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卷九百二十九

钦定古今图书集成方舆汇编职方典

 第九百二十九卷目录

 南安府部艺文一
  南康新建县治记      宋郑霖
  南康县筑城记        戴翼
  南康县学重修大成殿记  元艾幼玉
  通济桥记         明钟赟
  南康县筑城记        苏葵
  爱理堂记         张以宁
  都宪阳明王公生祠记     刘节
  重建养济院记       郑伯栋
  新建便民门记        刘寅
  寄题便民门应魁楼记     郑裘
  重修阳明王公祠记      沈谧
  修筑马山西流记      刘昭文
  南康地舆图序       申绶芳

职方典第九百二十九卷

南安府部艺文一

《南康新建县治记》宋·郑霖

环百里以为邑,邑有治所以弼藩翰班宪度,非美轮奂峻墀序以务,适长民者之起居宴乐也,按西汉地理志豫章郡八县,南野居一焉,有隋间南野不复见,而南康名独著,自皇宋端拱二年,诏南安为郡,而南康属焉,封域所至,东南赣西,南大庾西,北上犹东北万安崌岭峙其南界,信丰黄土岭盘其北界,龙泉山谷峻深溪洞绵亘,唯邑处四境之中章水缭绕,秀峰壁立,阛阓十百,千户栉比环,向大族巨室颇有高其门闾垣墉,池沼圃囿,台榭,无虚旷,故邑治规模亦自昔壮观,戊子,洞寇舒谢倡乱,公私庐舍焚荡几尽,明年,寇再蹂践,煨烬无馀,令尹三山戴君先为信丰尉,有能声前宪使叶公宰趋来摄事,寻辟为真,令儒生有胆气民视为趋,向连年寇贼鸱张出没无常,令视疮痍,爬梳剔抉,休养调护,昼夜不倦,终未能安集,又明年冬,上特命京湖议军三山陈公瑾以大理丞持斧节制二道,行营兵马不动声色,诛三叛卒,一城安堵,纲常既正,风采大振,而郡侯建安陈公梓又以德意抚摩帖,强妥顽渐自复,业今得奉宣条教号招离散,是岁大稔,而相度故址中建听事翼以廊庑,外为楼为门,内为室为轩,治狱有所寅,宾有所行文,书有所司钱,谷有所退政,而休息有所,一仍前规无增损,令不迫而人乐从,政不扰而功克集,既落成合辞,愿借留三年,可想见人情所在矣,呜呼。令尹何以得此于民耶。庚寅秋,霖问津横浦,谒令于听治堂下,绵蕞数椽凄然如寄,既而班荆对酌于萧寺,相与升虚,望远到眼,无非瓦砾,为之咨嗟叹息,以为何时复见太平,官府令曰:是无难也,吾先民所急,民亦急,吾所先欲固民志,吾居不可不就,他日幸如所欲为愿。公识之霖曰:诺。吾识易耳,君宜自力。辛卯夏郡檄霖白事宪台,见令尹画于墙,而鸠工取材焉,仅营其一又三月,自曹院校回再见,向欲经营者俱遂矣,瞻顾骇愕,喟然叹曰:信矣。其能也欤,尝从而思之,昔者楚丘始迁,卫人避狄息肩之时也,意者爱护基本,宜有以安之可也,定之方中,作于楚宫,民不以为劳,且审方以得其时,制而说焉,盖物暌而后有聚,聚之者必建城,市宫室以处之,虽然筑室百堵如翚斯飞,非小役也,不能不劳民而动众也,识者忧焉,夫取民之财而不怨,用民之力而不困,古无有也,今也能使之不怨不困,咸悦以趋,岂有术以驱之乎,是不然民愚而神其自谋也,审矣。鸮音哓哓,既毁我室,吾将绸缪,牖户而无,风雨之患,必有为之保障,则吾可聚庐,托处而无忧者矣,然则令尹者,民之保障也欤,依之切资之者深欤,是不容无言,书之所以著其志,凡坐此堂而布政者勿忽焉。

《南康县筑城记》戴翼

绍定戊子,邻峒啸凶邑当寇冲,荐罹燔略重以盐孽,南北交讧,民无定居,奔徙日困,令亟谋于众,条便宜白诸司果得,请即肇役,今谷不敢干于朝,唯官民交致其力,城周八百二十有八丈,高八尺,内外甃以砖石,绕壕扈以柳棘,门四,吊桥浮桥二,壬辰三月十有九日,经始,次年亦以是月日底成,费约不下七万缗,时城甫成,寇尚梗屡闯我,鄙闻有备,不敢犯,邑人安枕无恐,始知保障之利,然城成矣,岁久或圮,修废当及时,寇来无常,防患当有备,池壕有租,器仗有库,民丁有籍,弓弩有社,政为此虑也,翼虽戍满当去,寸心无一日不在玆,补弊举偏,实唯后之君子是望。
《南康县学重修大成殿祀》元·艾幼玉
南野邑学,居城之东魁阁,杰然下瞰章水,水至是汇为渊,凝碧如池,视他所特空阔,舟楫上下,仰瞻崔巍辄耸然,阁后则礼殿,气象蹙迫,且岁久东倾西圮,凛凛将压,殊弗称外所观也,大德丁未夏四月,宪佥郝公过之,顾瞻徘徊,睨穹碑则宋绍兴癸亥创建,至是百六十有五年矣,乃命县官教官曰:弊陋如此,见者能不动其心乎。度讲堂后圃,即堂基使更新,庙众以学廪鲜薄辞,则命率众力为之,既退县官,亟命具疏以白,郡守王公为之倡俾,直学郭寿老持以率诸儒生众力以兴事,寿老归告其父,必发曰:修造当先度材,今学计赤立,裒金难集,寸埴片瓦无有,将奈何。其父曰:今日之事汝为政,汝不率先,其何以劝命。取钞千五百贯贷公堂韨木,众闻之跃然曰:有如是,吾事济矣。由是人各以力厚薄为多寡,靡然捐赀材木,日积工役日兴,县官日督视,人士日奔走,若讲堂礼殿以是年八月十三日鼎新兴建,至九月初十日告成,巍巍堂堂,严严翼翼,前趾魁阁二十步,后十步为讲堂,端直轩豁,开辟两庑,延袤各增置十四楹,由中及外涂塈焕然,会天子有诏,以大成增崇,先圣徽号官职章服诣新殿奉安昭,告神人闿泽井邑倾动,余闻之殊为是邑士友庆大成礼殿,至是而鼎创千载异恩,百年盛观,一日合并若相期待,此非夫子圣灵之所感召,斯文气运之所融结,何能两美适合一日,偕来诸生拜天朝作养之恩,被邑宰弦歌之,化青青子衿来游来歌,仰瞻宫墙如在阙里,其亦厚自励母负明时,若夫兰省魁先甲,科上第厥有旧家榜样在,文运之昌于是乎。兆矣二三子,其以是记之,抑是役也,肇端于佥宪郝公,表倡义于郡守王公,经始于县达鲁花赤也,先海牙进义,而专意是纲,鸠工集事则邑令秦忠翊之功也,其纠率诸儒士不扰而办者,主簿任将仕监造不辍者,李县尉能遵郝公之命勉诸儒以相厥成者,有教谕何先发其服劳供事者,则有训导罗国器萧及翁直学郭公明陈友孙至于每日督责工程者,县吏蔡英乃若,朝斯夕斯,鞠躬尽瘁,始终乃事,则郭必发父子实有力焉事,皆宜记,以劝来者,于是乎书。

《通济桥记》明·钟赟

南野芙蓉渡,从古有浮梁,官为岁造之,而石桥未之有也,丙寅春,赣僧一先鸠工鞭石甃为墩十,有一屹乎中流,而楼屋亦未之有也,至丙寅秋,赫德尔贰守,南安,重念夫邑以壮称民物殷富,乃揆厥迹度厥功正如朱弁所谓坚石固其岸,巨材壮其趾,脉络贯穿,势侔坤轴,一木所干,万钧唯轻,犬牙相错,鱼鳞密次踊若,鳌对矗如岳压,蛟螭盘结若飞若动,势与空斗铃键山河,经是桥者,莫不顾盻俯仰,为之叹咏,甫垂二纪之馀,甲辰罹兵燹所废,吁惜哉,自后因旧基架木以济,人岂可为悠久计,洪武六年冬,嘉禾叔昂沈章以工部掾出知南康,下车之初,首经兹途,衋然有动于中,询斯桥之颠末于里之父老,咸以前迹告沈尹,心知之而不言,谓其古有今无,可乎。谓其济江之险而不复为之,可乎。既为民牧而不恤民之病涉,可乎。此邑令之责,为政之先务也,越二年,谋复斯举,抡材于崇教乡,至坪等里管坳重冈复岭,古木阴翳,松杉合抱,巨细逾万,于是而得材焉,选里之善采木者,而任之,于是五乡之氓咸趋事赴功,源源乎来运石舁木,如己之事,一无间言,又择其能干之士,耆宿萧洁等支分脉理品列,条陈各授以任,百工并兴化财者,或释或道,督匠者毋怠以勤,经始于乙卯之季秋,辛未至丙辰春复得判簿郭恭相与赞,成讫功于丙辰之八月乙未,方期年而甫成,可为难也矣,沈尹因桥之旧名,仍扁通济而又篆江山一览,以颜其楣,余谓沈尹知所自矣,章水出自大庾聂都山,东流数百里至南野堤岸,旷衍波澜,老成挹独秀峰而屹立,云表势若插天,其馀江山环拱如画,朝夕改观,烟飞云淡,明月初出,清风徐来,真所谓百里胜概尽在吾目中也,桥直计六百八十尺,横阔一十六尺六寸,屋六十二间,门楼一座,而邑士萧洁俱与力焉。

《南康县筑城记》苏葵

国以民为命脉,民视城郭为命脉,士君子有志于国与民,而定经世之远图,必固重其事,就其急而先之雉堞楼橹容,或后或谓植表,可以为限画地,可以固守,此则经生迂谈,非弘于运用,隆于建明者之为也,不然则山甫城,齐诗不美之齐桓,城邢城楚丘,春秋不书之矣,夫举事固在人然,有以逼于时困,于力制,于才智之不足,方于上下之不协,若南安之南康,为邑三十馀里,而据江右上流,南接交广,西距湖湘,亦要冲也,郛郭废,自昔长河洞寇及顽民之作孽者,时为官民之害,在正统成化间,富民王敏大吴登显为所掠焉,继劫邑库,典史周永学死焉,邑人愿得城垣扃钥以为捍禦,计者上下一心也,然工作之役久无闻焉,是必有牵掣如前所云者,逮弘治丙辰,道州周君怡来令是邑莅政,首问民疾苦,闻其患之大者,蹙然曰:有民不能保,乌在其为政也,古者民众,城小则益城,今其可以无城耶,值岁丰民和遂具请于大府,时巡抚则右副都宪金陵金公泽,兵备则副宪滇南张公聪,咸喜曰:吾志也,吾忍视民于伤哉,特患举大事,而下乏人任其责耳,今能成吾志,元元其丽于祉。遂定议檄下南安推官永安王纪以忧去,周君持檄语其簿潘溟,大召邑父老而诏之,民乐用命,君乃相形势度经始广袤计,至五里计八百四十七丈,集邑义官吴登显王贯贤郭嘉恩等五十四人,各分以丈数而责成之,又命老人袁承宗等掌簿而劝督之民,不烦于威,董而争子来所,谓以佚道,使民者如此,故不月而版筑之功成,又采石运甓以内外包围,伐木锄锻以为丽谯扃钥,周君专是役,且兼他政,经营日久,大府虑其过于劳,勚复命府同知陆璘佐之,经始于弘治丁巳,暮春二十有八毕工于是年仲夏晦日,高一丈八尺,厚一丈三尺,为门者四,通计工役之费九千有奇,均取于丁粮,或劝输于义官,皆周君之所区画也,四门各扁一名,南曰蓉江,东曰迎恩,北曰镇北,西曰通粤,上落成之图于大府,大府赏焉,夫唯上下相承,故事易济,向使大府掣其肘,有司玩其命未见其成,功之速也,既而金公入为司寇,张公以老归,继事奉命来者,巡抚则都宪浙东韩公,邦问兵备则副宪山东冯公,允中益命修缮增置,守卒示以警逻方略,由是望之屹然,就之巩然,晨夜鼓角刁斗不绝,门钥启闭唯严,虽有强悍冒死者不能犯矣,民受安堵帖席谁之赐欤,昔尹铎保障晋阳,史则与之郑,不能自城虎牢,经则责之大府,诸公洎周君,有史所与而无经之责矣,及凡一时,同事斯举者劳勤,功德与城悠久,周君以余久要且有事境内,能述其事悉之遣学谕,张翔来请文遂为之记。

《爱理堂记》张以宁

为政孰难。曰县为难。何难。曰:近民也。然则民难治乎。曰:无难。县有令丞簿以父母民也,使令丞簿皆仁,其民若父母之爱其子,心诚求之爱,非难诚于爱,为难诚则仁矣,昔者子朱子之训仁曰:爱之理爱言,用理言体,体具于心,用发于事诚乎,非可以声音笑貌伪之也。辰阳胡君德可名仁德,主簿于南康也甚宜其民,亦宜之,盖其诚于爱民焉,已矣令周君道和名。其堂曰:爱理丞吴德基相继其志,其亦诚于同寅协恭者哉,夫如是,人曰南康民难治,吾不信也。

《都宪阳明王公生祠记》刘节

日者,御史中丞阳明王公,奉天子命往抚江湖闽广四藩,连属十馀郡之地,诛恶伐叛,师旅用命不用命悉得以兵法,便宜从事,制权严重,在昔抚臣未有也,有之自今日始,至下明天子法于诸藩,臬阃卫郡邑饬纪申,度庶职用肃民,用欢忭士卒立,有生气时,群盗四扰,闽为急,提兵往戮之,扫其穴,易若振槁,吾南安壤地,横水剧贼谢志山聚党与盘据之,称名曰畲山,溪深阻险恶,攻不可入,往岁大举为乱,侵上犹攻城,南康几陷,犯大庾境,诸乡落居室,稼穑悉为之有,公还自师廉其实叹曰:狗鼠辈亦污吾千刃耶。乃集克闽诸部伍飨劳之选,厥精锐分布将领为翼,攻计公徒步率先锋直捣其前,以奇兵从间道焚薮泽,鸣钲树赤帜劫其后,贼遂溃,一鼓擒之,俘获无算,横水平,用是即其地,计画为邑,疏于朝,俾吏治之,召故民及来集者室之亩之,高城深池以卫之,以永奠兹土,南康邑耆老王贯贤,吴登崇王贯理,吴持瓒辈率相告曰:曩盗贼为苦患甚剧,邑城围者过半,使射非中贼肩,足解去危,祸殆不可言,我都宪王公来拊循我,有众亲率我子弟斩灭是贼,俾我民安我父母,保我孙子,利我桑麻,谷粟士卒业于校工食力,商贾货殖于道罔,虞侮我公万世之功,在我民者如山峙川,注永永无斁我民,盍为公久图之建祠,学宫之东,肖公像于中,祀公以报公也,祠成谓节辱,从公司马大夫后宜记,窃唯欧阳子永叔以通今博古,为高济时行道为贤,犯颜敢谏,为忠君子,谓宋之元气在庐陵,谓永叔也,公禀气完粹志向刚勇,以至圣大贤为师,养心之学洞视千古,士自功名而下不齿也,当在司马时,逆瑾始用事械系台,谏人莫敢言,公抗疏力救之,下诏狱,廷笞几死,不死商贵阳,下吏穷理,尽性之学,益造精蕴,起为吏部郎,进卿太仆,鸿胪讲学之士,四方日集,每语及天下事,行能善者躩然喜,否则忧形于色,食寝殆废,救时敢谏之风直追往哲,而笃志于道优入濂洛之域,与支离空虚之学实相凿枘,议者谓今日休明累,洽亨泰隆平,贤才济济,以桢王国而元气之属如庐陵者,意有所在其然邪,吾郡蕞尔一邑,倘师旅制胜有文者,馀事也,公修仁义习诗书礼乐,一旦用武,遏强寇风驱雷扫,不遗馀力,使进而宰天下,诘戎兵威制四方,虽古之专征敌忾,干不庭以式辟疆土,可也,顾兹祠宇聿崇具瞻依于我郡,邑同若民志不可逆,抑然功在捍患,揆诸祀典,符合无替,苏明允不云公,则何事于斯于我,心不释然,使人存之于目,思之于心也,于乎尽之矣,公馀姚人,字伯安,学者称为阳明先生,名业方,重视乃考冢,宰公为有光云。

《重建养济院记》郑伯栋

正德庚辰冬,予承乏南康,暂行令尹事,两阅月,适义民赖养庆,郭曰纯自赣归,领宪副西蜀王公命,谓邑之养济院落成,属余言以记其事,遂叹曰:仁矣哉,公之心也,夫唯天地者吾之父母,万民者吾之同胞,鳏寡孤独,疲癃残疾者,吾之同胞中之无告者也,吾岂忍于秦人视越之肥瘠,恝然不加之意哉,大木将颠,一枝犹茂,元气自尔贯彻,穷民无依,一息犹存,至仁自尔覃敷,此盖古圣王之心也,我太祖立国之初,拳拳制有司,存恤鳏寡,月给米三斗,岁与布一疋,百六十年来,恪遵祖训,罔有攸易,南康为南安属邑,穷民不多,成化甲辰,大参钱公创是院于北郭之外,离郭门五步,岁久颓圮,且没于兵燹,地基间为邑豪王氏侵鬻,立祠甫两载,以致孤贫无依,栖息于荒丘古梵之内,王公巡兹土,一见而痛之,亟命有司毁王氏祠,措金六十两以偿原价,以复故址,又措金五十三两三钱以备木石砖瓦,又措十两为佣工之需,命能事之义民赖养庆,郭曰纯辰夜展力以督是役,民如子来兴工,于庚辰六月告成,于是年十月悉王公区处得宜,不待出诸官帑,劳民伤财也,又得本郡司理徐公文英来署邑事共成王公之美,故厥院落成之速,新厂坚致中为观音祠,后为厨三间,大门揭以扁额,四周蔽以垣墉,左右为寝室各十间,前为赁店六间,若蜂房焉,余公暇往视之,以散给衣粮,则见孤老杂处其中,晨烟暮火,人声鬨然,有喜色相告曰:王公匪仁,其居曷成,王公匪措,孰还之土。呜呼。公之仁其溥矣哉,真能体周先王与我朝之化被,比之大参钱公尤有光焉者也,夫自世之酷吏,胡越斯民,设计以鱼肉者,无所不至,吾民不幸,凛凛寄躯命残喘于十羊九牧之中,安者激而使之流,流者可复冀其能,安之耶,王公今日仁及穷民,而酷吏闻者感而兴焉,化而循良焉,则不但两郡之民无告者有所依,而一省之民皆被其泽矣,抑岂但仁一省哉,将来宰铨衡居,鼎鼐惠鲜,子惠为天下,属员法天下,皆依公之心,则天下无不被其泽也,余恐邑民不知是院,重建之,由故详其始末,勒诸石以俟将来。

《新建便民门记》刘寅

南康城东南隅,初无门,门斯何便民也,便民何便于民也,曷为便于民也,士便于校农,便于野商,便于市旅,便于涂胥,此焉出胥。此焉入故门焉。以便民也,门以内为玉字街雍和坊,廛居稠密甲他门,外为大巷古渡,迤东为学宫,为传驿,渡河之南为附郭膏腴田,为章贡信丰商旅孔道,先是门未辟,城中四民者有事作息,或水火之急必南趋蓉江,东趋迎恩,迂折匪便久之,坊民吴盛恩等佥合谋告诸邑令,郑子裘弗敢专也,乃具实上诸督府中丞,白川周公,公曰:俞便民哉,从民便也。郑子既得请,躬往相度,仍属吴盛恩,张子奇蔡高谷赖养庆,杨玉琢奚应兆等分督厥役,民亦翕然以从,各输财出粟募工以事,事力弗疲于私,费弗烦于公,始嘉靖庚寅秋七月二十日,因城之圮,阙处辟甃为门,架重楼覆其上,越十二月望日毕功,嵬然邑东南隅,壮观也,四民者欢声载道,校有颂野有歌韨焉,涂焉,有谣旄倪作息,利用出入而莫知谁为之也,名曰便民,志公命也,郑子报成于公,复遣学官弟子杨骥蔡直道奚元吉谒记于刘子,刘子曰:善哉。公之便民也,佚道也,说道也,说之大民劝矣哉,公受天子命以便民,制我江楚闽粤之冲,纲振纪肃,德布威宣,时用和洽,治用平康,民佚而说且劝焉,固其所也,维昔寇莱公出镇大名尝自谓,北门锁钥非准不可,夫然公实今日东南诸藩锁钥也,岂特一邑四民区区所便巳哉,郑子廉慎奉公以儒饬政,是役也,殆将顺德意而切先民保障哉,余日望之矣,是为记。

《寄题便民门应魁楼记》郑裘

县东南隅有街,象玉字而名,因之既筑城,自东门至南门,迤逦人马,壅而不通,民久病之,嘉靖庚寅,裘知县事时城塌,适当其处,父老士夫合告复门于此,余以便民事申之,都台白川周公得允,窃喜曰:县堂,尔士民父母之堂也,青龙门低而远,白虎门迫而高,且于人才不利,今开此门,直玉字,又是青龙角起,文物丕兴,其兆是乎。已请刑部正郎刘公记之,辛卯秋,得捷报者黎君国士选贡赖君养威,田君业重,刘君翔吾喜甚,欲为大书应魁楼扁于门楼之上,用纪其胜以朝觐,行不果,明年,左迁广德州学不能,又七八年,为丁酉,为戊戌,闻刘君昭文,连登进士第,为此鄙怀,实于南康不置焉,写之无由近,至南都过蓉江,冠带之士若干人俱前喜告曰:向便民门未开,时六十年一举子,盖谶也,自开此门,人才日盛,衣冠日富,父老士夫莫不颂我父母遗德吁,余作县下,下诚无补于时,何能如君辈言,若论爱养人才一事,我亦可无大惭矣,儒学后耸之敬一亭,学前左捍之逆水砂,凡皆不能无意于南康之士类,英俊彬彬者验于今日矣,感慨大书并略记之,庶使后之君子有考云。

《重修阳明王公祠记》沈谧

嘉靖壬子春二月,佥事沈谧巡历南康,遍访诸父老,始闻先圣学宫之旁故有提督南赣等处都御史阳明王先生祠,用后之当事者议,改为启圣公祠,迁诸郭北旭山之阳,厥后民附韩公于祠内,一祠二像,矧二先生祠祭弗专,势逼位殊体亵情异乎,因视祠西堂三楹于前,阁三楹于后,规模胜丽,地设天造,愿以此易彼,谋诸有司,学官弟子员有司,学官弟子员合辞曰:然。谋诸乡士大夫,乡士大夫合辞曰:然。谋诸邑人父老,邑人父老合辞曰:然。天理正而人心安矣,亟命有司成之,使各全其尊,各安其位,呜呼。祠立三十馀祀,中遭变更,是先生能使南赣之民庙食而不能免当事者之议,故曰:其所能者,天也,其所不能者,势也。或者曰:为人臣者捐身,犯难以报主上,凡有道德功业文章冠世固当报德报功,血食之无穷,今考之经传,参之往昔,祀典有载有不载,人心有思有不思,载之思之,已又不如先生之道德功业沦人肌肤浃人骨髓,而入人如此之深也。谧曰:先生之功业文章一本于道德,先生之道德一本于心术之微,求之于吾心,可行已,可言已,虽一家一国,非之而不顾功业文章蕴于心也,故人之可见者,先生则与人同,人之不可见者,先生则与人异,故先生致力于不可见之地,而可见之地未尝容心焉,虽不蕲人之感也,而人之感之自不能舍之,而他往视,喧赫于一时,而灭没于身后者万万,矣由是而知,先生之学远宗精一之传,近守致知之训,凡人所不知而己,所独知之者常感常应,使灵明光彻炯然,不昧之知通乎昼夜,贯乎动静,超乎隐显,参乎日月,故云道德有诸身也,道德有于身,其于功业文章也,何有反是则有所为,而为岂能感人心于悠久一成而不变哉先生留神于江右特甚,故江右之感特深,向使宁藩之乱,桶冈横水左溪上章等寨之乱,非先生运谋设奇遥制观变,西江士民无噍类矣,今出之涂炭,置之衽席,谁之功欤。或曰唯唯有本者如是也,已尝观旭山去郭里许,章江绕其外,秀峰罗其前,实县治之主山也,旧名九日岭,因宋相陈公名合九日云,是年三月望日,守土者饬祠绘像,焕然一新,与韩祠并峙焉,后之官于斯土,生于斯土者,咸以先生之心为心,而用力于人所不见之处,庶不失立祠之意,因名。可以责实否,则幽者未必能飨,祭者未必能诚,亦一具文而已,又奚足尚也哉,兹特纪其始末,神而明之,以俟后之君子先生,名守仁字伯安号阳明山人,进封新建伯爵。

《修筑马山西流记》刘昭文

邑庠屹立江浒,诸山环拱其东南,突起者旧称为天马山,山巅颇宽平,殊乏嶙峋𡽱嵂之势,论形胜谓宜筑土以高之,江之外有所谓西流,凡诸溪壑之水率由东岳庙相合,而西横绕学宫之前,以入于江,自正德丁丑,知县綦君绅捐俸倡义率民筑堤,捍之日久,堤坏,水势复决,而东其西流,遗址仅存一二,不及时图之,则决裂日甚,遗址亦将弗辨,文尝侍庭训,或论及邑之学校,人才家君每以此二事为言,且谓见有司当以此告之,文谨识焉,每告于有司而未有行者,嘉靖丁未,春文寓赣谒兵宪白坪,高公虚怀雅度,留心时务,首以邑之学校人才见询文,因述二事以请,公喟然叹曰:此有司之事,何俟于今也,天下事孰非分内,乃以簿书期会为能,而学校则落落弗究心焉,弊也久矣,无已,吾请任其责,可乎。文窃喜而归以告于诸庠士,于是庠士吴钦言阳曜赖资锦吴学夔奚元吉等具其事以请,公欣允如初檄,县议之时,潘丞宗鲁同教谕,莫君遗贤训导夏君云典史,章君永科邀文及诸庠士循西流之址,登马山之巅,相其地宜约其物,用覈其工,值议既定,县复以请,公乃具其事以告督院秋崖朱公及巡院山泉伊公,二院咸如所请,公遂下其议于县属,其役于典史永科,时知县胡君希颜教谕张君缄以新任至经,始于是秋之八月,凡再阅月而工告成,马山培土于其巅,周围为丈六,高为丈有奇,西流因旧基而增筑之,长为丈五十有奇,阔为丈有六尺,高视阔杀三之一堤之两岸,系以松椿,甃以石,当流之东决处为竹篘十有一,以石实其中,所谓横绕学宫之前者,于是悉复其故道,厥工出于佣厥,费出于宪台之赎金,凡为费五十有七金有奇,唯马山仅取成事,曾不有壮观加于旧,而兵宪公亦适有浙藩参政之擢,不及再理,踰岁己酉,庠士吴霖登江西乡荐议者,谓天时人事相因,以成吴子盖适逄其会而兵宪公兴学作士之盛心,人益感而思之,嗟夫。公以任天下之心率有司,以兴是役也不烦于官,不扰于民,而督役者犹弗仰体至诚,俾马山之高不能与西流并,称设使其时不遇公,以任之则二事之修复振作殆不知何时,而况求其所未备也乎,愚故因诸士之意为追书其始末,用刻于石,庶后之君子有所考,以续公之功焉,公名世彦字仲修,别号白坪,蜀之内江人,今官河南左布政司,硕德重望,向用未艾云。

《南康地舆图序》申绶芳

余尝游览天下山川之胜,蜿蜒阖辟,结为都会,乡鄙绣错,虽广风气罔同,北地平少山,江南则山水秀丽,南康隶岭北界东粤之交,县城状如排旭,岭峙于县后,前有南山,宝马映带,西流此非古称岩邑者耶,舟车辐辏,鱼盐菽麦,俗嚣而土沃,故其变更亦殊稽之图志,宋元改革之际,户口井屋尽耗于兵匪,仅今日四境荒烟已,也余受事以来,夙夜经营,大扬惠言安集一二,遗庶与之休养,诚以创业之初,天地复元仁山川,且效灵焉,将见人物勃兴,肖形而蕃矧新,朝以天下为家宁,独百里凋残,不被休泽哉。呜呼,当昔全盛,人肩相接廛闬扑地,乃忽一朝迁灭,观世变者能无兴亡之感耶。披览斯图应知首开牧民未易勤厥职也。