攻之其祸之来久矣。粤地山林川泽之阻，虎狼虺蝮虽或害人，然毒莫如胡蔓蛊，莫如药鬼者，胡蔓草也，叶如荼，其花黄而小，一叶入口，百窍溃血，人无复生。迩来品汇盆盛，花叶异常，不独郊外虽邑内在在有之，凶民将取以毒人，则招摇若喜舞状，真妖物也。或有私怨者，茹之呷水一口，则肠立断，或与人鬨置毒于食，以毙其亲，诬以人命者有之。知县邹验严加禁约，乃少悛焉。药鬼者愚民造蛊图利，取百虫器置经年，视独存者能隐形与人为祸。《隋志》载其法，五月五日聚百种虫，大者至蛇，小者至虱，合置器中，令自相啖，馀一种存者留之。蛇则曰蛇毒，虱则曰虱毒，行以杀人，因食入人腹内，食其五脏死，则其产移入蛊主之家，三年不杀人，则畜者自中其弊，累世子孙相传不绝，亦有随女子嫁焉。凡屋宇净无尘蝄者即其鬼所为也，又名挑生于饮食中，鱼肉、果菜皆可挑。人中其害者胸腹搅痛十日，其毒能动，蛊胀如瓮，九孔流血而死，初中毒嚼黑豆不腥，易以白矾，其甘如饴，治之以归魂散，雄朱丸。在胸膈急，宜饮麻油及食蜜冬瓜生或田鼠，差验岭南卫生方治胡蔓草毒，急取抱卵未出鸡仔，细研和以清油斡口灌之，乃吐而苏其蛊，毒挑生在上膈者，胆矾五分投在热荼内，候溶化服之，以鸡翎搅喉令吐，其下膈者郁金末二钱饭汤调下，即泻出。至于麻药，富室诱小民置酒中，饮后昏不知人事，货财皆被夺去，然醒后不死亦恶物也。凡此患始畬蛮而齐民效之，是在有司加意禁治而已。

鬼奴〈黑小厮昆崙奴〉

鬼奴者，番国黑小厮也。广中富人多畜鬼奴，绝有力，可负数百斤，言语嗜欲不通，性淳，不逃徙，亦谓之野人。其色黑如墨，唇红齿白，发卷而黄，有牝牡生海外诸山，食生物。采得时与火食，饲之累日洞泄，谓之换肠，此或病死，若不死即可久畜，能晓人言而自不能言。有一种近海，入水眼不眩，谓之昆崙奴。唐时贵家大族多畜之，甘泽谣陶岘者，彭泽令孙也。开元末家于昆山，富有田业，自制三舟以自载，致宾及贮饮馔。有进士孟彦升云卿，布衣焦遂各携仆妾共载，而岘自携女乐，常奏清商曲，尽兴穷赏，吴越之士号为水仙。常有亲戚为南海守，因访韶石，遂往省焉。郡守嘉其肯来，赠钱百万，遗古剑长二尺许，玉环径四寸。海舶昆崙奴名摩歌，善泅，入水而勇健，遂悉以所得归。曰：吾家之三宝也。及回棹白芒入湘江，每遇水色可爱，则遗环剑，令摩歌下取以为戏笑，如此数岁，往襄阳山行次西塞山，泊舟吉祥佛舍，见水黑而不流，曰此下必有怪物，乃投环剑令摩歌下取，见汨没波际，久而不出，气力危绝殆不任持曰：环剑不可取，有龙高二丈许，而环剑置前。某引手将取，龙辄怒目。岘曰：汝与环剑，吾之三宝。今者既失环剑，汝将何用，必往为吾力争也。摩歌不得已，被发大呼，目眦血流，穷泉一入不复出矣，久之见摩歌支体磔裂，浮于水上，如有所视也。岘流涕水滨，乃命回棹，因赋诗自叙不复议游江湖矣。诗曰：匡庐旧业是谁主，吴越新居安此生，白发数茎归未得，青山一望计还成。鸦翻枫叶夕阳动，鹭立芦根秋水明，从此舍舟何所诣，酒旗歌扇正相迎。
《明外史》

文郎马神

文郎马神，以木为城，其半倚山。酋蓄绣女数百人。出乘象，则绣女执衣履、刀剑及槟榔盘以从。或泛舟，则酋趺坐床上，绣女列坐其下，与相向，或用以刺舟，威仪甚都。民多缚木水上，筑室以居，如三佛齐。男女用五色布缠头，腹背多袒，或著小袖衣，蒙头而入，下体围以缦。初用蕉叶为食器，后与华人市，渐用磁器。尤好磁瓮，画龙其外，死则贮瓮中以葬。其俗恶淫，奸者论死。华人与女通，辄削其发，以女配之，永不听归。女苦发短，问华人何以致长，绐之曰：我用华水沐之，故长耳。其女信之，竞市船中水以沐。华人故靳之，以为笑端。女或悦华人，持香蕉、甘蔗、茉莉相赠遗，多与之调笑。然惮其法严，无敢私通者。其深山中有村名乌笼里惮，其人尽生尾，见人辄掩面走避。然地饶沙金，商人持货往市者，击小铜鼓为号，置货地上，即引退丈许。其人乃前视，当意者，置金于傍。主者遥语欲售，则持货去，否则怀金以归，不交言也。所产有犀牛、孔雀、鹦鹉、沙金、鹤顶、降香、蜡、藤席、藤、荜拨、血竭、肉豆蔻、獐皮诸物。

买哇柔

文郎马神邻境，有买哇柔者，性凶狠，每夜半盗斩人头以去，装之以金。故商人畏之，夜必严更以待。始，文郎马神酋有贤德，待商人以恩信。子三十一人，恐扰商舶，不令外出。其妻乃买哇柔酋长之妹，生子袭父位，听其母族之言，务为欺诈，多负商人价直，自是赴者亦稀。
《坤舆图说》
大刚国
大刚国，惟屑树皮为钱，印王号其上，当币其俗，国王死，往葬逢人辄杀，谬谓死者可事其主。

则意兰〈附马儿地袜〉

印第亚之南，有则意兰岛，人自幼以环系耳，渐垂至肩而止。海中多珍珠，江河生猫睛、昔泥红、金刚石等。山林多桂皮、香木，亦产水晶，尝琢成棺敛死者，相传为中国人所居。今房屋殿宇亦颇相类，西有小岛总名马儿，地袜不下数千，悉为人所居，海中生一椰树，其实甚小可疗诸病。

木路各

吕宋之南，有木路各，无五谷，出沙谷米，是一木磨粉而成。产丁香、胡椒二树，天下所无，惟本处折枝插地即活，性最热，祛湿气，与水酒同贮即吸乾。树傍不生草，土人欲除草，折其枝插地，草即立槁，又产异羊，牝牡皆有乳，有大龟，一壳可容一人，或用为盾，以禦敌。

阿尔母斯

阿尔母斯其地悉是盐及硫磺，草木不生，鸟兽绝迹。人著皮履，遇雨过履底，一日辄败。多地震，气候极热，须坐卧水中，没至口，方解，绝无淡水，勺水皆从海外载至，因居三大州之中，富商大贾多聚此地。百货骈集，人烟辐辏，凡海内珍奇难致之物辄往取之。

哥阿岛

亚细亚之地中海，有岛百千，其大者曰哥阿岛，昔国人尽患疫，有名医依卜加得不用药疗，令城内外遍举大火，烧一昼夜，火息病愈，盖疫为邪气所侵，火气猛烈荡涤诸邪，邪尽，疾愈乃至理。

罗得岛

罗得岛，天气尝清明，终岁见日。尝铸一钜铜人，高三十丈，海中筑两台盛其足，风帆直过跨下，一指可容一人，直立掌托铜盘，夜燃火以照行海，铸十二年乃成，后地震而颓，运其铜以九百骆驼往载。

祭波里岛

祭波里岛，物产极丰，每岁国赋至百万，葡萄酒极美，可度八十年，出火浣布炼石而成非他物也。

意大里亚

拂郎察东南，为意大里亚，周围一万五千里，三面环地中海，一面临高山，地产丰厚，物力十全，四远之人辐辏于此。旧有一千一百六十六郡，最大者曰罗玛，古为总王之都，欧罗巴诸国皆臣服焉。城周一百五十里，地有大渠，穿出城外百里，以入于海。四方商舶悉输珍宝，骈集是渠。教王居于此，以代天主在世。主教皆不婚娶，永无世及，但凭盛德辅弼，大臣公推其一而立焉。列国之王虽非其臣，咸致敬尽礼，称为圣父神师，认为代天主教之君也。凡有大事莫决，必请命焉，其左右简列国才全德备，或即王侯至戚五六十人，分领教事。罗玛城奇观甚多，宰辅家有一名苑，中造流觞曲水，机巧异常，有铜铸各类群鸟，遇机一发，自能鼓翼而鸣，各具本类之声。有一编箫，但置水中，机动则鸣，其音甚妙。又有高大浑金石柱，外周镂古王形像故事，烂然可观，内则空虚可容数人登隮，上下如塔然。圣伯多禄殿用精石制造，花素奇巧，可容五六万人，殿高处视在下人如孩童。城中有大山曰玛山，人烟稠密，苦无泉，造一高梁长六十里，梁上立沟，接远山之水如通流河，有水泉其味与乳无异。

勿搦祭亚

勿搦祭亚无国王，世家共推一有功德者为主。城建海中，有一种木为桩，入水千年不朽，其上铺石造屋，备极精美。城内街衢俱是海，两傍可通，陆行城中有艘二万。又有桥梁极阔，上列三街，俱有民居，不异城市，其高可下度风帆。国中精于造舟，预庀物料一舟指顾可成。造玻璃极佳，甲于天下。有勿里诺湖，在山巅，从石峡泻下，声如迅雷，闻五十里。日光耀之，恍惚皆虹霓状，又有沸泉温泉，沸泉常沸高丈馀，不可染指，投畜物于内，顷刻便糜烂。温泉女子或浴或饮，不生育者，生育育者多乳，所产铁矿掘尽踰二十五年复生，在本土任加火力，终不镕之，他所则镕。

纳波里

纳波里，地极丰厚，有火山昼夜出火，爆石弹射他方至百里外。后移一圣人遗蜕至本国，其害遂息，又地名哥生济亚，有两河，一河濯发则黄，濯丝则白，一河濯丝发皆黑外。有博乐业城，昔二大家争为奇事，一家造一方塔高出云表以为无可踰，一家亦建一塔与前塔齐第，彼塔直耸，此则斜倚若倾，今历数百年未坏，直耸者反将颓。又有城名把都亚，中有公堂纵二百步，横六十步，上为楼铅瓦，中间无一柱，又把儿玛一堂，广可驰马，亦无一柱，惟以梁如人字相倚，寻丈至盈尺皆然，上压愈重，下挺持愈坚。从纳波里至左里城，石山相隔，国人穴山，通道长四五里，广容两车，对视如明星。又有地出火，四周皆小山，山洞甚多入，内可疗病。各主一疾如欲汗者入某洞则汗至，欲除湿者入某洞则湿去。

西齐里亚

意大里亚名岛有三，一西齐里亚，地极富庶，亦有大山喷火，山四周多草木，积雪不消，常成晶石，沸泉如醋，物入便黑，国人最慧，善谈论，最精天文，造日晷法自此地始。有巧工德大禄者，造百鸟能飞，即微如蝇虫，亦能飞。更有天文师名亚而几墨得者，有三绝昔敌国驾数百艘临其岛，彼则铸一巨镜，映日注射敌艘，光照火发，数百艘一时烧尽。又其王命造一极大舶舶，成将下海，虽倾一国之力，用牛马、骆驼千万莫能运，几墨得营运巧法第一，举手舟如山岳转动，须臾下海。又造一自动浑天仪，十二重层层相间，七政各有本动，凡日月五星列宿运行，迟疾与天无二，以玻璃为之，重重可透视，傍近有玛儿岛，不生毒物，蛇蝎等皆不螫人，毒物自外至辄死。

哥而西加

哥而西加，有三十三城，产犬，能战，一犬可当一骑，其国布阵，一骑间一犬，反有骑不如犬者。

热奴亚

热奴亚一鸡岛满岛皆鸡，自生自育绝非野雉之属。

法兰哥地

法兰哥地，人最质直易信，行旅过者，辄詈之，客或不答，则大喜，延入具酒食，谓此人已经尝试，可信托也。多葡萄，善造酒，但沽与他方过客，土人滴酒不入口，即他国载酒至，不容入境，其属国名波夜米亚者，地生金，掘井恒得金块，有重十馀斤，河底常有金如豆粒。

罗得林日亚

罗得林日亚国最侈汰，其王一延客，堂四周皆列珊瑚，琅玕交错，俨一屏障，有一大铳制作极巧，二刻间连发四十次。

拂兰地亚

亚勒玛尼亚西南，为拂兰地亚，地不甚广，人居稠密，有大城二百八十，小城六千三百六十八，共学三所，一学分二十馀院，人乐易温良好谈论，妇人贸易无异男子，其性贞洁，能手作错金绒，不烦机杼，布最轻细皆出此地。

厄勒祭亚

厄勒祭亚，在欧逻巴极南，地分四道，凡礼乐、法度、文字、典籍皆为西土之宗，至今古经尚循其文字所出，圣贤及博物穷理者后先接踵，今为回回扰乱，渐不如前，其人喜啖水族，不尝肉味，亦嗜美酒。

罗马泥亚

罗马泥亚国，都城周裹三层，生齿极众，城外居民，绵亘二百五十里，一圣女殿，门开三百六十，以象周天，附近有高山，名阿零薄，山顶终岁清明无风雨。有河水一名亚施亚，白羊饮之变黑，一名亚马诺，黑羊饮之变白。有二岛，一为厄欧白亚，海潮一日七次，一为哥而府，围六百里，出酒与油蜜极美，遍岛皆橘柚、香橼之属，更无别树，天气清和，野鸟不至。

莫讷木大彼亚

利未亚南，名莫讷木大彼亚国，土广人最多，皆极愚蠢，不识理义。气候甚热，沿海皆沙，人践之即成疮痏。黑人坐卧其中，安然无恙。所居极秽，喜食象肉，亦食人，皆生龁之，齿皆锉锐，若犬牙然。奔走疾于驰马，不衣衣，反笑人衣衣。或涂油于身以为美，乐无文字。初欧逻巴人传教至此，黑人见其看诵经书大相惊讶，以为书中有言语可传达，其愚如此。地无兵刃，以木为标鎗，火炙其锐处，用之极铦利。身有膻气，永不可除，性不知忧虑，闻箫管琴瑟诸乐音，便起舞不止。其性朴实耐久，教为善事，即尽力为之，为人奴极忠于主，为主用力，视死如归。遇敌无避，亦知天地有主，但视其王若神灵。凡阴晴、旱涝皆往祈之，王若偶一喷涕，举朝举国皆高声应诺，大可笑也。近亦多有奉天主教者，但性喜饮酒易醉，产鸡皆黑，豕肉为天下第一美味，病者食之无害。产象极大，一牙有重二百斤者，有兽如猫，名亚尔加里亚，尾有汗极香，阱于木笼，汗沾于木乾之，以刀削下，便为奇香。乌木、黄金最多，地无寸铁特贵重之，布帛喜红色班色，及玻璃器，善浮水，他国名为海鬼。

西尔得

利未亚西有海滨国，名西尔得，地有两大沙，一在海中，随水游移不定，一在地，随风飘泊所至，积如丘山，城郭田亩，皆被压没，国人苦之。

工鄂

利未亚西，有工鄂国，地亦丰饶，颇解义理，自与西客往来，国中崇奉天主，其王遣子往欧逻巴习学文字，讲格物穷理之学。

井巴

利未亚南，有一种，名曰井巴，聚众十馀万，极勇猛又善用兵，无定居。以马骆驼乘载迁徙。所至即食其人及鸟兽虫蛇，必生命尽绝，乃转他国。为南方诸小国大害。

福岛

利未亚西北有七岛，福岛其总名。其地甚饶，凡生人所需，无不有，绝无雨风，气滋润，易长草木，百谷不烦耕种，布种自生。葡萄酒及白糖至多，西舶往来必到此岛市物为舟中之用。有一铁岛，无泉水，生一种大树，每日没有云气抱之酿成甘水滴下，至明旦日出方云散水歇。树下作数池，一夜辄满，人畜皆沾足，终古如此。木岛去路西大泥亚半月水程，树木茂翳，地肥美，路西大泥亚人至此焚之，八年始尽，今种葡萄，酿酒绝佳。

圣多默岛

圣多默岛，在利未亚西，围千里，径三百里，浓阴多雨，愈近日处云愈重雨愈多，此岛之果俱无核。

意勒纳岛

利未亚西，又有意勒纳岛，鸟兽果实甚繁，绝无人居。海舶从小西洋至大西洋者，恒泊此十馀日，樵采渔猎备二三万里之用而去。

圣老楞佐岛

赤道南有圣老楞佐岛，围二万馀里，人多黑色，散处林麓，无定居，出琥珀、象牙极广。

白露

南亚墨利加西，曰白露，大小数十国，广邪一万馀里，中间平壤沃野，亦一万馀里。地肥硗不一，肥者不烦耕治，布子自能生长五谷、百果、草木悉皆上品，本土人目为大地苑圃，其鸟兽之多，羽毛、丽声、音美亦天下第一。地出金矿，取时金土互溷，别之金多于土，故金银最多。国王宫殿皆黄金为板饰之，独不产铁，兵器用烧木、铦石。今贸易相通，渐知用铁，然至贵，馀器物皆金、银、铜三种为之，有数国从来无雨，地有湿性，或资水泽，有树生脂膏极香烈，名拔尔撒摩，傅诸伤损一昼夜肌肉复合如故。涂痘不瘢，涂尸千馀年不朽。一种异羊，可当骡马，性甚倔强，有时倒卧，虽鞭策至死不起，以好言慰之即起，而走惟所使矣。食物最少，可绝食三四日，肝生一物如卵，能疗诸病，海商贵之。天鹅、鹦鹉尤多，一鸟名厄马，最大，长颈、高足、翼翎美丽，不能飞，足若牛蹄，善奔走，马不能及，卵可作杯器，今蕃舶所市龙卵即此物产。绵花甚多，亦织为布，不甚用专易西洋布及利诺布，或剪马毛织为服。江河极大，有泉如脂膏，常出不竭，取燃灯或涂舟、砌墙当油漆用。有一种泉，水出于石罅，离数十步即变为石。有土能燃火，平地山冈皆有之。地震极多一郡一邑常有，沉垫无遗，或平地突起山阜，或移山别地，皆地震所为。不敢为大宫室，上盖薄板以备震压。其俗无文字、书籍，结绳为识，或以五色状物形以当字，即史书亦然。算数用小石子，亦精敏，其文饰以珍宝嵌面，以金为环，穿唇、鼻、臂、腿，或系金铃，复饰重宝。夜中光照一室，其国都达万馀里，凿山、平谷为坦途，更布石以便驿使传命，数里一更，三日夜可达二千里。人性良善，不傲、不饰诈颇似淳古风。因其地多金银，任意可取，故无窃盗、贪吝，但陋俗最多。自欧逻巴天主教士人往彼劝化，教经典书文，与谈道德、理义，往时恶俗如杀人、祭魔、驱人、殉葬等事俱不复，然为善反力于诸国，有捐躯不辞者，其间有极丑恶地，土产极薄，人拾虫蚁为粮，以网四角挂树而卧，因地气最湿，又有毒蛇，人犯必死，不敢下卧恐，寐时触之。土音各种不同，有一正音可通万里之外。近一大国名亚老哥人强毅果敢，善用弓矢及铁杵，不立文字，一切政教号令皆口传说，辨论极精，闻者最易感动，凡出兵时大将戒谕兵士不过数言，无不感激流涕，愿效死者他谈论皆如此。

伯西尔

南亚墨利加东，有大国，名伯西尔，天气融和，人寿长，无疾病，他方病不能疗者，至此即瘳。地甚肥饶，江河为天下最大，有大山界白露者甚高，飞鸟莫能过。产白糖最多，嘉木种种不一，苏木更多，亦称苏木国。一兽名懒，面甚猛，爪如人指，鬃如马，腹垂著地，不能行，尽一月不踰百步，喜食树叶，缘树取之，亦须两日，下树亦然，无法可使速。有兽前半类狸，后半类狐，人足枭耳，腹下有房，可张可合，恒纳其子于中，欲乳方出。其地之虎饿时百夫莫当，值饱，一人制之有馀，即犬亦可以毙之。国人善射，前矢中的，后矢即破前筈，连发数矢，相接如贯，无一失者。俗多裸体，独妇人以发蔽前后，幼时凿颐及下唇作孔，以猫睛、夜光诸宝石嵌入为美。妇人生子即起作务如常，其夫坐蓐数十日，服摄调养，亲戚俱来问候，馈遗弓矢、食物，通国皆然。地不产米麦，不酿酒，用草根晒乾磨面作饼，以当饭。凡物皆公用，不自私，土人能居水中，一二时刻张目明视，亦有浮水最捷者，恒追执大鱼，名都白狼，而骑之以铁钩，钩鱼目，曳之东西走转，捕他鱼。素无君长，书籍，亦无衣冠，散居聚落，喜啖人肉，近欧逻巴士人传天主教到彼，今已稍稍归化，颇成人理。其南有银河，水味甘美，涌溢平地，水退布地皆银沙、银粒，河身最大，入海处阔数百里，海中五百里一派尚为银泉，不入卤味。其北有大河名阿勒恋，亦名马良温，河身曲折三万里，未得其源，两河俱为天下第一。

智加

南亚墨利加之南，为智加，即长人国。地方颇冷，人长一丈许，遍体皆毛。昔时人更长大，曾掘地得人，齿阔三指，长四指，馀则全身可知。其人好持弓矢，矢长六尺，每握一矢，插入口中至没羽，以示勇。男女以五色画面为文饰。

金加西蜡

南亚墨利加之北，曰金加西蜡，其地出金银，天下称首。矿有四坑，深者二百丈，土人以牛皮造软梯下之，役者常三万人，所得金银国王什取其一，七日约得课银三万两。其山麓有城名银城，百物俱贵，独银至贱，贸易用银钱五等，大者八钱，小至五分，金钱四等，大者十两，小者一两。欧逻巴自通道以来岁岁交易，所获金银甚多，故西土之金银渐贱，其南北地相连处名字加单，近赤道北十八度之下，南北亚墨利加从此而通，东西二大海从此而隔，周围五千馀里，天主教未至其国，国俗以文身为饰。

北亚墨利加

北亚墨利加国，土多富饶，鸟兽鱼鳖极众，畜类更繁，富家牧羊尝至五六万，有屠牛万馀，仅取皮革，馀悉弃不用。百年前无马，今得西国马种，野中生马甚多，最良。有鸡大于鹅，羽毛华彩，味最佳，吻上有鼻，可伸缩如象，缩仅寸馀，伸可五寸许。诸国未通，时地少五谷，今亦渐饶，斗种可收十石，产良药甚多。

墨是可

北亚墨利加南，总名新以西把尼亚，内有大国墨是可，属国三十。境内两大湖，甘咸各一，俱不通海，咸者水消长若海潮，土人取以熬盐，甘者中多鳞介，湖四面环山，山多积雪，人烟辐辏集于山下，旧都城容三十万家，大率富饶安乐。每用兵与他国相争，邻国助兵十馀万，守都城恒用三十万，但囿于封域，闻人言他方有大国土辄笑而不信。今所建都城周四十八里，不在地面，直从大湖中创起，坚木为桩，密植湖中上，加板以承城郭、宫室。其坚木名则独鹿，入水千年不朽，城内街衢室屋皆宏敞精绝，国王宝藏极多，所重金银、鸟羽。工人辑鸟毛为画，光彩生动，国内初不知文字，今能读书，肆中有鬻书，其业大抵务农工，以尊贵为长。人面目美秀。彼自言有四绝：一马，二屋，三街衢，四相貌。昔年土俗事魔，杀人以祭，或遭灾乱每岁辄加，祭法以绿石为山，寘人背于上，持石刀剖取人心以掷魔面，肢体则分食之，所杀人皆取于邻国，故频年战斗不休。今欧逻巴传教士人感以天主爱人之心，知事魔谬不复祭魔食人。中有一大山，山谷野人最勇猛，一可当百，善走如飞，马不能及。又善射，人发一矢，彼发三矢，百发百中，亦喜啖人肉，凿人脑骨以为饰，今渐习于善，最喜得衣，如商客与衣一袭，则一岁尽力为之防守。

墨古亚刚

墨古亚刚，不过千里，地极丰饶，人强力多寿，生一种嘉谷，一岁可三熟，牛羊、骆驼、糖蜜、丝布尤多。

古里亚加纳

古里亚加纳地苦贫，人皆露卧，渔猎为生。

寡斯大

寡斯大，人性良善，亦以渔为业，其地有山，出二泉，稠腻如脂膏，一红，一墨色。

花地

北亚墨利加西南，有花地，富饶，好战不休，不尚文事，男女皆裸体，仅以木叶或兽皮蔽前后，间饰以金银、缨络。人皆牧鹿，若牧羊然，亦饮其乳。

新拂郎察

新拂郎察因西土拂郎察人所通故名。地旷野多险峻，稍生五谷，土瘠民贫，亦嗜人肉。
瓦革了
瓦革了，本鱼名，因海中产此鱼甚多，商贩往他国恒数千艘，故以鱼名。其地土瘠人愚，纯沙不生五谷，土人造鱼腊时，取鱼头数万密布沙中，每头种谷二三粒，后鱼腐地肥，谷生畅茂，收穫倍于常土。

南方未详诸国部艺文

《羽民国赞》晋·郭璞

鸟喙长颊，羽生则卵。矫翼而翔，龙飞不远。人维裸属，何状之反。

《欢头国赞》前人

欢国鸟喙，行则杖羽。潜于海滨，维食秬。实维嘉谷，所谓濡黍。

《厌火国赞》前人

有人兽体，厥状怪谲。吐纳炎精，火随气烈。推之无奇，理有不热。

《臷国赞》前人

不蚕不丝，不稼不穑。百兽率舞，群鸟拊翼。是号臷民，自然衣食。

《贯胸交胫攴舌国赞》前人

铄金洪炉，洒成万品。造物无私，各任所禀。归于曲成，是见兆朕。

《不死国赞》前人

有人爰处，圜丘之土。赤泉驻年，神木养命。禀此遐龄，悠悠无竟。

《凿齿国赞》前人

凿齿人类，实有杰牙。猛越九婴，害过长蛇。尧乃命羿，毙之寿华。

《三首国赞》前人

虽云一气，呼吸异道。观则俱见，食则皆饱。物形自周，造化非巧。

《枭阳国赞》前人

髴髴怪兽，被发操竹。获人则笑，唇蔽其目。终亦号咷，反为我戮。
《氏人国赞》前人
炎帝之裔，实生氐人。死则复苏，厥身为鳞。云南是托，浮游天津。
《三身国一臂国赞》前人
品物流行，以散混沌。增不为多，减不为损。厥变难原，请寻其本。