钦定古今图书集成方舆汇编职方典

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职方典第四十一卷

顺天府部杂录二

《春明梦馀录》：京师虽设顺天府两县，而地方分属五城，每城有坊，中城曰：南薰坊、澄清坊、仁寿坊、明照坊、保泰坊、大时雍坊、小时雍坊、安福坊、积庆坊。东城曰：明时坊、黄华坊、思城坊、居贤坊、朝阳坊。南城曰：正东坊、正西坊、正南坊、宣南坊、宣北坊、崇南坊、崇北坊。西城曰：阜财坊、金城坊、鸣玉坊、朝天坊、河漕西坊、关外坊。北城曰：崇教坊、昭回坊、靖恭坊、灵椿坊、发祥坊、金台坊、教忠坊、日中坊、关外坊。每城设御史巡视所，辖有兵马指挥使。司设都指挥、副都指挥、知事，后改兵马指挥使，设指挥、副指挥，革知事，增吏目。昔宋以四厢都指挥，巡警京城。神宗置勾当左右厢公事民间，谓之都厢。元设巡警院，分领坊市民事，即今巡城察院也。
《北平古今记》：正阳门洪武永乐时，尚沿元，故名丽正。洪熙元年，正阳门名始见于实录，至正统二年十月，行在户部奏丽正等门，已改作正阳等门。其各门宣课司，宜改从今名，从之。
《杨文敏公集》：正统己未夏四月，正阳门月城成。《燕都游览志》：关帝庙在正阳门月城之右，每年五月十三日致祭。先十日，太常寺题遣本寺堂，上官行礼，是日，民间赛会尤盛，凡国有大灾，则祭告之庙，有董太史书，焦太史所撰碑记，时称二绝。万历末，特加封三界：伏魔大帝，神威远镇天尊，旨由中出，未尝从词臣拟定也。
《芜史》：掌道经厂太监林朝神庙时，最有宠汉寿亭侯封号，实朝所奏请也。
《五城坊庵胡衕集》：中城南薰坊，八铺。
《菽园杂记》：东西长安门，通五府各部，总门京师市井，人谓之：孔圣门，有识者曰：拱宸，然亦非也，本名公生门。
《英宗实录》：正统元年六月，作公生门于长安左，右门外之南。
《宪宗实录》：成化二年六月，疏通东西公生门，至大明门沟渠，各二百一十五丈，东安门至南墙角沟渠二百二十五丈。
《英宗实录》：正统七年四月，建宗人府，吏部、兵部、户部、工部、鸿胪寺、钦天监、太医院于大明门之东，翰林院于长安左门之东。
《春明梦馀录》：宗人府在阙东吏部衙门之上西，向考玉牒所载，亲王二十四，郡王二百五十一，镇国、辅国、奉国将军七千一百，中尉八千九百五十一，郡主、县主、郡君、县君，七千七十三，庶人六百二十，而未封、未名与夫齐府之馀，高墙之庶，皆不与焉。
《春明梦馀录》：吏部在阙东宗人府衙门之下西向。《燕都游览志》：紫藤花二株，其一，在少宰右署中，吴文定公手泽也。其一，在司厅左署中。明宣宗吏部箴周官六卿，其长太宰统治百寮，以熙功载，汉设选部，官置尚书，有佐，有属代袭，弗渝致治之本，实资用贤，甄拔简任，尔衡尔铨尔惟敬之，务公戒私，善尔，勿蔽才，尔勿遗，必黜憸邪，必进忠贞，用舍适宜，治由汝兴，苟或贸贸弗博，询采谋面而用，弗究其内，玉石不分，臧否不明，治之弗兴，亦由汝成，度德定位，乃称任，使小知大受，官罔不陀，精尔识鉴励尔正直相，予于治夙夜无斁。
《春明梦馀录》：户部在阙东吏部之下西向，明宣宗户部箴君国之道，子民为先，黎庶既安，邦本植焉。相古地官实尔之职，均节惠和民，乃衣食赋税，有经徭役，有常民之所供，旧典式张惟尔卿佐暨，乃攸属庶几夙夜，恪谨乃服民，克阜殷树艺以蕃，上下毕充，何有卒殚，惟公惟勤，惟时惟允，惟仁之溥，而义之，尽秦之商鞅，唐之宇文，苛征暴括，邦以不振尔。惟鉴兹毋纵，掊克毋诡，于随毋败，于墨予惟尔。任尔其懋哉，尚友古人执德不回。《春明梦馀录》：礼部在阙东户部之南西向，有嘉靖十五年秋，钦定大报诸祀礼仪碑，在寅清堂。
典汇宣德五年，北京五府六部，皆未建上，以礼部所典者，天地宗庙社稷之重，及四方万国朝觐，会同皆有事于此，遂首建之。
《刘忠悯公集》：宣德六年五月，行在礼部成。踰月，上命寮属入莅事，赐什器百六十二，刻礼部公用四字其上，已而南礼部复析所藏书百二十部，总二千八百册以实之。
《世庙识馀录》：御书视日仪，刻石礼部寅清堂前。《明宣宗礼部箴》：圣人立，极法天出，治为治之本，莫大于礼，稽古伯夷为虞秩，宗所宗，三礼宗伯攸同，既治神人亦和，上下政本之地，实宣教化，惟我祖宗，承古之道，品节制度，式昭礼教，幽明崇卑，秩乎有序，大法大经，靡不备举，咨尔礼臣，夙夜惟寅，秉其直清，以交神明，安上治民，爰及四裔，祗循旧章，亦义之比，惟卿暨佐。予，汝协恭暨厥，四属于卿，率从治国，去礼犹耕，无耜咸笃，敬之以懋政事。
《东里集》：杨士奇敕建礼部赐宴，碑略：宣德六年十月，北京新作礼部，成其地于大明门之东西向，中为正堂，堂之侧，为司务厅，前为周，序为中，门为前门，正堂之后，为后堂，左右为宾客之位，后为庖库，堂序之外为四属仪制，主客在左，祠祭精膳在右，铸印在中门之左，既成命京师诸司长贰，咸往落之，命光禄赐宴。《春明梦馀录》：兵部在阙东宗人府后西向。
明宣宗，兵部箴官，以兵名，实古司马诘，是戎兵，以固华夏，凡厥武臣畴过叙勋，乘马在坰，考牧用蕃，车驾舆服，城戍邮驿，守经制宜，皆尔之职。董之以卿，承以众寮，简畀维贤，庶其昭昭尔。宜懋兹敬，其朝夕顾諟勿忘，以熙庶绩书，有明训儆戒，无虞兹用敉，宁其可弗。图怠，则隳政，贪，则玩法，毋为泄泄，毋为沓沓，职所宜。为式克慎，修福禄，攸集永孚于休。思古良臣，鞠躬尽瘁，用是作箴，以励有位。
《春明梦馀录》：工部在阙东户部之后西向。
说听工部居六曹，后仕进者，冷局视之。嘉靖间，兴大工添设部，官比曩时数倍，营缮司尤盛，郎中多至十馀员，得骤升京堂，或有先赐四品服者，人始慕之。而为语云：马前双马，后方督工郎，马前双者，棍马后，方者杌也。
《明宣宗工部箴》：虞舜之世，垂若百工，暨于成周，乃设司空，汉置水衡，将作少府，备物致用，必谨其度，我朝建官，列次六卿，率属有四，各底于成，凡诸缮作，仪品有秩，辨其楛良，去华就实，凡厥有位，宜慎其官，顺理而治，勿苛以残。山泽之利，羽毛齿革金矿丹漆，暨木与石为所，当为毋耗于材，逸所当逸，毋殚其力，毋纵己私纵，则召菑，毋溺于贿溺，则取败，必祗，必勤，必施以公，百役具宜，惟尔之功其懋敬哉。视古仁智率履，勿愆用保禄位。
《春明梦馀录》：鸿胪寺，在阙东工部之南西向。宣德元年四月建。
《明宣宗鸿胪寺箴》：祗祗万邦，咸统于一，朝觐会同，其仪有秩，咨尔鸿胪卿，贰暨属时，维尔官，必庄以肃，必考于度，必协于中，无简、无烦，周旋雍容，惟动以周，惟一靡慝，敬慎尔仪，庶光尔职。
《春明梦馀录》：钦天监在阙东礼部之后西向。
《明宣宗钦天监箴》：五帝之世，历象肇兴，建官作式，后世袭承。惟我祖宗，德合尧舜天道，民事尤笃，钦慎尔职，于斯夙夜，惟寅，用率厥属，咸致其勤，必精推策，必审观候，庶副钦若爰及，敬授行奉天道，动协时宜，在予靡愆，实尔之资，惰慢而失，灾咎而隐，予则汝罚，勖哉惟谨。
《春明梦馀录》：太医院，在阙东礼部之后西向。
明一统志太医院，在钦天监南，生药库附焉外，有惠民药局亦隶之。
《涌幢小品》：太医署中有三皇小像，世庙从侍医之请坐景惠殿，令大臣春秋主祀。
《世宗实录》：嘉靖二十二年七月，太医院三皇庙成，名其殿曰：景惠门，曰：咸济。
《春明梦馀录》：景惠殿，在太医院之北，前为景咸门，东为神库，西为神厨，中奉安伏羲神农黄帝，皆南面，以勾芒祝融风后力牧，配以僦贷季鬼臾区俞跗伯高少俞岐伯等，东西庑从祀，岁仲春，上甲日，太常寺题，请礼部堂上官二员分献仲秋上甲，如之。
《国朝典汇》：隆庆四年，遣礼部侍郎王希烈祭三皇于景惠殿，希烈因言：三皇既祀于历代帝王庙，又祀于文华东室，乃又杂之医师，使共俎豆，不亦渎，且亵乎。且官廨中止宜有祠，不宜有殿，上不欲改先帝之制，报罢。
《长安客话》：院署有古铜人，虚中注水，关窍毕达，古色苍碧，莹润射目。相传从海潮中涌出者。
《燕都游览志》：三皇庙内，有针炙经石刻。元元贞初，制其碑之题篆，则宋仁宗御书，至元间自汴移至此者。《元史本传》：元中统中，尼波罗国人阿尼哥，从帝师入见。帝问：何所能。对曰：臣以心为师，颇知画塑铸金之艺。帝命取明堂针灸铜像示之，曰此安抚王使宋时所进，岁久阙坏，无能修完之者，汝能新之乎。对曰：请试之。至元二年，新像成，关鬲脉络皆备，金工叹其天巧，莫不愧服。
《实录》：英宗御制铜人腧穴针灸图序略，宋天圣中，创作铜人腧穴针灸图经三卷，刻诸石。复范铜肖人分布腧穴于周身画焉，脉络条贯纤悉，明备考经，按图甚便，来学于今四百馀年，石刻漫灭而不完，铜像昏暗而莫辨，朕重民命之所资，念良制之当继，乃命砻石范铜仿前重作，加精致焉，建诸医官，式广教诏来者，尚敬之哉。
《春明梦馀录》：翰林院在东长安门外北向。其西，则銮驾库，东则玉河桥，元之鸿胪署也。
《明一统志》：翰林院，在玉河西岸，四夷馆隶焉。
《玉堂丛语》：宣德七年，以故鸿胪寺为翰林院落成，诸殿大学士皆至，学士钱习，礼不设西杨、南杨座，或问之，应曰：此非三公府也。三杨以闻，上命工部设座，礼部叙位，次二杨，始自内阁出，坐诸学士上。
《殿阁词林记》：国初建官，以本院为近侍衙门，故公署虽在外，而僚属相聚恒在馆阁。洪武初，建翰林院于皇城内，学士而下晚朝，即宿其中，扁之曰：词林。永乐中，行在本院，官仍在禁内供奉，不别立公署。正统七年八月，诏建于长安左门，玉河西岸。而东岸，则为詹事府焉。正堂三间，中设大学士、侍读学士公座。左为史官堂，右为讲读堂，首领官房在仪门外之右。嘉靖戊子，始建御制五箴亭，及敬一亭，亭树于堂之南。左则刘文定井，井之外为莲池，右则柯竹岩亭，亭之前为土山。
《燕山丛录》：京师翰林院门，左右各积有飞沙，高数尺，拥梐枑若短墙，然微风一动，则坌起，出入者厌之。世庙时，掌院某尝令除去，官僚罢谴几空，沙还积如故，或以为形势宜尔。
《翰林记》：刘井学士刘定之所浚，在公署后堂之左，柯亭学士柯潜所建，在公署后堂之右。前后二间，凡八楹，后堂有二柏，亦潜所种。
《玉堂丛语》：柯潜既综院章就词林后圃结清风亭，亭下凿池，莳莲，决渠引泉，退偃坐，其中翛然，若真登瀛洲者，廖道南游翰林，见有亭，一区曰：柯亭。有柏二株，曰：柯学士。柏叹曰：流风。遗泽令人永矢勿谖。
《燕都游览志》：瀛洲亭，在翰林院内堂之右，故有隙地一区，万历秋，甃为方池，构亭中央额曰：瀛洲池。逼近玉河堤，闻先是亦常引，是河水一勺入池，而今湮塞《涌幢小品》：杨晋庵守随掌翰林院，院之后圃，有巨柳数章，参天蔽日，民之输廪米者，欲曝于庭，患柳阴之翳之也，请伐其最钜者，公不许，作伐老柳赋示意。《殿阁词林记》：宣宗章皇帝，宣德七年六月，赐御制翰林院，箴今揭于院之后堂，朱髹榜字用金涂之。《明宣宗翰林院箴》：廷有司言，自周则然。后世袭用，愈密而重。策命所书，讲学所资，几务之严。于度于咨，代有贤哲，博闻明识，克励翼之用，光厥职咨，尔儒臣朝夕左右，必端乃志，必慎乃守，启沃之言，惟义与仁，尧舜之道，邹孟以陈词尚典实，浮薄是戒，谋义所属出。毖乎外，必存大公，罔役于私。昔人四禁，汝惟励之，献纳论思，以匡以益以匹前休，钦哉无斁。
《世宗实录》：嘉靖五年十月，上制敬一箴，及注范浚心箴，程颐视听，言动四箴，颂赐大学士费宏等疏，谢请敕工部于翰林院，筑亭立石以垂永久，从之。
《燕都游览志》：宝善亭三楹，在翰林院东，偏轩窗虚豁旁，临玉河，环荫乔木，学士静观之所也。
《翰苑须知》：翰林院尊道堂、修吉堂、瀛洲亭、宝善亭、原心亭、成乐轩、大小门窗竹帘钩，俱工部器皿厂办送。谷城山房草甲戌五月，翰林院中吏舍有白燕一双，献之内阁。又池中莲花早开，相君并以献温旨答之。《长安客话》：万历二年，翰林院中白燕双乳，辅臣以献进两宫，并赏焉。
《谷城山房笔尘》：南昌张直阁，位在翰苑，尝上疏请，令史官行人奉使四方，各求遗书一部，送国学翰林收藏，得旨允行。
蓉塘诗话：国初，庶吉士或在中书省，或在文华堂，后改翰林院。
《未轩集故事》：自十月朔日，始赐庶吉士酒，至四月晦止，岁以为常。
《燕都游览志》：玉河，即西苑所受玉泉，注入西湖，逶迤从御沟流，而东以注于大通河者，堤在东长安门。翰林院东畔有坊二，署曰：玉河东西堤。其南北有三石梁西堤，旧有高柳垂荫水，而崇祯己巳冬，城守官军禦寒无具，尽斫为薪，仅存翰苑墙东一带矣。
《春明梦馀录》：詹事府，在皇城东玉河岸上，西向。左右春坊、司经局，皆列署府中。
《英宗实录》：正统七年十一月，建詹事府于玉河东堤。《明宣宗詹事府箴》：堂堂鸿业，万世攸传，储副之建大本在焉，咨尔詹事尔，其毗辅有贰，有丞庶职，咸具虞舜之贤，咨于臣邻矧时，育德而弗资，人言行政事，有体，有要。必谨大猷，必以辰告，譬如陟崇，由下而升，不怠以休，乃跻高明尔。其敬共以引，以翼，毋为憸佞，毋肆谗慝，示尔箴规，笃念勿忘，克用有成，邦家之光。左右春坊箴国之大本，厥惟储嗣，天序所属，人心攸系。用辅厥德，必于正人。左右春坊，惟其辅臣储君之德，曰：仁与义。食息言动，惟道之比尧舜周孔，是究是明百度，以贞其德，乃成玉资琢磨，乃荐宗庙，岂其贤才，不由辅导尔。端尔行，尔正尔心，非圣不道其慎，其钦大经，大猷是匡，是直国，有元良，惟尔之绩。
《司经局箴》：圣人之具，具载经籍，用理万邦，用凝庶绩。国有储副，天下之本。惟德之修，惟道之尽，凡厥典册，尔实司之，尔殚尔思，尔正尔心，尧舜之圣，惟曰：仁义。扩而充之，万善斯备，杂家者流，反道自贤，孟轲敬王，不陈于前，尔其监玆，祇乃攸服，日就月将，是启是沃，道积厥躬，而致于中，克缵其隆，时乃之功，曲学阿世，古人所戒，笃慎勿忘，庶几无悔。
《春明梦馀录》：上林苑监，在皇城东，东江米巷南向。永乐十四年，谕凡牧养栽种地，东至白河，西至西山，南至武清，北至居庸，西南至浑河，禁不许围猎。
《明一统志》：上林苑监，在文德坊玉河桥西，典簿厅附焉。外有蕃育、嘉蔬、冰鉴、川衡、林衡、良牧、左典察、右典察、前典察、后典察十署，亦隶之。
《宣宗实录》：宣德十年二月，革上林苑监所，辖冰鉴、川衡、典察、左右、前后六署，惟存嘉蔬、蕃育、良牧、林衡四署，从行在户部奉请也。
《顺天府志》：元宁观在南薰坊，有敕建碑。
《五城坊巷胡衕集》：澄清坊，九铺有成寿寺元极观。《成祖实录》：永乐十五年六月，于东安门下东南，建十王邸，通为屋八千三百五十楹。
宣宗实录宣德三年四月，新作公主府三所，于诸王邸之南。
《燕都游览志》：四夷馆，在玉河桥之西。永乐五年十一月始设。命礼部选国子监生蒋礼等三十八人，隶翰林院习译书人，月给米一石，遇开科，令就试，仍译所作文字，合格，出身置馆，于长安左门外处之。
《翰林记》：洪武十五年，命侍讲火原洁译蒙古文字，译字官隶本院，始于此。永乐中，学士杨荣掌其事，宣德元年，命本院学士稽考课程弘治，初奏准科目，出身四品以上二员提督。自后，提督官例用太常寺卿，及少卿。
《实录》：景泰三年八月，改造四夷馆，先是译书，子弟俱于东安门外廊房肄业，至是，提督译书郎中刘文等请建馆于廊房之南隙地，从之。
《燕都游览志》：乌蛮市，在王府街之会同馆。
《成祖实录》：永乐六年八月，设北京会同馆，改顺天府燕台驿为之。
《英宗实录》：正统六年九月，命于玉河西堤，建房一百五十间，以馆迤北使臣。七年二月，造会同馆。
《孝宗实录》：弘治三年二月，英国公张懋上言：京城原设两会同馆，各有东西，前后九照厢房，专以止宿属国使，但北馆有宴厅，后堂以为侍宴之所，而南馆无之。每赐宴，止在东西两照房，分待褊迫不称，乞敕工部将近日拆卸永昌寺木料，改造宴厅于南馆。从之。《顺天府志》：成寿寺，在澄清坊，有敕建碑。
《五城坊巷胡衕集》：明照坊，六铺。
《春明梦馀录》：皇城东，灯市大街，嘉靖二十九年立戎，政府统以勋臣一员，曰：总督。京营戎政佐以文臣一员，曰：协理。京营戎政营制有三，中曰：五军。东曰：神枢。西曰：神机。五军营析为营十六，神枢营析为营十，神机营析为营九，凡三十五营，联之则三大营。又联之，则总曰：戎政府。崇祯十六年八月，以襄城伯李国祯总督京营戎政。国祯请上御书营额，上为亲书，共武堂赐之。
《顺天府志》：法华寺、延禧寺，在明照坊，俱有敕建碑。迎禧观，亦在明照坊，有敕建碑。
《五城坊巷胡衕集》：保泰坊、四铺，有府军前卫、府军左卫、羽林左卫、金吾左卫、金吾前卫、金吾后卫、虎贲左卫。
迎禧观，舍饭幡竿寺。《燕都游览志》：灯市，在东华门王府街东，崇文门西，亘二里许。南北两廛，凡珠玉宝器，以逮日用微物，无不悉具。衢中列市，棋置数行，相对俱高楼，楼设氍毹帘幕，为宴饮地一楼，每日赁，直至有数百缗者，夜则燃灯于上，望如星，衢市自正月初八日起，至十八日始罢。鬻灯在市西南，有冰灯，细剪百䌽，浇水成之，按宋时灯市，乃从九月菊灯始，今止正月内数日耳。《武宗实录》：幡竿寺，本永乐年建，日给光禄粟米三石，后府属卫，月办柴薪万二千五百觔，煮饭施贫民。《世宗实录》：嘉靖元年正月，四川道监察御史郑本公，请出钱赈济京师冻饿穷民。户部议：朝廷旧设养济院，穷民各有记籍，无籍者，收养蜡烛、幡竿二寺，布衣薪米厨，料约岁费万金，所存活甚众。今院籍混淆，或以丁壮窜名，或以空名支费，二寺复设内官校尉，乾没罔利民无所依，弊端坐此，请委官查记籍革虚冒，其二寺添设内官校尉，尽行罢减，惟遣光禄寺，及宛大二县官，以时更理其事，合用柴斤，令于台基厂关，支五城兵马，日拊视道路，穷民使就食二寺，命如议行。
《明一统志》：崇真万寿宫，在府南蓬莱坊，元至元中，建翰林学士，王构为记，真人张留孙、吴全节相继居此，俗名：天师庵。
《元史·英宗纪》：延祐七年七月，命元教宗师张留孙，修醮事于崇真宫。
《吴文正公集》：世祖混同海宇，而神德真君张公入觐，上悦，即两都皆建崇真宫居之，号公：天师。
《日下旧闻》：按元有二崇真宫，在上都，易之诗所云：珠宫滦水上是也。一在大都，今之：天师庵。
《五城坊巷胡衕集》：仁寿坊八铺，有府军后卫金吾，右卫隆福寺、仰山寺。
《实录》：景泰三年六月，命建大隆福寺，役夫万人，以太监尚义、陈祥、陈谨，工部左侍郎赵荣、董之闰，九月添造僧房，四年三月工成。
《国朝典汇》：景泰五年四月，新建隆福寺，成车驾，择日临幸，有司已夙驾除道，太学生济宁杨浩上疏：陛下即位之初，首幸太学，海内之士闻风快睹。今又弃儒术，而崇佛，岂可垂范后世耶。仪制郎中章纶亦言：以万乘之君，临非圣之地，史官书之，传之万世，实累圣德。上览疏，即日罢行。时又有太学生西安姚显疏言：王振竭民生膏血，修大兴隆寺，车驾不时临幸，请自今凡内臣修，盖寺院悉行拆毁，以备仓廒之用，时不能用，自正统至天顺，京城内外建寺二百馀区，大臣谏官不言，而二生言之，一时名震中外。
《野获编》：大隆福寺，为景帝所建，至撤英宗南内木石助之。未几，又从山西巡抚都御史朱鉴言，风水当有所避忌，乃命闭正门不开，禁钟鼓声，又拆寺门牌坊，所谓第一丛林者，而无救于祸难。成化间，又以妖僧继晓，建护国大永昌寺，致劳宪宗亲，幸不逾时晓诛寺毁。二寺皆偪近禁籞。隆福，今尚存，而永昌，无寸椽片瓦矣。
《菽园杂记》：京师钜刹大兴隆、大隆福二寺，为朝廷香火院，馀皆中官所建。
《稗史汇编》：北京正阳门，无敢出丧，馀皆不禁，大明门虽空，棺亦不许过，各门空棺，不许舁入。
《震泽长语》：唐宋禁中亦许乘马，今制自两长安门东，西华门外，过者皆下马，虽相臣亦然。
《春风堂随笔》：今世官司，各有俚语，以寓讥评，如在京兵部四司，曰：武选武选，多恩多怨；职方职方，最穷最忙。车驾车驾，不上不下，武库武库，又閒又富。
《万姓统谱》：刘麟为工部尚书，奏建节慎库与台臣同典出纳，自是财无滥用。
《春明梦馀录》：嘉靖八年二月，工部尚书刘麟上言：本部立衙门之时，原有大库一座，规制颇闳，在本部之后，有堂二，重并大墙限隔，别无中正大路，前通臣等，相度本库之北，循銮驾，库外墙而行正与东朝房一间，相对查系兵马司，官住其房，年久损漏，可以改为门道库，官库吏亦不必增添，本部所属皮作局其务，甚简可以改为库，官架阁库吏，并匠科典，吏俱可改为库吏，库门责委虞衡司掌管，其未尽事，宜臣等。临事损益，具奏得旨，允行。麟又上言：库藏既立，当揭额，定名，以垂久远。本库所贮，本以奉国之公，似当名，曰：奉公之库。若求设库，本意不宜滥兴。工作，以节为本，不宜横取悖出。以慎为尚，名曰：节慎。意义亦通，疏上定库名，曰：节慎。
《瀛洲道古录》：孙氏春明梦馀录谓：翰林院，本元之鸿胪署，焦氏玉堂丛语载，宣德七年，以故鸿胪寺为翰林院，考元史百官志，止有侍仪使，无鸿胪所云，故鸿胪寺，当是永乐年间所建尔。
《西神脞说》：建置官署，必立土谷，祠翰林院所祀，则昌黎伯、韩子也，古称乡先生殁，而祭于社，夫以土谷名祠，亦祭社之义，宜以乡先生，主之京师燕地窃为祀，昌黎伯不若，易以常山太傅婴也。
《俨山集》：第三厅，史官厅也，又曰：槐厅。即今翰林院。正厅之西偏，史官所居是也。
《吏部职掌》：永乐二年，始选进士杨相等为庶吉士，就文渊阁进学，宣德九年，命于翰林院读书以后，或间科一选，或连科屡选，或数科不选，或合三科同选，或重阅殿试卷取选，或限年三十五以下，或不限年。《明会典》：教习庶吉士，翰林院行户部给灯油钱，兵部修皂隶，刑部给纸劄，工部拨房屋，顺天府给笔墨，光禄寺给酒饭。
《震泽长语》：翰林院设于长安门外，为斋宿委积之所，内有东阁，学士聚焉，为朝退会揖之地，史官为讲读，史官所聚集，皆无公座，至修史之日，旋设十馆于东角门之右，事竣去之。
《瀛洲道古录》：元时，翰林院以金兀朮第为之，欧阳楚公诗：翰林老屋势深雄，犹是金家兀朮宫。是也。《清容居士集》：兴福院，在都城保泰坊，其主僧尼舍尘，至元中，平章政事王公毅，枢密副使吴公圭，福建宣慰使李公果，始买今院地，至大德中，平章政事贾公与其夫人林氏引见于皇后，下教出财帛，建其殿，曰：慈尊。延祐五年，院告成。奉旨禁护掌教者，锡名：清修。妙行以褒美之。
《庚溪诗话》：吴激题燕山驿壁风流子词：书剑忆游梁，当时事，底处不堪伤，念兰苕嫩叶，向吴南，浦杏花，微雨窥，宋东墙凤城外，燕随青步障丝惹紫，游缰曲水，古今禁烟前后，暮云楼阁，春草池塘。　回首断人肠，年芳但如雾镜，发已成霜，独有蚁尊，陶写蝶梦悠扬。听出塞琵琶，风沙淅沥，寄书鸿雁，烟月微茫，不似海门潮，信犹到浔阳。
《缁素录》：太医院医士分十三科，循元医学之旧也。十三科者，大方脉杂科，小方脉科，风科，产科，眼科，口齿兼咽喉科，正骨兼金疮科疮，肿科，针灸科，祝由科，按摩科，其立医学，盖从太医院大使王猷，副使王安仁之请其程试科目，每三年一试，期以八月中，选者来春二月赴大都省试，其考较医经，辨验药味，合试经书，则《素问》《难经》《圣济录》《本草》《千金翼方》也。元惟重其选，故名医特多。明则试医士，不过论一篇，歌诀一首而已，人多忽焉，不以为意，此华亭唐文恪公有京师无良医之叹也。
《五城坊巷胡衕集》：大时雍坊十八铺，有府军卫羽林前卫。
《英宗实录》：正统七年十一月，建五府于大明门之右，遂营武成王庙于后。军都督府，建刑部都察院、大理寺于宣武街西。
《春明梦馀录》：五军都督府，在阙之西，皆东向。
《馆阁类录》：宣德六年正月朔，以纂修两朝实录，成赐监修，总裁纂修等官，太师英国公张辅等宴于行，在中军都督府。
明宣宗都督府箴天命太祖兴自武功海宇，既宁武备实，崇皇祖、皇考，敬绳祖，武兵戎之，政总以督府，朕嗣大统，祗率旧章，居安虑危，夙夜不忘，惟昔帝王咸奋武卫，靖乱保民，安内攘外，凡今兵卫，布在四方，总制于中，有维有纲，惟是枢机，尔司其柄，宜敬念之，以修其政，将有才智，士有勇锐，部伍有训，储峙有备，除治戎器，豫戒不虞。政修兵坚，孰敢侮予。尔敬念之，毋忽毋怠，必壮其猷，以辅予治。
《春明梦馀录》：太常寺，在皇城西后府之南，东向。中为崇正堂。万历中，董其昌为寺卿，改书寅清堂，扁后堂，左右为官舍，堂后为香帛库，库北为浴堂，南为柴库，右为祭器库。
《宣宗实录》：宣德七年八月，行在太常寺奏：永乐中，本寺寄处，故元万寿宫、承庆堂，祭器神帛品物皆贮于内，请别建置。上谕工部尚书吴中曰：太常专奉神明，亟寻洁净之居，徙之。
《明一统志》：太常寺在后府南典簿厅附焉外有神乐观牺牲所各祠祭署，亦隶之。
《明宣宗太常寺箴》：为国之要，事神理民，太常典祀，式交百神，昔予祖考致严祀，享厥有纯，诚敬恭协，相朕承丕，绪思用允，迪尔祗尔，肃以辅以翼仪度，必饬粢盛，必洁无黩，无慢凛乎。对：越事神之，本惟心之虔，岂直临事平，居有严神之鉴矣。来歆来止，神之歆矣。民之福矣。无曰：冥寞洋洋，有临汝，惟懋哉其慎其钦。《春明梦馀录》：通政使司，在太常寺南东向。
《明宣宗通政司箴》：通政所司，实古纳言：出纳。政令用名厥官，有虞之圣，后龙是职，周仲山甫亦谨朝夕，君为元首臣，则股肱笃念如子维，彼庶民崇卑一气，流贯无间，有遏弗流体，乃为患尔，职于斯必敬必忠，命必下，究情必上，通谗说，殄行师，用震惊尔，谨尔明予，治乃成，维枢、维机、维喉、维舌尔饬，无怠、庶儆在列。《明一统志》：锦衣卫，在通政司南，经历司上下镇抚司，并各所司附焉。
《野获编》：锦衣卫，初以銮仪司，改设后，改拱卫司，又改为亲军指挥使司，为二十二卫禁军之首，不复隶都督府，至永乐，而任寄渐重，及英宪两朝，委以心膂，乃至秋后，大庭审录重囚其堂上，官遂得与三法司，及各部大臣会谳，而雄峻无可加矣。至世宗南巡江汉，一切前驱使、护跸使，及整搠、卤簿、防护、属军、诸使，俱以本卫堂上充之，于是陆炳得于行宫，救火建捧日之勋，兼拜公孤与进士，恩荣宴而极矣。若镇抚司者在外，各军卫俱有之，其任本理狱讼，惟锦衣为重。洪武二十年，太祖闻其拷掠过酷，尽焚刑具，归其事于刑部，罢废其官，天下如脱水火。永乐间，复设，然不过如外卫，止立一司耳。俄又设北镇抚司，专管诏狱，而以军匠诸事属之。南镇抚司，于是北司之名，亚于东厂矣。其初，重大事情，一讯之后，即送法司定罪，不具审词。至成化初，用参语，覆奏而刑，官始掣肘矣，然犹未有印也。成化中叶，又添注北司印信，一切刑狱不复关白本卫堂官，即堂官所行下者，亦径自具奏请旨堂官，不得预闻，遂与东厂称表里衙门，西曹奉行恐后矣。东厂设有旗校，与锦衣同诇机密，然其人俱从本卫拨去，以尤儇巧者充之，彼此侦探盘结胶固，故厂卫未有不同心者，然东厂能得之，内廷因轻重上，下其手而外廷，间有一二捍格，至本卫，则东西两司房，访缉之北镇抚司拷问之，锻鍊完，密始入司寇之目，即东厂所获，大小不法，亦拿送北司，再鞫情由，方得到贯城中。法官非胆力大于身者，未易平反也。《春明梦馀录》：锦衣典亲军，其后寄以诇察之柄，体势日重，然本非尊官也。故虽纪纲，门达逮，杲之宠，然纲达不过都指挥，佥事杲仅指挥同知而已，堂上官遇驾出，则戎装带绣春刀扈，从绣春刀极小，然非上赐，则不敢佩。其校尉皆衣，只孙其名，仍元旧也。天顺及弘治初，门达袁彬、朱骥等提督，缉捕每至十，年方一类，奏下兵部议，升多止十人，赏或以布绢钞锭，无功者挞而斥之，已而有拿获妖言，升袭一辈之例，于是竞贪功赏肆，行罗织矣。
《客窗偶谭》：锦衣卫，职掌銮仪。明太祖时，不司刑名，而校尉官衣，与教坊乐工同式，但花色小异耳。卫秩三品，其后掌卫者，率皆五府都督，有加宫保者。
《春明梦馀录》：嘉靖初，兵科给事中夏言，御史郑本公兵部主事，汪文盛等上言，锦衣一卫，额设指挥，使一同知，二佥事，三镇抚，二所千百户，各有定员，自正统后，贵妃尚主公侯中贵子弟，多寄禄卫中，递进用事，至正德间，奄宦擅权贵，幸子弟，以奏带冒衔锦衣者尤多。今查应革者二千一百九十九员，兵部尚书彭泽覆奏，从之。然裁革未几，滥授如故。至隆庆四年，复汰冒滥官旗一千一百十五人，而边功之冒报，内侍之传奉，勋戚之陈乞，相袭以为故，事明政之一蠹也。《病逸漫记》：锦衣校尉五所，约八九千人。
《客窗偶谭》：卫有驾差，而厂无之，外省大僚有事犯提问者，旨下锦衣卫，差官一二员，旗尉，二三十名，前去提解，而厂役不及。
《明宣宗锦衣卫箴》：自古建国，皆重环卫，尔惟厥官，朝夕廷陛，予所服御，咸尔攸秩。出入先后，以警以跸。左右骏奔，亦戒不虞，亦有匪人，尔诘尔祛。尔其懋毖，勿纵于私，宜廉宜慎，宜勤宜祗。惟义之遵，惟善之迪，敬恭勿渝，用保终吉。
《客窗偶谭》：镇抚有南北二司，南司管本卫，官役俸粮，掌司者必堂上佥书，其列卫者，大率多文荫。北司亦有起自文荫世职者，然多由厂卫掌刑升转，东厂虽恶，然不能廷辱缙绅，每挡头打事件，得旨下镇抚司问，则北司立逮缙绅于狱矣。
《明一统志》：旗手卫在通政司后。
《春明梦馀录》：行人司，在西长安街朝房之西。
菽园杂记行人司，行人初置三百六十员，今存三十六员。
《明宣宗行人司箴》：法古建官，以熙于治，国之行人，实承周制，慎简髦士，俾居俾臧，朝有命令，肃肃用将，有容有章，必敬必饬，毋为奇帙，毋纵贪墨，载驰载驱，周爰咨诹，靡及之怀，益毖弗渝，克笃念兹，不忝于士，不忝于国，有闻于世。
《燕都游览志》：首善书院，在宣武门内左方，对城天启，初邹公南皋，冯公少墟两。先生为都人士，讲学之所，叶少师台山撰碑，董宗伯思白书，党祸起，魏忠贤矫旨毁天下，书院搥碎碑嗣，即其地开局修历。
《帝京景物略》：都察院左都御史吉水、邹先生元标，副都御史三原：冯先生从吾。万历初，各以建言予杖，去里居讲学四十年，泰昌初徵，入掌宪公，暇辄会讲城隍庙，佥议建书院宣武门内，城中御史周公宗建董之讲堂三楹，后堂三楹，供先圣陈经史典律以天启二年十一月，开讲至四年六月，罢讲御史倪文焕等，诋为伪学。疏曰：聚不三不四之人，说不痛不痒之话，作不深不浅之揖，啖不冷不热之饼，乃碎碑暴于门外，毁先圣主，焚弃经史典律于堂中，院且拆矣。崇祯初，倪等伏法，院遂以存。后礼部尚书徐光启、西洋人汤若望等，借院修历，署曰：历局。
《长安客话》：胡忠安公濙赐第，在麻绳胡衕。《五城坊巷胡衕集》：小时雍坊五铺。
《武宗实录》：旧制皇城外红铺七十二座地，铺设官军十人夜巡，铜铃七十有八，贮长安右门。初更遣军人一一摇振，环城巡警历西安、北安、东安三门，俱会长安左门而止，每十铃以兵部火牌一面。后复造木牌五十六面，付五门，验发铃收铃之数。
《春明梦馀录》：双塔寺，即庆寿寺，在西长安街，塔二一九级，一七级。
《帝京景物略》：九级者，额曰：特赠光天普照佛日圆明海云佑圣国师之塔，碑题燕京编修，所次二官。王万庆撰略曰：海云名印简，山西之宁远人，八岁礼中观，沼公受戒，修童子行，年十一能开众讲义，济众凶岁。金宣宗闻之，赐号：通元广惠大师。宁远城陷，师与中观皆执，成吉思皇帝遣使语太师，国王曰：老长老，小长老可好。自是天下称小长老焉。一夕，梦神速其行，乃来燕时中和老人章公，住燕之庆寿寺，梦僧杖而入门踞师子座。是日师至，师每言于大官人，忽都护曰：孔子圣人，宜世封以祀。又言：颜子、孟子，后及习周孔学者，皆宜免差役，勤服其业，从之。诏试僧道不通经者，还编户师所著语录曰：杂毒海前后得其法者，十四人。可庵朗公继主庆寿寺焉，七级者额曰：佛日圆照大禅师。可庵之灵塔，今寺尚有海云、可庵二像，衣皆团龙鱼袋。海云像，其弟子刘秉忠作赞。
《格古要论补》：北京庆寿寺，金党怀英八分书最妙。正统中，惜为中人所毁。
《实录》：正统十三年二月，修大兴隆寺，寺初名庆寿，在禁城西。金章宗时，所创太监王振言其朽敝，上命役军民万人重修，费至钜万，既成，壮丽甲于京都诸寺，改赐今额，树牌楼，号第一丛林，上躬临幸焉。十三年十月，工完，督工太监尚义，工部右侍郎王永和，内官黎贤主事蒯祥，各赏钞有差。
《燕都游览志》：庆寿寺，亦名大慈恩寺，在禁墙西，俗呼曰：演象所。初，文皇欲为姚广孝建第，广孝固辞，竟居庆寿寺中，后退居天宁寺，百官遂于庆寿习仪。《国朝典汇》：十四年四月，大兴隆寺灾，御史诸演言佛者非圣人之法，惑世诬民。皇上御极，命京师内外毁寺宇，汰尼僧，将挽回天下于三代之隆。今大兴隆寺之灾，可验陛下之排斥佛教，深契天心矣。又言：寺基甚广，宜改为习仪祝圣之处。上不可部议，请改僧录司于大隆善寺，并迁姚广孝牌位散遣僧徒。
嘉靖十五年五月，谕改大兴隆寺，为讲武堂。
《涌幢小品》：嘉靖初，废大慈恩寺，从锦衣卫之请，即其地改为射所。上以金鼓，声彻于大内，拟改建元明宫，别以大兴隆地为射所。都督陆炳言：大兴隆地，亦逼禁城，惟安定门外，有废官厅，宜将宣武门外民兵教场移此，而移射所于民兵教场，射所旧地改为演象所。得旨允行。
《野获编》：今京城内西长安街射所，亦名演象所，故大慈恩寺也。嘉靖间，毁于火。后诏遂废之，为点视军士及演马教射之地，象亦非时来偶一演之耳。会试放榜次日，新郎君并集于其中官厅内，请见两大座主榜首，献茶于前，亦可作南宫一佳话，窃谓：慈恩寺，名正与唐曲江名暗合，何不即以雁塔题名事属之。每三年辄许南宫诸彦，泚笔记姓名于中，亦清朝盛事，而仅充刍牧决拾之场耶。
《春明梦馀录》：庆寿寺，旧有石，刻金章宗飞渡桥、飞虹桥六大字，嘉靖十七年燬。
《长安客话》：李文正公东阳赐第，在灰厂小巷李阁老胡衕。
《帝京景物略》：李文正赐第久析为民居，嘉靖乙酉，麻城耿公定向首议赎还为公祠祀，公像有双履，履二寸许，绊系之一粗纻小衫。公举奇童时著，以见景帝者，耿为具箧撰文镂箧，盖藏之祠。
《燕都游览志》：湛园即米仲诏先生宅之左，先生自叙曰：岁丁酉，居长安之苑，西为园，曰：湛。有石丈斋，石林仙籁、馆茶寮、书画船绣佛居竹渚，敲云亭、曲水绕亭，可以流觞，即以灌竹，竹外转而松关，又转而花径，则饮光楼在望众香国。盖其下也，别径十数级，可以达台，是为猗台俯瞰蔬圃。
袁伯修寓近西长安门，有小亭曰：抱瓮。伯修所自名也。亭外多花木，西有大柏六，长夏凉阴。满阶梨树二花甚繁，开时香雪满庭。隙地皆种蔬，宛似村庄，小奴负瓮注水，日夜不休。
《明一统志》：太仆寺，在万宝坊，主簿厅附焉。
春明梦馀录太仆寺，在皇城西，乃元兵部旧署。《玉堂荟记》：太仆寺，石刻画马二：一史道硕画，一赵孟頫画，皆王世贞官太仆时所摹勒也。道硕，五代时人，《明宣宗太仆寺箴》：军国所用马为之，最军国之政，马政亦大肆，予慎之有駜，如云既克内闲，亦涣其群，畴厥庶民，析之畜牧，司其政令，命汝太仆政令攸宜阅省，以时不愆，不忘乃蕃，乃滋蚩。蚩之氓国，家之本氓，既阜丰马，息斯奋尔，笃于民，毋侵毋剋。尔勤于职，必敬乃德。鲁僖无邪，卫文塞渊，尔师古人，厥功懋焉。《立斋闲录》：永乐二十二年十一月，赐衍圣公孔彦缙宅，于京师。彦缙数来朝，皆馆于民家。上闻之，顾近臣曰：四夷朝贡之使，皆有公馆。先圣子孙，乃寓宿于民家，何以称崇儒之意。遂命工部赐宅。
《五城坊巷胡衕集》：安富坊，六铺，在燕山左卫。
《顺天府志》：普恩寺，在安富坊。
《成祖实录》：永乐十五年三月，建洪恩灵济宫于北京。祀徐知證，及其弟知谔。初，徐温事吴杨行密，及温养子徐知诰，代杨氏，有国封，知證为江王，知谔为饶王，尝帅兵入闽，靖群盗，闽人德之，为立生祠于闽县之鳌峰，累著灵应。宋高宗敕赐祠额：灵济宫。入国朝，灵应尤著。上闻，遣人以事祷之，辄应至是，命立庙皇城之西，赐名：洪恩灵济宫，加封知證为九天金阙明道达德大仙，显灵普济清微洞元冲虚妙感慈惠护国庇民洪恩真君，知谔为九天玉阙，宣化扶教，上仙昭灵博济高明弘静冲湛妙应仁惠，辅国佑民洪恩真君。
《西园闻见录》：神父封翊亮真人，继又进封为真君神母。曰：淑善仙妃。金阙配，曰：真应仙妃。玉阙配，曰：恭靖仙妃。
《晋安逸志》：男子曾甲世居闽县金鳌峰下，灌园园中，有破祠，其神常栖箕自称兄弟二人，南唐徐知诰之弟知證、知详也。晋开运二年，率师入闽，秋毫无犯，闽人祀我于此，自是书符疗病，验若影响。永乐间，成祖皇帝北征不豫，诏曾甲入侍运，箕有验，遂封知證清微洞元真人，知详弘静高明真人，敕有司建庙。《西园闻见录》：成化二十二年，重加尊号。伯曰：九天金阙总督魁神洪恩灵济慈惠高明上帝。仲曰：九天玉阙总督罡神洪恩灵济仁惠弘靖上帝。父加封：高上神主慈悲圣帝，母加封：安宁护国恭靖元后金阙妃，天房卫保节靖元君玉阙妃，天房众母显佑元君。《畜德录》：倪文毅岳，官礼部，值遣祭金阙、玉阙真人，奏曰：徐知證、知诰，唐叛臣之裔也。祀典不敢议。
西园闻见录弘治元年八月，礼部侍郎倪岳言：称帝称君，僣拟已甚，所有名号，乞依永乐中封者为正，以后加增一切祭祀，俱宜罢革，奉旨灵济宫祭祀照旧。真君并父母妻仍旧封号，新加上帝等号俱革去。《武宗实录》：弘治十八年十一月冬至，遣祀灵济宫大学士刘健等言灵济真君，冒名僭礼，惑世诬民，乞将前项祭祀革罢免，令臣等行礼。上曰：二真君之祭，据礼当革，但先朝行之已久，姑仍其旧，今后不必遣内阁重臣，止令太常寺官行礼。
《春明梦馀禄》：崇祯十五年，给事中左懋第疏言：二真人，乃叛臣之子，不宜受朝臣拜跪，以帐幕隔之，报可。《世庙识馀录》：京师灵济宫，讲学莫盛于癸丑甲寅间，是时大学士徐阶，礼部尚书欧阳德，兵部尚书聂豹，吏部侍郎程文德，主会皆有气势，缙绅可攀附得显官，故学徒云集至千人，丙辰而后，诸公或殁，或去，惟阶尚在，而讲坛为之一空矣。戊午岁，太仆少卿何迁自南京来，复推阶为主盟，仍为灵济宫之会，然迁名位未可恃，号召诸少年，多无应者。
《双槐岁抄》：成化间，山西妄男子侯得权，诡姓名李子龙，谋入内为逆，伏诛。乃开西厂于灵济宫前，诏太监汪直领官校百馀人刺事。
《燕都游览志》：宣城第园，在灵济宫前，府第中园也。众木参天，夹竹桃二，大树层台，高馆不下，数十张席者，日无虚地。
《五城坊巷胡衕集》：积庆坊，四铺，有红罗厂、战车厂、太平仓，惜薪司，嘉兴寺、半藏寺、兴化寺。
《春明梦馀录》：海月庵，在皇墙之西，吴文定宽之居。《析津日记》：吴匏庵，园居有海月庵，玉延亭，春草为池，有醉眠桥冷澹泉养鹤，阑今访其遗迹，已不可得。《顺天府志》：宛平县，治在积庆坊。
《名胜志》：宛平县，唐曰：幽都析。蓟县置者，辽始改，今名县治在北安门西。
《清类天文分野之书》：宛平，汉为蓟县，晋属燕国，慕容俊都于此。隋置辽西郡，治营州。唐武德元年，改为燕州。天宝元年，改归德郡。建中二年，为广宁县。后朱滔罢燕州，立燕都县。五代石晋割地赂辽，辽改幽都府，领幽都县。统和二十二年，改为宛平。金得之，割以遗宋。宋寻，复为金所有，仍为宛平。元为赤县，属大都路。洪武中，属北平府倚郭县。
《耳谈》：良乡县，有云麾将军碑，为学博瘗，为柱础，闽人董生见之，言于宛平，令李袭美荫，荫委曲寓书于令辇，致嵌其署，壁间扁曰：古墨斋黎，惟敬王敬美，皆有歌。
《燕都游览志》：古墨斋，在宛平县署内，唐李北海所书云：麾将军。碑邑，令李荫购得，甃之署壁，傍构小亭，植柳莳花，以为公馀退思之地。
《春明梦馀录》：此碑后移少京兆署中，止二础。其四础相传万历末，为王京兆惟俭携之大梁。