钦定古今图书集成方舆汇编职方典

　第一百五卷目录

职方典第一百五卷

真定府部艺文一

谕常山等郡守相敕　　　　　汉章帝

朕唯巡狩之制，以宣声教，考同遐迩，解释结冤也。今四国无政，不用其良，驾言出游，欲亲知其剧易。前祠园陵，遂望祀华霍东柴岱宗，为人祈福。今将礼常山，遂徂北上，历魏郡，经平原，升践堤防，询访耆老。咸曰：往者汴门未作，深者成渊，浅则泥涂。追惟先帝勤人之德，底绩远图，复禹弘业，圣迹滂流，至于海表。不克堂构，朕甚惭焉。月令孟春，善相丘陵，土地所宜。今肥田尚多，未有垦辟。其悉以赡贫民，给与粮种，务尽地力，勿令游手。所过县邑，听半入今年田租，以劝劳之。

白石神祠碑记　　　　　　　无名氏

白石神君者，居九山之薮，参三条之一，兼将军之号，秉斧钺之威。体连封龙，气通北岳，幽赞天地，长育万物。触石而起，肤寸而合，不终朝日，而澍雨沾洽。前后国县，屡有祈请，指日刻期，应时有验。犹自挹损，不求礼秩。县界有大名山，三公封龙山，先得法食。去光和四年，三公守相盖高等，始为无极山，诣太常求法食。相县以白石神君，道德灼然，乃具载本末，上尚书，求依无极为比，即见听许。于是，遂开拓旧地，改立殿堂。营宇既定，礼秩有常。县出经用，备其牺牲，奉其圭璧，洁其粢盛。旨酒馨馨，燔炙芬芬。敬恭明祀，降福孔殷。用能光远，宣朗显融。昭明年谷岁熟，百姓丰盈，粟升五钱，国界安宁。尔乃陟景山，登峥嵘，平元石，勒功名。其辞曰：岩岩白石，峻极太清。皓皓素质，因体为名。樵山降石，髦士挺生。济济俊乂，朝野充盈。灾害不起，五谷熟成。乃依无极，圣朝见听。遂兴灵宫，于山之阳。营宇之制，是度是量。卜云其吉，终焉允臧。匪奢匪俭，率由旧章。华殿清闲，肃雍显相。元图灵像，礼秩皇皇。四时禋祀，不愆不忘。择其令辰，进其馨香。牺牲玉帛，黍稷稻粱。神其嘉祉，万寿无疆。子子孙孙，永永蕃昌。

安济桥铭〈并序〉　　　　唐张嘉贞

赵郡洨河石桥，隋匠李春之迹也。制造奇特，人不知其所以为。试观乎用石之妙，楞平砧𩰚，方版促郁，戚穹隆崇，豁然无楹。吁可怪也。又详乎叉插骈坒，磨砻致密，甃百象一，仍糊灰璺，腰鑯蹙。两涯嵌，四穴盖。以杀怒水之荡突，虽怀山而固护焉。非夫深智远虑，莫能刱是。其栏槛华柱，锤斲龙兽之状。蟠绕拿踞，眭盱翕欻，若飞若动，又足畏乎。夫通济利涉，三才一致，故辰象昭回，天河临乎析木。鬼神幽助，海石到乎扶桑。亦有停林渡河，羽毛填塞，引弓击水，鳞甲攒会者，徒闻于耳，不觏于目，目所觏者，工所难者，比于是者，莫之与京。铭曰：于绎工妙，冲讯灵若。架海维河，浮鼋役鹊。伊制式微，并模盖略。析坚合异，超涯截壑。支堂勿动，观龙是跃。信梁而奇，在启为博。北走燕蓟，南驰温洛。騑騑壮辕，殷殷雷薄。携斧拖绣，骞骢视鹤。艺入侔天，财丰颂阁。斲轮见嗟，错石惟作。并固良球，人斯瞿。

赵州廮陶令李怀仁德政碑　　　前人

夫缉懿德以升荣，必凝范于金册。总徽图而阐化，亦昭茂于丹青。将以矫弊翻讹，匡风正物。求诸曩，烈良宰，况乎辰枢委曜，载诞宗英。屈市立之重，就烹鲜之任，而能立心政术，克著清猷，吞贾郑于胸怀，顾周韩于掌握。信可以腾芬琬琰，垂范将来者焉。君讳怀仁，字即〈阙〉，陇西狄道人。世宗元皇帝曾孙，太宗文皇帝之族子也。自黄轩御历，元帝垂时，竦琼构于绵代，涣瑶原于遥祀。月魄凝祥，庭坚之德斯迈。星精委贶，伯阳之道攸高。灵变所钟，神功乃畅。抚群材而赞统，允叶龙图。敦九族以垂风，载光麟趾。华宗景冑，可得称乎亡祖。湛北宫之德虽厚，西嶛之老不借，父义持节，丹松商恒。四州长史，使持节都督丹州、松州、商州、恒州等州诸军事，恒州刺史，徵拜宗正卿、转左骁卫大将军、上柱国、陇西郡。公英姿凤峙，逸概鸿鶱，行不悖物，言必以信，出总六条，入参九棘。戎机斯要，载奉钩陈。忠肃之诚，见称循警。君商岑荐祉，渭川澄祜，禀灵和之气，挺韶茂之姿。始自褓辰，已见克岐之美。迨乎丱日，更标通理之称。盖亦犹同山之羽，光彰五色，渥水之驹，早闻千里。丰池孕宝，紫气遥浮，楚岫衔珍，白虹孤映。若乃韫器清朗，植性温严，磨而弗磷，挠而不浊，忠孝之道，无待伈成，仁义之方，率由斯至。虽联华帝室，毓质景门，而乃谦恭肃虑，若在冰谷。不宣骄而傲物，岂恃贵以誇时。言则循宪，动必由礼。幼而聪敏，备览群籍。偃书林而敛实，漱词河而吐润。贞观元年，承隐太子，为息其后，降封陈留县开国公，食邑一千户。锡社分茅，乃遵周册，誓河疏。邑爰依汉典爵，穷上等名贯通侯，发以声明，纪之文物。朝廷以今之长吏，古之诸侯，任总一同，寄深百里。况全赵之地，是曰大邦。鸣弦轨俗，实资良彦。永徽元年，以宗室子弟，敕授朝仪郎，行廮陶县令。晋称杨国，魏曰廮遥。近控槐川，旁通寖水，封城旧址，即带常山。历郡故基，还分钜鹿。赵肃王之子，美化犹传。广川国之裔，清规未远。君乘轻涖境，经饷升识。弘制锦之术，取棼丝之义。不言而教，道德齐礼，法令为师，胜残去杀，而以为政之本。学校居先，阜俗之原，耕桑是务。于是敦励乡党，黉塾俱开，课租农时，田畴尽辟。子衿之侣，远同洙泗。岁取之积，近辟京坻。至于弃业游手，探丸之客，剥鼓之酋，咸仰仁明，变其浇悍。市无窃盗，路多悬宝。鸣桴既静，犴狱恒空。弹弦跕屣之家，复遵贞道。剽夺椎埋之竖，更同醇懿。若夫孤老疾恙，茕嫠穷竭，烟火不举，资费靡依。亲劝富豪，均为周赡，衣食毕继，咸无冻馁。徭赋赒恤，断自经怀，揣其轻重，量其远迩。牵而弗扰，劳而靡怨。而以士女攸居，郛邑为重。商旅所凑，阛阓斯切。而地惟卤湿，垣巷多毁，农事之馀，渐劝营构，修衢矢直，列肆星罗，崇墉掩蔼，飞甍隐耀，通渠亘陌，长堤丛阴。百姓相驩，靡弗称赖。亦犹赍茅荷竹，无烦堂邑之〈阙〉。〈二字阙〉疏原有济荥阳之俗，〈阙〉阿之功既峻，无〈阙〉之政为优，较而言焉。我亦奚愧，界内有狸，乳鼠麦秀，〈阙〉岐暴兽，成狸徒彰。昔美两岐兴瑞，空结前谣，未有乳字之奇，麰颖之异，超今绝古，掩牒韬图。虽天降休祥，本符昌历，然产于县境，良由善政。不有圣朝，孰任明宰。不有嘉应，何表能官。岂若祥靡变质，独纪瑕丘之化。祯禾擢秀，空显中牟之德。逯于今兹，彼固非美。合县道俗等，道存名教，情摅典律，咸栖幕府，并浴儒津。以为盛德必彰，既形之于舞咏。徽风载洽，亦播之于弦管。言武城之小善，尚著歌谣。董须昌之微功，犹堪碑颂。况我君英规允畅，惠化旁流，道轶翁卿，仁迹涉〈阙〉焉。可使丹书靡纪，翠碣无闻者乎。
赐冀镇节度使王承宗诏　　　唐宪宗
朕临驭天下，及此五年。三叛诛除，四方清泰。不以武功自负，常推恩信为先。尔父云亡，即欲命卿受诏，而远近方镇，内外人情，纷纷奏陈，皆云不可。朕以卿累代积勋贤之业，一门有忠义之风。功著艰危，恩连姻戚。虽中心是念，而众情难违。可否之间，久不能决。然亦欲观卿进退之礼，察卿忠孝之心。即自罹悯凶倏，经时月待，使臣而动皆得礼。奉章疏而言必由衷。请献官员，愿输贡赋，而又上陈密款远达。深诚洁身而谋出，三军损己而让推。二郡斯真得臣子之大节，知君亲之大恩。公卿既然，朕意亦定。特加新命，仍抚旧封。命授卿起复左金吾卫大将军、检校工部尚书、充成德军节度使、恒冀深赵等州观察等使、兼御史大夫、仍赐上柱国、并赐诰身旌节等。往想卿忠孝哀感，兼深其德棣两州，以卿退让，元欲卿于亲属之内，选授一人。在法虽有推恩，相时亦恐非便。今所以除薛昌朝德棣两州观察使，昌朝昔常事卿先父，今又与乡亲邻，卿宜具以诚怀，令报昌朝知悉。卿今受命之后，足得节制三军，使其不失事宜，方见卿之忠荩。昨者众情易惑，非卿不能效此诚。群议交排，非朕不能断此意。所宜保持大义，勉励远图，深念斯言，永副予望。其当军大将已下，各宜特与改转。卿即条录奏闻。

安济桥铭　　　　　　　　　　张彧

阉茂岁，我御史大夫李公晟，奉诏总禁戎三万，北定河朔。冬十月，师次赵郡。郡南石桥者，天下之雄胜。乃揆厥迹，度厥功，皆合于自然，包我造化。仆，散客也。状而铭曰：洨水伊何，诸州互凑。秋霖夏潦，奔突延袤。杼材蒇制，朴斲纷糅。斡地泉开，盘根玉甃。虹舒电施，虎步云构。截险横包，乘流迥透。坱圠匠造，琳琅蔟簉。敝作洞门，呀为石窦。赊莫算盈，一纪方就。力将岸争，势与空𩰚。吞齐跨赵，儆夜防昼。月挂虚蟾，星罗伏兽。谓之钤键，撮我宇宙。谓之关梁，扼我戎寇。郡国襟带，河山领袖。经途者安，逸轨者覆。东南一尉，西北一候。万里书传，三边檄奏。邮亭控引，事物殷富。夕发蒯壖，朝趋禁霤。质含冰碧，文耀藻绣。花影全芳，苔痕半旧。天启大壮，神功罕究。勒铭巨桥，敢告豪右。

知定州上两府启　　　　　　宋宋祁

仰对明纶，俯循华组。地由边重，帅以儒荣。任不值能，颜无容愧。窃念祁，短谋腐学，病质衰年。自宜力于艺文，不应强以军旅。比者承乏真定，临制中权，率职半期，无治言状。方襆被以须去，俄假节而益迁。进领博陵，深控幽朔。营屯猬集，亭障蝉联。列属九州，有宜得更于事。裒众十万，无日不讨于师。号为剧藩，当待贤牧。宁玆庸懦，再沗佥俞。伏以某官兼总庶官，辅与邦縡，广十取五之路，收百有一之长。谓愚可矜，虽拙犹用。遂俾文吏，超摄元戎。所赖寇运百年，天声万里，边城馀卧鼓之息，关戍无早阖之虞。操箠可制豪杰之骄，持簿可期琛贡之入。依国为重，积日效勤。不然巢林一枝，素省身而敛分。假令入竹万个，甘赎罪于旷官。覆载不私，帡幪知所。

定州阅古堂序　　　　　　　　富弼

天下十八道，唯河北最重。河北三十六州军，就其中又析大名府、定州、真定府、高阳关为四路，唯定州最要。定为一路治所，实天下要冲之最。知是州者，兼本路兵马都部署。居则治民，出则治兵，非夫文武才全，望倾于时者，不能安疆场，屏王室也。然自国初以来，专以武臣帅诸路。庆历七年，甘陵妖贼据城叛，河北妖党相摇以谋应，卒骄将懦，人心大震。天子悟，始议选儒臣，帅四路以督诸将。乃起知郓州资政殿学士、给事中昌黎韩公帅真定，以遏乱萌。明年春，贼诛人安。既而夏大雨，河决商胡东北，入于海河北，灾人复不宁，流徙失业者四出，咸不啻千里，僵殍满道。天子恤然，且虞他奸，遂以公帅定。定既要重，天下宿兵，素多属伤残之后。官民枵困征赋，逃无几而兵不少减，兵袭旧幸歉，益骄以悍。公夙夜裁整，以威以怀。兵之骄不从令者，捽其首恶，斩以徇。略为条教，馀帖帖就约，不敢諠哗。及至有调发者，远而弥戢，如公亲临。已而招集捕亡，四流争还，如啼孩奔父母，唯恐其后。至则充然各得其欲，农无废陇，赋有馀粒。不旁诛横敛，而上下足。堙漏补罅，一面完固。公既击彊梗之兵，又育彫瘵之民，左行斧钺，右哺饮食。乱者毕治，亡者毕存。礼法政教，向之人所不得闻者。今渐濡酣饫，无不贯彻。自是边人革其耳目，新其肝肠，优为而乐从。故人易治而功成速也。又明年秋，天子图公之功，诏加大学士。公先尝表其志，幸终三年，不愿亟易也。至天子抑骑召而使，即以授，姑遂公请，亦以慰斯人，爱公之心也。公愓宠，处官虽无事，未尝辄自豫。念兵与民之急，宜无过者，矧临要重之路。忧虞所系，凡事绳画，不可以无法。乃择取历代贤守将总若干人行事。创大屋，以类相次绘于周壁，榜之曰阅古堂。盖欲阅古之人所为而为之法也。噫，公雅文杰武，自当视乎古人。且天下方冀公入辅，以致太平。若其安疆场，屏王室，岂庸考古而后能哉。实公冲然，不自有其有，而归乎古人也。其悬示来者，不师绘事而公是师也。虽然蹋古蒐善，惠人警己。公之意，其至矣乎。

知定州谢上表　　　　　　　　韩琦

伏蒙圣慈，特差臣充定州路都部署，并安抚使兼知定州州事，仍降诏旨，不许辞免。已于本月十四日到任。窃以中山控扼，素号权重，地形坦易，无陂泽之阻。先时虏骑入寇，必趋是疆。故国家常聚重兵，择名将，以制其冲。自约和以来，不忘备豫。至于守帅之任，未尝轻以属人。然而敝稔于因循，兵骄于闲放。圣虑经远，赫然改图。当此之时，臣谓宜得文武兼备之才，使抚靖而训辑之。不意猥以及臣，臣退自省度，惧不能副，朝廷寄责之，重避让，莫获。无所措，躬中谢。伏念臣徒守朴忠，无他绩效。一辞枢柄，三易郡符。兢兢营职，苟脱罪咎。岂谓伏蒙尊号，皇帝陛下，天地之度爱而全之。念求旧以惟人，不使人而求备，于北道更制之始，首膺选用，荷恩诚厚，量力固忧。况今狄人讲欢，务存大信，经画之任，最为难处。凡百措置，不可默然，而或必振颓纲，则张皇之势及。遂仍故态，则宴安之患深。伏望皇帝陛下，究易调之原，察理绳之渐，少宽衔策，俾尽驱驰。事或建明，特加贶幸。臣敢不外图捍蔽，中戢营屯，动存机虑之先，或有万一之补，忘身殉国。此臣夙心。臣无任。

辞免河北四路安抚使　　　　　前人

臣伏蒙圣慈，特差中使刘有方赍手诏赐臣。以地震河朔，涉秋冬未止。川防溃决，里民流离。且大名为天下襟喉之地，将以授臣，兼欲除臣河北四路安抚使。及有方口传宣旨，亦如诏意者，惟君使臣，当即降命而先驰使指委曲为谕者，此乃陛下加礼老臣，过示仁恤，且虑犬马之诚，或有所蕴，庶几得以自达也。幸甚，幸甚。窃念臣昨以夏秋久疾，不能当西帅之重。累具奏牍，披沥血恳，方得还守乡郡。陛见之日，陛下矜臣状貌，知其未安，故许臣亟赴本任。臣今脏腑虽稍宁息，然肌骸依旧虚劣。近复气攻左臂，举动颇艰。神识眊然，饮食殊减。见多方调理，未得痊平。况到任未及百日，方谐保养。若遽然又当烦重，则臣衰老如此，精力有限，虽欲继之以死，实恐有误国家。唯陛下天地父母之恩，若容臣更养疾三五月，间俾其气体渐完，始降成命，则臣奉承圣寄，或可勉强。臣又念昨在陕西，当羌人绝好，边鄙用兵之际，凡有处置，朝廷尚动加沮诘，不甚应副，孤危自视，无所施设。赖陛下圣明垂照，方获善退。比来河朔地震水灾之后，生民失业，人情震骇，妖异仍作，近古未有。全在朝廷加意轸虑，多方拯济，则可以舒一方之患。岂但徙臣北京，便为消伏之策。至于朝廷合与应副之事，若复似陕西一皆沮而不行，则陛下虽得命世大贤，使当此任，料亦不能少济。矧臣素禀愚朴，何以胜其大责哉。唯陛下深监前事，无俾老臣重居有过之地，兼河北定州真定府瀛州三路，从来朝廷谨择帅臣，得以专制。盖凡百耳目相接，易为裁处。今若又置四路安抚使以总之，则恐徒翻空文，使逐处愈难承禀。故昔日程琳陈执中知其无益，并曾辞免，只当大名一路。朝廷悉从其请。如陛下俟臣稍康，必徙臣于北都，臣亦乞如程琳陈执中例，只充一路安抚。所贵事不务于虚名，职可修于实效。臣无任感恩望圣，激切哀祈之至。

知定州谢上表　　　　　　　吕公著

尹荣右府，无裨庙算之奇。假守中山，复当阃制之重。戴恩为惧，虔命以行，遄届郡封，恪宣条诏。伏念臣降才谫薄，植性懦愚。学术不足以稽五谋之疑。识虑不足以筹千里之胜。特以百年旧族，荷累圣不赀之恩，一介微躬，辱主上非常之遇。寅缘宠渥，更践清华。晚收疏外之孤踪，擢赞微几之要务。奉天光而咫尺被圣诲之丁宁，谓臣世服近僚，有均休共戚之义。察臣傍无厚援，绝背公党私之嫌，曲示优容，俾思报效。顾驽骀之难强，嗟蒲柳之易衰。久预枋司，积有妨贤之畏，荐祈麾寄，更图陈力之方。伏遇皇帝陛下，体虚静以储神，极高明而尽下。俯矜素悃，特霈俞音。惟定武之奥区，据朔陲之重地。尚叨付委，未即弃捐，仍进叙于文阶，且兼华于秘殿。并将厚意，增宠旧臣。况臣夙侍轩墀，实司帷幄。凡治军经武之要，守塞禦戎之宜。日炙睿谋，备观宸断。逮兹未远，得以遵承。谨当细大必躬，夙宵弥励。进不敢希功而生事，退不敢弛备以旷官。期不玷于误知，庶少酬于鸿施。

知定州谢到任表　　　　　　　苏轼

兵民重寄本，禦侮以折冲。疆场久安，但坐啸而画诺。才微禄厚，恩重命轻。臣轼中谢，伏念臣一去阙庭，三换符竹，坐席未煖，召节已行。筋力疲于往来，日月逝于道路。未经周岁，复典两曹。朝廷非不用臣，愚惷自不安位。所宜窜逐，更冒宠荣。此盖伏遇皇帝陛下，离明正中，乾健独运，追述东明之遗意。收此散材，眷言西学之旧臣，付之善地，致此衰朽，尚罔摈捐。臣敢不勤恤民劳，密修边备。苟无大过，以及终身。渐还鱼鸟之乡，以毕桑榆之景。臣无任。

谢执政启　　　　　　　　　　前人

燕南赵北，昔称谋帅之难。尺短寸长，今以乏人而授。盖幸其四彝之守，忘其一障之乘。坐食何功，扪心知愧。伏念轼愚忠自信，朴学无华，孔融意广才疏，讫无成效。嵇康性不伤物，频致怨憎。叨逄圣世之休明，未逢昔人之忧患。故求散地以养衰年，终成命之莫回悼。此心之未亮，伏惟某官，躬行周孔，力致唐虞。燮和天人，方遂万物之性。虚受海宇，固容一介之微。眷此馀生，实无他望。老如安国，既倦北平之迁。惷比方回，终有会稽之请。归依之至，笔舌难周。

谢诸郡启　　　　　　　　　　前人

燕南赵北，昔为百战之场。地利人和，今乃四彝之守。凡累朝之命帅，皆一代之名臣。岂谓宠荣，曲加疲陋。顾吏民之易治，幸衰拙之少安。此盖伏遇某官，硕德庇民，宏才纬世，馀膏所烛。常分无尽之光，蒙雾而行。坐获无知之诮，眷言朽钝。未遂颠隮，勉加策励之勤，少答吹扬之赐。

嘉禾颂跋　　　　　　　　　　前人

昔孔子删定古左右史所记以为书，而立嘉禾之篇。所以颂周公也。至于作《春秋》，秉后王之法，而不言祥瑞出麟者，有所讥也。迨汉诸儒，而后《纬书》出，祥瑞之说兴焉。至使时君，以麒麟赤雁芝草天马以作歌，神雀五凤甘露黄龙以纪年，引《河图》《洛书》，以龟龙麟凤为王者之嘉瑞，何其妄欤。夫河洛出图出书，天所以显道，而与人伦也。至于龙，则上世帝王常畜之矣。冬蛰而夏动，鳞虫之大者也。龟卜者，之用甲虫之灵者也。麟与凤，则出乎治世，非出于乱也。稀出而不常见，鸟兽之异者也。祥瑞则吾不知，景星庆云，嘉禾醴泉，吾考诸古史，皆出于治安之时。则和气之所，召子元之言真也。予因子元之言，而遂遍及之。所以矫汉儒骄君之说，且质妄也。

定州治记　　　　　　　　　　韩琦

郡县守长，有记于厅事之壁。前代无闻，唐始盛焉。当时名儒记述，则谓壁记，非古也。若原地理条物，宜陈山川之形胜，与风俗之好尚，则图牒存焉。其所取者，在乎彰善而志恶，名氏迁次，亦云末也。夫能推名氏以见善恶，谨迁次以尊王命，亦春秋之事也。虽于古未著，而今可废乎。河朔并边之郡，以十数而定宿，大兵据战地，故朝廷所寄之重，不与他比。庆历八年夏五月，始诏魏瀛镇定四路帅，各兼安抚之职。定之帅领定保易祁四州，广信、安肃、顺安、永宁四军。凡兵民之政，悉志之首。是任者，非得文武兼备之才，不可居。而误及予者，故临治以来惕焉。自勉以思报，称幸时既久，僚属军旅，率相信顺。事日简，得以补缀阙漏。因访国朝以来，为州者之次序，将刻石以传焉。而吏曹狃于成事，不以图籍为急，坏败亡缺，卒不可究。若但取近年可记者书之，则又义无所本。今故以朝廷更制之始为首，尊睿图而劝新治也。夫己之为政是否，固不可以自明，必俟后人迹其行事，然后善恶详焉。则予与来者，既镵其名氏，揭诸听断之所，朝夕视之，思不愧于后人，座右之诫也。可不谨乎。

节度使贾霆文庙学校碑记　　金张亿

维大金受命，平定海内，日月所照，无不宾服。天会六年九月，实下冀州。冀为河朔大藩，倘非刚明有守，威足以禁暴，德足以怀众，且疏通练达，不惑于是非之间者，未易以当镇牧之任。初州城下元帅监军博选于众，得今节度使太师贾公，取人望也。公先守深州，恩威已著，政无不理，监军固已昭知成效，朝廷亦谓选任得人。由是就膺宠擢临抚是邦。下车之初，宣谕上意。劳来安辑，兴利除害。凡可以便国家而惠斯民者，知无不为。大功数十，众已欣怏。越明年，诏颁新格，具载学宫。公览之，叹曰：治天下者，本于人才。学校者，人材所自出，固不可缓。第兵戈残荡之馀，民力有未完者，或不暇给。然吾安敢少忘耶。州旧有学，悉为将兵毁拆，独于断垣废址间，仅存宣圣十哲神像。当日教官为权，置于郡谯门之上，实有待贤牧守之来也。八年春，公顾政绩已成，民俗已阜。异时暴露者有居，流离者有归，饥者有食，寒者有衣，善者有所恃而无恐，恶者有所畏而不敢肆。上下安然，民获再生之幸。日超乎富寿之域。一日，饬有司将行释奠之礼，吏承命震肃，奔走趋事。前期毕备。二月四日，实维上丁，公亲率诸生，夙兴讲礼，动容周旋，曲中仪式，士林仰服。罢则与僚吏洎诸生齿序集饮，彬彬然已向古之制矣。因谓属佐曰：自昔有天下，号圣君者，莫先乎尧舜。冀尧都也，去古虽远，遗风馀烈，犹可想见。后之名卿士大夫，出于是州，载于传记，班班可考。今明天子在上德化之所，熏陶圣心之所，感格遂见，干戈偃息，文物兴隆，则建学造士，此其时也。吾将择胜地，崇闳构以称尊儒重道之制。庶几有以承上休德，而乐育人材，不亦可乎。群僚咸悦曰：我公之政，先后有宜。率皆上体宸衷，下救民瘼，庶而后富，富而后教，雅合古圣人之训。高明所临，远迩洞照。况兹郡庠之造，如指诸掌，其宫室规模，必有契公之心，而凡一时兴学之士，皆愿得奉令效勤，以赞先定之志而成之。公喜，复顾节副苏侯谓曰：今城北隅，不有观宇，可以改作者乎。大殿巍然，廊庑兼备，设为官学，则先圣有次，庙食有依，生徒斋馆，讲习有所。斯可以不劳于力，不费于财，事则济矣。其为我亟往相视以报。侯端亮详敏，乐承美意，即往视之，悉如公言。叹服良久。明日，具图以进。公乃命工力为缮完，遂涓吉旦，奉迁神容，肆加严饰。又绘饰七十二贤，及后诸大儒，于殿壁之两间。冕服有伦，皆仿古礼，庙貌轮奂，斋序完洁，不侈不陋。落成之日，人不知劳。士民纵观，咸惊天造。学既成矣，公又出己俸三十万，别付从事，使相承为举本，收其赢馀以供祭祀。盖公以谓春秋释奠之资，既从官给，维朔望阙然，故特有兹举，则钦奉之意，永继弗替，可谓至矣。此诚万世永固之基，绵绵无穷之绩。是学也，肇工于三月二十有一日，落成于四月之望旦。因命亿为之记。亿具员幕下，义不获辞。窃尝谓古者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。鲁僖公肇修泮宫，而诗颂其美。汉文翁起学成都，而史纪其功。三代已还，世之相去，不为不久。惟斯二人者，见称于世，想望丰采，固以不得亲见之为恨。况生乎同时，获观施为，孰不乐为之称颂，此人心所同也。抑不知兴学校，于太平久治之世，则易为力。当兵革之后，亲致其治以兴学，则难为功。今冀为重镇兼统深州，幅员千数百里，合二州十一县，地大民众，易荆榛为田亩，化愁叹为讴歌。而政立矣。育材善教，发于诚心，此英特之举，希世之遇。虽诗人善颂，固难形容。史笔所书，未尽髣髴。使诸生处于斯者，悉知副公之意，勉勉自强，他日业精行成擢巍，科登要路，功著当时，名垂后世。风化之行，民淳俗美。后来之秀，相继不绝。是皆出于公之赐，岂易量哉。故敢迹其梗概，以纪岁月。若夫公单骑抚危城，片言折疑狱，破奸吏之胆，制悍军之心。发仓廪，减价以赈贫者。兴庐舍，给居以厚民生。修舆梁以通往来，蕃牛畜以广播殖。杜塞私门，而拒绝请谒，饥民转徙，脱身奴婢者，以千计。士夫乱离，复籍缙绅者，殆百数。至除蝗蝻，瘗枯骸，严火禁，辟城闉，他人睥睨，所不能为者，公悉优为之。卓然超乎物表。将见不日，召趋近班，立乎庙堂，益推其所为，以康济天下。丰功茂烈，又将有大过人者，其效岂止见于一秉旄之任哉。此世所望于公者也。卿大夫纪公之德行善政，已致其详。玆特著学之所以建，与世所共望于公者，刻石以示将来。

重修平山县城记　　　　　　　吴浩

平山镇，州之属邑也。城垒之经始岁月愈远，增修之劳，其弛久矣。大定二年四月初七日，士庶导迎新令贾公也，公讳彦，字子美，都下人。自壮岁升都省令史，屡擢为宣抚使，镇服西夏，签选兵军。正直廉能，靡不称职。朝廷将复大用，试以临民，首为出宰是邑。兹春岁旱大甚，入境之初，时雨滂沱，下车之后，政声洋溢。凡奸猾之党，傲侮之吏，咸革面改行。以至总府邻郡，移鞫质成之讼，折以片言，人不能欺。而又砥平赋税，黎庶所乐者，深矣。狱无停囚，官无留事。于是辍鸣琴之暇，视墉壑之缺坏湮没。出入无间，如履坦途。公慨然曰：余闻君子之居，一日必葺。况兹城郭，为保民而为之，岂忍见如此乎。询及故老，云：前政亦皆有兼济起奋之意，失通变使民不倦之权。或谓计庸之浩大，或谓众动之无名。故事以避难，废置到今。公曰：我则不然矣。苟便于国，利于民，胸中无毫发之私，何使之不行，何施之不办。爰以农隙，遂乃致祭于城隍之神。祝文曰：至诚感神，神依于人。土役之兴，神不劳矣。祠宇宁，存神之灵兮，预以报我。是夜，梦钜蛇盘城，首尾相接，顾盼不常。公提剑怒而叱之曰：无得动摇，敢加损坏，断汝于刃。蛇乃俯首寂然，听其命焉。知告成之兆也。月令大雪，天气温和，又其应也。一言温谕，众口忻然。广其基址，画其沟渠，宏其门橹，巩其桥梁。奚烦勾率，人自忘劳而勤事，负版荷锸，献工者日有数千，挈蔬携饷者，时亦不绝。冯冯登登，鼛鼓弗胜，攻之营之，不日而成。深乎重险也，崒若断崖。巍乎钜防也，矗似长云。潭潭岩岩，称其雄壮。噫，陶潜种柳于彭泽，潘岳栽花于河阳。后世犹为之称颂，岂比令尹贾公增筑城郭，镇压郡封，使外无险禦之侮，内无夜警之忧。民之受赐，其利溥哉。余自清源而还，道过嘉阳。诸儒乡老市民，嘱以为记。坚让不退，因而实录焉。庶后来而思齐，因传之不朽。

三皇庙记　　　　　　　　元牛继志

事神以像，非古也。唯夫世代辽邈，影迹莫按。人虽存乎敬事之心，而举目无形。似可睹不怠，而辍焉者，几希矣。此像事之不可废也。皇元混一，区夏制度，文为夐超千古，俾天下郡邑，得以通祀伏羲、神农、黄帝氏，额其殿曰开天门，亦曰开天像。设巍然，享以春秋二季月，所以示天下，以报本反始，一其敬而起其怠也。渊乎远哉。按古传记，三圣人生，各数千百载。伏羲氏风姓，继燧人氏而王，蛇身人首。神农氏姜姓，继风氏而王，人身牛首。黄帝氏姬姓，代姜氏为天子，有霓枢之祥，垂衣而治。虽历纪载茫昧，有荐绅之所难言者。然当鸿濛肇判，人物乍形，始而粗疏。后渐精密，要亦近似然者，武强故庙，神像华美，殊失太古淳庞之真。至正丙申岁，南阳周侯，实尹是邑。乃谋诸监县。昔宝赤公因与搜故实稽图史，择匠之良者，易而新之。去华以朴，反俗用古。然后三圣之像，焕然以归于正。虽去今千百世，宛如羹墙之彷佛。既乃扳文于予，俾镵诸坚，珉示其民，以骏奔也。予唯像以道存者也。向使三圣人之道，不足以利天下，泽后世，虽其姓号，于今无闻焉，可也。像又何有请。以其道之见于功德，施诸天下，后世者言之，厥惟今之人，孰不栋宇以居乎，孰不衣裳以处乎，孰不舟楫以济不通，马牛以引重致远乎。孰不佃渔以鲜食，耒耜以粒食乎。孰不重门以自固，臼杵以养生乎。孰不文籍以纪事，孰不弧矢以威乱乎。孰不交易于市以通货财，医药以攻疾病，棺椁以厚死亡乎。不能不然，而不知其所从。不几于忘本乎。考之易系，始为卦画，佃渔之教者，我伏羲氏也。始为耒耜，交易之教者，大抵又皆我羲农，及我黄帝氏也。其他如制嫁娶，尝百草，立医药，作甲子，造律历，散处他书，皆所以前民用以开物成务者也。三圣人之福利我后人者，何如哉。虽复家置一庙，人尊为祖，每出入祭祀饮食，犹不足谢圣泽之万一。况一邑乎。然像与道，相为悠久，道存而像显，则道益彰。俾是民睹三圣人之像，尊其瞻视，以齐其恭于外。复俾闻三圣人之道，启其向慕，以齐其敬于内。敬恭两尽，内外交至，于事神之道，不庶几其备矣乎。县监唐元氏，前以近侍出监潞城，有嘉政，民于今讴思之，未忘也。尹名宗鲁，字邦彦，由三道宪府从事入为察院掾，以曹府幕佐今职。其为治，宽而有制，廉而克惠。邑之人，方将伐巨石以碣诸通衢者也。兹不复书。

王滹南祠记　　　　　　　　　吴澄

滹南王先生，槁城人，金朝登进士科，至今人诵其经义，以为法式，博学卓识。见之所到，不苟同于众。遗言绪论之流传，足以警发后进。槁城董王赵三氏，勋阀世家，平居尊礼先生。父兄子弟师其言，而薰其德，久远而愈不忘。故三氏偕里中儒生，协心建祠于县学讲堂之右，以致报事之诚。国子助教董士〈阙〉，请为作记。予闻古者，诗书礼乐之教。虽至曲艺，各有所师。岁时入学，必释奠释菜焉。示敬道也。况先生之文行学识，垂世不朽。真古之所谓乡。先生殁，而可祭于社者，其有祠也。固宜亦可见槁城风俗之厚矣。非先生之教，有以渐渍其心而然欤。先生讳若虚，字从之。立朝侃侃，有正气。仕至翰林直学士。金亡后十年，游泰山，及山之半，坐大石，凝然而逝。时年七十。

安先生祠记　　　　　　　　　前人

所贵乎处士者，能以一己之所守，为一国之所慕。虽当世英君，谊辟操其。总揽豪杰，包举宇内之柄。一旦遇夫爵禄庆赏所不可致之人，于是超然企乎。先生道德之懿，真有贵于己之所负挟者。而后上之趣向，定下之习俗，成若人之功，岂不韩孟哉。元有国以来，学者言处士，必宗容城刘静修先生。方是时，闻其风而起者曰：真定安氏敬仲焉。敬仲未尝一造刘也。顾得其传于濂洛，考亭者知之为甚坚，由是推宗以合于祖一也。刘氏高亢明爽，梯级峻绝，士亲炙者寡。安氏简靓和静，襟韵敞彝，士乐附者众。一时有祠，宜乎仰自先世，石峰、恕斋两先生，以学淑其乡。盖三世百年于兹矣。此又祠之所由作欤。敬仲既没，门人苏君伯修贻书同舍、槁城西管镇李君士兴，请祠为乡先生祀。士舆议克合，乃筑于镇，作三室而奉之。自敬仲上而至于石峰恕斋，咸有位焉。明世美也。落成，伯修请余记之。然余记安氏祠，而本容城者，亦犹论东汉名节，而始于严光乎。光未能知道也。而且如彼。况吾濂洛考亭乎。而况吾容城乎。夫瞽宗祀于学乡，先生祠于社古典也。瞽宗久无闻，乡先生有祭。自伯修士兴始，以是知古道无难，复人患不为尔。继自今西管镇之俗，日益以厚，其民敬学而贱利，其士乐道而远势。安氏之泽，其有既乎。读是文者，尚知所自。石峰讳滔，恕斋讳松，敬仲讳熙。出处详见家集云。

吊董子文　　　　　　　　　　胡翰

出国门以南迈兮，沙冲漳而济舟。波流浑其若何兮，道既阻而且修。临广川之故墟兮，曰夫子之首丘。望原隰以怀思兮，怅欲去而夷犹。嗟王风之不竞兮，人各骛其私智。道术裂而民教偷兮，世已久而莫制。燕赵固多奇士兮，仅有取其慷慨。非天降大雅兮，繄孰为之表帅。圣垂法于春秋兮，志虽微而可即。士明经以致用兮，贤非后而不食。徵天人以为言兮，明灾异之在辟。引君以当道兮，情眷眷于悱恻。嘉尧舜而乐三代兮，得一士而不能用。苟不用其亦已兮，国无人而曷重黯。质直而见惮兮，弘饰诈而取宠。用舍倒而莫察兮，邪正溷而弥冗。骍不中夫牺牲兮，执鸾刀而荐犁。登亵味以实瓒兮，沥黄流而注兹。竞刓方以为员兮，攦矩矱而去之。徒操末以齐本兮，引绳墨而正之。下皇皇而靡所骋兮，上訑訑以为得。孰好贤如缁衣兮，孰恶恶如巷伯。古固难于知人兮，讵多欲而不惑。庸候时之见察兮，庶师言之允宜。谓伊尹无以加兮，虽管晏弗之企。探渊源其尚眇兮，又岂游夏之俦类。何一低而一昂兮，概未量乎夫子之志。曰正谊而明道兮，不计功而谋利。皦内顾而如斯兮，揆王佐亦奚异。俾诡遇以获禽兮，固吾心之所羞。比柳下之三黜兮，由直道以事。人百里之饭牛兮，岂污辱而忘身。道有时而诎兮，亦有时而伸。谅天命之不违兮，独奈何乎生民。

晋州治记　　　　　　　　　　任毅

鼓城县，本春秋鼓国也。晋伐鲜虞，围鼓，其君鹅鞮，卒归于晋。乃知是邑，时属于晋。今改州，以晋为名者，盖取诸此也。夫古今之城邑，沿革不同，以小更而为大者，固其事势所宜然也。《唐志》所载，汉临平水汾阳之地，即今鼓城之地。寻为祁州。宋景德元年，徙州蒲阴，废而为县，号为土邑。况是邑西睹太行，南临滹水，地重事殷，其古今所宜建州之地也。爰自大元收国以来，故监军节度使王公，临政于是邑，抚字良民，殄灭奸寇，一时军民，罔不悦服。其邻境或来慕义，愿隶属者多矣。故当时，保定元帅嘉其英伟，时申奏于朝廷，乞旌擢。得蒙准奏，遂改此邑为晋州，迁辅国上将军、右副元帅、晋阳军节度使。至乙未，为帅府所辖，司县止行鼓城县，事厥。后分属王府，乃作军民万户。所管辖鼓城、安平、武强、饶阳四县，此所辖者既大，其事势岂不宜复以小为大乎。宣差军民万户，王公讳安仁，寿卿其字也。袭父之业，欲复改为州。其意初未决，问其弟安国、安土、安德，应之曰：此先人之所创始者，为子者欲终毕之，亦古人继志述事之意也。不亦可乎。次谋及于参佐田义、赵铺、魏华、赵昶、魏著，亦皆然之。大抵王公欲切切以改州者，无他，不过有所统制，则民安事简，庶几易成治功耳。遂于中统辛酉夏六月，王公昆仲俱诣京师朝觐，赖真定路总管史楫闻奏，朝廷准奏，依旧改作晋州，所辖鼓城、安平、武强、饶阳四县，并听节制。一时官员，各授宣命。达鲁花赤剌口充晋州，达鲁花赤悬佩金符，军民万户。王安仁授晋州节度使，悬佩金符，军民万户。王安国授晋州节度使同知。此一时之盛事也。州事既定，议作改州，命仆为之记。以才思鄙略，固辞不可得。仆以此州之改也，得事势之宜，王公之昆仲其德，又为可称。故敢忘鄙野，而乐述其始末云。

淮阴侯庙记　　　　　　　　杨先韩

蜀宪佥王公，走书至渝，谓老书生曰：吾家获鹿，旧有淮阴侯庙，在土门西道北岸上，即井陉口古战处也。有宋庆历间，邢国陈荐庙碑。元祐间，东垣郑晴重修庙记，及韩魏公诗。金承安间，辽阳何东之吊，韩侯赋，静修先生刘梦吉留题。迨延祐庚申孟春，庙史郤玉等卜迁于岸下，栋宇翚飞，貌像烜赫，实耸观瞻。今叙其更修岁月于先生记之，俾镵诸石先韩，不敢以衰老，辞窃记侯之事迹易明，侯之本心难明。事迹载在史册，所以兴刘踣项，出奇制胜者，此人耳。目所熟睹，不待记而后明。若侯之本心，则有甚难明者焉。司马公修《资治通鉴》，用左氏传事体，但据班马所书载，侯拒武涉蒯彻游说之言，初无畔意，及书楚人告变，陈豨邪谋，则侯之本心不能以自明，惟朱文公修《通鉴纲目》，用《春秋》笔削，推见至隐，使忠臣义士，无罪而见戮者，得以自雪。故于伪游云梦之事，大书曰：六年冬十二月，帝会诸侯于陈，执楚王信以归。至洛阳，赦为淮阴侯。盖楚人告变，特飞语耳。实未有反谋也。故《纲目》不以反书，但书执楚王信以归。不书其所执之由，不去其楚王之爵。明其无故见执也。书至洛阳，赦为淮阴侯，以无故而被执，则亦何罪之可赦，又以何罪见降而为侯，乃使与哙等伍安得不怏怏耶。于十年九月，书代相国陈豨反，帝自将击之。十一年冬，破豨军。正月，杀淮阴侯韩信，夷三族。汉史载侯约豨反，《纲目》削而不书，不以反罪累侯也。但书后杀以见帝，方在戎罪后之擅杀功臣，不去侯爵以见侯之亡辜被戮，书夷三族以甚后之残忍也。后曷不念昔彭城破，为楚兵所虏，困辱二年。及侯击破齐，杀龙且，羽势穷，求和乃得归正位中宫。微侯之力不及此，果有叛迹，亦宜候帝还宫，权其轻重。帝宽大长者，藉使不免其身，亦必宥其子孙。何至淫刑以逞哉。帝闻侯死，且喜且哀。嗟乎人心天理，不容泯灭。喜者，喜其假手吕后除一隐忧。哀者，哀其开国元勋孑无噍类。且问：将死何言。曰：悔不用蒯彻计。帝捕彻至，彻直辞以对，帝释不诛。以是知帝有仁心，必不忍于赤其族也。后忍于赤人之族，不自知其身死，肉未及寒，吕氏男女无少长，骈颈就戮，亦可以见天道之好还矣。余为此记，按文公《纲目》，用《春秋》书法，以明我侯忠义之本心。参以韩魏公留题诗曰：家僮上变安知假，史笔加诬恐有遗。邵康节亦有诗曰：韩信事刘元不叛，萧何惑汉竟生疑。则《纲目》书法，明侯本心者，非一人之私，乃千万世之公论。而侯之心，亦可以暴白于天下后世，而无憾矣。今去侯千有馀载，井陉之道犹故也。白鹿之泉未涸也。当时王侯争雄，如雨蜗角，莽为陈迹，而侯之庙食兹土，英灵如生。由其平生刚大之气，挫而愈壮。精白之操，涅而不缁。自有不依形而立，不恃势而存者。使赵人畏敬奉承如一日。固宜，乃作迎送神之乐歌二章，俾赵人岁时歌，以祀侯云。