钦定古今图书集成方舆汇编职方典

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职方典第四百四十五卷

河南府部杂录

《水经注》：河水又西径陕县故城，南注又合一水谓之渎谷。水南出近溪北，流注橐，其水又西北径陕城西。西北入于河，河北对茅城，故茅亭，茅戎邑也。公羊曰：晋败，入大阳者也津，亦取名焉春秋。文公三年，秦伯伐晋，自茅津济，封崤尸而还是也。东则咸阳涧水注之，水出北虞山，南至陕津注河。河南即陕城也。昔周邵分伯，以此城为东西之别。东城即虢邑之上阳也，虢仲之所都为南虢，三虢此其一焉。其大城中有小城，故焦国也。武王以封神农之后于此，王莽更名黄眉矣，戴延之云：城南倚山，原北临黄河，县水百馀仞，临之者咸悚惕焉，西北带河水涌起，方数十丈。有物居水中，父老云铜翁仲所投处。又云石虎载经于此，沈没二物并存水，所以涌所未详也。或云翁仲头髻常出，水之涨减恒与水齐。晋军当至，髻不复出。今唯见水异耳，嗟嗟有声，声闻数里。按秦始皇二十一年，长狄十二见于临洮，长五丈馀，以为善祥，铸金人十二以象之。各重二十四万斤，坐之宫门之前，谓之金狄，皆铭其胸云：皇帝二十六年初，兼天下以为郡县，正法律，同度量，大人来见临洮，身长五丈，足六尺，李斯书也，故卫恒叙篆曰：秦之李斯号为工篆，诸山及铜人铭皆斯书也。汉自阿房徙之未央，前俗谓之翁仲矣。地皇二年，王莽梦铜人泣，恶之，念铜人铭有皇帝初兼天下文，使尚方工鑴灭所梦铜人膺文。后董卓毁其九为钱，其在者三魏明帝欲徙之洛阳，重不可胜，至霸水西停之。汉晋《春秋》曰：或言金狄泣，故留之石虎取置邺宫苻坚，又徙之长安，毁二为钱，其一未至而苻坚乱，百姓推置陕北河中，于是金狄灭除，以为鸿河巨渎故应不为细梗踬湍长津硕浪无宜以微物屯流。斯水之所以涛波者，盖《史记》所云：魏文侯二十六年，虢山崩，壅河所致耳。献帝东迁，自夕潜渡，坠坑争舟，舟指可掬，亦是处矣。
洛水又东北过河南县，南注周。书称周公将致政，乃作大邑成周，于中土南系，于洛水北。因于郏山以为天下之大凑。《孝经》援神契曰：八方之广，周洛为中，谓之洛邑。《竹书纪年》：晋定公二十年，洛绝于周。魏襄王九年，洛入成周，山水大出。
又东过洛阳县南伊，水从西来注之，注洛阳周公所营洛邑也。故洛诰曰：我卜瀍水，东亦惟洛，食其城方七百二十丈，南系于洛水北，因于郏山以为天下之凑，方六百里，因西为千里。春秋昭公二十三年，晋合诸侯大夫戍成周之城，故亦曰成周也。迁自序云：太史公留滞周南。挚仲治曰：古之周南，今之洛阳汉高祖始欲都之，感娄敬之言。不日而驾行矣。属光武中兴，宸居洛邑，逮于魏晋，咸两宅焉。故魏略曰：汉火行忌水，故去其水而加佳。魏为土德，土，水之牡也。水得土而流，土得水而柔，除佳加水。
又东过偃师县，南注缑氏原，开山图谓之缑氏山也。亦云仙者升焉，言王子晋控鹤斯阜，灵王望而不得近，举手谢而去其家，得遗屣。俗亦谓之为抚父堆。堆上有子晋祠，或言在九山非此世代已远矣。莫能辨之。《刘向仙传》云：世有箫管之声焉。
榖水又东过河南县北，东南入于洛，注河南城西北。谷水之右有石碛，碛南出为死谷，北出为湖沟。魏太和七年暴水流高三丈，此地下停流，以成湖渚。造沟以通，水东西十里决湖以注瀍水。谷水又径河南王城北，所谓成周矣。公羊曰：成周者，何东周也。何休曰：名为成周者，周道始成王所都也。《地理志》曰：河南、河南县故郏鄏地也。京相璠曰：郏山，名鄏地邑也。十年定鼎为王之东都，谓之新邑，是为王城。其城东南名曰鼎门，盖九鼎所从入也。故谓是地为鼎中。楚子伐陆，浑之戎问鼎于此，《述征记》曰：谷洛二水本于王城东北合流，所谓谷洛𩰚也。今城之东南缺千步世，又谓之谷洛𩰚处俱为非也。余按《史传》：周灵王之时，谷洛二水𩰚毁王宫。王将堨之太子晋谏：王不听遗堰三堤尚存。《左传》襄公二十五年，齐人城郏，穆叔如周贺。韦昭曰：洛水在王城南，谷水在王城北，东入于瀍，至灵王时谷水盛出，于王城西而南流，合于洛两水，相格有似于𩰚而毁王城西南也，颍容之。著春秋条例言西城梁门枯水处，世谓之死谷是也。始知缘生行中造次。入关经究故事与实违矣。考王封周桓公于是，为西周。及其孙惠公封少子于巩，为东周。故有东西之名矣。秦灭周以为三川郡。项羽封申阳为河南王，汉以为河南郡，王莽又名之曰保忠信乡，光武都洛阳以为尹，尹正也所以董正，京畿率先百郡也。谷水又东流径乾祭门，北子朝之乱晋所开也。东至千金堨。河南十二县境簿曰：河南县城东十五里有千金堨。《洛阳记》曰：千金堨旧堰谷水魏时更修此堰，谓之千金堨积石为堨，而开沟渠五所，谓之五龙渠渠上立堨，堨之东首立一石人，石人腹上刻勒，云太和五年二月八日庚戌造筑此堨，更开沟渠，此水衡渠上，其水助其坚也，必经年历世，是故部立石人以记之，云尔盖魏文帝修王张故绩也。堨是都水使者陈协所造也，语林曰陈协数进阮步兵，酒后晋文王欲修九龙堰，阮举协文王用之掘地，得古承水铜龙六枚，堰遂成水历堨东注谓之千金渠逮于晋世大水暴注，沟渎泄坏，又广功焉。石人东胁下文云：太始七年六月二十三日大水并瀑出，常流上三丈荡坏二堨。五龙泄水南注泻下，加岁久漱齧，每涝即坏，历载消弃大功，今故为。今堨更于西开泄，名曰代龙渠地形正平，诚得为泄至理，千金不与，水势激争，无缘当坏。由其卑下水得输上漱齧故也。今增高千金于旧一丈四尺，五龙自然必历世无患。若五龙岁久复坏，可转于西更开二堨。二渠合用二十三万五千六百九十八功，以其年十月二十三日起，作工重人少，到八年四月二十日毕。代龙渠即九龙渠也。后张方入洛，破千金堨，公私赖之。水积年渠堨颓毁，石砌殆尽。遗基见存朝廷太和中修复故堨。按千金堨石人西胁下文云，若沟渠入疏深引水者，当于河南城北石碛西，更开渠北出使首孤立，故沟东下因故易就碛坚便时事业已讫然。后见之加边方多事人力苦少，又渠堨新成未患于水，是以不敢预修通之。若于后当复兴功者，宜就西碛故书之于石以遗后贤矣。虽石碛沦败，故迹可凭，准之于文北引渠东合旧渎。旧渎又东晋惠帝造石渠于水上，按桥西门之南颊文称：晋元康二年十一月二十日，改治石巷水门。除坚枋更为函枋，立作覆枋，屋前后辟级，续石障使南北入岸筑治漱处，破石以为杀矣。到三年三月十五日毕，记并纪列门广长深浅于左右巷东，西长七尺，南北龙尾广十二丈，巷渎口高三丈，谓之睪门桥又潘岳《西征赋》曰秣马睪门即此处也。谷水又东，又结石梁跨水制城西梁也。谷水又东，左会金谷水，水出大白原东南流历金谷，谓之金水东南流径晋卫尉卿石崇之故居也。石季伦金谷诗集叙曰余以元康七年从太仆出为征卤将军，有别庐在河南界金谷涧中，有清泉茂树众果竹柏药草蔽翳西北角筑之，谓之金墉城魏文帝起层楼于东北隅，晋宫阁名曰金墉有崇天堂即此。地上架木为榭，故曰楼矣皇居创徙宫极未就，止跸于此构宵榭于故台，所谓台以停，停也。南曰乾光门，夹建两观，观下列朱桁于堑，以为御路，东曰含春门，北有退门，城上西面列观五十步一睥睨，屋台置一钟以和漏鼓。函北连庑荫墉北广榭。炎夏之日，大高欢常以避暑。为渌水池一所在，金墉者也。榖水径洛阳小城北，因阿旧城凭结金墉故向地也。永嘉乱，结以为垒，号曰洛阳垒。故《洛阳记》曰：陵云台西有金市，金市北对洛阳垒者也。又东历大夏门下，故夏门也。陆机与弟书云。门有三层高百尺，魏明帝造。门内东侧际城有魏文帝所起景阳山馀基尚存，孙盛魏。《春秋》曰：黄初元年，文帝愈崇宫殿雕饰观阁取白石英及紫石英及五色大石于太行榖城之山，起景阳山于芳林园树松竹草木，捕禽兽以充其中，于是百役繁，兴帝躬自掘土，率群臣三公以下莫不展力。山之东旧有九江，陆机《洛阳记》曰：九江直作员水，水中作员坛三，破之夹水得相径通。赋曰：濯龙芳林九谷八溪，芙蓉覆水秋兰被崖今也。山则块阜独立江无复髣髴矣。渠水又东枝分南，入华林园历疏圃南，圃中有古玉井，井悉以珉玉为之，以锱石为口，工作精密，犹不变古璨焉。如新又瑶华宫南历景阳山北，山在都亭堂上结方湖湖中，起御坐石也。御坐前建蓬莱山曲池，接筵飞沼拂席南面射候夹席武峙背山堂上，则石路崎岖，岩嶂峻崄，云台风观缨峦带，阜游观者升降耶。阁出入虹陛望之状，凫没鸾举矣。其中引水飞睪倾澜瀑布，或枉渚声溜潺潺不断，竹柏荫于层石，绣薄丛于泉侧，微飙暂拂，则芳溢于六空又为神居矣。其水东注天渊池，池中有魏文帝九花丛殿基悉是洛中，故碑累之。今造钓台于其上，池南置魏文帝。茅茨堂前有茅茨碑，是黄初中所立也。其水自天渊池东出华林园径听讼观南，故平望观也。魏明帝常言狱天下之命也，每断大狱，恒幸观听之。以太和三年，更从今名。观西北接华林隶簿，昔刘桢磨石处也。《文士传》曰：文帝之在东宫也，宴诸文学。酒酣，命甄后拜坐，坐者咸伏，唯刘桢平仰观之。太祖以为不敬，送徒隶簿。后太祖乘步牵车乘城降关，〈本注关恐是阅字之讹〉簿作诸徒咸敬，而桢独坐磨石不动。太祖曰：此非刘桢耶。石如何性。桢曰：石出荆山元岩之下，外炳五色之章，内秉坚贞之志，雕之不增文，磨之不加莹，禀气贞正禀性自然。太祖曰：名岂虚哉。复为文学。池水又东流，于洛阳县之南池，池即故狄泉也。南北百十一步，东西七十步，皇甫谧曰：悼王葬景王于翟泉，今洛阳太仓中大冢是也。《春秋》定公元年，晋魏献子合诸侯之大夫于翟泉，始盟城周班固服虔皇甫谧咸言翟泉在洛阳东北周之墓地，今按周威烈王葬洛阳城内东北隅，景王冢在洛阳太仓中，翟泉在两冢之间侧，广莫门道东建春门路，北路即东宫街也。于洛阳为东北，后秦封吕不韦为洛阳十万户侯，大其城，并得景王冢矣。是其墓地也。及晋永嘉元年，洛阳东北步广里地陷，有二鹅出苍色者，飞翔冲天，白色者止焉。陈留孝廉董养曰：步广周之狄泉盟会之地，今色苍北象矣。其可尽言乎。后五年刘曜王弥入洛，帝居平阳。陆机《洛阳记》：步广里在洛阳城内宫，东是狄泉所在，不得于太仓西南也。京相璠与裴司空彦季修晋舆地图作春秋地，名亦言今。太仓西南地水名狄泉，又曰旧说言狄泉本自在洛阳北，苌弘成周乃绕之，杜预因其一證必是狄泉，而即实非也。后遂为东宫池。《晋中州记》曰：惠帝为太子出，闻虾蟆声，问人为是官虾蟆私虾蟆。侍臣贾引对曰：在官地为官虾蟆，在私地为私虾蟆。令曰：若官虾蟆可给廪。先是有谶云虾蟆当贵。昔晋朝收悯怀太子于后池，即是池也。其一水自大夏门东径宣武观，凭城结构不更层墉，左右夹列步廊参差，翼跂南望天渊，池北瞩宣武场。竹林七贤论曰王戎幼而清秀，魏明帝于宣武场上为栏苞虎阱，使力士袒裼迭与之搏，纵百姓观之。戎年七岁，亦往观焉。虎乘间薄栏而吼，其声震地，观者无不辟易颠仆，戎亭然不动。帝于门上见之，使问姓名，而异之场西故贾充宅地。谷水又东径广莫门，北汉之谷门也。北对芒阜连岭，修垣苞揔众山，始自洛口西踰平阴悉芒龙也。《魏志》曰：明帝欲平北芒，令登台见孟津。侍中辛毗谏曰：若九河溢涌洪水为害，丘陵皆夷，何以禦之。帝乃止。谷水又东屈而径建春门，石桥下即上东门也。阮嗣宗咏怀诗曰步出上东门者也。一曰上升门，晋曰建阳门。《百官志》曰：洛阳十一门候。一人六百石。《东观汉记》曰：郅恽为上东门候。光武尝出，夜还，诏开门欲入恽不内。上令从门间识面恽曰火明辽远遂拒不开，由是上益重之。亦袁本初挂节处也。桥首建两石柱，桥之右柱铭云阳嘉四年乙酉壬申诏书以城下漕渠东通河济南引江淮，方贡委输所由而至，使中谒者魏郡清渊马宪监作石桥梁柱，敦敕工匠尽要妙之。巧攒立重石累高周，距桥工路博流通万里云。云河南尹邳崇丞渤海重合双福，水曹掾中牟任防。史王荫史赵兴将作吏睢阳，申翔道桥掾成睪，卑国洛阳令江双丞平阳降监。掾王腾之主石，作左北平山。仲三月起，作八月毕成。其水依柱文，自乐里道屈而东出阳渠。昔陆机为成都王颖入洛败北而返。水南即马市也。旧洛阳有三市，斯其一也。嵇叔夜为司马昭所害处也。北则白社故里也。昔孙子荆会董威辇于白社，谓此矣。以同载为荣，故有威辇图。又东径马市石桥，桥南有二石柱，并无文刻也。汉司空渔阳王梁之为河南也，将引谷水以溉京都渠，成而水不流，故以坐免。后张纯堰洛而通漕，洛中公私怀瞻是渠，今引谷水盖纯之创也。按陆机《洛阳记》：刘澄之永初，记言城之西面有阳渠，周公制之也。昔周迁殷民于洛邑，城隍偪狭卑陋之，所耳晋故城成周以居敬王。秦又广之，以封不韦。以是推之，非专周公可知矣。亦谓之九曲渎。故河南十二县簿云：九曲渎在河南巩县西。西至洛阳。又按傅畅《晋书》云：都水使者陈良凿运渠，从洛口入注九曲至东阳门，是以阮嗣宗咏怀诗所谓朝出上东门遥望首阳，岑又言遥遥九曲间徘徊欲何之者也。阳渠水南暨阊阖门，汉之上西门者也。《汉宫记》曰：上西门所以不纯白者，汉家厄于戌，故以丹镂之。太和迁都徙门南侧，其水北乘高渠枝分上下，历故石桥东入城。径望先寺中有碑，碑侧法子丹碑作龙矩势，于今作则佳方古犹劣。渠水又东历，故金市南直千秋门右宫门也。又枝流入石逗伏流注灵芝九龙池。魏太和中皇都迁洛阳，经构宫极修理街渠务穷隐发石视之，尝无毁坏，又石工细密，非今之所拟，亦奇为精至也，遂因用之其一。水自千秋门南流径神虎门下，东对云龙门二水衡栿之上，皆列云龙风虎之状，以火齐薄之，及其晨光初起，夕景斜辉霜文翠照陆离眩目，又南径通门掖门，西又南流，东转径阊阖门，南案礼王有五门，谓皋门、库门、雉门、应门、路门。路门一曰毕门，一曰虎门也。魏明帝上法太极于洛阳南宫，起太极殿于汉崇德殿之故。处改雉门，为阊阖门。昔在汉世洛阳宫殿门，题多是大篆，言是蔡邕诸子。自董卓焚宫殿，魏太祖平荆州汉吏部尚书安定梁孟皇，善师宜官八分体，求以赎死。太祖善其法，常仰系帐中，爱玩之，以为胜。宜官北宫榜题咸是鹄笔，南宫既建，明帝令侍中京兆韦诞以篆书之。皇都迁洛，始令中书含人沈舍馨以隶书书之。景明正始之年，又敕符节令江式以大篆易之。今诸桁榜题皆是式书。周官太宰以正月悬治法于象，魏《广雅》曰：阙谓之象，魏《风俗通》曰：鲁昭公设两观于门，是谓之阙从门厥声。《尔雅》曰：观谓之阙。《说文》曰：阙门观也。汉官典职曰偃师去洛四十五里，望朱雀阙，其上郁然与天连，是明峻极矣洛阳故宫名有朱雀阙、白虎阙、苍龙阙、北阙、南宫阙也。《东观汉记》曰：更始发洛阳李松奉引车马奔触北阙铁柱门，二马皆死即斯阙也。白虎通曰门，必有阙者，何阙者所以饰门，别尊卑也。今阊阖门外夹建巨阙，以应天宿，虽不如礼犹象魏之上，而加复思以易观矣。《广雅》曰复思，谓之屏释，名曰屏自障屏也。罦思在门外，罦复也。臣将入言事于此，复重思之也。汉末兵起坏园陵罦思曰无使民复思汉也故盐铁论曰垣阙罦思言树屏，隅角所架也颖容又曰阙者，上有所失，下得书之于阙所以求论誉于人，故谓之阙矣。今阙前水南道右置登闻鼓以纳谏也。昔黄帝立明堂之议，尧有衢室，之问，舜有告善之旌，禹有立鼓之讯，汤有总街之诽，武王有灵台之复，皆所以广设过误之备也。渠水又枝分，夹路南径出太尉司徒两坊间，谓之铜驼街。旧魏明帝置铜驼，诸兽于阊阖南街。陆机云：驼高九尺，即出太尉坊者也。水西有永宁寺，熙平中始创也。作九层浮图，浮图下基方一十四丈，自金露柈下至地四十九丈，取法代都七级而又高广之，虽二京之盛、五都之富利刹灵图未有。若斯之构，按《释法显行传》：西国有爵离浮图，其高与此相状。东都西域俱为庄，妙矣。其地是曹爽故宅，经始之日于寺院西南隅，得爽窟室，下入地可丈许，地壁悉垒方石砌之，石作细密，都无所毁，其石悉入法用，自非曹爽庸匠，亦难复制此。桓氏有言：曹子丹生此豚犊信矣。渠左是魏晋故庙地，今悉民居无复遗墉也。渠水又西历庙社之间，南注南渠。庙社各以物色辨方，周礼庙及路寝皆如明堂，而有燕寝焉。唯祧庙别无后代，通为一庙列正室于下，无复燕寝之制礼。天子建国左庙右社，以石为主，祭则希冕今多王公摄事，王者不亲拜焉。咸陵元年洛阳大风，帝社树折青气属天。元王东渡魏社代昌矣。渠水自铜驼街东径司马门，南魏明帝始筑，阙崩压死数百人，遂不复筑，故无阙门。南屏中旧有置铜翁仲处，金狄既沦，故处亦褫，唯坏石存焉。自此南直宣阳门经纬通达，皆列驰道，往来之禁一同两汉。曹子建尝行御街犯门禁，以此见。薄渠水又东，径杜元凯所谓狄泉北，今无水坎，方九丈六尺，深二丈馀，似是人功而不类于泉陂，是验非之一證也。又皇甫谧《帝王世纪》云：王室定遂徙居。成周小不受王都故坏，翟泉而广之。泉源既塞，明无故处，是验非之二證也。杜预言：翟泉在太仓西南，既言西南于雒阳，不得为东北，是验非之三證也。稽之地说事几明矣，不得为翟泉也。渠水历司空府前径太仓南，东出阳门石桥下，注阳渠谷水径阊阖而南土山，东水西三里有坂，坂上有土山，汉大将军梁冀所成，筑土为山植林。成苑张璠《汉记》曰：山多峭坂，以象二崤，积金玉采捕禽兽以充其中。有人杀苑兔者，迭相寻逐，死者十三人。南出径西阳门，旧汉氏之西明门也，亦曰雍门矣。旧门在南太和中，以故门卯出，故徙是门，东对东阳门。谷水又南径白马寺东，是汉明帝梦见大人金色项佩白光，以问群臣。或对曰西方有神名曰佛，形如陛下所梦，得无是乎于是发使天竺写致经像，始以榆欓盛经白马负图表之中夏，故以白马为寺名。此榆欓后移在城内，悯怀太子浮图中。近世复迁此寺，然金光流照、法轮东转，创自此矣。谷水又南径平乐观东，李尤平乐观赋曰乃设平乐之，显观章秘伟之奇珍华峤。《汉书》曰：灵帝于平乐观下起大坛，上建十二重五采华，盖高十丈。坛东北为小坛，复建九重华，盖高九丈。列奇兵骑士数万人，天子住大盖下，礼毕，天子躬擐甲称无，上将军行阵三匝而还，设秘戏以示远人，故东京赋曰：其西则有平乐都场示，远之观龙雀蟠蜿天马半。汉应劭曰飞廉神禽能致风气，古人以良金铸其形明帝永平五年，长安迎取飞廉并铜马置上西门外，平乐观今于上西门外，无他基观，惟西明门外独有此台，巍然广秀，疑即平乐观也。又言皇女稚殇埋于台侧，故复名之曰皇女台晋灼曰飞廉，鹿身、头如雀，有角，而蛇尾豹文，董卓销为金，用铜马徙于建始殿东阶下，北军丧乱此，象遂沦谷水又南达西门，门故广阳门也。门左枝渠东派入城径木社前，又东径太庙南又东于青阳门右下，注阳渠谷。水又南东屈径津阳门南，故津阳门也。昔洛水泛泆，漂落害者众。津阳城门校将筑以遏水，谏议大夫陈宜止之曰王遵臣也，水绝其足，朝廷中兴必不入矣水乃造门，而退谷水。又东径宣阳门南，故苑门也。皇都迁洛移置于此。对阊阖门，南直洛水、浮桁。故东京赋曰溯洛背河，左伊右瀍者也。夫洛阳考之，中土卜唯洛食实为神也。门左即洛阳池处也。池东旧平城门所在矣。今塞北对南阳南宫，故蔡邕曰平城门正阳之门与宫连属郊祀法驾，所由从出门之最尊者洛阳诸宫名曰南宫有謻台临照台，东京赋曰其南则有謻门，曲榭依阻城洫注云謻门冰室门也，阻依也洫城下池也，皆屈曲邪行。依城池为道，故说文曰隍城池也。有水曰池无水，曰隍矣謻门即宣阳门也。门内有宣阳冰室，周礼有冰人，日在北陆而藏之西陆。朝觌而出之冰室，旧在宣阳门内，故得是名。门既壅塞冰室，又罢谷水又，径灵台北望云物也。汉光武所筑高六丈方二十步，世祖尝宴于此台。得走鼠于台上，亦谏议大夫第五子陵之所居，伦少子也。以清正洛阳无主人，乡里无田宅，寄止灵台。或十日不炊，司隶校尉南阳左雄、尚书庐江朱孟兴等故孝廉功曹各致礼饷，并辞不受。永建中卒。谷水又东径平昌门南，故平门也。又径明堂北，汉光武中元元年立寻其基，构上圆下方九室重隅十二堂。蔡邕月令章句同之故，引水于其下为璧雍也。谷水又东径开阳门，南晋宫阁名曰故建阳门也，汉官仪曰开阳门。始成未有名，宿昔有一柱来在楼上，琅琊开阳县上言南城门一柱飞去，光武皇帝使来识视良是，遂竖传之，刻记年月日以名焉。何汤仲弓尝为门候，上微行夜还。汤闭门不内，朝廷嘉之。又东径国子太学，石经北周礼有国学，教成均之法学。记曰古者家有塾党有庠，遂有序国，有学亦有虞氏之上庠下庠。夏后氏之东序西，序殷人之左学。周人之东胶虞庠王制云：养国老于上庠，养庶老于下庠。故有太学小学教国之子弟焉，谓之国子。汉魏以来，置太学于国子堂。东汉灵帝光和六年，刻石镂碑载五经，立于太学讲堂前，悉在东侧。蔡邕以嘉平四年与五官中郎将堂溪典、光禄大夫磾议郎张训、韩说、太史令单飏等奏求正定六经文字，灵帝许之。邕乃自书丹于碑，使工镌刻立于太学门外，于是后儒晚学咸取正焉。及碑始立，其观视及笔写者，车乘日千馀两，填塞街陌矣。今碑上悉铭刻蔡邕等名。魏正始中，又立古篆隶三字石经，古文出于黄帝之世，仓颉本鸟迹为字，取其孳乳相生，故文字有六义焉。自秦用篆书焚烧，先典古文绝矣。鲁恭王得孔子宅书，不知有古文，谓之科斗书盖因科斗之名，遂效其形耳。言大篆出于周宣之时，史籀创著平王东迁文字乖错，秦之李斯及胡毋敬有改籀书，谓之小篆。故有大篆小篆焉。然许氏字说专释于篆而不本古文，言古隶之书起于秦代，而篆字文繁芜会剧者。故用隶人之省谓之。隶书或云，即程邈于云阳增损者，是言隶者篆捷也。孙畅之尝见青州刺史傅弘什说临淄人发古冢，得铜棺，前和外隐为隶字，言齐太公六世孙胡公之棺也。唯三字是古隶同今，书證知隶自出古非始于秦。魏初传古文出邯郸，淳石经古文转失，淳法树之于堂西。石长八尺，广四尺，列石于其下。碑石四千八枚，广三十丈。魏文帝又刊典论六碑附于其次。陆机言太学赞别一碑在讲堂西下列石龟碑载蔡邕韩说高堂溪等名太学弟子赞，复一碑在外门中。今二碑并无石。经东有一碑是汉顺帝阳嘉八年立，碑文云：建武二十七年造。太学年积毁坏。永建六年，九月诏书修太学刻石记年，用工作徒十一万二千人，阳嘉九年八月作毕，南面刻颂表，里镂字犹存不破。汉石经北有晋辟雍行礼碑，是太始二年立。其碑中折，但世代不同，物不停故。石经沦缺存半毁，几驾言永久谅用怃焉。考古有三雍之文，今灵台太学并无辟雍处。晋永嘉中王弥刘曜入洛，焚毁二学尚髣髴前基矣。谷水于城东南隅，枝分北注，径清阳门东，故清明门也。亦曰税门也亦曰芒门又北径东阳门东故有东门也又北径故大仓西，《洛阳地记》曰：大城东有大仓，仓下运船常有千计即是处也。又北入洛阳沟，谷水又东左迤为池，又东右出为方湖，东西一百九十步，南北七十步，故水衡署之所在也。谷水又东南，转屈而东注，谓之阮曲云，阮嗣宗之故居也。谷水又东注鸿池陂，《百官志》曰：鸿池，池名也，在洛阳东二十里丞一人二百。石池东西千步，南北千一百步，四周有塘池，中又有东西横塘，水溜径通故。李尤鸿池陂铭曰鸿泽之陂，圣王所规开。水东注出自城池也，其水又东左合七里涧。晋后略曰成都王使吴人陆机为前锋都督，伐京师轻进为治军所处，大败于鹿苑。人相登蹑死于堑中。及七里涧涧为之，满即是涧也。涧有石梁，即旅人桥也。昔孙登不欲久居洛阳，知杨氏荣不保终，思欲遁迹林乡隐沦忘死。杨骏埋之于此桥之东，骏后寻亡矣。《搜神记》曰：太康末，京洛始为折杨之歌，有兵革辛苦之辞骏后被诛，太后幽死折杨为之应也。凡是数桥皆累石为之，亦高壮矣，制作甚佳。虽以时往损功而不废。行旅朱超石与兄书云桥去洛阳宫六七里，悉用大石下员以通水，可受大舫过也奇制作题其上，云太康三年十一月初就功，日用七万五千人。至四月末止，此桥经破落复更修补，今无复文字。阳渠水又东流，径汉广野君。郦食其庙南庙在北山上，成公绥所谓偃师西山也。山上旧基尚存。庙宇东面门有两石人对倚，北石人胸前铭云门亭长。石人西有二石阙，虽经颓毁，犹高丈馀。阙西即庙故基也。基前有碑，文字剥缺不复可识。子安仰澄芬于万古，赞清徽于庙像文字厥集矣。阳渠又东径亳，殷南昔盘庚所迁，改商曰殷此始也。班固曰尸乡，故殷汤所都者也，故亦曰汤亭。薛瓒《汉书注》：皇甫谧《帝王世纪》并以为非，以为帝喾都矣。晋太康《地理记》并言田横死于是亭，故改曰尸乡，非也。余按司马彪《郡国志》：以为春秋之尸，氏也。其泽野负原夹郭多坟陇焉。即陆士衡会王辅嗣处也。袁氏王陆诗叙机初入洛，次河南之偃师时忽结阴。望道左右民居者，因往退宿见一少年姿神端远与机言，元机服其能而无以酬，折前至一辩文，机题纬古今综检名实，此少年不甚欣，解将晓去。税驾逆旅妪曰君何宿而来自东数十里无村落，上有山阳王家墓。机乃怪怅还睇昨路空野昏霾云攒蔽日，知所遇者审王弼也。此山即祝鸡翁之故居也。《搜神记》曰鸡翁者，洛阳人也。居尸乡北山下，养鸡百年，馀鸡至千馀头，皆有名字。欲取呼之名，则种别而至，后之吴山莫知所去。谷水又东径偃师城南，皇甫谧曰帝喾作都干亳，偃师是也王莽之所谓师氏者也。谷水又东流注于洛水矣。《云仙杂记》：洛阳人家正旦造丝鸡葛燕粉荔枝，正月十五日造火蛾儿食，玉梁糕寒食，装万花舆煮杨花粥。端午术羹艾酒，以花丝楼阁插鬓赠遗辟瘟扇乞。巧使蜘蛛结万字，造明星酒装同心脍。重九迎凉脯羊肝饼佩瘿木符，冬至煎饧䌽珠戴一阳巾，除夜铜刀刻门埋小儿砚点水盆灯，腊日造脂花餤。
洛阳梨花，时人多携酒，其下曰为梨花洗妆，或至买树。
《谈苑》：艺祖载诞营中三日，香人莫不惊异。至今洛中人呼应天，禅院为香孩儿营。
《墨庄漫录》：陕州大河南岸，有物如铁石状，谓之铁牛。旧有祠宇，唐末封号顺正庙。大中祥符四年，真宗祀汾阴幸其庙，作铁牛诗。
《画墁录》：禹贡曰砥柱析城，至于王屋峡府三门是也绝河流若岩墙然，凿为三门河。经其中东洋如小城状，即析城也。禹庙在西潬有寺下，望砥柱上百步屹然中流，高数百丈，铭勒其上，但取稍平处，或险处互布昌一峰之间，其字方可尺馀，魏公撰文正字。薛纯，稷之子也。每欲印榻伺，天气晴明先维舟砥下，下梯而升上，数日不可竟。俯视洪流足酸目眩用，是难得真本。元符中大水坏三门，一夕寺庙皆失，略无孑遗，铭亦失数十字。
唐家二百八十馀年，河决二谷洛城岁为患。攘天津浸宫阙垫城郭不已。本朝无五年不河决而谷洛之患，殊稀洛中耆旧言：伊洛水六十年一泛滥。自祥符至熙宁中，自福善坡以北率被昏垫公私荡没，富公晏夫人尚无恙也。仓卒以浴桶济之，而沈水退，死者众多，妇人簪珥皆失，多有脱腕之苦。城下惟福善坡不及，城外惟长夏门不及，洛中故有语云：长夏门外有庄，福善坡头有宅。平日但知以其形势耳，至此乃知水谶不苟云。
《邻几杂志》：洛阳北有山泉，即汤所祷。桑林之地有庙，即太乙之祠，俗号为圣王，近因旱中使请祷得雨，乃奏请封为清渊侯，失于检详，《地志》致此谬。
《闻见前录》：洛中形势郏，鄏山在西，邙山在北，成皋在东，以接嵩阙。塞直其南属女，几连荆华至终南山洛水来，自西南伊水来，自南右涧水、左瀍水。隋文帝登邙山对阙塞而叹曰真天阙也今之洛城也。周公所卜在其西北，郏鄏二山相属，定鼎于郏鄏是也。前临涧洛二水，故曰谷洛𩰚将毁王宫也。洛诰曰：我又卜瀍水东，亦惟洛食东汉洛阳是也，今在洛城之东十八里。跨洛水前直轘辕，北属邙山，极平。远西晋后魏皆都焉。晋又筑金墉城在其西北，其山川秀润有馀，形势雄壮，差不逮长安。
《太平御览》：洛阳地图曰：巩在洛水之间，巩固也。言四面有山，可以巩固也。
陆机《洛阳记》曰：洛阳有铜驼街，汉铸铜驼二枚在宫南。西会道相对，俗语曰金马门外集众贤铜驼，陌上集少年。
《水经》曰：伊水东北过伊阙，昔大禹疏龙门以通水。两山相对，望之如阙。伊水历其间，谓之伊阙。
《十道志》曰：寿安县，汉宜阳县也。
陕州陕郡禹贡豫州之域，周为二伯分陕之地，即古虢国地。战国时属韩，秦并天下属三川郡。《史记》曰：周成王时，召公为三公：自陕以西，召公主之；自陕以东，周公主之。
虢州弘农郡，禹贡豫州之域。春秋为虢地，七国时秦韩之境，秦并天下为山川郡。汉元鼎中置弘农郡。戴延之《西征记》曰：函者，道形如函也。孙卿子曰：秦有松柏之塞是也。
《帝皇世纪》曰：虢有三焉。周兴封虢仲于西虢，此其地也。封虢叔于东虢，即成皋是也。今陜郡平陆县是北虢。
《郡国县道记》曰：卢氏西虢之别也。
遁甲开山图曰：卢氏山宜五谷，可以避水灾，因山以名县。
读史订疑，灵宝之西、函谷之东有涧，直下黄河，曰弘农涧大明《一统志》载之云：宋避英宗讳，改为鸿芦涧余窃疑宋为太祖父讳弘殷耳，何必并农字改之。英宗初名，及后更名俱不犯二字。以为英宗者，尤误也。后阅王得臣麈史，始知其大谬不然。得臣曾修陕志，云灵宝之西有涧曰洪溜不知其名之因也。比见《水经》云县有鸿胪围池，是水津渠沿注，故谓斯川为鸿胪涧于是知洪溜语之讹也。洒然始悟当时俗名是洪溜，原非弘农所谓鸿胪者，即得臣援證水经修志时改之耳。彼自云鸿胪非云鸿芦也。得臣政和时年八十所著，书正当英宗前后，何尝有避讳之说乎。盖陕州古名弘农，而是涧先名洪溜后名鸿胪，其声近于弘农措大强解事，遂以意傅会其说，以为复古而名之。事固有雅而非真者，予故拈出之以雪斯涧之误名。今灵宝人亦顺呼为弘农，无有知其非者，仍当称鸿胪为是，不然称洪溜，犹是宋以前语也。
《河南府志》：纪才燧人氏四佐曰明由，曰必育，曰成博，曰陨丘。按《陶潜集》：圣贤群辅录燧人四佐，燧人出天，四佐出洛，宋均曰出天，天所生也，出洛地所生也。明由晓升级谓等差，政所先后也，必育受税，俗谓受赋税所宜施为也。成博受古诸谓古诸侯职等也。陨丘受延嬉嬉兴也，主授此录也。寓洛阳盟人李氏根曰：图书之前有燧人四佐焉。史书其名而未言所产。至晋陶潜氏始标。宋均之言曰：四佐出洛。且各注所职某事。窃谓靖节好古博学，其言必有所据。且四佐所职犁然六卿之事，古相业实从此启。今史乘虽未载，而河洛人物之首舍四佐其谁。
周仲山甫，洛人吉甫作诗美之曰保兹天子生仲山甫又曰衮职有阙，仲山甫补之
晋刘宏字终，嘏兄粹字纯嘏弟演字冲嘏并在中朝。世人语曰：洛中有三嘏焉。
唐燕公张说自中书舍人拜工部侍郎，子均自中书舍人拜礼部侍郎，孙濛自中书舍人拜礼部侍郎，时人谓三代同迁。
宋欧阳永叔、张尧夫、尹师鲁杨、子聪、梅圣、俞张大素王几道。时人谓洛中七友。
吕蒙正，字圣功，谥文穆。吕夷简字坦夫，谥文靖。吕公著，字晦叔，谥正献。《挥麈录》曰：吕文穆相太宗。犹子文靖参真宗政事，相仁宗。文靖子惠穆为英宗枢副，为仁宗枢使；次子正献为神宗知枢，相哲宗。正献孙舜徒为太上皇右丞。相继执七朝政，真盛事也。时人谓三世宰相。
吕晦叔、司马君实居洛，号二龙。
吕文靖公、夷简子公、弼公、著公、亮公儒俱为翰长。西洛有五相宅。尝有诗相赓和，乃文潞公富相王相二张相也。伊洛山水之秀，士风之厚，自昔卿相间出。故语云吾乡有宰相坊、侍郎里。
《九老会序》曰：洛阳遗老李元爽年一百三十六，甄权年一百三岁，拜朝散大夫，赐几杖，太宗贞观中常幸其家。
邵伯温言：洛阳有老人曰党翁者，卖药洛水南。行步甚快，自言五代清泰中尝为兵经事柴，世宗有放停公帖，可验其衣服，犹唐装也。有妻无子，有问以前事者，皆不答。元丰中不知所在，计其寿当一百八十馀岁。
明刘泽演号嵩门，曾任静宁知州，寿至一百岁。有司扁之为中州人瑞焉。
《晋金谷会》：金谷园二十四友，首潘岳、次石崇、左思、陆机、陆云、郭彰、刘琨、欧阳建、杜斌、王粹、邹捷、崔基刘环周恢、陈、刘讷、缪徵、挚虞诸葛诠和、郁牵秀、许猛刘与杜育，皆一时才俊。
《唐香山会》：白居易曰：会昌五年月日，胡杲等之贤皆多年寿予，亦次焉。予敝居履道坊合尚齿之会，七老相顾既醉且欢，静而思之，此会希有，各赋七言一章以记之。其年夏又有二老年貌绝伦同归故乡，亦来斯会，续命贯姓名年齿，写形附于图。右又有侍秘书。狄兼谟河南尹卢贞以年未及七十岁与会，而不及列。前怀州司马安定胡杲，年八十九。卫尉卿致仕冯。翌吉旼年八十八，前磁州刺史。广平刘真年八十七，前龙武军长史。荥阳郑据年八十五，前侍御史内供奉官。范阳卢直年八十二，前永州刺史。清河张浑年七十七，刑部尚书致仕。白居易年七十四，会中后入遗老李元爽年一百三十六，禅僧如满年九十五。《宋耆英会》：元丰五年，富韩公弼七十九，文潞公彦博七十七，席司封汝言七十七，王安之尚恭七十六，赵南正丙七十五，刘伯寿几七十五，冯肃之行己七十五，楚正叙建中七十二，王不疑谨言七十二，张昌言问七十，张景先寿七十，王公拱辰七十，司马温公光未七十，潞公素重其人，用唐狄兼谟故事，请与会。《明澹逸会》：举于万历中年与会者十一人，侍郎王柱峰正国参正，刘后峰衍祚尚书沈对泉应时副使，刘西塘贽都给事中，谢岷阳江侍郎董李村尧封都御史，吴两室三乐佥事戴龙州冕知府。方古田时，学吕文田孔良。按：此会祇存职名，其诗文皆不传也。《惇谊会》：朱嵩野所举之会，原名敦谊，此会从心不从文，有深意存焉者也。生不考，信非谊后不讲世非谊有善不劝，有过不规，非谊。群公于此良有苦心，所以会自从心始也。与会诸公侍郎王柱峰正国年六十九岁，副使刘西塘贽年六十八岁，参政刘后峰衍祚年七十一岁，知府杨沚泉士廉侍郎董李村尧封年六十四岁，知县王同野职年六十岁，主事史善言山人胡竺西怀玉年四十七岁。
《初服会》：会名初服，取以终成始之义，皆少时同几砚与旧游友也。或以事归，或以家居，得白首相携以乐馀年，真所谓全始而完终者也。遂以命名训导许巽庵梦兆七十四岁，教谕徐惠川大吉七十二岁，副使刘西塘贽六十八岁，知州陈霁山铨六十三岁，知县王同野职六十三岁，解元刘临谷慎五十三岁，山人胡竺西怀玉四十七岁，诗僧有怀玉集若干卷行于世。
《崇雅会》：坦然居士刘公衍祚举于万历三十一年，与会者十有二人。参政刘后峰衍祚年九十四岁，通判周心伊自任知县，王同野职推官，董龙阳继祖主事，李敬庵贽知州，刘嵩门泽演知县，张洪川其化知县，陈时鸣东皋主事，孙子源澜通判，李德仲希闵知州，张龙河献图郎中，王瑞白金星。
《八耆会》：有洛八耆蚤以文武之材并用于时，今老矣。倦于勤先后言，旋惜兹暮景不能以无乐于是乎。有会题曰：八耆会兹会也，有故者不入志异者，不入仕者不入幼者，不入耆而已矣。都指挥佥事詹拣之椿年七十有六，户部员外郎李叔重天伦年七十五，户部尚书孙文宿应奎年七十三，四川保宁府同知于子野淳年七十二，中书舍人刘汝思成学年六十七，霍丘县知县李季勉天成年六十四，兵部尚书王维贤邦瑞年六十四，山西按察司佥事戴汝材楩年六十八，王邦瑞有记。
纪物雷琴洛阳董氏畜，雷琴一中题云：山虚水深，万籁萧萧。古人无踪，惟石，壮其声也。其外漆下隐有朱书，云洛水多清幽，崧高有白云圣，朝容隐逸时得咏南薰。
《伽蓝记》曰：魏白马寺有大榴，京师语曰白马甜榴一石直牛。
白马寺浮图。前葡萄异于馀处，枝叶繁衍，子实甚大，类于枣味，殊美冠于中京，至熟时帝取之。或赐宫人，宫人转遗亲识以为奇异。得者不肯辄食，乃历数家。魏百果园中有仙人枣，长五寸，核细如针霜降，乃熟食之，甚美。俗传出昆崙山一曰，西王母枣。
劝学里内周国有园珍果出焉。有含消梨重十觔，从根著地尽化为水。
白马寺柰实重七觔。
洛阳北邙张公夏梨，海内唯有一树大谷梨。潘岳赋云：张公大谷之梨。洛都赋曰：梨则大谷，冬紫秋黄。魏华林园景阳山南有百果园，果列作林，林各有堂。有仙人桃，其色赤。表里照彻，得霜即熟。亦出昆崙山，亦曰西王母桃。
韦述《两京记》曰：东都嘉庆坊有李，其实甘鲜，故称嘉庆李。
李德裕平泉庄有剡溪之红桂，钟山之月桂曲阿之。山桂永嘉之紫桂，剡中之真红，桂东阳之牡桂。龙门敬善寺有红桂树，云独秀。陈侍御因访，剡浮樵客，得数株移植郊园。众芳色沮，乃知敬善所有徒得嘉名。
李德裕《金松赋序》云：广陵东南有颜太师犹子旧宅，其地则孔北海故台。余晚春游眺，忽睹奇木枝似柽松叶，如瞿麦迫而察之，则翠叶金实灿然有光。访其名曰金松，讯其所来，曰得于天台乃就主人求得一本，列于平泉。
平泉庄有珠子柏，实如珠子，联生叶上，香闻数十步。李德裕有柳柏赋谓其风姿濯濯，宛若荑杨而冒霜挺雪，四时不改。
平泉庄有雁翅桧婆娑罗树。《河洛记》曰：洛阳北邙山有古樗树，不知其来，早晚婆娑。周回四五亩与伊阙正南相当，越公等建都城之日据此树，为南北定准嫌樗木名，恶号曰婆娑罗树
平泉庄有莲房玉蕊，每跗萼之上。上分五朵，而实同其一房也。
赞皇公平泉庄其水物之美者，有白蘋洲之重台。莲芙蓉湖之白莲，茅山东溪之芳荪。
咸宁四年，立芳蔬园于金镛城东，多种异菜。有菜名曰芸芝，类有三种紫色者最繁，味辛。其枝烂熳。春夏叶密秋蕊冬馥，其实若珠五色，随时而盛，其色紫，为上蔬；其味辛色黄，为中蔬；其味甘色青，为下蔬。其味咸常以三蔬充御膳，其叶可以资饮食，以供宗庙祭祀，亦止人渴饥。宫人采带其茎叶者，气历日不歇。龙门龛在府城南三十里。两山对峙，东曰香山，西曰龙门。石壁峭立，伊水中出，又名伊阙壁间凿石龛，石佛大小千数，皆后魏及唐时所凿。中有极大者三龛，唐魏王泰为长孙皇后所造。岑文本有记。
楚坑在新安县西南，项羽诈坑秦降卒处。
土刹在永宁县西北。古蒯关之塞垣，后为镇。
铁人在陕州治内。《史记》秦始皇铸金人十二。董卓毁其九为钱，所存者三。石勒取置邺，苻坚又徙之，未至而乱其一，百姓推入河中。今鼓楼下二人，或其所遗者。
铁牛在陜州城外黄河中。首在河南，尾在河北，世传禹铸以镇河患，有庙。
石柱在陕州，世传为召公所立。
药炉在陕州开花寺，世传为老君炼药处。
古柏在陕州儒学东。世传为三皇庙中物。其大合抱，高八十尺，盘折下垂，枝干交错，宛如云龙，信一奇观也。
稠桑在灵宝县西二十里古桃林也。《春秋》虢公败戎于桑田，即此。
纪疑亳城《旧志》：亳城在归德府东南四十里，为契父帝喾所居，盖相传者之误立。政曰商有三亳，解者曰一在洛州偃师县西十里，帝喾都此。是曰西亳一在宋州谷熟县西南三十五里，汤都此。是曰南亳其地与葛伯为邻今宁陵之葛乡，即其国也。一在宋州北五十里大蒙城，汤受命之处。是曰北亳今据郑元，孔安国及《括地志》俱称汤自商丘而迁，盖自南亳而徙西亳。书所谓从先王居是已。至于盘庚渡河南迁，则又帝喾之故都也。故曰：商之三都亳俱当以偃师为是。