钦定古今图书集成方舆汇编职方典

　第九百二十九卷目录

职方典第九百二十九卷

南安府部艺文一

《南康新建县治记》宋·郑霖

环百里以为邑，邑有治所以弼藩翰班宪度，非美轮奂峻墀序以务，适长民者之起居宴乐也，按西汉地理志豫章郡八县，南野居一焉，有隋间南野不复见，而南康名独著，自皇宋端拱二年，诏南安为郡，而南康属焉，封域所至，东南赣西，南大庾西，北上犹东北万安崌岭峙其南界，信丰黄土岭盘其北界，龙泉山谷峻深溪洞绵亘，唯邑处四境之中章水缭绕，秀峰壁立，阛阓十百，千户栉比环，向大族巨室颇有高其门闾垣墉，池沼圃囿，台榭，无虚旷，故邑治规模亦自昔壮观，戊子，洞寇舒谢倡乱，公私庐舍焚荡几尽，明年，寇再蹂践，煨烬无馀，令尹三山戴君先为信丰尉，有能声前宪使叶公宰趋来摄事，寻辟为真，令儒生有胆气民视为趋，向连年寇贼鸱张出没无常，令视疮痍，爬梳剔抉，休养调护，昼夜不倦，终未能安集，又明年冬，上特命京湖议军三山陈公瑾以大理丞持斧节制二道，行营兵马不动声色，诛三叛卒，一城安堵，纲常既正，风采大振，而郡侯建安陈公梓又以德意抚摩帖，强妥顽渐自复，业今得奉宣条教号招离散，是岁大稔，而相度故址中建听事翼以廊庑，外为楼为门，内为室为轩，治狱有所寅，宾有所行文，书有所司钱，谷有所退政，而休息有所，一仍前规无增损，令不迫而人乐从，政不扰而功克集，既落成合辞，愿借留三年，可想见人情所在矣，呜呼。令尹何以得此于民耶。庚寅秋，霖问津横浦，谒令于听治堂下，绵蕞数椽凄然如寄，既而班荆对酌于萧寺，相与升虚，望远到眼，无非瓦砾，为之咨嗟叹息，以为何时复见太平，官府令曰：是无难也，吾先民所急，民亦急，吾所先欲固民志，吾居不可不就，他日幸如所欲为愿。公识之霖曰：诺。吾识易耳，君宜自力。辛卯夏郡檄霖白事宪台，见令尹画于墙，而鸠工取材焉，仅营其一又三月，自曹院校回再见，向欲经营者俱遂矣，瞻顾骇愕，喟然叹曰：信矣。其能也欤，尝从而思之，昔者楚丘始迁，卫人避狄息肩之时也，意者爱护基本，宜有以安之可也，定之方中，作于楚宫，民不以为劳，且审方以得其时，制而说焉，盖物暌而后有聚，聚之者必建城，市宫室以处之，虽然筑室百堵如翚斯飞，非小役也，不能不劳民而动众也，识者忧焉，夫取民之财而不怨，用民之力而不困，古无有也，今也能使之不怨不困，咸悦以趋，岂有术以驱之乎，是不然民愚而神其自谋也，审矣。鸮音哓哓，既毁我室，吾将绸缪，牖户而无，风雨之患，必有为之保障，则吾可聚庐，托处而无忧者矣，然则令尹者，民之保障也欤，依之切资之者深欤，是不容无言，书之所以著其志，凡坐此堂而布政者勿忽焉。

《南康县筑城记》戴翼

绍定戊子，邻峒啸凶邑当寇冲，荐罹燔略重以盐孽，南北交讧，民无定居，奔徙日困，令亟谋于众，条便宜白诸司果得，请即肇役，今谷不敢干于朝，唯官民交致其力，城周八百二十有八丈，高八尺，内外甃以砖石，绕壕扈以柳棘，门四，吊桥浮桥二，壬辰三月十有九日，经始，次年亦以是月日底成，费约不下七万缗，时城甫成，寇尚梗屡闯我，鄙闻有备，不敢犯，邑人安枕无恐，始知保障之利，然城成矣，岁久或圮，修废当及时，寇来无常，防患当有备，池壕有租，器仗有库，民丁有籍，弓弩有社，政为此虑也，翼虽戍满当去，寸心无一日不在玆，补弊举偏，实唯后之君子是望。
《南康县学重修大成殿祀》元·艾幼玉
南野邑学，居城之东魁阁，杰然下瞰章水，水至是汇为渊，凝碧如池，视他所特空阔，舟楫上下，仰瞻崔巍辄耸然，阁后则礼殿，气象蹙迫，且岁久东倾西圮，凛凛将压，殊弗称外所观也，大德丁未夏四月，宪佥郝公过之，顾瞻徘徊，睨穹碑则宋绍兴癸亥创建，至是百六十有五年矣，乃命县官教官曰：弊陋如此，见者能不动其心乎。度讲堂后圃，即堂基使更新，庙众以学廪鲜薄辞，则命率众力为之，既退县官，亟命具疏以白，郡守王公为之倡俾，直学郭寿老持以率诸儒生众力以兴事，寿老归告其父，必发曰：修造当先度材，今学计赤立，裒金难集，寸埴片瓦无有，将奈何。其父曰：今日之事汝为政，汝不率先，其何以劝命。取钞千五百贯贷公堂韨木，众闻之跃然曰：有如是，吾事济矣。由是人各以力厚薄为多寡，靡然捐赀材木，日积工役日兴，县官日督视，人士日奔走，若讲堂礼殿以是年八月十三日鼎新兴建，至九月初十日告成，巍巍堂堂，严严翼翼，前趾魁阁二十步，后十步为讲堂，端直轩豁，开辟两庑，延袤各增置十四楹，由中及外涂塈焕然，会天子有诏，以大成增崇，先圣徽号官职章服诣新殿奉安昭，告神人闿泽井邑倾动，余闻之殊为是邑士友庆大成礼殿，至是而鼎创千载异恩，百年盛观，一日合并若相期待，此非夫子圣灵之所感召，斯文气运之所融结，何能两美适合一日，偕来诸生拜天朝作养之恩，被邑宰弦歌之，化青青子衿来游来歌，仰瞻宫墙如在阙里，其亦厚自励母负明时，若夫兰省魁先甲，科上第厥有旧家榜样在，文运之昌于是乎。兆矣二三子，其以是记之，抑是役也，肇端于佥宪郝公，表倡义于郡守王公，经始于县达鲁花赤也，先海牙进义，而专意是纲，鸠工集事则邑令秦忠翊之功也，其纠率诸儒士不扰而办者，主簿任将仕监造不辍者，李县尉能遵郝公之命勉诸儒以相厥成者，有教谕何先发其服劳供事者，则有训导罗国器萧及翁直学郭公明陈友孙至于每日督责工程者，县吏蔡英乃若，朝斯夕斯，鞠躬尽瘁，始终乃事，则郭必发父子实有力焉事，皆宜记，以劝来者，于是乎书。

《通济桥记》明·钟赟

南野芙蓉渡，从古有浮梁，官为岁造之，而石桥未之有也，丙寅春，赣僧一先鸠工鞭石甃为墩十，有一屹乎中流，而楼屋亦未之有也，至丙寅秋，赫德尔贰守，南安，重念夫邑以壮称民物殷富，乃揆厥迹度厥功正如朱弁所谓坚石固其岸，巨材壮其趾，脉络贯穿，势侔坤轴，一木所干，万钧唯轻，犬牙相错，鱼鳞密次踊若，鳌对矗如岳压，蛟螭盘结若飞若动，势与空斗铃键山河，经是桥者，莫不顾盻俯仰，为之叹咏，甫垂二纪之馀，甲辰罹兵燹所废，吁惜哉，自后因旧基架木以济，人岂可为悠久计，洪武六年冬，嘉禾叔昂沈章以工部掾出知南康，下车之初，首经兹途，衋然有动于中，询斯桥之颠末于里之父老，咸以前迹告沈尹，心知之而不言，谓其古有今无，可乎。谓其济江之险而不复为之，可乎。既为民牧而不恤民之病涉，可乎。此邑令之责，为政之先务也，越二年，谋复斯举，抡材于崇教乡，至坪等里管坳重冈复岭，古木阴翳，松杉合抱，巨细逾万，于是而得材焉，选里之善采木者，而任之，于是五乡之氓咸趋事赴功，源源乎来运石舁木，如己之事，一无间言，又择其能干之士，耆宿萧洁等支分脉理品列，条陈各授以任，百工并兴化财者，或释或道，督匠者毋怠以勤，经始于乙卯之季秋，辛未至丙辰春复得判簿郭恭相与赞，成讫功于丙辰之八月乙未，方期年而甫成，可为难也矣，沈尹因桥之旧名，仍扁通济而又篆江山一览，以颜其楣，余谓沈尹知所自矣，章水出自大庾聂都山，东流数百里至南野堤岸，旷衍波澜，老成挹独秀峰而屹立，云表势若插天，其馀江山环拱如画，朝夕改观，烟飞云淡，明月初出，清风徐来，真所谓百里胜概尽在吾目中也，桥直计六百八十尺，横阔一十六尺六寸，屋六十二间，门楼一座，而邑士萧洁俱与力焉。

《南康县筑城记》苏葵

国以民为命脉，民视城郭为命脉，士君子有志于国与民，而定经世之远图，必固重其事，就其急而先之雉堞楼橹容，或后或谓植表，可以为限画地，可以固守，此则经生迂谈，非弘于运用，隆于建明者之为也，不然则山甫城，齐诗不美之齐桓，城邢城楚丘，春秋不书之矣，夫举事固在人然，有以逼于时困，于力制，于才智之不足，方于上下之不协，若南安之南康，为邑三十馀里，而据江右上流，南接交广，西距湖湘，亦要冲也，郛郭废，自昔长河洞寇及顽民之作孽者，时为官民之害，在正统成化间，富民王敏大吴登显为所掠焉，继劫邑库，典史周永学死焉，邑人愿得城垣扃钥以为捍禦，计者上下一心也，然工作之役久无闻焉，是必有牵掣如前所云者，逮弘治丙辰，道州周君怡来令是邑莅政，首问民疾苦，闻其患之大者，蹙然曰：有民不能保，乌在其为政也，古者民众，城小则益城，今其可以无城耶，值岁丰民和遂具请于大府，时巡抚则右副都宪金陵金公泽，兵备则副宪滇南张公聪，咸喜曰：吾志也，吾忍视民于伤哉，特患举大事，而下乏人任其责耳，今能成吾志，元元其丽于祉。遂定议檄下南安推官永安王纪以忧去，周君持檄语其簿潘溟，大召邑父老而诏之，民乐用命，君乃相形势度经始广袤计，至五里计八百四十七丈，集邑义官吴登显王贯贤郭嘉恩等五十四人，各分以丈数而责成之，又命老人袁承宗等掌簿而劝督之民，不烦于威，董而争子来所，谓以佚道，使民者如此，故不月而版筑之功成，又采石运甓以内外包围，伐木锄锻以为丽谯扃钥，周君专是役，且兼他政，经营日久，大府虑其过于劳，勚复命府同知陆璘佐之，经始于弘治丁巳，暮春二十有八毕工于是年仲夏晦日，高一丈八尺，厚一丈三尺，为门者四，通计工役之费九千有奇，均取于丁粮，或劝输于义官，皆周君之所区画也，四门各扁一名，南曰蓉江，东曰迎恩，北曰镇北，西曰通粤，上落成之图于大府，大府赏焉，夫唯上下相承，故事易济，向使大府掣其肘，有司玩其命未见其成，功之速也，既而金公入为司寇，张公以老归，继事奉命来者，巡抚则都宪浙东韩公，邦问兵备则副宪山东冯公，允中益命修缮增置，守卒示以警逻方略，由是望之屹然，就之巩然，晨夜鼓角刁斗不绝，门钥启闭唯严，虽有强悍冒死者不能犯矣，民受安堵帖席谁之赐欤，昔尹铎保障晋阳，史则与之郑，不能自城虎牢，经则责之大府，诸公洎周君，有史所与而无经之责矣，及凡一时，同事斯举者劳勤，功德与城悠久，周君以余久要且有事境内，能述其事悉之遣学谕，张翔来请文遂为之记。

《爱理堂记》张以宁

为政孰难。曰县为难。何难。曰：近民也。然则民难治乎。曰：无难。县有令丞簿以父母民也，使令丞簿皆仁，其民若父母之爱其子，心诚求之爱，非难诚于爱，为难诚则仁矣，昔者子朱子之训仁曰：爱之理爱言，用理言体，体具于心，用发于事诚乎，非可以声音笑貌伪之也。辰阳胡君德可名仁德，主簿于南康也甚宜其民，亦宜之，盖其诚于爱民焉，已矣令周君道和名。其堂曰：爱理丞吴德基相继其志，其亦诚于同寅协恭者哉，夫如是，人曰南康民难治，吾不信也。

《都宪阳明王公生祠记》刘节

日者，御史中丞阳明王公，奉天子命往抚江湖闽广四藩，连属十馀郡之地，诛恶伐叛，师旅用命不用命悉得以兵法，便宜从事，制权严重，在昔抚臣未有也，有之自今日始，至下明天子法于诸藩，臬阃卫郡邑饬纪申，度庶职用肃民，用欢忭士卒立，有生气时，群盗四扰，闽为急，提兵往戮之，扫其穴，易若振槁，吾南安壤地，横水剧贼谢志山聚党与盘据之，称名曰畲山，溪深阻险恶，攻不可入，往岁大举为乱，侵上犹攻城，南康几陷，犯大庾境，诸乡落居室，稼穑悉为之有，公还自师廉其实叹曰：狗鼠辈亦污吾千刃耶。乃集克闽诸部伍飨劳之选，厥精锐分布将领为翼，攻计公徒步率先锋直捣其前，以奇兵从间道焚薮泽，鸣钲树赤帜劫其后，贼遂溃，一鼓擒之，俘获无算，横水平，用是即其地，计画为邑，疏于朝，俾吏治之，召故民及来集者室之亩之，高城深池以卫之，以永奠兹土，南康邑耆老王贯贤，吴登崇王贯理，吴持瓒辈率相告曰：曩盗贼为苦患甚剧，邑城围者过半，使射非中贼肩，足解去危，祸殆不可言，我都宪王公来拊循我，有众亲率我子弟斩灭是贼，俾我民安我父母，保我孙子，利我桑麻，谷粟士卒业于校工食力，商贾货殖于道罔，虞侮我公万世之功，在我民者如山峙川，注永永无斁我民，盍为公久图之建祠，学宫之东，肖公像于中，祀公以报公也，祠成谓节辱，从公司马大夫后宜记，窃唯欧阳子永叔以通今博古，为高济时行道为贤，犯颜敢谏，为忠君子，谓宋之元气在庐陵，谓永叔也，公禀气完粹志向刚勇，以至圣大贤为师，养心之学洞视千古，士自功名而下不齿也，当在司马时，逆瑾始用事械系台，谏人莫敢言，公抗疏力救之，下诏狱，廷笞几死，不死商贵阳，下吏穷理，尽性之学，益造精蕴，起为吏部郎，进卿太仆，鸿胪讲学之士，四方日集，每语及天下事，行能善者躩然喜，否则忧形于色，食寝殆废，救时敢谏之风直追往哲，而笃志于道优入濂洛之域，与支离空虚之学实相凿枘，议者谓今日休明累，洽亨泰隆平，贤才济济，以桢王国而元气之属如庐陵者，意有所在其然邪，吾郡蕞尔一邑，倘师旅制胜有文者，馀事也，公修仁义习诗书礼乐，一旦用武，遏强寇风驱雷扫，不遗馀力，使进而宰天下，诘戎兵威制四方，虽古之专征敌忾，干不庭以式辟疆土，可也，顾兹祠宇聿崇具瞻依于我郡，邑同若民志不可逆，抑然功在捍患，揆诸祀典，符合无替，苏明允不云公，则何事于斯于我，心不释然，使人存之于目，思之于心也，于乎尽之矣，公馀姚人，字伯安，学者称为阳明先生，名业方，重视乃考冢，宰公为有光云。

《重建养济院记》郑伯栋

正德庚辰冬，予承乏南康，暂行令尹事，两阅月，适义民赖养庆，郭曰纯自赣归，领宪副西蜀王公命，谓邑之养济院落成，属余言以记其事，遂叹曰：仁矣哉，公之心也，夫唯天地者吾之父母，万民者吾之同胞，鳏寡孤独，疲癃残疾者，吾之同胞中之无告者也，吾岂忍于秦人视越之肥瘠，恝然不加之意哉，大木将颠，一枝犹茂，元气自尔贯彻，穷民无依，一息犹存，至仁自尔覃敷，此盖古圣王之心也，我太祖立国之初，拳拳制有司，存恤鳏寡，月给米三斗，岁与布一疋，百六十年来，恪遵祖训，罔有攸易，南康为南安属邑，穷民不多，成化甲辰，大参钱公创是院于北郭之外，离郭门五步，岁久颓圮，且没于兵燹，地基间为邑豪王氏侵鬻，立祠甫两载，以致孤贫无依，栖息于荒丘古梵之内，王公巡兹土，一见而痛之，亟命有司毁王氏祠，措金六十两以偿原价，以复故址，又措金五十三两三钱以备木石砖瓦，又措十两为佣工之需，命能事之义民赖养庆，郭曰纯辰夜展力以督是役，民如子来兴工，于庚辰六月告成，于是年十月悉王公区处得宜，不待出诸官帑，劳民伤财也，又得本郡司理徐公文英来署邑事共成王公之美，故厥院落成之速，新厂坚致中为观音祠，后为厨三间，大门揭以扁额，四周蔽以垣墉，左右为寝室各十间，前为赁店六间，若蜂房焉，余公暇往视之，以散给衣粮，则见孤老杂处其中，晨烟暮火，人声鬨然，有喜色相告曰：王公匪仁，其居曷成，王公匪措，孰还之土。呜呼。公之仁其溥矣哉，真能体周先王与我朝之化被，比之大参钱公尤有光焉者也，夫自世之酷吏，胡越斯民，设计以鱼肉者，无所不至，吾民不幸，凛凛寄躯命残喘于十羊九牧之中，安者激而使之流，流者可复冀其能，安之耶，王公今日仁及穷民，而酷吏闻者感而兴焉，化而循良焉，则不但两郡之民无告者有所依，而一省之民皆被其泽矣，抑岂但仁一省哉，将来宰铨衡居，鼎鼐惠鲜，子惠为天下，属员法天下，皆依公之心，则天下无不被其泽也，余恐邑民不知是院，重建之，由故详其始末，勒诸石以俟将来。

《新建便民门记》刘寅

南康城东南隅，初无门，门斯何便民也，便民何便于民也，曷为便于民也，士便于校农，便于野商，便于市旅，便于涂胥，此焉出胥。此焉入故门焉。以便民也，门以内为玉字街雍和坊，廛居稠密甲他门，外为大巷古渡，迤东为学宫，为传驿，渡河之南为附郭膏腴田，为章贡信丰商旅孔道，先是门未辟，城中四民者有事作息，或水火之急必南趋蓉江，东趋迎恩，迂折匪便久之，坊民吴盛恩等佥合谋告诸邑令，郑子裘弗敢专也，乃具实上诸督府中丞，白川周公，公曰：俞便民哉，从民便也。郑子既得请，躬往相度，仍属吴盛恩，张子奇蔡高谷赖养庆，杨玉琢奚应兆等分督厥役，民亦翕然以从，各输财出粟募工以事，事力弗疲于私，费弗烦于公，始嘉靖庚寅秋七月二十日，因城之圮，阙处辟甃为门，架重楼覆其上，越十二月望日毕功，嵬然邑东南隅，壮观也，四民者欢声载道，校有颂野有歌韨焉，涂焉，有谣旄倪作息，利用出入而莫知谁为之也，名曰便民，志公命也，郑子报成于公，复遣学官弟子杨骥蔡直道奚元吉谒记于刘子，刘子曰：善哉。公之便民也，佚道也，说道也，说之大民劝矣哉，公受天子命以便民，制我江楚闽粤之冲，纲振纪肃，德布威宣，时用和洽，治用平康，民佚而说且劝焉，固其所也，维昔寇莱公出镇大名尝自谓，北门锁钥非准不可，夫然公实今日东南诸藩锁钥也，岂特一邑四民区区所便巳哉，郑子廉慎奉公以儒饬政，是役也，殆将顺德意而切先民保障哉，余日望之矣，是为记。

《寄题便民门应魁楼记》郑裘

县东南隅有街，象玉字而名，因之既筑城，自东门至南门，迤逦人马，壅而不通，民久病之，嘉靖庚寅，裘知县事时城塌，适当其处，父老士夫合告复门于此，余以便民事申之，都台白川周公得允，窃喜曰：县堂，尔士民父母之堂也，青龙门低而远，白虎门迫而高，且于人才不利，今开此门，直玉字，又是青龙角起，文物丕兴，其兆是乎。已请刑部正郎刘公记之，辛卯秋，得捷报者黎君国士选贡赖君养威，田君业重，刘君翔吾喜甚，欲为大书应魁楼扁于门楼之上，用纪其胜以朝觐，行不果，明年，左迁广德州学不能，又七八年，为丁酉，为戊戌，闻刘君昭文，连登进士第，为此鄙怀，实于南康不置焉，写之无由近，至南都过蓉江，冠带之士若干人俱前喜告曰：向便民门未开，时六十年一举子，盖谶也，自开此门，人才日盛，衣冠日富，父老士夫莫不颂我父母遗德吁，余作县下，下诚无补于时，何能如君辈言，若论爱养人才一事，我亦可无大惭矣，儒学后耸之敬一亭，学前左捍之逆水砂，凡皆不能无意于南康之士类，英俊彬彬者验于今日矣，感慨大书并略记之，庶使后之君子有考云。

《重修阳明王公祠记》沈谧

嘉靖壬子春二月，佥事沈谧巡历南康，遍访诸父老，始闻先圣学宫之旁故有提督南赣等处都御史阳明王先生祠，用后之当事者议，改为启圣公祠，迁诸郭北旭山之阳，厥后民附韩公于祠内，一祠二像，矧二先生祠祭弗专，势逼位殊体亵情异乎，因视祠西堂三楹于前，阁三楹于后，规模胜丽，地设天造，愿以此易彼，谋诸有司，学官弟子员有司，学官弟子员合辞曰：然。谋诸乡士大夫，乡士大夫合辞曰：然。谋诸邑人父老，邑人父老合辞曰：然。天理正而人心安矣，亟命有司成之，使各全其尊，各安其位，呜呼。祠立三十馀祀，中遭变更，是先生能使南赣之民庙食而不能免当事者之议，故曰：其所能者，天也，其所不能者，势也。或者曰：为人臣者捐身，犯难以报主上，凡有道德功业文章冠世固当报德报功，血食之无穷，今考之经传，参之往昔，祀典有载有不载，人心有思有不思，载之思之，已又不如先生之道德功业沦人肌肤浃人骨髓，而入人如此之深也。谧曰：先生之功业文章一本于道德，先生之道德一本于心术之微，求之于吾心，可行已，可言已，虽一家一国，非之而不顾功业文章蕴于心也，故人之可见者，先生则与人同，人之不可见者，先生则与人异，故先生致力于不可见之地，而可见之地未尝容心焉，虽不蕲人之感也，而人之感之自不能舍之，而他往视，喧赫于一时，而灭没于身后者万万，矣由是而知，先生之学远宗精一之传，近守致知之训，凡人所不知而己，所独知之者常感常应，使灵明光彻炯然，不昧之知通乎昼夜，贯乎动静，超乎隐显，参乎日月，故云道德有诸身也，道德有于身，其于功业文章也，何有反是则有所为，而为岂能感人心于悠久一成而不变哉先生留神于江右特甚，故江右之感特深，向使宁藩之乱，桶冈横水左溪上章等寨之乱，非先生运谋设奇遥制观变，西江士民无噍类矣，今出之涂炭，置之衽席，谁之功欤。或曰唯唯有本者如是也，已尝观旭山去郭里许，章江绕其外，秀峰罗其前，实县治之主山也，旧名九日岭，因宋相陈公名合九日云，是年三月望日，守土者饬祠绘像，焕然一新，与韩祠并峙焉，后之官于斯土，生于斯土者，咸以先生之心为心，而用力于人所不见之处，庶不失立祠之意，因名。可以责实否，则幽者未必能飨，祭者未必能诚，亦一具文而已，又奚足尚也哉，兹特纪其始末，神而明之，以俟后之君子先生，名守仁字伯安号阳明山人，进封新建伯爵。

《修筑马山西流记》刘昭文

邑庠屹立江浒，诸山环拱其东南，突起者旧称为天马山，山巅颇宽平，殊乏嶙峋𡽱嵂之势，论形胜谓宜筑土以高之，江之外有所谓西流，凡诸溪壑之水率由东岳庙相合，而西横绕学宫之前，以入于江，自正德丁丑，知县綦君绅捐俸倡义率民筑堤，捍之日久，堤坏，水势复决，而东其西流，遗址仅存一二，不及时图之，则决裂日甚，遗址亦将弗辨，文尝侍庭训，或论及邑之学校，人才家君每以此二事为言，且谓见有司当以此告之，文谨识焉，每告于有司而未有行者，嘉靖丁未，春文寓赣谒兵宪白坪，高公虚怀雅度，留心时务，首以邑之学校人才见询文，因述二事以请，公喟然叹曰：此有司之事，何俟于今也，天下事孰非分内，乃以簿书期会为能，而学校则落落弗究心焉，弊也久矣，无已，吾请任其责，可乎。文窃喜而归以告于诸庠士，于是庠士吴钦言阳曜赖资锦吴学夔奚元吉等具其事以请，公欣允如初檄，县议之时，潘丞宗鲁同教谕，莫君遗贤训导夏君云典史，章君永科邀文及诸庠士循西流之址，登马山之巅，相其地宜约其物，用覈其工，值议既定，县复以请，公乃具其事以告督院秋崖朱公及巡院山泉伊公，二院咸如所请，公遂下其议于县属，其役于典史永科，时知县胡君希颜教谕张君缄以新任至经，始于是秋之八月，凡再阅月而工告成，马山培土于其巅，周围为丈六，高为丈有奇，西流因旧基而增筑之，长为丈五十有奇，阔为丈有六尺，高视阔杀三之一堤之两岸，系以松椿，甃以石，当流之东决处为竹篘十有一，以石实其中，所谓横绕学宫之前者，于是悉复其故道，厥工出于佣厥，费出于宪台之赎金，凡为费五十有七金有奇，唯马山仅取成事，曾不有壮观加于旧，而兵宪公亦适有浙藩参政之擢，不及再理，踰岁己酉，庠士吴霖登江西乡荐议者，谓天时人事相因，以成吴子盖适逄其会而兵宪公兴学作士之盛心，人益感而思之，嗟夫。公以任天下之心率有司，以兴是役也不烦于官，不扰于民，而督役者犹弗仰体至诚，俾马山之高不能与西流并，称设使其时不遇公，以任之则二事之修复振作殆不知何时，而况求其所未备也乎，愚故因诸士之意为追书其始末，用刻于石，庶后之君子有所考，以续公之功焉，公名世彦字仲修，别号白坪，蜀之内江人，今官河南左布政司，硕德重望，向用未艾云。

《南康地舆图序》申绶芳

余尝游览天下山川之胜，蜿蜒阖辟，结为都会，乡鄙绣错，虽广风气罔同，北地平少山，江南则山水秀丽，南康隶岭北界东粤之交，县城状如排旭，岭峙于县后，前有南山，宝马映带，西流此非古称岩邑者耶，舟车辐辏，鱼盐菽麦，俗嚣而土沃，故其变更亦殊稽之图志，宋元改革之际，户口井屋尽耗于兵匪，仅今日四境荒烟已，也余受事以来，夙夜经营，大扬惠言安集一二，遗庶与之休养，诚以创业之初，天地复元仁山川，且效灵焉，将见人物勃兴，肖形而蕃矧新，朝以天下为家宁，独百里凋残，不被休泽哉。呜呼，当昔全盛，人肩相接廛闬扑地，乃忽一朝迁灭，观世变者能无兴亡之感耶。披览斯图应知首开牧民未易勤厥职也。