钦定古今图书集成方舆汇编边裔典

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边裔典第九十八卷

三佛齐部汇考一〈斤陁利　干陁利〉

宋

孝武帝孝建二年秋八月，斤陁利国遣使献方物。按《宋书·孝武帝本纪》云云。　按《天竺传》：世祖孝建二年，斤陁利国王释婆罗那怜陁，遣长史竺留陁及多
献金银宝器。

梁

武帝天监元年，干陁利国遣使献方物。按《梁书·武帝本纪》云云。　按《南蛮传》：干陁利国，在南海洲上。其俗与林邑、扶南略同。出班布、吉贝、槟榔，槟
榔特精好，为诸国之极。宋孝武世，王释婆罗那怜陁遣长史竺留陁献金银宝器。天监元年，其王瞿昙修跋陁罗以四月八日梦见一僧，谓之曰：中国今有圣主，十年之后，佛法大兴。汝若遣使贡奉敬礼，则土地丰乐，商旅百倍；若不信我，则境土不得自安。修跋陁罗初未能信，既而又梦此僧曰：汝若不信我，当与汝往观之。乃于梦中来至中国，拜觐天子。既觉，心异之。陁罗本工画，乃写梦中所见高祖容质，饰以丹青，仍遣使并画工奉表献玉盘等物。使人既至，模写高祖形以还其国，比本画则符同焉。因盛以宝函，日加礼敬。
天监十七年夏五月，干陁利国遣使献方物。按《梁书·武帝本纪》云云。　按《南蛮传》：跋陁死，子毗邪跋摩立。十七年，遣长史毗员跋摩奉表曰：常胜天子陛下：诸佛世尊，常乐安乐，六通三达，为世间尊，是名如来。应供正觉，遗形舍利，造诸塔像，庄严国土，如须弥山。邑居聚落，次第罗满，城郭馆宇，如忉利天宫。具足四兵，能伏怨敌。国土安乐，无诸患难，人民和善，受化正法，庆无不通。犹处雪山，流注雪水，八味清净，百川洋溢，周回屈曲，顺趋大海，一切众生，咸得受用。于诸国土，殊胜第一，是名震旦。大梁扬郡天子，仁荫四海，德合天心，虽人是天，降生护世，功德宝藏，救世大悲，为我尊生，威仪具足。是故至诚敬礼天子足下，稽首问讯。奉献金芙蓉、杂香、药等，愿垂纳受。普通元年，复遣使献方物。

宋

太祖建隆元年九月，三佛齐国遣使贡方物。
按《宋史·太祖本纪》云云。　按《三佛齐传》：三佛齐国，盖南蛮之别种，与占城为邻，居真腊、阇婆之间，所管十五州。土产红藤、紫矿、笺沉香、槟榔、椰子。无缗钱，土俗以金银贸易诸物。四时之气，多热少寒，冬无霜雪。人用香油涂身。其地无麦，有米及青白豆，鸡鱼鹅鸭颇类中土。有花酒、椰子酒、槟榔酒、蜜酒，皆非曲糵所酝，饮之亦醉。乐有小琴、小鼓，昆崙奴踏曲为乐。国中文字用梵书，以其王指环为印，亦有中国文字，上章表即用焉。累甓为城，周数十里，用椰叶覆屋。人民散居城外，不输租赋，有所征伐，随时调发。立酋长率领，皆自备兵器粮糗。汎海使风二十日至广州。其王号詹卑，其国居人多蒲姓。唐天祐元年贡物，授其使都蕃长蒲诃栗立宁远将军。建隆元年九月，其王悉利胡大霞里檀遣使李遮帝来朝贡。
按袁褧《枫窗小牍》：艺祖受命元年秋，三佛齐来贡。时尚不知皇宋受禅也。贡物有通天犀，中有形如龙擎一，盖其龙形腾上而尾少左向，其文即宋字也。真主受命岂偶然哉。艺祖即以此犀为带，每郊庙则系之。
按《广东通志》：三佛齐国，古干陀利也，在占城之南，相距五日程居，真腊、瓜哇之间，所管十五州，其属国有单马令、凌牙、斯蓬、丰登、牙侬、细兰等国，其王号詹卑，其人多姓蒲。梁天监元年入贡，后绝。唐天祐初始通中国。宋建隆初，其王悉利胡大霞里遣使朝贡。建隆二年五月，三佛齐国来献方物。按《宋史·太祖本纪》云云。　按《三佛齐传》：二年夏，又遣使蒲蔑贡方物。是冬，其王室利乌耶遣使茶野伽、副使嘉末吒朝贡。其国号生留，王李犀林男迷日来亦遣使同至贡方物。
建隆三年春三月，三佛齐遣使来献。
按《宋史·太祖本纪》云云。　按《三佛齐传》：三年春，室利乌耶又遣使李丽林、副使李鸦末、判官吒吒璧等来贡。回，赐以白犛牛尾、白磁器、银器、锦线鞍辔二副。
开宝四年四月，三佛齐国遣使献方物。
按《宋史·太祖本纪》云云。　按《三佛齐传》：开宝四年，遣使李何末以水晶、火油来贡。
开宝五年四月，三佛齐国王释利乌耶遣使来献方物。
按《宋史·太祖本纪》云云。
开宝七年三月，三佛齐国王遣使献方物。
按《宋史·太祖本纪》云云。　按《三佛齐传》：七年，又贡象牙、乳香、蔷薇水、万岁枣、褊桃、白沙糖、水晶指环、琉璃瓶、珊瑚树。
开宝八年十二月，三佛齐国王遣使来献方物。按《宋史·太祖本纪》云云。　按《三佛齐传》：八年，又遣使蒲陁汉等贡方物，赐以冠带、器币。
太宗太平兴国五年，三佛齐国遣使来。
按《宋史·太宗本纪》不载。　按《三佛齐传》：太平兴国五年，其王夏池遣使茶龙眉来。是年，潮州言，三佛齐国蕃商李甫诲乘舶船载香药、犀角、象牙至海口，会风势不便，飘船六十日至潮州，其香药悉送广州。太平兴国八年，三佛齐国遣使入贡。
按《宋史·太宗本纪》不载。　按《三佛齐传》：八年，其国王遐至遣使蒲押陁罗来贡水晶佛、锦布、犀牙、香药。
雍熙二年，三佛齐遣使入贡。
按《宋史·太宗本纪》不载。　按《三佛齐传》：雍熙二年，舶主金花茶以方物来献。
端拱元年，三佛齐遣使入贡。
按《宋史·太宗本纪》不载。　按《三佛齐传》：端拱元年，遣使蒲押陁黎贡方物。端拱二年十二月，三佛齐国遣使来贡。
按《宋史·太宗本纪》云云。
淳化三年，三佛齐使者归国，以风信不利，复回乞诏谕本国，许之。
按《宋史·太宗本纪》不载。　按《三佛齐传》：淳化三年冬，广州上言：蒲押陁黎前年自京回，闻本国为阇婆所侵，住南海凡一年。今春乘舶至占城，偶风信不利，复还。乞降诏谕本国。从之。
真宗咸平六年，三佛齐遣使入奏，以本国建寺祝圣寿，乞赐名及钟，许之。
按《宋史·真宗本纪》：咸平六年十二月，三佛齐国来贡。
按《三佛齐传》：咸平六年，其王思离味啰无呢佛麻

调华遣使李加排、副使无陁李南悲来贡，且言本国建佛寺以祝圣寿，愿赐名及钟。上嘉其意，诏以承天万寿为寺额，并铸钟以赐，授加排归德将军，无陁李南悲怀化将军。
大中祥符元年，三佛齐遣使入贡，许赴泰山陪位。
按《宋史·真宗本纪》：元年，三佛齐国来贺。　按《三佛齐传》：大中祥符元年，其王思离麻啰皮遣使李眉地、副使蒲婆蓝、判官麻河勿来贡，许赴泰山陪位于朝觐坛，遣赐甚厚。
天禧元年，三佛齐遣使入贡，赐游太清寺、金明池，其王赐礼物奖之。
按《宋史·真宗本纪》：天禧元年，三佛齐国来贡。　按《三佛齐传》：天禧元年，其王霞迟苏勿吒蒲迷遣使蒲谋西等奉金字表，贡真珠、象牙、梵夹经、昆崙奴，诏许谒会灵观，游太清寺、金明池。及还，赐其国诏书、礼物以慰奖之。
仁宗天圣六年，三佛齐遣使入贡，赐金带。
按《宋史·仁宗本纪》：天圣元年，三佛齐国来贡。　按《三佛齐传》：天圣六年八月，其王室离叠华遣使蒲押陁罗歇及副使、判官亚加卢等来贡方物。旧制远国使人贡，赐以间金涂银带，时特以浑金带赐之。
神宗熙宁十年，三佛齐遣使入贡，诏加保顺慕化大将军。
按《宋史·神宗本纪》不载。　按《三佛齐传》：熙宁十年，使大首领地华伽啰来，以为保顺慕化大将军，赐诏宠之，曰：吾以声教敷露方域，不限远迩，苟知夫忠义而来者，莫不锡之华爵，耀以美名，以宠异其国。尔悦慕皇化，浮海贡琛，吾用汝嘉，并超等秩，以昭忠义之劝。按《广东通志》：三佛齐国，熙宁十年，使大首领地华伽啰来以为保顺慕化大将军入见，以金莲花、贮珍珠、龙脑撒殿。
元丰三年，三佛齐遣使入贡，优赐遣归。
按《宋史·神宗本纪》不载。　按《三佛齐传》：元丰中，使至者再，率以白金、真珠、婆律薰陆香备方物。广州受表入言，俟报，乃护至阙下。天子念其道里遥远，每优赐遣归。二年，赐钱六万四千缗、银一万五百两，官其使群陀毕罗为宁远将军，官陀旁亚里为保顺郎将。毕罗乞买金带、白金器物，及僧紫衣、师、牒，皆如所请给之。三年，广州南蕃纲首以其主管国事国王之女唐字书，寄龙脑及布与提举市舶孙迥，迥不敢受，言于朝。诏令估值输之官，悉市帛以报。
元丰五年，三佛齐遣使入贡，加将军郎将遣归。按《宋史·神宗本纪》不载。　按《三佛齐传》：五年，遣使皮袜、副使胡仙、判官地华加罗来，入见，以金莲花贮真珠、龙脑撒殿。官皮袜为怀远将军、胡仙加罗为郎将。加罗还至雍丘病死，赙以绢五十匹。
元丰六年，三佛齐遣使入贡，加将军郎将遣归。按《宋史·神宗本纪》不载。　按《三佛齐传》：六年，又以其使萨打华满为将军，副使罗悉沙文、判官悉理沙文为郎将。
元丰七年九月，三佛齐来贡。
按《宋史神宗本纪》云云。
哲宗元祐三年，三佛齐入贡。
按《宋史·哲宗本纪》云云。
元祐五年十二月，三佛齐入贡。
元祐六年十二月，三佛齐入贡。
按以上《宋史·哲宗本纪》云云。
绍圣元年十月，三佛齐遣使入贡。
绍圣二年十二月，三佛齐入贡。
按以上《宋史·哲宗本纪》云云。
高宗绍兴七年，三佛齐国入贡，诏加保顺慕化大将军。
按《宋史·高宗本纪》不载。　按《礼志》：绍兴七年，三佛齐国乞进章奏赴阙朝见，诏许之。令广东经略司斟量，只许四十人到阙，进贡南珠、象齿、龙涎、珊瑚、琉璃、香药。诏补保顺慕化大将军、三佛齐国王，给赐鞍马、衣带、银器。赐使人宴于怀远驿。
绍兴二十六年，三佛齐遣使入贡，复以珠献，诏偿其直而收之。
按《宋史·高宗本纪》：绍兴二十六年二月，三佛齐国入贡。　按《三佛齐传》：绍兴二十六年，其王悉利麻霞啰陀遣使入贡。帝曰：远人向化，嘉其诚耳，非利乎方物也。其王复以珠献宰臣秦桧，时桧已死，诏偿其直而收之。
孝宗淳熙五年，三佛齐再入贡，赐之银币。
按《宋史·孝宗本纪》：淳熙五年十二月，三佛齐国入贡。
按《礼志》：淳熙五年，再入贡。计其直二万五千缗，回

赐绫锦罗绢等物、银二千五百两。　按《三佛齐传》：淳熙五年，复遣使贡方物，诏免赴阙，馆于泉州。

明

太祖洪武四年，三佛齐遣使朝贡。
按《明外史·三佛齐传》：三佛齐，古名干陀利。宋孝武帝时，尝遣使奉贡。梁武帝时数至。宋名三佛齐，修贡不绝。洪武三年，太祖遣行人赵述诏谕其国。明年，其王马哈剌札八剌卜遣使奉金叶表，随入朝贡黑熊、火鸡、孔雀、五色鹦鹉、诸香、苾布、兜罗被诸物。诏赐《大统历》及锦绮有差。户部言其货舶至泉州，宜徵税，命勿徵。
按《明会典》：洪武四年，赐国王大统历及䌽缎、纱罗，使臣纱罗、䌽缎有差。六年赐国王䌽缎、纱罗二十四匹，正使三人各二匹，衣一套，副使二人各一匹，通使以下布帛有差。
按《明·一统志》：三佛齐国，在占城国南，五日程，其朝贡自广东以达于京师。本南蛮别种，与占城为邻居，真腊、瓜哇之间，所管十五州，其属国有单马令、凌牙、斯蓬、丰登、牙侬、细兰等国。其王号詹卑，其人多姓蒲。唐天祐初始通中国。宋建隆初，其王悉利胡大霞里檀遣使朝贡，其后遣使入贡。明洪武四年，国王哈剌札八剌卜，遣其臣玉的力马罕亦里麻思，奉金字表来朝，并贡方物，遂朝贡不绝。
按《文献通考》：三佛齐习水陆战，临敌敢死，伯于诸国。其国在海中，扼诸番舟车往来之喉咽，若商舶过不入辄出船合战，故诸国之舟辐辏。
按《岛夷志》：男女椎髻，穿青绵布，系东冲布，喜洁净，故于水上架屋。
按《广东通志》：南渡后，入贡不绝。明洪武二年二月，遣行人赵述使其国。四年，赵述还，国王马哈剌札八剌卜遣使随述奉金字表文来朝贡，赐大统历及织金纱罗、文绮。
洪武六年，三佛齐遣使朝贡。
按《明外史·三佛齐传》：洪武六年，王怛麻沙那阿者遣使朝贡，又一表贺明年正旦。时其国有三王。
洪武七年，三佛齐遣使朝贡。
按《明外史·三佛齐传》：洪武七年，王麻那哈宝林邦遣使来贡。洪武八年，三佛齐入贡，并招谕拂菻国同入贡。按《明外史·三佛齐传》：八年正月复入贡。九月，僧伽烈宇兰遣使，随招谕拂菻国朝使入贡。
按《广东通志》：八年，复遣使从招谕拂菻国朝使来贡。洪武十年，三佛齐遣使入贡，诏封为国王，瓜哇邀杀朝使。
按《明外史·三佛齐传》：洪武九年，怛麻沙那阿者卒，子麻那者巫里嗣。明年遣使贡犀牛、黑熊、火鸡、白猿、红绿鹦鹉、龟筒及丁香、米脑诸物。其使者言：嗣子不敢擅立，请命于朝。天子嘉其义，命使臣赍印，敕封为三佛齐国王。是时瓜哇强，已威服三佛齐而役属之，闻天朝封为国王与已埒，大怒，遣人诱朝使邀杀之。天子亦不能问罪，自是其国益衰，贡使遂绝。
按《明会典》：洪武十年，给三佛齐王及使臣织金、䌽缎、纱罗、靴袜等物有差。
按《广东通志》：九年，其王卒，遣使奉表乞绍封，请印绶，命铸驼钮镀金银印赐之。十月，诏封其嗣子麻那者巫里为三佛齐国王，诏略曰：朕自混一区宇，尝遣使诏谕诸蕃，尔三佛齐国王怛麻沙那阿者即称臣入贡有年。今秋使者赍表至，知怛麻沙那阿者薨逝，尔麻那者巫里，以嫡子，当嗣王位，不敢擅立，请命于朝，可谓贤矣。朕嘉尔诚，是用遣使，赐以三佛齐国王之印，尔当善抚邦民，求为多福。
洪武三十年，瓜哇灭三佛齐，改名旧港，广东人梁道明据之。
按《明外史·三佛齐传》：洪武三十年八月，礼官以诸蕃久缺贡，奏闻。帝曰：洪武初，诸蕃贡使不绝。迩者安南、占城、真腊、暹罗、瓜哇、大琉球、三佛齐、浡泥、彭亨、百花、苏门答剌、西洋等三十国，以胡惟庸作乱，三佛齐乃生间谍，绐我使臣至彼。瓜哇王闻知，遣人戒饬，礼送还朝。由是商旅阻遏，诸国之意不通。惟安南、占城、真腊、暹罗、大琉球朝贡如故，大琉球且遣子弟入学。凡诸番国使臣来者，皆以礼待之。我视诸国不薄，未知诸国心若何。今欲遣使瓜哇，恐三佛齐中途沮之。闻三佛齐本瓜哇属国，可述朕意，移咨暹罗，俾转达瓜哇。于是部臣移牒曰：自有天地以来，即有君臣上下之分，中国四裔之防。我朝混一之初，海外诸蕃，莫不来享。岂意胡惟庸谋乱，三佛齐遂生异心，绐我信使，肆行巧诈。我圣天子一以仁义待诸蕃，何诸蕃敢背大恩，失君臣之礼。倘天子震怒，遣偏将将十万之师，恭行天罚，易如反手，尔诸蕃何不思之甚。我圣天子尝曰：安南、占城、真腊、暹罗、大琉球皆修臣职，惟三佛齐梗我声教。彼以蕞尔之国，敢倔强不服，自取灭亡。尔暹罗恪守臣节，天朝眷礼有加，可转达瓜哇，合以大义告谕三佛齐，诚能省愆从善，则礼待如初。然是时瓜哇已破三佛齐，据其国，改其名曰旧港，三佛齐遂亡。国中大乱，瓜哇亦不能尽有其地，华人流寓者往往起而据之。有梁道明者，广州南海县人，久居其国，闽、粤军民泛海从之者数千家，遂推道明为首，雄视一方。会指挥孙铉使海外，遇其子，挟与俱来。
成祖永乐三年，梁道明等入朝贡方物。
按《明外史·三佛齐传》：永乐三年，成祖以行人谭胜受与道明仝邑，命偕千户杨信等赍敕招之。道明及其党郑伯可随人朝，贡方物，受赐而还。
按《广东通志》：永乐三年正月，遣行人谭胜受、千户杨信等，往旧港招抚广东逃民梁道明，胜受南海人，洪武癸酉乡贡进士，为临桂县丞。永乐元年二月壬子，以政最召为监察御史，后以事降行人，至是遣胜受及千户杨信等，往旧港招抚南海逃民梁道明等，以胜受乃其同乡故也。时道明挈家居于彼者累年，广东、福建军民从之者至数千人，惟道明为首。指挥孙铉尝使海南诸蕃，遇道明子及二奴挟与俱来奏闻，遂遣胜受等偕二奴赍敕往招谕之。十一月，胜受等还，以道明及郑伯可等来贡方物，赐道明袭衣及钞五十锭，文绮十二表，里绢七十二匹，其副头目施进卿遂代领其众，上以胜受奏事称旨擢浙江按察使，永乐四年，陈祖义等朝贡。
按《明外史·三佛齐传》：永乐四年，旧港头目陈祖义遣其子士良，道明遣其从子观政并来朝。祖义，亦广东人，虽朝贡，而为盗海上，贡使往来者苦之。
永乐五年，中使郑和自西洋还，陈祖义谋劫之。有施进卿以告擒，陈祖义戮之，以施进卿为宣慰司使。按《明外史·三佛齐传》：永乐五年，郑和自西洋还，遣人招谕之。祖义诈降，而潜谋邀劫。有施进卿者，告于和。祖义来袭被擒，献于朝，伏诛。时进卿适遣其婿丘彦诚朝贡，命设旧港宣慰司，以进卿为使，钖诰印及冠带。自是，屡入贡。然进卿虽受朝命，犹服属瓜哇，其地狭小，非故时三佛齐比也。
按《广东通志》：永乐五年九月，太监郑和使西洋诸国还，至旧港，遇海贼陈祖义等，遣人招谕之，祖义等诈降，潜谋要劫。和觉之，整兵堤备，祖义兵至，与战，大败之，杀其党五千馀人，擒祖义等械送京师，悉斩于市。诸番闻之，莫不詟服。是年，旧港头目施进卿遣婿丘彦诚朝贡，诏设旧港宣慰使司，命进卿为宣慰使，赐印诘、冠带、文绮、纱罗、后卒。二十一年子济孙遣彦诚请袭，且言印为火所燬，遂命济孙袭宣慰使，赐纱帽、镀金花带、织金、文绮袭衣，银印，令中官郑和赍往赐之，自是朝贡不绝。　按旧港不复为国，辖于瓜哇，顺风八日夜可至，由港口入其地，佳沃倍于他壤，民故富饶，俗嚣奸媱水战甚惯，其朝贡自广东以达京师，三佛齐贡献方物黑能、火鸡、五邑鹦鹉、诸香兜、罗锦、被苾布、白獭、龟筒、胡椒、肉豆蔻、番油子、米脑。洪武中使回广东布政司管待，永乐后改宣慰使司，罕至广州。
永乐二十二年，以施进卿子济孙袭父职。
按《明外史·三佛齐传》：永乐二十二年，进卿子济孙告父讣，乞嗣职，许之。
仁宗洪熙元年，施济孙告其父讣，诏许袭职，遂使人入贡给诰印。
按《明外史·三佛齐传》：洪熙元年遣使入贡，诉旧印为火燬，帝命重给。其后，朝贡渐稀。
神宗万历五年，广东大盗张琏复据旧港。
按《明外史》：嘉靖末，广东大盗张琏作乱，官军已报克获。万历五年，商人诣旧港者，见琏列肆为蕃舶长，漳、泉人多附之，犹中国市舶官云。其地为诸蕃要会，在瓜哇之西，顺风八昼夜可至。辖十五洲，土沃宜稼。语云：一年种谷，三年生金。言收穫盛而贸金多也。俗富好淫。习于水战，邻国畏之。地多水，惟部领陆居，庶民皆水居。编筏筑室，系之于椿。水涨则筏浮，无沈溺患。欲徙则拔桩去之，不费财力。下称其上曰詹卑，犹国君也。后大酋所居，即号詹卑国，而故都则改为旧港。初本富饶，自瓜哇破灭，后渐致萧索，商舶亦鲜至。其他风俗、物产，俱详《宋史》。
按《瀛涯胜览》：旧港古号三佛齐，曰浡淋邦，隶瓜哇，东距瓜哇，西距满剌加，南距大山卜，西北滨海，舶入淡港、入彭家里、舍易，小舟入港，达其国，国人多广东漳泉人流寓此境。土沃人稠，地宜稼穑，俗好赌博，如把龟、奕棋、斗鸡皆索钱具也。市亦用中国铜钱，布帛之类、厥产鹤顶、黄连、降真、沉水香、黄蜡、金银、如钑花银器，黑色间有白色，成色高者，白多黑少，低者黑多白少，爇之气触鼻莫禁。西番锁里人重之，鹤顶鸟大于鸭，毛黑，胫长，脑骨厚寸馀，内黄外红，俱鲜丽可爱。火鸡大于鹤颈，亦过长软，红冠、锐觜、毛如青羊色，脚长，黑色，爪甚利，解伤人腹致死。食炭虽系之，不死。神鹿大如钜猪，高可三尺，短毛猪喙、蹄亦如之，三跲秪啖草木不近腥物。牛、羊、猪、犬、鸡、鸭、蔬果之类与瓜哇同。

三佛齐部汇考二

《明·一统志》

《三佛齐土产考》

金　　　　银　　　　水晶珠　　琉璃
犀角　　　象牙
安息香　树脂，其形色类核桃瓤，不宜于烧，然能发众香，故人取以和香。
檀香　　　龙脑香
乌樠木　单马令国出，树似棕榈，可为器用。猫睛石　细兰国出莹洁明透如猫眼睛。
沉香
乳香　树类榕，以斧斫之，脂溢于外，凝结而成，其品多数种，有滴乳缶、袋香、黑榻、缠末之别。
蔷薇水　即蔷薇花上露，花与中国蔷薇不同，土人多取其花浸水，以代露。故多伪者，以琉璃瓶试之，翻摇数四，其泡周上下者为真。
万岁枣
木香　树类丝瓜，冬取根晒乾。
褊桃　　　婆律香　　薰陆香
芦荟　草属，状如鲎尾，采以玉器捣成膏，名曰芦荟。栀子花　色浅紫，香清越，其花稀，土人采之曝乾，存于琉璃瓶中。
没石子　树如樟，开花结实如中国茅栗。
苏合油　以浓而无泽者为上。
腽肭脐　兽，形如狐，脚高如犬，走如飞，取其肾以渍油名腽肭脐。
阿魏　树不甚高，土人纳竹筒于树梢，脂满其中。冬月破筒取脂，即阿魏也。或曰其脂最毒，人不敢近。每采时系羊树下，自远射之，脂毒著于羊，羊毙，即为魏。珊瑚　生海中最深处，初生色白，渐长变黄，以丝绳系五爪铁猫儿用黑铅为坠，掷海中，取之初得肌理软腻，见风则乾硬，变红色者贵。若失时不取，则蠹败。没药　树高大如松，皮厚一二寸，采时掘树下为坎，用斧伐其皮，脂流于坎，旬馀方取之。
血竭　树同没药，采亦如之，乳香以下诸物多大食诸蕃出，而萃于三佛齐。
三佛齐国

图考

按《三才图会》：三佛齐国，在南海之中，自广州发舶取正南半月可到。诸番水道之要冲，以木作栅为城，国人多姓蒲，縳蒲浮水而居。其人刀箭不能伤，以此霸于诸国，旧传其国地面忽然穴出，生牛数万，人取食之，后用竹木空其穴，乃绝。产犀、象、珠玑、异宝、香药之类。

三佛齐部纪事

《广东通志》：英宗治平中，地华伽啰遣使至啰啰入贡。遇大风，船几覆。至啰啰祷于天，有老翁现云端，风浪息。时值侬寇燬广州，天庆观老君像在瓦砾中，至啰啰睹之，即向所见者也。及还，以告，地华伽啰即遣思离沙文，请广购材鸠工重建。落成，请道士罗盈之为住持，何德顺为监临，施钱十万，置山田于番禺黾塘，以充常住，铸大钟，覆以楼，费钱四十万，又施田四十万，增置田于清远莲塘庄。明年，地华伽啰殁，剪其爪发，送道士葬之。黾塘至今祭焉。

三佛齐部杂录

《日知录》：韩文公《广州记》有干陀利，注家皆阙，按《梁书·海南诸夷传》：干陀利国在南海洲上，其俗与林邑、扶南略同。出班布吉贝、槟榔、槟榔特精好，为诸国之最。《周弘正传》：有罪应流徙，敕以赐干陀利国。《陈书·世祖纪》：天嘉四年，干陀利国遣使献方物，惟《宋书·孝武帝纪》：孝建二年八月，斤陀利国遣使献方物，以干为斤，疑误。