钦定古今图书集成方舆汇编职方典

　第一千二百八十八卷目录

职方典第一千二百八十八卷

靖州部艺文一

《论唐义问处置渠阳事乖方》宋·苏辙

臣窃见朝廷近差唐义问处置渠阳事。议者以为义问，无他才，不习边事。去年受命废渠阳军，为彝人所围，困危蹙迫，计无所出。时知沅州胡田在围，为设诡计，诈欺诸彝，言义问当为奏复军额及乞酋长加官。彝人信之，义问假此，仅得脱归。寻遣急迎，还前奏。言既不验，诸彝俱知其诈，后来每每作过，义问指挥沿远不得申报。今来朝廷以边事付委义问，深虑无益有损，是时臣不知义问为人，既见朝廷再加选用，疑亦可使。今访闻边奏沓至，义问所遣东南第七将王安入界阵亡，其陷没将校非一。方知众议果信不妄。兼访闻见今作过杨晟台等手下兵丁五六千人，虽种族蟠踞溪洞，众极不少，晟台桀黠，屡经背叛，惯得奸便，加以山溪重复，道路险绝，汉兵虽有精甲利械，无所施。若措置得所，本无能为，或计划乖方，实未易扑灭。义问前奏妄动，已为彝人所轻，今复经败衄，实难倚仗。盖古今命将，必因已试之效，内则兵民所信，外为彝蛮所畏。威名已著，故功效可期。今紧急屡闻，死伤已甚，理宜别加选任，以遏寇攘。臣窃见知潭州谢麟，屡经蛮事，颇多勋绩，溪洞之间，服其智勇，众议皆谓欲制群蛮，未见有如麟者。伏乞指挥内院检会麟前后履历功状，如众言不虚，乞赐委用，庶几蛮事可速平定。臣区区忧国，以补万一。〈贴黄〉湖北与莳竹，本羁縻徽诚州也。访闻昔虽置为州县，然与沅州等处事体不同。盖沅州等处，昔皆用兵诛锄酋领，徙置内地，荡平巢穴，故所置州县，久远得安。今渠阳、莳竹虽名州县，而彝人住坐，一皆如故。城池之外，即非吾土。道路所由，并系彝界，平时且军食庾廪，空竭两路。今欲举而弃之，实中国之利也。然其兵民屯聚，商贾出入，金钱盐币，贸易不绝，彝人由此致富。一旦废罢，此利俱失，此其所以尽死争占而不已。自来废置寨堡，全获兵民，捍禦追袭，其事非易。况今彝人阻绝道路，兵未得进，若不得良将处置，实恐为患不浅。其族种遍据诸洞，跨涉湖南北、广西三路。凡有措置，当使三路同之。只如渠阳先发，为患则莳竹，势难独存。今朝廷独使湖北处置，其事恐有未尽，今若别遣官经略，通管三路边事，所据诸处利害，不致扺捂。

《又劄》前人

臣前月二十四日面进劄子，以唐义问处置渠阳事前后乖方，致东南第七将王安入界阵亡，恐边患滋长，乞速选差诸知用心之人，往代其任。又闻义问兵败之后，奏乞弃城寨，与彝人讲和，其为暗弱谬诞，取笑蛮彝如此。然其事已著，伏计朝廷不复用。然外人切见召还彭孙，以此自任，群疑哅哅，皆所不晓。谨按彭孙劫窃之馀，贼性不改，前后委任，欺罔贪盗，靡所不为。今若付以兵柄，深恐涂炭湖北，非州县所能禁止。盖蛮人背叛，不过侵扰边城，若使彭孙作过，腹心郡县并遭其毒。前者误用义问，止于败事，今者若用彭孙，凶险多端，事有不可知者。以臣愚见，虽知朝廷必不肯轻用此人，然众所共忧，不敢默已，若待既用而后献言，实恐于事有损。伏乞圣慈检会臣前奏，早赐施行。

《又劄》前人

臣近再论唐义问处置渠阳边事乖方，致渠阳蛮寇贼杀将吏，乞置义问，以正邦宪，更选练达边事老将，付以疆场。今经多日，不蒙施行。访闻执政，止以临敌易将兵家所忌为说，虽知义问处置颠错，至覆军杀将，犹复隐忍，不即令代。虽遣衡规往视，然规凡人，未尝经练戎事，何益于算。徒引岁月，坐视边人肝脑涂地，臣甚惑之。谨按义问所为，盖全不晓事，留在边上一日，即一日之害。昔赵任廉颇，以赵括代之而败；秦任王龁，以白起代之即胜。盖临敌易将，顾代者何人耳。今执政乃以虚文藉口，终欲庇之。远人何辜，日被涂炭。若非陛下哀矜四方，擢命贤将往代，则臣恐陷没生民，未有已也。兼臣访闻渠阳诸彝蟠据山间，道路险绝，中国之兵入践其地，虽跬步不得便。昔郭逵知郡州，困于杨光潜；李诰从章惇自沅州入境，过界取之。逵、诰皆西北战将，然并有败而无成者，地形不便也。今朝廷巳指挥诸道发兵，数目不少。然将非其人，臣恐既不得战，又不能守，老兵费财，渐至腹心之患，深可虑也。今朝廷欲弃渠阳，然其中屯戍之兵不数千，义无弃之群蛮为鱼肉。要使略行讨定使之畏惮，首出渠阳兵民，然后可行。臣访闻湖南北士大夫，皆言群蛮难以力争，可以智伏；欲遣将相兼守镇，必用土人；欲行窥伺攻讨，必用土兵。舍此欲以中国强兵敌之，终不能成其算。然此可以智伏临事制宜，难以度也。臣前日尝以众人言谢麟屡经蛮事，颇有劳效，乞赐委任。朝廷置而不用者，盖必有贤于麟者，惟乞速遣，以舒边鄙之患。至于义问，决无可望，幸陛下无疑也。又闻渠阳诸蛮，与宜州群彝相接，宜蛮部族众多，与渠阳诸彝合谋作过，势亦猖炽，卒难剪灭。乞指挥广西，预行招抚，虽不得其用，但勿与协力，亦不为无益。

《受降台记》李诵

德以柔中国，威以镇八蛮，言异用也。叛则伐之，服则舍之，以从宜也。靖州中洞姚民敖等背叛，攻烧来威零溪两寨，环地百里，合为一款，抗敌官军，侵攘境土。统制率逢原被旨讨捕，壮国家之威灵，秉宪台之方略，三令出师，一战破贼，戮其渠魁，焚其巢穴。既复两寨，群蛮皆恐惧屈服，号呼请命。主将不忍尽诛，乃筑降台于来威洞前，高阜瘗白羊白豕于其下，以受其降。又从夷俗，斫铁歃血而誓之。曰：凡尔诸团，自今既誓，之后各毁尔牌甲，弃尔标弩，平尔壕堑，散尔徒党，无贪我省地，无害我省民，无若民敖之首乱，以自取灭亡，则尔诸团亦得永保室家。如或敢怀奸诈，始服而终叛，暂顺而旋逆，则将剿绝尔类，虽悔何及，尔尚敬听之，至于子子孙孙，勿忘乃摭其词，为受降记。

《论靖州屯戍官兵听守臣节制》陈与义

臣前知靖州，时居蛮彝心腹，民不服役，田不输赋。其地似若可弃，然为重湖二广保障，实南服之要区也。帝嘉其言，复问左右，曰：靖隶湖北，今闻仰给广西，何也。赵雄对曰：靖州，本溪洞，神宗时为创诚州，元祐间废，寻复为军。徽宗朝，始改靖州，与桂府为邻，故今广西给其金谷之费。近岁漕司匮乏，乃责办于靖，以故不能如约，宜复旧制，俾广西漕。臣如期馈运，靖州屯戍官兵听守，臣节制于事体为便。帝从之。

《鹤山书院记》魏了翁

了翁，嘉禧间尝仕王朝，会国有大事，议不合，补郡去，筑室于先庐之北，曰鹤山书院。聚书求友，朝益暮习，将以质其所未信。聘命三至，辞不敢进。其后刺郡守藩粗更民事，先帝察其可用，即正岁大朝，驰驿而召之。居数年，又以罪戾，徙湖北之靖山，因囚絷不通于中州，益得以静虑凝神循念曩愆，寓馆之东曰：纯福坡。五老在其左，飞山属其右，而侍郎山嶷立其前，冈峦错峙，风气融结，乃屏剔菑翳为室而居之，安土乐天，忘其己之迁也。遂即故乡之名，榜以鹤山书院，背夏涉秋，水木芙蓉，更隐迭见，老松稚杉，灌木丛筱。又将寻岁寒之盟，游息其间，往辄移晷，而乐极生感，咏馀兴叹，或慰之曰：优哉，游哉，聊以卒岁，吾为子喜而子戚。诸曰：不然，君譬则天也。疾风迅雷甚雨，必变天之怒而逸焉。是不敬也。君譬则亲也。挞之流血起敬起孝亲之过，而忍焉。则愈疏也。或曰：有一不忍，则俛焉。若无所容而亦庶几，有以自靖自献矣。曰：恶是何言也。阴阳五行，播生万物，山川之产，天地之产也。身体发肤，一气而分，人子之身，父母之身也。是故穷天下之物，无以称天德。终孝子之心，未足以报亲恩。而余也猥，由寥远被遇，两朝幸位。从臣之末，夫使谏行而泽下，事称而意隐，斯亦报国之常分耳。无能丝发之益，反蹈悖常之戒，自贻过涉之咎，祇以病朝廷，羞当世之士，而尚以自靖自献，为足乎。昔之人量而后入，信而后谏，原筮而后比也，众允而后进也。夫然故上忘怨，而下远罪也。而余也，亦尝审所发乎。过位必色，过阙必下，路马必式凛乎。十日所视，所以广敬也。斋戒沐浴，书思对命，习容观玉，声赫乎上帝之所临，所以立诚也。自明善诚身，顺亲信友，无几微之可怍，谨获上之道也。自本诸身徵诸民，以及三王百世，天地鬼神，无毫发之不合，重发言之几也。夫然故显谏而君不疑，尽言而君不忌。而余也有一，于是乎，有孝有德，以引以翼，嫌汲汲以求深也。吁谟定命远猷辰，告恶数，数以求疏也。衣锦褧，衣裳锦，褧裳虑皓皓以取污也。慎尔优游勉尔遁思，忌悻悻以忘君也。而余也亦未能自信于斯也。呜呼，栽者培之，倾者覆之，取之自彼，天何心焉。贤则亲之，否则远之，放之自已，亲何心焉。故古今无未定之天，而亦无难事之亲，一或反是，则孔孟之罪人耳。于是载其语于室，以自儆。

《观亭记》前人

靖为州，南距广西，东障湖南，北抵辰沅，西极夜郎。四境之外，降自灵均。代有显人，播之诗骚。靖以晚出，未尝有显者来，惟程子山以忤桧。居岁馀，土人田氏为作观亭，在渠江之左，仅存其迹，然亦非始卜之地。予尝行吟江左，爱其修篁巨木，尝欲为亭其上。而永平大天张仲车请受其役，未旬月而告备。会积阴解駮，风日熙融，晴江涨流，㳽㳽涣涣。客喜，谓予曰：美哉，斯观也。子其发之，曰：子未知子之观也。亦知予乎，然则观不同与，曰：不同，天下之理一也。奚其不同，曰：观物而不知察，与不观同。今夫天之高也，即日月，而知有远近之度。地之厚也，即星辰，而知有升降之节。日一南一北，而知暑寒。月一东一西，而为朏望。列宿更互，而岁时正。五纬盈缩，而灾祥生。以至感遇聚结之变，为晦明风雨，为霜露震电。此无非至教精义之著，而由人之不知。古先圣人观象于天，观法于地，观鸟兽之文，与天地之宜，知是身与天地万物一体也。以作八卦，以叙九章，以制律命历，以立纲陈纪，以类族辨物，莫不由之。吾夫子所谓吾无隐乎，尔所谓天何言哉。四时行焉，百物生焉。皆即夫人耳目之同，得以发其德性之良，犹虑人之习焉，不察也。因川上之观，而指以示人，曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。盈天地间，夫孰非是理也。水根于阳，行险而不失信，刚中而心常亨。圣人所以亟称而必观，非以其切近而易见乎。至孟子时，去圣未远，已莫知其奚，取孟子言不舍昼夜，有本者如是，他日又曰：观水有术，必观其澜，盖观其澜，则知其有本，亦可谓深切著明矣。而千百年文人相承例，以为死生之说，夫死生，特形而下者之一端耳。使圣人之教人，而止于是不已疏乎。客曰：文人之说，未可废也。且天运周流如循环，如转毂，而水也亦能往而复返乎。曰：子未曙夫阴阳翕辟之妙也。且天行至于东北，日月会于娵訾，阳浸而长，于是乎为雨为水，迨苍龙昏见水日，以往天行至于西北，日月会于大火，阴浸而盛，于是乎雨毕水涸。迨营室昏中水，日以反盖，日趋乎北陆，则朔易之方为始终，万物之地也。夫阴阳五行，未有不反生者，虽五纬之有辰星，亦附日而右行，起自北陆而反乎北陆也。客曰：三江九河之水，三条四列之山，皆自西北，注乎东南，如之何其反之。曰：水，阳物也。阳升则日息，阳降则日消，知鬼神之情状，则知之矣。子谓反既往之气，以为方升之气耶。体诸吾心，验诸嘘吸，亦莫不然，学者惟当循循勉勉，始乎下学，近思充之于深造自得，则知几于屈伸之威，精义于变化之神，世之口耳之学，尚足进邪。不然谓先民之遗言，阳浮夸诩而实无得于己，祇以自欺焉耳。客曰：大哉，观乎盍遂以名亭仲车，遂言曰：辖不佞，请并识斯语，以示同志者，绍定四年记。

《稻香亭记》明·张恕

余持节过天柱，流览刱置，探钟鼓洞之幽奇，凌观音岩之峻爽，睹其规制，风猷焕然，瑰然靡不即于理，以间偕邑令东海朱君寻分水㲼观焉。循崖而上，趺坐山坪，远望苍翠之色，环抱邑治。时秋方熟，田禾丰稔，高者伏不见人，极目不知其际。风度纹生，金粟摇漾，飒飒有声。朱君呼土人谕之曰：城三隅业，有游观之乐矣。何独悭于南，吾为尔成亭于此。咸曰：善。令曰：亭独计游乐乎，春以勤播种，毋使农人委手而媮惰焉。夏以占灌溉，毋使涧泉旁溢而偏润焉。秋以守禾黍，毋使绿林乘间而得穫焉。问名于余，余曰：昔人亭以雨名，识喜也。兹曷以稻香名，闻之太史公曰：佚能思初，安能推始，尔民思苗之未格也。人不敢辑志耕耘，而牛不获善草以资日，而稻不得香，思水之未有分也。高不占升斗之濡，而卑则有沟壑之忧，而稻不得香，思邑侯之禁未行也。秀者以借牧畜，而实者，以资盗粮，而稻不得香。侯为尔民，开化彝苗，驱逐草窃，分山涧之水，高者以平，卑者以垫，在昔日所为屠戮之场，萑苻之泽，冈阜之脊，而沮洳之区，一旦变为沃壤，四望累累，而垂实坚实好矣。尔民何幸，有今日哉。稻香名亭，志喜亦志思也。思尔民所以幸有今日，怙侯之力也。思尔民所以永有今日，守侯之法，而勿失也。令亟起拱手，曰：命之矣。遂援笔而记。

《游崖屋记》沈朝焕

旷与奥，柳子以尽游之，二义其所会心宜尔。湖北山川，故黔地，昔人鄙之，不入诗画，则不当游。而客雅谈会邑之崖，屋胜偶于役过之，出其闉阇，涉渭为乱楼堞，远随町畦栉比空，水演漾，烟霏半落，盘折里许，始即山麓，乃达寺门，入门数百武，尽行涧壑，中有谷呀，然峭侧幽静，两边山木合若掩盖，紫翠之竹生满谷中，跨而为梁，以屋覆之，丛峰积坳，泂洑互峙，玲珑萧条声，断戛玉风，韵自生霭素，自留可枕，可漱齿耳，尽豁无人之境，若为仙鬼者，设穆然奥矣。稍上则山益峻，凡五折，石间微有磴，人迹之，左右垂繘纚之引，相禅尽精镠，触石锵然，坡陀偨陉巘相属，最上则壁开三穴，广各二丈许，深三丈许，置屋供像，错以金璧，群山尽低天汉可摘，洞复燠洁，泉瀑不穿，蛇鼠不宫，真选佛之场，高明之宇也。不其旷与蹙磴坛，夷为毗卢殿，僧庐环翼，僚友胡设馔，予辞之，几授而不倚，爵具而不饮，复往坐梁上。竹间吸水三啜而去，胡邀予为记，予笑且叹，夫愚溪钴鉧，岂必怪特尤异，出曙记外耶。骚人仙客直寄寓焉。至被之文，以贺夫山川之遭也。是果且有遭乎哉。是果且无遭乎哉。予淹蹇类柳州而惭不文愿兹游之胜深者，奥如高者，旷如与游趣合其山无记，而记之，自予始，盖若一开辟之矣。则又庆予之果有遭也。刻之石上以记岁月。

《靖州阅武碑记》陈束

靖故夜郎殊陬，既庶，既富，并于中州，承平以来，视为夷鄙命，吏不乏法号鲜暨，卒惰而骄，时时煽起，昨年偏帅恣睢，至击其州守，时重函容罔置唇口，或曰：治之专事，矜恤养疽，不剸遂成傲顽。嘉靖十六年丁酉天子登用旧德，起大中丞顾公于留都，俾镇全楚，是夏至鄂秋，发岳阳长沙间，省从劳躬，遍历荒野，环大湖以行，越明年仲春十四日戊午，始由武冈入靖，至则喟然曰：美哉，提疆惟我遐遗，有民匪民实遐，明日庚申释菜孔子庙序，诸生两阶考德陈谊咨文，献之。遗馀镜声，猷之所起，巳乃谒宋了翁祠宇低回，四顾欷吁叹息焉。是日也，进青衿之士，登于乡校者，二十有几人，明日辛酉檄诸边将士，乃大阅武于西郊，先是阴曀累日，霎然阳开，螭虎之士，奋鹰扬之气，倍营列阵张鱼鸟合变化，缟甲元旗朗辉，川甸为之角戏，陈射博极，庶能万旅怫，争先赴命，然后援桴明誓比厥，胜负赏罚以时，士百其竞，既罢黄发耆老，凡若而人携杖扶幼，俨然进曰，惟靖逖于中土三事，大夫苗猺，我民目不睹，中丞旗鼓之节，于今六十有八年，惟公幸哀怜我，顾我复我，公曰：嗟嗟，乃疾乃苦，惟余之辜，余敢自爱，以顺吾民，乃采群议纳之，且告之曰：惟食欲备其勤，储偫而多委积，毋阙于粮，俾呼庚癸谓佥事陈往事，漫漫尔言，勿庸酿兹怼凶，余今尔从元罪，既死殛，其遗魁与之。更始惟兹守令黩于货贿，为吾民困，解去圭组，勿留于境，去害就利，惟尔之计，谓参将章汝令于躬下，乃视效，毋歉于己，而贷厥部。我闻戍卒无居无处，僦庐寄食，渎乱男女，速发公钱为民生计，百堵俾安，即于兹地，谓守备桂往者，主裨两将同居一城，令号不行，惟靖险害，乃在五开整旅练兵，未云可懈。千人以往尔官尔饩，乃留于行，谓通道，令童向以官吏贪残之故，州无留员，汝即摄视州事，以待来者。事如律令，毋惮于掾而蹈前辙，于是章程肆颁，德威两懋，除旧布新，民乃闿泽愎戾，斯顺各谨于职回，面向心遐迩，变革日在庚午，公遂启行，部吏将士咨嗟太息，惟公远来匪彝图之，惟公遄往匪彝留之，乃共立石铭勒鸿休垂示来。兹陈束为之辞，辞曰：奕叶元化溢于蛮荆，五溪底定渠阳，载宁民之无良吏，执其咎，若纲不纲棼乱，时有于铄中丞，明德作人，夙夜于迈绥，我靖民下车，礼师夙烝髦。士既敷文谟，亦训武事，甲徒三千，旂旐有奭，自公令之飙起电激，公谓有众无然惛怓，我执其慝，释尔么么。公谓：有众无然饥寒，我命郡国给粟授廛，乃遣将军，乃守边圉，于时糇粮于时，庐旅靖人有情，公之定之，靖人有争，公之听之，剪彼丛棘登之，皋堂暴乱不作，民以恺康示礼，导仁作靖，摹式不剟者，德风流无射。

《游飞山记》姚履素

飞山出靖州城西五里，岩崖壁立，顶复夷旷，从夷旷中突起冈脊一带，高于顶者，得山十分之二，望之奇绝，稍近则壁间峰洞林泉略可辨识矣。上山里许，石窟幽敞珠露下滴，曰：飞珠岩，当径镌白云洞天四字，岩内建阁数楹，傍山石为栋，以祠元帝飞珠，正落窗外，其北稍下曰：白云洞，建坊曰：天开，列嶂南上，过迎恩桥，折而西约百步，再折而北，泉流涌出，奔落岩下，石磴扳援，凡三折登洞天，深处盖当飞珠岩之上，而稍南内为元天阁，门对小池，池外山径幽坦，空岩落望远山，屏列亦一胜境。云北过迎仙桥，西上十数武，曰：杨柳桥，再折而北至元天观为山之平顶，以冈脊视之，则其平麓也。额曰：渠阳撷秀，相传五代时杨承磊旧砦，元末土人丁伸仔据之，为我兵灭破。今其地有米穴，掘土中随处可得，宛然米粒也。啮之如炭，心懑者服之，辄复嘻笑。黄冠云：二三月间，湖湘南北焚修，居士填满山境，无不得米者，然不可多得，即山居人不能以合储也。靖州陆使君设供具于观之上，清殿命酒，移时雨自东南来，有顷复霁，同诸君子散步绕观，见其东西相距，南北相望，皆可二三里，坦如康庄，他山之巅，未有大而平若此者，中为冈脊，西行抵冈之北麓，曰：净乐宫，焚修者，于此瞻礼，不必陟其巅矣。回故道而东过小桥，有净瓶石，循石磴盘旋而行二三折，西上约一里许，登冈脊焉。建坊曰：一天门，北向内列石，阶可敷坐，入门更狭左右，以石柱界之，仅可容一人，极北势益锐，稍宽建小屋，以祠元帝，为雷所击，柱有爪迹在焉。屋外隙地数尺，山风冷然，取酒敷坐，各饮数觥，下视三面巉崄，令人股慄，有一客逡巡不敢出，檐楹盖其慎也。峰下丈许，一石出岩外，独树婆娑，俗呼为舍身岩，其下望则净乐宫也。回出二天门，南行峰尽处稍宽，建小屋以祠雷神，锐而高，与北桥相若，总之冈脊一带，中为二天门，南为元帝祠，北为雷神祠，皆高起如舟形，因其首尾颉颃，势各孤危，呼为两峰。苏长公所谓试拭北台，看马耳，未随埋没，有双尖殆类是耶。飞山立于空旷之间，远山四围，东对五老峰，下可望州治，南对青萝山如障，而金笼山烟墩，坡列峙于左右，西南下有溪，曰：洗马池，围绕苍松池，荷馥郁，据山顶四望，形胜都尽，两峰崒然而起，奇怪之石层累于上，脉间疑加置其上者，岂真飞来者耶。回观中大雨如注，岩谷俱响，顷亦复霁，归途泉声载道，月照山阿矣。陆使君，名逵，粤之南海人，词林迁客也。丰采光霁，令见者易亲，与斯游者，会同令冯君学渊，吾乡定远人，通道令李君，名绍道，豫章清江人，天柱令朱君，名梓，吾乡赣榆人，时七月既望也。

《游千佛钟鼓洞记》前人

千佛钟鼓洞在天柱治西，出郭傍山岩行，涧泉流荡，石块磊落，约五里。而近旧为苗寨，自朱令刱县览而嘉之，导其泉流，开其壁垒，豁然闳然，而奇状始显于世。初入度石梁，固以重扄，翼以茅店，结亭曰：环翠焉。泉水由石砌喷入池内，再入为三元宫，宫前池水清漪，中峙奇石，绕而后为泉之发源，有亭题曰：枕流，漱石洞在三元宫之左，石门西向，阔四五十步，高三丈许，左右垂二石，击之有声，如钟鼓，然壁间特出者，为瞿昙，萨埵之貌，不可枚举，偏北稍高，缘琢为级，以为肆筵之处，石形上如幛幕，檐边缨络下垂，环视磔砾者，有石钟乳，所注如玉笋，尤滑腻。酒数行，流览洞之奇观，奥窅郁深约百步许，回视偏南近岩，有穴如竦，则鹦鹉洞也。再东行，或逾磐石，或高，或下折而纡回，水道横斜，列炬涉而益东，湫隘伏身始入，水深如壑，不能穷其委矣。酒且阑，由故道上崖，窥其高洞，洞口一石宛然鹦鹉之飞鸣者，石象蹲其下，俯瞰危险，令设朱栏翼之俾，可凭复入席，数举觥，罚酒，时八月四日也。次日为观音岩之游。

《游观音岩记》前人

天柱县之成，盖收功于人力，而取灵于山峦者，先是山脉自南来，未至城为巨壑中断，朱君谋所以彝之导胜气，入城则计水自南陇灌北畦，若车壑而阻水，且虞涸。久之，熟视其原泉，可于山腰，分东西流也。因决计堕高丘，实巨壑，坦然平壤，自是建县之议，成民苗安堵，渐开文物矣。题其处曰：分水汊，是日朱君取木板横跨两崖间，以设供具，偕余观水之分流，硁𥔀有声，已复沿山而上，北望邑治，苍山朝拱，时及有秋禾，高六七尺，铺金遍野，风动纹生，不见其际，朱君召土人，曰：曷筑亭于此，余因以稻香名之，则有记矣。复登城垣，由南而东而北，皆新拓者，门耸磔阁，联以栋厦，至观音阁，与观音岩遥对焉。望之石壁流云，洞窟如凿，而鸟道柴扉秋色倍胜，酒数行，下城有池，曰：龙泉，喷玉跨，以亭出北门，稍行里许，涉清溪入紫云岩，岩石列峙，三门如宫寺仪门之状，其上莲花座皆天成者，入内为真武庙，为佛殿，自岩至殿一带，山冈而外更一冈护之。若重城，然相距二丈许，截然不相及。泉流泻入通津，亦奇观也。出岩折而东，渡江北行里许，观音岩在焉。壁立峭崿，累级而升，傍壁为楼，缘楼入洞，南望诸山，若在云影间，飞青凝紫冉冉而近矣。洞固高敞前数日，朱君培其基，令凭虚睇视，不为楼楯所蔽，以故瞻瞩益遐，入夜，酒始罢，天柱县治开刱甫，即事而名胜之地，亦渐次呈其佳丽，虽地灵宣泄，有时然亦朱君精敏优裕，足以扬揭其秘，不然自有宇宙，便有此山，胡独于今日哉。

《蓝溪堡记》程材

堡距县东六十里，地名蓝溪山，径通永宁武阳，暨武攸邵州界，峰峦叠峙，溪水潆纡，上下十数里，绝无人烟，茂林深树，虎啸猿啼，天将雨也。云连雾滃，咫尺莫辨，及晴霁也。亭午始瞻天日，由是城步诸洞，苗彝各处，流贼潜伏于山门，水井劫杀人财，各里输赋应役经营，客旅往往操持戈弩，聚积百人，始一过之。民患莫此为甚，嘉靖辛丑秋八月十日青坡司巡检余宝入县朝贺，圣诞归至山门，适遇群贼，劫掳行囊，夺去印信，干碍靖州，参守衙门，贻害黄石关硖二堡，县令颖湖高公亲提兵快入山，大索旬馀，莫知所往，始识苗行要路，流贼巢穴，出而叹曰：山高路下，进退惟难，无怪苗贼恃险为乱，吾有术焉。立之军堡，使朝夕关防，往来巡缉，则苗不敢近，贼不敢入，境赖以宁，适大巡驼翁史公按临考察属吏，公以失印防范事上驼翁，顾而喜，曰：吾闻高令善政矣。然有善政者，由于有定力，有定力者，由于有定见，立堡之说，其见不亦定而大耶。遂允厥议参守用保无虞二堡，官兵释罪巡检，余宝幸得不死，公遂委属官刘环相度基址于山门之畔，前瞰黄石大河，后枕莲荷诸路，右腋新水炉场，左倚牛石彝峒，就山伐木取石，造灰陶瓦，周围筑城八十丈，高一丈二尺，厚一丈，串楼一百间，官厅寝室营房大门规度如制，焕然一新，说以劳民，民忘其劳，不一月而落成，公命予以记之，辞不获巳，乃曰：尝闻天位乎上，地位乎下，人以眇然之躯，参为三才，恒窃疑之继得之易，曰：天地定位，圣人成能，夫圣人亦人耳，疑始释焉。兹绥宁谚云：不有永宁，不成绥宁，是天能使绥宁有永宁之富庶，不能使永宁无蓝溪之险阻，是天亦不能遂其情地，亦不能得其平天地之道，犹有所憾也。公令立之堡，弘济艰危，使苗贼远遁，行者歌于途，负者休于树，无复向之操持戈弩，单骑独往，无复向之聚积百人，是公之堡，真足以参赞天地三才，为圣人成能之功矣。岂曰：小补之哉。于是武阳致政二尹，萧君凤三都知事陶君，满庠生刘秀龙辈过而歌，曰：蓝山苍苍蓝水洋洋，高公之功，山高水长，予为之赓歌，曰：山之高兮，虎豹遁，迹水之深兮，蛟鳄潜，藏公之德，兮民莫能忘，暨而合邑士夫，监生夏相庠生吴朝纲辈，又从而和之，曰：维彼蓝冈，昔隐豺狼侵于之疆，公立之堡，镇定一方，永锡民福，永降民康，召伯甘棠。

《多龙堡记》陈学

皇明丕赫，奄有万方，尽地设险，守在四彝，虽古三苗之负固者，悉归化。顺治自荆蛮平服之，后湖北沿边诸洞畏威怀德，供役输粟，罔敢越厥志以叛。天纲惟绥宁为古徽州镇，居武冈靖州之中，万山盘结，环四面皆苗窝也。左蓝溪，右江口，东自莲荷，西有流源，皆距县百馀里，或六七十里，惟多龙逼近县城，仅二十里之隔，地界广西，山势峻曲，乃罗崖四洞，紫檀都垒双江设地，诸苗咽喉之路也。岁值荒歉，苗即为盗，或假祖父之雠山，潜夜出，小则割禾偷畜，大则杀燬发冢，附近止居者，男女失业，无宁宇。商旅往来，亦每被劫，空囊无所赴愬，凡令于斯者，咸欲设法防守，以远民害，而竟托诸空言，且哨堡官军相隔窎远，不能时常巡逻，以故苗恶益肆，莫可谁何。嘉靖辛丑冬仁和高侯来宰三月政通人和，利兴弊革，尤以此为腹心之疾，防不可不豫也。兴言及此，必劳心焦思，欲图久安长治之策，越明年仲月大巡史驼材公按立兹土高侯首，以建堡之事，白之驼翁，嘉乃议，遂谋于守巡二道，曰：不务立防，而欲远害，其若之何兹堡，不可以不建也。又谓侯曰：尔亟图之必于苗人要害处，以设防焉。庶远服迩安苗用为儆，边城，保障是赖也。于是侯往卜地，得多龙高阜之上，视景辨方考极面势，材木取诸山林，瓦石取诸窑跆，力取诸奇人，时取诸水昏，正经营既定，庶民子来作城楼，以尊势也。作周垣以设防也。作厅以一众也。作门以大观也。作寝以安其官也。作左右营房，以止其军也。寝中度以尺，厅上度以寻，楼度以丈，阶度以步，途度以轨，其为垣串三十有五，其为屋二十有六，其为楹四十有三，其为工三百有二十，其为日九十有五，盈缩有经属役若素。公不知费私靡告倦，堡既成，民歌于市，旅歌于途，农歌于野，侯往观焉。自庆得形胜之势，足以扼诸苗之吭，而拊其背，谓不可无记也。命学记之，学曰：诗歌采薇，易重设险，礼完要塞，备边境，古人立防禦寇，如此而侯之，用心得无吻合乎哉。夫有备则无患，言贵豫也。木拔通而后昆彝遁疆里止居者，咸赖焉。则今日之边民可免失业之虞矣。更冀后来者，以绵高侯之泽于不堕云。

靖州部艺文二〈诗〉

《吕剑留泉》唐·吕岩

五百年前此地来，碧桃移向石坛栽。三春绿柳千条缕，万线清泉一剑开。红日照残新殿阁，白云堆破旧楼台。昔年踪迹今何在？尚有馀霞点翠苔。

《芙蓉洲》魏了翁

严风吹衣落南土，手批鼯猱藉封虎。缘山跨谷三里城，架竹编茆百家聚。天公似为羁人谋，闭藏佳境城东陬。介然用之便成圃，下视更得芙蓉洲。水间本末高下照，名字既同形亦肖。自从嬴豕伏群龙，红白相辉转明耀。人怜风雪拘系之，委弃衰草蟠寒泥。谁知炯炯含内美，正于槁瘁先生辉。大书三字为吹送，唤起渠阳百年梦。疑却二华痴绝人，身既隐矣名焉用。

《侍郎山》前人

风引征衣堕古城，手披荆棘上前京。侍郎山下寻仙李，柱史亭前访老成。蜃雨蛮风鸢外落，洞云溪月雁边明。惊心忽忽未全稳，似听于菟啸谷声。

《飞山夕照》明·许檖

为爱飞山好，清樽对日斜。云间双石壁，天外几人家。倒影欺红树，馀光印白沙。边城严鼓角，还复起栖鸦。

《白鹤旧楼》前人

薄窜穷边地，孤臣万里心。鹤岩原暝色，江国自春阴。浮海还同步，逃人未许深。弄丸吾道在，伫望北山岑。

《芙蓉别渚》前人

渠江真隐在，别渚逐情新。霖雨他年梦，云霞岁暮春。自能发逸兴，那复上锱尘。逃名浑未得，辛苦二毛人。

《五老晴墩》前人

五峰原自异，群峙向春晴。有酒应相对，无云望独明。临流聊旧舸，出谷已新莺。名字何年有，兹游未许争。
《九峰耸翠》前人
宦游豪兴在，山水足名区。举目登临遍，尊雄体貌俱。泉声天外落，树影月中孤。酒酣聊试剑，应欲断三湖。
《前题》前人
渠阳亦是黔中地，城压溪头九叠山。积雨野乌巢树底，依林仙犬吠云间。石泉欲访烟霞客，环偑曾叨供奉班。莫道惠连频入梦，敢誇词赋动江关。

《青萝叠嶂》前人

人世浑喧寂，青萝无古今。闲云拖暮雨，好鸟调春阴。未遂登仙术，空馀恋阙心。江湖萍梗在，犹自比南金。

《侍郎云捧》前人

城外青山起，林深更著烟。共疑龙卧处，惊见鹤巢迁。哀壑光先动，商霖望已传。草元成底事，尺诏蚤须还。

《香炉晓雾》前人

人境疑仙迹，炉烟渺渺通。泉流清到地，日影淡浮空。索处依僧舍，乘閒启鹤笼。长风应易驾，花坞晓能红。

《渠江夜月》前人

渠江肠似曲，和月度边城。天外一轮满，潭心万宇清。藻鱼留镜影，霜雁寄秋声。谁怜蘋畔客，归梦绕神京。
《前题》前人
城下江清静不流，每依石磴独登楼。黄花应笑谁同醉，落木空怜故远游。晓角横吹渠水月，霜鸿南引洞庭秋。道人岂是忘机客，聊抚清樽对白鸥。

《潩溪春水》前人

南天多胜迹，城下抚溪流。积雨添春涨，惊风乱白鸥。瞻云空北阙，归梦到西周。翻喜云霄外，官闲足宴游。

《南池瑞莲歌》顾璘

峰峦叠叠连云紫，百丈长虹复东起。前贤教化洽民苗，蛮方取次成仁里。簿书以外静无哗，閒凿南池注清泚。对时育物种莲花，为爱莲花是君子。伊人去久花渐湮，荒城满目尽荆榛。漫云有说将千古，可奈无花巳七春。河畔未逢投石女，溪边不见浣纱人。天香国色归何处，空令骚人感慨频。使君之来胡不早，城门朝夕为公扫。随车甘雨忽滂沱，数日花封花更好。一朝菡萏喷芳颜，万紫千红如绘藻。气机花木得先知，山灵料理非草草。在昔曾闻玉井莲，花开十丈藕如船。未免文人相誇诩，怎如目击非言传。濯露笼烟香愈远，凌风笑日色弥鲜。料因定是西王母，日向瑶池宴众仙。嗟我来时岁将更，处处梅花与雪映。那知先有南池莲，清风果为传佳政。悔不五六七月中，来沽浊酒同吟咏。木天召试兆于斯，载睹金莲锡仙令。

靖州部纪事

《宋史·西南峒蛮传》：诚、徽州，唐溪峒州。宋初，杨氏居之，号十峒首领，以其族姓散掌州峒。太平兴国四年，首领杨蕴始来内附。五年，杨通宝始入贡，命为诚州刺史。淳化二年，其刺史杨政岩复来贡。是岁，政岩卒，以其子通盈继知州事。
熙宁八年，有杨光富者，率其族姓二十三州峒归附，诏以光富为右班殿直，昌运五人补三班奉职，晟情等十六人补三司军将。继有杨昌衔者，亦愿罢进奉，出租赋为汉民，诏补为右班殿直，子弟侄十八人补授有差。独其族光僭颇负固不从命，诏湖南转运使朱初平羁縻之，未几亦降，乃与其子日俨请于其侧建学舍，求名士教子孙。诏潭州长史朴成为徽、诚等州教授；以光僭为皇城使、诚州刺史致仕，官为建宅；置飞山一带道路巡检。光僭未及拜而卒，遂以赠之，录其子六人。
元丰三年，知邵州关杞请于徽、诚则融岭择要害地筑城砦，以绝边患。诏湖南安抚谢景温、转运使朱初平、判官赵扬商度以闻，景温等以为宜如杞言。乃议诚州以沅州贯保砦为渠阳县隶之，以徽州为莳竹县隶邵州。赵扬言上江、多星、铜鼓、羊镇、潭溪、上和、上诚、天村、大田等团并至诚州城下贸易，可渐招抚，并乞下湖南邵州莳竹县招谕芙蓉、万驿诸团，从之，徙诚州治渠阳而贯保为砦如故。上江等诸团果皆纳土，于是增筑多星等砦，还连徽、广西融州王口砦焉。元祐二年，改诚州为渠阳军，罢两州兵马及守禦民丁。有杨晟台者，乘间寇文村堡，知渠阳军胡田措置亡术，蛮结西融州蛮砦粟仁催，往来两路为民患，谓兵屯渠阳至万人，湖南亦增屯兵应援，三路俱惊。朝廷方务省事，议废堡砦，撤戍守，而以其地予蛮，乃诏湖北转运副使李茂直招抚，又遣唐乂同措置边事讨之。后以渠阳为诚州，命光僭之子供备库使昌达、供备库副使杨昌等同知州事，而贯保、丰山、若水等砦皆罢戍，择授土官，俾乂间毁楼橹，撤官舍，护领居民入砦。
《余良肱传》：良肱子卞，最知名。为唐州判官、湖北安抚司勾当机宜文字。讨叛蛮有功，知沅州。蛮杀沿边巡检，卞设方略复平之，加奉议郎。先是，良肱为鼎州推官，五溪蛮叛，良肱运粮境上，周知其利害，上书言：此弹丸地，不足烦朝廷费，不如弃与而就抚之。当时是其议，未果弃也。及蛮叛，断渠阳道，振官军不得进，卞适使湖北，帅唐义问即授卞节制诸将。阴选死士三千人，夜衔枚绕出贼背，伐山开道，漏未尽数刻，入渠阳。黎明整众出，贼大骇，尽锐来战，奋击大破之。鼓行度险，贼七遇七散，斩首数千级，蛮遂降。寻有诏废渠阳军为砦，尽拔居人护出之。绍圣初，治弃渠阳罪，免归。徽宗即位，复奉议郎，管勾玉隆观。未几，复渠阳为靖州，又论前事免。
《宋史·徽宗本纪》：崇宁二年，始改诚州为靖州。
《州志》：明洪武三年，小江侯背奴叛，上命江夏侯周德兴擒背奴等。
四年，绥宁大寨杨叛，五年古州八万诸蛮作乱，江阴侯吴良同李伯升讨之，收抚二百馀处。
十八年，上黄蛮吴面儿叛，指挥过兴禦敌，死之。楚王自出师，命汤和与周德兴汤醴讨之，师至靖州，筑台阅兵于州之南，今将台坡是也。擒面儿及其子吴禄，因设五关，中朝新化平茶隆里黎平等所，黄团等八驿。
二十四年，嫩草坪各峒苗作乱，左都督杨文同茆成征之，设立天柱守禦千户所，三十年古州林小厮叛，楚王湘王出师，文同韩观宁忠自沅州伐木开道二百馀里，扺天柱，与贵州都指挥陈暹兵会犄角并进，生擒林小厮，设铜鼓卫所。
正统十四年，靖属黄柏等寨苗叛，杀靖州知州苏忞。上敕保定伯梁瑶充总兵，都督毛福寿充左副总兵同参将安顺李震等克平之。
景泰元年，苗寇会同等处，指挥陈俊战死，苗势益炽。苏忞以寇聚而行，民散而守，势必不能当，乃悉敛散民聚城中，谍闻贼众，驱人畜来。忞亲率民兵伏高笕狭，邀之。奸人以情输贼，反为贼所袭，忞遂遇害。至嘉靖间，靖州守许檖知其贤，建祠于鹤山书院祀之。二年，天柱县远口清水江苗来叛，后军都督同知陈友领兵据险置伏，擒斩无算。
五年，隆里婆峒苗从石猺山出掠古城乡，陈友复同参将甄完靖州知州湛济统兵，擒斩无算。
隆庆三年，赖峒苗匿泞溪冲大肆劫掠，参将周应芝率款兵突入其穴，执渠魁，戮之，立泞溪堡。
朱梓，万历间任靖州吏目，是时苗猖狂，而傅良陈文忠为最剧。梓单骑入其寨，宣布威德，二苗率先输款，仍条便宜十事，士民德之，肖像祀焉。于是始置天柱县，即以梓知县事。
万历七年，黑眚见其状类狐，郡人鸣金逐之。
十六年三月，绥宁县举县火灾，延及文庙，市民多为烈焰所毙。六月内，霪雨不止。
天启元年，天柱龙井流红水，数日始清。
三年，草坪苗海总叛，攻城三日，参将林惟乔郡守王希曾杀退，掠乡村而返。
崇祯三年春二月，会同雨雹，状如鹅卵，人物触之尽死。
四年六月，州大水，城郭田地倾圮，人多淹死，江水逆流，城内大石漂激。七月十七日夜，地震。十一月，会同地震，瓦屋皆摇。
六年九月，天柱大火。平茶所太平山，忽然山崩水涌，溺死者无数。
十五年二月，天鼓大鸣，地下喊声四起，城闻在乡，乡闻在城，如是者竟日，天柱地裂。