钦定古今图书集成方舆汇编职方典

　第七百四十卷目录

职方典第七百四十卷

镇江府部纪事二

《府志》：宋建炎之乱，暴失府印。自后施用，唯以观察使印代之，而附小帖于旁，曰：借用。淳熙十二年，耿直之秉作守，请于朝，诏文思院重铸府印。而给印之日，僚吏望阙祇拜且受贺。视之，府字画偏，识者曰：使君必不久于此，当移他郡。才一月，果徙四。明二年之间，盖德常经张定叟杓张几仲子颜连莅兹土，吴居甫琚兼领亦数月，其或召或罢，又颇多，鲜有满两岁者。洪起畏朝奉郎，咸淳九年知镇江府军事，元兵至，弃城而逃。
高丽李子渊入元朝，登甘露寺，爱江山胜致。及还，与从行三老六涉寒暑，择形胜与京口相近者，凡楼阁池台，一仿润州。
明太祖取镇江，命徐达为大将，率诸将浮江东，下戒之曰：尔等当体吾心，戒辑士卒，城下之日，毋焚掠，毋杀戮。有犯令者处以军法，纵之者罚无赦。达等受命。师至镇江，元平章定遁去。即日克其城，城中晏然，不知有兵，遂分兵下丹阳、金坛诸县。
明太祖擒伪吴戴院判，时幸拱真庵，僧无二献诗。其日移跸北固山凤凰池，谕以守诚守法守业之训。暮泊江岸，金山僧法诚朝见，亦应制献诗曰：贼寇临京口，王师出海边。四方喧动地，万姓独瞻天。笳鼓惊栖雁，旌旗耀战船。生擒五千士，齐唱凯歌旋。皆喜赉之。嘉定顾光远，元末为掾京口。明太祖下江南，京口首纳款，光远有力焉。从入金陵，命监大军仓支纳。南京都御史闾丘莅事之初，有诬镇江民周志廉主盗者。廉，富民，畏刑，以赀嘱诸权贵请间。闾益疑，竟杖杀之。已而镇江郡丞卢仁谒闾，闾曰：汝何故带囚周志廉来。仁茫然不省，闾复曰：立隶旁者，廉也。是日，闾即昏仆地。自是廉常在目，坐守其死乃已。
正统间，大水，巡抚周文襄忱令置石于邑南九里庙前水涯，使后人验水以勘灾，后仆水中。今蒋家渡北百步许，尚存其一，名文襄水寸。
正统中，丹阳大疫。令某梦迎诏，开读，止一语，曰：独赦蒋宗海。醒而异之。令值朔，旦往谒文庙，语之教谕高琏。琏夜亦有是梦，素与宗海善，骇其相符，令人视之，果汗而苏矣。
丹阳吉棠，少时，父令负贩眭。仲德途遇之，劝令就学。曰：家贫，须麦粥养父。仲德曰：麦粥吾家有之。携归与子晔同学。后为御史。过仲德家，家惟一椅，让棠坐，自坐木臼。棠辞不敢，因并坐槛上，仍出麦粥啖之，时仲德子晔已列刑垣矣。徐文贞登第一峰，有超出六合之想。忽大风吹，几堕岩下。退饮佛殿，观人皮鼓，盖以沂东所戮海寇王艮皮鞔之也。
成化中，僧雪堂于金山阅藏。熊郡守给粮供之。一日疾终。熊坐署中见雪堂竟入私室，顷之报生子，命吏往金山探之，是时沐浴入灭矣。
王阳明，年十一，随父龙山游京师，过金山。龙山与客酒酣，拟赋诗未成。先生从旁赋曰：金山一点大如拳，打破维扬水底天。醉倚妙高台上月，玉箫吹彻洞龙眠。客大惊异，命赋蔽月山房诗。先生随口应曰：山近月远觉月小，便道此山大于月。若人有眼大于天，还见山小月更阔。
杨文襄生而隐宫，貌类寺人。七岁能属文，读书过目成诵。人欲试其心计，戏取市家日历，鳞杂米盐之数，令目，一过辄无遗脱。八岁以奇童荐入翰林，为秀才，中进士，为中书舍人。交海内名士，从学者日众。后同县靳阁老贵太原乔太宰宇皆执弟子礼。文襄葬乔，自太原至丹徒，持服奔丧。文襄为提学，谓都人曰：吾于陕得三士：康海、吕楠、马理也。后皆显名。
北固有蜂甚巨，冠色赤，鸟扑之堕地。群蜂数万结聚不去，一二日皆死。杨文襄取而瘗之，作义蜂冢记。杨文襄薨之日，为嘉靖九年八月十四日夜四鼓。是夕寒风飕飕，堂户闭皆洞开。有一卒过文襄门，恍惚见文襄舆出，骑从旗帜甚盛。卒私念曰：吾闻其病，今将何之。意病起耶。及间，出大市，又遇如故。天明方闻薨矣。
妙福，杨文襄一清方外友也。武宗幸文襄第，文襄引妙福朝。武宗曰：福僧命为三山都纲，修建诸刹并本山大殿方丈，建水晶庵。文襄解玉带镇山。丹阳蒋教谕从教，性戆直。有市井子骤富，以金线结为履，见而恶之。绐曰：吾欲仿其式。既进履，即令童子掷诸水，曰：小人敢尔奢僭。
李侍御凤翔按江南四郡。一日莅事镇江，往观焦山。因问山所由名。或以焦光对。遂造礼祠，下见袖然衮冕者，则焦光像也。谓所从郡守以下曰：光，处士也。崇而祀之。可冠冕不可高洁，沉静付形自然，生且弗庐、弗食、弗衣，而衮冕被焉。华质弗伦，乖先生之志。即命易以野服，伐石纪事。
郭五游居焦山，与陈从训永年友善。冬日大雪，五游与一僧立山岩，望大江中有孤舟，自金山冒雪鼓棹而下。五游曰：是必灵峰山人来矣。僧疑未答。顷舟泊，果灵峰载酒相访也。僧笑曰：较王子猷，兴致不为更高耶。
陈宝，丹阳吕城人。能于马上运铁叉，数百人丛刺之，莫能近。明嘉靖间，倭寇江南。大府令十乡民绝桥梁自守。而募能斩倭者，每一倭首赏钱万。宝应募出。其徒数十人从。乘白骡迎倭，数战皆捷，骡上载倭首累累也。暮归需渡，吕城而闸断。则肘下挟骡一跃径渡，以为常。然每战则令其徒载数叉随之。而宝性贪，每馘首专其功，其徒无与者。倭法临阵左手持刃挺而前，右手刃才数寸，人不虞其右也。近则舒之，长五六尺，削铁如肉。是日倭悉众殊死战，而利刃断宝叉旁枝，宝展转失势。呼其徒易叉不应。顾后无继者，度倭众盛不可敌，转而逸至吕城闸。腰衱悬七倭首将上功，仍挟骡欲跃，倭逼之。仓卒坠河，倭竞前杀之。鹤林有一行人无姓氏，不知从何来。明万历初年，可五六十岁，见人微笑，作颠语，问之则不复言，掉臂而去。常卧灶下，执爨汲水，礼佛念佛。食残饭、补破衣，扪虱，间则抚掌大笑。睹其形若垢，即之无秽气。日日浴池中，冬月大小便后必往池边敲冰洗涤，数次乃止。云间陈眉公异其人，一日举手摘野菜一把与陈，曰彀。了问其年。答曰：有何年岁。眉公谓寺僧曰：此必异人也。后莫知所终。
金山多有异人至。但人未能辨之。孔承宠初住藏殿书补残经，一僧至，问曰：汝书经费自何出。孔曰自办。僧袖出丹砂数两，曰：此养成熟砂，三分可成一两。语毕即去。
天启丁卯冬，江南大饥。有道士过嘉山，指道旁石曰：此观音粉也，碎之和以麦屑或糯粉可作饼充饥。语毕道士忽不见。众如言取之，果可食。明年麦熟，即坚不可食矣。
崇祯丁丑冬，丹阳蒋墅有佣奴刈稻，黍中得金粟。一粒可分许，众传观以为异。明年戊寅粟价如金。崇祯庚辰，练湖出黑土，可以代薪。其用法燃煤。民取以卖钱，酒肆卖酱，家用之尤多。盖茭葑根腐烂所成，故名茭葑土。
崇祯间，教谕高应虚用堪舆家言，云迁改县学大门向东首。数武科第当倍于昔。自乙酉迄今，果元魁接踵堪舆。故溧阳人年七十馀，日行二百里，疾走如飞，今忘其姓氏，门之广袤朝对，悉其人所手定。

镇江府部杂录

《太康地记》：曲阿，本名云阳。秦始皇以有王气，凿北坑山以败其势，截其直道，使其阿曲，故曰曲阿也。吴还为云阳，今复名曲阿。
龙目湖，系秦王东游观地势，云此地有天子气，令赭衣徒凿湖中，长流使断。因改名为丹徒。今水北注于江也。
《大业拾遗记》：曲阿，秦时名云阳，太史云：东南有天子气在云阳之间。故凿此冈，令曲而阿，因名。
《墨庄漫录》：镇江府甘露寺，在北固山上。江山之胜，烟云显晦，萃于目前，旧有多景楼，尤为登览之最。盖取李赞皇题临江亭诗，有多景悬窗牖之句，以是命名。楼即临江故基也。裴煜守润日有诗云：登临每忆卫公诗，多景唯于此处宜。海岸千艘浮若芥，邦人万室布如棋。江山气象回环见，宇宙端倪指点知。禅老莫辞勤候迓，使君官满有归期。自经兵火，楼今废。近虽稍复营缮，而楼基半已侵削，殊可惜也。
《诗话》云：金山留题甚多，而佳句甚少。亦以地胜难称也。惟张祜为古今绝唱。《青琐集》谓孙鲂结宇孤峰上安禅，巨浪间可以相亚然。移之南康落星，永嘉江心亦可。而杨蟠天末：楼台横北固，夜深灯火见。扬州王平甫又讥为庄宅牙人语。惟王介甫天末海门横北固，望中沙岸似西兴始为中的，又孙鲂天多地少，过橹惊涛二联诚亦可喜，鲂高自许，负其末云：谁言张处士诗后更无人。
《老学庵笔记》：京口子城西南，月观在城上，或云即万岁楼。京口人以为南唐时，节度使每登此楼，西望金陵，嵩呼遥拜，其实非也。《京口记》云：晋王恭所作。唐孟浩然有万岁楼诗。
《眉公笔记》：润州鹤林寺，有马素塔。唐人诗因过竹院逢僧话即此地也。元章爱其松石沉秀，誓以来生为寺伽蓝，拥护名。胜公没时，鹤林伽蓝无故塌下。里人知公欲还，宿愿于此。至今祀于寺之左偏，余谒之乃袍笏像也。
《春明梦馀录》：仪真旧设临江诸闸，复新设拦江闸于江口。引潮水以济诸闸，且便停泊瓜洲。近设瓜口闸于西江嘴，诸坝之利也，亦拦江遗意。瓜洲旧有通江闸，后寻废瓜口，既设似与仪真，不异辟通江与十坝并发不亦可乎。里河运船十年一造，江南船五年一造，以往回越坝耳。
《野客丛谈》：杜牧之登北固山诗曰：谢朓诗中佳丽地。或者谓朓诗：江南佳丽地，金陵帝王州。金陵乃今建康，非润州也。当时京口亦金陵之地。不特牧之为然，唐人江宁诗往往多言京口，事可验也。又如张氏行役记言：甘露寺在金陵山上。赵璘《因话录》言：李勉至金陵，屡赞招隐寺标致。盖时人称京口亦曰金陵。《日知录》：古时未有瓜洲。蔡宽夫诗话云：润州大江本与今扬子桥对岸，而瓜洲乃江中一洲耳。今与扬子桥相连矣。以故自古南北之津，上则由采石，下则由江乘，而京口不当往来之道。史记秦始皇登会稽，还从江乘渡。《正义》云：江乘故县，在今润州句容县北六十里。吴徐盛作疑城，自石头至江乘，晋蔡谟自土山至江乘，镇守八所城垒。凡十一处皆以沿江为防守之要。今其地在上元县东北五十里。唐肃宗上元元年，李峘辟北固为兵场，插木以塞江口。刘展军于白沙，设疑兵于瓜洲。多张大鼓，若将趋北固者，如是累日。峘悉锐兵守京口以待之。展乃自上流济袭下蜀。胡三省《通鉴注》云：此自白沙济江也。升州东北九十里至句容县有下蜀，戍在句容县。北近江津，今江乘。去江几二十里以外，皆为洲渚，而渡口乃移于龙潭。又瓜洲既连扬子桥，江面益狭。而隋唐之代复以丹阳郡移治丹徒。于是渡者舍江乘而趣京口。宋乾道四年，筑瓜洲南北城，而京口之渡至今因之。
瓜洲得名，本以瓜步山之尾生此一洲。故尔《旧唐书·齐浣传》：润州北界隔江，至瓜步尾，纡汇六十里，船绕瓜步，多为风涛漂损浣。乃移漕路，于京口塘下直渡江二十里，又开伊娄河二十五里，即达扬子县。自是免漂损之灾，岁减脚钱数十万。又立伊娄埭，官收其课，迄今利济焉。此京口漕路由瓜洲之始。元宗纪载此事，则谓之瓜洲浦。《五行志》：开元十四年七月，润州大风，从东北海涛奔上没瓜步洲，损居人。《永王璘传》：李承式使判官评事，裴茂以步卒三千拒于瓜步洲伊娄埭，则此洲本亦谓之瓜步洲也。
《府志》：韦昭有伐乌林曲。《古今乐录》云：伐乌林者，言魏武既破荆州，欲来争锋。孙权命周瑜逆击之于乌林而破走也。熊克论曰：操之东下，仲谋自吴徙居于京，乃遣瑜逆击破之。居四年，始迁秣陵，而置督于京。然则是役虽获捷于赤壁，实决机于丹徒。故陆龟蒙算山诗云：周郎计策清宵定，曹氏楼船白昼灰。
鲍照从过旧宫诗云：东秦邦北门非亲谁克居。旧宫盖武帝微时所筑，后为宫，所谓丹徒宫也。文帝以后数幸焉。初，武帝遗诏：京口要地，去都密迩，非宗室近戚不得居之。故丘希逸诗亦曰：实惟北门重，匪亲孰为寄照。诗以京口为东秦者，取汉书东西秦之义。宋武帝有丁督护歌。熊克论曰：督护名旿，武帝起兵用为府内直督护。尝伏于幔下，使杖杀诸葛长民，盖壮士也。帝兴京口，其后北征所向辄克，故用此以名。其曲亦犹沛中猛士之歌乎。继之者惟李白一篇。亦但言云阳事，盖此声起于京口也。
李德裕诗：地接三茅岭，川迎五子涛，兼用钱塘。事误也。《旧志》谓：《枚乘七发》已有广陵观涛之语。广陵与京口相对，此《图经》失著也。今按七发观涛乎广陵之曲江，曲江疑即钱塘，钱塘江形曲，谓之浙江，广陵曲江犹曰扬州、浙江耳。恐亦未可认为京口也。
《乐录》云：望江南曲，始自李太尉镇浙西日，为亡妓撰。亦曰梦江南。所谓江南多指京口。又丁仙芝有江南曲云：未晓已成妆，乘潮去茫茫。因从京口渡，使报邵陵王。始下芙蓉楼，言发琅琊岸。急为打船开，恶许旁人见。言邵陵王者大同中以其尝镇京口，然则江南指京口，其来久矣。
唐《地理志》云：伊娄河开元二十七年，润州刺史齐浣所开。按《浣传》云：州北距瓜步沙尾纡汇六十里，舟多败溺。浣徙漕路由京口埭治伊娄渠，以达扬子，岁无覆舟，减运钱数十万。《唐书·音训》：京口在润州城东北甘露寺侧，瓜步在今真州西六十里，距扬州一百二十里，宋文帝馈百牢于魏处也。按今扬州西南二十里有瓜洲。土人云：其洲为瓜步也。伊娄渠今无其名，疑今瓜洲北至扬子运渠是其地。当时瓜洲遥隶润州故浣得以改置。李白有题：瓜洲新河饯族叔。舍人渡江诗云：齐公作新河，万古流不绝。岂功利生人，天壤同朽灭。两桥对双阁，芳树有行列。爱此如甘棠，谁云敢攀折。吴关倚北固，天险自玆设。海水落斗门，潮平见沙汭。
《蔡宽夫诗话》云：润州大江本与今扬子桥为对岸，而瓜洲乃江中一洲耳。故潮水悉通扬州城中。唐李绅与李颀诗云：鸬鹚山头片云晴，扬州城里见潮生。以为自大历后，潮汐始不通。今瓜洲既与扬子桥相连，自扬子距江尚三十里。山川形势固有时迁易也。《钱希言西浮籍》云：扬子江潮，小信仅达皖城口，大信乃至小孤山下，而还不复过浔阳矣。唐人诗浔阳向上不通潮以此。
润州故有西津渡，名最古而无题咏。独孟襄阳扬子津望西口诗有江风白浪起，愁杀渡头人之句。疑即称此地欤。
桓温云：北府酒可饮，谢元度与亲。旧书称：京口酒美，今京口多美酒也。
《舆地志》云：京口出酒，号曰京清。

镇江府部外编

《府志》：交州阮朗，晋永和中出都至南徐州，西浦泊舟，见一青衣女子。朗弯弓射之，即轩云而去。朗寻被害。邓艾庙，在京口港口，止有一草屋。晋司马恬病，梦老翁曰：我邓公，庙坏，君为治之。后访之，易以瓦。
《古今乐录》：华山畿者，宋少帝时，南徐一士子从华山畿往云阳，见客舍女子，悦之。因感心疾而死。及葬，车载从华山度，比至女门，牛不肯前，女出而歌曰：华山畿君，既为侬死，独活为谁施欢，若见怜时，棺木为侬开。棺应声开，女遂入棺乃合葬焉。号神女冢。自此有华山畿之曲。
《府志》：周宝为浙西节度使时，筑治润州城隍至鹤林门。于古冢中得棺，椟将腐发之，有一女子面貌如生，铅粉衣服皆不败。掌役者以告。宝亲视之，或曰此当是生时尝服灵药，待时而发。发则解化之期矣。宝即命改葬，具车舆声乐以送。与僚属登城望之，有紫云覆辆车上，行数里，咸见一女子出自车中，坐于紫云冉冉而上，久之乃没，启棺则空矣。
唐开元十四年，金坛丞王甲以充纲领二税，在京于左藏库输纳。忽有使者传王令，召王甲仓卒随行，出城十馀里至一府舍。闻故常侍崔希逸语声，甲雅善希逸，因使者通刺谒之。谈吐间方知为地府也。有顷传王升座，崔令人口传王曰：此丞系崔亲故，计未合死，事毕愿速遣还。王命引入，甲询王追己之由。乃为前丞受贼攀害，前丞著枷坐庭木下。王曰既不相关，胡妄引人也。丞言受罪辛苦，权为停息计耳。王释甲，出门别希逸，希逸曰：还乡为我传示：崔翰为官第一，莫作枉人事，久后必自折乏，毫发不爽。每月朔望，宜送清水一瓶，置佛殿上。当获大福。甲问此功德云何，逸云：冥间事，卿勿预知。言毕送出。还库所，翰希逸子也。
韩滉廉问浙西。强悍自负，阴蓄不轨。商人李顺舟泊京口，夜深漂船，不知所止。及旦止一山下，风波稍定。李上岸见有鸟径，行五六里。一人乌巾岸帻，古服异常。引之登山，其上宫阙巍峨，台阁靓丽。李望之遥拜。有人自帘中捧一函出：为我寄金陵韩公。赞者引之出门，李问曰：此为何处，恐韩公诘问何人致书。答曰：此乃东海广桑山也。宣父仲尼得道为真官，理于此山。韩公即仲由也，性彊，自恃夫子，恐其掇刑网，致书喻之。将别，复谓李曰：语舟中人，令安坐，勿顾船外，否必覆舟。李如其言，舟行如飞，顷之达京口旧所。既而投书韩公，发函视之，皆蝌蚪文，博访莫识。因拘系李顺为妖妄。一客庞眉古服，自称能识古文。韩公以书示之，客捧书于顶再拜，贺曰：此孔宣父书夏禹蝌蚪文也。文曰：告韩滉，谨臣节，勿妄动。韩惊异，以殊礼遇之。客出，莫知所之，因厚遣李顺恭，嘿谦谨以臣节终焉。
唐若山刺润州，好方术垆鼎，侵用府库官钱市药，遂遇异人，授鍊形法。与宾僚同游金山，自中流隐去。有遗表留郡中几案间。明皇省表异之，命优恤其家，又召其弟若水与内臣赍诏寻访未得。后二十年有若山旧吏自浙西奉使淮南，于鱼市中见若山鬻鱼于肆。睨其吏，延入陋巷中华第。哀其久贫，以铁二十挺化为金遗之。贞元初，王琼为丹阳令。三年蹇厄不得上致。乃赍百钱诣茅山，求奏章以问吉凶。道士叶虚中年九十馀，为琼奏焉，其章随香烟飞上，缥缈不见，食顷复坠地，朱书其尾云：受金百两，折禄三年，枉杀二人，死后处分。后一年，琼果暴死。
相国李绅尝习业于华山山斋。粮尽徒步出谷，求粮于远方。抵暮忽暴雨至，避巨岩下，见一道士舣舟石上，一童拥楫而立。与之揖。道士笑曰：公垂至此耶。因问绅曰：颇知唐若山乎。对曰：尝览史见若山得道之事，每景仰焉。道士曰：余即若山也。将游蓬莱，偶值江雾，维舟于此。与公垂曩昔之分得暂相遇，讵忘之耶。乃携绅登舟，江雾已霁，山峰如画，月光皎然，其舟凌空而行，俄顷已达蓬岛，金楼玉堂森列天表，神仙数人皆旧友也。将留连之，中有一人曰：公垂方欲佐国理务，数毕乃还耳。众仙于是复命若山送归华山，后果入相，连秉节钺。
道士范可保，夏月独游甘露寺，将登北轩，忽有人衣故褐衣自旁入，肩帔相拂，范素好洁衣新，心不悦。俄牵一黄狗驾肩而出，范怒形于色。褐衣回顾，目光如电，范始知惧。久而山下人至曰：山上霹雳取龙，知之乎。范固不闻也。
南唐卢绛，微时，往还涧壁，病且死。夜梦白衣妇人颇有姿色，歌菩萨蛮劝绛樽酒。其辞云：玉京人去秋萧索，画檐鹊起梧桐落。攲枕悄无言，月和残梦圆。背灯惟暗泣，甚处砧声急。眉黛小山攒，芭蕉生暮寒。歌已，谓绛曰：子病食蔗即愈。诘朝求蔗食之，果差。数夕又梦前白衣人曰：妾乃玉真也，他日富贵相见于固子坡。后入金陵，上书陈京口至涧壁要害之地，宜立栅屯戍。累官至润州节度使。后以杀歙州刺史龚慎仪。侄款求报季父之仇，命斩。绛临刑，有白衣妇人同斩。姿貌宛如所梦，其受刑之地即固子坡也。妇人姓耿名玉真，其夫死，与前妇之子通，当极法。
嘉祐间欧阳文忠公舟泊采石。夜闻呼声曰：去来。舟尾有应之者，曰：参政宿此，不得擅离，斋料幸为我带来。公念舟尾无人，其声必出之鬼。五鼓又闻岸上驰骤，舟尾者呼曰：斋料如何。岸上且行且走，答云：道场不清净，俱无所得。主者已降之罚矣。公异其事。后半月因游金山寺，告之寺僧。寺僧曰：半月前都城钱邦宁诣寺建设，斋醮其妻乳卧即于坛前，跌折一足，腥风灭烛，时皆骇异。公溯其日即宿采石夜也。
大观中葛蘩为镇江太守。有一官于京师铺中见靴一只，是其父殉葬物也。诘之。铺翁云：适有官人携来修补，少顷则至矣。至果其父。拜之不顾，径取靴乘马而去，奔随一二里，度力不可及。乃呼曰：生为父子，何无一言见教。父曰：但学镇江太守葛蘩则终身庶无瑕矣。其子谒蘩，因讯何以为幽冥所重。蘩对曰：予生平无他长，唯事至则择其利人者行之，四十二年来未尝少辍。又问何以为利人事，蘩指坐间地踏曰：此物置之不正，则蹴人足予为正之。若人渴，与之杯水皆利人事也。随遇而行，上自公卿，下至乞丐，皆可以行。唯行之悠久，乃有利益。后有异僧见蘩在净土中云。
金泰和八年，齐休为浙西团练副使，卒于润州官舍。三更后将小殓，忽大声曰：娘子且止哭，当有处分。其妻大惊，齐休曰：娘子闻鬼语惊悸耶。妻曰：非畏悸，但不分与君遽隔幽冥，孤怀无所依。怙不意神识有知，诚俟明教。休曰：死生之期涉于真宰，夫妇之道重在人伦。今其尸骸具在，足宽怀抱。家事不小，且须商酌。不可空为儿女悲泣，使某幽冥更忧妻孥也。良久语绝。即各营办丧事方旦，又闻呼声曰：适到张清家造得草屋三间。其夕张清梦休至，谓：我昨日已令买茔三亩，可速交关布置一一分明。请依其命。及将归，自择发日。呼唤一如常时。凡仆婢有私窃者，无不摘发，众皆畏服。
元至元十九年仲冬，郡城大雪。有道人贫甚迫。暮诣真武道院求宿，时羽众云集，无可容者。因宿于厨舍。明旦莫知所往，惟一盆覆地，启视之画二口字及一圈于地。圈中有足迹。旁有诗云：会得青蛇元妙，识破师门孔窍，价值万两黄金，识破一文不要。人以为吕纯阳也。盛伯真刻像于石。