钦定古今图书集成方舆汇编边裔典

　第八十五卷目录

边裔典第八十五卷

阿端部汇考

明

太祖洪武八年，置阿端卫。
按《明外史》：阿端卫，在撒里畏兀儿之地，洪武八年置。后为朵儿只巴残破，其卫遂废。
成祖永乐四年，复置阿端卫。
按《明外史·阿端卫传》：永乐四年冬，酋长小薛忽鲁扎等来朝贡，请复置卫设官，从之，授小薛等指挥佥事。
仁宗洪熙　年，阿端酋锁鲁丹以劫掠朝使，惧，大兵进讨，率其部人远窜。
按《明外史·阿端卫传》：洪熙时，曲先酋散即思邀劫朝使，胁阿端指挥锁鲁丹偕行。已，大军出征，锁鲁丹惧，率部众远窜，失其印。
宣宗宣德元年，诏遣使招阿端逃窜酋长。
按《明外史·阿端卫传》：宣德初遣使招抚，锁鲁丹犹不敢归，依曲先杂处。
宣德六年，赦真只罕使还居帖儿谷旧地。
按《明外史·阿端卫传》：宣德六年春，西宁都督史昭言：曲先卫真只罕等本别一部，因其父助散即思为逆，窜处毕力朮江。其地当乌斯藏孔道，恐复为乱，宜讨之。帝敕昭曰：残寇穷迫，无地自容，宜遣人宥其罪，令复故业。于是真只罕率所部还居帖儿谷旧地。宣德七年，真只罕入朝，请回阿端故城。许之，赐玺书给印。
按《明外史·阿端卫传》：宣德七年正月，真只罕入朝，天子喜，授指挥同知，令掌卫事，以指挥佥事卜答兀副之。真只罕因言：阿端故城在回回之境，去帖儿谷尚一月程，朝贡艰，乞移本土为便。天子从其请，仍给以印，赐玺书抚慰之。
英宗正统　年，阿端入贡。
按《明外史·阿端卫传》：正统朝，数入贡，后不知所终。其时西域地面亦有名阿端者，贡道从哈密入，与此为两地云。

哈梅里部汇考

明

太祖洪武十三年，都督濮英练兵西凉，请开哈梅里之路，其王兀纳失里遣使纳款。
按《明外史》：哈梅里，地近甘肃，元诸王兀纳失里居之。洪武十三年，都督濮英练兵西凉，请出师略地，开哈梅里之路，以通商旅。太祖赐玺书曰：略地之请，听玺便宜。然将以谋为本，尔慎毋忽。英遂进兵。兀纳失里惧，使使纳款。洪武十四年，兀纳失里遣使贡马，诏赐文绮。
按《明外史·哈梅里传》：洪武十四年五月，遣回回阿老丁来朝贡马。诏赐文绮，遣往畏吾儿之地，招谕诸番。洪武二十三年，诏谕都督宋晟严备兀纳失里。按《明外史·哈梅里传》：洪武二十三年，帝闻兀纳失里与别部相仇杀，谕甘肃都督宋晟等严兵备之。洪武二十四年，兀纳失里请互市，不许。遂邀杀西域贡使，命刘真宋晟等讨之，破其城，兀纳失里遁。按《明外史·哈梅里传》：洪武二十四年，使使请于延安、绥德、平凉、宁夏以马互市。帝曰：番人黠而多诈。互市之求，安知非觇我。中国利其马而不虞其害，所丧必多。宜勿听。自今至者，悉送京师。时西域回纥来贡者，多为哈梅里所遏。有从他道来者，又遣兵邀杀之。帝闻之怒。其年八月命都督佥事刘真偕宋晟督兵讨之。真等由凉州西出，乘夜直抵城下，四面围之。其知院岳山夜缒城降。黎明，兀纳失里驱马三百馀匹，突围而出。官军争取其马，兀纳失里率家属随马后遁去。真等攻破其城，斩幽王别儿怯帖木儿、国公省阿桑尔只等一千四百人，获王子别列怯部属千七百三十人，金银印各一，马六百三十匹。
洪武二十五年，兀纳失里贡马骡请罪，赐之白金、文绮。
按《明外史·哈梅里传》：洪武二十五年，遣使贡马骡请罪。帝纳之，赐白金、文绮。

尼八剌部汇考

明

太祖洪武十七年，遣使招尼八剌国。
按《明外史·尼八剌传》：尼八剌国，在诸藏之西，去中国绝远。其王皆僧为之。洪武十七年，太祖已招徕诸番议通使其地命僧智光赍玺书、䌽币往，并使其邻境地涌塔国。智光精释典，负才辨，宣扬天子德意。其王马达纳罗摩即遣使随入朝，贡金塔、佛经名马方物。洪武二十年，尼八剌使者入贡。
按《明外史·尼八剌传》：洪武二十年，尼八剌使者达京师。赐银印、玉图书、诰敕、符验、幡幢、䌽币，又赐其使者。洪武二十三年，尼八剌使者入贡。
按《明外史·尼八剌传》：洪武二十三年，尼八剌再贡，加赐玉图书、红罗伞。终太祖时，数岁一贡。
成祖永乐七年，尼八剌遣使朝贡。
按《明外史·尼八剌传》：成祖嗣位，复命智光使尼八剌国。永乐七年遣使来朝。
永乐十一年，命杨三保赍玺书、银币赐尼八剌国王沙葛新的及地涌塔王可般。
按《明外史·尼八剌传》云云。
永乐十二年，赐尼八剌诰及镀金银印。
按《明外史·尼八剌传》：十二年遣使来贡。封沙葛新的为尼八剌国王，赐诰及镀金银印。
永乐十六年，尼八剌遣使来贡。
按《明外史·尼八剌传》：永乐十六年，尼八剌遣使来贡，命中官邓诚赍玺书、锦绮、纱罗往报之。所经罕东、灵藏、必力工瓦、乌斯藏及野蓝卜纳，皆有赐。
宣宗宣德二年，遣赐尼八剌王锦䌽。
按《明外史·尼八剌传》：宣德二年，又遣中官侯显赐尼八剌王绒锦、纻丝，地涌塔王如之。自后，贡使不复至。

哈烈部汇考一

明

太祖洪武二十五年，遣使招谕哈烈，赐以绮币，不至。按《明外史·哈烈传》：哈烈，一名黑鲁，在撒马儿罕西南三千里，去嘉峪关万二千馀里，西域大国也。元驸马
帖木儿既君撒马儿罕，又遣其子沙哈鲁据哈烈。洪武时，撒马儿罕及别失八里咸朝贡，哈烈道远不至。洪武二十五年，遣官诏谕其王，赐文绮、䌽币，犹不至。按《明·一统志》：哈烈古，无可考，其地居平川，四面皆大山。元驸马帖木儿之子沙哈鲁国人尊之为速鲁檀犹华言君王也，东有俺都淮八剌墨等城，皆隶焉本朝。洪武二十五年，遣使诏谕酋长，赐织金文绮，东北至撒马儿罕一千四百里，东至肃州一万一千里。按陈诚《西域记》：衣服喜鲜洁色，尚白，有丧易以青，国主之居窗壁，以金银瑟瑟为饰，地施毡罽，重席而坐，富家居室服用颇同国主，礼仪简略，君臣相见，但行跪礼，无刑法，有罪罚钱，而坊市不设斗斛，但用权衡，凡宴会环列而坐，酒器用金银，馀用陶瓦，食无匕著，惟以手取。婚室多以姊妹，谓为至亲。死无棺椁，以布囊裹尸瘗之。国有学舍，中为一大室，四面皆房，廊以居游学之士，名曰默得儿塞。俗无正朔，不用甲子，以七日为一周，择日用事，则以第一日名阿啼纳，为上吉，凡拜天聚。会用之酒禁甚，严修行者多不饮酒，恐亵天也。
洪武二十八年，遣给事中傅安以兵往哈烈，为撒马儿罕所留，不得达。
按《明外史·哈烈传》：洪武二十八年，遣给事中傅安、郭骥等携士卒千五百人往，为撒马儿罕所留，不得达。洪武三十年，遣按察使陈德文等往哈烈，亦不还。按《明外史·哈烈传》：洪武三十年，又遣北平按察使陈德文等往，亦久不还。
成祖永乐元年，遣使以䌽币赐哈烈，仍不至。
按《明外史·哈烈传》：成祖践祚，遣官赍玺书䌽币赐其王，犹不报命。永乐五年，安等还。德文遍历诸国，说其酋长入贡，皆以道远无至者，亦是年始还。德文，保昌人，采诸方风俗作为歌诗以献。帝嘉之，擢佥都御史。永乐六年，复遣傅安赍书币往哈烈，始遣人入贡。按《明外史·哈烈传》：永乐六年，复遣安赍书币往哈烈，其酋沙哈鲁把都儿始遣使随安朝贡。
永乐七年，傅安达京师，复往哈烈，哈烈遣使朝贡。按《明外史·哈烈传》：永乐七年，安达京师，复命赍赐物偕其使往报。
按《明·一统志》：永乐七年，哈烈头目么赉等来朝，并贡方物。
永乐十一年，西域诸国皆随哈烈入贡。
按《明外史·哈烈传》：永乐八年，其酋遣使朝贡。撒马儿罕酋哈里者，哈烈酋兄子也，二人不相能，数搆兵。帝因其使还，命都指挥白阿儿忻台赍敕谕之曰：天生民而立之君，俾各遂其生。朕统御天下，一视同仁，无间遐迩，屡书遣使谕尔。尔能虔修职贡，抚辑人民，安于西徼，朕甚嘉之。比闻尔与从子哈里搆兵相仇，朕为恻然。一家之亲，恩爱相厚，足制外侮。亲者尚尔乖戾，疏者安得协和。自今宜休兵息民，保全骨肉，共享太平之福。因赐䌽币，并敕谕哈里罢兵，亦赐䌽币。白阿儿忻台既奉使，循诣撒马儿罕、失剌思、俺的干、俺都淮、土鲁番、火州、柳城、哈实哈儿诸国，赐之币帛，谕令入朝。诸酋长咸喜，各遣使偕哈烈使臣贡狮子、西马、文豹诸物。十一年，达京师。帝喜，御殿受之，犒赐有加。自是诸国使并至，皆序哈烈于首。及归，命中官李达、吏部员外郎陈诚、户部主事李暹、指挥金哈蓝伯等送之，就赍玺书、文绮、纱罗、布帛诸物分赐其酋。永乐十三年，哈烈入贡。
按《明外史·哈烈传》：永乐十三年，李达等还，哈烈诸国复遣使偕来，贡文豹、西马及他方物。
永乐十四年，哈烈入贡。
按《明外史·哈烈传》：十四年，再贡。及还，命陈诚赍书币报之，所过州县皆宴饯。
永乐十五年，哈烈入贡。
按《明外史·哈烈传》：十五年，遣使随诚等来贡。
永乐十六年，哈烈入贡。
按《明外史·哈烈传》：十六年，复贡。命李达等报之如初。永乐十八年，哈烈入贡。
按《明外史·哈烈传》：十八年，偕于阗、八答黑商来贡。永乐二十年，哈烈入贡。
按《明外史·哈烈传》：二十年，复偕于阗来贡。
宣宗宣德二年，哈烈遣使入贡。
按《明外史·哈烈传》：宣德二年，其头目打剌罕亦不剌来朝，贡马。自仁宗不勤远略，宣宗承之，久不遣使绝域，故其贡使亦稀至。
宣德七年，复命中官李贵通西域，敕谕哈烈国王。按《明外史·哈烈传》：宣德七年，复命中官李贵通西域，敕谕哈烈酋沙哈鲁曰：昔朕皇祖太宗文皇帝临御之日，尔等尊事朝廷，遣使贡献，始终如一。今朕恭膺天命，即皇帝位，主宰万方，纪元宣德。小大政务，悉体皇祖奉天恤民，一视同仁之心。前遣使臣赍书币往赐，道阻而回。今已开通，特命内臣往谕朕意。其益顺天心，永笃诚好，相与往还，同为一家，俾商旅通行，各遂所愿，不亦美乎。因赐以文绮、罗锦。贵等未至，其贡使法虎儿丁巳抵京师，卒于馆。命官致祭，有司营葬。寻复遣使随贵贡驼马、玉石。
宣德八年，哈烈入贡。
按《明外史·哈烈传》：宣德八年春，使者归。复命贵护送，赐其王及头目䌽币。秋复来贡。
英宗正统二年，哈烈入贡。
按《明会典》：正统二年，哈烈指挥哈只等贡马及玉石。正统三年，哈烈又入贡。
按《明外史·哈烈传》：正统三年来贡。英宗幼冲，大臣务休息，不欲敝中国以事外蕃，故远方通贡者甚少。
天顺元年，议通西域。
按《明外史·哈烈传》：天顺元年，复议通西域。大臣莫敢言，独忠义卫吏张昭抗疏切谏，事乃止。
天顺七年，复遣使谕哈烈。
按《明外史·哈烈传》：天顺七年，帝以中夏乂安，而远蕃朝贡不至，分遣武臣赍玺书、䌽币往谕。于是都指挥海荣、指挥马全得往哈烈。然自是来者颇稀，即哈烈亦不以时贡。
世宗嘉靖二十六年，定三年一贡之例，哈烈遂久不至。
按《明外史·哈烈传》：嘉靖二十六年，甘肃巡抚杨博言：西域入贡人多，宜为限制。礼官言：祖宗故事，惟哈密每年一贡，贡三百人，送十一赴京，馀留关外，有司供给。他若哈烈、哈三、土鲁番、天方、撒马儿罕诸国，道经哈密者，或三年、五年一贡，止送三五十人，其存留赏赉俱如哈密例。顷来滥放入京，宜敕边臣恪遵此例，滥放者罪之。制可。然是时哈烈已久不至，嗣后朝贡遂绝。其国最强大。王所居城，方十馀里。垒石为屋，平方若高台，不用梁柱瓦甓，中敞，空虚数十间。窗牖门扉，悉彫刻花文，绘以金碧。地铺毡罽，无君臣、上下、男女，相聚皆席地趺坐。国人称其主曰锁鲁檀，犹言君长也。男髡首缠以白布，妇女亦白布蒙首，仅露双目。上下相呼皆以名。相见止稍屈身，初见则屈一足三跪，男女皆然。食无匕著，有瓷器。以葡萄酿酒。交易用银钱，大小三等，不禁私铸。惟输税于酋长，用印记，无印者禁不用。市易皆征税十二。不知斗斛，止设权衡。无宫府，但有管事者，名曰刀完。亦无刑法，即杀人亦止罚钱。以姊妺为妻妾。居丧止百日，不用棺，以布裹尸而葬。常于墓间设祭，不祭祖宗，亦不祭鬼神，惟重拜天之礼。无干支朔望，每七日为一转，周而复始。岁以二月、十月为把斋月，昼不饮食，至夜乃食，周月始茹荤。城中筑大土室，中置一铜器，周围数丈，上刻文字如古鼎状。游学者皆聚此，若中国太学然。有善走者，日可三百里，有急使，传箭走报。俗尚侈靡，用度无节。土沃饶，节候多暖少雨。土产白盐、铜铁、金银、琉璃、珊瑚、琥珀、珠翠之属。多育蚕，善为纨绮。木有桑、榆、柳、槐、松、桧，果有桃、杏、李、梨、葡萄、石榴，谷有粟、麦、麻、菽，兽有狮、豹、马、驼、牛、羊、鸡、犬。狮生于阿朮河芦林中，初生目闭，七日始开。土人于目闭时取之，调习其性，稍长则不可驯矣。其旁近俺都淮、八答黑商，并隶其国。

哈烈部汇考二

《明·一统志》

《哈烈土产考》

葡萄
巴旦杏　有似枣而甜者名忽鹿麻
萝卜　大者重十斤。
锁伏　又名梭服，以鸟毳为之纹，如纨绮。
花毯　极细，密色，久不变。
金　银　铜　铁
珊瑚　琥珀　珠　　翡翠
水晶　金刚　朱砂　名马
狮子　《尔雅》亦谓之狻猊。

曲先卫部汇考

明

太祖洪武　　年，曲先酋长入贡，设曲先卫，置官属。按《明外史·曲先卫传》：曲先卫，东接安定，在肃州西南。古西戎，汉西羌，唐吐蕃，元设曲先答林元帅府。洪武
时，其酋长入贡。命设曲先卫，官其人为指挥。后遭朵儿只巴之乱，部众窜亡，并入安定卫，居阿真之地。
成祖永乐四年，以三郎为曲先指挥使，散即思副之。按《明外史·曲先卫传》：永乐四年，安定指挥哈三、散即思、三郎等奏：安定、曲先本二卫，后合为一。比遭土番
把秃侵扰，不获宁居。乞仍分为二，复先朝旧制。从之。即令三郎为指挥使，掌卫事，散即思副之。又从其请，徙治药王淮之地。自是屡入贡。
按《明会典》：曲先，亦西戎部落。永乐四年，设卫，以其酋散即思为指挥同知。
仁宗洪熙元年，曲先散即思与安定酋劫杀朝使，惧讨远遁。
按《明外史·曲先卫传》：洪熙时，散即思偕安定部酋劫杀朝使。大军来讨，散即思率众远遁，不敢还故土。
宣宗宣德　年，曲先失剌罕入朝，赦其罪，僚属悉进官，锡以诰命。
按《明外史·曲先卫传》：宣德初，天子赦其罪，遣都指挥陈通等往招抚，复业者四万二千馀帐。乃遣都指挥失剌罕等入朝谢罪，贡驼马，待之如初。寻擢散即思都指挥同知，其僚属悉进官，给以诰命。
宣德五年，命都督史昭等讨散即思，擒其党脱脱不花等。
按《明外史·曲先卫传》：宣德五年六月，朝使自西域还，言散即思，数率部众，邀劫往来贡使，梗塞道途。天子怒，命都督史昭为大将，率左右参将赵安、王彧及中官王安、王瑾，督西宁诸卫军及安定、罕东之众往征之。昭等兵至其地，散即思先遁，其党脱脱不花等迎敌。诸将纵兵击之，杀伤甚众，生擒脱脱不花及男妇三百四十馀人，获驼马牛羊三十四万有奇。自是西番震惧。散即思素狡悍，天子宥其罪，仍怙恶不悛。至是人畜多损失，乃悔惧。
宣德六年，散即思遣其弟坚都入朝谢罪，赦之，归其俘。
按《明外史·曲先卫传》：宣德六年四月，遣其弟副千户坚都等四人贡马请罪。复待之如初，令迁归故地并归其俘。
宣德七年，散即思卒，命其子都立嗣。
按《明外史·曲先卫传》：宣德七年，其指挥那那罕言：往者安定之兵从讨曲先，臣二女、四弟及指挥桑哥等家属被掠者五百人。今散即思已蒙赦宥，而臣等亲属犹未还，望圣明垂悯。天子得奏恻然，语大臣曰：朕常以用兵为戒，正恐滥及无辜。彼不自言，何由知之。即赦安定王亦攀丹等悉归所掠。其年，散即思卒，命其子都立嗣职，赐敕勉之。
按叶向高《苍霞草》：曲先在安定西古西戎部落，元置曲先答林元帅府。洪武四年，设曲先卫以土酋散西思为指挥同知，其后为朵儿只巴所攻，并曲先入安定，居阿真地。永乐四年，指挥哈三散即思三郎等表言：西番侵暴，乞仍立卫徙治药王淮，报可。以三郎领卫事，给印章并徙安定治所于昔儿丁。永乐末，散即思及安定酋劫杀中使。洪熙改元，命朱英讨破安定，追踰昆崙西数百里，至雅令阔地，曲先远遁，英还师，都督史昭言：叛酋未获，宜穷追。诏巳之。宣德二年，散即思复掠使者及西域贡使。命史昭率安定罕东兵讨之，散即思惧而逃，遣弟千户坚都等进马赎罪，上以远夷不足较，宥之，还其俘，令居故部，指挥那那罕表言：二女四弟及部落五百馀人，皆为安定所虏，及馀众溃居西番江，不敢归。诏安定王亦攀丹索部下遣还，仍谕居西番江者，使复业。其后屡入贡，然亦苦土鲁番，内徙，失故地。
宣德十年，擢那那罕为都指挥佥事，其僚属皆进秩。按《明外史·曲先卫传》：宣德十年，擢那那罕都指挥佥事，其僚属进秩者八十九人。
按《明会典》：曲先卫，宣德间，使臣七人五日下程一次羊鹅各一只、鸡三只、米三斗、酒二十瓶、面十五斤、果子四色、蔬菜厨料。
英宗正统二年，曲先遣使朝贡。
按《明会典》云云。
按《明·一统志》：正统二年，头目黑麻癿遣指挥火丁等，赴京贡方物。
正统七年，曲先卫遣使贡玉石。
按《明外史·曲先卫传》云云。
宪宗成化　年，土鲁番掠曲先。
按《明外史·曲先卫传》：成化时，土鲁番强被其侵掠。
孝宗弘治　年，安定王子陕巴居曲先以为哈密忠顺王。
按《明外史·曲先卫传》：弘治中，安定王子陕巴居曲先。廷议哈密无主，迎为忠顺王。
武宗正德七年，蒙古酋阿尔秃厮亦不剌窜居青海，曲先为所掠，部族窜徙。
按《明外史·曲先卫传》：正德七年，蒙古酋阿尔秃厮亦不剌窜居青海，曲先为所蹂躝，部族窜徙，其卫遂亡。明初设安定、阿端、曲先、罕东、赤斤、沙州诸将，给之金牌，令岁以马易茶，谓之差发。沙州、赤斤隶肃州，馀悉隶西宁。其时甘州西南尽皆番族，受边臣羁络，惟北面防寇而已。后诸卫尽亡，亦不剌据青海，土鲁番复据哈密，逼处关外。而诸卫迁徙之众又环列甘肃肘腋，犷悍难驯。于是河西外防大寇，内防诸番，兵事日亟。
世宗嘉靖　年，曲先卫人牙木兰来归。
按《四译馆考》：曲先，古西戎部落。东抵安定卫，北距肃州界。明永乐四年，设曲先卫以土酋散即思为指挥同知。宣德元年，以讨平曲先，功加国师禅师，秩其后常入贡。嘉靖中，卫人牙木兰为土鲁番所劫，牙木兰骁勇，土鲁番令其率众侵哈密，扰甘肃，已而贰于土鲁番，遂拥帐来归。土鲁番请还哈密易牙木兰将甘心焉，兵部尚书胡世宁不可，乃止。嘉峪关西诸卫皆没入土鲁番，曲先亦陷。其地产珠、珊瑚、朱砂、名马，服色尚白，丧事易以青，相见行跪礼。

长河西鱼通宁远部汇考

明

太祖洪武　年，打煎炉、长河西土官元右丞刺瓦蒙遣其理问高惟善来朝贡。
按《明外史·长河西鱼通宁远传》：长河西鱼通宁远宣慰司，在四川徼外，地通乌斯藏，唐为外蕃。元时置碉门、鱼通、黎、雅、长河西、宁远六安抚司，隶吐蕃宣慰司。洪武时，其地打煎炉、长河西土官元右丞剌瓦蒙遣其理问高惟善来朝，贡方物，宴赉遣还。
洪武十六年，长河西土官复遣其从子入贡，始置长河西等处军民安抚司。
按《明外史·长河西鱼通宁远传》：洪武十六年，复遣惟善及从子万户若剌来贡。命置长河西等处军民安抚司，以剌瓦蒙为安抚使，赐文绮四十八匹，钞二百锭，授惟善礼部主事。
洪武二十年，遣高惟善抚长河西、鱼通、宁远等处，还朝，上安边六策，从之。
按《明外史·长河西鱼通宁远传》：洪武二十年，遣惟善招抚长河西、鱼通、宁远诸处，二十一年还朝，言：安边之道，在治屯守，而兼恩威。屯守既坚，虽远而有功；恩威未备，虽近而无益。今鱼通、九枝疆土及岩州、杂道二长官司，东邻碉门、黎、雅，西接长河西。自唐时吐蕃强盛，宁远、安靖、岩州汉民，往往为彼驱入九枝、鱼通，防守汉边。元初设二万户府，仍与盘陀、仁阳置立寨栅，边民戍守。其后各枝率众攻仁阳等栅。及川蜀兵起，乘势侵陵雅、邛、嘉等州。洪武十年始随碉门土酋归附。岩州、杂道二长官司自国朝设，迨今十有馀年，官民仍旧不相统摄。盖无统制之司，恣其猖獗，因袭旧弊故也。其近而已附者如此，远而未附者何由而臣服之。且岩州、宁远等处，乃古之州治。苟拨兵戍守，就筑城堡，开垦山田，使近者向化而先附，远者畏威而来归，西域无事则供我徭役，有事则使之先驱。抚之既久，则皆为我用。矣如臣之说，其便有六。通乌思藏、朵甘，镇抚长河西，可拓地四百馀里，得番民二千馀户。非惟黎、雅保障，蜀亦永无西顾忧。一也。番民所处老思冈之地，土瘠人繁，专务贸贩碉门乌茶、蜀之细布，博易羌货，以赡其生。若于岩州立市，则此辈衣食皆仰给于我，焉敢为非。二也。以长河西、伯思东、巴猎等八千户为外蕃犄角，其势必固。然后招来远者，如其不来，使八千户近为内应，远为乡导，此所谓以蛮夷攻蛮夷，诚制边之善道。三也。天全六番招讨司八乡之民，宜悉蠲其徭役，专令蒸造乌茶，运至岩州，置仓收贮，以易番马。比之雅州易马，其利倍之。且于打煎炉原易马处相去甚近，而价增于彼，则番民如蚁之慕膻，归而必众。四也。岩州既立仓易马，则番民运茶出境，倍收其税，其馀物货至者必多。又鱼通、九枝蛮民所种水陆之田，递年无征。若岁输租米，并令军士开垦大渡河两岸荒田，亦可供给戍守官军。五也。碉门至岩州道路，宜令缮修开拓，以便往来人马。仍量地里远近，均立邮传，与黎、雅烽火相应。庶可以防遏乱略，边境无虞。六也。帝从之。
洪武三十年，始置长河西鱼通宁远宣慰司。
按《明外史·长河西鱼通宁远传》：洪武中，建昌酋月鲁帖木儿叛，长河西诸酋阴附之，失朝贡，太祖怒。三十年春谓礼部臣曰：今天下一统，四方万国皆以时奉贡。如乌斯藏、尼八剌国其地极远，犹三岁一朝。惟打煎炉长河西土酋外附月鲁帖木儿、贾哈剌，不臣中国。兴师讨之，锋刃之下，死者必众。宜遣人谕其酋。若听命来觐，一以恩待，不悛则发兵三十万，声罪徂征。礼官以帝意为文驰谕之。其酋惧，即遣使入贡谢罪。天子赦之，为置长河西鱼通宁远宣慰司，以其酋为宣慰使，自是修贡不绝。初，鱼通及宁远、长河西，本各为部，至是始合为一焉。
成祖永乐十三年，长河西贡使请开以马易茶之禁，从之。
按《明外史·长河西鱼通宁远传》：永乐十三年，贡使言：西番无他土产，惟以马易茶。近年禁约，生理实难，乞仍许开市。从之。
永乐二十一年，长河西宣慰使喃哩等贡马。
按《明外史·长河西鱼通宁远传》：永乐二十一年，宣慰使喃哩等二十四人来朝贡马。
英宗正统二年，以加八僧袭宣慰使。
按《明外史·长河西鱼通宁远传》：正统二年，喃哩卒，子加八僧嗣。
宪宗成化四年，定例长河西仍岁一贡。
按《明外史·长河西鱼通宁远传》：成化四年，申诸番三岁一贡之令，惟长河西仍比岁一贡。
成化六年，定长河西贡使不得过百人。
按《明外史·长河西鱼通宁远传》：成化六年，定二年或三年一贡，贡使不得过百人。
成化十七年，礼官言诸蕃僧诈为诸王文牒入贡，请给诸蕃及长河西、董卜韩胡敕书勘合，以免诈伪，从之。
按《明外史·长河西鱼通宁远传》：成化十七年，礼官言：乌斯藏在长河西之西，长河西在松潘、越巂之南，壤地相接，易于混淆。乌斯藏诸番王例三岁一贡，彼以道险来少，而长河西番僧往往诈为诸王文牒，入贡冒赏。请给诸番王及长河西、董卜韩胡敕书勘合，边臣审验，方许进入，庶免诈伪之弊。或道阻，不许补贡。从之。
成化十九年，长河西部内灌顶国师千八百人入贡，诏纳五百人，馀悉遣还。
按《明外史·长河西鱼通宁远传》：成化十九年，其部内灌顶国师遣僧徒来贡，至千八百人，守臣劾其违制。帝止纳五百人，馀悉遣还。
成化二十二年，长河西以寇阻失贡，补进三贡。诏以后道梗不得再补，已至者纳之。
按《明外史·长河西鱼通宁远传》：成化二十二年，礼官言：长河西以黎州大渡河寇发，连岁失贡，至是补进三贡。定制，道梗者不得再补。但今贡物已至，宜顺其情纳之，而量减赐赉。报可。
孝宗弘治十二年，礼官言长河西及乌斯藏诸番贡使太多，谕守臣不得滥送。
按《明外史·长河西鱼通宁远传》：弘治十二年，礼官言：长河西及乌斯藏诸番，一时并贡，使者至二千八百馀人。乞谕守臣无滥送。亦报可。然其后来者愈多，率不能却。
世宗嘉靖三年，定令长河西贡使不得过千人。
按《明外史·长河西鱼通宁远传》：嘉靖三年，定令不得过一千人。
穆宗隆庆三年，定贡使五百人全赏、遣八人赴京之制。
按《明外史·长河西鱼通宁远传》：隆庆三年，定五百人全赏、遣八人赴京之制，如阐教诸王。所贡物有珊瑚、氆氇、犀角、左髻毛缕足力麻、铁力麻、明盔、明甲、刀剑之属，诸番所贡皆如之。

西洋古里部汇考

明

成祖永乐元年，命中官尹庆抚谕西洋古里。
按《明外史·西洋古里传》：古里，西洋大国。西滨大海，南距柯枝国，北距狼奴儿国，东七百里距坎巴国。自柯枝舟行三日可至，自锡兰山十日可至，诸番要会也。永乐元年，命中官尹庆奉诏抚谕其国，赉以䌽币。其酋沙米的喜，即遣使从庆入朝，贡方物。
按《广东通志》：西洋国地最大，与僧伽密迩诸番之会也。去中国十万里，西濒大海，南距柯枝，北接狼奴儿国。其产沉香木香、西洋布、五色布、白雁、胡椒、马、五色鸦鹘、石明。永乐元年，国王马那必剌满遣马戎朝贡。永乐三年，西洋古里国遣使朝贡，封其国王，赐印诰及文绮。
按《明外史·西洋古里传》：永乐三年，达南京，封为国王，赐印诰及文绮诸物，遂比年入贡。郑和亦数使其国。按《明会典》：古里大国，西洋诸番之会。永乐三年，其酋长沙米的遣使朝贡，敕封为古里国王，给印诰。贡物宝石、珊瑚珠、琉璃瓶、琉璃碗、宝铁刀、拂郎双刃刀、金系、腰锡、阿思摸达涂儿气龙涎、苏合油、乳香、檀香木、香栀子花、胡椒花、毡单伯兰布、苾布、红丝花手巾、番花、人马象物、手巾、线结花、靠枕〈又〉。永乐间，使臣十八人，三日下程一次，羊二只、鹅四只、鸡八只、酒二十瓶、米一石、面三十斤、果子四色、蔬菜厨料。按《岛夷志》：海滨为市以通贸易，行者让路，道不拾遗，山横而田瘠宜种麦，好畜马，俗稍近古。土产沉香木香、西洋布、幅广至四五尺、五色巾、白鸠、胡椒、马国多骏马，来自西域五色鸦鹘石。
永乐五年，古里国遣使朝贡，命太监郑和等赐西洋国诰命。
按《明会典》：永乐五年，古里国遣使朝贡。
按《瀛涯胜览》：西洋古里，大国也。西濒海，南距柯枝国，北距狼奴儿国，海近山远，东七百里许，距坎巴夷，自柯枝海行可三日至，距中国十万馀里。永乐五年，上命太监郑和等，赐王以诰命，升赏其将领有差，皆冠带、勒石、美之，王尚浮屠，敬象牛。人有五等，一回回、一南毗、一哲地、一革全、一木瓜，王南毗，人不食牛肉，将领回回不食猪肉，昔王与回回誓互相禁食，铜范佛像曰纳儿佛殿，以铜瓦座傍，穿井汲泉，浴佛而礼之。取牛粪调水涂地，及壁臣民大家晨起，亦用牛粪涂地，煅牛粪灰囊于身，每旦水调灰抹额及股，谓敬佛也。传云：昔有圣人曰某些，行教化，人人俱服从。某些远适遣弟曰撒没，黎主之弟，乃纵诞铸金犊以谕国人，曰此乃圣主，敬之。有验人罔不从，命牛日粪金人获其利，遂信之不疑。某些归恚其弟，诬惑遂毁，牛弟恐，于是跨象而遁，国人犹望其还，故敬象牛者以此。国事皆决于二将领，乃回回人也。国人半崇回回教礼拜寺，有二三十，馀七日一礼，至日斋沐谢事，午时男女拜天于寺，未刻乃散，始治他事。俗尚信义，中国舶货至，皆二将领主之遣驵，侩议直言定再不易，其算法，秪凭手指屈伸，分毫不谬，市用六成金钱曰吧南重，二分文二面，小银钱曰搭儿重三釐秤，曰法利。二十两为斤，当中国一斤九两六钱，升曰党戛黎，当中国一升六。合乐则葫芦为乐器，红铜丝为弦，歌乐自和协，铿锵可听。婚丧礼各以类，王老则不传子，而传外甥，无姊妹，子则传弟，无弟则传于有德者，古今皆然。刑无鞭笞，轻则断手足，重则罚金诛戮，甚则没家夷族，有罪系之，辄承服，不承服，则寘其手指于沸油中半晌，三日后，验之，烂者伏辜，全者免罪。免罪者，将领导以鼓乐还家，亲戚致贺饮酒。西洋布曰扯黎，出于邻邦、坎巴夷之属，每匹阔四尺五寸，长二丈五尺，直金钱八文，有色丝间花帨，阔五尺，长一丈二三尺，直金钱百文。厥产胡椒，亦以圃种十月熟，富家则多植椰子树千株，至二三千者有之，嫩者有浆可酿酒，老者可作油、糖或饭，壳可作杯，锻枝灰可厢金枝，干可构室，叶可盖屋。蔬有姜芥、萝卜、胡荽、葱蒜、胡芦、茄、瓜东，瓜四时有，小瓜如指，长一寸许，味美，果有芭蕉子、波罗蜜、木鳖子，树高十馀丈，绿囊如柿，三四十。有米无麦，有鸡鸭，无鹅羊，高如骡灰色，水牛不大，黄牛则大有至三四百斤者，不食其肉，取其乳酥，啖饮不绝口。牛死则埋之，禽有孔雀、乌鸦、鹰鹭，无馀鸟厥。贡金丝宝带、金丝如发结花，缀八宝珍珠。
永乐七年，古里国遣使朝贡。
按《明会典》云云。
永乐十三年，古里偕柯枝等诸国入贡。
按《明外史·西洋古里传》：永乐十三年，偕柯枝、南浡利、甘巴里、满剌加诸国入贡。
永乐十四年，古里又偕瓜哇等诸国入贡，以古里大国，序其使者于首。
按《明外史·西洋古里传》：永乐十四年，又偕瓜哇、满剌加、占城、锡兰山、木骨都束、溜山、南浡利、不剌哇、阿丹、苏门答剌、麻林、剌撒、忽鲁谟斯、柯枝、南巫里、沙里湾泥、彭亨诸国入贡。是时，诸蕃使臣充斥于廷，以古里大国，序其使者于首。
永乐十七年，西洋古里入贡。
按《明外史·西洋古里传》：永乐十七年，偕满剌加十七国来贡。
永乐十九年，西洋古里入贡。
按《明外史·西洋古里传》：永乐十九年，又偕忽鲁谟斯、阿丹、祖法儿、剌撒、不剌哇、木骨都束、柯枝、加异勒、锡兰山、溜山、南浡利、苏门答剌、阿鲁、满剌加、甘巴里诸国入贡。
永乐二十一年，西洋古里入贡。
按《明外史·西洋古里传》：永乐二十一年，复偕忽鲁谟斯、锡兰山、阿丹、祖法儿、剌撒、不剌哇、木骨都束、柯枝、加异勒、溜山、南浡利、苏门答剌、阿鲁、满剌加诸国，遣使千二百人入贡。时帝方出塞，敕皇太子曰：天时向寒，贡使即令礼官宴劳，给赐遣还。其以土物来市者，官酬其直。自成祖崩，中朝不遣使诸国，诸国贡使亦不来。
宣宗宣德五年，复遣使往西洋古里。
按《明外史·西洋古里传》：宣德五年，复遣郑和使其国。宣德八年，西洋古里入贡。
按《明外史·西洋古里传》：宣德八年，其王比里麻遣使偕苏门答剌、柯枝、锡兰山、祖法儿、阿丹、甘巴里、忽鲁谟斯、加异勒天方使臣入贡。其使久留都下。
英宗正统元年，西洋古里使附瓜哇舟西还。
按《明外史·西洋古里传》：正统元年乃命附瓜哇贡舟西还。自是不复至。其国，山多地瘠，有谷无麦。俗甚淳，行者让道，道不拾遗。人分五等，如柯枝，王敬浮屠、凿井灌佛亦如之。每旦，王及臣民取牛粪调水涂壁及地，又煅为灰抹额及股，谓为敬佛。国中半崇回回教，建礼拜寺数十处。七日一礼，男女斋沐谢事。午时拜天于寺，未时乃散。王老不传子而传甥，无甥则传弟，无弟则传于国之有德者。国事皆决于二将领，以回回人为之。刑无鞭笞，轻者断手足，重者罚金珠，尤重者夷族没产。鞫狱不承，则置其手指沸汤中，三日不烂即免罪。免罪者，将领导以鼓乐，送还家，亲戚致贺。富家多植椰子树至数千。其嫩者浆可饮，亦可酿酒，老者可作油、糖，亦可作饭。干可搆屋，叶可代瓦，壳可制杯，穰可索绹，锻为灰可镶金。其他蔬果、畜产，多类中国。所贡物有宝石、珊瑚珠、琉璃瓶、琉璃枕、宝铁刀、拂郎双刃刀、金系腰、阿思模达涂儿气、龙涎香、苏合油、花毡单、伯兰布、苾布之属。

皇清

康熙六年
《大清会典》：康熙六年，广东巡抚奏称西洋国遣官入
贡，其正贡船一只，护贡船三只。西洋国在西南海中。康熙六年进贡，因其地远，贡期未定，贡道由广东，今其人有留居岙门者。
按《广东通志》：康熙六年十月，内遣使朝，贡方物，进金叶表文一函，国王像一幅，全金金刚石饰，金剑一持，金琥珀书箱一座，瑚珊树一枝，珊瑚珠一串，琥珀珠六串，伽楠香二段，哆啰绒二匹，象牙十枝、犀角四只、乳香六桶、苏合油一桶、丁香一笼、金银乳香二笼、花露一箱、花幔四端、花毡一铺。进献

皇后方物大玻璃镜一面、珊瑚珠一串、琥珀珠四串、
花露一笼、丁香一笼、金银乳香一笼、花幔四端、花毡一铺，续据该贡使开报。

皇恩赏赐缎匹、银两、国王杂色锦缎八十匹、银三百
两、正贡官杂色花缎三十六匹、银一百两护、贡官杂色花绢缎一十八匹、随役一十九名，每名杂色缎十匹、每名银二十两，使回令广东布政司照例管待遣还。
康熙七年

《大清会典》：康熙七年，题准西洋进贡，以后船不许过
三只，每船不许过百人。
康熙八年

《大清会典》：康熙八年，题准令正副使及从人二十二
名来京，其留边人役，该地方官给与食物，仍加防守。
康熙九年

《大清会典》：康熙九年，西洋国贡使吗吻萨喇哒
到京，具
表进贡，赏赐筵宴毕，差司宾序班一员，伴送至广
东，该督差官护送出境。西洋国贡使玛讷撒尔达聂行至江南山阳地方病故，礼部题准内院撰祭文，所在布政司备祭品，遣本司堂官致祭一次，仍置地营葬，立石封识。若同来使臣愿带回骸骨，听从其便。
康熙十七年

《大清会典》：康熙十七，年西洋国王阿丰肃遣使具
表，进狮子来京，兵部给沿途口粮驿站夫船，礼部
仍差官伴送至广东，交该督抚差，官护送出境，贡物恭进

御前，
国王像一幅、金刚石饰金剑一柄、金珀书箱一座、珊瑚树一枝、珊瑚珠一串、琥珀珠六串、伽楠二段、哆啰绒二匹、象牙十枝、犀角四只、乳香六桶、苏合油一桶、丁香一笼、金银乳香二笼、花露一箱、花幔四端、花毡一铺。

皇后前，
大玻璃镜一面、珊瑚珠一串、琥珀珠十串、花露一笼、丁香一笼、金银乳香一笼、花幔四端、花毡一铺。

西洋古里部杂录

《日知录》：西域人善天文，自古已然。《唐书》：泥婆罗国颇解推测盈虚，兼通历术事。天竺国善天文历算之术。罽宾国遣使进《天文经》。拂菻国其王城门楼中悬一大金秤，以金丸十二枚属于衡端，以候日之十二时，为一金人其大如人立于侧，每至一时其金丸辄落，铿然发声，引唱以纪日，时毫釐无失，盖不始于回回西洋也。
《春明梦馀录》：蒋德璟《破邪集序》：向与西士游第知，其历法与天地球日圭星圭诸器，以为工，不知其有天主之教也。比读其书，第知其窃吾儒事天之旨，以为天主，即吾中国所奉上帝，不知其以汉哀帝时耶苏为天主也。其书可百馀种，颛与佛抗而迹，其人不婚不宦，颇胜于火居，诸衲子以是不与之绝，比吾筑家庙奉先，而西士见过谓予：此君家主，当更有大主公，知之乎。予笑谓：大主则上帝也，吾中国惟天子得祀上帝，馀无敢干者。若吾儒性命之学，则畏天敬天无之，非天安有画像，即有之，恐不是深目高鼻，一浓胡子耳。西士亦语塞，或曰：佛自西来，作佛像，利氏自大西来，亦作耶苏像，以大西抑西，以耶苏抑佛，非敢抗吾孔子，然佛之徒非之，而孔子之徒顾或从之者，何也。未几，当道檄所司，逐之燬拆其居，而株擒其党，事急乃控于予，予适晤观察曾。公曰：其教可斥远人，则可矜也。曾公以为然，稍宽其禁而吾漳黄君天香以破邪，集见示则若以其教为必乱世，而亟为建鼓之攻，又若以予之斥其教而缓其人，为异于孟子距杨墨之为者。予谓：孟夫子距邪说甚峻然，至于杨墨逃而归斯受之而以招放豚为过，今亦西士逃而归之，候矣，愚自以为善，学孟子特不敢似退之所称功，不在禹下耳，且以中国之尊圣贤之众，圣天子一统之盛，何所不容四夷八馆，现有译字之官，西僧七王亦赐阐教之号，即近议脩历，亦令西士与钦天分曹测定，聊以之备重译一种示，无外而已，原不足驱也，驱则何难之有。李文节曰：退之原道，其功甚伟，第未闻明先王之道以道之，而辄庐其居亦不必。予因此意广黄君而复叹邪说之行，能使愚民为所惑，皆吾未能明先王之道之咎，而非邪说与愚民之咎也。白莲闻香教入其党者，骈首受戮，意窃哀之。然则黄君破邪之书，其亦哀西士而思以全之欤。即谓有功于西士可矣。

速睹嵩部汇考

明

成祖永乐三年，遣行人连迪等招谕速睹嵩国。
按《明外史·速睹嵩传》：速睹嵩者，亦西方之国。永乐三年，遣行人连迪等赍敕往招，赐银钞、䌽币。其酋以道远，竟不至。

土鲁番部汇考

明

成祖永乐四年，土鲁番来贡玉璞。
按《明外史·土鲁番传》：土鲁番，在火州西百里，去哈密千馀里，嘉峪关二千六百里。即汉车师前王。隋高昌国。唐灭高昌，置西州及交河县，此则交河县安乐城也。宋复名高昌，为回鹘所据，尝入贡。元设万户府。永乐四年遣官使别失八里，道其地，以䌽币赐之。其万户赛因帖木儿遣使来朝贡玉璞。
永乐六年，土鲁番国番僧率其徒来朝贡，授为国师僧纲司官。
按《明外史·土鲁番传》：永乐六年，其国番僧清来率徒法泉等朝贡。天子欲令化导番俗，即授为灌顶慈慧圆智普通国师，师徒七人并为土鲁番僧纲司官，赐赉甚厚。由是其徒来者不绝，贡名马、海青及他物。天子亦数遣官奖劳之。
永乐二十年，土鲁番与哈密共贡马。
按《明外史·土鲁番传》：永乐二十年，其酋尹吉儿察与哈密共贡马千三百匹，赐赉有加。已而尹吉儿察为别失八里酋歪思所逐，走归京师。天子悯之，命为都督佥事，遣还故土。
仁宗洪熙元年，土鲁番躬率部落来朝。
按《明外史·土鲁番传》：尹吉儿察德中国，洪熙元年躬率部落来朝。
宣宗宣德元年，土鲁番又率部落来朝。
按《明外史·土鲁番传》：宣德元年，躬率部落来朝。天子待之甚厚，渥还国病卒。
宣德三年，土鲁番遣其子满哥帖木儿来朝。
按《明外史·土鲁番传》：宣德三年，其子满哥帖木儿来朝。已而都督锁恪弟猛哥帖木儿来朝，命为指挥佥事。
宣德五年，土鲁番遣人入朝。
按《明外史·土鲁番传》：宣德五年，都指挥佥事也先帖木儿来朝。
按《四译馆考》：土鲁番在火州西百里古交河县安乐城也，城方一二里，地平，四面皆山，气候多暖少雨雪。土宜麻麦，有瓜果、羊马之利，人皆屋居，信佛法，多僧寺。城西二十里有崖儿城，城仅二里，民居百馀家，相传故交河县治，又云古车师国，明永乐十二年，行在验封员外郎，陈诚至其国，诚言城西北百里有灵山，最大国，人云此十万罗汉涅槃处也。近山有高台，台旁有僧寺，寺下皆石泉林木，从此入山行二百里至一峡，峡南有小屋，屋南登山坡，坡有石屋，屋有小佛像五，前有池，池中有山，山石青黑，远望纷如毛发，国人云此十万罗汉洗头削发处也。循峡东南行六七里，登高崖，崖下小山累，累峰峦秀丽，罗列成行，峰下白石成堆，似玉轻脆不可握，堆中若人骨状者，坚如白缕文明，析色甚润，国人云此十万罗汉灵骨也。又东下石崖，崖下石笋，如人手足，稍南至山坡，坡石莹洁如玉，国人云此辟支佛涅槃处也。周行群山，约二十馀里，悉五色沙石，光焰灼人，四面峻壑，穷崖天巧奇绝，草木不生，鸟兽鲜少，西极诸国，唯土鲁番最为奸猾。宣德五年，始遣使来贡。正统以后，间一至焉。〈按《明
外史》：宣德以前，土鲁番之来，非止一二次，此乃云始遣使来贡，姑并存之。
〉英宗正统六年，土鲁番久失贡，令赍钞币赐其酋巴剌麻儿。
按《明外史·土鲁番传》：正统六年，朝议土鲁番久失贡，因米昔儿使臣还，令赍钞币赐其酋巴剌麻儿。正统七年，土鲁番遣使入贡，遂僭称王。
按《明外史·土鲁番传》：正统七年，遣使入贡。初，其地介于阗、别失八里诸大国间，势甚微弱。后侵掠邻境火州、柳城，皆为所并，国日强，其酋也密力火者遂僭称王。
代宗景泰三年，土鲁番遣使入贡。
按《明外史·土鲁番传》：景泰三年，偕其妻及部下头目各遣使入贡。
英宗天顺三年，土鲁番遣使入贡，其使臣进秩有差。按《明外史·土鲁番传》：天顺三年，复贡，其使臣进秩者二十有四人。先后命指挥白全、都指挥桑斌等使其
国。
宪宗成化元年，土鲁番伪与哈密罕慎盟，杀之，仍遣使来贡。诏薄其赏，拘其使臣。
按《明外史·土鲁番传》：成化元年，与罕慎盟，执杀之，复据其城，而遣使入贡；称与罕慎缔姻，乞赐蟒服及九龙浑金膝襕诸物。使至甘州，而罕慎之变已闻，朝廷但令还谕其主，归我侵地。番贼知中国易与，不奉命，而复遣使来贡。礼官议薄其赏，拘使臣，番贼稍惧。成化三年，土鲁番贡狮子。
按《明外史·土鲁番传》：成化三年春，偕撒马儿罕贡狮子，愿献还城印，朝廷亦还其使臣。礼官请却勿纳，帝不从。及使还，命内官张芾护行，谕内阁草敕。阁臣刘吉等言：阿黑麻背负天恩，杀我所立罕慎，宜立遣大将直捣巢穴，灭其种类，始足雪中国之愤。或不即讨，亦当如古帝王封玉门关，绝其贡使，犹不失大体。今皆不然宠其使臣，厚加优待，又遣中使伴送，此何理哉。陛下事遵成宪，今秋乃无故召番人入大内看戏狮子，大赉御品，誇耀而出。都下闻之，咸为骇叹，谓祖宗以来，从无此事。夫非我族类，其心必异，奈何屈万乘之尊，为奇兽之玩，俾异言异服之人，杂遝清严之地哉。况使臣满剌土儿即罕慎外舅，忘主事雠，逆天无道。而阿黑麻聚集人马，谋犯肃州，名难奉贡，意实叵测。兵部议羁其使臣，正合事宜。若不停张芾之行，彼使臣还国，阿黑麻必谓中土帝王亦可通情希宠，大臣谋国，君不听信，其奈我何。长番贼之志，损天朝之威，莫甚于此。疏入，帝止芾行，而问阁臣兴师、绝贡二事。吉等以时势未能，但请薄其赐赉。因言饲狮日用二羊，十岁则七千二百羊矣，守狮日役校尉五十人，一岁则一万八千人矣。若绝其喂养，听其自毙，传之千载，实为美谈。帝不能用。其秋，又遣使从海道贡狮子，朝命却之，其使乃潜诣京师。礼官请治沿途有司罪，仍却其使，从之。当是时，中外乂安，大臣马文升、耿裕辈，咸知国体，于贡使多所裁损，阿黑麻稍知中国有人。
成化四年，土鲁番以哈密城印来归。
按《明外史·土鲁番传》：成化四年秋，遣使再贡狮子，愿还金印，及所据十一城。边臣以闻，许之，果以城印来归。
成化五年，以哈密城既归，厚赐阿黑麻使臣。
按《明外史·土鲁番传》：成化五年，封陕巴为忠顺王，纳之哈密，厚赐阿黑麻使臣，先所拘者尽释还。
成化六年，阿黑麻复陷哈密，执陜巴。诏却其贡物，闭关绝贡，巡抚许进兵，败之。
按《明外史·土鲁番传》：成化六年春，其前使二十七人还，未出境，后使三十九人犹在京师，而阿黑麻复袭陷哈密，执陜巴以去。帝命侍郎张海等经略，而优待其使，俾得进见。礼官耿裕等谏曰：朝廷驭外番，宜惜大体。番使自去年入都，久不宣召，乃今春三月以来，宣召至再，且赐币帛羊酒，正当谩书投入之时，小人何知，将谓朝廷恩礼视昔有加，乃畏我而然。事干国体，不可不慎。况此贼崛强无礼，久蓄不庭之心。所遣使臣，必其亲信腹心，乃令出入禁掖，略无防闲。万一奸宄窥伺，潜逞逆谋，虽悔何及。今其使写亦满速儿等宴赉已竣，犹不肯行，曰恐朝廷复宣召。夫不宝远物，则远人格。狮本野兽，不足为奇，何至上烦銮舆，屡加临视，致荒徼小丑，得觐圣颜，藉为口实。疏入，帝即遣还。张海等抵甘肃，遵朝议，却其贡物，羁前后使臣一百七十二人于边，闭嘉峪关，永绝贡道。而巡抚许进等，又潜兵直捣哈密，走牙兰，阿黑麻渐惧。其邻邦不获贡，胥怨阿黑麻。
成化九年，番酋阿力等侵陷哈密。
按《明会典》：成化九年，番酋阿力侵陷哈密，虏王母夺金印。
成化十年冬，阿黑麻送还陕巴，款关求贡，廷议许之。按《明外史·土鲁番传》云云。
成化十二年，阿黑麻复遣使来，命前使安置广东者还之。
按《明外史·土鲁番传》：成化十二年，其使再来，命前使安置广东者悉释还。
成化十七年，阿黑麻死，子满速儿嗣，仍遣人入贡。按《明外史·土鲁番传》：成化十七年，阿黑麻死，诸子争立，相仇杀。已而长子满速儿嗣为速檀，修贡如故。成化十八年，哈密王陜巴卒，子拜牙即袭，而满速儿仍窥图之。
按《明外史·土鲁番传》：成化十八年，忠顺王陜巴卒，子拜牙即袭，昏愚失道，国内益乱。而满速儿桀黠变诈踰于父，复有吞哈密之志。
孝宗弘治六年，遣使绝土鲁番之贡。
按《明会典》：弘治初，其子阿力麻复诱杀罕慎。六年，又虏陕巴以金印去。朝廷遣官经略绝其贡。
弘治十年，土鲁番复入贡。
按《明会典》：弘治十年，效顺复许通贡，自后叛服不常。
武宗正德四年，归满速儿之弟真帖木儿，是年入贡。按《明外史·土鲁番传》：正德四年，以其弟真帖木儿在甘州，因贡使乞放还。朝议不许，久之以甘肃守臣奏
始送之还。还即以边情告其兄，共谋为逆。
按《明会典》：正德四年入贡。
正德五年，土鲁番入贡。
按《明会典》云云。
正德九年，他只丁据哈密，又犯肃州。
按《明外史·土鲁番传》：正德九年，遂诱拜牙即叛，复据哈密。朝廷遣彭泽经略，赎还城印。其部下他只丁复据之，且导满速儿犯肃州。自是，哈密不可复得，而患且中于甘肃。会中朝大臣自相倾陷，番酋觇知之，益肆谗搆，贼腹心得侍天子，中国体大亏，贼气焰益盛。正德十五年，复许土鲁番通贡。
按《明外史·土鲁番传》：正德十五年，遂复许通贡。甘肃巡按潘仿言：番贼犯顺，杀戮剽掠，惨不可胜言。今虽悔罪，果足赎前日万一乎。数年以来，虽尝闭关，未能问罪。今彼以困惫求通，且将窥我意向，探我虚实，缓我后图，诱我重利。不于此时稍正其罪，将益起轻慢之心，招反覆之衅，非所以尊中国驭外蕃也。况彼番文执难从之词，示敢拒之状，当悔罪求通之日，为侮慢不恭之语，其变诈已见。若曰来者不拒，驭戎之常，尽略彼事之非，纳求和之使，必将叨冒恩礼，饱餍赏饩，和市私贩，满载而归。所欲既足，骄志复萌，少不慊心，动即藉口，反覆之衅，且在目前。何则彼叛则未有罪，而反获钞掠之利，来则未必见拒，而更有赐赉之荣，又何惮而不为。臣谓宜乘窘迫之时，聊为慑㐲之计，虽纳其悔过之词，姑阻其来贡之使，降敕责其犯顺，仍索归还未尽之人。其番文可疑者，详加诘问，使彼知中国尊严，天威难犯，庶几反侧不萌，归服可久。时王琼力主款议，不纳其言。
正德十六年，土鲁番入寇甘肃。
按《明外史·土鲁番传》：正德十六年，世宗立，贼腹心写亦虎仙伏诛，失所恃，再谋犯边。
世宗嘉靖二年，土鲁番寇肃州，掠甘州，定土鲁番五年一贡。
按《明外史·土鲁番传》：二年，土鲁番寇肃州，掠甘州。按《明会典》：土鲁番使臣到京，并存留赏赐，自进并带进驼马等物，回赐及卖买俱照哈密例。嘉靖二年，玛瑙数珠一串、与绢四匹、红绢道布一匹、绢六匹、鞍子一面、绢四匹、撒袋一副、绢二匹、其镔铁锉多不真正，每贡不过百把，每二把与绢一匹。
嘉靖四年，土鲁番入寇失利，复卑词求通贡。
按《明外史·土鲁番传》：嘉靖四年，复寇肃州，皆失利去，于是卑词求贡。会张、桂等起封疆之狱，遂阴庇满速儿再许之。
嘉靖七年，土鲁番入寇失利，又求通贡，许之。
按《明外史·土鲁番传》：贼党牙兰者，本曲先人，幼为番掠，长而黠健，阿力以妹妻之，握兵用事，久为西陲患，嘉靖七年夏，率所部二千人来降。有帖木儿哥、土巴者，俱沙州番族，土鲁番役属之，岁徵妇女牛马，不胜侵暴，亦率其族属数千帐来归。边臣悉处之内地。满速儿怒，使其部下虎力纳咱儿引瓦剌寇肃州，不胜，则复遣使求贡。总督王琼请许之，詹事霍韬言：番人攻陷哈密以来，议者或请通贡，或请绝贡，圣谕必有悔罪番文然后许。今王琼译进之文，皆其部下小丑之语，无印信足凭。我遽许之，恐戎心益骄，后难驾驭。可虞者一。哈密城池虽称献还，然无实据，何以兴复。或者遂有弃置不问之议，彼愈得志，必且劫我罕东，诱我赤斤，掠我瓜、沙，外连瓦剌，内扰河西，而边警无时息矣。可虞者二。牙兰为番酋腹心，拥众来奔，而彼云不知所向，安知非诈降以诱我。他日犯边，曰纳我叛臣也。我不归彼叛臣，彼不归我哈密。自是西陲益多事，而哈密终无兴复之期。可虞者三。牙兰之来，日给廪饩，所费实多，犹曰羁縻之策不获已也。倘番酋拥众叩关，索彼叛人，将予之耶，抑拒之耶。又或牙兰包藏祸心，搆变于内，内外协应，何以禦之。可虞者四。或曰今陕西饥困，甘肃孤危，哈密可弃也。臣则曰，保哈密所以保甘肃也，保甘肃所以保陜西也。若以哈密难守即弃哈密，然则甘肃难守亦弃甘肃乎。昔文皇之立哈密也，因元遗孽，力能自立，因而立之。彼假其名，我享其利。今忠顺之嗣三绝矣，天之所废，孰能兴之。今于诸夷中，求其雄杰能守哈密者，即𢌿金印，俾和辑诸番，为我藩蔽，斯可矣，必求忠顺之裔而立焉，多见其固也。疏入，帝嘉其留心边计，下兵部确议。尚书胡世宁等力言牙兰不可弃，哈密不必兴复，请专图自治之策，帝深纳其言。自是番酋许通贡，而哈密城印及忠顺王存亡置不复问，河西获休息焉，然满速儿桀傲益甚矣。
嘉靖十二年，牙兰遣人奏三事，诏诘责之。
按《明外史·土鲁番传》：嘉靖十二年，遣人奏三事。一，请追治巡抚陈九畴罪。一，请遣官议和。一，请还叛人牙兰。词多悖慢，朝廷不能罪，但戒以修职贡无妄言。然自写亦虎仙诛，他只丁阵殁，牙兰又降，失其所倚赖，势亦渐孤，部下各自雄长，称王入贡者多至十五人，政权亦不一。十五年，甘肃巡抚赵载陈边事，言：番酋屡服屡叛，我抚之太厚，信之太深，愈长其奸狡。今后入犯，宜戮其使臣，徙其从人于两粤，闭关拒绝。即彼悔罪，亦但许奉贡，不得辄还从人。彼内有所牵，外有所畏，自不敢轻犯。帝颇采其言。
嘉靖二十四年，满速儿死，子沙嗣，其弟马黑麻亦自立。求入贡，许之。
按《明外史·土鲁番传》：嘉靖二十四年，满速儿死，长子沙嗣为速檀，其弟马黑麻亦称速檀，分据哈密。已而兄弟雠杀，马黑麻乃结婚瓦剌以抗其兄，且垦田沙州，谋入犯。其部下来告，马黑麻乃叩关求贡，复求内地安置。边臣谕止之，乃还故土，与兄同处。总督张珩以闻，诏许其入贡。
嘉靖二十六年，定土鲁番五年一贡。
按《明外史·土鲁番传》：嘉靖二十六年，定令五岁一贡。其后贡期如令，而来使益多。逮世宗末年，番文至一百四十八道。朝廷重违其情，咸为给赐。
嘉靖四十三年，土鲁番进狮子。
按《明会典》：四十三年，土鲁番进狮子，每只䌽缎八表里。
穆宗隆庆四年，马黑麻嗣兄职，遣使谢恩。其弟琐非等各称速檀，入贡，诏令附马黑麻。
按《明外史·土鲁番传》：隆庆四年，马黑麻嗣兄职，遣使谢恩。其弟琐非等三人，亦各称速檀，遣使来贡。礼官请裁其犒赐，许附马黑麻随从之数，可之。迄万历朝，奉贡不绝。

皇清

世祖章皇帝顺治三年
《大清会典》：顺治三年，土鲁番奉番文进贡。
按《四译馆考》：西域有土鲁番者，顺治三年，遣使朝贡，因赐
敕曰：土鲁番速鲁坛阿伯轮母罕默得阿郎哈思
等，尔遣都督马沙浪虎伯峰进上贺表，贡献方物，诚可嘉悦。朕荷皇天眷佑，抚有大明天下，期于四海，宁谧遐域向顺，长享太平，直与山河，永久之愿也。念尔土鲁番国，原系元朝成吉思罕次子察合台授封此地。大明立国，隔绝二百八十馀年。今得幸而复合，岂非天乎。尔等诚能恪修进献，时来朝贺，大贡小贡，悉如旧例，则恩自相加，岂有忽忘之理。令发马沙浪虎伯峰并都督职事阿巴火者等，回国，特赐䌽缎表里，用示褒答尔国，有所受大明敕印，可遣使送来以便裁酌，授尔封爵故谕。
顺治十三年。
《大清会典》：顺治十三年，川陜总督奏称土鲁番，向化入贡礼部，覆准贡期五年一次入贡，人役不得过百名，内留边七十名，起送赴京头目并从人三十名，有多带者该督抚令守边道将禁止，发回贡使，领赏后许军民人等入馆交易，违禁之物不许买卖，至甘镇交易，令总兵官严禁其经过地方，不许停留骚扰，赴京头目每日给行粮银一钱，从役每名日支银五分，留住甘肃者每名支银二分，贡使归国差司宾序班一员伴送，勒限送至该督处，该督差官将留住甘肃𤞑彝一并速令出边。
按《四译馆考》：顺治十三年，土鲁番复朝贡，因

敕谕土鲁番阿卜钝剌汗，朕膺景命，抚有万方，凡所
属国，罔不输志、称臣，毕献方物，尔土鲁番尤能早识，历数恪脩进献之仪，今复遣使臣而入贡，信笃棐之可嘉，念尔国山川阻长，跋涉匪易，应有赠答，以奖忠诚。今遣使回国特赐尔䌽缎三百三十八匹、绢七百二十三匹、以昭赏赉。自今以后其五年一贡，每贡入边毋过百人，毋携妇女进京，人数止许三十名，馀皆留住甘肃，候来京贡使回，日同护出境，不得淹留，内地带来货物，许令来京会同馆照例交易，不许沿途借名停留，以滋骚扰，所贡马匹除应用贡马四匹，达马十匹外，不必多贡，马匹以负朕轸恤遐方之意，尔其祗承休命，慎终如始，益励朝宗之谊，永沐覆载之恩，钦哉故敕。
康熙十二年。
《大清会典》：康熙十二年，土鲁番遣使到京具，
表进贡奉。

谕该国路途遥远，进贡殊难，以后止著进贡马匹、玉
石，其馀各物免进，以示轸念远人之意。
康熙二十年。

《大清会典》：康熙二十年，哈密、土鲁番并五地彝目进
小贡，先进番本西马照例赴京。
又题准土鲁番地处遐荒，进贡马匹，沿途劳苦，嗣后停其进贡，止进玉石、金刚钻，其带来货物，仍在会同馆照例贸易。
贡物旧有西马、达马、一峰驼、鸦虎、黑鹰、布、葡萄、羚羊角、硇砂、西弓、西毡、小刀、鞍后俱免进，玉石一千斤、金刚钻二钱。