钦定古今图书集成方舆汇编山川典

　第一百九十六卷目录

山川典第一百九十六卷

鸡足山部汇考

洱海畔之鸡足山

鸡足山，在今云南大理府宾川州西北一百里。一顶三支，宛如鸡距，故名。又名九曲岩。相传佛大弟子迦叶波守佛衣于此，以待弥勒云。
鸡足山图鸡足山图

考考

按《广舆记》：云南大理府鸡足山，在邓川州。释迦佛大弟子迦叶藏修于此。二十八传而至达摩，乃持迦叶衣钵入中国。
按《三才图会·鸡足山图考》：滇中有金马，碧鸡，鸡足诸名山，为西南壮观。金马碧鸡乃汉人之所望祭，而鸡足，则释迦佛大弟子迦叶之所藏修也。山距大理百馀里，由海则径，由陆则迂入。海行六里至柴市，又一矢，至海神祠前，有阁曰浩然。海气上腾，旭日东升，霞绮练光，绚烂夺目。洱海所由名，因水影如月抱珥也。舟行约二十里，抵东岸，地名橹摆。又山行二十馀里，至下仓。两崖对峙石，势穹窿如欲堕状。傍有小涧，藤蔓覆之，惟闻水声潺湲。行一里许，路险且狭；行二里，益险，益狭；又一二里，稍平，道旁多矮屋，跨涧上者则水硙也；又行二十馀里，至百接桥；又三里，至白石崖，崖畔有庵曰白石，草树迷藏不可见；又二里，至洗心桥；又一里至沙址村；又二里入山。前后水声从空中泻下，如雷鸣。此瀑布泉也。土人所称此中磴盘者，九湾转者，十八后过白水庵。又一里，至石钟寺。西下二里许，有大龙潭。每潭中龙吟，必有老僧入灭者。潭在岩前，幅员百馀步，二面列树如援。潭边浅草茸茸，水平布草间仅寸许，髣髴若葑田，践之浮浮欲陷下。云昔有道人见潭畔有异草，前往取之，忽水涌高数尺，道人几不免，是真有物潜伏不可犯耶。近潭多古松，千株山高，不闻鸟声，忽格磔数声出松间，此松鸡也。地上多松毬，才如鸡子，而色青，此即松鸡所啄而坠地者。行二里至龙华寺，夹道皆古木，木杪有丝，飘萧下垂如绿发，长数尺许。土人谓之树衣。又三里，至云海庵。又一里，至龙祥寺。又二里，至海会庵。又一里，至玉皇阁。又五里，至迦叶殿，土人及寺僧皆称袈裟殿，以其声相近而讹也。殿西数十步有盘陀石，上可坐十数人。东有真人洞，洞在岩畔，陡绝不可至。出殿后东行一里许，穿深谷而上。缓步支离行二三里，而后至兜率庵。又二里，至铜佛殿，庄严甚丽。出殿后一里许，为猢狲梯，石芒龃龉，伛偻视石罅，落手投足始得进步。如此二三里，至土主殿，则山之绝顶也。绝顶有塔。绕塔四望，见是山之形，前出三支，后出一支，诚若鸡足四趾。然西望点苍隐约。与是山高等而点苍实高盖。彼有积雪而此无之，是其證也。还下土主殿，乃行遵山之后趾。行二里至虎跳洞。又一里，至舍身崖。又一里，由西岩穿石峡而下，岩畔有仙人石，棋枰三十二子亦具。峡径多流石历落，拥足下步，敧侧不能自持。又一里，至礼佛台。至此上下皆绝壁。横通一径，下临大壑，纡徐十数里，曰桃花箐。又一里许，至曹溪庵。惟老屋三间，中有佛像，右禅榻，左炉灶。又行一里，至八功德水。又一里，至华首门，则迦叶安禅处也。盖石壁深入丈馀高，十馀丈广，如高之数。又其上，石出二丈许，如飞檐，故谓之门。正中有佛像，左有磨崖字刻，二处远不可辨。又一矢许，还至铜佛殿，直下玉皇阁，乃折而西行十馀里，至三角坊。乱桃花溪乃遵山足右趾而行。又十里至传衣寺。释氏书称释迦佛一日拈起一花，示迦叶，微笑遂授以正法眼，藏并付衣钵，此寺之所由名也。又十里至福圆寺，未至寺一里许，崖畔有泉，地势坳窊，不能为渠。寺僧刳木为槽，横阁松上，接联引水入香积厨。下山二三里至河子孔。上有龙祠。山中大龙潭，桃花箐，诸水皆会于此。昔释迦佛生周昭王之世，而迦叶为之大弟子，是时滇中为西域之境，未与中国通也，故迦叶得以占鸡足为道场。及二十八传，而至达磨持迦叶，所传之衣钵以入中国。六传至于卢能，则唐之中叶也。而其时南诏尚建号称王，与中国抗天下，虽知有鸡足之名，然以限隔之，故徒欲游而不可得。方今华夷一统，南诏为衣冠文物之区，国家财赋之府，四方游鸡足者接踵而至矣。
按《潜确类书·区宇部》：鸡足山，在宾川州。一峰耸出平顶，南向馀三方各一山，盖一顶而三支也。上有传衣寺。《佛统纪》云：佛入涅槃时，以金缕袈裟付大弟子迦叶波，手持以待弥勒补位，故名传衣。又有袈裟殿，兜率庵，铁瓦殿。殿后有袈裟石，青质白觔，如袈裟之制。又有猢狲梯，大悲阁，普光殿，石门，诸胜藏经云。平阳僧法显入西竺求经。踰葱岭而南，将至鸡足山，路遇老人，庞眉伟貌，显问其沙弥，始知即是尊者现身，乃追至迦叶门，为大石所横，不得入，流涕而去。普光殿西行过虎跳涧，仙棋石，西至拜佛石。又下至曹溪水。水上有曹溪庵，庵前有八功德水。又东望有石窍，故老相传异人，以咒术收蛇纳其中。又前至迦叶门，尊者守衣入定之，洞天也。俗呼。华首门盖音讹耳。门高下有二，皆彷佛城门状。迦叶门岩半里有金鸡泉，仅容碗。日有异鸟饮之，鸟来至二十双而止，四时皆然。尝有僧倚壁结楼引泉自供，夜梦曰：此金鸡泉也，不宜见扰。明日而楼灾。
按《大理府志·山川考》：鸡足山，在州西北一百里，一顶三支宛如鸡距，故名。又名九曲岩，佛刹禅，栖不可胜纪也。世传佛大弟子迦叶波守佛衣于此，以待弥勒。上有石门，曰华首，即其入定处也。
火龙潭，在鸡足山石钟寺侧。
《古迹考》：河子孔，在鸡足山下，又名盒子孔，即丰乐溪也。水源自洱河东，青山圣母港流入山腹。昔有人饭此，失盒水中，明日过鸡足山见其盒自孔中流出。故名学使题于石，曰风泉云壑，字甚遒劲。鸡足石门，释氏呼为华首门，谓佛大弟子迦叶波入定处。前有八功德水，驯虎涧，袈裟石，皆迦叶遗踪。佛足在洱海东，莲花曲。圣踪寺石上有大人迹，俗传迦叶从此入鸡足山。

鸡足山部艺文一

游鸡足山记　　　　　　　明李元阳

楪榆水东陆行八十里，至白石庵。见一山耸出平顶，南向馀三方，各有山一支，盖一顶而三足，故名鸡足。由白石庵至河子孔，过福缘寺，由此上传衣寺。谓此山乃佛大弟子饮光迦叶守佛衣以俟弥勒，故有迦叶石门洞天。因以传衣名寺，由传衣西南，经万松庵少憩西至华严寺。北行里许至龙祥寺。又西南行直趋放光寺。约四里皆由冈脊行，涧谷舂淙，岩壁在望，余三度来游，不见光相。此来当六月，诣岩殿致祷。俄顷见兜罗绵云缅平，一白宛如玉地，有大圆光倚立玉地之上，外晕七重，每重五色，环中虚明如镜。凝观者各见自身现于镜中，毛发可数，举手动足，影亦如之，众人同上惟见己身不见傍人。僧云摄身光也。有顷，光没风起，壑中云气散尽，林峦改色。鲜妍夺目复出，一光大如虹霓，然虹霓平缺，不圆。此光圆莹如水晶映物。僧谓此光佛现也，极难遇，须臾乃收。同游有老者云：昨见平云上现二银船，樯柁皆具，往来江村沙浦之中，如人掉之，但不见人。然则光怪非一状也。寺西北六里有化麓等七寺，皆大梵刹，游人罕至遂登迦叶殿，殿北岩龛为杨黼修行处。又西上兜率庵，庵北石下出洌泉，上下诸庵皆赖之。又上铜瓦殿，殿后有袈裟石，青石白觔如袈裟，制僧圆清卓庵其侧。余玩坐至夕，卧不解衣，人言此处五更见日出。假寐有顷，果见红日径丈许，跃然而起，须臾即渐减小矣。此与衡岳日观峰相似。凌晨，上猢狲梯，手攀足跻，时觉石动。足每近手，膝尝点胸，后人之帽尝触前人之履，然有忻然而无劳苦也。梯尽处有大悲阁，僧曰：且止此处，风软可以西望，过此则风劲不能久立矣。如其言，班荆而坐，苍洱塔庙在空濛中，五百里外山川皆在足下。既至大顶普光殿，工作精好，大惬予怀。出殿而西，行于刚风灏气之中，历虎跳涧，仙棋石。过一草庵西南至拜佛石，下临千仞可坐不可立。辞僧下台至曹溪水。水上有曹溪庵，庵前小坐，回望拜佛石，令人有飘然远举之想。又东有八功德水，水出飞崖，下仅容一瓢，四时不歇。世传罗汉修行处留此圣泉，或然也。东行有石窍，古老云异人以咒术收蛇在中，故一山无蛇。又前至迦叶门，即尊者守衣入定之洞天也。俗呼。华首门高下有一门，皆彷佛城门之状。以今观之如顽然一壁耳。岩半有金鸡泉，仅容一钵。日有异鸟饮之，鸟来必双，至二十双而止，四时皆然。鸟无增减，水无盈缩。尝有僧贴壁结楼，取泉自供，夜梦神曰此是金鸡泉，不宜见扰，明日而楼灾，遂不复构。余与客藉草坐，茶罢，遂遵旧路，宿玉皇阁，一名圣峰寺。明日历海慧庵，观音庵，寂光寺，千佛阁，乃至龙华寺。寺殿宏丽，寺傍庵院十馀所，因止宿遍观焉。又东里许，至石钟寺，乃一山总会处。寺东稍南有茶房，瀑布水。正东有钵盂寺，北行里许为五华寺，一名小龙潭。东五百武为罗汉寺，一名大龙潭。东北二十里有二洞，皆名迦叶洞。一在山麓，一在山腰。草木蒙蔽非土人指示不得其处。二洞各深百馀步，奇石万状，雕镂巧妙，有如人为。舆人云，初入山，由河子孔上，一路至石洞，林樾雄深，正对岩面，其石上有朱篆，至今不灭。余倦不能往，假我数年更卜重游耳。遂由此趋上关而回。

游鸡足山记　　　　　　　　王士性

鸡足山峙宾川州内。山面南卓，立万山之上。前纡三距，后申一支，若鸡足然。佛大弟子迦叶奉金缕衣入定，待弥勒处也。四周多童冈荒阜。独是山松杉郁盘云霞，所留祗园宝刹，都房，静室，一一修洁良，亦净土云。余自澜沧，渡金沙江，缘山百里，由东南支入。始入为石钟寺。寺东里许有黑龙潭从葑田中。水涓涓流出寺，僧请止，鼓吹恐风雨立至，余始试之。故令传驺撞钲撼山谷，竟白日为朗世俗之神，其说类如是。石钟西为西竺庵。庵后为龙华寺。龙华后为大觉，则长安僧无心所开山也。无心送慈宫大藏至，遂留锡兹山。过大觉，则行穿万松，松梢筛日影，荫映可人。又一里，为寂光寺，经称佛居常寂光土，故以名。寺去而之圣峰寺，与无心分榻宿焉。晨起由圣峰上，即走山中。支攀迦叶殿，谒尊者像。山自此纯石叠缀，舆者行涧道中。步步喘息，前后膺趾递相承。以上过兜率庵，袈裟寺。而后至铜佛殿。殿西出侧径，可平达华首门东。乃走险上猢狲梯，余雅习险竟从梯，上梯无路，仅仅崖石礌垂，俯深箐绝处，架木桄长一丈接之，犹非梯也。梯乃石齿齮龁，其芒上出，廉利侔剑戟，承足石芒内。齧其半，半踵悬外，惟瞰深箐，故可上不可下。上有牵挽虫缩，而升里许方至土主庙，则山之巅也。入庙西北指，则云间见丽江雪山。余从峨眉望大雪山在印度万馀里。然旭日刺雪光，犹彷佛上余衣袂。此去丽水不千里，乃黯然无色。或云，此白石积成，意近之。西指则点苍十九峰，雄据不肯为鸡足。下洱海荡潏其前。东南峦麓，参差如风中涛，咸在胫脰之下，伟哉。观乎，亦足雄南中游矣。转后距前舍利塔，倚庙背，迅雷雨击圮之，岂帝释敕六丁取舍利。去耶北一里为文殊阁。又二里，经束身峡。流石没足，拄杖不能留。过石棋盘，至伏虎涧。又半里上礼佛台，下出一洞，风呜呜起，寒甚，舍之去。乃东跨偪仄三里，而渡曹溪，水绀碧一泓，日供僧五十馀。又东二里尝八功德水，迦叶卓锡处也。又东二里谒华首门，门居山半，石规十丈，如半月而檐外飞云。迦叶入此安禅，还入铜佛殿。而下十里转西南支，入华严寺，竟夕次。日复下接待寺，度洗心桥，而抵宾川。自华严下山，松荫空翠，掩云日者。又十馀里，轶大觉路，舆行其下，不觉神思之欲飞也。山中寺皆前楼后阁，龙象蹲中，僧庐左右列。其僧虽未称了事，皆持斋苦行不犯戒律者也。或云迦叶定鸡足在西域，此山似之，故说者借以标胜。则余所不敢知余之游以。辛卯腊望后三日，余滇西沧水使者王士性也。

游鸡足山记　　　　　　　　　汪蛟

尝览山经，见渤海中有方壶、瀛洲、蓬莱三神山，而岱舆员峤流乎，北极不得比焉。至五岳，亘峙中州，而他名山以奇僻幽胜擅美一方者，卒逊其雄烈，何也。盖古帝巡狩，弗踰四岳；神禹穷源，不越岷山；穆满荒游，但过黄竹；秦皇东封汉后，西祀亦惟汾阴；社首而荒徼，无辙迹焉，又况文人墨客之不能及远者乎。是以郁郁遐荒，不特下土之奇士为然。而名山亦有之。予游鸡足，考前贤纪述，寥寥夫。亦有故盖，滇旧为西域，未通中国。周时迦叶占鸡足为道场。二十八传至达摩，持迦叶所传衣钵入中国。六传至卢能，则唐之中叶也。是时南诏尚建号一方，与中国抗，虽欲来游，乌可得哉。至宋祖以玉斧画大渡，以南弃之，故宋臣撰洞天福地记滇南名胜，见斥不录。迨元，始入版图，而登临题咏，不见舆记，得非。兹山终以僻远阻文人之驾乎。则前此相如贾岛来游，金碧赋咏不及，无足怪也。按兹山：一名九曲崖三峰偃仆如鸡足，然顶有石门，俨若城阙，世传佛大弟子迦叶波守佛衣于此，以待弥勒，即俗称华首门也。山巅有迦叶卓锡成泉，名八功德水。登峰处，石磴棱层，游人匍匐而升，尝得见佛光五色，则睹光梯也。山雨崖霞树围霰，集崒嵂嵚崿，则迦叶驯虎之涧也，其间院宇壮丽。自传衣石钟而下，大者七十二所塔院，规天矩地，制度虚敞。馀皆静室，精舍，而结构于罗汉壁。狮子林者为尤胜，兼之松风万壑，花馥四时。溪涧回复，流泉遍山，宜增福地之修，以补宋臣之阙。不然，佛教流传，宣扬中土，顾使兹地郁抑不得进。与岱泰衡华之秀颉，颃神州岂文人之过哉。是为记。

游鸡足山记　　　　　　　　周复俊

甲寅六月，鹿泉李公以赤石崖寇巡行至宾州，予亦踵至。戎务稍戢，谋为鸡足之游。十九日，约驺从。裹糇粮，出宾州北门。行一舍，许见遥岑紫翠，仆夫指点，此鸡足山也。二十里至炼渡，午餐。五十里，度洗心桥，历沙址村。西折二里，许至圆信庵。丁香烂熳庭际，似夭桃散步。静云庵转入僧寮。盆兰敷华，皓洁如雪，铁线牡丹缠枝，小屏羁人乍见，以为奇。此地乃恒有耳。是夜，宿庵中。晨兴，由静云庵左行登山，晴旭方升，清霜涂草，夹路青松细竹八九里。越龙翔寺，至圣峰寺，登玉皇阁，望炼渡河。四山环碧，白云千里，复行里许。山坳奠海慧庵，古树虬曲摩霄，飞萝缘生飘垂，丝结绮树。皆倚崖悬谷，高下为林，大抵数百岁物也。石壁有真武洞，不可登憩。迦叶殿出门，北折，树益古，石益奇，路益峻，舆人益劳。兜率小庵缀于崖旁，恒有落势，憩铁瓦殿。或以前进陡拔，两人奋决不顾，猿攀石梯，二十步辄一息。计八九息，至土主庙，乃绝顶也。两人闭目坐一小室，移时气，复山。引派疏脉，如鸡信距，故名。或云西竺有鸡足山，兹形似之，故藉以为重。而以圆信庵为迦叶示寂之地，改圆信为传衣者，误也。久之，蹑级而北，甓塔半圮，经舍身台，雪山露峰，金沙横带，点苍洱海掩映流注。闻北岩有二虎跳涧，太子藏头处，险远不宜登。乃西折蚁附而下，见二仙石枰，径甚险峻。至曹溪庵，仰望舍身台，青壁千仞，岩畔细泉下注为八功德水，太子藏头，曹溪，八功德水，皆托名耳。至华首门，方憩其下。或云，上时有飞石，遂南行百步许，至铁瓦循故道至迦叶鹿泉。置酒酌于松间，饮竟，过圣峰。东北折，长林丰草，荫蘙蒙密，景最幽绝。八九里至花椒庵，僧不守矣。度小梁泉，自蘙荟中出，玉声淙淙，沿溪不彻少选。越龙华寺，复越了空庵，至石钟寺。楼下蔷薇盛开，经霜不歇，兀坐禅堂，静息不欲劳元神也。久之，闻了空庵有禅步行百武，访之，禅抱病鹿，泉扣之。无甚见解。惟云：念念西归，予与鹿泉。皆笑之。乃还石钟。明发石钟，越茶房对岩，有白水庵。移时，遵陆，复渡沙址，过洗心桥。闻白石庵，攀磴而入，殿宇皆嵌石壁，果是嘉绝。至阁中，啜茗乃回。舆入宾川，日已暝。予谓兹游假戎务而跻灵坏，亦良遘矣。

鸡足山部艺文二〈诗〉

同诸人渡榆水上鸡足山顶　明李元阳

乘兴访名山，发棹榆河涘。兰舠乱碧波，跃浪看鳣鲔。兔目青官槐，已到东山趾。舍舟理轻策，马足随云起。长薄带斜阳，夭乔郁如绮。岑岫相盘旋，岩壑互填委。石气何凄凄，冷艳纷红紫。既历九重岩，亦饮曹溪水。突见华首门，下拜斯为美。古松千尺强，马远画中似。老桧如建纛，半被雷烧死。排空罗汉壁，嵌洞援藤藟。杨黼栖真处，岩倾不可履。直北豹林幽，中有隐君子。九鼓石如铁，陨星何代始。掘山得断碑，土深三尺底。上有蠡篆文，依稀识壬癸。天王托马蹄，此句难为理。吁嗟大化中，陵谷互成毁。跻步迦叶祠，僧堂聊徙倚。大顶上青霄，双眸千万里。西去尽天竺，旁观穷地纪。宇宙无终毕，浩歌吾老矣。

鸡足山歌　　　　　　　　　邓原岳

叶榆水从山脚流，点苍鸡足皆神丘。东西对峙争奇绝，翩翩灵迹垂千秋。我闻鸡足之山原净土，迦叶授衣即其处。禅宗正印信难求，释氏遗踪或可睹。相传八月佛放光，轮囷五色还非常。琳宫绀宇不知数，浮屠宝刹凌苍苍。我来登览多所历，烟雾冥冥恍相失。披径先寻兜率庵，扪萝直上袈裟石。江风吹云雨如注，猢狲梯滑不可度。大悲阁在山之颠，下视群峰互吞吐。须臾雨散云亦开，指点遥山青翠来。丽江雪山白炤眼，茫茫洱海浮银杯。舍身崖峭多虎迹，仙棋石上草花碧。拜佛崖悬千仞冈，曹溪泉冷成丹液。华首门扃亦已久，昔时衣钵今何有。洞天寂寂云四封，层峦半壁苔衣厚。俯瞷下方亦可怜，幻成百里兜罗绵。我心亦作空明想，便知钵里开青莲。山雨初收还吐云，白毫光里气氤氲。偶从洞府寻真诰，便叩天门谒帝君。幡影摩空虹掩映，香烟吹雾鹤缤纷。尘心未尽空惆怅，绛节瑶笙杳不闻。

鸡足绝顶　　　　　　　　　谢肇浙

飞梯鸟道翠微连，云塔孤标日月悬。禹服山河开六诏，上方云木接诸天。金沙雪岭千重色，宝甸神州万灶烟。欲借罡风生羽翰，化城深处息尘缘。

再游鸡足山　　　　　　　　许谟云

洞门深处白云关，自笑游踪去复还。采药未能留黑发，看花只欲醉青山。寰中今古谁非幻，身外功名好是閒。更觅桃源最深处，胡麻莫遣出人间。

鸡足山部纪事

《大理府志》：元僧普通，赵州人，号德存。遍游讲席，后结庵鸡足山。一日，闻僧云：水自石边流出冷，风从花里过来香。恍然洞彻。
明僧圆彩，字白云，昆明人。入鸡足山狮子林，开念佛堂。苦行三十馀年。林间乏水。一日，凿枯崖，石破泉涌，见者惊异。后阅大藏，恍然开悟。每入林游行，山猿野鹤，辄依依随之。年八十，立化。
僧本帖，号定堂，住鸡足山金龙潭，屡见金龙出现。又见本寺椒树放光，故初创庵，名花椒。后改寂光寺。化时书偈云：几回力尽心圆处，坐脱娘生铁面皮。端坐而化。

鸡足山部外编

《大理府志》：小澄者，唐南诏鸡足山僧也。时与二僧同住一庵，澄入城乞食。南诏王问其识何法，门答云能令死者生。极乐国王令国中但有死者，请澄起棺，乃付之火，如此十馀年。或有谗其妄者，愿生入棺中试之，王如言属澄至，开视则诚死矣。王代求活，澄许之。其人复苏，言所生境界，与澄言同。复还旧庵，问食于二僧，曰：汝在城乞食许久，不裹粮来，反求食耶。澄遂走叩迦叶石门，门訇然中开，澄入。二僧追至，门已闭矣。乃大悔恨，焚身门外，焚处生柏二株，或谓澄，即迦叶化迹也。
明杨黼，号存诚道人。善事父母，隐居不仕，博学多闻，甘贫志道。庭前有大桂，树额曰桂楼巢，居其上日注孝经一二章。或作诗，或作篆。籀笔败则瘗之。有退笔冢著，有篆籀宗源。一书父母殁入鸡足山中，岩栖十馀年。八十馀岁，卒。卒之日，其常所往来之家，一时皆见其来为别，而不知其既卒也。是日，邑人又于安宁道中见之人，争以为仙去云。

雪山部汇考

云南雪山

雪山，在今云南丽江府城西北三十馀里。山巅积雪，四时不消，故名。蒙氏僭号时，所封北岳，即此。
雪山图雪山图

考考

按《三才图会·雪山图考》：雪山，在丽江府城西北二十馀里。条冈百里，岿巍千峰，上插霄汉。下临丽水，山巅积雪，经夏不消。岩崖涧谷，清泉飞流。蒙氏异牟寻封为北岳。
按《云南通志·山川考》：雪山，在丽江府城西北二十里，一名玉龙山。众峰插云，两崖壁立，金沙江过其中。山巅积雪，四时不消。远望如玉，飞流峻谷，不可穷数。蒙氏号为北岳。
按《丽江府志·山川考》：雪山，在府西北三十馀里。跨金沙江，绵亘数百里。众峰插云，两崖壁立，人不能上。天清云净，五六百里外皆见之。山巅积雪，四时不消。山半有池，周五里许，北流入金沙江。山半树木，有干无叶。蒙氏僭封北岳。元世祖建北岳庙祀之。
芝山，在雪山西南麓，林景清幽，上有解脱禅寺。明嘉靖间，赐名福国寺。

雪山部艺文〈诗〉

雪山　　　　　　　　　　　元李京

丽江雪山天下绝，积玉堆琼几千叠。足盘厚地背摩天，衡华真成两丘垤。平生爱作子长游，览胜探奇不少休。安得乘风凌绝顶，倒骑箕尾看神洲。

《前题》明·谢肇浙

山行数百里，贸贸靡所届。回上四盘坡，我马痡以惫。千峰绕翠屏，惊见玉龙挂。烂如白芙蓉，横耸青天外。斜日正照耀，银宫起光怪。皓质亘四时，千秋复万代。元鹤不敢栖，路草绿映带。永怀面壁踪，结想香林界。坐令俗骨青，顿觉俗行快。安得驭泠风，凌虚饮沆瀣。

方丈山部汇考

鹤庆府之方丈山

方丈山，在今云南鹤庆府城西南一百二十里。一名观音山。上有石观音像，中有洞，洞有泉，深不可测。
方丈山图方丈山图

考考

按明·杨慎《云南山川志》：方丈山，在鹤庆府城南一百里。巍然峻拔，山半有洞，中有池，深不可测。水滴岩下，如方响音。昔蒙氏阁罗凤，琢观音像于壁，故又名观音山。南诏名山凡十七，此其一也。
按《云南通志·山川考》：方丈山，在鹤庆府城西南一百二十里，又名观音山。其南有洞，洞有泉，怪石倾攲，一泓澄碧水滴崖下，若金石声。唐阁罗凤爱之，琢观音像于壁洞内。土石分半，宛若阴阳。明郡守何璋名其处曰太极。《一统志》谓：南诏名山十七，此其一也。按《鹤庆府志·山川考》：方丈山，在府治西南一百二十里。山麓渔塘，村系，邓川州界。郡守何璋名其处曰太极洞。

阿卢山部汇考

仙洞阿卢山

阿卢山，在今云南广西府城西三里。山有洞，洞中奇景异迹，不可名状，天造仙区也。
阿卢山图阿卢山图

考考

按《潜确类书·区宇部》：阿卢山，在广西府城西。山下旧为阿卢部。延亘四十馀里，南连弥勒，北跨师宗。按《云南通志·山川考》：阿卢山，在广西府城西三里。广四十馀里。南接弥勒，北跨师宗，旧为阿卢部。山之外貌，似无甚奇，而洞中奇景异迹，莫可名状。

阿卢山部艺文

游阿卢仙洞记　　　　　　明解一经

嘉靖庚子孟夏，余来守是邦。闻城西五六里有仙洞，即欲驰行。仆夫以草深水湿告尼，弗果。越明年春二月，政务休暇，命仆持炬往观之。遥见山石粗恶，无秀拔处。意其中无足佳者。及至大洞口，有太湖石当门。左傍有廊，一连四隔，颇露其奇。行数步，有小洞口，止容一人匍匐而入，亦有太湖石当门。又数步，路甚狭。若人咽喉，然行数步，其路宏敞深邃，不辨东西南北。也又下雕栏一周，行数步，下有彩云一段，左旁有大伞盖一柄。又行，旁有甑二女供炊。行数步，旁有宝塔一峰。行数步，旁有狮象猿三兽，固无全形，皆显其首。行数步，悬石甚多，鸣哑各异，以石扣之，其声有如大鼓者，有如洪钟者，鼕鼕隐隐，足耸听闻。行数步，水滴有灯盏，圆深可爱。行数步，有擎天玉柱，高三丈许。身披锦绣，挺然独立，直抵于山顶。真天下奇观也。行数步，有水田一段，牛眠其内。行数步，有瑶床一张，若施帐幔者。行数步，佛龛一座，构檐结栋，虽工于画者不能模写其妙矣。行数步，右旁陡下，有水其深莫测。大凡此数事，特指其中有名者也。至于上则层峦倒挂，呈奇而献巧；下则群峰突起，斗丽以誇妍，千态万状，莫非天造地设之景象。神仙养道于斯，所谓洞里乾坤大，壶中日月长者是已。且山之外面，全无秀气，乃知君子盛德，容貌若愚者焉。噫。山之中藏奇绝如此，惜无人表章之前。太守贺公有诗云：云散芙蓉露玉巅，四时花果自争鲜。烟霞古洞苍苔合，仙境分明不浪传。太守郭公有诗云：误入隐沦宫里行，恍然飞渡到沧瀛。春游白昼如长夜，延赏浑忘宠辱惊。太守朱公有诗云：黑雾空濛白石尖，曾闻仙子洞中潜。公馀有客同清赏，坐久能消六月炎。三公但咏其意而已。余固悉之，以见其胜。山左犹有二洞，亦可观。韩文公有云：每见山之奇异，窃怪造物者，不为之于中州，而列于夷狄。徒劳无以售其伎。或曰以慰夫贤而辱于此者。文公之言未为信。

飞云岩部汇考

平越府之飞云岩

黔山多奇，而飞云为最。其山在平越府黄平州城东二十里。山中有洞，又有月潭古寺。过者，多留连于此，不忍去云。
飞云岩图飞云岩图

考考

按《贵州通志·山川考》：飞云岩，在平越府黄平州城东二十里。道傍岩倚山麓，势如垂天之云，倒舒一片。石态诡异，寸寸欲飞。下颇轩敞，可以列坐。中有小洞，深黑，不可究极。左有瀑布淙淙，作佩玉声。前一小峰特起，上构圣果亭，有王文成碑记刻于亭内。右有月潭古寺，行者过此，皆留连不能去。明中丞郭子章评黔中诸山，以为可比将乐玉华，盖天下名胜也。

飞云岩部艺文一

飞云岩记　　　　　　　　明吴维岳

兴隆东行三十里，有月潭寺。寺左为岩，榜曰飞云。距地百馀尺，中虚而下，嵌乳液融结，分诡殊状。竖者柱矗，悬者珞缀，扬者鸟厉，突者兽蹲；蹑级漫瞻，敛衽徐睇。极意所惬，邃洞谽谺而窅际清渠，激注而前。绕旧即岩麓，稍右，构楼揽辔脂，辖者息而饭焉。余阅武沅江潕溪而还。春和昼熙，停驭周览，惜乎。径去而楼且向圮，属按察副使祁君，清葺牖辟垣傍饬。吏廨时偶成四诗，手书于石而记其端。贵州实殷周鬼方靡莫地，秦汉以来，间称置郡，羁縻未改草昧。至我昭代开藩树，文武官吏始称屏维黉序之乡。今检图志，锦岩、珠壑、秘洞、灵渊，所至有之。若澄泉喷折匿见，怪石巑岏林立在大都名区，得其馀溜断磈，亦足以誇巧而竞于人者。虽周道往往是焉。而兹岩之奇，又最也。当其湮翳于蛮烟，寇莽中穆骏不驰，骞节靡指蛇虺所，穴豺虎所游。提兵拓疆之夫尚沬趄未尝轻置足焉。而今日冠盖以临，图志以载，披雾睹天，欣欣有遇矣。然使生于大都名区，则有力与好事者将营。以万金侈以众观。笙簧鞯毂，宵膏继晷，穷游览之盛。而贵州遐壤，杂夷中原，士彦非膺命不莅，商旅非入滇不经，其暇而游，游而知赏者几人也。噫。岩固幸，而遘昌时出，秽墟而为人所知耶。又不幸居于斯，不能并大都名区岩洞泉石称雄于世，而为人所尽知耶。

飞云岩部艺文二〈诗〉

再憩飞云岩　　　　　　　明江盈科

邮亭依梵刹，古壑傍人烟。泉滴浑疑雨，云浮不碍天。藓深埋旧刻，藤老长新巅。车马重来日，登临忆往年。

飞云岩　　　　　　　　　　郭子章

万丈辟岩扃，浮云去复停。幻装螺髻碧，巧缀石痕青。老树清堪掬，飞泉静可听。凭栏纡远望，暂博客怀醒。

飞云岩　　　　　　　　　　　钟惺

吾闻山出云，岩则云之室。兹岩云所为，云与山为一。山云老亦坚，浮者化而实。初至怯空游，梯磴乃历历。下上于其间，步步可游息。石以云为神，云以石为质。石飞云或住，动定理难诘。草树过泉声，寻之莫可觌。