钦定古今图书集成方舆汇编职方典

　第六十一卷目录

职方典第六十一卷

永平府部汇考七

永平府风俗考

　　　　　　　　《府志》士农工商
士在前辈，虽习记诵，博功名而心理道者少。然多醇谨经书，务在讲贯，子史亦多涉猎。自嘉靖中，率记诵时文，置子史不问而邀荣施足矣。今南宫正文体求实学间，有淳谨重名节者。农北平延袤，偪仄山水纠纷，其田无几可耕且多沙碛，滦乐独称。平沃民亦明农农力之勤惰不同而耕治之法亦异，抚邑以西耕尚小垄，以东尚大垄，大垄植苗恒于脊，不至埋没耳。凡地附郭价高，为人竞置之也。远者价甚薄，率弃而荒，芜近力农者稍多矣。然不知习水利旱潦，悉听之天，平岁惟为下农，丰稔不知积蓄，故贵贱不得其平，稍饥馑则流亡，至岁平，招之复业，其俗之不改，如故，如南方钜富鲜矣。
工在籍，谓之匠。考额府属役曰银，曰铁，曰铸铁，曰锡，曰钉铰，曰穿甲，曰木，曰桶，曰砖，曰石，曰黑窑，曰毡，曰熟皮，曰染，曰乌墨，曰搭䌽，曰絮，曰双线，曰筘，曰冠带，曰旋，曰枰。有在京住座，有遵化铁厂之轮班长工，今罢。凡逃移者多，亦有种地户代当者，有为商贾者，统《会典》，府匠三百四十名，徵银百五十两。工部四司料银则实居，肆者寡矣。盖地鲜物产而工艺寡，即以工名亦不称精巧。其器制昔坚厚而今纤脆，昔闳距而今狡小，昔密致而今苦恶，岂惟观工亦可观世然。无淫巧，犹昔又可以观俗矣。
商郡非四通而习质朴，不尚奇货，惟布帛裘楮常用物耳。明弘正前，有大贾贩吴绮，淮盐起家至巨万，后则亡。今行货仅自临清转至，尚不能尽售。古称贾廉为上兹，竞秋毫欺，以滥恶。动则指天誓日而与驵侩伍实下盗一等耳。又其货有税，其铺有行，行者应官取用。曷尝不给其价而苦之，甚怨詈。如仇畏避，如劫行，何尝不应官。官则有烦言，为以赝物而索高价，深恶切忌之。上下情背何以故，则牙役为之嫁耳。至屠沽饼师辈，皆苦行与贾。等而贾富者出资，谓财主能者出力，谓夥计未有财主，完出而完，归夥计善始而善终者也。有司之征法纪，尚存。故山海关不甚低昂焉。
冠婚丧祭
冠古二十而冠，童髫惟束发总角耳。今俗童辄戴帽，是童而冠又何加焉。士人贫贱，身无完衣，冠履极敞，不肯露跣，此有古风焉。
婚古六礼不备，则贞女不行。今郡巨室虽不能尽合而亦不至于甚戾，他则未免于论财。女于男家纳徵时，讲压盘。请期时，索聘礼。男于女家责备奁物，往往因之失好。若废纳吉而合婚废，亲迎而下亲，此尤惑于艺术，即士夫亦多蹈焉者。至于指腹割襟固为非礼，而乘重丧以嫁娶实为败伦伤化之尤也。《滦志》云：男家初托请达者，通媒女家，即盛设卓面酒馔三汤五割连翁请赴席，歌妓舞唱尽日欢娱。男家回席亦然，争相奢侈为荣，又不在问名徵币之限。及亲成，生子女，甫一二岁间，信巫觋尼媪之徒，具斋供酒果送寺拜僧为师。复请亲识同往，男女混杂，尽日作乐。有即此而议亲，僧媪为之媒妁，俱宜痛禁。今亦稍变，但下户贫贱女尚祝发聘财，既领即归夫家，谓之童养。则不待父母之命，未笄冠而野合矣。此则乾茅就火不爇，而然习俗久矣，男女彼恶知哉。
丧礼士夫通行家礼者，仅有然，而杂以佛事者多焉。若齐民则一以佛为事矣。其作乐宴宾缙绅家亦有之，不然人以为薄亲简宾，俗见之讹也久矣。在礼成，服殡敛，俱以日之三数计，而今每言七日。在礼初，终而复，不过家庭。今三日则赍楮镪于城隍神庙。五七日，于东岳神庙，曰资冥费。亲属偕往，渐于佛说深矣。五服，亲属俱责丧主以备服。谓之成服。此于各服，其服以入之礼不讲也。若赙所以助，今受必计多寡，裂缟素以报之。倘不称而赙客有形于争者矣。当亲卧
病士大夫家，延医服药。乡邑小民惟用师巫邪术以听命于天，待葬不求风水，不尚封树，反蔂梩而掩之。惟一抔而事襄矣。有一二故，家虽不酷信风水而尚惑阴阳，以岁月不利，姑殡于寺庙以待吉。久则多不能葬焉。又虽世禄家而树封碑者寡，其士夫非膴仕而有志铭者，乃百之一二，此过于朴略也。
祭礼按士庶之祭，内之重于先，外之重于社。若品官家庙，今制未定。尝仿家礼为祠堂，如今制祭，四代庶人当从制，及祖依古荐于寝可也。北方世爵及缙绅崛起，家搆第以居有堂，室有房，寝壮丽，独未见立家庙，其荐祭之仪亦简士夫之裔。尤知作主而贫者，多共一扁书。始祖不论应祀者，几以神像置中而家神则配之。贫甚则以楮书讳，甚至讳楮亦无矣。举祭在礼，上香者焫萧之义求神于阳也。酹酒者，灌地之义求神于阴也。乃奠酒以致享，礼毕而焚帛，无帛则以楮代之。非祭义所当知乎。今大都上香后即焚楮，焚。楮后方酹酒，不奠即拜而礼毕矣。然俗重墓祭，每清明，于冢上增土、备牲楮为奠。七月中元，惟奠牲楮。十月朔，则益以冥衣，邀亲众享奠品于墦间。其新冢遇三祭时，每具服哭临三日。服除乃已。士夫及齐民皆然，虽不合礼，亦报本孝敬之厚道也。祭社具于左，但家祭除夕、元旦。祀天地日月而商旅之赛于家，亦曰焚天地日月，楮不知庶人，不敢渎而赛用羊豕其分乎。立春之仪，先日卢龙县戒东门外官亭以各色器物选集，优人、媚子、小伎装剧戏教习，谓之演。春。届期阖城文武官往迎，前列戏队，殿以春牛商工百艺持器奔，趋老稚胥观士女填市，谓之走春。鼓乐交作，优长假冠带过。官府、豪门各有赞称韵语，博笑取利，谓之闹春。牛至府堂，次日至时鞭而碎之，随以鼓乐将别。塑小、芒神、土牛分献上官乡宦，谓之送春。其占土牛与他方同所鞭，土市民争取涂灶，或涂壁云：去臭虫。或以书门曰百事大吉而荐。柏酒、白卜、茹饼以乐之。如在正朔前后旬，则惟豪门者举焉，谓之庆春。州及支县外卫亦如之。
孟月朔日，谓之端月。元日，官府望阙遥贺。礼毕，盛服诣公署往来交庆。士民家昧爽，设庭燎爇香烛，奠祀真宰及祖祢。仍设于堂，供献家人拜。家长举觞称寿，贵家爇丹药户内谓之辟瘟。喧鼓吹于庭院，谓之闹厅。炽栗炭于堂中以迎旺气，旦日出，占色红晴，及西南风收，薥秫霞红，主丝贵霜，重有雪主。夏秋大旱，云雾兵动，人灾取除夕所置百种而量较之。出息者，丰获启视秸豆而次数之，以粒卜月。润者，其月雨。乾者，其月旱。人饮水，主五谷丹黄忌之。户前置水，则主消灾。所插芝麻，秸主门户清吉。诸福咸臻，所夙具肴馔可供三日用。戚里闭门，罢市盛服交贺，甥婿来谒留饮猪。日祭墓遍礼，群神交宴，亲友自鸡至马随，意閒游。或演习弦歌，或翻弄博戏，或听说偈唱词，或看踢毬舞棒。谷日稍止，旬浃炊面为。茧以祈蚕功越二日而浃辰矣。并晴明无风，则以日卜月，而岁大吉。又二日，女辍针名，忌讳。是日，或先试灯设席。望日，上元官举乡饮通衢张灯，谓之正灯。官举火，树民放烟火，观或达曙。男女群游，谓走百病。是节本汉家祀。太乙昏时祀。到明，又西域摩瑞陁国僧徒、俗众集观佛，舍利放光，雨花也。故或赛寺观及诸神庙焉。亦有俗子谓上元天官赐福之辰，持斋诵经闭户不出者。至次日，为残灯，倾城士女出病妇亦群聚窑下，曰陶炙。儿女交错度桥，谓度百厄。或有以绳跳跃，谓之跳百索，或蒸纸裁剪为九条信手结，曰结羊肠，占休咎又有邀厕姑，厕姑者，紫姑也。异苑记之矣。兹不如其说，但问吉凶焉。又有笤帚姑、箕姑、针姑、苇姑者皆女巫，因走病而诳诞。其俗也。或用膏油贮之，面盏十二蒸于釜，依月而验。有积水者，主多雨，微湿及乾者，雨多少。如之或蒸于除夕，亦验过此。童入塾，贾于市，商于涂为墟，为集州县屯社，各如常业。廿四日，以鼠会亲，是宵燃灯，一岁作耗，故禁火。五日，曰填仓，农家蒸饭，炊糕。五更用灶灰于前院画地成窖，为梯囤形，或撒五谷以砖石压之，为岁丰盈兆。而农出郊矣。雨水节后，占天阴宜农。仲月朔。初，吉为中和，令节官民久不举。次日，以龙抬头，农家用糠自户引至井，用灰自井引至瓮，谓之引龙入宅。主有财，用香油煎糕熏虫则物不蛀，且以辟厨灶苍蝇。妇举针逆女，归宁上丁祭文庙，上戊祭武庙，社稷、风云雷雨、山川民间社，不必戊而或祭马神八蜡庙。惊蛰春分，志
风雨以卜丰，歉自雷起至百日河涨。分日占东风收麦，有雷在分前后，日岁稔。是日，作酒及醯时，冰泮草，生农事婚姻之期。家嫁娶，农举趾十五为花朝节，今不甚举行。
季月朔，占值清明，草木荣茂值谷雨，黍稷丰盛。是日及次日，雨主旱。三日，屋地不平，取土垫之。吉种宜葫芦多，且大也，上已不修。禊城北有曲水，流觞，今废。有病者，涤于长流。十四日，俗称城隍神生日。竞设赛焉，或有夜祭三皇享胙瞽者，唱饮达旦。冬至后百五日，为寒食清明节也。俗多以前两日为寒食，前一日为蛆，日造醯酱，忌节日造生蛆。当清明，官祭厉冢，展墓挂纸钱增新土，作面燕及蛇插柳枝标于户，以迎元鸟男女并出祭扫。次日，妇告归宁而展墓。连日，倾城踏青看花，挑菜簪柳，𩰚百草。谚云：清明不戴柳，红颜成白首。家家树鞦韆为戏，闺人挝子儿赌胜负。童子团纸为风鸢，引绳而放之。山原车马尊罍相接，道隅馂馀而多醉歌矣。下旬八日，祀东岳庙，俗为大帝诞晨也。男妇有为父母兄弟，赛愿顶纸马敛衣束身出户，且行且拜，亲众鼓吹随，及庙乃止。并曰，拜庙。山海则拜于天妃庙，谷雨书朱书禁蝎。
立夏，日占日晕，则水多。是日，入海捕鱼，视西南风，则多获东北风，不利。若值朔主地动，小满主凶灾，大风雨主大水，小则小水，晴则旱。
孟月朔雨，占麦丰歉。俗云：一二麦脚黄，三四落把穰，五六泥中割，七八麦上场。以七八日雨为上也。八日，为浮屠生，日浴。佛僧尼各建道场宣经，偈男妇结会持斋诣佛寺礼拜。或以黄豆置盘盂而念佛，悉如豆数且分众食，谓之结缘。十八日，祀天仙，亦谓之拜庙视，季春尤甚。盖妇人求嗣者，本古高禖，遗风流而为赛祷，又童男女多病者。以小纸秸为枷锁，荷之诣庙，祈祷三年为满。焚神前，谓枷愿其祠。在迁安景中山巅者俗称顶上娘。娘昌黎仙人顶亦称。顶上境数百里，内外男女，或负病匍匐，上献钱于祠官，立收。头而坐享其利进香者，往返交错于途旅店。咸获利山下，纸币之肆亦二三日大市也。
仲月端午，置葵榴堂中悬艾虎辟瘟，贴纸画虎蝎或天师像，谓之五毒符。捉虾蟆取蟾酥朱书。五月五日天中节，赤口白舌尽消灭，揭之楹户。僧道以辟恶，灵符分送，檀越医家，以香囊雄黄乌发香油送所。往来家而揭符于门，采百草制药汤沐。泛菖蒲、朱砂、酒，云：饮之恶物不入口，儿童颈臂胫足系。䌽缯云辟毒，名百岁，索俗不竞渡。或𩰚百草赌饮而已。戚里以角黍饷，男女姻家互馈为追节。是日，雨主蛀。至日，占伏有风，大热占麦，谓麦信东南风，麦稔西北风，熟亦瘠，西南风甚。旬中，必稿。十三日，俗为关帝诞。百戏角抵集倡优之乐。是日，必有微雨，谓之洗刀水。季月六日热，五谷收，冷多雨清。辰汲水贮之，经年不坏，可以造面渍醯。又以水煎盐擦牙洗目，日午曝衣帛裘褐。夏至后第三庚为初伏，第四庚为中伏，伏日宜窨曲酱曲。有觕细而酱以生熟占。初伏，雨主秋旱锄茄十次。每秧结十茄人，洗头去风，以杏仁炒麦子食数粒，一年头不痛，心无呕。凡伏寒为灾与唐五行志，占同时，黍将登大暑，忌朔小暑，忌雨社。旬有三日，祭龙王庙，至望祭风王庙。
立秋，户挂蒺藜，云蚊不入户，或曰中元将至，而鬼畏之。是日，占晴主，万物少成熟，雷多尤忌之。初庚，为后伏十八日，寸草实，如夏至之麦，刻期不爽焉。
孟月朔日，忌立秋挂地头纸。七日，曝洗作曲，合药其夕。少女或盆种五生，或案陈瓜果于庭院中。谈银河、会乞巧结䌽，或对月穿针，或以水注磁碗，撇绣针于中照影，以试巧拙童男。有置蜘蛛小盒内，次日，视丝稀密为乞文多少，亦开元遗风。今男女乞者少矣。惟为牛生，命日挂花枝于角，可无灾。以面饼赏，牧童及次早视鸦鹊，顶毛为取填河之验焉。中元为地官赦罪辰，僧家建盂兰会。人家有持斋诵经，谓之大斋日。前一日，采麻谷归置门左右，或置奠苾，祀祖考，复墓祭，或负麻谷往，谓之麻谷节。官祭厉里，社亦行之。谷始，登处暑亦忌朔人不安。
仲月朔日雨，谓之苦雨。占菜味不嘉，丁戊祭坛庙。白露既，零里中各祭土神，不必用。分前后戊日为坛、为社也。分日喜阴及西方微云起，忌热。主旱。中秋戚里，制月饼杂以肴糕及瓜果酒醴祭月而赏之。比邻群饮街衢夜分乃已豪门相馈遗宴会，笙歌彻旦，下户瓜菜少坐而已。占月
为云蔽，来年灯节必雪。
季月朔日占，值寒露，主寒温。不时值霜降，主多雨。及来年，饥有风雨。主来年，春旱夏水。麻贵若东风，半日不止，则米麦皆贵。重阳日晴则冬至，元日上元，清明皆晴雨，则皆雨又占。是日晴，则一冬凝雨，则一冬晴。占风色，为年丰歉。喜东北，忌西北，其为节，稍如荆楚。岁时。记家制枣糕，侑果殽，馈遗姻家。簪菊佩萸登高，多酩酊而归。酿菊酒醢瓜菜霜降。官祭旗纛月，内忌雷，主谷贵。虹主人灾。霜不下，来年二月，多阴寒。
立冬日，谓之阳月。值朔，有灾异。晴雪则一冬为然，晴虽过寒，而有鱼，占来年。前霜多，主早黍。善后霜多，主晚禾。善惟西北风，主来年大熟。孟月朔，乡饮举于学宫，无祀祭于厉坛。至下元节，传水官解厄之辰，亦相效持斋诵经质明。祀先祭墓，剪色楮为冥衣，焚之曰送寒衣。是日南风，则冬煖。北风寒，又占。十六日，谓寒婆晴，主冬暖。竟月，毕场功劳。农遣工人归，设醮燕享。至醉，如古蜡祭之风焉。虹主麻谷贵，月食鱼盐贵雷，人多死雷而雾离水面，则二百五日水至。仲月，大雪节。朔日，大雪主凶灾，不利。农至日，亦然。日至，谓之亚岁。官府五鼓望阙，拜贺毕，彼此拜贺。如正旦，民间祭先祖，多逆女妇。女妇有献履尊，长者其往来拜贺，惟山海为然。至后九日，为一节，语云：一九二九冰上走，三九四九不舒手。五九六九沿河寻柳，七九八九赏花饮酒。伏讫而寒，生九讫。而暖至，北方节气虽同而东北视西北正矣。
季月朔日，忌大寒。有虎灾，喜小寒，为瑞。是日，以井水洗蚕，子曰：饮蚕。通称是月为腊腊。前雨雪宜菜麦且卜，来岁稔。初八日为腊日，以米豆果肉杂为腊八粥。或遍置花木，卜云：次年无虫且茂，童女钳耳，童男剃发。下旬四日，名交年。或曰：少年扫室。宇暮设糖饼果菜祀灶，俗以糖丸粘灶门，云：毋得言。家长短以祈福庇乡人，秉高炬照田间，修整门户，更造服饰，整办酒肴，备具符帖，僧道作疏，送檀越医，士作辟瘟丹、屠苏袋送。往来者，除日官，家易门神桃符。下家亦易联帖，悬麻线匙著葫芦新帚于户，插芝麻楷于夕辞，岁陈仪祀真宰。及土神祖祢设庭，燎照星斗，放爆竹驱鬼，焚苍朮辟疫。或树将军炭，或击千金木，取百谷种，量较均壹置之地面，取秸茎一析之纳豆十二闰，加一束置之水中，乃称寿家。宴少长，咸集儿女终夜博戏，谓之守岁。官家用鼓吹，及民间炮喧，聒耳达旦，亦有夜深祷灶请，方抱镜出门，潜听市，人偶然言语，以卜新岁。休咎云卜灶，自祀灶，后男女婚嫁不择日至除夕止，谓之乱娶成亲无忌矣。
凡岁虽士大夫家不知占星象，民间但见日月外有晕影，或占之日岚多雨，月岚多风而占月为多。春季、夏仲初三四，见新月语曰：月儿张弓，少雨多风，月儿仰瓦，不求自下。为甚验焉。其四甲子，雨如唐朝野佥载，俚谚而倒，其语云：某甲子雨不叶下韵且阙末。二句今述唐谚正之春雨，甲子赤地千里，夏雨甲子乘船入市，秋雨甲子禾头生耳，冬雨甲子牛羊冻死，鹊巢下地。其年，大水。他有一二占，互异不验也。大概居近风洞屯社祭风，凡旱官祷于坛庙，民多祷于龙王焉。

永平府祠庙考

　　　　　　　　《府志》〈附诸志〉本府〈卢龙县附郭〉
社稷坛，在城南二里。按《卢龙县志》：在城西三里。
风云雷雨山川坛，在城南三里南山之麓。厉坛，在城北半里。
旗纛庙，各卫所皆有之今多废。
城隍庙，在治东南三百步。
八蜡庙，在东南一里。
马神庙，在城南二里隆教寺西。
龙神庙，在城南十里滦河中流。万历十五年，圯于水。按《卢龙县志》：在城南三里。
清节庙，旧址无考。洪武九年，建于府城内东北隅。景泰五年，复建于孤竹故城。在府城西二十里。按《通志》：皇清康熙四年，知府彭士圣重修。
东岳庙，在东郭外。按《卢龙县志》：一在东郭外，一在南台山，一在刘家营。
真武庙，在府城钟楼上。
三皇庙，在治北。
关帝庙，一在县治东，一在南瓮城。按《卢龙县志》：关帝庙四，两载府志，馀一在翟各庄，一在野鸡坨。
火星庙，一在治北，一在教场左。
三官庙，在府北郭外。按《卢龙县志》：一在城北，一在驴槽店，一在儸洞，一在前所营，一在王官屯，一在石梯子，一在八家寨，一在双望堡。元坛庙，在城东街。
小圣庙，在南郭外。按《卢龙县志》：在城南关西泊崖。
三义庙，在城北一里。
增福庙，按《卢龙县志》：在南门外一里。
碧霞元君庙，在城东南二里。
李将军庙，在治南八里。祀汉太守李广。按《卢龙县志》：飞将军祠在虎头石下新庄店。
晏公庙，按《卢龙县志》：在城东北隅。
玉皇庙，在城南一里。按《卢龙县志》：一在何各庄，一在新那寨，一在刘家营。
李布政祠，在城东北祀李公充浊。
韩御史祠，在东郭外祀韩公应庚。
圣贤祠，按《卢龙县志》：在城南。
表忠祠，在武学右祀。崇祯庚午死难诸人。
迁安县
社稷坛，在城西北一里。
风云雷雨山川坛，在城西南一里。
厉坛，在城北百步。按《迁安县志》：在城外西北。
城隍庙，一在治西五十步，一在三屯营镇府西街北。
八蜡庙，在北门外一里。
马神庙，一在城东南隅，一在三屯营旗纛庙西。
蚕姑庙，在治西十五里。按《迁安县志》：在县西二十里。
龙神庙，在黄台山。
东岳庙，在城北。按《迁安县志》：元皇庆元年建。真武庙，一在东门内，一在北关外，一在西北五里。
三皇庙，在西瓮城。
关帝庙，一在南门外，一在北瓮城，一在三屯营，其他在边关者不列。
旗纛庙，在三屯营演武场后。
火星庙，在南门内。
二郎庙，在东瓮城。
碧霞元君庙，一在北斜关外，一在景忠山。元坛庙，按《迁安县志》：在东街。
二圣庙，在县北二里。按《迁安县志》：在县北三里。
三义庙，在城北四里。
三忠祠，在景忠山祀汉诸葛忠武侯、宋岳武穆王、文信国公。按《迁安县志》：在西北一百二十里。
崇报祠，在三屯营新钟楼东，祀总理戚继光。马公祠，在景忠山下，祀总兵马永。
忠烈祠，在建昌营西北，祀阵亡副总兵蒋承勋。
抚宁县
社稷坛，在西门外。
风云雷雨山川坛，在城南门外。
厉坛，在城北。
城隍庙，在治东南卫城隍在县治西。
八蜡庙，在县北。按《抚宁县志》：在北关外。
马神庙，在治东。
龙神庙，在西郭外。
东岳庙，在东郭外。
真武庙，在治西北。
碧霞元君庙，在西郭外。
关帝庙，一在治西，一在石门路。
火星庙，在治西南。
玉皇庙，在治西南。
三皇庙，在北关。
三官庙，在治东南。
增福庙，在治西南。
五道庙，按《抚宁县志》：在北门外。
三圣庙，按《抚宁县志》：在北关外。
昌黎县
社稷坛，在城西一里。
风云雷雨山川坛，在城南一里。
厉坛，在城北百步。
旗纛庙，在治西北。
城隍庙，在治北。按《昌黎县志》：洪武九年立。八蜡庙，在城西南。
马神庙，在治西。
龙神庙，一在龙潭，一在莲池。按《昌黎县志》：在城西南。
东岳庙，在城西北。
真武庙，一在治北，一在北城上。
三皇庙，一在城东，一在仙台上。
火神庙，在治东北。
玉皇庙，一在仙台顶，一在西关。
三官庙，在城西山上。
天仙庙，一在仙台上，一在城东北。
增福庙，在城南。
二郎庙，在治西北。
八仙庙，在仙台上。
山神庙，按《昌黎县志》：在北门外。
韩文公祠，在县北。祀唐吏部侍郎韩愈。按《通志》：其先昌黎人因封昌黎伯明。洪武中，建祠祀焉。
韩湘子祠，在西山下。
李临淮祠，在西城上，祀唐司徒李光弼。
吴公祠，在县东北，祀知县吴应选。
陈公祠，在城外，祀知县陈良辅。
杨公祠，在县东，祀知县杨于升。
忠义祠，在县北郭，祀守城死难者四十人崇，祯中建。
孟公祠，在陈公祠左，祀知县孟秋。
拽梯郎君祠，在东月城，以拽梯全城。
清圣祠，按《昌黎县志》：旧在北迎门楼上，圯康熙十一年知县王曰翼，移置城内东北隅。仓神祠，按《昌黎县志》：在南仓内。
滦州
社稷坛，在城西一里。
风云雷雨山川坛，在城南六里。
厉坛，在城北一里。
城隍庙，在治西。
八蜡庙，在治东。
马神庙，在治东。
蚕姑庙，一在城南十五里麻北庄，一在城西七十里赤堠社。
龙神庙，在城西。
东岳庙，一在城西北二里冈上，一在城西关半里，一在偏山，一在开平城东关。
真武庙，在治北。
碧霞元君庙，在城西。
三皇庙，在城北二里。
关帝庙，在南街。
火星庙，在治南。
玉皇庙，在城东。
二郎庙，在城北。
姜将军庙，在州西唐山麓。碑云：将军仕后唐。清泰间，镇碣石之石城时有蛟为民害。将军斩之，人怀其惠立庙祀焉。
乐亭县
社稷坛，在城西。
风云雷雨山川坛，在城南八十步。
厉坛，在城北百步。
城隍庙，在治西南。
八蜡庙，在西关。
马神庙，在城北。
蚕姑庙，按《乐亭县志》：在教场东南。
东岳庙，在东关。
真武庙，在玉皇阁下。
十王庙，在城西北二里。
三皇庙，在东关。
关帝庙，在北门外。
火星庙，在治北。
玉皇庙，在城中。
三官庙，一在城南，一在城北。
增福庙，在东关。
张仙庙，在东月城内。
李公祠二，在北月城内，祀知县李瀚李邦佐，今废。
山海关
社稷坛，在城西二里。
风云雷雨山川坛，在城南一里。
厉坛，在城西北。
旗纛庙，在卫治东。
城隍庙，在城西北隅。
八蜡庙，在城外。
马神庙，在演武场左。
龙神庙，在城内。
东岳庙，在东门外。
三皇庙，在月城。
关帝庙，在城东二里。
火神庙，在治北。
玉皇庙，在西关。
三官庙，在城南。
海神庙，在南海口。按《通志》：明初，由海运时建，万历间修。
显功庙，在城内西北，祀中山武宁王徐达。贞女祠，在东关外十三里望夫石之巅。按《通志》：在山海东关外八里，祀孟姜女。明万历二十二年，主事张栋建。崇祯十三年，山海道副使范志完重修，以榆关烈女十九人附祭。
劝义祠，在西关外，祀阵亡参将张世忠。
褒忠祠，在西关石河西，今废。
天妃宫，一在南海口关，一在城西北。
寺观附
本府〈卢龙县附郭〉
隆教寺，在城南一里。洪武初建，景泰五年敕。赐寺额，按《通志》：皇清顺治六年重修，规模壮丽，为北平第一名刹，设僧纲司于内。
开元寺，在南台山顶，永乐七年建。
龙泉寺，在城东一里。洪武二十六年建。
胜水寺，在城北三里。
临河寺，在城北十里。
白塔寺，在城西八里，元建。
古兴寺，在城东十八里。
白莲寺，在城西二十里泥沟。
青莲寺
温泉寺，在城北六里。按《通志》所载：温泉寺在山海关西三十五里，有温泉，因名。附志于此。兴隆寺
迎恩寺，在城东北二十五里。
雪峰寺，在城南二十里雪峰岛。
白云寺，在城北三十里安山。元时建，正统敕赐寺额。
清凉山寺，在城西清凉山。
大洼寺，在城东十五里。
白莽山寺
万军寺，在城西北二十里。
云水寺，在燕河营。
观音寺，一在城北四十里刘家营，一在城西五十里无税庄。
双泉寺，在城北二十里。
九天观，在城东门外。
元都观，在城南关外。
三清观，在独子山。按《通志》：一在府城内，一在昌黎县，一在乐亭县。
观音阁，在南关。
大佛堂，在崆峒山。
观音堂，在燕河营。
三教堂，在杨家庄。
洪福庵，在城东门外。
祗陀庵，在城西北六里。
观音庵，在城北十里。
万寿庵，在城西北。
普济庵，在小河西岸。
福国庵，未详所在。
永兴庵，在县治西。
红石庵
三慧庵，在县西街，与鸣远楼对。
大清庵，在杨家庄。
妙莲庵，在府治北沙河。
白衣庵，在刘家营。
迁安县
宣觉寺，在县东，唐时建。明屡修，内设僧会司。保宁寺，在县北四十里。旧名圣岩寺。景泰四年，赐今额。
清宁寺，在县南八里。金天会十年创建，旧名千佛寺。元至元十五年，易名大觉。明正统十年，重修，赐今额。
兴隆寺，在县西百里，金时建，明屡修。
兴教寺，在县西北二十里，宣德年修。
栖真寺，在县西南三里黄台山之上。
龙泉寺，在县南十五里龙泉山之上。
大云寺，在县西北二十里。按《通志》：在县西。南唐时建，中有大松生于石井。
耀冶寺，在县西南五十里耀冶山上。
牛山寺，在县东二十里。
万军寺，在县东北三十里。
法华寺，在县东三里。
露台寺，在县西十里。
石佛寺，在县西南十里。
关泉寺，在县西三十里。
黄柏峪寺　　九山龙泉寺　下莲花院龙泉寺
峰山寺　　　赤崖寺　　　五重安龙泉寺观音寺　　　六合寺　　　白塔寺
圣岩寺　　　新化寺　　　普恩寺
婆娑寺　　　保宁寺　　　龙眼寺
罗汉寺　　　云峰寺　　　兴教上寺兴教下寺　　相福寺　　　广德寺
清水寺　　　旧儿峪寺　　成山寺
大明寺　　　泉水寺　　　云岩寺
马古寺　　　水洼寺　　　灵泉寺
尖山寺　　　西各寺　　　柏山寺
兴福寺　　　南觉寺　　　西白塔寺兴隆寺　　　正觉寺　　　云泉寺
偏崖子寺　　圆觉寺　　　宝峰寺
清泉寺　　　上护国寺　　下护国寺龙起寺　　　兰若寺　　　西来庵
朝阳庵　　　龙蟠庵　　　白水庵
大乘庵　　　兴龙庵　　　观音庵
以上《县志》亦未详所在。
松棚寺，《迁安县志》未载。按《通志》：在迁安县之白道子岭。有古松荫亩许，故名。
昊天观，在县治东南。明初建，内设道会司。万历间重修。
上清观，在县西北百里，宋时建。
天妃宫，在治北。按《迁安县志》：在县东北四十里。
栖云宫，在县西三十里，唐贞观时建。
昊天宫，在县西北三十里。
通明宫，在县东三里河边。元时建，明景泰弘治中屡修。
抚宁县
寻真观，在城北二十里，即俗名蚂蚱庵。按通志：在桃花峪内。有紫霞洞，小蓬莱阁，每花开游观，殆无虚日。
大安寺，在西门外。
碧岩寺，在县东北一百里，峰冈环绕，花木森秀，今废。
观音寺，一在县治西南，习仪于此。按《通志》：设僧会司于内，一在县东二十里。
广化寺，在县东北八十里。
角山寺，在县东一百里。
石佛寺，在县南十五里，山林耸秀，泉石渊深。蟠桃寺，在县东北八十里。按《通志》载：蟠桃寺在山海关西北三十里，附志于此。
圣水寺，一在县北三十里。山舍有二泉，冬夏不涸不溢，屡汲不竭，登其岭远观，海天一色。下有石棋盘，人传有仙人对奕于此。一在乾涧堡北青华山上，久废。
水峪寺，在县西北四十里，楼台掩映，泉壑环流。
长城寺，在县东北九十里，在古长城上。
龙泉寺，在县南二十里。
清滦寺，在县北十二里。
栖霞寺，在县西南十二里，山林幽邃，涧水潺湲，尤宜避暑。
旧县寺，在县西二十五里，即抚宁县治。
福胜寺，一在县北十二里。西有小石柱，呼之辄应。一在县东六十里。
报国寺，在县东八十里，即旧海阳城中。
台头寺，在县北三十里。
圆通寺，在县西二十里。
聚会寺，在县西三十里。
杏虎寺，在县东北八十里，今废。
清凉寺，在县东十五里。
水月寺，在县南三十里。
崇福寺，在县南三十里。
望海寺，在县东南三十里。按《通志》：在县东北五十里，是山崖傍石壁上凿佛像三尊。
庄头寺，在县东南三十五里。
隆兴寺，在县东四十里。
清源寺，在县南二十五里。
柳会寺，在县东六十里。
东联寺，在县东南四十里。
元方寺，在县东三十里。
慈民寺，在县东北二十里。创于元，内有古柏二株，大数十围，势冲霄汉，苍翠可爱。
云城寺，在县西北三十里。
龙岩寺，在县东南十八里。
香山寺，在县西北三十里。
东流寺，在县东北一百里。
五泉寺，在县东一百里。
沙河寺，在县东二十五里。
团云寺，在县东一百一十里。
云滦寺，在县西北四十里。
灵鹫寺，在县东北一百十里。
中峰寺，在县东北一百里。
椒园寺，在县四七里。
法云寺，在县东南四十里。
清峰寺，在县东北三十里。
石桥寺，在县东北一百里。
隋石寺，在县北一百里。
弥陀寺，在县北六十里。
潮水寺，在县东六十里。
金峰寺，按《明一通志》：在抚宁县治北，正统四年重建。
慈悲寺，未祥所在。
秋月寺，在城北天马山西岭上。山中无泉，因创僧舍。凿井得泉，有三鱼纯白，因立石以纪其胜。
永芳寺，在县东南三十里。
云崖寺，《抚宁县志》未载。按《通志》：在抚宁县东北五十里卧龙滩之滨。
五静庵，在县东北白云山一百二十里。
白衣庵，在县东关。
地藏庵，在卫胡衕，女道陈氏募建。
观音堂，在南关外。
南天门洞，僧寂禄募建。
昌黎县
崇兴寺，在县北一百二十步。按《通志》：设僧会司于内。
源影寺，在县西二百步，即古塔寺。《府志》云：寺有塔，塔下有井，其水独重而甘。
九圣寺，城东二十里。
望海寺，城东三十里。
绕弯寺，城西十五里。
云峰寺，城西二十里。
仙化寺，城西三十里。
清峰寺，城西三十里。
青龙寺，城西三十里。
妙峰寺，城西三十里。
清修寺，城西四十里。
千佛寺，城西四十里。
金峰寺，城西四十里。
古兴寺，城西五十里。
双峰寺，城西五十里。
延福寺，城西五十里。
镇龙寺，城西六十里。
香莲寺，城西六十里。
弥陀寺，城西七十里。
云居寺，城西七十里。
桥梁寺，城南十里。
新庄寺，城南三十里。
孔庄寺，城南四十里。
福安寺，城南四十里。
金峰寺，城南五十里。
述圣寺，城南六十里。
龙泉寺，城南七十里。
云泉寺，城南七十里。
储圣寺，城南八十里。
宝峰寺，城北八里。按《通志》：有唐佛顶尊胜幢记开元灌顶国师不空奉诏译辽。保宁元年建石。
龙潭寺，城北十里。
东水岩寺，城北十五里。
圆通寺，城北十五里。
沙河寺，城东南二十里。
山坡寺，城东北二十里。
石佛寺，城西南五十里。
观澜寺，城西南五十里。
大明寺，城西南五十里。
福云寺，敕建城西南五十里。
香岩寺，城西南六十里。
龙安寺，城西南六十里。
休凉寺，城西北四十里。
道者寺，《昌黎县志》未载。按《通志》：在昌黎县西
北十五里，道者山寺以山名。
滦州
广福寺，在州南门外，设僧正司。按《通志》：州西北隅，金大定年建。
荐福寺，在城西北隅，金大定年建。
石佛寺，在城北五里，金大定年建。
法宝寺，在城南十里，辽建。
古马寺，在城西二十里，金大定年建。
莲台寺，在城南二十里，唐建。
延庆寺，在城南三十里，唐建。
云居寺，在城西南四十里，金大定年建。
华岩寺，在城西五十里，辽寿昌年建。
青阳寺，在城南五十里，元至正年建。
胜严寺，在城南五十里，元至顺年建。
巍峰山寺，在城西五十里，金建。
崇兴寺，在城西南七十里，元至正年建。
华麻寺，在城西南七十里，辽建。
卑家城寺，在城西南七十里，辽乾统年建。西套里寺，在城西七十里，辽寿昌年建。
黄土院寺，在城西七十里，辽寿昌年建。
风山寺，在城西八十里，辽建。
寿圣寺，在城西南八十里，元至正年建。
兴福寺，在城西九十里，金大定年建。
白云寺，在城西九十里，金建。
洪觉寺，在城西南九十里，金大定年建。
临水院寺，在城西北九十里，金泰和年建。曾家湾寺，在城西南一百里，唐建。
兴国寺，在城西一百一十里，唐建。
水湾寺，在城西一百一十里，金大定年建。开觉寺　　　蚕箔峪寺　　北石佛寺神台寺　　　寿圣寺　　　峰火山寺佛头寺　　　沙坞寺　　　建福寺
毗卢寺　　　土山寺　　　红寺
华岩寺　　　宜安寺　　　清水兴国寺周家坨寺　　永寿寺　　　草堂寺
宋家庄　　　寺上青龙寺　下兴隆寺广岩寺　　　大觉寺　　　龙泉寺
永安寺　　　延古寺　　　清凉寺
花港寺　　　兰坨寺　　　延福寺
砖窑淀寺　　横坨寺　　　鸿鸭林寺卢家庄寺　　相公寺　　　洪济寺
坨里寺　　　香花峪寺　　龙盘院寺观音寺　　　青坨寺　　　白寺口寺宝塔寺　　　兴唐寺　　　望海寺
峰化山寺　　永庆寺
以上俱未详所在。
按《通志》：清水兴国寺在滦州南五十里，元至正年建。
乐亭县
福严寺，在县西北隅。至元间建，设僧会司。按《通志》：在县西南隅。
兴国寺，在县东十五里，至元间建。
胜严寺，在县东十里，洪武年建。
华严寺，在县东二十里，天顺年建。
观音寺，一在县东十里，正统年建。一在县西南三十里。
宝塔寺，在县东十五里。
宝峰寺，在县东十五里。
大兴寺，在县南二十里。
云峰寺，在县东南二十五里，永乐年建。
正觉寺，在县南十里，永乐年建。
万福寺，在县南三十里，正统年建。
崇法寺，在县南三十里，太康年建。
毗卢寺，在县南三十里。
吉祥寺，在县西南八里，正统年建。
普济寺，在县西南八里，大定年建。
翠峰寺，在县西南十五里，洪武年建。
大慈寺，在县西南三十五里。
君严寺，在县西南二十五里。
隆回寺，在县西南四十里，贞观年建。
海云寺，在县西南三十五里。
鹤天寺，在县西南二十里，至元年建。
崇兴寺，在县西南二十里，至元年建。
崇福寺，在县西南三十五里。
庆云寺，在县西二十五里。
云泽寺，在县西二十五里，金明昌年建。
清隆寺，在县西二十五里。
大云寺，在县西二十里，至正年建。
兴胜寺，在县西北十里。
严佛寺，在县北三十里，至正年建。
清鸾寺，在县北十二里。
石佛寺，在城内东北隅古刹。
元真观、
玉清观，俱未详所在。按《通志》：元真观在滦州治北，玉清观在滦州开平西门外。
天妃宫，在治西门外。
泰山行宫，在慕义桥西二里许。
观音阁，在鹤天寺。
观音堂，南旧泰山行祠，万历癸巳修改。
华严庵，在城西泰山行宫左，崇祯年建。
白衣庵，一在城内西南隅，一在西关外。
十王殿，在城北里许，顺治年建。
山海关、
崇兴寺，在关西城。

永平府　驿递考

　　　　　　　《府志》〈附《县志》〉驿递之地
属府者，城南二里曰滦河马驿，东二里曰东关递运所，今并于驿。又东六十里曰芦峰口驿，在迁安县西六十里。曰新店递运所今并七岭家驿。
迁安县七家岭驿旧在县南五十里，今移沙河。滦阳马驿，旧在县西北百六十里，今移三屯营。抚宁县治东南，为西关递运所，今并芦峰口驿。东四十里为榆关马驿，有察院公馆。
山海城西门外曰迁安马驿〈属永平府〉，卫治东北曰东门递运所，
驿递钱粮。
驿丞俸银三十一两五钱二分，闰月加银二两六钱二分六釐六毫零。
书办一名，工食银七两二钱，裁银一两二钱。闰月加银六钱，裁银一钱。
皂隶二名，工食银一十四两四钱，裁银二两四钱。闰月加银一两二钱，裁银二钱。
馆夫四名，工食银二十八两八钱，裁银四两八钱。闰月加银二两四钱，裁银四钱。
接递皂隶十名，工食银六十两，闰月加银五两。以上各驿皆同。
卢龙滦河驿，马匹、草料、马夫、车夫等银三千两，闰月加银二百五十两。扛轿夫工食银七百四十两，闰月加银六十六两六钱六分六釐六毫零。廪给口粮银二百两，新增站饭银四百二十五两饭银一百两。
迁安滦阳驿，马匹、草料、喂马、车夫工食等银二千四百两，闰月加银二百两。扛轿夫工食银三百四十两，闰月加银二十八两三钱三分四釐，廪给口粮银二百两。按迁安县志：轿扛夫四十名。
抚宁卢峰驿，工料、喂马、车夫等银三千两，闰月加银二百五十两。扛轿夫工食银二百四十两，闰月加银二十两。廪给口粮银二百两，新增站饭银三百七十五两。走递马一十五匹，草料银三百两，奉裁银九十两。闰月加银二十五两，裁银七两五钱。
昌黎迁安驿：马匹、草料、喂马、车夫等银三千两，闰月加银二百五十两。扛轿夫工食银二百四十两，闰月加银二十两。廪给口粮银二百两，新增工料银九百二十五两，站饭银一百两。本县走递马草料银一百五十两，裁银四十五两。闰月加银一十二两五钱，裁银三两七钱五分解部。
滦州七家岭驿：马匹、草料、喂马、车夫等银三千两，新增站饭银一千四百两。扛轿夫工食银七百四十两，廪给口粮银二百两。本州走递马草料银三百两，裁银九十两。
乐亭榆关驿：工料、喂马、车夫等银三千两，裁银五十两。闰月加银二百五十两，裁银四两一钱六分七釐解部。走递马匹每年草料银一百五十两，闰月加银一十二两五钱，裁银四十五两，又裁闰银三两七钱五分解部。新增站银一百两。扛轿夫工食每年二百四十两，闰月加银二十两，廪给口粮银二百两。
各州县杂支供应过往上司、下程坐饭中伙等银滦州四百两，各县三百两，全裁解部。
本府并滦州铺兵三十三名，工食银一百九十八两，
卢龙铺兵三十五名，工食银二百一十两，闰月加银一十七两五钱。
迁安铺兵一十七名，工食银一百二两，闰月加银八两五钱。
抚宁铺兵三十名，工食银一百八十两，闰月加银一十五两。
昌黎铺兵十九名，工食银九十五两。
乐亭铺兵八名，工食银四十八两，闰月加银四两。
《卢龙县志》滦河马驿，在南关西街，明季额设滦卢二处。马驿每年工料等银共七千六百六十七两，内滦州协济银五千八百四十五两，至皇清俱归卢龙滦州，毫无协济。于顺治五年，新定经制去银二千八百四十二两六钱，止存银四千五百二十五两。车马工料银三千两，扛轿夫工食银七百四十两，皂夫工食银六十两，加增驿站银四百二十五两，加增饭银一百两，廪给口粮银二百两，又滦河驿旧滦州二十八名，卢龙协济十名，自州地圈占后其差尽归之。县东关递运所，在驿东二里，今并入驿。
新店递运所，在城西，今并入七家岭驿。
迁安县志
本县滦阳驿，工料银二千四百两，闰月二百两。皂隶二名，工食银一十二两，闰月一两。馆夫四名，工食银二十四两，闰月二两。接递皂隶十名，工食银六十两，闰月五两。扛轿夫四十名，工食银三百四十两，闰月二十八两三钱三分四釐。
《抚宁县志》榆关马驿，在县东四十里，额设马三十八匹，扛轿夫二十名，厨役五名，抄牌马夫二十七名，接递皂隶八名，驿皂二名。
西关递运所，在县治东南。明成化三年设，万历二年裁并芦峰驿。
芦峰口驿，在县治南门外，久废。驿丞因移居递运所内，本驿原系府属。明万历二年，知县姜密申为县属额设马三十八匹，扛轿夫二十名，厨役五名，抄牌马夫二十七名，接递皂隶八名，驿皂二名。
《昌黎县志》本县走递马十匹草料银一百五十两，裁五十两解部。
迁安驿，额设工料银三千九百二十五两，扛轿夫十六名，工食银二百四十两。
滦州志、乐亭县志　又按府志县志所修之年先后不一，故所载有时各异。
铺
卢龙县：按《府志》：自府治南四十步为总铺，东十里一国家铺，又八里第二铺，又十里双望铺，又十二里至抚宁背阴铺。自总铺而西十里石梯子铺，又十里白佛店铺，又十二里安河赤峰铺，又十里至迁安色山铺。自总铺而南二十里周王铺，又十里至滦州刘各庄铺，自总铺而西北十五里分水岭黑石铺，又十五里至迁安沙河铺。按卢龙县志：总铺东十里为周家铺，城西二十里为白佛铺，又三十里为赤峰铺，自总铺至沙河铺，本县共九铺。
迁安县　按府志：自治南十五步为总铺，南十五里沙河铺，又十里卢龙黑石铺，自总铺而西南十八里有西径铺，可达七家岭。又二十里黑崖子铺，而分东西。自东十里沙窝铺，又十里色山铺，又十里至卢龙赤峰铺。自西十里马波铺，又十里岳榆铺，又十里至滦州甸子铺。自总铺而西北十五里龙起铺，又十五里金山院铺，又二十里罗家屯铺，又三十里大寨铺，又十五里旧城铺，又十五里白庙铺，又十里至滦阳驿为遵化界。自总铺而西北百里迁阳铺，又十里灰岭铺，又十里孩儿铺，凡一百二十里达古城驿出口外，按本《县志》：自总铺至孩儿岭铺共十七铺。
抚宁县：按《府志》：自治东二十步为总铺，东五里横山铺，又十里白石铺，又十里马坡铺，又十五里深河铺，又十里团山铺，又十里张果老铺，又十里丰台铺，又十里红花店铺，又十里迁安镇出关。自总铺而西五里绿湾铺，又十里芦峰口铺，又十里义院岭背阴铺，又十里至卢龙双望铺。
《抚宁县志》阙。昌黎县：按《府志》：自治东十步为总铺，西十里石堠子铺，又十里柳河铺，又十里梭头湾铺，又十里营城铺，又十里訾家铺，通卢龙八里铺。自总铺而东北张各庄有铺废外，距抚宁红花店
西四十里。黑石铺在城西五十里，无营城铺。又八里铺在城西六十里，自总铺至訾家铺连、八里铺、红花店铺共十铺。
滦州：按《府志》：自治东二十五步为总铺，南十里大柳铺，又十里马城铺，又十里长宁铺，过此为乐亭界。自总铺而北十里刘家庄铺，过为卢龙界。自总铺而西北七十里甸子铺，又十里忙牛桥铺，又十里榛子镇铺，又十里狼窝铺，又十里铁城坎铺。凡一百十里为丰润界，有公馆与县共之。外距抚宁地马坡、深河二铺百三四十里。
《滦州志》阙。乐亭县：按《府志》：自治西十步为总铺，西北十里曹家庄铺，又二十里定流河铺，过县界。凡六十里至滦州，东北距抚宁地团山铺百里。按乐亭县志：新乐镇急递铺，县西北二十五里，由总铺、曹家铺递此。由此递滦州长宁铺、防海急递铺、沿海传烽铺。