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钦定古今图书集成方舆汇编职方典
第六百卷目录
保宁府部艺文一
分巴疏 汉但望
叙行赋 晋张载
栈道铭 唐欧阳詹
利州绵谷县羊模谷仙洞记 宋无名氏
紫府飞霞洞记 张亚
七曲山记 潘之恒
漱玉岩记 喻汝砺
栈道记 明杨慎
苍溪文庙坊记 李辅
巴州二关记 陈宗虞
富水龙王洞庙记 杨慎
剑州儒学科第题名记 李璧
连云栈赋 杨廷宣
保宁府部艺文二〈诗〉
早度分水岭 唐卢照邻
滕王亭子 杜甫
玉台观 前人
南池 前人
发阆中 前人
阆山歌 前人
阆水歌 前人
保宁府部纪事
保宁府部杂录
保宁府部外编
分巴疏 汉但望
叙行赋 晋张载
栈道铭 唐欧阳詹
利州绵谷县羊模谷仙洞记 宋无名氏
紫府飞霞洞记 张亚
七曲山记 潘之恒
漱玉岩记 喻汝砺
栈道记 明杨慎
苍溪文庙坊记 李辅
巴州二关记 陈宗虞
富水龙王洞庙记 杨慎
剑州儒学科第题名记 李璧
连云栈赋 杨廷宣
保宁府部艺文二〈诗〉
早度分水岭 唐卢照邻
滕王亭子 杜甫
玉台观 前人
南池 前人
发阆中 前人
阆山歌 前人
阆水歌 前人
保宁府部纪事
保宁府部杂录
保宁府部外编
职方典第六百卷
保宁府部艺文一
《分巴疏》汉·但望
永兴二年三月甲午望,上疏曰:谨按巴郡图经,境界南北四千,东西五千,周万馀里,属县十四,盐铁五官各有丞史,户四十六万四千七百八十口,百八十七万五千五百三十五远县,去郡千二百至千五百里,乡亭去县或三四百,或及一千里。大界遐远,令尉不能穷诘奸凶,时有贼发。督邮追案十日乃到,贼已远逃,踪迹绝灭。有罪逮捕證验文书诘讯即从春至冬不能究讫,绳宪未加,或遇德令,是以贼盗公行,奸宄不绝。荣等及陇西太守冯含,上谷太守陈弘说往者至有劫,阆中令杨殷,终津侯姜昊伤,尉苏鸿,彭亭侯孙鲁,雍亭侯陈已,殷侯乐普,又有女服贼千有馀人,布散千里,不即发觉,谋成乃诛其水陆,复害煞郡掾枳谢盛、塞威、张御鱼,复令尹,寻主簿胡真,若此非一给。吏休谒往还数千,闭囚须报。或有弹劾,动便历年。吏坐踰科,恐失冬节,侵疑先死,如当移传,不能待报,辄自刑戮,或长吏忿怒,冤枉弱民,欲赴诉郡官,每惮还往。太守行桑农不到四县,刺史行部不到十县,郡治江州时有温风,遥县客吏多有疾病,地势刚崄,皆重屋累居,数有火害,又不相容,结舫木居五百馀家,承三江之会,夏水涨盛,坏散颠溺死者无数。而江州以东,滨江山险,其人半楚,姿态敦重。垫江以西土地平敞,精敏轻疾,上下殊俗,情性不同,敢欲分为二郡,一治临江,一治安汉,各有桑麻、丹漆、布帛、渔池、盐铁,足相供给,两近京师。荣等自欲义出财帛,造立府寺,不费县官,得百姓欢心。孝武以来亦分吴蜀诸郡,圣德广被,民物滋繁,增置郡土,释民之劳,诚圣主之盛业也。虽贪大郡以自优暇,不忍小民颙隔。谨具以闻。《叙行赋》晋·张载
岁大荒之孟夏,余将往乎蜀都,脂轻车而秣马,循路轨以西徂,朝发轫于京宇兮,夕余宿于谷洛,践有周之旧墟,陟丘荒以寥廓,赞王孙于北门,问九鼎于东郭,实公目。之所卜,曷斯水之喷薄,入函谷而长驱,历新安之西阜,行逶迤以登降,涉二崤之重阻,经嵚岑之险巇,想姬文之避雨,出潼关以回逝,仰华岳之崔嵬,勤大禹之疏导,豁龙门之洞开,舍予车以步趾,玩卉木之璀错,翳青青之长松,荫肃肃之高柞,缘阻岑之绝崖,蹈偏梁之悬阁,石壁立以切天,岌𡾊瑰其欲落,超阳平而越白水,稍幽薆以回深,乘重峦之百层,转木末于九岑,浮云起于毂下,零雨集于丽林,上昭昧以青阳,下杳冥而昼阴,闻山鸟之晨鸣,听元猿之夜吟,虽处者之所乐,嗟寂寞而愁予心,造剑阁之重关,路盘曲以掩蔼,山峥嵘以峻狭,仰青天其如带,兼习坎之重固,形束隘以要害,岂乾坤之分域,将判隔乎内外。《栈道铭》唐·欧阳詹
秦之坤蜀之艮,连高夹深,九州之险也。阴溪穷谷万仞直下,奔岩峭壁干里无土。亘隔呀绝,巉巉冥冥,麋鹿无蹊,猿猱相望,自三代而往,蹄足莫之能越。秦虽有心,蜀虽有情,五万年间,夐不相接,且秦之与蜀也,人一其性,物同所宜,嗜欲无馀,门教化无,馀源可贸,迁可亲眤,擘拆地脉,暌离物理,岂造化之意乎。天实凝清而成,地实凝浊而形。当其凝也,如镕金下铸,腾云上浮,空隙有所不开,回翔有所不合。澄结既定,窍缺生乎其中,西南有漏天,天之窍缺也。于斯有兹地,地之窍缺也。天地也者,将以上覆下帱,含蓄万灵,可通必使而通者也。苟有可通而未通,圣贤代其工而通之。故有为舟以济川,为梯以踰山,唯兹地有川不可以舟涉,有山不可以梯及。粤有智虑以全元造,立巨衡而举追氏。缒悬纑以下梓,人猿垂绝。冥鸟傍危峰,凿积翠以全力,梁半空于木栅,斜根玉垒旁缀青泥,截断岸以虹桥,绕翠屏而龙蜿。坚劲胶固,云横砥平,揔庸蜀之通途,绕岐雍之康庄。都邑之能步,山川之无胫。若水决防如鸿向阳,南之北之,踵武汤汤。跻峨峨以自若,临苍苍而不惧,繇是贽币以进,达人神以会同。稽礼乐之短长,量威力之污隆。可王者王,可公者公,而相次以风。或曰:受琢之石常存可构之材,无穷易刓,代蠹斯道也。未始有终。呜呼。为上怀来在乎,德为下昭,德在乎义,德义之如今日,则或人之言有孚。其反之则石虽存,恐不为琢;材虽多,恐不为构。想夫往昔,有时而有,有时而无,是用惕惕,天下嗤嗤。知圣贤创物之意之人寡,明德义固物之道之人稀,敢陈两端之要,铭诸斯道之左,庶主德义者存今日之所履。踵汤武者荷古人之攸作,乃为铭曰:天覆地焘,本亦备设,大象难全,或漏或缺,损多益寡,圣贤代工,彼虽有缺,与无缺同。惟北则秦,惟南则蜀,地缺其间,坤维不续,斗起断岸,屹为两区。秦人路绝,蜀火烟孤,天实不通,贤斯有造。钻坚剡劲,无蹊以道,若川匪舟,若陆匪车,缘危转虚,步骤交加,构虽在功,存亦由德。项怫刘怒从完以踣,隋落我荣自颠而植。地非革势材不易林踣植之致惠怨之心。勿谓斯道不常勿谓斯道可久,礼不以礼可有而无,恭不以恭可无而有。创之之意如彼,固之之理若兹,彼知不易,兹而易知,勒铭道左,其同我思。《利州绵谷县羊模谷仙洞记》宋·无名氏
熙宁庚戌春,余还朝过利州,通判寇諲、蔡甫为余言近事,按朝天驿人云,去此七八里岩谷,中有神仙出见洞口,因往观之。自龙洞各具舟西下,过小峡有山峣然崛起,万仞翠壁如削,中辟大门,可五六丈。时正晴日光下照,有二童子先出,次有一人,白衣皂巾,曳杖垂长须,襟带随风,翻然往来,下视久之。左右数青衣从行,有物若鸡犬、若虎若鹿者先后之,又有执扇与伞者,隐隐若绘画,甚可爱。人之长者才尺馀,举止详缓如人,行二十里许乃不见。问其下居民,云相传五代时土人有王姓者,种山下尽室,敛穫于此,因遣妇去求水,妇汲还,路有病僧创秽甚,满身腥腐不可近,辄前索饮。妇恶之且惧,未始见弛担走,僧遽就器饮殆半遂去。妇不能易之,隐其事置水田上,其家人无长少一来饮,尽之。妇以故独不沾口,晚又俾妇致饟,既至其所,得僧饮馀水者尽飞入此洞。妇既不见,但号哭奔走嚣呼,跳荡如狂人,忽闻在洞口呼妇者,仰应不得去,懊恨自后。荛童牧叟常惯见不以为异。近年每至天色开霁则出,出必尽日,就中山间花木盛发时出尤屡。乃取画图示余,余曰:向尝读封禅记,见祥符中利州路转运使李允元奏,绵谷县羊模谷内山洞中有神仙见,自言尝往见,凡三数人,或立或行,衣裾皆有异光,至日暮方没,盖此地尔。因求其图之别本以归。壬子秋,余移守兴元,有新府从事贾君瑄自南荣访余于陵阳,见图屏上乃言其向官洋川时常与太常博士陆丕考较进士于宁武,亦闻之归日,与丕诣洞下,同立久,其见果不妄。指图间之涧壑峦岭溪谷磴道曲折出没,一一尽如此。俞侯之彦坐中遂卷图去,命工摹之且俾余次其事,列之图上。余为记此九月二十三日记。《紫府飞霞洞记》张亚
吾旧生越巂间,按越巂为郡,居天下之西南角,得坤之用,在汉时户仅十四万,其俗多营窟版屋而息,如上古穴居野处之世。其地则多土圹,岩穴接黎之邛,莋都雅之灵关道。自唐大斥土宇,包夷荒而郡县之民不堪命,越巂遂与中华壤断,土隔真人幸启偃兵息民,执玉斧而划弃大渡之外,越巂遂沦。呜呼。吾将安归,当以黎雅为乡也。黎之邛崃关有灵应洞,乃吾之变化所。惟古蒙旧属,汉嘉之青衣,其俗醇厚简古,如周民好善,尧民可封其地,襟带岩峦如太华之磅礡、岷峨之嶙峋,吾常爱而居焉,近奉帝命往来全蜀,至则寓之以行,化恨蓁莽,掩翳如小,有清虚之所、吾必久留邑下。苟洙父子念此甚久,吾知而直命之。乃忻然于吾殿后,斩荆棘去茅菅,为一洞天,费仅二十万钱,屋穴皆备。吾揭为紫府飞霞。盖本班固赋西都,据坤灵之正位,仿太紫之圆方。与王勃记滕王阁,彩彻云衢,霞鹜齐飞之义,上以示吾不忘故乡之意,下以期有志于攀鳞者。休哉。蒙山之下亦有变化之所矣,后之人有能自励而期为汗漫游者乎。然东山旧祠兴自绍兴丙寅,逮今年丁卯始克,有洞穴,且洞穴不成于他人而成于苟洙父子,亦有数也。一日苟洙父子欲纪年月,曰此事非神其谁宜为,吾亦为欣然,亲书于石。开禧三年六月十八日记。《七曲山记》潘之恒
旧志云七曲山在梓潼县北一十五里,山腹有路,盘转七曲,故名。初号九曲,则以潼江水九折而来朝尔。华阳国志云,梓潼有恶子祠,民岁上雷杵十枚,岁尽不见祠所从来,故远恶。与亚通汉铸周亚夫印为恶夫。今风洞门石而称雷柱,宋高文虎称剑门,张亚子祠是也。清河内传云山连剑岭,有撑参官,若凤凰之偃下有古湫,引入巨穴门,立数石,笋祷雨者祝此辄应,名曰:雷柱,故岁以杵供焉。梓潼潘高梅文昌祠记曰:文昌,灵应祠在七曲山中,出梓潼县北七里,为送险亭,言蜀栈道之险至此而尽也。亭居岩畔下,为龙潭,岩间时现赤霞,世传五丁力士遗剑处,间发宝光,少进为凤山路,东接凤凰山。又里许为千佛岩,上镌壁成无量数像,咸饰金彩,旁镌紫府飞霞洞记,上覆以亭,而摹墨者竞取焉。前为饮马池,池水常满,从此道入即得忠孝楼祠之皋门也。楼累三层,高百尺,自楚黄鹤而下莫之与。京楼后歊台,始与楼之二层并,上奉文昌殿,左右安钟鼓,两廊置配享,皆秩秩有则,后为桂香殿,丹粟秋飘,一邑尽染,弥月犹馥,是为蜀王府建。岁时焚修无缺,左即风洞,景前为子母圣殿祈嗣者,骈集转上重阶为启元殿。又上为天尊殿,前为八方台,以观天象。由楼北行亦陟重阶,为盘陀石。有坊曰:盘陀仙迹,其石圆如磨,高三丈许,上肖圣像,据胡床盘坐。再北升为应梦台,台象八卦,中有石床,壁间绘应梦事迹。台右晋柏二株,其形盘踞如虬龙,色含苍翠,自晋代传于今几三合抱,蹑峰顶为望水亭而观止矣。世所传文昌事殊不经见,详载化书中。《漱玉岩记》喻汝砺
余饱闻阆中奇山川、贤士大夫最多,亦复把酒自慰。一日登锦屏拿舟嘉陵江,步至占星岩,徘徊纵观,倚老松、卧怪石,往往摸腹一笑。然是三径之游须费吾一日之粮,惟毋丘氏漱玉岩近在墙壁外,乘兴步履,从小奚奴直谒,贤主人脱衣散发生岩,复酌酒赋诗,相与作物外笑乐。酒醉发狂即呼天大叫曰:天乎。真不负喻汝砺矣,吾尝谓富乐之士不能放意于江山松竹之乐,而山川怪奇、烟云竹石、诗酒风月唯遗逸,未遇之人始得兼而有之。故天地间雄伟不凡之处,天所以资贤人而舒其忧愁之思也。吾零落荒山,郁郁无聊,赖有锦屏嘉陵之雄伟,占星漱玉之胜,所谓阆之四奇者也。吾皆得而有之,他日解官,视吾破囊无复新井县一物,驱老须独负四物以归,朋游故旧从吾觅阆中土物,吾则与饮酒取吾诗而歌之,则是四境者不移足而在几席间矣。《栈道记》明·杨慎
颜师古曰:栈即阁也,刘禹锡有山南西道新修驿路记有云:我之提封距右扶风、触剑阁千一百里,自散关抵褒城次舍十有五,自褒而南踰利州至于剑门十有七,道途次舍可见于此。又云:栈阁凌虚,下临含呀,层崖峭绝,枘木垣铁,因而广之,限以钩阑,狭径深陉,从而拓之,方驾从容。栈阁之制亦可想也。欧阳詹栈道铭有云:秦之坤,蜀之艮,连高夹深,九州之险也。大抵汉中虽是平川,东北入长安,西南出剑门、皆有栈阁之路,惟今洋州子午谷南北正对长安,王莽所开,唐明皇荔枝路。老杜云:百马死山谷至今,耆旧悲信为险绝。《苍溪文庙坊记》李辅
国朝混一,海宇大兴文教,内建国子监,外置郡县,学以教育天下英才,其制甚备。士生斯世,得以渐摩于道德之内,薰蒸于礼乐之间,猗欤休哉。苍学旧在东北郭隅,正德七年前尹刘鸿徙于城内,东北取震之势也。按震之在易为开物之府,万事万象得炉冶而形色始呈。夫子庙庭取向于此,盖待苍之士者如形色之得炉冶而本于震之肇基也。庙貌初迁,廊庑未布而刘君适奔内艰。余以正德己卯冬承乏县事,慨斯缺综爰谋师生,命工伐石,首建牌坊,用壮宫墙之美庙貌,廊庑亦以次而缉新焉。夫学校,王政之本,风俗教化莫先乎此。今天子首重儒臣,孜孜以用贤辅治为心,吾知吾苍之豪俊必有加乎。昔矣窃谓三苏三陈,蜀之先君子也。流风馀韵犹存,愿我师儒益严矩范,益励炉冶,俾我学子踵苏陈芳躅,效用明时,不负上之所求,下之所望,亦师儒职分所当然也。否则吾有司之志亦虚矣,可不勉哉。《巴州二关记》陈宗虞
巴州治控大小二巴山,故多崭岩折阪,诡壑嶵峰,望之屹
《富水龙王洞庙记》杨慎
昭化富水洞在县治西北二十里。肇自天地开辟,既邃且广,中有神龙居焉。则见源泉混混灌溉,滋益以介我稷黍而谷我士女者不下千百家,利亦溥哉。洞口之左元至正间建有祠宇刻有石像,每遇岁旱请祈,应桴鼓卓有灵异。故虽关中豪杰亦有不惮道里之远而赴祷。者迩来风雨飘摇,祠宇倾圮不,足妥神享祀,由是雨旸弗若,旱潦相仍,民不聊生亦已久矣。迩者天子临御之初,适岳渎效灵之始,幸我富水龙君不较蠢愚,复加仁爱,怙冒兹土用赫厥灵。县令李侯讳仲宝命土人募材构宇,亦视其人贫富与意之诚否而已,取与之间,一介未尝,或苟处分,缕缕悉惬。舆情凡以为我苍生虑至远也。是以厥声濯灵人乐趋赴,不踰月而土木已就遂矣。落成之日,命余作记刻石,志神之灵爽,昭彰以垂不朽云。《剑州儒学科第题名记》李璧
士之进身必由于学匪教弗成也。而其题名亦必于学有劝之之道焉。夫俊髦之所聚,弦诵之所丛,惟学为然,题名于斯,盖彰其已进者而励乎其未进者。兹所以为劝也。剑门灵秀所钟世多俊彦,远则有若黄文忠公之勋业,陈平甫之道德;近则有若李文忠之词章,尤为表表者。然数十年来襟佩弦歌寥寥不振,方诸先进之功名道德则若有未逮者。岂教之未至而劝之无方,与抑山川储灵蕴秀暂秘而未发与。虽然,科目固士之所藉以进身成名,然究其所以能垂诸不朽者则又在于平生德业,而不在夫区区人爵名誉之荣而已。璧与典教诸君方将协心以尽教劝之道,继自今诸士子游于斯者,尚其勉修德业,待时而进,务实胜焉,以与前修争衡,则他日将续名兹石,焕然有光。不然虽取青紫历崇阶,名固曰:成君子,不贵也。奚云题名哉。正德十三年戊寅三月,奉训大夫剑州知州武缘李璧撰。《连云栈赋》杨廷宣
己卯之岁,时方冬矣。腊云暮兮。余年过贾生,学惭董相,怔怔营营,内不自定。由是谋迈于行,载言北征,担簦负笈,陟岵跋岨。摄穹隆,控青云,扣天阍,顺风而称曰:肇元黄之既判兮,乃阳浮而阴橐。嗟大块之茫茫兮,孰则排而山凿。帝既设此灵险兮,余总丱闻乎栈阁。事皇图之广运兮,睹形胜于燕漠。眇蚕丛之建国兮,隅星分乎井络。连秦带蜀方五百里兮,缭咸阳以为郭。阻褒斜之艮隆兮,拥岐𣀗之巨壑。观隆理与替坠兮,亦概闻乎往索。良既策羽以绝望兮,委回禄以熛灼。何退身而騺击兮,思驾驭乎帝略。迄超汉而蹶楚兮,遂用建夫三恪。阳中路以回车兮,纷不爽于发肤。白发叹而长嗟兮,意深讽乎鄙夫。愤仪图之诡秘兮,诳金牛以为谀。悯汉帝之遵驾兮,忍蛾眉而西趋。侈御爱之仙跸兮,瘁万乘之玉驱。盖其危也,足以駊騀巨丽,而其致也,不亦为禦侮之天区。夫山本其奥也,石备其崇也,水出其蒙也。盘























保宁府部艺文二〈诗〉
《早度分水岭》唐·卢照邻
十年游蜀道,万里向长安。徒费周王粟,空弹汉吏冠。马蹄穿欲尽,貂裘故转寒。层冰横九折,积石凌七盘。重溪既下漱,峻峰亦上干。陇头闻戍鼓,岭外咽飞湍。瑟瑟松风急,苍苍山月团。传语后来者,斯路诚独难。《滕王亭子》〈自注云亭在玉台观内王曾典此州〉杜甫
君王台榭枕巴山,万丈丹梯尚可攀。春日莺啼修竹里,仙家犬吠白云间。清江碧石伤心丽,嫩蕊浓花满目斑。人到于今歌出牧,来游此地不知还。《玉台观》〈自注云滕王造〉前人
中天积翠玉台遥,上帝高居绛节朝。遂有冯夷来击鼓,始知嬴女善吹箫。江光隐见鼋鼍窟,石势参差乌鹊桥。更有红颜生羽翰,便应黄发老渔樵。《南池》前人
峥嵘巴阆间,所向尽山谷。安知有苍池,万顷浸坤轴。呀然阆城南,枕带巴江腹。芰荷入异县,粳稻共比屋。皇天不无意,美利戒止足。高田失西成,此物颇丰熟。清源多众鱼,远岸富乔木。独叹枫香林,春时好颜色。南有汉王祠,终朝走巫祝。歌舞散灵衣,荒哉旧风俗。高堂亦明王,魂魄犹正直。不应空陂上,缥缈亲酒食。淫祀自古昔,非惟一川渎。干戈浩茫茫,地僻伤极目。平生江海兴,遭乱身局促。驻马问渔舟,踌躇慰羁束。《发阆中》前人
前有毒蛇后猛虎,溪行尽日无村坞。江风萧萧云拂地,山木惨惨天欲雨。女病妻忧归意速,秋花锦石谁复数。别家三月一得书,避地何时免愁苦。《阆山歌》前人
阆州城东灵山白,阆州城北玉台碧。松浮欲尽不尽云,江动将崩未崩石。那知根无鬼神会,已觉势与嵩华敌。中原格斗且未归,应结茅庐看青壁。《阆水歌》前人
嘉陵江色何所似,石黛碧玉相因依。正怜日破浪花出,更复春从沙际归。巴童荡桨攲侧过,水鸟衔鱼来去飞。阆中胜事可肠断,阆州城南天下稀。保宁府部纪事
《晋书·张载传》:张载字孟阳,安平人。父收,蜀郡太守。载性闲雅,博学有文章。太康初,至蜀省父,道经剑阁。载以蜀人恃险好乱,因著铭以作诫曰:岩岩梁山,积石峨峨。远属荆衡,近缀岷嶓。南通邛僰,北达褒斜。狭过彭碣,高踰嵩华。惟蜀之门,作固作镇。是曰剑阁,壁立千仞。穷地之险,极路之峻。世浊则逆,道清斯顺。闭由往汉,开自有晋。秦得百二,并吞诸侯。齐得十二,田生献筹。矧兹狭隘,土之外区。一人荷戟,万夫沬趄。形胜之地,非亲勿居。昔在武侯,中流而喜。河山之固,见屈吴起。洞庭孟门,二国不祀。兴实中德,险亦难恃。自古及今,天命不易。凭阻作昏,鲜不败绩。公孙既灭,刘氏衔璧。覆车之轨,无或重迹。勒铭山阿,敢告梁益。益州刺史张敏见而奇之,乃表上其文,武帝遣使镌于剑阁山焉。《李特载纪》:特,身长八尺,雄武善骑射,沉毅有大度。元康中,氐齐万年反,关西扰乱,频岁大饥,百姓乃流移就谷,相与入汉川者数万家。特随流人将入于蜀,至剑阁,箕踞太息,顾盼险阻曰:刘禅有如此之地而面缚于人,岂非庸材耶。同夷者阎式、赵肃、李远、任回等咸叹异之。
《隋书·高祖本纪》:静帝幼冲,高祖为左大丞相,百官总己以听。上柱国王谦为益州总管,既见幼主在位,政由高祖,遂起巴、蜀之众,以匡复为辞。高祖方以东夏、山南为事,未遑致讨。谦进兵屯剑阁,陷始州。至是,乃命行军元帅、上柱国梁睿讨平之,传首阙下。巴、蜀阻险,人好为乱,于是更开平道,毁剑阁之路,立铭垂戒焉。
《元史·董文蔚传》:宪宗伐宋,入川蜀,文蔚奉诏,将邓之选兵西上,由褒斜历剑阁,而剑、阆诸州,平地不能守,置州事于山。师行大获、云顶、长宁、苦竹诸砦,长驱而前。至钓鱼山,崖壁巉峭,惟一径可登,恃险阻未即降。帝命攻之,文蔚以次往攻,乃激厉将士,挟云梯,冒飞石,履崎岖以登,直抵其寨苦战,顷之,兵士被伤,乃还。帝亲见之,加以赏赉。
保宁府部杂录
《春明梦馀录》:保宁汉江客舟,可直愬汉中。舟上徽州,徽州以上止通浮筏,保宁又一水自西北来,至巴州,可通舟下渠县,历入大江。《四川总志》:保宁府文庙中有宣圣篆碑二,其一题比干墓曰:左林右泉,峻冈前导,万世之宁,兹焉是宝。其一题曰:呜呼。有吴延陵季子之墓。
广元县有石崖二,字乃石中自然成文。嘉靖中崩出,一面字坠江中,一面字现石上。岁久不磨,其痕如玉。又江中有大符石大如棹,上有文如符。相传为张道陵所书,人佩之能袪邪,孕生男。三岔沟有石笋十馀根,其直如柱,皆百馀尺,真奇观也。
保宁物产中有金树,上有镂刻,文可观,人多取以荐香。
保宁府部外编
《述异记》:利州义城郡葭萌县有玉女房,盖是一大石穴也。昔有玉女入此石穴,前有竹数茎,下有青石坛,每因风自扫此台,玉女每逢明月夜即出于坛上,闲步徘徊,复入此房。《四川总志外纪》:文昌帝君传云降生于越之西,巂之南,两郡之间,今之梓潼县是也。志称祠中刻有帝亲笔书,自作紫府飞霞洞记落笔精妙,命词简远。