钦定古今图书集成方舆汇编职方典

　第六百三十卷目录

职方典第六百三十卷

嘉定州部汇考四

嘉定州祠庙考二〈寺观附〉

《总志》州县《志》合载
本州
凌云寺　在凌云山，一名大佛寺。唐开元初，僧海通于水滨石壁凿一大牟尼像，几就而止。贞元初，韦皋在成都乃足成之，高踰三百六十尺，饰以金碧，覆以层阁，元时寺废。明初重建。寺麓有唐放生碑，循石磴而上，有雨花台，有兜率宫，弥勒石像甚古，殿旁两庑列罗汉十八，甚有生气，殿左冈为洗墨池最胜，东坡洗砚于此。有近河亭，立亭上则三峨凝黛，水自天来，烟波极目，绿野无际，此下有竞秀亭，在佛顶旁，浮玉亭在竞秀南，俯视澄潭如浮玉，今废。殿后有清香亭，东坡题后人重刻，亭上为旧书院，今圮。书院西为浮图，唐时建十三级，右为祖师堂，俱兵燬。按《总志》：寺，在州治东，对江二里。皇清康熙六年，按察司李翀霄重修。
乌尤寺　一名正觉寺，在乌尤山，山门旁为尔雅台，相传郭璞入蜀，注《尔雅》于此。知州魏瀚建亭其上，名曰旷怡，久废。袁子让重建。
东山寺　在圣冈山，宋创。正统中，州人刘洪禹重建，寺有胜会泉，泉甘可酿，东坡所谓一时付与东岩酒也。又有化龙池，澄泓清洌，石上刻鱼化龙三字，甚古健，传为东坡书。
龙泓寺　一名龙岩寺，又名灵岩，在九龙泓水出焉，最幽邃，名小桃源，有寓公楼以祀诸流寓，今圮。又有三高亭在寺前，今圮，寺创于宋，明洪武中重修，按《总志》：寺去州治四里，壁间有九龙，相传唐明皇幸蜀时镌。
圣水寺　一名观音寺，在竹溪桥，北亦古刹，正统永僧智莹重修，有上下两院，下院佛座前有井，深不可测，州人取以祈禳，名圣水，知州袁子让建，有圣水潮音坊。
洛都寺　在洛都山，望九峰，山水甚有致。苍云寺　在金灯山，按《总志》：在治南。
古佛寺　与洛都、苍云二寺俱在安谷乡。普贤寺　在旧市乡。
玉屏寺　高倍凌云，石磴斗绝。
三教寺　与屏玉寺俱在旧市乡。
万福寺　在高标右翼，新创。
圆通寺　　　宝陀寺　　　无相寺
龙凑寺　俱在平羌乡。
西禅寺　　　社丰寺　　　永镇寺
天池寺　　　兴福寺　俱在保平乡。
天王寺　　　东坡院　　　万峰寺
登云寺　　　云峰寺　　　观音寺
弥陀寺　　　兴福寺　俱在苏稽乡。
宝陀寺　　　德山寺　俱在符文乡德山。太平寺　　　千佛寺　俱在治东。
能仁寺　　　鹤云寺　按《总志》：俱在治北。万寿观　在高标山，渐就圮。按《总志》：明建，康熙七年知州高仰昆重修。
道海观　天庆观　今俱废。
峨眉县
报恩寺　在东门内，凡习仪皆于此。
顺水寺　在北门外，今废。
大佛寺　在县东。
西坡寺　在县西一里。
慈济寺　在县北河岸上。
云庆寺　在县西北七里环山中，昔人多读书于此，今废。
普慧寺　在县西北八里，今废。
胜水寺　在县西山十五里。
玉屏寺　在县西山十六里。
圣积寺　在了鸨楼。
圆通寺　普贤寺　俱在县北二十里。
伏虎寺　在县西南光明山之上。
华严寺　即归云寺在花岭。
中峰寺　即集云寺在五十三步之上。
牛心寺　在双飞桥南。
万年寺　即白水寺，在峨山，康熙四年张巡抚重修。
黑水寺　洪春坪寺　俱在峨山。
光相寺　在峨眉山顶。
灵岩寺　在县西。
西禅寺　在县南二十里青龙场西。
不到寺　在大峨山下。
新开寺　在县南二十三里。
伽蓝寺　在绥山下。
石龙寺　在绥山上。
二郎寺　在绥山下。
弥陀寺　在扬镇场。
棋盘寺　坪前有石常温，在城外东南。
古今寺　在县西南，山行八十里中镇河岸上。飞来殿　在县西北，相传殿系飞来，无可考据，宋淳化间重建，元大德间再建，明万历间重修。药师庵　在治东南街，今废圮。
白衣观音庵　在城西街内。
定慧庵　在县东大佛寺北。
卧云庵　在峨眉山顶。
三教庵　在县南一里。
水月庵　在县北十里，溪水围绕，地形如月，因名。
救苦庵　在西北水次门外，今废。
月影庵　在城西一里河岸。
乐道庵　在县北二十里。
三清观　即广福观，在城内西街，万历丁亥年知县宣训建。
峨眉观　在西南伏虎寺上，一名宋皇观，今废。
洪雅县
圣寿寺　在城中为习仪所。
白云寺　在八局山。
天池寺　在蓼头坝。
慈航寺　在白蘋洲，旧名三宝，王饬易今名。西京寺　在中保坝。
阿吒寺　有田公洗墨池。
安宁寺　敕赐飞凤山。
福田寺　千丘坪下。
义恭寺　在义恭坝。
三华寺　在花溪三华镇。
龙潭寺　在小溪。
月珠寺　在月珠山。
皈正寺　在九胜山麓。
慈云寺　在中峰山。
临江寺　在隐蒙山。
龙泉寺　乌尤寺　俱在栀子坪。
大士阁　在西城外。
万寿观　在城西南隅。
三清观　在漏仓山下。
回龙观　在泸溪口。
真武观　在真武山。
金釜观　在金釜山白蘋洲，联云、瑶池泉出长生水，金釜砂烹不老丹。
峡江县
毗卢寺　在县北二里云吟山之下，幽敞宏丽，面水负山，乃习仪之所，宦客游人每宴集焉。崇圣寺　在县北五里千佛岩之巅，俯瞩江流，峻险可爱，乃人士游览之所，今废，止存浮图。牛仙寺　在县北三十里，传闻为异僧所创，建寺时牛用力焉，寺成而牛仙去，飞升时蹄迹在石，今存。
月居寺　在县东二十里，刹旁多松，月照松间，闪烁有致，故名。
鸣凤寺　去县西五里，隔青衣江，似依凤冈得名。
云泉寺　去县东二十里，今废。
依凤寺　在县西五里化成山之上，景最可观。正觉寺　去县西南十里突屼江边，颇称佳景。碧云寺　去县西北二十里南安镇之后。定慧寺　去县东十五里。
金龙寺　去县东二十里。
蟠龙寺　去县东十里，山势蟠曲，故名。
中山寺　去县东北二十里，高出群峰，俯视一切。
古寺　去县北十五里，曲径层峦，峻极云表。宝华寺　去县南十五里。
法上寺　在县南三十里弱漹镇之上，即皇甫坦清修处。
白龙池寺　去县东三十里，眉郏公地也。金陵无碍和尚卓钖于此，蜀王闻其行而礼敬之，因建刹焉。
灵泉寺　俗名千秋观，在县西北五里，与千佛岩对峙，上有白蟹井。
黑虎观　去县西北五里，山水所聚，今废。元阳观　在县东二十里山中，今废。
问石居　在县南五里鹤洲之下，滨江幽静，常为课士之所。
仪凤阁　去县南七里，平原广野，面依凤冈，故名。新建。
犍为县
资圣寺　在县西二里即大定山，有圣泉，故名资圣，在西城外。甲申后残毁，康熙元年重修。真觉寺　在城西北，为犍为名刹，甲申后殿宇将颓，今重修。
巨那庵　内有古硐，新建。
兴隆庵　新建。
沙凤庵　在县北三十里。
白衣庵　屡建。
真武观　在县城西隆角池。
玉皇观　在县南十五里。
东岳观　在县南三十里。
铁山观　在县东六十里。
青山观　在县北五十里，旧属荣州，名集贤院。上下牟罗残碑。
金山观　在县东八十里应临县界。
三清观　在县南五十里铁炉寺界。
斗母阁　在城西隅，御史赵稽建，今颓毁无存。观音阁　在北门外关圣祠后，今颓毁无存。
荣县
万寿寺　在城中。
千佛寺　在南城外。
水月寺　与千佛寺近。
舞龙寺　去县东十里，宋敕赐慈云寺。
清水寺　在城南。
莲花寺　去县南六十里，僧习武，甲申岁，贼兵焚燬，株连各寺。
金川寺　在县南八十里。
松林寺　在县南三十五里。
鼎新寺　在县南四十里。
洞云寺　在县南六十里。
照石寺　在县南四十里，倚溪为寺，岸有巨石，日色映之，光布四头，故名。
天庆观　在城中。
祖师观　在县南一里。
真如观　在县东南一里。
希彝观　按《总志》：去县东十五里。
菩提寺　在旧威远县东鸣角山，今废。
天皇寺　在旧威远县北。
五云寺　在旧威远县南。
龙兴寺　在旧威远县东三十里。
文峰寺　在旧威远县南三十里。
宝光寺　在旧威远县西四十里。
柏林寺　在旧威远县北四十里，纯阳题古柏丛林。

嘉定州驿递考

　　　《总志》州县《志》合载本州
凌云水驿　站船六只，每年修造银一十二两，水夫三十六名，库子二名，共三十八名，每名工食银七两二钱，共银二百七十三两六钱，支应银每月二十二两，共银二百六十四两，馆夫今改厨子六名，原编银五十四两，今议共减银十两八钱，每名实编银七两二钱，共银四十三两二钱，每年实用银五百七十六两八钱。
平羌水驿　站船四只，每年修造银八两，水夫三十名，每名工食银七两二钱，共银一百四十四两，支应银每月七两，共银八十四两，馆夫今改厨子二名，原编银一十八两，今议共减银三两六钱，每名实编银七两二钱，共银一十四两四钱，每年实用银二百五十两四钱，按季于本州支领。
递运所　马船一十三只，每只每年修造银十两，红船八只，每只每年修造银三两，共银一百五十四两，水夫二百八十名，每名工食银七两二钱，共银二千一十六两，每年实用银二千一百九十四两，按季于本州支给。
凌云驿陆站　站马四匹，夫二名，扛夫六名，岁支银二百四十四两八钱。
嘉定州水站　站船三只，水手六名，桡夫一十八名，岁支银四百九十六两八钱。
铺兵　白岩、九溪、绵竹、青皮、普庵、茅桥、磨池、横梁、平羌等十铺司兵各三名，每名工食银七两二钱，共银二百十六两，有闰加银一十八两，中渡、苏稽、海会、古城四铺司兵各二名，工食银各七两二钱，共银三十七两六钱，有闰加银四两八钱，州门铺兵五名，每名工食银七两二钱，共银三十六两，有闰加银三两，内裁白岩、九溪二铺司兵六名，工食银四十三两二钱，有闰加银二两六钱，抵补坍课。天启七年，详允遵照，馀照旧徵支。
渡夫　横梁渡夫四名，每名工食银七两二钱，共二十八两八钱，有闰加银二两四钱，府河渡夫四名，每名工食银七两二钱，共银二十八两八钱，有闰加银二两四钱，雅河渡夫二名，工食银七两二钱，共银十四两四钱，有闰加银一两二钱，内改一名于小湾渡，撑渡外一名，银七两二钱，有闰加银六钱，查系空闲裁补坍课，详允遵照，尖山渡夫二名，每名工食银七两二钱，共银一十四两四钱，有闰加银一两二钱，苏溪渡夫一名，工食银七两二钱，有闰加银六钱。
峨眉县
界牌铺　在县东十里，接州界。
圣积寺铺　在县南三里。
程家河铺　在县南七里。
白答卤铺　在县南十里。
青龙场铺　在县南二十里，入归化乡。
回溪铺　在县北十里。
界牌铺　在县北二十里，接峡江县界，又云旧制县门、惠灵、回溪三铺司兵九名，每名工食银五两二钱，遇闰加银四钱三分三釐三毫，额编于大粮内扣支。
洪雅县
高岩等渡渡夫七名，每名工食银七两二钱。三宝寺渡渡夫三名，每名各给银二两六钱，今裁。
修理渡船原编板料银七两二钱，今裁。
峡江县
旧额应递马三十三匹，每匹草料银岁支三十六两，遇闰加银三两，马夫工食银每名岁支二十八两八钱，遇闰加银二两四钱，扛夫工食银每名岁支七两二钱八分，遇闰加银三钱六分。康熙初年，设马四匹，后以冲僻通移，撤调兼补，改为二匹，照安徽裁四之例，岁支草料银四十三两二钱，遇闰加银三两六钱，马夫一名，岁支工食银一十七两二钱八分，遇闰加银一两四钱四分，扛夫六名，岁支工食银二十五两九钱二分，遇闰加银二两一钱六分，又按《总志》：站马四匹，马夫二名，扛夫六名，岁支银二百四十四两八钱。
板桥铺　在县东十里。
罗汉铺　在县东二十里。
土门铺　在县东三十里，接眉州界。
观音铺　在县南十里。
乾江铺　在县南二十里。
九盘铺　在县南三十里。
门坎铺　在县南四十里，接嘉定界。
凤凰铺　在县西十里。
双佛堂铺　在县西十五里，接峨眉界。
双路铺　去县北十里。
高桥铺　去县北二十里，接洪雅界，又过十里甫接丹棱。
犍为县
沉犀驿　驿丞一员，每季菜薪银九两，吏一名，每季银二两七钱，纸劄茶果银每月三钱五分，每季一两零五分，每年扣除月小一日不支，又支应银每月一十五两，每季四十五两，水夫二十五名，厨子二名，抄牌夫一名，共二十八名，每名每季工食银一两八钱。
三圣驿　驿丞一员，菜薪银每日一钱，吏一名，每日三分，纸劄茶果银每月二钱三分，每季六钱九分，每年扣除月小一日不支，又支应银二十两，水夫三十名，厨子一名，每名工食银每季一两八钱。
下坝驿　驿丞一员，菜薪银每日一钱，吏一名，每日三分，纸劄茶果银每月二钱三分，每季六钱九分，每年扣除月小一日不支，又支应银二十两，水夫二十名，厨子一名，每名工食银每季一两八钱。
以上三驿官吏、菜薪、茶果、纸劄、并水夫工食本县止给春夏秋，不足冬季，各役在本州补领，有闰请详补支。
马二十五匹，每匹草料、雨具、鞍辔、人夫工食每匹银二十一两六钱，共银五百四十两，闰月各加六钱。
县门、石峒、净江、石马、杏坝、新窑、三圣、吟峨、红岩、杨柳、孝女、下坝、赖里、隆池、沙溪、三江、石牛、竹园、十八铺每铺兵三名，共五十五名，每名工食银七两二钱，共银三百九十六两，有闰各加银六钱，又迎恩、三溪、罗城、南阳、石板、老马六铺，每铺兵一名，共六名，每名工食银七两二钱，共银四十三两二钱，有闰不加。
象鼻渡渡夫三名，费家渡渡夫二名，沙湾渡渡夫一名，孝女渡渡夫三名，每名工食银七两二钱，共银六十四两八钱，有闰各加银六钱。水夫二十名，每名工食银七两二钱，共银一百四十四两，有闰各加银六钱。
募夫五十名，每名工食银七两二钱，共银三百六十两，有闰各加银六钱。
以上铺兵、渡夫、水夫、募夫，四项俱在，条编存留内。
陆站　额设驿马二匹，马夫一名，遵照安徽例除小尽不支，每马一匹日支草料银六分，马夫一名，日支工食银四分八釐，二项每季共该银一十四两九钱五分，按季赴按察司领给。扛夫六名，遵照安徽例除小尽不支，每名工食银一分二釐，每季该银八两四钱九分六釐，按季赴按察司领给，其草料工食等项前因钱粮不敷，每岁具领赴布政司库收贮，本省及外省协济银内请领支给。
水站　额设站船三只，水手六名，桡夫一十六名，除小尽不支，照江南例每名日支工食银二分，二项每季共该领银四十二两七钱二分，按季赴按察司领给。
沉犀驿陆站　站马四匹，马夫二名，扛夫六名，岁支银二百四十四两八钱。
下坝驿水站　站船三只，水手六名，桡夫一十八名，岁支银四百九十六两八钱。
荣县
飞仙铺　在县门左。
高山铺　　　渔子铺　俱在县东。
观音铺　　　沙滩铺　　　罗村铺
西冲铺　　　来苏铺　　　桥头铺
赖远铺　俱在县南。
白石铺　　　筠山铺　　　青冈铺
长山铺　　　来牟铺　　　竹园铺　俱在县西。
石笋铺　　　广教铺　俱在县西南。
双青铺　在旧威远县城西十里。
馀荫铺　在旧威远县城西二十里，抵荣界。观音铺　在旧威远县东十里。
界牌铺　在旧威远县东二十五里，抵富顺界。瓦子铺　在旧威远县北十里。
纸马铺　在旧威远县北二十里。

嘉定州兵制考

州总
《峨眉县志》按《旧志》：县西南去为龙池，为中镇，为猡𤞑。其地皆蛮种，自万历十五年大征缮后，土司管辖者归附版图，收为归化一乡，编立里排，每年认纳马价差银，又恢复七盘子等处，收其田地，设建平彝等堡城池及太平、镇远等墩，遂题将原设本县主簿一员，武职三员，兼理把守，督领官兵，防禦于附近，嘉、眉、邛、雅、荣、经等州县抽追工食给散官兵，其丈出彝田，召民李万朝等耕种，每岁徵租米收贮堡仓，以充兵饷，自明末变乱之后，边隘失防，平彝堡地方陷入蛮地，至皇清定鼎，始全设武官衙门，分防各隘以峨边营，游击统之。
峨边营游击一员　　太平墩守备一员归化堡千总一员　　捲木营把总一员牛漩堡把总一员。
马步兵共四百五十八名，其粮饷赴布政司支领。
隘汛凡九处　　太平墩　　归化堡
捲木营　　　　牛漩堡　　金口墩
杨村堡　　　　靖远堡　　新建营
瓜芦营
以上九隘皆蛮彝错处，为汛防要地。

嘉定州物产考

　　　　　州县《志》合载州总
谷属
糯稻　有百金早、三百颗、花壳、红壳、猪脂、虎皮、尖刀等名。
粘稻　有毛香子、百日早、老鼠牙、盖草黄、黑泥、黄泥等名。
粟　有黄沙、白沙等名，黄者佳，可以煮粥，亦有酒粟，其壳黑。
黍　有酒有饭。
荞　有甜苦春冬四种。
麦　有小麦、大麦、青窠、燕麦、等名，燕麦亦名油麦，惟漂山中种之。
豆　有蚕豆、黑豆、黄豆、花腰、茶褐、箸头、菉豆、豌豆等名，黄最多，黑最少，菉豆亦少，蚕豆霜降种，清明熟，多食令人面黑，盖伤肾也。
稷　惟深山中有之，以酿郫筒酒，亦作饭。稗　作面，近亦以酿酒，颇清苦，须和糯米为之，糯居十之七。
芝麻　所产不多。
菜属
蒟蒻　大似南星，磨汁灰煮之成块，中元食物见通鉴注，然非蒟酱，凡食须令及熟生则戟喉行疾，损真气。
萝卜　胜他地，老江坝者，尤胜，大可重数斤，又有红者，其色艳然，味不及白。
莙荙　俗名厚皮菠。
葱　小者名香葱，然亦北方之大者。
苋　红白二种，红者佳。
菠棱　近于北地传种，颇长而脆，绝胜往时矣。江豆　红白二种，红者佳。
西瓜　胜他种，但穰不红。
葫芦　二种，甜者食，苦者为瓢。
随坡　俗名猪鼻孔。
木属
塔松　出峨山，状如杉而叶圆细，偃蹇如浮图。松　附郭者皆童然，惟远近山差多而小，可作薪，仅有高标数十株。
丝栗　实似栗而小，如北方榛子，亦可食，然味短木似橡，可为屋材。
青冈　即橡，可薪可炭，及斧柯。
紫荆　其木最坚，可作油柞之撞，似闽中之轿竿木。
麻柳　叶似椿板，可造舟。
皂角　牝牡二种，牡者不实。
茗子　即野茶，可作杵。
黄葛　蟠石罅而生，不沾土，润多近水。
润楠　黄楠　似真楠而非润，尤不材以为器，则速蠹。
楸　木里有文如花者，名花楸，刺者名刺楸，惟深山中有之，花楸少，极良。
杉　无油，油者出建昌马湖。
柏　楠　无巨材。
竹属
鸳鸯竹　出峨眉。
凤尾　细而丛生。
对青　苦竹类，即所谓金嵌玉也。
花属
辟窦草　出峨眉山，光如萤火，或隐或见，虽夜其光不掩。
蝉花　有青红二种，摘插樽中，经久不坏，春初即开，按《州志》：有芷蝉花，此云芷花、蝉花各异。莎萝　出峨眉山莎萝坪，每萼数枝，多者十馀枝，开共蒂，大可尺围，色有大红、粉红、白三种，灿烂如锦，散满谷屿中，山僧呼为莎萝花，惟此山有之，移之他处，则槁而不生。
紫薇　二种，近红者佳。
赛兰　即黄白以染香者。
西番莲　似蕉而小红色。
延景　栽假山上，红者佳，隆冬盛开。
葵　茎高而花大者，不多见。
茜草　深山中有之，然不见其用，惟采取以货之他所。
向日莲　有黄白二种。
药属
黄连　产于山岩人迹罕到之处，采者必以藤系腰悬于岩上，自为升降，以觅之，然亦不能多得。
三七　俗名见肿消，但力薄不及广中。
黄药　味苦涩，取其色易入。
货属
白蜡　蜡树，似冬青，近水买虫他处，以清明时用桐叶包裹，挂于枝上，最忌风雨，至孟秋则枝皆似绵矣，然盈缩不可必。
粗竹纸　俗用以作楮钱。
茶　产九峰者佳，初出时，不异天池，然不多，率以伪者参入之便恶。
酒　酿具苟简，色味不佳，惟在外觅方者，稍见清辣，然亦不可多得。
盐　成饼者不涩，散者则否，须用灶灰滴去卤水，乃稍可用。
放光石　出蛮地山涧中，雨后觅之，大者如指。兽属
　食银杏，颇肥而美。羽属
山　喙足，俱赤身，似鹊，尾长可观。鹤比羊　喙长，足赤似鹤而非者。
拜天子　似瓦鹊而稍大，头尾俱点如拜者。雁　前此未有，近间一有之，少不成阵，俗名天鹅。
鬼车　俗名九头虫，不见形，常以夜晦过，啾啾作声，里人击竹器，喊声以逐之，俗云滴血，或落羽于人家屋上则不利，枭及此物，与凤凰并生。鳞属
鱼舅　味肥，出中镇河。
桃花鱼　形小味美，备五色，三月内水浅处可得。
墨头　以立春后泛子，乃盛行渔者，以火烛之辄止味肥美，过此时则不然，从古有之，未必尔雅，研池一滴，便能染也。按《总志》：形如鳝，惟郭璞岩前有之，世传璞著书岩上，鱼吞洗砚之墨，故其首黑。
鳝鱼　在在有之，不限时节，味佳，为诸鱼之冠，或曰鱼舅，按《总志》：惟嘉州有之。
江团　一名水底羊，出江水，荞熟时得之，无鳞，肥而美，然易败。
客朗鱼　似鲥鱼，嫩而美，不易得。
泉水鱼　出沫东，似墨鱼而小。
临江鱼　出临江溪，洁而美，大不盈三寸。嘉鱼　出青衣水，非丙穴之嘉鱼，不甚佳，按《总志》：每岁三月随水而下，至七月逆水而上。鲵鱼　小而无鳞。
鳗　一名蛇鱼，渔者忌之，人亦不食。

嘉定州古迹考

　　　《总志》州县《志》合载本州
龙游废县　在州治东南二百五十步，洪武九年，改府为州，县并入焉，今为递运所。
平羌废县　在州治北四十里，今为平羌驿。凌云岩　在州东凌云寺前一径，沿岩下宽五尺许，平视三峨，俯窥二水，为一郡胜，概苏东坡每载酒游此，有生不愿封万户侯，亦不愿识韩荆州。但愿身为汉嘉守，载酒时作凌云游之句。
明州守郭卫宸刻苏东坡载酒时游处八大字于岩上。
放生碑　唐建，在凌云寺前。
歌凤台　在州治三峨馆，绘楚狂接舆像。黄花台　在州治东北二百步。
雨化台　在州治凌云寺。
尔雅台　在州东乌尤山临江一台，相传郭璞注《尔雅》于此，洗墨池中，鱼尽黑，今此鱼惟春初出游，上不过十里，暮春则藏台下，昔人有墨鱼犹自向灯来之句。
尊贤堂　在州治西，有李白等七人像，今为先贤祠，在
文庙西南。
尽心堂　在州治内，宋杨王休以一路渠堰，源派钟泄，及西南边塞堡障，道里、斥堠绘之壁间。太白亭　在州北十里锦冈山下，即平羌峡，太白曾游此，人为立亭于上，亭废，尚有石斗，石鲸在荒址中，又云太白读书于此。
清音亭　在州治凌云寺九峰坎，苏东坡读书之所，有东坡书额并邵博小记。
竞秀亭　在州治西，宋陆游诗：是邦山水窟，领会得佳处。竹叶溯江船，春荠隔烟树。亭已久废。成化中知州魏瀚重修。
旷怡亭　在乌尤山绝顶，即景纯注易之所。涪翁亭　在州治南，宋黄尝有诗：水绕乌尤谈笑外，江连洪雅画图中，魏瀚建，今复废。
八角亭　在州学明伦堂后。
劝农亭　在州治，知州钟振建。
三高亭　在三峨书馆内，以其面三江之胜，故名。
先天阁　在高标绝顶，旧有琳宫，弘治中知州瞿刚更今名，设伏羲、文王、周公、孔子四圣之座于其中。
大像阁　在州治东九顶山，凿石为弥勒像，高踰三百六十尺，建七层阁以覆之。
枕江楼　在州治东，宋建，左窥龙泓，右瞰乌尤，高明爽垲，尽得江山之秀。
壁津楼　在州治东南隅，跨城为楼，下瞰三江，三峨九顶，森列左右，宋提刑陈谦建。
荔枝楼　宋建。
万景楼　在治南，宋郡守吕由诚建，宋齐愈诗：面赡北阙三千里，俯瞰嘉阳十万家。
景苏楼　在烂柯洞前，知州曹介建。
明月楼　在州治谯楼右，以明月湖得名。
峨眉县
绥山废县　在县西四十馀里，隋升绥山镇为县，唐改属嘉州，宋初省入峨眉县，后地入州境。罗目废县　在县西南九十里许，唐麟德间开生獠，置属嘉州，宋初省入县。
神水　即玉液泉，在峨山大峨石下，流出渟泓，澄澈，味颇清洌，石上有吕仙陈希彝题迹，昔智者禅师居中峰，常饮此水，后病卧荆州玉泉寺，思此水，俄有丽女入礼，自称玉泉龙女，曰：师思峨眉水，吾能致之。师曰：果尔，吾昔寄一钵一杖于彼，能与俱来，吾始信也。已而龙女以师钵盛水携杖，自玉泉中出，师饮而愈，始知此水通荆楚。
石船　在南目坪下河间，从纯阳殿向下望之可见。
紫芝洞　明弘治年间，四川督学王至峨眉罗目街，言地中有异物，掘地果得吕纯阳题紫芝洞三字，旁注：一山吾道人书，碑刻笔意奇古，迄今犹竖道旁，按《总志》：绥山之腰有洞，山腰结成芝形，悬洞口上。
玉蝉洞　在绥山，可容十数人，洞壁石色如云，母彷佛见，背皆衣绦，相传为玉蝉尸解处，溪下有石刻玉蝉湾三字，笔意古劲。
孙真人药臼药罐　在双飞桥侧观音阁，罐铜质，大容数升，臼铁质，有六足，重二十馀斤，制甚古朴。
牛心石　在双飞桥下，状如牛心，漱水有声，牛心寺即以此名。
呼应台　在峨山上，相传唐天宝初，孙思邈导行云至庭墀，见元宗求赐武都雄黄，敕遣中使往赐山中，不知其栖隐处，因置之崖上，炷香宣诏，俄见其形，谓使者但留雄黄自取之，石上有朱书谢表，旋录旋灭。
宋皇观　在峨山，相传轩辕访道于天皇真人，授九仙三一五牙经处，今尚有授道台。
歌凤台　在神水上，即楚狂旧庐也，明弘治间四川督学王以歌凤题其祠，因以名台。
睹光台　在峨山绝顶，台东向，悬岩万仞，雨后辄有云气，纷郁而上，至岩数丈辄止，僧称为兜罗锦云，俯视岩腹，有大圆光偃卧云上，外晕三重，青黄红绿，色相间，光中虚明凝湛，观者各自见己形，举手动足，影皆随形，然光中惟己形，自见同观者，不互相睹也，光将现时，有鸟鸣，若云佛现佛现者，因以佛现名鸟。
真景楼　去县西南五里，即今圣积寺了宝楼，门前有古慈福院碑，明万历壬午年，分巡道高任立，按《本县志》：寺观内又云了鸨楼，未知孰是。水星楼　在城中街，因兵燬，今存基址。
雁门楼　在县北二里，因兵燬，今存基址。峨山真境楼　去县五里。
洪雅县
废洪雅县　在县西四十五里，《寰宇记》云：后周武帝初立为镇，隋开皇十二年改镇为县，元并革为洪雅乡，成化间仍为县。
废严道县　在瓦屋冈，址犹存，《汉书》载：邓通，南安县人，今南安废，属峡江，文帝赐通严道铜山，在洪西南境。
流杯池　在八面山半，吴大郎所凿。
苟王寨　在八面山半，悬木梯而下，崖上刻唐宋元避乱人姓名，甚多。
龟山古祠　在义恭坝石坊上，刻龟山古祠四大字。
彝獠誓碑　《寰宇记》：在洪雅市中。
张道陵碑　汉灵帝时在洪雅易俗乡，上有嘉平二年三月一日等字。
修文井　洗墨池　俱田锡读书处。
看花台　即葛洪炼丹处，在花溪江中，夏涨不没。
歇马台　在董村山，相传吴大郎歇马处。真武台　在尉廨后。
仁者亭　在县北九胜山，额曰静气自得，知县周咨谋建。
知者亭　在县南隐蒙镇江右，知县周咨谋建。额曰活泼泼地。
六游亭　在月珠寺内，知县杨麟修。
桂溪亭　在六游亭西，县令闻道立建。
心远堂　在圣寿寺后。
遗直堂　在县北，正德间知县杨麟创建。飞仙阁　在三堆山。
桂香阁　在学城外。
蓬瀛楼　在土主祠前。
螽斯楼　在二峨山，邑令闻道立建。
明月楼　宋建。
峡江县
鹤洲　在县北二里，即三洲之一也，虞允文子方简卜居洲旁，多花竹之胜，今废。
南安废县　在县西北十里，汉为邑，即此，今为南安乡，旧有邓通故宅，今废。
安和里　在县北三十里，元焦豆牛生二犊在此。
龙脑石　在县西北五里千佛岩下，潭中头角森然。
象鼻岩　去县北五里，与龙脑石相映，插入江滨，舟行望之俨然象鼻。
花腔鼓　去县西北五里，双岩并峙，俨若鼓然。马蹄石　在县西北五里，江岸形如马蹄。酒泉　在治前数武，今废。碑刻尚存，书系八分，精雅绝伦，杨升庵以为汉刻，今观其年号，则在宋淳熙间，但半没不可，句读知者惜之。
异文端石　宋太平兴国四年，邑民王诸得江石二，皆黝质丹文，隐起成字，一曰君王万岁，一曰赵二十一帝。
凤头石　昔提学王懋伦识于江滨上，有文若凤头状，命县令陆纶寘于学宫，今无。
古泾口　去县西北五里，昔秦惠王徙秦人万家于南安，思泾水不得饮，此似之，故名。石壁上有古泾口三大字。
牛皮沟　在牛仙寺旁，建寺时牛用力为多，工成牛仙去，沟即牛脱化处也。
仙掌洞　去县西北五里，相传李阿真人飞升于此，击掌洞门迹尚存焉。今人谓之紫府洞是也。其山云常五色，黄居其中，邑中有大喜庆则现，跨江而交于千佛岩之巅，土人谓之金桥。千佛岩　去县西五里，数峰崭然，岩石峭拔，唐人镌佛以千计，西岩瀑布响振林壑。
白龙洞　去县东十里，古镌石龙于中，遇旱祈祷辄应。
探原洞　张庭读易之所，中有月窟天根四大
字。
庞坡洞　去县西北三十里，古善士庞德公夫妇隐此，岩石峭拔，曲折幽邃，真佳景也。洞中深不可测，昔人列炬游之，将十里闻有鸡犬水声，惊怖而反，后再无敢入者。
虎擘泉　按《明一统志》：在凤凰山，唐契觉道人结庵于此，有虎为之擘地出泉。
开道碑　在邑西，通蜀郡青衣越巂道中，有汉和帝永元七年八年等号，今碑久失矣。
清静轩　宋高宗隶书清静二字，赐皇甫坦，因以名轩，弘治中，耕者得一玉印，刻曰卫生药宝，又一药臼碎以铸器，遇火即为烟矣，《总志》云：在弱漹镇。
大观轩　在崇圣寺，以大观山为名也。
紫君轩　宋南安氏恬憩之所。
览胜轩　在县西北五里崇圣寺后。
超然亭　在灵泉观内，宋于续建。
登仙亭　宋县令张如建。
蓬莱阁　在崇圣寺后，宋建。
水云阁　在千佛岩，明县令杨可贤建。
家庆楼　在弱漹镇，有记魏了翁隶书。
望峨楼　县令叶复茂建。
桂华楼　在文昌祠后，宋吴宗旦诗：金波银液泛仙槎，妙手梯云折桂花。文阁风吹香满袖，一枝长近玉皇家。
驾说堂　宋县令杨仲修建。
平川堂　正德七年县令陈光创建，张喜重修。同人书院　宋建，今废。
平川书院　昔为邓艾祠，后易为书院以造士，后改为忠臣宿公祠，今废。
一崖书院　在县西北五里，千佛岩之上，宿公进读书处，石刻今存。
探原书院　在县西五里，依凤寺之左，邑先哲讲易于中，故名。
犍为县
资官旧县　在县西南，晋义熙置，后省入县。玉津废县　在县内，隋大业间置，唐属嘉州，宋初省入县。
沉犀城　在县南，后周保定间筑，隋开皇间废。应灵旧县　在县内，洪武初并入县。
子云旧城　在县东，子云曾居此，后人避兵筑土城于上。
安乐窝　去城南二里邵博宅。
凤凰台　在县西北，万历初知县徐景元建。子云亭　在治南三十里。
荣县
古荣州　在荣王府右，唐贞元二年建，今碑移东桥。
废绍熙府　旧州治，宋理宗绍定六年二月丁亥升为府，元末兵燬，伪夏建万户府，碑记略云，府治背水面山，形势高爽，平林广阜，前后映带，雅称大邦云，按府治既没，碑文今可见者三：一儒学封祀五臣碑，末载绍熙府儒学教授宜差，从政郎支南荣跋。一荣德山磨崖刻判，绍熙府曹公保守记。一洞云寺，刻绍熙府荣德县寺僧记，集州志者谓府无据人，因光宗潜邸及登极，改元绍熙，误呼之尔，及考其志中，载本州便民事迹记，内云绍熙府，自昔二州四县可为确证，按《总志》：绍兴旧府县西，元建，遗址今存，与绍熙府异。
古南安县　距县五十里，遗址存。
古公井县　去城南八十里，隋开皇三年建，宋绍熙四年并入荣州，《总志》公井旧城在县东，唐武德元年置，元中统元年并入县。
废和义县　在城南。
废荣川驿　去城南二里。
废白沙盐司　在城东。
废铜麻盐司　去城南四十里。
八方琉璃旧井　今为池。
槐花井　在城中，水清冷，异他泉。
古流杯池　今没于堰砌。
古郊社基　去城南十里。
古穰基　去城东七里。
古九域图碑　在文庙后。
荣王旧城　在县西，宋光宗绍熙元年，诏以卫国公昀为皇子，赐名贵诚，封荣王，筑城周二百丈，元末废，址存。
旭川旧县　隋开皇十年置，元中统元年并入县。
啸台　在县东孙登啸处，宋陆游有孙登载酒云生履之句。
钓鱼台　在县南十里荣川之滨，相传荣隐先生渔于此，水中有二大石，唐人篆心月矶碑于上，今碑移入县谯楼下，知县王梦魁刻一丝九鼎于石，高三丈许。
栗亭　在县南五十里，相传汉县名无考，郡人蔡廉讲易于中，今废。
一胜亭　在啸台右，今废。
归来亭　在双溪左，今废。
龙门亭　在龙洞上，今废。
迎恩亭　在县西，今废。
省耕亭　在县东，今废。
赏莲亭　在县后，今废。
劝农亭　在县南，知县张九思修，今废。
仰高亭　在凤栖山畔，知县熊大辂建，今废。濯缨亭　在县南，今废。
六合亭　在县署内，今废。
来薰亭　在旧土城内。
此君轩　为察院行台，久废，在县岩后山。讲教堂　在县北五里宋王庠，王序读书之所。今废。
岁寒阁　在县南真如崖下，宋守李焘建，今废。万景楼　在县西凤栖山，知县熊大辂修，今废。清富楼　在县西城荣王府内，宋郡守岑象修葺，今废。
横溪楼　在县北三里，又名双溪阁，宋学士王序建，今废。
谯楼　唐武德三年建，在中街，石基高三丈，巍然邑镇，知县孙钦改为县。
睹仙台　在旧威远县六十里，昔有仙游于此，古碑剥落。
护城台　在旧威远县学后。
陵墓附。本州及《峨眉县志》俱未载。
洪雅县
宋主簿毛朝弁墓　在月珠山后。
峡江县
二杨墓　在县南二十里汉川乡地，有碑二通，形貌古甚，其一镌汉益州太守杨府君讳宗字德仲墓道，一镌汉中宫令杨府君讳畅字仲普墓道，俱隶书，今石尚存，字漂没不可识，按《总志》：在治东二十里。
梁王墓　在县北三里，昔梁武帝封其第十子萧信于蜀郡，后卒葬此地，因名梁王漕。
犍为县
邵伯温墓　伯温，宋康节邵雍子，仕至四川制置司参议，卒葬于此。
荣县
古周荣彝公墓　在县南十里。
古姬子居墓　在县北五里。
宋卫尉寺丞谥靖公杨见素墓　在县南二里。宋赠通奉大夫王梦易墓　去县北四里。赐号廉逊先生谥靖节朝散大夫王庠墓。光禄大夫礼部尚书尤袤墓　去县南二十里。礼部尚书刘光墓　在县南二十三里。
进士勾龙湜墓　在县南十二里。
朝奉大夫王庭坚墓　在县南二里。

嘉定州部艺文一

《修城记》明·张鹏

国朝著令，郡县有卫，有所始有城，盖要害必屯兵，屯兵必设备，备无踰城也。故有城以为备馀，虽大郡县弗城也。洪雅介在蜀西南，邑且小，复无屯兵，则自昔无城也，固宜正德戊辰，蜀民起为盗，弄兵潢池，窃发萑苻，劳重臣而后定，然当时有城皆不陷，重臣议曰：备无踰城也。已因便宜下令所司，虽无屯兵，皆城焉。邑有城自此始。戊辰迄今踰十年，无良有司苟且卒事，虽甃以石，弗坚弗完，雨至辄圮，与无城同也。民财力则并竭矣。甲戌杨侯来尹兹土，周行叹曰：是何以卫民也。慨然志于改筑，徐视其民，凋瘵甚焉，乃卵育而乳字之，既二年，瘠者起，流者复，民庶且丰，侯视其力可用矣，遂请诸当道，或止之曰：寇息矣，恶乎城。侯曰：有司之政废，而后寇盗之端起，城池之备弛，而后寇盗之患长。蜀郡县使始有城，寇必不至，以至陷也，今不城，后有急，恶乎禦。以三川大势论雅州，邻吐番，通南诏，蜀门户也，邑去雅州仅百里，且㨿东南上游，独可无城耶。余以其言白当道，合辞曰：杨令议是，侯得请乃穷日夜，殚心力，经营规画，弗亟弗弛，自丙子冬十月始事，民负畚荷锸，登登冯冯筑杵，恐后越丁，丑春二月，听民归耕，逮十月，复事事如初，再踰月，告成侯之功，不与斯城同，罔极耶。众咸曰：愿勒之庶，来者有劝也。侯名麒，邓川人起家，弘治壬子乡进士。

《九峰书院记》朱廷立

柱史云梦熊子，按节嘉定，乃与少参何子佥宪钟子谋筑书院于九峰山，其守郏子鼎领之，乃今工竣于是，训导蒋瑜者，持鼎之牍来请记，余曰建学育才，国典有常，乃复有书院耶。瑜曰：九峰有奇胜。余曰：书院固以胜耶。曰：嘉之士且众，学舍弗容，士业弗集，以涣散之累也。兹之举学宫之翼也，胜其次耳。余曰：然，汝谓诸子之为是谋也，为进取者之便耶。瑜曰：是非所敢知，愿教焉。余曰：不然也，夫学觉也，士类聚而讲说之，求以觉此心焉尔矣。是故善学者充吾本，然有觉之心以行于父子、君臣、兄弟、夫妇、朋友之间，各中其则，是曰正学，是曰正道，而吾始谓之完人，非是之学不谓之道，乌得为完人耶。故曰三代之学，所以明人伦也。子谓书院者，学宫之翼也，其道乃在于是，若曰：吾之为是也，将以便民之进取也，则士之于家容膝之地，皆能为之，虽学宫可虚也，奚书院也欤哉。瑜曰：瑜也闻命矣，学贵立本，功在知要，愿奉以授之为书院记，归以致于郏子。余曰：然，熊子名爵，何子名鳌，钟子名锡稽。

《改建宋谏议田公修文书院记》刘江

明兴圣道中，天文教大辟一百六十年，薪槱作人之化士，以道德功业、气节文章著者，炳炳烺烺远，轶前代也。大都涵泳圣真，出之修道之教，乃黉序之外，复有书院。率以景祀贤，哲彰前迪，后助流政，教之所未逮，国家崇文重道，若斯之勤也。吾邑洪雅，风土灵洁，在宋科第栉比，如董氏祖孙、父子、兄弟蝉联继美者十三人，其正直立朝，光史册而昭，来兹有表圣田公邑，故祠公九胜山麓庑栊圜，道无有也。陕令来守兹土，拜公宇下，慨然改建而更诸爽垲，而虑夫时诎之举赢也。已累岁课之，通计若干缗，请两台报可且檄，公镪佐之，乃占气、筮良、庀材、鸠工、堂庑、阁楔，尽依夫子之墙，欲下路人之马，祠成而形家者，言址在黉宫艮垣，栋宇翼翼，遥与巽土，文昌阁相辉映，灵运因之益开。先是，公读书邑之沙溪寺，缁衲有公像在焉，垂数百年，凛凛有生气，侯迎妥于堂，匾曰天下正人，曰古之遗，直本文正范公、文忠苏公之颂，辟其门曰修文书院即公读书处，名修文山云，已率章缝弟子礼，数拟释望瞻仰而兴百世之风，将所谓周礼尽在鲁矣。公以太平兴国擢进士第二，拜左拾遗，直史馆谏议，历仕两朝，始终以谏诤为己任，朝贵侧目，人谓宜少晦以远祸，公不移疏，凡五十三，上不欲藏，副示后谤时卖，直悉焚之，今读其遗疏十三篇，参天地之化，关盛衰之运，说者方之，贾谊未足尽公也，当时太宗褒诏优答，真宗手集以贻。仁宗初，赵普为相，令群臣章奏，先封白君臣上下之间，庶几千载一时而惜，未究其用也。范希文、司马君实、苏子瞻皆一代伟人，而仰公正直，甚以不得见为憾，想公之精诚正直，有横绝一代而克塞两间者，其修之文也，盖公少负奇气，博通古今，已有担当世道之志，长游长安与昌黎韩丕复栖骊山白鹿观数年，器志大成始出，为世用，彼其四十年，缮修工力，修之意，修之身，刚大正直之气固得之，定静安虑之后，其修之文也，士生其乡，距公几七百馀年，武寥寥焉，噫嘻。王通以来世，无河汾之席，郑庄而后，时乏北海之门，惟造士有塾，塾有期，期有课，课有高山之仰，或亦王之席而郑之门也。侯迁公祠，辟为书院，意在斯乎。诗曰：高山仰止，景行行止。诸生处有正学，出为正人如田公者，踵相接也，是侯之所期于今日者也。余佩大学揭治国平天下，先修身，先正心，夫子曰：人之生也，直而子舆衍之以直，养无害则塞乎天地之间。易文言括之曰：直言其正也，上修此为教下，修此为学夫，士患不正直耳，一正而道德备修止矣。建天下之事业，立天下之气节，焕天下之文章，皆是物也。曰：公以全收之，其修之文也，欤哉。士服膺圣训，豪杰易兴，愿学其学，人其人，家修廷献于前，哲道德功业、气节文章，岂有让焉。前哲为伍以知斯文之未地也，侯功伟矣，而侯与田公若脉脉一心者，公出典睦州时，车甫下，建孔子庙，兴学造士，请天子颁国学，赐九经，教诸生，睦人文，遂彬彬盛，后事之师，师前事之不忘。公前作侯后因耶，至恢伦堂崇雉牒后，先与书院次第举侯，皆不以裨益，吾洪者损民而文勾自奉，以供兹役也，作人棫朴而捍吾圉，远矣，大矣，宜不一书，兹不赘侯名，嗣宗号颍，湛楚公安人。

《蜀水记》祝之至

杨升庵云：四川以岷江、沱江、白水、黑水为名。江则合而言之也。家语孔子曰：江始于岷山，其源可以滥觞，及其至于江津，不舫舟，不避风，则不可以涉。郭璞山海经注：岷山，大江水所出，崃山，南江水所出，崌山，北江水所出，夫所谓北江者，疑即中江也。其水下流，历五津过马头岩，至滟滪合众派，而始大王象之云。江之内水有七：曰绵水，曰雒水，曰湔水，曰嘉陵水，曰渠水，曰巴水，曰涪水，出于绵竹之神泉曰绵水。〈古有神泉县〉自紫岩山径德阳，出于什邡之章洛山曰洛水，自什邡入洛，分流于永康之湔堰曰湔水，径导江崇宁九陇濛阳亦入雒三水，皆合于雒，径资简、富顺，至江阳，与江合发于江油之清川，径潼绵东至合州，曰涪水，其实自西羌至剑，则清川者，近言之也。中载潼、垫二水，升庵云：蔡松年补南北史志载，吐谷浑酋长阿豺登其国西疆山，观垫江，问群臣曰：此水流更有何名。由何郡国、入何水也。长史曾和曰：此水经仇池，过晋寿，出宕渠，始号垫江。《水经注》载：潼水自华阴县南入垫，则二水皆合涪也。自隋炀改合州为涪陵，移垫江于忠州桂溪，则今之垫江，古之桂溪也。发源于沔水之青泥岭，径巴达之伏虞，西南至于渠曰巴水，出万顷池，径明通，至渠与巴水合，曰渠水，两水既合，径广安、新明，至合州与嘉陵、涪水合，嘉陵水与西汉之发于嶓冢山者，至略阳合，由广元、昭化过苍溪，与宋江合，至保曰阆阆即书之所谓漾也，又名白水，皆汇于渝城，其外水有三：曰青衣，曰羊山，曰马湖，青衣江一名沬江，出崃山，至荣，经与罗夷州水合，至雅州与灵关之和夷水合，羊山出铁豹岭，径嘉定与沬江合，祝穆曰天下大川，以汉名者有二：班固谓东汉、西汉而沉黎之发于飞越岭者，不与焉，则羊山亦名汉水也，马湖即金沙江，自夷都至叙，所谓黑水也，沈约宋书曰：资江为中江，涪江为内江，中江即沱江也。《水经注》云：沱江开明之所凿，未知果否，姑记以俟。

《采木记略》毛起

洪雅采木之难有七：往岁木材多近水次，今近者数十里，远者百里，山多危峰穷谷，古所谓不毛之地，夫近则易为力，远则难为功，此一难也。凡木之产，山必穹窿嵂崒，黎土深箐，方能干霄蔽日，备大栋之用，然性多香蠹腐贯，伐其十得一二焉，以为幸，或有尽一山不成一钟者，此二难也。凡水之道，越冈度岭必有飞栈焉，岩砦嵚必有偏栈焉，凡栈必以巨木为之，下皆以树实其空窍，两旁拖服厢栈，或数十丈百馀丈，有远数十里者，此皆浮功浪费，难以岁月计，此三难也。凡木之行，衅牲酾酒，祈神吁天，而后系缆以挽，挽盈数百千人，终日不移寸，如饥马之龁草焉，或一行数十丈，或百丈，挽不及趋，若有神以相之，凡木之登架首，有枕木拨木，或中架落箐，虽盈丈之木，势如拉朽，少有完者，幸完则施缴车绠，而陟之为功万倍，尽陆临江谓之点水，千人呼唱以为幸，然江多巨石激浪，漩伏盘涡，势不可矶，度此始为成材然，为水所冲折十或减三四，此四难也。山在蜀西南徼外，故邛莋诸夷不格化，木商至多予金帛布缯，谓之山本钱，需酒肉犒劳，不时至，稍不如意，则以革缠缚人于道，悬索偿值若贩贾焉，官不为取，其人非死，转鬻他夷，无可逃者。其夷道皆度索，寻艟人迹不至，惟土夷惯习跳梁于上，甚捷便利，刃不释身，与命俱，故不敢激恐为变，此五难也。山浓云淋，雨不时至，古谓之漏天者也，春夏之交，瘴疠中人，转相传染，人不敢近，病无生理枕藉，莫收腐秽之气，达数百里，夔魈蛇虺之怪，往往而有，亦能杀人，此六难也。鸟道羊肠挽运之，夫不可担簦负戴，而行十数钟致一石，以故人食不再饱，饥疲劳倦，又无室以居，蓬木编叶，故易蒸沴之疾，此七难也。斤斧、器械诸工匠之费，不与焉，嗟乎，此特言采木之苦耳，及至请官，视鸠众僝工，转输万里江湖河闸，或流或连夫动盈亿计，为费不赀，波涛风雨诸苦，倍出比归，考工之室，在廷臣工，增秩赐金，拱手以享其成，谁复言采木之苦者。
《筑堤禦水议》陜嗣宗
县南岸义和一乡，田庐半没，冯夷先年亦曾议修，而迄无长计，非以夫役不均，偷安偏累，则缘布置无策，冒用废时，兼之董事者惰秽乾没，而编籍者任意脱漏，工之成也。何日之有，且南岸下市坝一带，沙松土薄，春不可树，冬不凝冰，非有厚土高栅，密柳根盘，难以固其基。非多竹篓累石，纵横交锁无以遏其冲，非预勤工备料，察田之多寡，酌地之近远而轻重布之俾，其劳逸均而甘苦适，令人人协心而种，种应手，终非画一，经久之算，亦尝细察之矣。夫以下市有人有田，然或田在此而居则在彼，有田宅现在本处而税粮向寄人别里者，则编夫要矣。逐户而督之，非法也。宜以本坝中心为界，近河者以一石田为夫一名，十石有十总，百石有百总，远者以一石三斗为夫一名，十三石为十总，百三十石为百总，各挨次编定，多者分拨，少者帮合，总各率其夫，夫各勤其力，彼近者灾切剥肤，远者患及唇齿，有不跃然图捍者乎。则稽田要矣，田亩数载，鱼鳞簿就，一乡有鳞长，而各家归户，册与塘堰，水分簿至较然也。且令人各报其田，人共觉其隐，照种认夫，照行口认堤，仍各插签为界，画界砌筑，而广狭高卑有定程也。什百丈尺有实数也，即狡黥者，欲就中盈缩推诿，而所睹记田亩者，最确，谁任那移而不各凛凛毕事者乎。则辨用要矣，河流湍急，河口宽淼，会须于应塞处，丈量明白，仍各分差等而计其什用，度木栏若干，竹篓若干，仍共稽编夫若干何户，几总几夫，何人几竹，几木何竹，木几钱几分，按田粮之实数，而次第程之不分，士民亦不分城，市村镇谁无思患豫防，而吝有备无患之具乎。则择人要矣，然夫虽编而不无暗销，希免混顶躲避者，田既察而又不无欺诡增减者，辨用物料，虽布置而又恐有贿，脱不理堕累难承者，为今日计工，责在长吏所为巡行监督，日日而程之，人人而稽之，则佐领方终日，兀坐无一事，何靳于拮据，而不悉心力以董率，且合邑犹有公直廉能之义民，保长在选择而令集事，是亦可效一臂而济缓急之用，无虞独拍不响，独力难成矣。至夫从中坝大河沿边取土，就湮没故道，用船运石，是疏其流，转其冲塞之易易耳。若自城西北外，始修文山至节峨渡等处，为邑城，防东南外，由下坝至关祠前为附郭，防皆近二百丈，士民并力筑之，庶几免削割之灾乎。

嘉定州部艺文二〈诗〉

《夜宿龙吟滩思隐者》唐·岑参

官舍临江口，滩声已惯闻。水烟晴吐月，山火夜烧云。且欲求方士，无心恋使君。异乡那可住，况复久离群。

《初至犍为作》前人

山色轩槛内，滩声枕席间。草生公府静，花落讼庭闲。云雨连三峡，风尘接百蛮。到来能几日，不觉鬓毛斑。

《登峨眉山》李白

我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉。月出峨眉照沧海，与人万里长相随。黄鹤楼前月华白，此中忽见峨眉客。峨眉山月还送君，风吹西到长安陌。长安大道还九天，峨眉山月照秦川。黄金狮子承高座，白玉麈尾谈重泉。我似浮云滞吴越，君逢圣主游丹阙。一振高名满帝都，归时还弄峨眉月。

《峨眉山月歌》前人

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

《峨眉顶》宋·苏轼

胶西高处望西川，兴在孤云落照边。瓦屋寒堆春后雪，峨眉翠扫雨馀天。
《虎洞》〈一名少阳一名飞霞〉陆游
空山秋高木叶黄，茫茫百草凋秋霜。逶迤深谷白昼静，群鸦竞噪众鸟翔。洞中有虎何猛烈，牙如利刀爪如铁。奋髯掉尾初出穴，昂头四顾吐其舌。双睛忽动飞电回，层崖长啸阴风来。山中藜藿谁敢采，野外狐兔皆悲哀。嗟虎之猛有如此，自是贪残日无已。岂无壮士裴将军，弯弓射之殄其类。方今上有明圣君，广爱民物怀深仁。推诚不但祝罗网，登用牧守需贤人。四郊无事民安堵，有若刘琨多善政。嗟虎虽猛当如何，胡为饮泉卷之阿，明当负子东渡河。

《初到荣州》前人

乱山缺处城楼呀，双溪冉冉晚吹笳。烟深绿树临绝壁，霜落浅濑鸣寒沙。废台已无隐士啸，遗宅尚有高人家。铃斋下榻约僧话，松阴枕石放吏衙。杯羹最珍慈竹笋，瓶水自养山姜花。地炉堆兽炽石炭，瓦鼎号蚓烹秋茶。少年远游无百里，一饥能使行天涯。岂惟惯见蓬雪资，直恐遂泛星河槎。故巢肯作儿女恋，异境会向乡关誇。一杯径醉帻自堕，灯下发影看婆娑。

《来熏亭》张觉

向明轩槛满烟云，延得薰风似故人。愠解为宣虞帝化，南来不是庾公尘。林深兰芷香先到，地胜溪山影亦新。不必常挥谢安扇，自扬仁德在斯民。

《前题》杨嘉谟

亭枕古城隈，轩窗四面开。颁条宣帝化，兴利阜民财。吹见棘心盛，生从蘋末来。熙熙目前景，止此是春台。

《竹王祠》陈其力

何处仙桥是渥洼，天生龙种亦奇哉。浣纱人去溪流在，封竹祠非世事乖。芳誉至今传姓字，遨游不用索形骸。人间回首闲云鹤，赋就东风入醉怀。

《眉山天下秀》范成大

大峨两山相对开，小峨迤逦中峨来。二峨之秀甲天下，何须涉海寻蓬莱。昔我登临彩云表，独骑白鹤招青鸟。石龛石洞何参差，时遇仙人拾瑶草。丹崖瀑布连天河，大鹏图南不可过。昼昏雷雨起林麓，夜深星斗栖岩阿。四时青黛如绣绘，岷嶓蔡蒙实相对。昔生三苏草木枯，但愿再出三苏辈。

《集海云院》宋郊

地胜祠仍古，春馀物遍华。山云时抱石，佛雨不萎花。岭狭梯楼峻，岩牢殿墄斜。淙溪杂环佩，怪蔓走龙蛇。供坐僧飞钵，香园客戏沙。吾游真草草，深意寄青霞。

《访金釜观》明·黄辉

珠树分苔径，琼泉绕石台。楼看青涧沸，帐对碧桃开。烛影尊前合，钟声枕上来。浮丘何日到，相约几徘徊。

《筠山虎》无名氏

筠山高极入穹苍，人道虎为殃人行。过此不曾伤咸阳，宫阙在平地，高鹿食人无数记。吁嗟。苛政猛于虎，斯言垂万古。

嘉定州部纪事

《州志》：汉李雄之季父骧，引兵屯南安，江上以断罗尚运道，犍为太守龚恢与战，死之。
隋赵昱，青城人，与道士李珏游，累辞徵聘，后炀帝徵为嘉州太守，时州有蛟为害，昱令民募船数百，率千馀人临江鼓噪，自被发仗剑入水，有七人亦被发仗剑随之，天地晦暝，少顷云雾敛收，七人不复出，惟赵昱左手持剑，右手提蛟首，奋波而出，河水尽赤，蛟害遂除，开皇间挈家入山，踪迹不复见，后有运饷者，见昱乘白马，引白犬，一童子腰弓挟弹以从，驺从如平生焉。唐太宗封为神勇大将军，庙祀灌口，明皇幸蜀，进封赤城王，宋张咏治蜀，蜀乱，咏祷祠，乃得神助，蜀平事闻，封川主清源妙道真君，今所祀川主者，是此人，咸谓川主祀秦蜀守李冰，而李冰实无川主事焉，唐李德裕征吐蕃，旧例嘉州水运，期以六月，至军前暴涨，时死者亡算，德裕改邛雅陆运，接济嘉饷，至秋深乃发，多所全活。
唐懿宗咸通十年十一月，吐蕃寇巂州，踰雪岭，渡沐源川，大掠至嘉州，集九顶山州城，陷刺史杨忞，遁去五色线，欧阳彬为嘉州刺史，喜曰：青山绿水，中为二千石，作诗饮酒，为风月主人，岂不佳哉。
《州志》：昭宗大顺元年四月，嘉州刺史朱实举州降于王建，《旧志》以为文宗且其年号，曰龙化安得有龙化。惟昭宗有龙纪年耳，距文宗六十三年，王建尚未生也。
景福元年二月，王建遣族子嘉州刺史宗裕，将兵灭城武节度使杨晟于彭州。
宋太祖乾德四年，全师雄党吕翰据嘉州，水陆转运使曹翰攻之，吕贼走，复结众围城，期以夜，三鼓进兵，曹谍知之戒掌漏者，止击二鼓，贼众不集，乃溃曹追及，大破之。
太宗至道元年，王小波之乱，其党张馀攻陷嘉戎等八州，西川行营卫绍钦杨琼等复之，至是馀战败走，嘉州为军士所获。
都统王夔素残悍，绰号夜义，恃功骄恣，所至劫掠，蜀人苦之，余玠帅蜀过嘉定，夔率所部迎谒，故匿其精锐，玠诘之对词，颇不逊，须臾尽出其军江上，班声如雷，江水为沸，器械犀利，旗帜鲜明，舟中皆失色。而玠自若也，徐命吏颁赏，夔始心服，曰：儒者中乃有此人哉。是夜，玠与亲将杨成谋诛夔，计定召夔议事，潜以成代领其众，众素苦夔，亦遂贴然，夔至乃斩之，今高标山小玉皇殿后，相传为王夔冢。
理宗景定四年七月，知嘉定府洪涛上言，新繁县御容殿前枯木再荣，适有顺化人杨嗣光奉列圣遗像来归。
度宗咸淳七年，嘉定府城震者三，诏金钱令昝万寿城、嘉定诸要害，以备蒙古。
恭宗德祐元年，安抚使昝万寿以三龟、九顶、紫云诸城降于元都统，侯兴死之。
元末，明玉珍养子三奴攻嘉定，城陷，守臣完者都朗革仄皆遁走，独行省参政赵资守凌云山，奴执其妻子以招资，资曰：痴妇不死何为。汝不见平章妇乎。盖指朗革仄之妻，成都陷时，赴水而死也。遂引弓射杀妻，援绝亦遁去，会二人于龙州，谋兴复，为逻者所获，玉珍欲用之，不可，会有讹言，斩之，蜀人称曰三忠。城西北隅水次门外，旧有白鹤潭，深数十丈，潭中有龟大如箕，每浮水面即有投河者，城居民家或以忿𩰚，辄投水间有无知童稚，无故迷惑自投者，明万历间县令某于岸上置小刹，名救苦庵，内募二三僧人，轮次守望以援溺者，然亦不能尽救之，后县令江某率县人千人以石填之，患始息。
天启四年，峨眉仲秋朔夜，县北铁桥河忽大水声甚，救苦庵僧惊起，见水中如二炬并行，光烛两岸，僧惧亟伐鼓钟，光伫片时，水涌数丈，漂没河岸数百家，河岸崩决自此始。

嘉定州部杂录

《后山谈丛》：嘉州旧产紫竹、楠榴、樱木等，仕于蜀者，竞采之以为器，人甚苦之。吴中复作嘉阳四咏诗以悼之。
《蜀都杂抄》：蜀中山水称嘉定，自古名人寓居其间，汉则扬子云，晋则郭景纯，唐则李太白，宋则苏东坡，黄山谷、晁公武。
咸淳间，文尚忠，字敦诗，隐居峡江，爱邑西江山之胜，并大观堂筑二亭，前临翠岭，下瞰大江，暇则击鲜治具，招避地名胜，相与登临觞咏为乐。
嘉定州有鸟，一名山和尚，一名雨道士，堪作对偶，按《雨道士州志》所载，是水道士对山字更工。
扬雄曾寓此，城西一里有扬雄山，石洞幽邃。
王勃《春思赋》云：旅寓蜀巴，浮游岁序，又云北来作客，住临邛则泥溪、麻坪之诗确矣。
飞来庙基，古名陇鼻头山，相传自唐时飞来，世远无考，但按淳化景祐断碣略云，庙址神所自择，常一夕有风雷之变，迟明有殿巍然，因有飞来之名，云来时过丹棱，遗一枋，今其地有吊枋池，人每见枋浮水面，少顷复没，而此殿后柱果缺一横枋，后屡有补之者，竟不克成门，外有石二，围约三丈，高六尺馀，上有门限痕迹，当年曾有铁铸门限，人不敢进，进者辄迷惑，祷祀者不敢近庙，在一里外望庙而祀，迄今地名纸钱街，谓焚楮于其地也，后某县令识其庙之凶，由门限率县民将铁门限撤去，人始得进庙，即以铁铸四牛为山溪桥墩，迄今犹以铁桥河名，即其遗事也。苏子瞻云：自庆历、皇祐以来，蜀始创筒井、圜刀，凿如碗大，深者数十丈，以巨竹去节，牝牡相衔为井，以隔横入淡水，则咸泉自上，又以竹之差小者入井中，为桶无底，而窍其上，悬熟皮数寸入水中，气自呼吸而启闭之，一筒致水数斗，按此盐井取水之法，至今犹然。人但知食盐而不识其法之所自始，故附载之。《蜀中广记》云：平羌县本汉平羌戍在荣州应灵县界，则荣州当日一州辖六县可信已。
《春明梦馀录》：峨眉抵镇西，新开路自峨眉县至箭坪公馆，金口堡、猡𤞑公馆入水路至嘉定，自嘉定至板房堡、一碗水堡、龙溪沟、溪木坪公馆，麻沟堡舒快公馆，小菩萨堡，不一百五六十里至镇西。

嘉定州部外编

《嘉定志》：宋太平兴国七年，嘉州通判王衮奏住峨眉山，提点白水寺，忽见光相寺西瓦屋山上皆变金色，有丈六金身，次日午间有罗汉二尊，空中行坐入紫色云中。
明初，凌云寺鸣洪钟，一夕大雷雨掣，钟去坠于渊，盖龙宫恶闻之也，至今不敢大声撞焉。
明初，州人邓志德号梅雪道人，世工画，尤善塑，今凌云诸像皆出其手，志德每作画必闭室静坐，鸡犬皆远之，如是者数日而后，下笔尝画一钟，离有客馆，其家窥见此仙，晨出而暮返，恳得之献于藩府，得百金云。
正德辛巳，有丐者夫妇弄猴觅食，寓白塔山，一日丐夫死瘗之塔旁，猴日夜守而号亡，何丐妇又招一夫，猴起揶揄之，令之作技，不应，鞭之。入夜走先丐瘗所，号而死。