钦定古今图书集成方舆汇编职方典

　第一千四百八十四卷目录

职方典第一千四百八十四卷

楚雄府部艺文一

《万春山真觉寺记》元·李源道

滇池西走六驿有郡，曰威楚，东北五舍，沿深山入长谷，有鹾井，取雄于一方，以佐国用，以资民生，厥利至溥也。井之西一里许，有山曰万春，墙立屏峙，耸出天外，万山连延，束龙江之水，踞虎岭之麓，巨石嵌空，居人在山谷间，惟万春为胜处也。延祐乙卯，僧曰：君山者洎土之。耆宿相与议谋曰：吾侪介于裔彝，蕞尔绝徼荷县官之庥，享山泽之利，食土之毛，皆帝之力，与佛之造也。可无报乎。于是捐己资，集众力，建佛宇于山之阳，名曰真觉禅寺，即万春之额，以祝天子万年之寿也。殿寝堂奥，横山跨谷，位毗卢遮那佛，报化佛文殊普贤之像。右有选佛场，左有旃檀林，前有栖钟楼，后有度经阁、法堂，方丈斋庑庖，会阶砌闼，髹彤黝丹垩，焕耀金碧，荒遐僻绝之境。见兹朗爽，夫谁不喜也。尝谓夫，佛法入，中国千馀年来，华人尊崇之，谨如一日也。远而至于殊方绝域之外，又至于深山穷谷之间，人迹所不到之地，亦奔走崇奉如是之笃也。呜呼。我佛以平等，为性以慈悯，为心以浮荣，为幻以寂灭，为乐以五蕴，为空以三归，为戒导人以迁善去恶，明心證性如斯，而已不知者以为其言宏阔胜大，以生死祸福动人，则非西竺圣人之旨矣。虽然西方氏之教慈矣，而西方氏之律则严也。顾其善恶因果之说，往往与易书合容，或有不可诬者盖人之，生禀二五清浊之不同，有以五戒自持，欲正其法身者，又有以十业自稔，以沦于外道者，岂非善恶之区别乎。冥冥之中，昭昭之报，犹影响然，予尝谓世之人庄严，佛身顶礼，佛足尝范，金雕木矣。庸讵知明心，證性固能成佛之为妙矣。而明心證性者，启为善之根也。范金雕木者，皆有漏之因也。君山轨行峻洁，弘扬夫圣教，而亦尝虑及于兹乎。其刻斯文，以示南人，南方俗虽暴悍，而崇信浮图，甚至庶几因敬生悟，人知向方有迁善而去恶者，则君山总持创建之力也。

《迁学致祥赋》明·俞汝谐

惟黉宫之肇迁兮，爰自岁之丁亥曰，文运之将兴兮。况值时之正泰，粤尼父之作春秋兮。屡以劳民为戒，胡于鲁泮宫之修兮。独不以为害，盖事有关于彝典兮。岂守常而可废，嗟昔之建于南峰兮。时方丁乎。草昧以速成为称职兮。奚暇审之至，再不于腹而于腋兮。固夫人所共慨嗟，祝公之莅玆土兮。即有埽乎，蜂虿谓：政莫先于崇儒兮。矧旧宇之僻隘气，似郁而不宣兮。道欲明而且晦，理固周流而不滞兮。数则循环而有待，遂毅然而改图兮。躬先劳而弗懈，既相度之得所兮。即展拓之使大，乃辉煌其殿庑兮。仍垣缭其内外，横为池而纵以三桥兮。复远浚乎。沟浍泉源，通而且澄兮。亦停蓄而成汇，植芙蕖于其中兮。命谨视而勿败，阅弦望之几更兮。渐出水而夭蔼，咸破萼而敷锦兮。荪擎捧以翠，盖忽乍见而群呼兮。惊数花而并蒂，遂欢动于市里兮。争先睹之为快，环围桥而辐辏兮。足逡巡而有碍功，甫成而瑞既应兮。何适逢乎良。会不他产而特于兹兮。岂恒瑞之可配，胜洛阳之黄花兮。压广陵之金带盛事，播于遐迩兮。歌咏载乎。疆界缘人谋之，既臧兮。斯天意之有，在抚嘉祥之骈，臻兮占人文之斯，迈下奠极于民生兮。上熙亮乎。帝载文章足以华国兮。功业遍铭于徼塞毓英俊以为世桢兮。应视昔而增倍士之生于斯时兮。肯自堕于庸辈，惟有裨于盛世兮。乃克副乎奇瑞，爰濡毫以拂楮兮。藉以传之未艾，辞曰巍巍黉序守之功兮。曷臻斯盛会之逢兮。匪于其物秀之钟兮。有开必先运之隆兮。俊乂迭出斯其萌兮。以弼以阜绩乃崇兮。由今而后曷有穷兮。

《卧龙冈吊诸葛武侯赋》前人

嗟西峰之崒嵂兮。乃横峙而为冈夹二水之渺㳽兮。亦合流而成江，允兹地之秀伟兮。频振衣而徜徉，曰庄蹻之裔土兮。匪夫子之故乡，岂前修之或累兮。乃借名乎。南阳缘破竹于三巴兮。遂耀武于遐方咄恃险之百蛮兮。宁知夫约法之三章，爰渡泸于五月兮。寻驻兵于山阳，既慑服于威楚兮。复震叠于永昌劳，七擒而七纵兮。不欲以猛而胜刚，惟以德而柔远兮。岂倖功者之可望不留，兵将贻之以安兮。展也。王度之汪洋，垂休泽于百世兮。颂鸿烈于不忘，登故垒而缅怀兮。嗟水碧而山苍忆，抱膝于隆中兮。永啸傲于羲皇，非隆礼于三顾兮。肯幡然而就汤，旋相投于鱼水兮。萃精神于一堂，乃立家于荆楚兮。仍开基于蜀邦，既南徼之鼠窜兮。斯北向而龙骧作木牛与流马兮。又何虑乎。乏粮扬旌旗于六出兮。凛八阵之堂堂雄辩惊于仲谋兮。妙略服乎。周郎气吞老瞒之奸兮。势夺司马之强射张合于木门兮。摧郝昭于陈仓掳前驱之夏侯兮。斩后袭之王双，运神谋之莫测兮。亘万古而弥光，何史氏之怀怼兮。谓将略之非长，唯天命之既去兮。故大志之莫偿，抑有数之使然兮。匪人谋之弗臧，曰论定于千秋兮。与伊吕而颉颃，岂管乐之可俦兮。尚不足于平良缘先生之穷居兮。由静而得，为学之方，致谨于义利之辨兮。有以陋五霸而乐三王识之，高而复养之粹兮。宛孔氏之行藏处，足以包乎千古兮。出欲以正乎三纲，明汉贼之不两立兮。以顺逆为存亡，斯天讨之所由奋兮。大义之所由，彰矧宅心慄乎。严畏兮。莅政极乎周详，德泽盎如阳春兮。号令肃乎秋霜，倘三年之不死兮。固足以成一统之封疆，脱斯民于水火兮。跻斯世于平康志实，足以相副兮。才允足以相当，何旷达之能兴兮。何元虚之，能昌四海，何由而分裂兮。苻刘何由而跳梁，噫公志之能毕兮。宁不有超两汉而媲周商，胡身以劳而瘁兮。寿以国而戕兵，未至于洛兮。星遽陨于房，兹事理之不可知兮。独奈何乎，彼苍嗟乎。公不可作矣，然绩著于万里之外而不泯，名垂于千载之下而弥香，尚使人睹河洛，而兴思想遗爱于甘棠，视彼莽操温懿之徒，恣暴横于一时，倏影灭而尘飏，又奚啻麒麟之与犬彘鸱鸮，之与凤凰。

《条陈屯粮议》俞汝钦

先年本卫成规，凡百户所军役以三分，差操七分，屯粮其七分，每军一名领田一分，纳秋粮米九石二斗。夏税出于陆地，田有定亩，军有定数，故田俱垦而粮易完。自成化弘治以来，或为官旗隐占，不行纳粮，或捏报民粮改作民田，卖与别姓。粮数虽如旧，而亩数则大殊于前矣。各军亦屡曾具告，或年数太远，无从稽查，或查出欲断田还伍，则所报民粮又无归著，或虽无二者之患，而水冲沙壅堰，废沟坏碍，众费多无人复修，故每田一分，该租谷二十石，今只得二三石，或五六石者有之，至于陆地，则侵占变卖为日已久，到今大半全无，而麦粮亏赔尤甚，此田数之不能复旧，而水利之不能如前，其弊一也。又在昔分拨之多寡高下，岂能尽均。而到今之润燥肥瘠，安能无别。故租足偿，而粮无累者，亦岂尽无然。不过十分之二三耳，其实租不及三之一，而赔每倍之者甚多，其弊二也。先年田各有军领种，近则逃亡者渐多，田虽存，而无军领者过半矣。夫田无人领，则佃户无主，非甚获利，即易抛荒，彼见存者，上纳本名犹且不足，己田未辟何暇为人，乃令凡管屯者，并抛荒逃亡之田，派使赔纳每军，赔至十馀石，或二十石者有之，情岂能堪也。于此不为减处，恐逃者不复思归，而在者亦欲就逃矣。此军数之不能如旧，而见当者为累滋深，其弊三也。每年各军管屯，则由所以至卫，皆有年例，管屯指挥，并千户出诣在外，各仓复有下程，各军费用先已数两，虽在上有禁，并间有不受者，然已成故事，不能永革也。是以纳粮之银半为无名之费，此粮之所以不易完，其弊四也。粮不尽完，则管粮屯官不免。住俸官谓尔粮不完，而住我之俸，各军恐其移怒，咸以完俸为缓，而以补俸为先，是以粮银而暗为补俸之用，此粮之所以常不完，其弊五也。近年催督严明，拖欠者视昔虽少，然其中殷实者无几，或卖产业，或鬻子女，无卖无鬻即以逃为上矣。故一伍仅存三五丁，或七八丁者，亦间有之，非以累益重而益不堪，故相率而逃以至此欤。钦生长此方深洞，其弊旧欠未偿，新徵复继，锁拷监禁，殆无虚时，诚有不忍坐视者，查得安宁、易门等所，除膏腴照旧承纳之外，凡冲壅崩塞乾，薄抛荒并逃亡之粮，令纳折色，减作三钱，并二钱者俱有之，定为年例。灾伤处之甚详，行之已久，碑石见存，近岁本卫徐潮，周辅二百户伍，亦比前例具告，已蒙减徵，则各伍凡系亏赔之，粮事体相同，何为独异，而忍其有偏累也哉。迄自一伍查之，以及各伍，其有丁多之族人，众易凑，虽赔不累者，不必再处外。其丁少之户，赔累不堪者，俱照前例一体减之，不惟调停，尤足苏困，此一法也。又屡相订议，莫若参酌有司徵收事例，各军革去管屯名色各伍，立一人如县之里长，并帮催者一人管屯官，出帖二人散帖，俾各军执帖，依期亲纳，其有过期不完者，并二人责治之，则各军至，有休息之期，永无管屯之累，而在官亦杜年例之扰。私费既省，公事易完矣。除在城仓粮，原系指挥等官同收外，其在外各仓，止许本所百户同，有司官一员诣彼地亲收，不许指挥千户复出侵扰，盖相继往催，徒应故事，各军便有下程供奉之费，且有司之粮收，只一官各伍分徵，其数即少，固不在多员也。除百户照旧，其馀免令再往为便，至于管屯官之俸，非果拖欠太多，姑免其住，则在军既止下程之需，又省补俸之用，为费渐少，斯供赋渐易矣。又先年移本卫中左二所于腾冲，其遗留未去，仍住成家者大约近百丁，其马步伍中，馀丁颇多，编差每剩者俱以太逸。各令清出，不许隐漏，总计各所亏赔之数，若干令前项，人丁每名认纳一石之数，免出杂差，尤为两便。盖在此纳数石，则在彼即轻数石矣。况又不止于数石乎。如此庶轻重，均适劳逸不远，杂费既裁，完纳尤易，此又一法也。如蒙准呈伏乞批行屯田道，委公正能干官员，专主其事，遍历其地，其亏赔秋粮夏税同各伍，百户踏勘细查，从实回报，查照安宁、徐周二户，事例一体，从减徵收，其馀弊法从长议处，务求折衷以次釐，正迨处分既定，之后仍勒一碑，亦为永久之规，不许后官肆意变乱，庶军困可苏粮亦易完，存者不复思逃，而逃者又复思业矣，惠溥于一方，泽垂于永世，厥功岂小补哉。

《楚雄县学记》彭纲

弘治癸亥秋八月，楚雄县新学成，初旧学在城西麓，以其僻也。弘治三年，始迁入城内，即废尼寺为之。然地势陂陀，殿堂卑陋，非虔祀夫子之所，而生徒业且不昌。弘治辛酉，知县馀姚、范璋由冬官主事来莅县事，大惧，弗以坠教基，乃进诸生，召父老胥究度谋，诘得今址于楚雄卫治之东南。丰衍端夷实，惟兴贤之所，于是知府上谷梁宇，同知慈溪陆绅、指挥使王鳌等咸协谋，范君遂请于巡按监察御史，四会林君，得报如所，拟今知府，高安朱君继祖适来，益锐建学。于时奉敕巡抚，右副都御史宝应陈公方兼敷治教，支属承望，而巡按监察御史西蜀何君、按察佥事姑苏郁君、浮梁范君，各以其听讼赎金之，在官者移而助之，乃买地，除址鸠工、庀器、土木、金石以次而举，范君实董之，乃分其址为三区：中区正北为大成殿，凡六楹，祀夫子，及四配十哲翼，殿东西为两庑各十二楹，祀诸贤及汉唐以来诸大儒。各肖像而主题之殿，迤南为大成门，益南为棂星门，各四楹东区正北为明伦堂，凡四楹翼堂东西为两斋，曰进德曰修业，各四楹东西斋之，南为诸生肄业，号舍各七楹堂，益南为二门，益南稍西为前门，各四楹中区之南。大成门之前为东西两角门，以通堂圃，凡师儒廨舍，诸生会饭治炊之所。与夫钟鼓几案，一切什物莫不完作实于厥所，缭以崇垣为轮。凡六十有六步为广，凡九十步有奇，棂星门之南为大路，东西为两旗亭，东曰储材，西曰成器。路之南有渠若泮然，截渠而桥，曰泮水桥，庙宇耽耽，阶序䄮秩，新宫孔严，表于厥邑。于是春秋释奠，朔望拜谒，卯酉登降，寒暑讲肄，各有其所。而军民俊秀，感道怀和，望门墙而趋走者，济济相属，噫亦美矣，是役也。财出于官帑者什七，出于朱君范君之节缩制用者，十三工出于雇募，力出于军民之趋，事经始于辛酉三月，至是讫工，文学孙璋请予记之。

《定远县学记》杨慎

云南楚雄府，属县，曰定远。旧未有学，提学副使仰斋胡公建议请于朝，始命建学，盛举也。经始于嘉靖二十六年孟秋，释菜于二十七年，长至学成宜有记。县之官师请于胡公，公乃猥，以慎尝从事秉笔，后属为记之。慎参按图经域志定远在汉，为越巂郡，三国时，诸葛武侯征南中，营于此。唐武德中置西濮州，贞观中更名髳州，后讹称牟州，宋世沦于段、高二僭彝，至元立牟州千户，至正改为定远州，本朝因定远之名，而降州为县。百七十年而始建学，皇明文治之遥，声名之盛，多士生斯，时斯地亦厚幸矣。呜呼。汉之斥土名取越巂者，以斯地实越巂，水以彰休，盛然特以辟土服远，言尔国家以纲常为治，礼乐为教，云南虽去神皋万里，而气厚风和，君子道行，已于洪武初元荣被天言之褒矣。咨尔多士，涵泳圣泽，岂可憬彼自弃乎。矧髳濮之名，已见牧野，其归仁应化已兆于武王永，清之世而武侯之，过化则澹泊明志之真道，宁静致远之心学，诸士子独无兴起乎。夫学亦多说矣。肇始于六经发挥于诸子，更仆未可终而走也。独举武侯澹泊宁静之二言者，以古者建学立师必本其地，望希贤怀古，恒首其儒，先武侯之在定远，固名宦之称首巨擘，亦后学之指南，元龟也。藏焉，修焉，息焉，游焉，亦可以为成人矣，由是而之焉。以希圣敢谓无其人乎。敬书以俟，若夫建学，与诸有劳者皆列，其名衔于碑之阴。

《复建平南寺记》王遵

予来守楚雄省方，问俗见凤山之右有冈阜巍，如突如蜿蜒，抱负于治西，曰山佳哉。父老进曰：故寺址也。昔孔明驻节时，廉郡人奉佛，遂创浮图八于西山之巅，而创寺支陇颜其额，曰平南，意将以空化，执以福利化贪，以地狱化顽悍耳。民庶畏天威，矧习佛教咸帖然，听约束少有违犷者，必相率斥之曰：汝不畏诸葛公有如此塔。岁时诣寺稽顿祈祝，凡水旱疫疠，必趋焉。亦频有徵验，人以比之岸碑，逮我圣祖既荡定南中，即命袁都督义来分镇，义以南山逼郭，上请展拓之。而寺适拱峙于新城西矣，袁观兵楼橹睇梵宫而寄遐，赏按古算而定，今谟乃北望，叹曰：我主上神圣，越古今矣。授西域僧，以佛子法王俾，因俗为治遂通道荒服。孔明宁无翊赞，于千载前哉。往迹可寻，睿图当广寺，勿令稍圮，废也。乃出金倡民绩之，凡遇庆贺，咸习仪于殿，墀钱古训，留题云：为祝九重天子寿，落成四大梵王宫。是已至今百八十奇，祀民物阜饶灾异殄，息者固皇仁远洽，亦兹山镇氛斡运之助矣。第正德间，主僧失守，焚爇无遗础，今兵荒间作议者，谓寺废无所寓吁祈也，敢请建复。予呀然曰：有是哉。圣朝礼乐，刑政融洽，宇内有馀裕，顾需佛法哉。父老恳曰：我民奉佛素矣，昔佛如来慈悲济度，法雨遍润于四大部州，而楚雄去印度为最近，尤先沾者，故灵迹时著而善知识，代有其人即阿南，名箐婆罗，名涧可徵匪，诬是以郡民由信而生解，因修而證果者率以此，况如来昔以佛法嘱国，王大臣为未来世开大利益门，今明府见宰官，身为一方福德，主幸俯遂民愿。予艴然曰：有是哉。乃讯之大夫士稽之，舆地考悉符父老言，遂幡然以苟，可导民为善者，固不拘于方类，而名园兴废，徵洛阳之盛衰，兹亦平世胜事也。姑从其请，乃耆民杨保安留侨僧知献募，缘以创其规，既而戒僧海澄悉力润饬之庀材，鸠工陶土范金，役不俟劝财惟乐，输不几时，而寺复厥，旧设像、绘、壁、殿门、轩、庑色色备具，乃杂莳奇花，多植嘉木以拟薝卜，而檀越诸人，捐常稔田若干亩，海澄出已资置田数亩，以供僧膳。予复像接引佛于殿之前，而亭以覆之，琳宫耸翠，绀宇凌霄，宝树团烟，乔章拂日，丛林森焕于西冈矣。守僧朝夕具威仪诵经，咒祝圣天子万寿，钟鼓之韵，远彻郡斋。予每聆而嘉之，凡郡士喜复孔明之遗迹，而登览者咸向往宁静，益励致远之志，若汉僰之云集，种善因者，殆难悉计噫。是寺之复信，郡中胜事也，以祝国禧，而摅爱君之忠，以壮形势而增禦侮之武。以导民俗而翊其从，善去恶之情具兹，三物虽不出于孔明，而孔明之徒所必建已，虽无关于治理，而达治机者必顺其，宜已矧迹，沿于古制，不倍于今哉。复之诚是也。耆民辈复来问记，予谕之曰：若知复寺之意乎，佛像接引，欲引汝于善也，自今汝能事，乃心修治，乃根尘复，乃真如之本体，不胶佛迹而善学佛心，则明伦于家，即奉法于刹，非法不服，即非缁不披遵宪，度以持戒，循信义以为定，文风郁而慧光生，丰年屡而福田种，俾楚雄为西南一极乐国，则峨之墟，即印度士民之身，亦如来南陲永平，太平不难矣。是复寺之意也，若徒奉佛法，而罔知即心是佛徒泥地，近天竺而不知，反求诸身，抑末矣。岂予所望于汝者哉。佥怃然曰：命某矣。遂书为建复平南寺记。
《楚雄镇辖四府总图说》骆俨
按楚雄、姚安、蒙化、景东四府，南安州镇，南州楚雄，广通定远、定边、姚州大姚，八州县皆总镇统辖汛地，东至净莲寺，接云南，城守营塘汛；西至杉松湾，接大理城，守营塘汛；南至界牌，接临元镇塘汛；北至白沙滩，接四川金沙江塘汛，以上四至周袤三千二百馀里，楚镇之汛广兵，单者此也。四府内仅蒙化一府地居腹里，离楚雄西三百六十里，右营分防官兵，与大理提标，内地紧连，亦足供防禦矣。若姚安府大姚县一带逼近金江，率多、野人、西番等彝，出没叵测，其地又皆深山大箐，悬崖峭壁，路多险阻，一遇有惊，遽难深入，以故从前，常有劫杀之扰。离楚雄西一百九十里，中营分设官兵，与土同知协防犄角，是姚安为楚北之要汛也。景东一府，界连者乐镇沅威远等土司，为西南之极边，蒲蛮、窝泥、摆彝等类，性皆桀，骜动辄摽掠，素称难治，而又紧接哀牢大山之下，野贼狼狈为奸，或互相仇杀，自古为患。离楚雄西南七百二十里，多系层峦叠嶂，危崖邃谷，隘险多端，右营游击，与景府同城防范。时谨是景东，又为楚雄西南之要汛也。至于楚雄一府，当滇西之冲，通省要道，南临鲁魁、哀牢，迫近贼穴，峻岭千霄，密箐遮日，多系羊肠鸟道，是以贼负固不服。如前年，贼目李尚义盘踞哀牢山，罢本劫抢石羊厂，又前年，一耙田拒敌蛮黑山，又前年，擦捏复拒哀牢，逞凶漫干坝李，且埧劫抢牛羊于扎笼邦麻，节经、临楚二镇协剿，旋平。旋起为害，两迤卒无宁，岁皆缘鼠辈恃山林之险，越岭登崖若履坦道，此出彼没，官兵追捉不及，虽几经设伏计擒，不过暂时畏遁，久安则难，总惟扼险守要镇，静以制之耳。今之楚雄南边一带，中营分防正南，左营分防东南，由东南起，历南安妥、甸雨龙李海邦、汉腊皮平掌白苴坡大厂，篾架𥔲嘉上中下三水箐，又添设界牌一，大汛安兵二百名。右营分防西南定边，仰里、大卡、撇罗，又添设福都一，大汛安兵二百名，自东南至西南，绵亘千有馀里，设汛二十馀处，楚镇额设制兵二千八百名，强半分守。东南、正南、西南三面皆扼哀牢鲁魁贼彝出入门户，使贼进不能为害，迤西退不能滋扰，迤东加以各汛，按月挨次游巡，会哨严密贼之窥伺，伎俩绝无所施，故近年以来，丑类敛迹，村庄晏然矣。楚雄东离滇省四百二十里，西离大理四百五十里，居东西十八府之中，如磨心握机，东西赖以旋转为迤西九府之咽喉，迤东九府之屏，翰是一城而关数十城之安危也。地虽居其中，而北有金沙长江，南有鲁魁贼薮藩篱之要，肘腋之忧，可不为保，固金汤计哉。再以形势接壤险要，而论金沙江自吐蕃发源，由雪溪、雪山、丽江、永北、大姚、建昌，入四川而达荆江，四时变幻，扬波靡常，此江在姚安府之西，北离楚雄北四百八十里，更有大姚县由浪巴铺龙街过，金沙江路止三日，又与四川建昌连界，可资声援，若鲁魁山贼巢在迤东新平嶍峨交界，每迁徙无常，与哀牢相为表里。离景东四百五十里，离妥甸二百三十里，离楚雄四百三十里，昔之沿边扰害者，今已内安而外攘矣。若哀牢自永昌发脉，由顺宁威远者，乐镇沅猛乐摩沙沅江，而入交趾，绵亘数千里，楚镇安设之篾架𥔲嘉界牌，三汛在此山之前。面福都大卡撇罗者千，四汛又在此山背后，皆野贼必由之要路，欲知楚雄形势之冲险，惟视此金江鲁魁哀牢之迫近，猓彝种类环绕之杂处，总图安边大略，具于斯焉。

《石三湾记》吴道南

余少时避乱，举家居庄，庄之东十里许，闻长老云有村，名十三湾。余请之，孝靖先生曰：村名甚美，是必有异意，其幽邃曲折，如所云。三竺峰，九折坂，十二巫山之类，故以名欤。先生曰：否否十石，声相似耳。退而思曰：十之为石，不洵有异乎。余将探之，壬寅归就，舅氏学督课最严，晨夕功无间者十馀载。乙卯受知于河南郭夫子，越明年应琅人，请与琅人日切劘于琅之奇峰禅院。往返六七年，皆因变乱，仓皇过之，未遑探其异也。丁卯复受知于存莪谢夫子，遂与同志殚精毕虑于帖括，七踬棘围，余亦寻且老矣。虽览胜探幽之志不衰，而缘岩度壑，筋力颇疲。岁癸，已村之门人邀余卒业，余始以老辞，固邀之，余跃然许。曰：数十年所欲探其异，而未遂者，其在此行乎。爰束装戒途仆夫，先从者，后迤逦过余庄，山行五六里，入一大谷，其石棋布星罗，应接不暇，已而翘首谷上见，有累累若若者，为石甚夥。余策马陟其巅，则遍山皆石，其间有若鼓者，若钟者，若鸡之晒，其翼羊之顾，其羔者若狮象之蹲者，若马之成群而驰逐奔踶者，若牛之俯首啮刍而牧竖，操鞭策于其后者，稍平坦处一巨石隆起，若梁空，其中可通往来，内有石桌石墩，可坐四五人，其他千态万状，不可悉数。自右而下约里许，由石门入谷，其峰插天，其石欲坠，且巉岩险怪，不可名状。道经山腰，石覆道上者数武，其下则俨然天堑，不知其几千百尺也。越数冈峦，而其谷之石，迥与前异，其中如砥，其两隅如砌其，层级如阶，皆有理可剖，不大费雕琢，而材皆可用。循级而下数十步，则石壁屹立，广可七八尺，高可三四，寻瀑布铺其上，石潭承其下。水星霏霏，斜阳射之，恍如玉屑缤纷，而细珠历落，余于此时，神怡心旷，徘徊不忍去，殆不知身之在尘世间也。喟然曰：向疑其异，以至斯乎。古之命名良有以也，嗟乎。余非命与时违，出则必鞅掌于簿书，期会间。不即出，则必见愠于当途，必将委蛇随俗，仆仆风尘，求如今日之安，意肆志尽山水之奇观，尚何可得耶。然则此行也，其余之幸耶。抑亦石三湾之幸耶。余因之重有感矣，宇宙之大，通都大邑中佳山佳水及苟有可观，而揄扬于文人墨士，以垂之𥳑牍者，未易仆数，独至穷陬僻壤，特种天地之灵秀，而其异卒不传如石三湾者，可胜道哉。

《修迤西大道引》李铨

滇历万峰中，折而为省会，虽为海为池，亦有荡漾可观。而实则陆壤，非东南泽国比，古者自黔而上，为牂牁郡，牂牁者，维舟之橛，言至此则舍舟而徒，任步履涉险阻，为入陆始事矣。滇境分两迤，谓迤逦迢递，而盘旋曲折状，已括于言中，然迤东犹有驿站，任驰驱迤逦而西，以人站之负者、戴者，肩相摩踵相接，旋转出入苍箐中，如蚁行梁上，造物者以气吸之蚁，不自知为颠蹶致足，悲也。兵燹来，人出死力、争性命奔踏羊肠中，有为中断者，倾圮者，日复颓一日，其道如城锯，雉堞排列其间，至此者不能中返，势不得不攀援上下，而徼倖度越之幸。天明朗，石得乘霁，逞劲力出土等之狼牙齿齿材立，遇阴雨则如油沃之泥，深作堑。乘命而驰者，俨然官长，尚挥汗血没泥中，又何有于背乘肩驱之小民，几何不为豕负涂而鬼载车耶。张子谓民：吾胞物，吾与亦安能见此，不为之黯然伤也。省西行五里站至广山，势尤峻，首境为新铺，有冲溪水暴，至人多为漂，余初令其地，与邑人倪起鹤修铲之。转其山至麓，几于平，今行人沉落堑，患悉免矣。由此而至楚，绕折不下百里，思有以削之、培之，使向之狼牙齿齿者无所逞，其势而力不能与心相副，有梁文学字鼎臣者，操岐黄术。一过广，徘徊其径曰：嗟乎。是道而得坦，较之雷公庖制利，不更溥乎。时李孝廉扶九来自榆城，与余友曹集孔先生三人者，共捐金若干，而余则出任内若干年俸节，凑之散之父老，率其子弟于冬月晴暖时，为兴工之。始客有为之，愀然曰：事繁而费简，如后继何。曰无庸也。迤兹而土不惟楚姚景顺道所由，出即永大蒙鹤冠，盖相望多贤豪间，声留心当世，旦夕往来如织，岂无悯念民生急欲出之断堑，而落其有成乎。古者鍊石称补天，乘四载以凿三巴，区区弹丸，小中见大，心盛而力必从继，此修凿扩充之，以抵于极边，岂惟出此一方民于涂炭耶。将歌孔道，而赋皇华为西南一大观。

楚雄府部艺文二〈诗词〉

《紫溪山歌》明·俞汝钦

陟重冈，入盘谷，幽奇别有神仙窟。转危磴，登层台，爽气直从风雨来。十里苍松，万竿修竹。怪石嵯峨虎豹蹲，古湫滃瀁龙蛇伏。野花烂熳，好鸟间关。远峰拱揖，碧水潺湲。境胜地偏人不到，乃有咨伯子弄丸于其间。旭日当楼，方床睡起。无累故欣，有得辄起。间对辋川之图，静观涑水之史。或采药于岭外，时垂钓于溪边。藉闲草而命酌，遂枕石而独眠。牧笛朝来，樵歌暮往。既泯世纷，复绝尘想。忘形宇宙之中，寄傲羲皇之上。居奚宜，莫如春，千峰改色百卉新。挥麈老僧肃作礼，载醪村叟醉见亲。又奚宜，莫如夏，无蚋无蝇事亦诧。梅雨中宵洒树间，松风一枕来窗下。霜林五色忽逢秋，岑寂空斋万感休。试向青天搔首问，朣胧浩月每当楼。冬可赏，更有雪，一夕林峦皓且洁。不观造化工，岂识人为拙。开门却忆袁安贫，卧泽仍怀苏武节。山中风景四时佳，有诗堪咏酒堪赊。过隙几曾惊岁序，凭轩时复饱烟霞。吁嗟紫峰之可居有若此，更莫沉浮于闾里，驱逐于天涯。君不见陆浑元德秀，匡庐刘凝之，雅怀原与溪山宜，坦夷高洁真吾师。长啸起携如意舞，莫嗟生晚不同时。

《西山纱帽石歌》孙学诗

石公石公自何年，下抚雄阳万户烟。朝睨日本晴霞烂，暮听天台法鼓连。云作衣裳雾作冠，峨峨独立在西蛮。举头去天不尺五，任有春秋无暑寒。寒兮暑兮倏忽移，桑田沧海总堪悲。云何此老头难白，从来不受小儿欺。我欲问石石无言，开口一笑淡乾坤。城在人非歌化鹤，去矣习池无梁园。君不见松风日日吹，岩花日日开。山鸟日日啼，水波日日催。谁能共石千年老，相对春光日日来。

《会基关》骆问礼

几度基山顶，凭临四望赊。羊肠残卒哨，鸡黍野人家。径侧荒村远，风高落日斜。奔忙因何事，羞睹道傍花。
《垂柳篇》〈并序〉杨慎
楚雄苴力，桥有垂柳一株，婉约可爱，往来过之，赋此志感。

灵和殿前，艳阳时忘忧，馆里光风吹，千户万户旌旗色，九陌三条雨露姿，苍凉苑日笼，燕甸缥缈宫，云覆京县，芳树重重，归院迷飘花点点，临池见临池归院，总仙曹应制，分题竞彩，毫诏乘西第将军马，诗：夺东方学士袍金，明绿暗留烟雾旧。燕新莺唤朝暮只，知眉黛为君颦。肯信腰肢有人妒，从此沉沦万里身。可堪憔悴四经春，支离散木甘时弃。攀折荒亭委路尘，摇落秋风上林远。婆娑生意年华晚，肠断关山明月楼，一声横笛清霜坂。

《采兰引》前人

广通县东向水关，产兰绿叶紫，茎春华秋馥，盖楚骚所称纫佩之兰也。人家盆植如蒲萱者，盖兰之别种，曰荪与芷耳。时川姜子见而采以赠，予知九畹之受，诬千载矣。一旦而雪，作采兰引。

秋风众草歇，丛兰扬其香。绿叶与紫茎，猗猗山之阳。结根不当户，无人自芬芳。密林交翳翳，鸣泉何汤汤。欲采往无路，跼步愁褰裳。美人驰目成，要予以昏黄。山谷岁复晚，修佩为谁长。采芳者何人，荪芷共升堂。徒令楚老惜，坐使宣尼伤。感此兴中怀，弦琴不成章。

《楚雄道中述怀》谢东山

太白烂中宵，风尘满寰区。南北酣战伐时，闻庚癸呼。九重渴献凯，宵衣问军需。凛凛大司徒夙，夜疲支吾。使者纷纷出，衔命远驰驱。往者闻滇云繁，富雄坤隅。迩来日萧条，频年困供输。凿山采赪铜开，局铸青蚨。迢迢转运艰，靡费价直踰。黄银与采石不，堪食与襦。谁云深取易，货市自蛮奴。汲井煮牢盆终，日鸣辘轳。上以充贡赋，下以给朝脯。有吏夜到门剋，期了积通。昨行经破屋，如闻声呜呜。岂忘国计忧无，奈苍生痡。况乃出人间，泥沙异锱铢。我持黄纸来所，职亦催租。古人戒聚敛，念此独长吁。聊为慰藉语挂，壁见谓迂。皮存毛乃附，斯言岂厚诬。

《英武关雨行》张佳印

晓度英武关，石径云中立。山鸠高树鸣雷，雨转呼吸。平畴响流泉，紫芝行可拾。兹土况恒旸欢，声动蓑笠。
又

乔松概高清，蛮烟𦊰行色。仆夫夙严驾征，鸿渺难极。山空响鹧鸪，徙倚岩洞黑。旷哉江上怀浮，云起东北。

《冬入云龙山》廖大亨

落叶满香林，人踏叶深厚。积霜湿空谷高，烟平霁岫。山谷苍且寒，溪毛碧以瘦。宛转为寻幽古，径聊相扣。枯藤罗带垂，涧咽松涛吼。一僧启荆关选，置转幽秀。眼旷天地开，万物谢彫镂。高深淡心怀清，暖变气候。残丝挂衰杨，霜蔓萦寒柚。枫树淡山容草，虫吟冻后。丹葩引断香，殊觉春光漏。藉草倾玉壶花，间疑美遘。孤坐看飞云，永矣忘晴昼。

《晚晴登吕阁驿楼》杨慎

云迷沙桥雨，风迎吕阁花。长虹垂涧断，落景避风斜。隐几庄周籁，长吟谢朓霞。登临存二仲，谈笑竟昏鸦。

《游法华寺晚归再饮遥岑楼》前人

罗绮绊山游，云林意转幽。苔愁金屐齿，花妒锦缠头。阳燄红将敛，晴岚翠欲流。清樽兴不尽，邀月坐岑楼。

《和垂柳篇》徐中行

滇南二月春风暖，处处阴浓青不断。长条拂水雨新晴，短叶笼烟日始旦。万镂千丝绕岸齐，飞花飞絮画桥西。云来晻霭章台路，月落凄迷灞浐堤。章台灞浐风光好，燕语莺啼惜春老。无奈闺人怨别离，更令戍客伤怀抱。成都才子玉堂仙，万里投荒年复年。马上逢春多感慨，酒边对景倍流连。韶华倏忽不相待，回首春光六十载。惟有春光似昔时，楚雄山下烟如黛。

《楚雄道中》李本固

山行亦不恶，疏雨夜来过。祇觉峰峦秀，谁云瘴疠多。人家依水竹，僧寺隔烟萝。越岭分林莽，遥闻伐木歌。

《云泉寺》蒋芝

古寺青松最上头，荒原白骨动边愁。石根僧定云常护，谷口龙眠泉不流。日落草黄平淡淡，风长溪碧去悠悠。天涯杯酒成何事，塞上音书漫未休。

《云泉寺》陈时雨

路入烟霞一径通，春来幽赏叩禅宫。云开叠嶂千鬟秀，泉浸方塘一镜空。花影楼台閒白昼，松声涧壑满清风。潮音阁上诗怀壮，沉醉骚人紫翠中。

《古山寺》前人

水寒钵底来龙卧，云暖庭前看鹤翔。半榻松风吹梦醒，六时花雨沃心凉。

《平山暮雨》邵敏

征途薄黄昏，凄凄雨不歇。扶杖渡山桥，两岸芦萧瑟。

《紫溪庵》安君山

载醪遥指万松庵，巀嵲城西第一山。檐迥平看云聚散，林深侧听鸟间关。披襟岸帻尘嚣外，寻壑经丘紫翠间。幽兴方浓天欲暝，结庐何日遂吾閒。

《游鹦鹉山谒太和宫》丁㷆

参岳分形气象尊，千峰如画拥天门。玉虚金殿香风满，仙葆神旗彩雾屯。带雨松杉凌汉碧，呼晴鹦鹉向人喧。到来欲问丹丘诀，羽客冥心未肯言。

《云龙山真武宫》前人

马蹄蹀躞绕青郊，杰构新看辟草茅。绛阙平临天北极，丹楼高瞰日南交。山深地隐龙蛇气，松老云封鹳鹤巢。安得栖真同羽客，蓑瓢长此挂林梢。

《云龙山真武宫登阁》丁炜

乱峰环抱气氤氲，飞阁凭虚最出群。鸟道松杉千岁老，鹤坛笙磬半空闻。披襟凉爱南薰爽，晞发晴看北户云。〈日南有北户县〉便拟投簪从帝子，骖虬同谒玉宸君。

《苴力铺怀杨太史》马天选

撼门抗疏岂为狂，竟尔披鳞戍远荒。翰苑坡仙穷岭海，汉廷汲黯老淮阳。投囊绝句惊神鬼，荷锸豪情典骕骦。试看行吟纷踏处，山花山草有馀香。

《琅井古梅》前人

玉女何年降碧苍，步摇环佩识新妆。人间咏尽罗浮景，天末珍留阆苑芳。野僻传来春信早，山深爱与月明将。根蟠不复稽朝暮，岁久何知问汉唐。起卧林皋飞燕羽，婆娑岩岫挹琼浆。娇躯扑地声无腻，媚颊迎人笑带香。堆簇冰团千万叠，胎凝珠粒两三行。虬枝高耸菁葱盖，翠蒂重添薜荔裳。清畏人知名自淡，时逢景好兴偏狂，别来寒过愁驴背。〈时选秩北上〉看到奇茎袭锦囊，万里吹横夜笛冷。千溪影散晓云忙，也知东阁惆饥急。谁念西陵绕梦长，铁石广平情有赋。风流水部韵成章，因思鼎铉和羹重，取向青峰练雪霜。

《苴力铺》吴自肃

苍山一片石，遥思达帝乡。道远终难致，弃之委路旁。异物诚堪贵，民劳实可伤。今看石已碎，相对意彷徨。

《紫溪山》陈士恪

为爱紫溪山屼嵂，乘兴登临正秋日。共扶赤藤踏翠微，鸟道猱岩披蒙密。紫云绝顶摩苍冥，乱山为嶂松为屏。何处飞来双白鸟，穿云点破数峰青。纡回寻入招提境，麓转溪萦度烟岭。龙窟遥通洗耳泉，天中插出芙蓉影。辛寮药室任从容，步履石径紫苔封。阳壑丛生千岁草，阴岩郁挺六朝松。断湾秋水横略约，超群野鹿无拘缚。老僧定息石床上，半天花雨毵毵落。梅外香焚古鼎熏，庭前云物何芬缊。遍翻古藏求禅悟，细摹仆碣读遗文。遗文读罢微风起，冷然御风怀列子。濯足寒潭一泓澄，振衣绝壁千岩紫。诗人洗酌葡萄红，浩歌运笔气如虹。碧箫吹裂山头石，坐待银泉涌天东。
《虞美人》〈黑井星回节〉郎棣
不意滇南称此会，独有烟溪最今宵。无月上西楼万火，待吾秉烛照人游。连落江山光远接，不比朝间色浓阴。点点宿流萤狂客，指挥高下乱移星。
《临江仙》〈龙江春涨〉段绎祖
榆荚新添优渥，龙川处处源逢。金沙派合共朝宗。浪回芳草绿，流逐落花红。澎湃平原无际，绕环百里难穷。或传龙化碧波中。不须沉犀镇，宁待刻鲸龚。
《满江红》〈吊太史杨升庵〉邹元亮
远戍遐荒，参天气盈盈弗歇。睹蛮人永颂声名，南阳比烈。草赋曾留边上曲。征衣常带川中月。过山溪读罢采兰篇，伤情切。君恩报，臣心雪。官易去，才难灭。凛千秋梗概，纲常无缺。啼鸟时闻李白语，落霞犹染苌弘血。当年从谏有几人，文何阙。
《巫山一段云》〈宿紫溪晓观山色〉陈祚隆
竹劲堪栖凤松苍，欲化龙彩霞衬雾。气如云殿阁有无。中　岩滴檐飞雨。山鸣谷应风远观，东岫日撑红瑞色。四方同。

楚雄府部纪事

《通志》：黄龙元年，越巂之南，献背明鸟于吴，形如鹤，止不向南巢，常向北，多肉少毛，声音百变，闻钟磬笙竽之声则奋翅摇头，时以为祥吴人讹呼为背亡人，以为不及百年，当有丧乱之事，后此鸟不知所在。《三国志·张嶷传》：初，越巂郡自丞相亮讨高定之后，叟彝数反，杀太守龚禄、焦璜，是后太守不敢之郡，只住安定县，去郡八百馀里，其郡徒有名而已。时论欲复旧郡，除嶷为越巂太守，嶷将所领往之郡，诱以恩信，蛮彝皆服，颇来降附。北徼捉马最骁劲，不承节度，嶷乃往讨，生缚其帅魏狼，又解纵告喻，使招怀馀类。表拜狼为邑侯，种落三千馀户皆安土供职。诸种闻之，多渐降服，嶷以功赐爵关内侯。苏祁邑君冬逢、逢弟隗渠等，已降复反。嶷诛逢。逢妻，旄牛王女，嶷以计原之。而渠逃入西徼。渠刚猛捷捍，为诸种深所畏惮，遣所亲二人诈降嶷，实取消息。嶷觉之，许以重赏，使为反间，二人遂合谋杀渠。渠死，诸种皆安。又斯都耆帅李求承昔手杀龚禄，嶷求募捕得，数其宿恶而诛之。始嶷以郡郛宇颓坏，更筑小坞。在官三年，徙还故郡，缮治城郭，彝种男女莫不致力。定莋、台登、卑水三县去郡三百馀里，旧出盐铁及漆，而彝徼久自固食。嶷率所领夺取，署长吏焉。嶷之到定莋，定莋率豪狼岑，槃木王舅，甚为蛮夷所信任，忿嶷自侵，不自来诣。嶷使壮士数十直往收致，挞而杀之，持尸还种，厚加赏赐，喻以狼岑之恶，且曰：无得妄动，动即殄矣。种类咸面缚谢过。嶷杀牛享宴，重申恩信，遂获盐铁，器用周赡。汉嘉郡界旄牛夷种类四千馀户，其率狼路欲为姑婿冬逢报怨，遣叔父离将逢众相度形势。嶷逆遣亲近赍牛酒劳赐，又令离姊逆逢妻宣畅意旨。离既受赐，并见其姊，姊弟欢悦，悉率所领将诣嶷，嶷厚加赏待，遣还。旄牛由是辄不为患。郡有旧道，经旄牛中至成都，既平且近；自旄牛绝道，已百馀年，更由安上，既险且远。嶷遣左右赍货币赐路，重令路姑喻意，路乃率兄弟妻子悉诣嶷，嶷与盟誓，开通旧道，千里肃清，复古亭驿。奏封路为旄牛㽛毗王，遣使将路朝贡。后主于是加嶷抚戎将军，领郡如故。
《种皓传》：皓出为益州刺史，皓素慷慨，好立功。立事在职三年，宣恩远彝开晓。殊俗岷山杂落，皆怀服汉德。其白狼槃木唐菆邛，僰。诸国自前刺史朱辅卒后，遂绝皓，至乃复，举种向化。
《通志》：明嘉靖中，定远县民孟继祥事母至孝，且虔奉关圣朝夕，无懈贸易。广东失利，不能归。族人以为死，逼其妻改嫁，暗受聘仪，约于岁暮强之妻，设灵守，哭誓不再适。继祥在广因值残腊，念其母妻，悲咽昏睡，梦关圣谕曰：吾悯尔信义，欲归可瞑目，攀吾刀柄。继祥拜谢如命，但觉耳内飒飒风声，将旦命继祥释手。开目则身在狮子山塔下矣，踉跄归家，皆疑为鬼。继祥道其故，母妻相对痛哭，同拜谢关圣。是日，即逼嫁其妻之日也，因舍宅为庙，终身奉关圣不怠。
南安州西五里有神祠，祷之辄应，庭中有柏五株，自安龙贼叛，树皆枯槁。明嘉靖丁未，知州荀诜将剿贼指枯柏誓神，曰：若阴助灭贼，树当复生。旬日后，柏果畅茂，次年贼平。
嘉靖甲子，安龙堡贼奚德奚本阿益等倡众数百欲叛向真武庙求卜，卜皆凶。贼怒，抽刀砍像，并砍左右四将手足，后贼为官军所杀，其被刀之痕，皆如庙像之数，不失尺寸。