钦定古今图书集成方舆汇编职方典

　第一百四十四卷目录

职方典第一百四十四卷

大名府部艺文二

《重建滑县南门城楼记》明·林树声

滑于春秋为卫地，自秦汉始郡，历唐宋建置不一。洪武初，始定为县。其治壤沃土丰，故其城无堑崖阻冈旁据绝出之险，其士民商贾宾旅之往来出入，轮蹄之迹交于城市者，可四面而至故。其城为门者四，其始成是南门者知县诸弘道氏，岁久门观弗饬。嘉靖甲午前，令高君进尝新北门，而南门故弊坏。又十三年丁未，彭侯始来莅是邑，周览城宇，顾兹隳陋，属意理新，慎于初政，乃先民之急，约己惠下，图所以勤民者，日究之行。盖期年而政成，度可以用民力矣。会是秋，门圮于水，残楹败甓，垫溢衢路。侯始慨然顾僚吏曰：时可矣，其亟图之。因请于巡抚吾西李公，巡按旧川刘公，皆报可。乃卜吉鸠工，戒众饬材，撤故营新。制高三丈，广倍之。上为楼五楹，周以栏楯，宏丽完壮，稍加旧观。工始于戊申十月，毕于己酉正月。凡后若干畚筑绳削之工，食于公者若干，材木、陶甓、黝垩、涂塈之费，籍于公者若干。是役也，费不及民，民劝趋之。既城邑士大夫咸愿立石识以垂永。予惟古者力役必书，以重民力。然门观楼橹、城郭道路之修废，察吏治者稽焉。盖古之治者，以其身先忧劳乎民，抚循之必至使民饱满其欲，而乐其生，于是用其力于可，劳民始翕然劝趋之，知上之勤于我，共忘其役之劳也。故其上得乘其暇于政成，以曲尽其可为而不忽于其细。今世吏治惟苟且，既无以勤民之急，而于兴敝起坏一切视为细，故略而不为。其万有一为之，而民莫不以为厉己者。然则彭侯之兴是役而民趋之也，其为政可知矣，宜有识焉，使嗣而吏者可考也。侯名范，灵宝人，以丁未进士试今官，其治多惠政，不系是役，故不著。

《南将军庙记》茅坤

予尝观唐禄山之乱，两河之间，其所为禄山蹂跞而败者不可胜数。独中丞张公巡及将军南霁云辈，方且拥孱弱数千百之卒，与之抗且狃于睢阳之下，禄山遂不能踰江淮而唐以不亡，未尝不壮之。又间读昌黎韩愈所记，南将军急走贺兰，贺兰不听，为之抽佩刀斩指，血淋漓席上，已而怏怏辞去，以矢射浮屠，著砖之半，誓破贼后并击灭贺兰。嗟乎。将军数既奇，不果，至今犹使人读其书想见其遗事，为之茫然欷歔，泣下沾襟，甚乎其可悲也。没且七百馀年，而沈君来令清丰，过将军故里，特像而祠之。予间行县，谒将军之像，岸然熊蹲虎踞，若欲跃马挥戈，战禄山而喋血其间也。其所裂眦吻颐，髯发并上指，又若饮恨于贺兰然者。呜呼，岂将军愤生之不及击灭贼，没且衔之，故其像然耶。抑亦将军之忠义其属人心，犹江河之所以流，日月之所以临，固有运行乎其间，莫之为而为者耶。予为识其事而系之以诗，曰：禄山擅兵，饮河而南。州郡为墟，鲵歼兕剸。桓桓中丞，固垒而守。翼以虎将，霁云则有。大小百战，贼格不支。扶疮起痍，歼黠搴旗。旷日弥久，援师不至。力竭而亡，河山为涕。中丞就缚，眦裂发冲。一呼顾云，喑呜相从。当是之时，域中鼎沸。牵以孤城，贼疲而殪。唐室不亡，伊谁之功。忠义焯煜，贯日与虹。维今之来，挹云故里。俎豆既阙，嗟洟靡止。爰帅邑人，始像而事。言言庙垣，亿万斯年。时维有明，嘉靖戊申。又越六年，伐石而文。

《上达楼说》杨选

元城旧有书院，院中有楼。予先檄郡守，郡多士于中训育之。迨予按郡之三日，拜先师庙，谒四贤祠，入院进诸士讲经义，乃登斯楼。四视弘厂，既高且明，嘉而乐焉。顾檐柱无扁，郡守因请名焉。予遂取君子上达之义，扁曰：上达楼。夫子之名上达者，有二义，多士之修养于中也，将奚从乎。由士而希贤，由贤而希圣，由圣而希天，此以德上达者也。由郡而进之乡，由乡而进之省，由省而进之朝廷，此以名上达者也。然达德者求在我，在我者欲之即至。达名者求在外，在外者有数存焉。今日之养多士于其中也，固欲实尽其在我，以待其在外者也，非专以达名望多士也。噫，在我者达焉，在外者因而达焉，上者也。在我者达焉，在外者未之能达，数也，于己固无损也。若舍在我之所当尽，而曲学以求在外之所难，必以是而谓之上达，则登斯楼也，其亦有愧也，夫其亦有愧也夫。

《四贤祠记》张瀚

往年刘中丞夔倅大名长书院，以正学倡率诸生，祠宋刘元城先生其间，已而渐废。城东故有三贤祠，废尤甚。守者奉狄梁公、寇莱公、韩魏公主并内元城像前，若祔食然，事颇不典。嘉靖庚戌，瀚承乏是郡，谒祠下，为撤其像，正谥号以定神位。然祠当公署之后，非崇奉之意。明年，督学函峰阮公临谒，顾瀚等曰：祠以报功德，风士民，乃令不称若是，盍图之。已而巡台古泉盛公、东江杨公相继至，皆申命如初。于是谋诸僚属通判李勋董其役，集材纠工，相地崇址，辟门南向，另为一区，北直为寝四楹，东西序皆六楹，左右翼以亭，用覆记石。南为堂，亦四楹。堂前左右，复缭以庖湢垣屋。重门邃宇，鼎建如仪。东通上达楼，又东通诸生号房，皆增饰踰旧。费凡若干缗，取给公帑。工始辛亥十月，迄壬子二月。瀚承命纪成事，窃考郡乘载四公事略，念昔伪周酿祸，唐祚中移，明大义以正乱世，梁公以之。宋势寖弱，客兵内扰，定庙胜以振中朝，莱公以之。决策两朝，撤帘复辟，魏公以一身任天下之重，正色立朝，间关远置。元城以心学衍河洛之宗。巍然功德，岂不脍炙人口。以不皆魏，故略。据所载碑，三公皆一节，及民元城仅数语合道，何以系人深思。历千载犹血食兹土耶。《书》曰：懋乃攸绩，康济小民。又曰：民心无常，惟德之怀。夫惟懋绩及民，而后民怀其德。然匪立德以淑身，乌能有辞永世哉。窃谓四公皆立德之士，要非徒以材智殊绝，遘会乘时，标能擅美，树伟绩而永令誉者也。夫制事以才，制才以德，才德备而成贤。执德既弘，致用自裕。以典郡国，则勤恤民隐而除其害。有循良之绩以临大节，则托孤捍患保世，滋大有安社稷之勋。以处患难则死生利害无所移易，有知命达化之识。虽时异势殊，其于尊主庇民之心，致身殉道之行，盖易世同神矣。立可久之德，达可大之业，夫是以永怀于民。假令侥倖一时，勉强一事，名实虽加于上下，道德不协于民彝，则四公生不同时，行不同轨，仅以仕于斯，生于斯，乃享祀一堂之上，使人无异议神其居然歆哉。夫褒功德以风民，监察之职也。修废坠以饬治，有司之常也。勒诸贞珉，纪分合之，故表致一之义云。

《沙口堡城记》申𣄚

魏县西去大名四十里，沙口当郡县之中，居民凡数白家，才杰生焉。其地东倚郡城，西入魏，由邯郸之道走邢襄，踰恒山、上谷以达于京师。自井陉而下，守魏则郡之全境安。非涉沙口，郡城未可窥也。则魏者，郡之咽。沙口，又魏之要害处矣。筑堡以守，固设险之道哉。自庚戌以来，畿辅之内，日议战守，而往拟以堡为文具，甚者画地而拟，破其庐，纳贿而遽罢其役。顾出里门，就隙地，为数堵之墙，如羊牢然，则已以堡完告厥成功矣。此何以谓之设险，而望其有保民之实用耶。大梁陆侯，名柬，字道函，以明经甲科来尹吾魏，百凡废坠，次第修举。先完县城，次及其郛，其在境内如卫阳、北皋诸堡，罔不缮治。培薄增卑，克底厥功。乃于暇日纵观四郊，深维远图，因其形势，创建兹堡。度方土，定规制，计徒庸，量功命日，咸有定画。爰集耆老，虚怀博谋，既协群情，复稽考卜，矢心誓众，祝神肇工，植表分程，版筑斯举，乃宏厥规以待蕃息，乃辟四门以便民事。其广袤之数，卑高之度，惟众所愿。庶民子来，竞趋乃事。由是阳平之郊，洹水之上，忽若冈阜缭转隆起地中，屹然复出一镇矣。居者安堵，望者耸观，户以罢扄，宵可寝柝，井庐获保障之功，郡邑有连属之固。外有禦而内无甈，虽曰堡城，而实不朽之成功，一方之永赖也。语曰：城无小，善守者全。故盱眙孤垒，临以饮江之威，有弗克取彊齐如破竹者，于蕞尔之城，乃不能下也。故曰：坚者完，敝者陷，无者歼。嗟乎，非善守于后，创始者之志，孰与成哉。是役也，经始于甲寅孟冬，落成于丙辰夏五。城高一丈八尺，周一千二百步，基阔二丈，基上一丈二尺，马道之在外者一丈，内者七尺。其砖石林木皆无烦于堡人，悉侯所区处云。其他如作法而蠲城基之租，给田以偿入，筑之墅皆综理微密，触事流恩，堡之人称之不容口，于是相与谋所以识其不能忘者，乃因北沙王子永寿，请余为记诸。

《长垣县救荒疏》杨其廉

直隶大名府开州长垣县知县臣杨其廉，奏为垣民灾伤几尽，粮差千万难徵，恭报死亡丁户，恳祈圣明察，议以永国，计以安重地。事臣漳水竖儒，叨中崇祯十三年进士，蒙恩除授今职。于十四年八月二十六日抵任，自西北入县，见村墟瓦砾，野鞠蒿莱，庐断烟炊，骨枕涂籍，臣即于车中泣下，曰：天子圣明，轸念穷民，顾此景象，必恻然靡宁者。及到县，拜印谢恩毕，衙役寥寥，城中居民仅如村落。臣惟长垣属直隶南界，壤接河南山东，盖畿辅重地，古称难治。在昔生齿浩繁，为东南锁钥。历年以来，四载凶荒，一粒未穫，翻秋麦浪全赍螟螣之粮，明月花村遍处蟊贼之窟。五瘟二竖，八口七亡。一釜为艰，半菽不饱。甚者妻解夫尸，兄分弟脔，况今秋成无望。又或流徙堪嗟，甘弃故土，长往他乡。臣按长垣户口，遍访孑遗，死亡过五万七千五百馀民。子孙死绝，无噍类者，一万一千户。长垣人丁原数七万七千五百九十五丁，今仅存尚不满二万。儒学生员原数七百，今仅存不过三百。原额地一万五千四百馀顷，今尽荒芜。耕种者不过近城三四百亩。夫以长垣六十里民，仅存十一于千百；以长垣万馀顷地，仅耕十一于千百，且民之继续待毙，尚未已者。臣历察各县灾荒，无过长垣。是直隶等郡，惟大名独苦，而大名等县，独长垣尤甚。且边事倥偬，夫马米豆急如星火，奄奄残喘，方颠踣街衢。臣独何心忍敲扑之，使之立尽。况民见臣催徵，更相率逃走，是益驱之去矣。臣不敢违皇上功令，更不敢歼皇上遗民，总竭尽心力，万难措办。前阖郡公疏俞旨，更乞皇上垂怜，长垣极荒，曲赐宽恤，重念皮不存而毛安附，廪无粟而釜何炊。敕下该部，早议蠲免或减里编户，或迁民实村，俾臣得从容抚恤，招徕垦土，庶王畿重地，渐见生全，钱粮有出，而国计亦可永保无匮矣。臣无任惶恐待命之至，谨具奏闻。

《浚县筑城记》刘瑞

弘治丙辰，予同年刘侯衡仲以春秋第进士之六月，拜命知浚县事。既下车，劙奸蠹，平徭讼，民以大悦。按行城郭，叹曰：异哉，兹城乎。东南北之冲，复隍若是。而况西阻河，河齧堤圯尤甚者乎。之楼之门，腐落加焉。于吾政皆不得无改为。因徐集材用，为筑修计。明年丁巳，麦薄收，民有饥者，侯乃仿古僦民意，首事西堧。先坎木奠基，基定而后筑土，高广以度，瓦覆垩涂，总七十丈强，接城之南北然后已。越明春，始举东南北通筑之甘人为工，工一领以二人，领十总以二人。侯于公暇，躬自巡董。始工于二月之九日，越十日告完。先是，侯下令筑蚤完者赏，完弗蚤而违式者罚且坐焉。复揭其姓名，俾各占方就工，而隍即所坎为之。盖计工分力，奸惰不售，故筑之日，舆人毕作，驩声若雷，民又大悦，既阅月乃撤四门之旧，崇楼翼廓，髹绘彩耀。增警舍四隅，而水驿门之楼亦成矣。楼之前筑方叠级以便官舟之舣者，桥城之南北，防病涉也。垣桥左右，戒蹂践也。募富民市南关外隙地，刱集城中用来懋迁，所以实其虚也。名楼之东曰：长春，南曰：叠翠，西曰：长清，北曰：拱极。驿之楼名曰：后乐，垣门有扁，关楼有扁，衢之二坊亦有扁，或以义，或以胜纪实也。城周回以丈七百三十有奇，屋以楹三百，夫以名一万四千六百，木、石、瓦、甃大率称是。始于丁巳夏，至己未而后完，不速以困民也。于戏，侯之绩，其盛矣。古之有家国者，其举事也，必规于义。其爱民也，必重其力与时，三者一违焉。春秋刺之故，书城者二十有九，书筑者七，书新作者二，盖莫有善之者。而况借公益私，敛怨重货，若后世郡邑之甚者乎。是贼乎春秋者也。学春秋如侯者，岂类是哉。凡是诸役一切主于禦，暴止民厚，宾客耸观，瞻严保障，非是莫举也。而财力所出，不自徵科，不事苛亟，故费虽广而帑藏不忧，力虽众然民不见其为劳也。岂非侯才敏志锐，笃春秋之学。故其政足以悦民，而其兴革又不忘其所重者若此哉，皆可书也。讫工之明年，侯召为礼部主事，今调吏部文选，文行与其兄东川学士称伯仲云。

《重修黎公祠堂记》穆孔晖

子贡，卫人也。黎阳，古卫地。今浚县隶大名者，于古为黎阳。唐开元间，追爵孔门诸贤，子贡是为黎侯，宋加封黎阳公，复改封黎公。至今浚有古墓，又相传为黎公墓云。墓在大伾山南麓，左故河，右通衢，距东南三里许。题其墓，设祠以祀，实自我本朝诸贤令相继为之。其制渐拓以备，俱有碑记，玆不述。顾岁久荒顿，正德甲戌冬，太守马君属县令胡君恢修之，择生员陈景马〈阙〉董其役，展棘拓址，为周垣若干丈，中为祠堂六楹，左右序亦如之。前为参阙，又建神道石门以观其外。祠后间之以墉，为墓门，门内碑以表。其墓落成，太守乃俾请予纪于丽牲之石。予以服家居，未及为之。既而太守擢去，凡两易，今为任君原孝。于时胡令卒，官凡两易，今令为田君秀。于是复来速文，以终前守令之美。呜呼，夫子之道与王化远迩，而子贡之从祀遍天下，此举何为者。盖境内之贤，又当有专祀也。目黎可稽之英，古无踰于子贡者，顾可不使其邦人知所企慕哉。子贡在圣门，亲聆一贯之传，尝闻性与天道，其所造自颜、曾而下盖鲜矣。史记乃载之货殖传，且称其耻原宪之贫，及誇其存鲁乱齐、破吴强晋、伯越之事。鄙哉，迁之见也。殊不知既达一贯性命之旨，其去无谄无骄之年已远矣。焉有夫子既卒，而尚不知贫非病之大义哉。至其载之货殖传，是以其少时曾为者，盖其终身也。至其所谓存鲁乱齐、破吴强晋、伯越之事，苏子由以为战国说客为之辞，子由盖得之矣。至于子由之自为子贡述也，亦未及乎其上者。且子由以孟子为不知性，是又岂曾闻子贡之所尝闻者哉。呜呼，子贡于夫子无行而不与者从事焉。故以不言，为恐其好学笃矣。夫子进之以天，谓其可以语上也。天以不言为道人，以下学造天，天人合一之妙，独于子贡启之者，所以成其高明也。未至于道者，顾可轻乎哉。是则子贡之微也。予因阐诸此，以俟质于有道。

《开州明道书院记》刘龙

事有关于世教者，必异世乃克一举，其前则阙然未备，若不能无疑焉。而卒至于举，举必著为彝典，以嗣以续，迄于弗替，岂非天理至公，人情所不容已者，愈久而愈坚耶。道之在人心，无间古今，其相感不待学而能也。君子以道自任，率不易遇，久而论定，身晦名尊，闻风起敬，历百世如一日。诡遇之徒，得志当时，非不赫然耀人耳目，往往没世不闻，与草木同朽，其为人贤不肖何如哉。明道程先生当宋盛时以道学大儒倡于河洛，上承邹鲁，世方仰其柄用，庶几复见治化之隆，立朝未久，辄领外秩，竟以早世为生民憾。尝判镇宁，今大名开州。其地也，未有为之表章者，类以从祀孔庙，举世推贤，此可略耳。殊不知宦游之地，涵濡德泽，与他郡不同，以甘棠岘首例之顾，非一大阙典与。正德间，同知潘君埙始考定名宦先生与汲公黯、寇公准、郭公嘉、同祀一祠，继龙君大有自祁更守，谓先生非诸公可班，宜有专祀，以伸景仰，且欲风励后学，为其标准。会得隙地一区，移文所莅时建祠宇，用严祀事。其后为讲堂学舍，选境内诸生延师诲之。百凡材具，取诸淫祠之既撤者，民不与焉。题曰：明道书院。于是郡人争自奋兴，恨不生其时，亲炙道德之光，诵其诗，读其书，求所以为训者，又汲汲然惟恐后也。人情所不容已者，将与天壤俱，敝不在是乎。或曰：先生摈于边镇，郁不得伸，今虽俎豆于斯，未必其神之能安也。予惟君子无入而不自得，北门锁钥犹以为重，况非其班者乎。今圣朝疆域万里，开入畿辅，衣冠文物，列郡首称。师其道，宗其学于数百载之下。幽冥有知，歆格当无疑也。龙君举进士，力学好古，善政得民，即是可概其视逐时好，规进取陷于薄书之俗者，相去不啻十百，吉士赵生廷，瑞郡产也。从予游且速焉，乃为之说。

《重修学堂冈孔庙记》胡缵宗

蒲之北十里，故有崇冈，冈故有孔庙。冈岿然，庙郁然也。记有之孔子适卫，止蒲，季路、曾点、冉有、公西赤言志焉。庙故有言志亭亭，屹然也。自昔至今，人咸称为学冈，志学也。有司特创以庙，志道也。立以亭，志教也。而孔子之道，自昔至今，显显赫赫，岂于野外有间哉。天顺癸未，庙重建于刘尹弘，正德辛未，庙增修于卢尹煦，而又有田四百亩，备粢盛焉，勒之石，志祀也。自辛未至今二十年，庙就废，学寖圮矣。嘉靖己亥，杜尹纬莅任之初，陟冈谒庙而有慨焉。曰：卫去鲁虽远，然蘧伯玉得洙泗之化而其学列于孔门，季仲由得洙泗之教而其政出于孔门，四子者，从游夫子，而其所志本之孔门，古不虚若冈，今其可不治乎。古特创若庙，今其可不葺乎。乃咨诸父老，谋之僚佐，鸠工汇材，撤而新之。于是岿然者翩然，郁然者然，屹然者粲然矣。既讫工，杜尹属予记。予惟三千七十，孰不学也。訚訚行行，孰无志也。观其志，知其人已由也。吾知其侃侃于其国也，有也。吾知其兢兢于其邦也，赤也。吾知其秩秩于其礼也，点也。吾知其浩浩于其上下也，然皆孔子之教也。譬诸四时之于元气寒暑，各得其一焉。夫夫子之教，何教也。其内圣学，其外王道也。四子之志不同，同服孔子之教者也。而孔子之道合七十子，历万世而无间矣。然蘧伯玉耻独为君子而卫有其教矣。季仲由世称有三善而卫有其政矣。四子之志，言于当时，传之后世。夫子坐，四子侍，世不忘学冈而卫有其化矣。蒲有司谨孔子之教而申之以学冈，衍其化也，则学宫之教七十子之服孔子也，学冈之教四子之服孔子也，地不同而学同，时不同而道同，皆所以为孔子也。吾闻夫子之志矣，老安也，友信也，少怀也；吾闻夫子之教矣，文行也，忠信也；吾闻夫子之政矣，行夏时也，乘殷辂也，服周冕也，乐韶舞也。蒲士子不学孔子则已，如学孔子，由诸子而上，则夫子之志如天，之教如时雨，之政如二帝三王。斯人人而四子，世世而七十子矣。其存学冈，犹七十子之在杏坛也，其存书院，犹四子之在学冈也，而其庙与学不虚矣。否则学宫为市肆，学冈为旅舍，岂所以为孔子哉。岂所以为学哉。书院前为庙，后为学，庙有殿，上肖夫子，傍肖四子，而横瑟于点前。左右有门，曰春风，曰化雨；东西有亭，曰鼓瑟，曰鸣琴。亭中有杏一，曰杏坛，坛后有宋元之柏三，其柏昂霄而殿焕然也。学有堂曰深造，东西有斋曰成德，曰达财，堂悬以钟鼓，斋奠以几席，而学秩然也。经始于嘉靖己亥，落成于嘉靖庚子，而费皆出于杜尹，不烦之官与民也。然亦不外于官与民也，尹之善政不一，而增修学冈其一也，可以观政与教矣。故为之记。杜，蒲坂人也。

《饮牛口新开官渠碑文》晁瑮

按大名舆图地枕卫河，有饮牛口者，在郡城东，阻河十里，盖元城、大名二县之近境也。势故下，每秋雨霖潦或河流涨溢，辄浸淫注积于其中，没马牛，灾禾稼，即水退亦平地为沼，耕穫鲜利，民甚苦之，而力莫能除，委之为壑者殆若干年矣。嘉靖己巳冬，县民某等相率以请于府，时府守陈公方以兴革为己任，即闻于抚台舜泽苏公大巡、近山傅公分巡、脉泉李公，咸曰：可。乃檄元、大、浚、乐四令，相视开泄，创为大渠，土去其壅，水归之河，凡越数旬，成功聿告。无何，有不逞之夫，倡言纠众，荷畚锸，聚土障之，居民惶然，则又群诉于府，陈公太息曰：禦灾捍患，吏之责也。挠令忤法，是敝民也渐，曷可长也。乃亟执为首者一人，置于法典，复择县令之有风力者，重加督浚。时大名令华君、元城令王君适当厥选，二人者，亦以其境内也，为之严禁令，拓规制，储食货，募众役，揆日之吉而施功焉。盖视昔益虔矣。渠之制则沿官道而疏之，与民田邈不相涉，广二丈有奇，深一丈三尺有奇。其上复设水桥二座，以便行者。延袤共一千八百馀弓，约其地之可垦者，踰八百馀顷。经始于丙午仲冬未，踰月而竣事。玆役也，二君能以一身当风霜雰雾之苦，又能令其民翕然皆劝趣之而忘其劳，故成功之速如此。今年夏即大稔，得麦几二十馀万斛，厥利可谓弘且溥哉。于是居民咸鼓舞曰：吾枵腹自是其可免乎。吾室家自是其可赡乎。往者泽吾之田者，天也，吾无如天何。今之田吾之泽者，吾守与吾令也，吾等小民其将何以报吾守吾令之德乎。于是保乐利之惠，而颂守与令之德不衰。乃令也，亦恐愚民罔知，或有蹈向之所为者，则匪直太守爱民之心，令尹相事之劳湮郁无闻，将斯民之被患犹昔也。爰走书求记，欲石诸牛潭之滨，以昭示永久。谓予郡人，且职当载笔，谬以见属。余惟牛潭之为民患，与民之所以苦其患者，其来岂一日哉。厥守与令亦岂无留心于民艰者，胡独于今未之有闻也。陈公因民之请而毅然即行之，二君承行之命而慨然力任之。脱民之甾，兴民之利，而又长虑却顾，勒之坚珉，以永其存，非真爱民之深者，岂能若是之周且悉耶。民之感之不知其宜何如也。尝稽之古史，起疏漳水以溉邺田，而民有稻粱之咏，召杜修钳卢陂以节水势，而民有父母之谣。夫起与召杜，以引水为利者也。太守与二令，以除水为利者也。引水而民感之者，以利之在民故也。继自今，凡耕凿其中者，谣之咏之以寓感焉，以识思焉。又岂有异于古所云云哉。而他日载之郡乘，登之信史，俾百世之后谈能吏者归之，则又未始不与二三子并美也。矧今我皇上御极，责成守令，凡太守有治状，即晋贰藩臬，而令之有声望者，亦召入为谏官，为御史。今陈公已峻陟秦臬，晋秉麾钺矣。则二君之徵，为谏官，为御史，不可伫俟乎。深仁厚泽，终当流衍，于天下非余一郡之所能私也。陈公名锭，号黄潭，起家嘉靖丙戌进士，前南京郎中，初守广德。华君名舜钦，号企溪，直隶无锡人，与余同举辛丑进士，世有闻人。先令浙之会稽王君，名赉，号畏斋，江西人，清谨详练，其锄奸抑强，保宁善类，事多可纪，开渠则其大者云。

《元城书院造士记》杨维聪

元城书院，祀有宋元城先生者也，先生温公弟子，其学以诚为归宿，以不妄语为入门。当宋中叶，以忠获罪，摈斥遐陬，濒死无二，元城盖其桑梓云。故未有书院，作之者兵宪安福刘君秉鉴也。书院之制，前为祠以祀先生，后为堂为斋以居弟子。盖以俟闻先生之风而兴者，然教铎弗振，执业无人，几于虚设。其群士而造之者，今巡抚中丞，前倅大名黄岩刘先生夔也。先是，今大理寺丞金华钱君学孔节推大名，留心兹举。会尚书兵部郎中路君直出守是邦，厥谋允协。而黄岩先生自太史氏适以谪至，于是路君、钱君葺屋宇，具器储谷，选其府若州县诸生之尤者八十馀人，萃之书院，而以教事属之先生。请诸督学林君有孚、林君可之先生，以嘉靖丙戌三月入典教事。乃严矩度，立条格，勤告谕，以成就人才为已任。寅入戌归，无间寒暑。衣冠危坐，终日不倦。诸生以贽进者必坚却之，有亲丧者必躬往吊，婚丧不能举者必赒恤之。其条格大约以立志为先，收放心为要，主敬穷理，知行相须，尊德行而略文艺，非徒事口耳为也。所以发明元城先生之学者，实为深切，诸生闻而至者，日以不绝。盖始苦其难，中知其益，久则安其业，而唯恐其去矣。维聪申警于众曰：元城先生之学主于诚，诚，圣功之本也，尧舜之道诚而已矣。中庸推其功用曰：博厚高明，悠久以配天地。是故言道统者，必以是求之。元城先生有其具而无其事，卒以不用。数百年之后，黄岩先生乃以其学为教，使诸生存之为实心，行之为实行，如有用我则发之为实政，可无疑也。孔子曰：能以礼让为国乎。何有让者。诚也。肆我圣天子立制度，兴礼乐，上恢隆古之治，黄岩先生骎以大用，而诸生绩学有成，亦方向用于时，其所以兴礼让之实，成熙洽之治者，谓非千载之一遇哉。是举也，同知高君堂、通判顾君兰、乔君继志、姜君朝祯，皆与有劳焉，法得附书。
《魏城重修记》申旞
魏为大名属邑，大名当畿之最南，而魏当郡之最北。郡者，畿之南藩，而魏者，郡之北门也。其地南跨衡、漳，沿于卫、沛，于潞以达于京师，漕渠之所经也。西走邯郸之大道，塞骑通焉。故国家设官特以宪使兵备大名，而议者亦往往以增魏之士兵为言。正德初，蓟贼刘七破竹南下，欲取道于魏，以窥郡城。城坚而备豫，遂渡漳而南，不敢犯郡。则魏者，不但北门，实郡之咽喉也。岁月滋久，城渐圮坏。嘉靖壬寅，少洲冯侯尹魏，入其境，四顾踟蹰，慨然曰：是所谓古之洹水者乎。方苏秦定六国之从于斯也，投尺书以号令天下，天下诸侯莫不奔走受约束而听命于兹土，亦霸国之雄哉。入其邑，周视其城，若有不适于意者，曰：嗟乎。是所谓独当北面，扦蔽千里者乎。是何其高之靡，而深之凸也。夫安不忘危，易道也；有备无患，军志也。矧今者西北方警，乡镇筑堡，而县可勿城乎。且城社，人臣之重寄，保民守国之大务，政莫先焉，吾其可后乎。乃卜其力用，度其资粮，计人称事而作役令。既具，趋下令，命左丞永禄曰：汝督勿纵勿亟，勿贵遄速，厥惟坚永。命右丞煜涓尉庆曰：汝司筑，或有坠，惟汝之咎。命其属天祐辈曰：汝工于是，各部其徒人百夫，夫二尺还之而周也，悦以使民，民乃竞劝挥锸，霜皓奋锤，雷殷丁丁冯冯，欢声应杵。又命乡老萧以铎令筑，一筑起则群筑皆起。摙如云升，萦若龙回，虽雉堞未备，而大势巍壮矣。故朝廷闻而嘉之，时有言敌欲自蒲关渡河者，乃命侯守蒲，而以近淮董侯代。董侯至，侯方作马政，曰：吾志未竟也。董公退而叹曰：今之宦者，鲜不传视所宦矣，而少洲子，家视魏事，子视魏人，乃若此。古曰：旧令尹之政必以告新令尹，若少洲者，乃先乎吾问，而示之矣。冯侯行，董侯赠以言而送之，西归语人曰：城魏，少洲之首政，吾独可后乎。乃益藏甓它材，期于完美。任惟旧，绩业惟次，弗更令也。备者饬之，未者备之。冠以长堞，周以深堑。凡门之外，亦堑而梁之。仍有坊系梁，起伏以戒不虞。壑如带河，崒如叠巘，楼橹翻空，睥睨干云，焕然改观，而尽设险之道矣。城广袤八百四十五丈高二寻有半厚如之皆发深一仞实以精壤，其址盖视旧为倍而加崇焉。门四各有郛郛二楼，周庐十有六，敌台如其数，堞千六百有奇。役徒凡三千馀人，既卒事，使人如蒲以克成其志告。乃顾旞于洹水之庐以镌勒见徵使纪少洲之成绩予感而嘻曰：子文告政，孔论嘉其协衷；公君继牧，汉史美其同德。不投艰，不遗后，不难动众，冯侯之功，伟矣。代其位不易其政，心厥城事如一人，而又不张己劳，不掩前休，侯之所存，不亦杰然乎哉。夫桓武继美，郑人笃缁衣之好；召杜代政，南阳歌父母之爱。和衷之臣自古贵之，是宜并著者也。古者列国有史，举事必书，窃取古之遗意，托之金石，以为侯采焉。敬书之，曰：癸卯春三月己未，冯令始新魏城，至于四月甲午董令继成之。冯名惟讷，临朐人。董名威，信阳人。俱时之名进士云。

《改建文君祠碑》陆柬

魏故有文君祠，祀汉令赵公也。邑志祠距城东南二十三里，今城没水再，徙石镌，都无可考，乃止首祀公名宦祠云。按志，公姓赵氏，讳夔，字虚和，武帝时为令，大旱，自焚请祷，乡民感之，为祠祀焉。一统志大名郡志所云略同。而一统志顺天文安县亦有祠祀赵公，亦曰：文君云，其事略同，岂文安其乡耶。将或徙官两地也，今又不知孰后先矣。大抵公心国忧民，不知有其身，忠爱盛矣。上可以贯天日，下可以格黎庶，其祀之也固宜。尝闻后汉时谅辅为五官掾，大旱。积薪将自焚，须臾大雨，事与文君大类，史皆不载，而好德者类皆记其事，若魏文安之人，至今祠，思之不衰也。此不可以观天理之在人心者哉。柬令兹邑，后公且二千载。睹邑志，思其人，仰其令德，春秋拜公名宦祠，如或见之，窃谓公遗爱在人，深且久，当有专祠。而故祠无址，乃邑治门内东偏有空堂焉，曰：礼贤馆。前令永嘉孙君德明存魏文侯故事，以宾境内君子者。馀既补筑礼贤台，更置馆台上。会岁大旱，祷雨不效，恳公名宦祠，既雨，乃增新故馆，设公木主其中，易其题曰：文君祠，以岁春秋仲月次丁日刲羊豕祭，月朔望再拜于祠。皆长吏主之，群官从，庶以扩牧人者爱人之仁，以永有惠于魏邑。礼称：能捍大灾，禦大患，则祀之。公之祀所以久不衰也，故可以观人心矣。祠成，砻石纪事，复为送迎神辞三章，俾同事者歌以侑神，辞曰：风飒飒兮云移，舞芳树兮纷披，太空俨兮双旗。车倏驭兮鹤双垂，赤虬导兮青螭随。其鼓兮汉之湄，灵马跃兮风嘶，神眷旧邑兮惠然来思。〈右迎神〉
神之来兮我民慰，仰冠峨峨兮鹤氅遥，自天门兮髴髣。云摇摇兮旌荡荡，俨慈容兮堂之上。有闻其声兮慨慷，时雨旸兮靡爽。五艺熟兮岁穰，穰岁承承兮耄倪长养，报之德兮苾芬其享。〈右降神〉
恍来思兮倏倏陟以升怅弗留兮云，舞鸾翀兮蛟腾从。导神兮霄乘，仪玉帝兮还玉京，赞元化兮垂休徵。妥遗黎兮岁登，户有庇兮业恒。

《清丰县修城记》吕时中

嘉靖三十五年，闻喜戒庵李公以名进士治清丰，公洁已爱人，兴学敦教，令行禁止，威昭而惠流，上下以协，庶事以和。越明年，公睹城池圮坏，则怃然为念，曰：惟兹之险，以惠民也。不于此时修筑而疏浚之，将益湮废莫与守。于是询谋诹吉，庀材鸠役躬劳来时廪饩陈约束明誓劝总其事于教官之有馀力者，教谕王志显，训导李儒周，令分其任于阴阳医义官之良者李尚谦、杜源、唐高、刘邦本、李一枚、刘秉直，经始于嘉靖三十六年孟冬初九日，告竣于本年仲冬初八日，甫一阅月而城倍高，池倍深，桥梁楼阁环列并峙屹然，成金汤之险云。于是乡士大夫致仕李性、李绍，举人张尚质，监生彭楫，生员阎中伦，暨乡耆老张禄辈以书，走山东，谓城完，吾党永有赖，因请余记焉。公闻而辞之，曰：兴事就功，糜金动众，得无贾怨。无庸记。余曰：志在卫民而暂一劳之，而犹虑其贾怨，公所以念吾百姓者良笃厚哉。然政苟不可𡙇，而势在所宜急者，即役虽钜必举，而百姓虽劳有不辞也。盖自昔先王本仁礼建法制，体国经野必先谨城隍，以遏暴乱，奠万姓之安。故曰：王公设险以守其国，是政之大者也，故后世因之，秦汉而下，郡县之制尤详，而城池之规画益备，废举异齐，利害亦随之，盖其势然也。清丰为古顿丘，以隋孝子张清丰得今名耳。屡经迁徙更改，然皆不出五六十里之内。宋真宗统师禦敌，结盟澶州，则吾清丰即城下之邑而中夏戎马之场也。明兴都燕，复归畿内。然而百里弹丸，四境内外皆平原旷野，非有崇山峻岭之固，长川大河之阻，而又三面当交会之界。故百姓常患盗，而盗亦易驰骋奔窜焉。正德时，文安盗起，斩木揭竿，啸呼而南，所向皆瓦解竹破，一时杀掠蹂躏，惨不忍言。而吾邑女士并及于难，是岂盗之果难与为敌哉。要亦武备弛而城池之不固也。迩年以来，曹、濮、赵、魏之间，妖人草寇往往窃发，相继煽乱脱非，旋起旋灭，一如文安大盗，乘胜长驱，则弹丸百里之区，安知不又被杀掠蹂躏之惨乎。荀卿曰：胠于沙而思水则无逮，挂于患而欲谨则无益，此则公之所熟计也。顷者东郡阳谷报涌血之异，占者谓为兵象，往年慈溪县有明徵矣。阳谷与吾邑连封壤，不幸而果如术士之言，卒然有警，将何以禦之。此其时势何如哉。而公能坐视城池湮废不理耶。今夫千金之子，欲保其家者，日夜虞盗之将至。苟可以高墉垣，密藩篱，慎门户者，举不惜心力而为之，况郡邑之主哉。惟夫少有顾忌之私者，且将安常袭敝，以希上官之旨，干百姓之誉，孰肯毅然独任而处官如家，贻百姓永世之利，如我公者乎。孟轲氏有云：以佚道使民，虽劳不怨。以生道杀民，虽死不怨杀者。公固未尝死之，而但暂一劳之则吾邑享有佚之生之之乐者，益将何以报公哉。余故不从其辞，而敢以其说塞吾乡士大夫之请。

《大名县令甄敬均田记》申𣄚

夫仁政必自经界始，何也。民事莫大于赋役，莫切于里甲，而均田其本也。盖田均则赋役均，赋役均则无甚贫甚富之民，而俗自淳。此三代之盛邈乎。其不可及也。嗟乎，均天下之田，非平天下者不能矣。郡天下之柄，非守令之操乎。守令莫盛于汉，然或以搏击之才，干局之能而得名，至龚黄、召杜之徒，其治行往往为天下第一，而民爱之如父母，谣俗至今称之。考其政，大抵皆本之节俭而尽力乎农亩之事。乃至树畜之数，土田之制，灌溉之宜，莫不为民劝课而均节之。始若烦碎而卒底成功者，无他识治之体，而能举其要耳。大名为郡南首邑，其地野沃川平，昔人用之训农以彊国者也。频年河决，变为沮洳，吏日劳而民日病。嘉靖初，立法均田，旷代之举也。惜有其时而无其人，绩用未究，自后百姓怨叹，以为县官恒兴他役不先民急。癸丑冬，龙庄甄君来尹是邑，毅然矢心首任厥事，博谋独断，条具所宜，遍告当道，当道咸懿之。维时麦秋将至，穫肇功。于是定规制，立约束，慎委任，明赏罚，躬行度田，舍止阡陌，稀有安居。相其高下，辨其肥瘦，画丘计亩，定等分租，乃立三品之法，徵敛有章，民得宽息，怀爱之诚，播于歌咏。又为民预为经久之计，仿汉人刻石田畔之意，勒石三。一载丘亩之数，一载里甲之用，一载徵税之式，以防分争，便计算。凡吏缘为奸，易匿以瞽民者，皆昭揭之，使人人知，又以其羡为学田，赡诸生焉。事始乙卯，讫丙辰，田则尽均，计为顷五千八百有七，视旧盖得田一千六百一十顷有奇，增四之一焉。令为人俭洁，好为民兴利，居三年，起疲植惫，户口滋植，每事务从抑损。丁巳春，考绩于朝，士民遮留之，不能得，邑之父老涕而谒余，曰：某等刺草之民，虽在野泽，恒苦于吏，自有甄侯，抑浮费，蠲杂租，风雨顺节，闾阎休泰，吾未见古良吏，即令之系思于民者，古之人恐不是过也，唯子其记诸石。余曰：厚哉，父老，信哉，去思也。近世好名者辄自立碑而目曰去思，立言之士遂耻为之，而去思之名不信于天下，至使务实者反不乐有之。余虽未识令而雅闻其贤，今以是而志思，无乃非令之心乎。父老悟，再拜曰：政之仁，吾不能枚举之。若均田，则灼人耳目而利垂永世者也。古者民事必书，愿书此可乎。余曰：可作甄令均田碑，令名敬，字子一，晋之平定人，癸丑进士。

《修建大名府砖城记》雷礼

大名本商旧都，历唐天宝初，魏博节度治此。其所筑城距今治迤东八里，周围计里八十馀，号为河北雄镇。宋庆历间，复建为北京，如东西京故事。入我明朝洪武三十四年，水汜为患，都指挥吴成具奏始徙筑今城，周视故城仅九之一，高三丈有奇，又积壤为垣，不禁风雨，时修时坏，非保障计。嘉靖四十三年秋，愚斋董侍御按至郡，阅视城址，浅薄无砖砌，怃然叹曰：鸟兽垒土，细人周藩，矧建邦设险徒恃土垣已耶。遂集紫岩徐兵宪、凤麓姚太守等议，易砖包砌，太守随具状列上巡抚少渠张公，公方讲求辑圉要务，善其有此请也，令速事事，弗辄沮。已而遍列上督学徐岩泉、督屯秦凤楼、王云泽、巡盐冯后川、李绍庭、印马吴陆桥、顾直斋诸侍御，俱报可，属凤麓总其成，谓同知西塘刘君先在谏垣督催朝门工程，核实节浮，有成效，檄专董役。乃采石大坯山定基，表里用二层，横四尺五寸，高五层积五尺，以上用砖垒砌，增卑培薄，分作授方。并门楼、敌台、戍铺、女墙，悉如制更新。其费出帑赎馀银两台，及徐兵宪又捐金为助，分毫不敛及于民。后愚斋固守代其地，躬饬督之，限以程代徐者，筑野副宪傅复时稽核。肇工于嘉靖四十四年春二月初旬，至八月终告成，事崒如垒巘。于是士民踊跃，胥庆永保有家，咸造府，愿立石识不忘。太守谓是役惟抚按二台志切卫民，故力主其议，亦惟诸巡察协谋奉公，故本府有所持循以底于绩，缄书求予记其颠末。予尝读周诗，当宣王以周道中兴，天下喜见王化复行，时靡有争而城谢城齐不徐徐焉。贤臣如尹吉甫且侈之咏歌，垂为经训，岂不谓制治保邦固当虑患于暇耶。大名界河山割裂之间，实为冲区，又人习挽强雄剽，代数为乱，盖自古难之矣。唐为叛将孽萌其地，而祚遂不延。宋自金兵南侵，天雄失守，而国势日削以毙。岂尽兵力弱哉。由形制之失其利也。今国家定鼎燕蓟，大名虽列南辅，然由浚可以窥洛阳，由澶可以窥山东，由洺可以窥常山，天下无发难则已，发则必首祸。故正统己巳议添机兵，正德庚午议置兵宪，盖有惩于前事也。而砖城必有俟于今日，于此知任事之忠，亦难其才矣。语有之；城者盛也，所以盛受民物也。维我皇上，握符御极，兴致太平，远迈周宣，少渠以名中丞，愚斋以名侍御，各奉敕肃所属，去害就利，与民休息。又得岩泉诸侍御相与，经文纬武，以靖奸萌，至二宪副及太守以下皆各奉职循理，争以惠利。显是上下同心，出治盛受魏人者，屹然足以奠城基。兹又域民丰财，扼险威远，谨彻桑未雨之图，较之城齐谢于盛时，不旷世而相感耶。自古察吏治者，往往于城郭道途之修废，占其气数盛衰。今矗如巨防，扼为要津，既有以雄标中原，永作南屏，则山河之固，日增其胜。而我国家悠久无疆之泽，亦于是乎兆之矣。虽不能为吉甫作诵，因窃取古人举事必书遗意，为记其事，庶嗣世有官守者，景而慕之，因知众心所以成城云。少渠名师载，潜江人。愚斋名学，海宁人。岩泉名爌，太仓人。凤楼名嘉楫，上海人。云泽名廷瞻，黄冈人。后川名善，汝宁人。绍庭名文绩，宜宾人。陆桥名守，宜都人。直斋名廷对，泰州人。紫岩名贡元，繁昌人。筑野名应诏，南郑人。凤麓名汝循，应天人。西塘名贽，洛阳人。通判凌名迪知，乌程人。推官李名衮，内乡人。俱出身进士，政知所重，前后并翊厥成。

《重修郡城学校记》张应福

大名，古天雄郡也。隆庆改元之初年，我邹山郑公祖以受先朝简命，入兵曹参佐大司马，控扼南北巨浸，身负天下之重望者，久矣。至是岁，乃得除知大名。当其制下之日，余适以使周归于朝，闻而欣曰：今之大名，即宋之北京也。宋时寇莱公尝以使相出守大名，对契丹使者而以北门锁钥自任，由是敌人退慑，敛兵而不敢南牧者垂数十年。今适逢圣天子援公于群臣之中，有玆重寄，得非以莱公期之耶。既而驰至大名，即规国事如家事，兴衰补弊，日不暇给，相厥城垣有不坚者坚之，隍堑有不浚者浚之，城门之外，旧有桥梁，岁久颓圮，至不能通往来，更皆撤而新之。凡为桥五，俱阔四轨，长百馀步，而人恃之，无败轮濡轨者。画栏雕楯，横倚清流，长堤缭绕，绿树蓊茏，楼橹高低，墩隍突兀，车毂击，人肩摩，俨然一都会也。已而进诸士子于堂，曰：城池、学校，有国之大计，城以卫民，学以育士，匪民则国曷以守。匪士则教奚以兴。惟此学宫、书院顾可仍其废欤。随即鸠工抡材，授以规画而时其廪饩，为讲堂与馔堂二，计其楹十焉。为廊庑斋舍六，计其楹五十有二焉。为书院、号房，计其楹四十有奇焉。其他殿宇、门垣、器帐之属，厨灶、几案、寝息之处，靡不斩然一新。盖加饰之而已，非更建，不详书也。每遇朔望之日，谒先师毕，即登堂讲授，诸士子摄齐升堂，肃肃雍雍，经籍错陈，弦歌交奏，环桥而观听者，盖不啻千百计。彬彬乎，济济乎，文教其蔚以兴矣。一时科甲之英，豪杰之士，出其门者甚众，盖公之化也。踰明年春，复与兵宪继田鲍公祖谋曰：阖郡之人才，岂府中一学所能尽之。遂令州县各拔其尤者三五人群于书院，而时教率之。故一时士子，争自淬砺，惟以不与其选为耻，与选者如登瀛洲云。虽文翁之治蜀，何以越是哉。前后计之，凡玆建者丹垩之费，劳赏廪饩之需，盖不下数千金。公皆出自公帑，益以俸资，而一毫无取于民。又有别驾饶公祖赞襄协理于其间，故力不劳，民不扰，而绩用告成。落成日，余适以归省过里郡，博纪子等遣士张子、李子植、黄子稢、赵子永锡徵文以记。予惟大名在北畿，为最南，而去京师甚远。且介乎山东、河南二省之间，去京师远，则缓急有变，朝廷弗得即时与闻，介乎二省，则势分民散，寇盗每每易于突发，他日有警，殆亦岌岌乎其难守也。先是，凤麓姚公祖砌以砖城，深为保障计。公复补其缺，而增修桥梁、壕堑，吁谋远虑，隐然有虎豹在山之势，真宋之锁钥也。谓公为今之莱公，非耶。且尤加意于文教，如棫朴菁莪之所云，则又莱公之所未暇展布者，公皆展布之，无遗力。盖仁心仁闻，固油油然其可掬也。行将奏最绩于天朝，柄钧翊运，泽润元元，道被函宇，以辅成一代光明俊伟者，殆胚胎乎此矣。余辱在治中，稔闻化誉，将口不能言之，谨述其大而要者，以谂后世。他若修坛壝而澍雨立应，平讼狱而大声有作，奇绩伟行，不可缕数，则有士民口碑在也。又何赘焉。公讳旻，广东揭阳人。鲍公讳承荫，山西长治人。饶公讳孚，贵州人。纪子讳文炜，陕西榆林人。

《重修大名县城记》张崇功

隆庆己巳岁，大浸自燕京抵于两浙，渠水泛涨，挟以霪霖，冲激漭沆，大都决堤岸，陷城隍，毁庐舍。然自畿内言之，惟束鹿与吾名罹虐特惨也。盖名邑当障卫之冲，地复下，所恃者堤耳。昨岁两河水决，首至汹涌，即有吞澨状。李侯督役环视，日午未朝食，人犹倚堤之固，恬不为备，而水乃自地中溃人，平道泉涌，投以槁栌，翻齧转剧。邑之人士群趋踌躇，莫可救药。堤既坏，城遂不可支，而门楼廨宇崩颓狼藉，咸为沮洳之场矣。邑城建自典史郜瑢，迄今百三十年。虽水患频仍，未有若此之甚也。自是扺杪秋，城衢犹为馀潦所注，而徙者尚寄于他方，居者苟延乎残喘，断楹败甓，垫隘未理。侯顾之潸焉泣，怛然惊曰：城也者，所以盛民，亦所以卫民也。今民居不奠，民奚以盛。况名地原野平旷，无堑崖阻冈之险，万一有不逞之徒，煽乱窃发，又将被掳掠蹂躏之祸矣。民奚以卫也。遂谋为修治计，但泥淖沾濡，不可施锹钁，兼以惊者未苏，伤者未起，官帑罄而私贮空，欲下令颁工刻期责绪，则民命不愈残乎。历冬徂春，疮痍之众，躬为鞠抚，速赈济之谷，弛采樵之禁，溥饘粥之惠，劳来还定，气暄土解，时百废具兴。侯低昂剂量，准示章程，询谋诹吉，庀材鸠众，两越月而城工完，再越月而堤工亦告竣。城之高二丈五尺，阔一丈二尺，堤之高一丈五尺，阔一丈，俱视昔为颇增焉。城之上，旧有楼，其制甚卑隘。侯既包甃城门，遂建层楼于其上，三楼鼎峙，丹碧交辉，暇日一登临之，徘徊瞻眺，四顾寥阔，真有山立之状，虎视之势矣。昔人谓：城不峻，奚以武。楼不崇，奚以威。兹城与楼，其美哉奂哉。武且威哉。城成，邑缙绅士民感侯之德，不忍忘也，乃徵予记之，铲诸石以垂永永。予惟古者力役必书，重民力也。若门观、楼橹、城郭、道路之修废，察吏治者稽焉。岂非以满虚完齧浚浅疏，塞胥守令之责乎。今侯之政教，四境饶沃，固已口碑于人，人顷柱史，又以名疏朝廷，则侯之闻不闻，固不系于城之纪不纪矣。但吾邑百馀年来，贤侯接踵，非无所营治也。或筑其倾，或补其缺，或创建其一二，未闻一岁之间，若县治、若庙学、若城、若堤、若仓廒、祠庙，种种隳，种种新也。是河决为灾，固气数莫逃，实作新之会，间值于我侯耳。振已废而成远图，创新规而遗永利，庸可以不记之哉。予不揆谫芜，姑识其城堤之颠末于此，其诸所营造，已有记之者，玆不赘。侯名本意，字幼诚，平江人。

《新修宾馆挹芬亭记》王叔杲

余庚午夏来守郡，始作宾馆于仪门之东，中为堂三楹，辅以两翼，重门曲径，制颇幽敞。门之外有隙地数十武，乃凿池种莲，环径植竹。绕砌下，遍莳黄花，不出寻丈之区，而苍翠满前，清芬可挹。于是亭其中，扁曰：挹芬。昔子猷好竹，茂叔爱莲，渊明嗜菊，至比于幽人逸士。余方混迹俗吏，乃欲兼而有之，窃恐三君厌余之俗，敛其清芬而莫余就也。然余颇泊世味，山居者二十年，故庐竹、荷、丛菊固朝夕所玩狎，与余投夙契者。今虽绾郡符，幸地僻讼简，与斯民相安无事，每日以二晷了案牍，即角巾初服，散步亭下，或邀二三寮友，燕坐至夜分，凉月当空，微风在树，疏影匝地，清香袭人，相与啜苦茗数瓯，倚槛舒啸，漫不记身为宦客。三君者益余亲狎，犹能识我，故吾当不以俗吏，余厌也。而郡之贤士大夫，或輶轩缙绅先生，时有过余郡中者，辄邀坐亭上，与之论辨古今，访问幽侧，时得以挹其幽芬，又奚啻草木臭味已哉。然则斯亭也，谓之挹芬也固宜，因书以为记。

《晚香堂记》沈懋孝

永嘉王子阳德由司马尚书郎守魏博郡，政平人安，吏牍滋简。时时进诸生，谭说艺文，考郡之故。则综述韩、魏公遗事矣。阳德又性嗜寒花，家居尝辟晚香园，莳植名菊，遇吐华时，细蕊繁香，英英灿烂，钩帘以游，致足乐也。乃称曰：古之仕者，贵适真耳。余岂以作吏故，遂废斯事哉。郡故有晚香亭，魏公守郡时所为，宴集僚佐，赋九日之章，以见志者也。自郡治改筑，旧迹湮圮。于是即今治堂西偏，得隙地为堂，稍存魏公之旧焉。而阳德寤思家园，神游未得，追踪芳躅，并系厥名。语不云乎。性有夙因，事有前符，岂偶然也哉。盖昔之君子，爱若人也，不忍没其名，所以景哲也。游于朝市，不敢忘山林，所以养志也。一役而二义兼焉，岂斯堂之谓耶。客有问于予曰：魏公九日之章，何居也。予曰：公盖有惧思焉，而未必乐也。当是时，荆舒秉轴，新法猬生，谗夫用昌，老成遗佚。故公之言曰：保初节易，保晚节难。其诗曰：不羞老圃秋容淡，且看寒花晚节香，明周防之难也。公平生特达任事，阔步无前，历涉艰危，宠成思溢，心逾恪而年则迈矣。虽有寒花在目，何婴情于观玩哉。然则阳德之志奈何。曰：遭际清平，才谞迅驰，非有曩日之时也。畿辅名区，四封晏如，非复曩日之地也。向使魏公并世，以生游于斯堂，安所慕乎。乐天矣。然而往哲弭楫于彼岸，来者发轫于此邦。岳牧攸寄，膂力方刚，职思其居，毋已太康。殆非悠悠晚节时也，又可无惧思乎。堂成，阳德属予记其事，按治堂仪门之左，有宾馆，池有莲，径有竹，由径转入百馀步，缭以重门，当门有两古柏，由门折而东，为小门三，中曰：魏国遗芳，门内为三径，由径以升，为晚香堂。由此至治堂之后，可数步而近环堂，有翠竹，有幽槐，庭中多菊。太守视事毕，则弦诵其中，绿云盈庭，鸟鸣不绝，自一境界也。因自榜曰：秋色犹惭元亮径，晚香漫拟魏公亭，盖方驾古人云。嗟乎，自宇宙以来，寒花所托以不朽者，楚大夫、陶处士及韩魏公。其人皆有所不平，然皆氤氲无穷焉。阳德自视，孰与此三人贤也。

《晚香堂赋》〈并序〉张元忭

旸谷王公，以武选郎。出守天雄，阅三载，政平设简，公庭昼寂，乃搜韩魏公故事，构堂厅事之东，时偕宾从，吟哦其中。而仍其旧名，曰：晚香。业属沈太史为记，记之矣。余惟魏公在当时，忠纯恢博，终始不渝，其丰功伟烈，垂千百载而弥芳者也。而平居犹兢兢以晚节自砥砺，九日寒花之句，至今读之犹足以遐想其风标焉。王公雅尚恬憺，卓行殊远。方家居时，尝以晚香名其园，意有所慕也。乃今绾符上郡，托踪前哲，事盖有不偶然者。他日所建树，且与魏公并传不朽，俾郡之人士，指是堂而称述之，以为胜事。顾不美欤。幕吏章弘孝于余姻，函书走京师，索赋为公寿，余公年家子也，辄为赋之。辞曰：
繄东海之伟人兮，守陶唐之冀方。抚鸿沟之故界兮，与武阳之旧疆。辟芜秽于艮隅兮，构橑栌以为堂。聚芳馥之蔼蔼兮，榜厥名曰晚香。余故知夫君之修嫭兮，询嘉名之所起。将含馨以润身兮，撷芳英于终。始粤初载而斸桂兮，寝征轮于蘅皋。耻岐径之揵趋兮，预托盟于久要。览春妍于原野兮，悲朝槿之暮萎。或秾芳之艳冶兮，鲜薆之可怡。抽龟蒙之所赋兮，艺至能之所谱。粲幽馨于广园兮，标晚香以名囿。潜二纪而始出兮，扣帝阍而献之。睹元都之夭夭兮，匪夫君之所宜。含鸡舌于粉署兮，骋騄耳于九逵。佩虎符而出守兮，驰熊毂于近畿。景前修之鸿烈兮，展以魏公之可师。嗟伊人之瑰瑰兮，实彪炳于宋室。阶使相而知天雄兮，动时事之忧恻。葆晚节其如初兮，爰寄情于篇什。甘秋容之惨澹兮，眷春花之香泽。园有亭曰晚香兮，迓宾僚而燕适。曰余既抱此夙好兮，胡前修之先得。人邈邈而亭圮兮，顾芳名而如忆。怀永宁之故园兮，空东篱之秋色。弭尘鞅于沙麓兮，盻大罗其莫即。世有旷而相求兮，矧后先于玆土。道可以神而禅兮，亦何嫌异乎圭组。公矜兢以息驾兮，余慎旃于布武。园与亭其并名兮，则为堂以志思。俨丘园之未出兮，恍簪黻之追随。洵芳烈之共嗜兮，咸不谋而同之。护灵荄之难植兮，芟易蔓之葹薋。春融融而芬菲兮，亦向荣于载阳。群葩灼烁而竞丽兮，独结秀于金商。露瀼瀼而为霜兮，苞密蕊而土黄。舒幽香于丛薄兮，凌凉飙而孤芳。美夫君之嘉植兮，已迎秋而三花。花烂漫而滋茂兮，讼平简而无哗。望皇路之荡平兮，将脂车而秣马。及芳辰之初度兮，宾萃止而称斝。幕徵辞于予史兮，又申余以世雅。昔负剑于父行兮，胡不斐而辞为。际春芳之蔚郁兮，纷丹药之荣敷。纫椒兰以荐旨兮，终不若菭蘠之华荂。文宾服之以羽化兮，风子饵之而不老。彼左尚而耽饵兮，或非夫子之所宝也。惟惕若于宦成兮，节虽晚而是操毕。勤物以久相兮，抑自戒于既耄。鱼矢直于身后兮，禹饕餮于师保。溷浊之于芳洁兮，薰与莸其异道。指帝都而纵辔兮，肆驰驱于长路。握余好之离离兮，袭芳妍于迟暮。苟蹉失于揄晖兮，虽洵美其奚补。岁冉冉其将至兮，颜皎皎而如玉。饮甘谷之芳泉兮，广百龄而自足。修彭祖之遗术兮，由怀恩于一束。餐灵均之落英兮，余何心于饵服。信夫君之德馨兮，古令终于有俶。骖乔松之遐年兮，追魏公之芳躅。

《匡公堤记》朱赓

匡公堤者，大名守匡公所筑以捍水患者也。堤成而岁大稔，民若曰：微匡公不及此，愿世世无相忘也。堤是以名，犹史氏所称郑陂、白渠云。按大名郡城之东，南曰：铜台铺者，实元城、大名二邑之交壤，而漳卫二河合流处也。漳之源二，其发源于西山乐平者，曰：清漳，发于长子曰：浊漳。而卫之源，则发于河南辉县，相距盖千里云。漳之湍悍，自古记之矣。益以三水合流，来自千里，秋霖衍溢，势若建瓴，固非寻丈之渠所能滀也。以故河壖之地，累为巨浸，二邑之民即欲茭牧其中，不可得。况所谓耕穫哉。万历元年春，匡公至，则首问长老疾苦状，叹曰：嗟乎，民之害有急此者乎。为民上，将害是务去，而不亟为之，所谓守何。乃周视地形，堑土而堤之。经始于六月三日，越十日而告竣。周袤三百九十馀丈，崇丈有四尺，广二尺有奇，自是河流顺轨，不为田壤齧。是秋之穫，以斛计者，度可得几千万，其利弘远矣。郡人士飨堤之利，业有歌矣。且议勒石以示永久，而谓纪河渠者，史氏事也。乃介余姻大名幕章君弘孝以徵余言，余闻之章君曰：始公之议是役也，召父老而筴之，曰：吾欲循漳河故道，引之北，以杀其势，或由大名县西厕新河入艾家口故道，此三者不为非计，顾兴徒繁巨，民力不至于此。其堤乎，吾为堤，费必公出，工必佣致，无苦尔百姓也。父老咸稽首曰：便。于是争具畚锸趋事，恐后。君子曰：匡公可谓急民义矣，古之言治水者，夥矣。堤之制，起于中古，议者以其不务疏而务捍，往往卑之。余以为此非通议也。欧阳子曰：智者之于事，有所不能，必则较其利害之轻重，择利多害少者为之。藉令公斤斤焉胶于前议，悉难继之力以徼不可必成之功，利与害孰重夫。川犹盗也，今有禦盗者，其一人殚厥储不惮征募，以驱之盗，未及屏而家疲矣。其一人崇吾墉，坚吾垒，谨备之而已。然力不尽，而盗自息。此二者，利之与害则有辨矣，疏与堤之形何以异是。公盖辨此哉。往公为给谏，其所言及国家利便，若析秋毫，以故庙堂多采用之。今举而治郡，诸所以佐百姓者，与向所言亡弗雠是堤，直一事耳。嗟乎，兹可书矣。公名铎，山东胶州人，乙丑进士。