钦定古今图书集成方舆汇编山川典

　第一百三十四卷目录

山川典第一百三十四卷

仙都山部汇考

《道书》第二十九洞天之仙都山
仙都山，在今浙江处州府缙云县城东二十三里。古名缙云山。三面临水，峰岩洞谷备极奇胜。相传黄帝升仙于此，即《道书》所谓仙都祈仙洞天也。
仙都山图仙都山图

考考

按《元和郡国志》：括州，即处州也。括苍县缙云山，黄帝升仙之处。有孤石特起高，二百丈、峰数十，或如羊角，或似莲花。谓之三天子都，有龙须草，俗云群臣攀龙所留者。
按《洞天福地记》：第二十九洞，仙都山，周回三百里，名仙都祈仙之天。在处州，缙云县赵真人治之。
按《方舆胜览》：浙东路处州仙都山，在缙云县东三十里。宋谢灵运《名山记》云山傍有孤石，屹然高二百尺。三面临水，周围一百六十丈。山顶有湖，生莲花。《舆地志》云：即三天子都。曹唐诗：孤峰疑碍日，一柱自擎天。按《地理通释·十道山川考》：缙云山在处州，缙云县一名仙都。〈注〉本括苍县地。旧传，黄帝游仙之处。有孤石特起，高二百丈，峰数十，或如羊角，或如莲花，隋徐则杖策入缙云山。
按《云笈七笺》：黄帝鍊石于缙云堂，鍊丹时，有非红非紫之云见，是曰缙云，因名缙云山。
按《三才图会·仙都山图考》：仙都者，鼎湖也。世称轩辕鼎成上升，而五色云见，故邑称缙云。《道书》二十九洞天也。山去县二十里，过桑潭，遥见姑妇、仙释诸岩，皆以意名之，不甚肖。再历步仙桥，悬岩千仞，色白如抹。名仙人榜上，有谢康乐王龟龄，朱晦翁诸刻，览毕，下舟从小蓬莱。穿合掌洞，至龙舌洲。复登峤百级上，忘归洞，下洞里许。入玉虚宫，宫右一方石如天柱，高数百丈，而围半之。巅有湖，久雨则湖水溢，水下湖畔大木茏苁如虬龙，此鼎湖峰也。傍有伏虎岩，苍龙峡出，峡登舟则顺流，经练溪，上群玉台，登台则傍观，五老峰如蚁附矣。
按《广兴记》：处州府仙都山，在缙云县，《道书》谓祈仙洞天。上有鼎湖，产异莲。湖之东为步虚山，奇峰千仞，西为忘归洞，即李阳冰隐居也。
按《浙江通志·山川考》：仙都山，在处州府缙云县城东二十三里。古名缙云山。按《道书》，此第二十九，为仙都祁仙洞天也。《图经》云：唐天宝七年六月八日，䌽云起于李溪源，覆绕兹山独峰之顶。云中仙乐响喨，鸾鹤飞舞，俄闻山呼万岁者。九诸山皆应。自申至亥乃息。刺史苗奉倩上其事，敕改今名。
按《处州府志·山川考》：仙都山，在县东二十三里，古名缙云山。唐天宝七年，改今名。
鼎湖石，在县东二十里，许曰独峰，曰玉柱峰，又名丹峰，即石笋也。前临练水，后迫步虚，谢灵运《名山记》：缙云山旁，孤石屹然，干云三百馀丈，三面临水，周围百六十丈。顶有湖，生莲花。《东阳记》云：昔轩辕乘龙车于此上升，车辙之迹犹存。今顶上松柏长青，湖之深润可知。《乾道括苍志》：黄帝铸鼎荆山下，既升天，后因名鼎湖。又谓黄帝披山通道，迁往无常，以兵师为营卫。盖东游至此。又云：黄帝乘火龙飞升，小臣攀龙髯堕地，今山谷间有龙须草，有火龙墩。
童子峰，在独峰侧，亦如笋居。独峰胯下如童子状。步虚山在鼎湖东，轩辕炼丹于此。山巅平厂，有若坛。墠又有小峰，形如北斗，一名斗岩。有二松，大数十围。每晴日，则雨点滴沥阴晦，却无道士疲于游观，伐之旧有雨松亭。
仙水洞，在仙都山侧，有泉出于罅中，大旱不竭。隐真洞，在步虚山，刘处静隐于此。
天堂洞，在仙都玉虚宫后，山顶人迹罕到，旁有二石。洼左者，水清常溢。右者水浊常缩。名曰日月泉。金龙洞，在玉虚之后。《一统志》云：洞里深不可测，道家所称洞天者，此也。宋天禧四年，投金简于中。
双龙洞，在独峰之东，磐石横跨，清流不竭。旁有阴窍横穿，持炬而进莫穷其际，宋绍兴间，旱有二龙蟠，其下电光时闪烁云。
小赤壁，上空下洞，莫测其深，亘数百丈高，颇似之。天师岩，岩下有洞可立二十馀人。一穴直通于溪，古老云，昔年旱祷辄有应。遂建殿于洞前。
黄豂岩，在仙都山东，壁立横亘数十寻。岩窦谽谺色绚五采，远望如云锦，近视若霞绡。
伏虎岩，在独峰之西，有石如虎，一名驻狮岩。
翔鸾峰，在独峰隔溪相对，有二石，形如鸾翔。
梯云洞，在仙都山岩下，自平地至山腰，长六十馀丈。合掌洞，在仙都山内，旷甚。上敛下广，形如掌合。忘归洞，在仙都山西麓，内甚空厂，洞口有石耸出，溪流之上，登者览尽仙都之景，令人忘归。
灵龟岩，在独峰北，巨石倚立，若龟昂首。乡人验燥湿以卜雨旸。
悫头岩，在练溪中，状类悫头。
好山在仙都山西。
小蓬莱，在仙都山西，怪石奇树，峭立数仞。刘爚大书小蓬莱三字。多题咏镌于石。
初旸谷，按《一统志》：在仙都山隔岸临金花潭，石屋连环，玲珑虚敞，启明时日，光先受，故名。唐令李阳冰篆初旸山三字。相传有倪翁隐此，又篆倪翁洞三字。云英谷，在初旸之北隅。
响岩，在初旸谷旁，上下二级，可容数百人，每遇足迹人声，鞫鞫相答。
玉甑岩，在初旸谷右，山半有石起，如甑状岩下。有穴宛若灶门，天将雨，雾气如炊，溪流瀑涨，内有沸釜之声。
小仙都，有二石笋，高可百丈，联立如卓笔，似仙都石，而小隔岸有群仙岩。
《古迹考》：黄帝祠，唐邑令李阳冰手篆黄帝祠宇四字。独峰书院，在县东二十三里，仙都独峰前，朱晦翁持常平节来憩于此。爱其山水清绝，有似武夷，常赋碧涧修筠似故山之句。又有于此藏修为宜之语。嘉定间，郡人叶嗣昌始创礼殿，为讲肄之所。咸淳七年，邑人潜说友，即旧址广而新之。洪武间，为知县朱成远所毁。
缙云台，在缙云山，刘澄《山水记》：黄帝炼丹之所。今废，址尚存。
驻鹤亭，在仙都山忘归洞前。
照水亭，在仙都山放生池上。
忘归亭，在县东仙都山忘归洞前。
撷芳轩，在仙都山。

仙都山部艺文一

仙都山铭　　　　　　　　　唐张鹭

仙都有山，山出万山。直上千寻，入烟霞深。圆如笋抽，高突云阴。标表下国，权舆上帝。日欤月欤，万有千岁。东西大镇，川泽四卫。造化无言，莫之与对。晴岚依依，宿雾洞开。彷佛有象，神仙下来。灏气氤氲，灵鸟还回。永殊尘杂，不鼓纤埃。绝顶耸崿，澄湖在上。人罕戾止，孰窥其状。日烛云披，风飘液飞。如雨雨空，微洒沾衣。谷采松阴，潭影曙晖。往往鹤唳，不知所归。唐垂百年，元宗体元。响应万岁，声闻上天。帝祚明德，祠堂在焉。永怀轩后，功成此地。丹灶犹存，龙升万里。事列方志，道高青史。无复仙密，空流溪水。百越之内，此山为大。恍若壶中，疑生象外。直而不倚，高而不始。古往今来独立沧海。

鼎湖铭　　　　　　　　　　　韦翊

亭亭仙都，峻极维嵩。屹立溟右，削成浙东。发地直方，摩霄穹崇。灵沼在上，祥云积中。圭埴千仞，柱宁四封。目视不及，翰飞靡穷。群阜奔走，列仙会同。轩后攸访，碧岭是冲。丹穴傍起，金溪不融。日照霞附，月映绡蒙。壤绝栖尘，木无寓丛，居幽不昧。守一而雄，万寿报响。九成来空，佳名未复。展礼斯洪，箓作惩止。年祈感通，莫高匪兹，造化之功。

仙都观记　　　　　　　　宋叶梦得

仙都观，在缙云县东南十里。旧传黄帝炼丹其上。今为道观。唐李阳冰为令时，书黄帝祠宇四大字，尚存。山水奇秀，见之若图画，殆不可名状也。己酉冬避地，将之处州，道缙云，暂舍于县南之灵峰院，束装欲往游闻溃兵入境，遽止。其东十里，有崇道院，谓之小仙都。一日可往，返兵既退。乃乘间冒微雪过之，时腊已穷矣。迂折行山峡中，两旁壁立，溪水贯其下，多滩濑。遵溪而行，峻厉悍激，与雪相乱。山木搀天，每闻谷中号声。风辄自上下，雪横至击面。仆夫却立，几不得前。既至，山愈险，雪愈猛，涧流益急，溪旁有数石，拔起数百丈，不相倚附，其最大者二，略如人行，俯而相先后。俗名新妇阿家石。望之如玉笋，拥鼻仰视神观耸然。欲与之俱升，寒甚不可久留。乃还至家。已入夜，四山晃荡，尽白不能辨道。索酒饮，无有。燃松明半车仅得温。今日热甚，聊为一谈。望梅尚可止渴，闻此当洒然也。

仙都纪游　　　　　　　　明郑怀魁

予以丙午之年，端阳之月，行役。偕乎师尹信宿至于仙都。是有熊所合万灵，即飞龙所登元极寅宾。旸谷曣蝹迎日之光。皈礼斗岩熠耀占星之气，平临辇道，忽起鼎湖。象四方以削成，千层霄而上。矗标河宗之底柱。搢山元之桓圭，秦无字之丰碑，讵方直大华，不注之绝巘，才比孤高。俯凭童子之峰，仰接仙人之掌。步虚嵁岩乎。其后隐真庨豁乎。其旁风霆流行，波浪间作金房玉蕊，未闻天末之芙蓉、琪树、琼枝，唯见云间之松柏，斯乃祁仙因之介祉，隐吏所以忘归。丹穴起而金溪融，高峰入而清流现。代徵灵异，地秩祠官。开元奏承云之音，天禧表玉虚之观矣。稽帝黄帝之本纪，合子华子之内篇。必仙去为寓言，或吾斯之未信何者。唐尧受祝则乘云帝乡，汉武长思则脱躧天位。明灵光之恍惚，岂神道之虚无。但證轩图，宜参禹贡。非关南荒之越服，自在北条之荆山。当可传疑难堪纪，实然空同涿鹿，风教称其固殊，华胥具茨，心形服而俱往，神游物外，迹遍区中。况浙江天子之都，缙云夏官之国。觐南后而乘六龙，贡阳金而铸九鼎。传其事者，有自来焉。且芝田著轩辕之丘，莲城起高阳之洞。均五帝之遗址，实二宰所前闻。岂山谷无弓剑之思，定炎方有车马之迹。何必扈桥陵之跸百官，攸从望寿丘之台万人。斯畏清净宁一，同守无为之宗。恬淡希夷，应服不言之教。修千二百之上寿，谁问广成攀八十一之腾鳞。还思左辙，方敷扬乎。帝德共鼓，吹乎仙经。

仙都游乘　　　　　　　　　　戴澳

缙云县治，逻以连峰。清溪曲抱岭树，菀绣青入春潭，是即仙都矣。笋舆出东门，岸溪背山，渐露奇骨，行数里，望见姑妇岩，俨然姑坐，而立其妇于前也。复数折长壁，瞰溪纡回千丈，缥霞横抹，历劫愈新。是为仙榜。隔水引睇，似见司马子微姓字，隐然榜尾。岂子微以后，浪传得仙者，皆为药误，竟落孙山外耶。榜尽而独峰迎瞩矣。然犹隔溪上初旸洞，小桥截镜危磴，割霞转入窈梯，爰出旸谷，凡洞冥深此，独朗辟右云，敞窦澄雪，浴根宛转关通，光景曲畅。闻昔有临崖作屋者，是眼中看砂也。良久乃下，回视绝壁，便诧身是飞仙矣。方舟渡溪，登忘归洞，洞殊不佳，徒以谢客一憩，遂使山灵擅声耳。渐近独峰，望所谓鼎湖者，止见古松羃顶，独峰故自奇正，不必假荆山神迹，为此峰葛藤也。先至玉虚宫，宫已废，仅存一亭。置酒亭中，引满者再径趋独峰，拔地迥立，高可百馀丈，围三之一如志所载太侈矣。一面柱溪旁有童子峰，远望似及膝近乃齐腰，亦拔地起。后有步虚峰，峭石林立，若此峰可登。当俯视独峰之顶，溪对有独峰书院，朱紫阳建。独峰信奇第，恨其能独而不能出，又恨其能出而不能藏，则以东掩于步虚，使高岚灭顶。而游客西来入望。太早，苦无重帷袭幕。令人步步可思耳，反而缘溪有石，名仙船。弱水能沉羽，故当浮石令解维指三山，定知不似徐福委巨鱼也。道仙榜下迫视，不如遥睇。此中固多品题，皆好事强设，仙都不必以此重。独岩隙书屋类仙人居，正不免子春噫噫，未能于此守药炉耳。已复渡溪而还。

仙都草堂记略　　　　　　　皇甫汸

按仙都在括苍之缙云，去邑二十馀里。道书所谓第二十九洞天，轩后龙升地也。唐天宝间，有䌽云起李溪源，覆绕独峰之顶。广乐殷殷，响震林樾。刺史苗奉倩上其事，遂名仙都。而缙云义亦昉此。山有鼎湖，中产异莲，瓣落东阳，因建金华之邑，表瑞验，云湖之下为好溪，其东为步虚山。奇峰干霄，即梁陶隐居所称，高峰入云，清流见底者也。其西为忘归洞，县令李阳冰吏隐于此，爱而名之。稍转为仙人，碓碓之上，石峰攒峙。侍御樊君为其封君一所，翁筑层台，延瞰鼎湖，名曰群玉。南可百步许，为旸谷洞，宋朱晦翁遗迹在焉。下抱澄潭，与小蓬莱、赤壁、赵侯船诸景相联络。花鸟冬春烟霏，日夕展可，乐而忘世也。盖福庭神窟，往往异人居焉。如刘阮羊许辈茹芝委化事，匪尽幻矣。夫世之慕钟鼎者，必耽廊庙，薄圭组者必安丘陵，性各有尚也。昔仲公理尝，叹曰，若得背山临水，游览平原，此亦足矣。何为区区于帝王之门哉。而宗敬微亦曰，性同鳞羽，爱止山壑，眷恋松筠，有若狂者。忽不知老之将至，探翁之志，正合古人非惑鸿苑之书，谈元牝之术。希冲举而逃虚寂者，志又云少微星，见乃置处州。高山峻谷，类多隐君子。翁非其人耶。翁在草堂诗曰，高峰峙堂前，相对成宾主。每晨兴独往。吟曰登台盼。林麓倚洞临，清流又徘徊。一径仄缭绕，诸山巅倦移。小艇而归，吟曰，策杖抚朝景，荡舟曳夕光。客有访者，或不知所止。吟曰，畏闻官长至，喜与野老亲。又探奇山谷中，悠然吾老矣。其胸次岂尘埃间能悬翳耶。

游仙都记　　　　　　　　　郑汝璧

仙都山，《志》称三百里，度邑所居，犹然郛廓耳。而鼎湖诸胜，则去邑可二十里许。盖道家所称祈仙二十九洞天者，若明庭云。游人浮慕仙都，而欲以穷日尽其胜。即应接衣带前，犹不能一瞬，尚何暇搜奇哉。万历庚寅夏五月，李参知铁城先生约余游，问谁哉能主者而得。余内弟樊季思甫请持数日粮以从，拉李友子敬。遂以是月九日先发肩舆，抵下洋。主人挐舟以待，小酌溪头大树下，而后入舟时，雨过新涨，水光浮天。如蔚蓝南薰时。时拂舷快人，襟裾再折，而度石桥。舣小赤壁下，壁立可千仞，上峭出，而阁雨雪色独白。可题名，一名仙人榜，馀俱赪壁下，澄潭如半圭荡日，错采闪闪，如金镫，稍得构则空中楼阁耳。为徘徊久之，溯上流起观赵侯船，片石攲横，若藏舟于壑上。镌石舟二大字，曲棹穿岩，而北泊问泊石，攀萝百级，上旸谷洞。洞连如房。栊东罅夜半先受日。而鼎湖当尊。绿波绕槛，景用益胜，为歌游仙三阕，命爵无算起。读宋元题石，多挈家来游，因想昔人之致无用，毕婚嫁为矣。已复下舟，沿鸂鶒洞至练金溪，登群玉台，台倚五老峰。若招余辈相揖让者，时已亭午，遂饮。主人故喜，渔居人闻，携客至，则争举网取鱼。会水涨不多得，然足佐卮酒。时日薄西泛，月出东山。两曜争吐，于漭泱空，明中心目，为豁归而憩仙都草堂。谒外王母墓，即朱文公独峰书院址也。坐印月池头，主人吹箫与渔歌互答。夜连床宿草堂西偏。余与参知趺坐一饷，乃就寝。质明，樊伯子季本与其季季明各遣饷迟鼎湖峰前。主人为幄舟中，障日乃渡，仰视鼎湖。千云矗起，峰头松枝苍苍，如龙髯。即武夷、雁宕诸奇峰，要以秀峭有之。乃若旁绝附丽，峍崒隆崇，宜无及此者。已入玉虚宫前，拥云屏望鼎湖，几席间，惜山赭台荒，殊乏蓊郁耳。宫右直上则金龙洞、妙庭观在焉。期以饭罢，往乃渔者大集。请观渔，遂复入舟，网罟鳞比，得鱼十倍于昨。峕子敬甫且至，至时已酣雀跃驩呼。真态可掬，遂扶掖偕上忌归洞，洞故轩豁，下俯龙舌洲，夕阳荡彩，如霞缀绮，疏自足留人，坐石高歌，声戛云际。下视舟幄，若幔亭襜如也。归信晚风，复邀月池头，夜分乃寐。其明日为芙蓉嶂，游时，水落石出，主人呼数十人浚水，道遇胶处，辄负而上，行里许。为坂堰田，村居人可百家。水稍澄泓，山亦葱翠，无巑岏状。而境渐幽足，音渐少居。然武陵源也。呼大白酌樊叔子季崇所遗斗酒，停舟就美荫为新声，居人未之前，睹聚而堵观，孺子骇而问客从何来。岂其谪仙，且饮胡麻乎。愬珠潭而上，不可舟，则取道山椒，参知先发。度岭如飞田，父相讶何翁矍铄，乃尔行一二里许。缘溪攒诸巨石，如潜虬，如跃马，如踞象，如叱羊，如飞仙，拥者甚众。其一锐而出峰之巅，俨如黄冠，登坛作法，二三丫髻番奴解辫重译而来，故俗呼回回岩溪，南鸡犬相望。盖沐白也。居者百数十家，石碓舂声，札札传空谷而回响，如考钟锽，坐饮连环，洞居人进茶。起步而北崖口稍宽，入转窄，紫石簇簇，如芙蓉万朵，乱扑眉睫。志所称芙蓉嶂直外户耳，参知见而大呼，余等踵至，且駴且赏，遂相与深入，凡数转径，逾窄陡拥，一峡谽谺相向。石门中开，可丈馀。稍进，则二柱耸峙，忽辟。而峭两山抱之中。悬一石如丹，鼎上员下，洞可坐十人。前向石屏，左耸一小峰，如丹客望鼎，天然一堂奥也。余顾谓参知曰，此丹室也。灵境不虚生，至人不数数。公能无意乎。期主人卜筑于此，属子敬相与，图之日已下。乃别问舟而返观马邑潭，潭底石也。而点点散杯，如万马驰骤，鼓行可乱，斯亦奇矣。抵草堂且暮，亟以酒脯，佐劳而月色，晶晶不能寐。主人援琴再弹，高山而罢，诘旦则阴云覆石，山雨且至矣。主人道坐禅水仙诸洞之胜，欣然欲往。参知怯雨，独留。余等贾勇以行。望禅洞悬崖亡鸟，道取两木梯而登。洞凿空不甚广，疑昔人藏蜕处耳。一再酌而下时，雨脂梯滑甚。子敬甫叫呼恐怖，足缩缩强为容。而手战甚，余乃正身捷下，如履平陵，众大咤。元度有济胜具，余谓无挂碍，故无恐怖，奈何似李伯子慑也。已登水仙洞，方池清泚可鉴。须眉饮之，尽一蠡。从者怖不能从，归向参知道之，为绝倒。日方午，主人移觞弥高楼，剧饮沾醉。凡四宿不得梦焉。早起，则舆人迓者已至。遂归，告主人意未已。欲往金龙洞，客留不尽，以谢主人。乃就舟至下洋。复饮前所。荫溪头大树下载咏而归。是游也。客主忘年，无尔汝也。故游弗存于迹，而足以欢。其尤满志者。芙蓉嶂而北，神奇幽閟，祈仙一隩宅也。而千载来，渔父未有知者。一旦得之，非山灵有意献奇乎哉。而亦足以快平生矣。夫目寓成游，身寓成都。神寓而虚则仙耳。仙都者，仙人之所都也。世人争光景于目睫，一过而蘧庐之直童观已尔。余侪探奇选胜于此，行将炼药丹，丘食沆瀣，而游神八极。翩翩挟仙飞乎遨焉。则今日为之权舆，讵世所称游也与哉。参知曰，是不可无纪，遂抽笔为之记，且以證之来日。

仙都山部艺文二〈诗〉

仙都山　　　　　　　　　　唐徐凝

天地茫茫成古今，仙都凡有几人寻。到来唯见山高下，只是不知湖浅深。

游仙都　　　　　　　　　明王明汲

幽境绝尘氛，仙风迥不群。鼎湖龙已去，华表鹤空闻。虚谷含朝旭，层峦倚夕曛。移舟就浅碧，棹破一溪云。

又和曹唐诗　　　　　　　　　前人

五云佳气合，阅历几千年。苍壁奇山水，烟萝古洞天。扪碑稽往迹，携酒挟飞仙。乘兴频回首，峰头坠碧莲。

仙都山部纪事

《隋书·徐则传》：则受业于周弘正，善三元，精于议论，声擅都邑。则叹曰，名者实之宾，吾其为宾乎，遂怀栖隐之，操杖策入缙云山。
《处州府志》：元白，缙云人。身长七尺，眉目如画。久居括苍、仙都二山，辟榖养气。后之抚州南城县内仙逝。周景福，缙云人，仙都道士。居仙水洞，辟谷晏坐，百馀年后仙去。
赵嗣祺，缙云人。字虚一，早学仙入武夷。延祐元年，被命领仙都宫事。承诏遍祀东南名山，赐号教门真士元明通道虚一先生。
陶松隐，唐时人。住佑圣观建元天金阙宝殿，得元修本领，将有祈禳者，辄先知之。使道童候门辄应，人以仙陶呼之。年踰九十，隐居仙都山松林门，辟谷数月，不知所往。
吴善经，《一统志》载，缙云人，自幼喜习道，绝嗜欲，遂不娶，隐仙都山。以济人利物为念。太清宫三洞碑铭云：先生族系于东吴，筑室于仙都。演道于明庭，栖神于太清，隐机于开元。归根于露仙。其来适然，其去寂然。

仙都山部杂录

明·刘基《紫虚观记》：缙云之山，桐溪出焉。东南流入于好溪。其南曰少微之山，是为括苍洞天。有观曰紫虚。紫虚之山，水清奇幽，邃瓯括之间。无以为比，自唐宋以来，神仙钟离先生、吕洞宾皆常来游。而章思廉徐泰定，即其观之道士也。皆以羽化去，其事迹显著，人能言之，不可尽述也。履其地，思其人。宁不飘然，有凌云之志哉。

仙都山部外编

《处州府志》：金莲花缙云仙都山，孤石撑云，高六百馀丈。世传轩辕游此飞升，辙迹尚存。石顶有湖，生莲花。尝有花一瓣，飘落至东阳境，于是山名金华，置金华县。
缙云县仙都山，产龙须草。《旧志》云：黄帝乘龙上升，其臣追之，竞攀龙髯，坠化为草。
刘处静，字道游，沛国彭城人。其先避地，家遂昌。唐肃宗时，与丞相李泌为友。遇异人，授以吐纳之术。肃宗召见，赐绯衣，退居仙都山隐真岩，结庐金龙洞侧，咸通十四年六月辛酉，解化。自撰元虚志，后数十年，有乡人于襄汉间见之。语其弟子，启墓视之，所存惟剑履焉。
许碏，缙云人。居仙都，辟谷养气十馀年。名山遍历，吟诗曰：阆苑花前是醉乡，攀翻王母九霞觞。昔贤拍手嫌轻薄，谪向人间作酒狂。或诘之，曰：我，天仙也。方在昆崙就宴，失仪见谪。每当春景，插花满头，把酒作舞，醉歌长往，莫知所终。