钦定古今图书集成方舆汇编山川典

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山川典第一百一卷

金山部汇考

扬子江中之金山

京口三山，以金山为胜。屹立大江中，去镇江府城七里，山上有龙游寺。寺廊周山之趾，而江水环寺槛之外，随波荡漾，飘红映翠，浴日淩霞。每登妙高峰上，远望，焦山、海门，历历可见，而本山之楼台殿阁，森列足下，令人心旷神爽，真宇宙奥区、古今胜处也。
金山图金山图

考考

按《方舆胜览》：浙西路镇江府金山，在江中，去城七里。政和间，尝以金山龙游寺改建神霄宫。汪彦章记云：父老相传，先唐时尝以为龙游观，已而为浮屠氏所有者，几二百年，故金华《杨氏洞天记》曰：中国洞天不载于名籍者，尚多有之，金山其一也。盖其前临沧海，却倚大江，独立无朋，以天为际，潮汐赴其吞吐，日月环其左右，揽数州之秀于俯仰之间。而下蟠鱼龙之宫，神灵之府，盖宇宙奥区、古今胜处也。
按《三才图会·金山图考》：金山在扬子江心，其胜概为天下第一山。下有石并峙，其前类双阙然，传为郭璞葬处。泉曰：中泠，味极甘洌，陆氏水品以为东南第一水是也。上有寺，曰龙游阁，曰毗罗。毗罗之南为妙高台，上故有楞伽室，宋眉山苏公尝书经于此。北曰善财楼、大悲阁，吞海、留云二亭。据山之巅，登而四望，江波渺然，台殿皆在其下，令人神爽飞越。亭南石刻妙高台，及玉鉴堂六大字。稍下有塔基二，南北相向，经观澜亭循石级西下。岁久，石多断裂。俯视江波，如行天上。岩曰：祖师。中有唐裴头陀像。岩之右有洞，深黑不可入。有龙池，岁旱，祷之，可致云雨。左有龙王祠，著祀典。又有江山一览、烟雨奇观二亭，尤为奇绝。按《广舆记》：镇江府金山，在府城西北江中，一名浮玉。唐裴头陀于此开山得金，故名。
按明僧惠凯《金山志》：山在江中，去城七里。唐李锜镇润州，表名金山。因裴头陀开山得金，故名。山前有三岛，号石箄，称郭璞墓。按《唐书》：韩滉总兵临金山，与陈少游会。则是建中之时，已有金山名，非始于李锜也。《周洪道杂记》云：金山在京口江心。上有龙游寺，登妙高峰望，焦山、海门皆历历。以山趾江环绕，每风四起，势欲飞动，故南朝谓之浮玉山。别有山岛，相传为郭璞墓。大水不能没，下元水府亦在此。谚云：焦山山里寺，金山寺里山。龙游寺在金山，旧名泽心，不知始于何时。或云：始晋建武梁。《高僧传》：天监四年，武帝亲临寺，寺设水陆大会。宋熙宁中，有进士杨谔者，作金山水陆因缘，引此事载于记中，有碑见存。《祥符图经》：寺起于唐之裴头陀，而尚书孙觐上梁文有曰：万川东注一岛中，屹长江，介吴楚之冲，故刹踵。梁陈之旧与《祥符图经》颇异。
按《镇江府志·山川考》：金山在郡城西七里，太江中。自长山西北起，为五州山。至下鼻浦，突入江起，为此山。又《地理约义》云：金山自银山过脉，其山又名妙高峰，又名浮玉山。《道经》：上仙居浮玉山，朝上帝，则山自浮去，故金、焦二山俱借名浮玉。《山海经》：浮玉之山，北望具区，东望诸亩也。又一名金鳌峰，一名伏牛山。《唐志》贡伏牛山铜器鲟鲊，古铸镜必于江海之上。故镜背多波浪、水藻、鱼鸟之纹，唐时铸镜于此山。一名获符山，又名互父山，又名头陀岩。《九域志》：唐裴头陀挂锡于此，建伽蓝于水际。获金数，镒以闻。明皇赐名金山。宋大中祥符五年，真宗梦游其处。改名龙游山。天禧辛酉，复名金山。其金鳌峰、妙高峰，实一山之统名。今惟以山之巅名之，非也。山之东半山有日照岩，一曰朝阳洞。巉岩绝磴，深一丈许。壁上有日照，字明正德。丙寅，寺僧构小楼其上，东眺焦山，海门万顷一碧，旭日初升，正迎照之。乃山之极险处也。日照岩下为妙空岩，又名竹岩。明永乐间，僧善聪赴，召纂修归山。傍岩作室，居之。山有善才石，一曰鹘石，又名鹘峰。常有鹘栖其上，俗名猢狲石。在东麓水中，善才石南，为觉岸善才石。下一小石，为至信矶，俱以善才得名。盘陀石在山东麓，近善才石，东坡诗有云：中泠南畔石盘陀，古来出没随涛波。山之东北有龙洞。一名珠洞，即僧灵坦灭毒龙处。祖师岩，一曰：头陀岩，又曰裴公洞即裴头陀开山得金处。有蟒蟠踞其中，头陀驱去之，故又名蟒蛇洞。金玉悬岩，一名竹径，在山东南江天阁下，山有竹，色黄，节绿，名黄金嵌碧玉。又有竹，色绿，节黄，名碧玉嵌黄金，最奇。又《济谈金山集》：洞之旁，诸石罕生，草木白如玉，赤若金，灼艳若烟霞浮空。《古志》云：紫金浮玉，即此。未知二说孰是。其三石山，一名笔架山，东曰：巧石，奇峭险拔，类斲削而成，虽大水不没，曰：石排山，亦曰：石箄。其上多昔人镌刻，水啮苔侵，悉不可辨。有桂月岛，剪涛石，折苇汀，梳羽岩，梦渔墩，夕阳城，舞蛟洞，问龙潭。昔人题其胜者，种种不一。又王伯高曰：此即佛印所云经之鸬鹚国也。相传有郭璞墓，按《韵书排与箄通》：此山皆巉石隐出水面，若木箄然，故名。元延祐间，总管张廷圭言，扬子江古号天堑，舟到金山急流处，谓之撺箄。泰定间，台臣檄云：金山盘涡旋激，号为大箄。又名龙门，又曰龙涡。传水深二百丈，险之甚者。石箄西有龙眼石，数丈，即头箄也。水大则没，常有覆舟之患。昔僧树木石表识之俾，舟人得谨避焉。
按《金山志略》：金山在郡城西北七里大江中，又名浮玉，又名获付，又名伏牛，皆相形之比拟而已。金山之名，其来久矣。自梁天监中，律师僧祐、高僧宝志，已在金山建水陆会，极其祥瑞，名泽心寺。至唐天宝中，有广陵灵坦禅师，初于江心金山之北，入定蟒洞，降蟒归海，乃重开山，为禅宗之始焉。贞元间，裴头陀建伽蓝，水际获金数镒，以闻，赐名。李锜奏而易名，皆前人之误也。金山之说，本出华严，此阎浮提外香水海中，有七。金山绕须弥卢，因海水潆洄，播溢无定，以金山镇之。此山相似而得其名。梵语须弥，此云妙高，故亦名妙高峰。又乌得而疑之乎。盖天下之名山，皆本同而末异。孰谓兹山无本，自其远而言之，雪山发脉，昆崙抽干，五岳定鼎，南抵金陵之紫金山。自其近而言之，以紫金旋北而起五州，自五州入江，以此山奇秀，威峙中流，万派朝宗，古德名贤，互相推盛，无得而比之。虽所拟之，名不同，亦其胜之一端也。
浮玉山，《道书》云：自玉京诸峰，若浮而至，故名。
获符山，晋破苻坚，置俘山下，故名。
伏牛山，以形似得名。
龙游山，宋真宗常梦游其山，后赐额，故名。
妙高峰，即须弥也。独出众山，曰高四宝所成，曰妙。南方有国，名曰：胜乐峰。名妙高比丘德，云常居于此，善。财童子参之。
金鳌峰，宋端明学士苏绅有诗，云：僧依玉鉴光中住，人踏金鳌背上行。
日照岩，在山之东，即朝阳洞也。万历间，有僧重开草莽，号曰：老朝阳焉。
妙空岩，在朝阳之右，谽谺洞豁纵。广数丈，可通山底，裴公洞在峰之侧，幽峻奇绝入，深四五丈许。宋相张商英题云：白蟒化龙归海去，岩中留下老头陀。事与龙洞同。
郭璞墓，在金山之西，日本使臣中心叟题曰：水底有天行日月，墓前无地拜儿孙。
善财石，在山之东南水中，亦名鹘岭。宛然瞻礼之状。道遐题妙高台，畔有时，见疑，是善财参德云。
盘陀石，在洞前，苏子瞻与佛印禅师常谈于此。卧龙石，此石在石箄山前。隐于水底，舟触自坏，特立险竿，以警过往者。
龙井，即中泠泉。其泉在郭璞墓前，因有三禁之说。又当漩波险峻，难汲以井，易之其水，亦佳。
觉岸，在砥柱东泊舟处，明许少华题云：几时登觉岸为我，发尘蒙小华山人。重勒石。
信矶，在听潮轩前。昔人呼鼋处，以浮玉山。随波出没，潮汐不爽。
龙门，在笔架山之右，相传龙宫在下。
鹘岭，即善财石也。
泽心寺，东晋时名。赵孟頫谓：元帝时，虞集谓：明帝时，未详孰是。
龙游寺，以其状若游龙出水，宋天禧初，真宗梦游，以飞白书游龙禅寺四字赐之，寺僧表求旧额，改曰金山龙游禅寺。
大雄宝殿，按《天下丛林》：正殿咸称大雄。大者，包含万有，雄者，摄伏群魔，宝者，乃三宝也。皆归此殿，传持正法，我佛威力，雄镇大千也。此殿曾遭宋元兵火，已废。明正统间，徽郡祁门汪克明客京口，尝登是山。见殿宇倾颓，非尊佛之道。遂倾囊鸠工重建，汪艰于子嗣。因修建丛林，普济急难，乐善勇为，后遂子孙殷富，代不乏科。
天王殿，在大雄殿之前，天顺壬午，都纲弘霪重建。正德庚辰，御用太监马俊重修，后复倾弛。今重建，本殿。两间永禁，不可竖碑，有伤风水，阖寺咸知。
祖师殿，在大殿右。明成化年，住持安溥重建。
伽蓝殿，在大殿左，旧名水府殿。正统丁卯都纲弘霪重建。正德辛未，住僧重建。
大悲殿，在半山之间。永乐间，太监郑和浮海至大洋，空中现千手观音，得无风波之险。于是命工塑所见像，造殿于兹，祀之。正德戊寅，尚膳太监李和奉使，浮梁至清河，夜梦此殿颓，重建。
弥勒殿，在大彻堂后。
大彻堂，即古晓堂也。宋建，炎临济正宗佛果，勤禅师结制山中。一夜悟十八位高贤，如佛智佛海彻庵。或庵瞎堂瞎石等。遂更名大彻堂，至后，此堂倾坠。今重建。大彻禅堂五间，上下楼阁，楼上为古晓堂，作法堂，楼下为参禅堂。
三禁堂，宋别峰印禅师主金山，入定，神游水府，龙有所告。出，建此堂。三禁者，以其不载钟楼鸣大钟，不推转轮藏，不渡石箄汲中泠水，皆神龙所忌。始知山下有龙宫焉。
永安堂，在大雄之南。宣德年，住持道澜建，正统年主僧弘滋重建。中书舍人金湜扁。今废。
泳思堂，此山有上司官长迎送，设席在大佛殿，亵慢佛天。此心不忍，故设此堂作公馆。则佛殿得以清净，功德福泽无穷。命题为泳思以此。
净居堂，在永安后癸巳岁，长沙邝宗舜为济公藏修题扁净居。乃梵天宫名以其超六欲，绝声色也。今废。玉鉴堂，王安国为佛印禅师题，或名玉带堂，今废。浮金堂，在寺之中。宋徐元用尝邀子，瞻同游赋诗处，今废。
悟心堂，在妙高台下，景泰间，宁谖重建。今废。
至游堂，元祐年宝觉禅师建，苏学士为记，今废。雄跨堂，乾道初，淮东路总管洪适题额，今废。
观澜堂，在祖师殿后，成化间，僧安贤建，今改为三官殿。
海月堂，在中泠亭后，今废。
黄鹤楼，原系郭璞祠基，今建此楼。
海岳楼，在永安之右。正德唐都纲惠銮建，郡守滕谥题。
华藏楼，在天王殿左，崇祯癸巳，住僧成理建。
待月楼，在永安之左，嘉靖年，主僧圆济建，今废。水陆楼，在大彻禅堂左，明住僧晋云建，便供水陆道场。
善财楼，在妙高峰右，宋僧衡适中建，今废。
涵虚楼，在听潮轩左。正统间，都纲弘霪建郡守姚堂题扁。
枕江楼，在天王殿左，今废。
听江楼
散玉楼，怀劬题，今废。
拱都楼，洪有声题，今废。
宝光楼，僧定越建，后孙都纲深奥，迁一分，住朝阳门，郭家坡长生庵。漱玉楼，今废。
毗卢阁，在大雄之后。成化年，住山安溥重建，即金鳌阁，昔苏端明书额。
藏经阁，即昔日殿也，在毗卢阁后。正统十二年，侍郎周忱奏请一藏安置本寺，建殿奉事。计经一十匮，合六百四十函，天字至庭字，止经，从植字，函竟。已后，唐宋元明各代，高僧、禅师、圣皇、名臣编集拾遗，纪录虽入藏矣。不在此数。
江天阁，在山顶之南，弘治丙辰，主僧安贤建，即灵观阁。自监建水陆大会，祀五显神于兹山，左少参王徽撰碑。
留玉阁，周廷鑨题。
慈云阁
化城阁，未详建氏。僧仲珠有南徐十词，此阁居七。王安石登过，今废。
无边阁，未详建氏。今大彻堂后，有台，是阁基。俗云布袋亭。
奎文阁，宋高宗幸。建康孝宗以元子扈从，登金山，命郡守方滋建，今废。
万寿阁，即万佛阁。至治辛酉，敕僧应深出内府，宝钞装万佛像。至顺二年，上命学士虞集撰记，今废。
西来阁
环虚阁
司禄阁，李延大题。
关圣阁，僧定澄建。
三圣阁，今废。
真武阁，今废。
回澜亭，在大藏经殿右。俱郑公重建，有记。
观澜亭，在中泠泉北。临江处，宋宝祐间，主僧永茂建，今废。
吞海亭，在绝顶之北。宣德年，住持德全重建。
妙高台
楞伽台
涌翠轩，在回廊右。主僧宁谖建，吏部尚书三原王恕题扁。
听潮轩，在江天阁下，都纲弘霪建。住持安溥修，太常卿程南云书扁。
养素轩，在觉岸左，住僧智明建。旴江左赞书扁。涵清轩，在妙空岩右，住僧理潮建。
镇涛轩，在寂径右。
雪月轩，在寂径左。
笑傲轩，今废。
龙王庙，在山之西南。正统年，侍郎周忱重建。按：五代初，杨氏据江南，封神为下元水府昭信泰江王。祥符初，封曰显济。元丰中，佛印以祷者病涉，又附禅林，割牲以享，非其礼，因请迁于江之南岸。建炎中，燬，浙西安抚，刘光世重建。绍兴丁卯，都统制王胜重修。嘉泰中，加封英灵普护圣惠泰江王。嘉定中，郡守史弥坚重建，自撰记略曰：岁夏六月，不雨，至于孟秋之望，农以病告祷于祠。肤寸之云，起自祠旁。次日，炎曦亭午焦山外，浓云泼墨，冷风掠人面，如冰雪，两龙现于其间。水波逆泫有声，上与龙接，疾电震雷，甘雨随至。岁仍大丰。明朝洪武初，诏封顺济龙王，每岁十月望旦，郡邑特牲致祭。天顺八年，郡守姚堂重修。工部主事郑灵记略曰：天顺壬午夏秋，不雨，遂躬诣祠下，三祷三注，岁获有秋。癸未甲申，天复亢旱，祷之随雨，岁仍大丰。四民欢颂曰：此无他，牧民得人，故雨旸时若也。荐慈塔元符末，丞相曾布建双塔于山顶。南北相向，请名于朝舍，芦场七顷，在建康又王安石舍田八顷，并为塔下香灯之资。今俱迷失。
方丈，在山之中，唯住持得居之。以其容纳无私，巨细毕举之。谓否，则道眼日昏，衰相日见。
库司，在香积之右。
香积厨，在涌翠轩后。
一沤庵，今废。
信庵，今废。
净业庵，冯梦祯题。
北庵，弘治僧惠明建，今废。
玉带桥，在山之北。
永安桥，在山之南。
三忠祠，内奉祀韩世忠、文天祥、魏胜国公，皆宋忠臣也。系龙王庙左首，春秋有祭。

金山部艺文一

重建金山佛殿记　　　　　　宋洪迈

江自岷山而下，历巴夔湘楚，包吞湔沫，横漾浯流、沱潜、澧沔、金巨川数千百，演迤横放薄于朱。方极沛以大然，后东入于海，举天下之水，莫盛此焉。金焦两山，崒然天立，镇乎中流，皆有大兰若岧峣其上。古记谓，紫金浮玉者，是矣。浮玉处，其左如幽人逸士，岩栖谷隐，恐入林之不密，故航苇罕至，而僧居触事，随亦泯歇，惟紫金超遥擅胜，不复与同。荡然开辟，八面应敌，所谓江心一峰。水面千里，潭月双映，云天四垂，真能雄跨东南二百州，如宸章所表。揭者千帆，下来万客，鳞萃鱼龙之所，凭怙人天之所宾。挹今古，推胜无，得拟议，寺旧名泽心天，禧中真宗皇帝，感宵梦所抵，更为龙游。飞白扁额，以贲方来，室庐峥嵘，概与境称，遭罹魔劫，鞠为烬墟，中兴以还，视力开葺，军帅刘宝，奋营大殿，几成而厄于火明。年郡守韩，及祖又嗣，为之筑，于道谋，旋即蠹败，淳熙四年，枢密沈公复出治。慨然叹曰，吾行四方多矣，未有如此刹者。住山非本色，人其可哉。乃卑礼厚帛，延金华蕴，衷师于焦山，俾主张是舍寂而居嚣，去安而即烦。人以为介，介师不屑也。遍行其疆，悲智欻起，自念己身逢此坏，相亟倒空，钵囊先众，募舍前所未及。一切趍新，展前资以安，耆旧抗塔院以壮瞻。睹寿坊经，室庖浴厢，萦易翳为明宽洁敞。靓江滨故址隘，而不舒，累石拓基堤，护榆杨作屋二十四。楹中建亭命曰：烟雨奇观，游士戾止。洗心储清，又舍法施为后人。买田六十顷，唯雄殿尊。居役钜费侈居之六年，而后敢议，择廉谨僧入闽，即山伐木如约浮海，归命鼋鼍而协谟，节定星而揆日道，充于内而迹彰于外，其声远扬如谷应响施者，惟恐不克丰其献匠者，惟恐不克既其巧度，为崇五十有五尺。为广七十有四尺，费钱六十万，阅四寒暑，而成廓如穹、如轮，奂华奕，却顾城阙，根尘聿清，前瞻海潮，法音如在，吴头楚尾，莫之与京。功甫讫师，移锡钱塘，灵隐邦人，愿有记使，来谒当绍兴之季戎。马饮江暴，骨堆莽。是时，长老净信诱化，童隶收拾瘗，藏予再奉使，往来亲见。为之启于太上，被褒宠者，僧徒二十人，则予兹山疑若有宿，因故书而不辞殿经。于癸卯之孟夏，成于乙巳之仲春。而记干丁未之秋八月，实二十有四日，癸巳云。

金山万寿阁记　　　　　　　元虞集

南徐古治限，大江之堧受众川之委，东趍而将至于海也。其浸汪洋以无涯，其流舒肆而莫止。拳然屹立中江，以迎其冲者，金山也。山有佛祠，始建于晋明帝，时梁武帝著水陆斋仪，亲幸其寺。至宋真宗赐名龙游禅寺，国朝至大，己酉，僧应深以天子之命，主之兼畀，以马薛里，吉思所据银山。东西二院，且敕使者修水陆大会。如梁之仪，延祐至治间，又两敕建。会如至大故事于是，应深以辛酉之岁，即寺之右建大阁焉。上严万佛之像，下肖罗汉之容。为位五百后三年。今上皇帝潜邸之日，由江引舟而亲登是阁，壮其缔构，雄伟而善深之为也。出帑金成佛像，千以赞之，又三年，皇帝既登大宝，建元天历，三遣使赍名，香白金往祠之山祇。波神鱼跃龙舞，幽显咸若应感著焉。至顺元年，秋应深来朝京师，十月乙未入见上，御奎章阁，奉佛像以进，上曰：阁中万佛已庄严乎。对曰：像具而未完以金也。上曰：朕悉为若成之，即出内府宝钞五万，缗以赐之。仍归以罗汉，庄陷江沙汰之田。明日，应深入谢。曰：臣僧请以万佛，祝万寿，愿万寿等万佛。上曰：朕之崇佛，岂私朕躬所愿。含生均被佛力，因名其阁。曰：万寿。又明日，敕学士臣集勒文以记之，臣集闻诸浮屠氏之说。曰：充乎法界一佛身也。何有于万及其化，现至百千亿恒河之沙，析为微尘，犹不能拟。岂万可言，用像设教，取数于圆，以表也。臣请喻之以言。今我圣皇运，至善大慈之心，位乎亿兆万民之上。一念虑之善一佛之全体也。一号令之善一佛之大用也。一日二日已具万机，至于岁时，积善无数，即佛之言非万可计。然则圣天子万善之施，岂独见于斯阁而已哉。有生之类，无间远迩，大小知上之念己也。仰而望之，一一如亲涵，上之恩惠焉。辟如瞻日于天人，各见日，如日视己，不知所见共一日也。观月于水人，各见月，如月视己，不知所见同一月也。散之诸有名之，为万归之于无，其实一佛也。一佛万佛也。我圣天子一佛，万佛之所具乎。一佛之寿已，不胜计，即至万佛，其寿无量。即寿即佛，即佛即寿，是故斯阁可得，而名矣。请书其事以谂，诸来者而深之勤，亦得系于无穷焉。

金山游记　　　　　　　　　明乔宇

润之北金山，遂命舟游山。据大江之中流，初自瓜洲，南渡风日和霁，江光如镜。时予始识江，遂易视之。九日戊子，度至山。风涛忽作，舟为播荡，颇有惧色。然望奇山楼阁，缥缈若蓬莱，在海上有非世间境界。虽风涛之险，亦不欲已之也。及抵崖口，观郭璞葬处，二岛据其下。水不能没，山有寺，名龙游。宋真宗尝梦游。因名。寺外有长廊回曲，俯瞰江上，入寺至泉亭，汲中泠泉，饮之味甘洌。缘石级而上，至妙高台，登吞海亭，遐观俯瞰，烟波浩渺，山色远带，已不自胜，又极其巅，至留云亭，迥出峰，峦台观，之上。东望焦山，以极东海，西瞻金陵，以极荆楚，北带瓜洲，以极淮徐，南俯铁瓮，以极吴越。江山形胜，当为第一。乃呼酒饮数酌，缘石而下，至一崖中，有裴头陀像。即唐开山得金，以名山者也。左右壁有大书浮玉山，莫能考。定何时，或云南朝时，尝名此山。予题白崖来三字于侧，复从旧路而下。出从南入，僧方丈左右皆悬。来游者之作。予亦赋一诗，又从旁缘石壁入，径而上，登观音阁。盖山下一石，出水丈馀，名善财石。故有是阁。阁旁一崖飞起，其色如染，凭栏下瞰，江僧曰：有老鼋呼之即起，命众呼之，果然。其时方午，仍命舟游焦山。

金山游记　　　　　　　　　郑怀魁

玉京缥缈，向岘首以云浮金界，崚嶒耸泽心，而岳立限大江于南北，宛在水之中央。灵山涌巨鳌之区，瞿唐失如象之险，上有琼楼琳宇，金碧晔以辉煌。翠壁丹梯，葱茜纷其环合，境超欲界，望若仙居，其下则有蛟龙之宫，鼋鼍之宅，躨跜夭矫，惊大鸣于洪钟。隐见沉浮，答清声于方响，下元秘府既上，应乎天垣。中泠名泉，乃潜通乎地道。然而梁朝胜会虚传，水陆之场。晋代灵丘已成，陵谷之变。惟见残碑断碣，清江白云而已。临水登山，凭高望远，台三休而始上峰七。盘而遂跻，相轮闻，铃铎之音。合尖穷阶槛之势，游极重峦之柱。浮提邈以三千，六通四辟之都。窣堵吞其八九，意轩翔而欲舞，腋翕习以如飞。既乃月上沧溟地，悬山河之影，云销江渚，星辉斗牛之墟，冰天与雪巘同。清银汉共金波争，曜信足以发皇耳。目莹彻心灵者矣。二仪已会于旁，罗万象，随移于转。顾不有凌云之笔，孰标出尘之观。拔地孤根，屹长撑乎江。纪磨崖片石，惭仰答乎山灵。

游金山记　　　　　　　　　冯梦祯

金山在大江中，不能三十仞。中藏寺上有浮屠，两岸烟火相望。与焦山北固称京口三山，渡者望之，培塿耳。而远近异势，峰峦互变，随波涛上下。唐以来，题咏甚多，惟称张祜，塔影钟声句。它俱可删山，傍小峰，离立或名郭璞墓。或名善财石，际郭璞墓，水最洑下，有甘泉。汲者截竹为筒去。上下得泉，陆羽所称扬子江心水为第一泉者是。旧有标识，僧病其艰，取去之，指井当之大不称世。无陆公，谁辨泉品噫。岂独泉哉，宋时，佛印元公住持此山。苏子瞻往来参，扣为不能酬四，大作禅床，输却玉带，镇山。金兀朮兵过，失去韩蕲，王料兀朮必过金山，伏兵龙王庙。兀朮果与数骑至，庙兵误先出，兀朮坠马。跃上得脱去，余每徘徊不能舍去本朝景，泰间北藏板。始完，印赐三山，百年来，独金山藏缺失数少。余万历庚辰侍先封君，过三山，遍得随喜，而金山果沙弥者发。心写补并，创藏殿许为匡护。因极力从臾之壬午，补官复侍先君游。自癸未，遭艰甲午，自留翰内，转戊戌，解南司成归，俱从大江，俱不及登金山，而果上人音，耗不绝。今岁乙巳冬十一月，余出吊江都李氏，而返。汝唐客部见送，方候启闸。因约游金山，既至，僧来迎。迓时，果上人已。称耆旧趋，而前云补藏。与藏殿两缘俱幸毕事，专俟公作记耳。僧虚舟延至水月楼，已迫暝色，客部倦坐，余洎诸客从。果上人礼藏殿，赞叹久之，索额题之曰：龙宫宝藏。殿之左，曰：净业庵。其左一室，果掩关写经处。承檐修竹十数竿，不碍眺望。庵之右为德云楼，楼下址连妙高台。台自佛印，时得名，坡公尝登此。暮不及，竟览归饮水月楼，更之江月楼，兼荤素肴及名酒。客部所携，盖客部不耐素，云：客吴人二陆合，奏丝竹甚佳。惜不能和佳曲耳。客部宿江月，而余宿净业。与胡仲修沈伯宏俱其。明日早登，吞海亭，昔游亭圮，后重修亭。直海亭，一望淼渺，亭在浮屠前。更上为绝顶，留云亭。亭后馀址尚堪，他构为丛，所有由吞海亭，觅径而下，至江天阁，更前则僧虚谷者建。一楼面西，中有大士，颇厂堪眺。上游诸胜，楼北置梯，梯东一禅房，甚幽，可卧坐楼中。久之，涛声清耳，字之梵音阁，又僧持心者，称余旧居停。延坐其楼，亦南向左塞，右通客部字之无碍楼。又出诗册，见示中多闽士诗。陈肃翁师公衡仪，部曹能始，俱有诗追念。公衡不觉泫然，僧太虚设早斋，其楼楼面北，登之寒。威偪体下，徙始安。楼左一堂，尸祝李汝培中丞以鲁，中涓配，盖位可左右。客笑中丞。得左当是假灵，吾辈耳汝，唐亦胡卢不已。过中净业庵，留连德云楼，妙高台。见一官鹢在江中，流欲向京口，四渔舟带缆，或疑余舟。又有疑其非者，已从汝唐及客，随喜无梁殿，绣头所居，绣头者，山东人居此二十馀年。昔尝一见，劝余勿绝仕进。今岁九月，又访余西湖，其人盖修习华严法界观者。误传未返，乃从关中相见，欲留余宿以戒舟，江北辞之，遂与汝唐诸客别于瓜洲。登舆踪余舟，至闸则午前，已渡江，妙高台所见良是。复觅渡之金山，晤二客亦无耗。久之，老苍头至舟入京口，故来相迎。遂与二客共渡，逆风到京口，达舟昏黑矣。是游也。李客部为政，沈伯宏怂恿，余初无意也。客部曰：使金山，怅望过门不入，可乎。余之过门不入屡矣，岂敢重得罪于山灵。既至如久，客乍返，眷属欢踊，佛庐僧舍，路径参差，半属新治喜。果上人写藏，缘就记。诺未偿，又再晤绣头，三人俱老矣。江中悬望不胜，依依渡江之三日，舟未至浒墅二十里，追忆为记。

游金山记　　　　　　　　　王叔承

丙寅五月，同陈贞甫、范伯桢、仲昭兄弟为金山游。自京口渡江而西数里，及山。由修廊左折入寺，廊壁嵌古今碑题数十百，虚敞临江寺中，观中泠泉亭，而井之水经品为天下第一云。又左右三四折数百步，至吞海亭。又上则留云亭，亭立绝顶，所谓妙高峰也。东顾海门，南绝吴越，上游北襟，淮扬长江，自岷夔湘蠡涌天，西来分下山足，两岸商舟万计，樯立如林。江山奇胜，飘然神爽，下峰而南至江天阁，悬空俯江，大可憩望，辄倚栏觞咏，可二时许。见月出江上，辄徙酌寺门，面石箄山地饮，山即郭璞墓。酾酒吊之则暮，潮与明月作白，如大雪垂，天江寒逼人，不知为夏。又渔舟明灭，波际如画，工写意家素缣飞洒水墨也。忽忆异时同，商任叔陆伯玉游此，今商生客死，陆生病，不果来。死生离别，觉江水悠悠者，山有日照崖头，陀崖朝阳洞，龙池会，暮夜不及，游水有善财石，亦曰：鹘山。分状證之，盖两肖也。月下扪张清河，诗碑指识其字。议者谓张后无诗，或又诵杜少陵，吴楚东南坼，乾坤日夜浮。之句云。

留云亭记　　　　　　　　　　彭禄

金山在京口江中，每风四起，势欲飞动。昔人谓之浮玉山，良有以夫山上有寺，寺旧，有六亭。今惟存其一，曰：吞海。馀皆久废，景泰甲戌，郡守白公祀金山之暇。访古怀兴，乃命主僧弘霪作亭，于山顶，因旧址也。越明年，夏六月，而亭成。高明雄杰，参绝霄汉，复旧观也。华扁重揭，辉映山水，昭旧名也。弘霪感公之惠，徵记于予夫亭。以留云名，岂有他哉。或曰：晦冥之朝，风雨之夕，云气往往停留其上。故得名。云：嗟夫江山亭榭，非人不传。唐王弘中，在连山僧景常建。亭以供游息，而燕喜之名载诸简册。宋欧阳永叔守滁阳，僧智仙筑亭，以备宴游赏，而醉翁之名垂诸后世。今弘霪之作亭，又因公而致余。知留云与公之名，流芳无穷，必矣。岂待记而后传耶。公名仲贤，字希闵陜西绥德人，由御史擢郡守所至，皆有仁政。云景泰丙子中秋之吉。

重建观音殿记　　　　　　　钱仁夫

金山在扬子江心，据南北之要，冲作长江之襟带。有此天地，有此江山，称重于人旧矣。自张处士题诗，苏学士留带。金山之名益以增。重达官显宦道，由江而南北者，所必登焉。人故以不登金山为欠事，山之奇胜，前人记述详矣。山有寺，寺有观音殿，岁久，颓，圮寺僧乏力修建，徒有嘅叹。及正德丁丑春，督光禄寺，尚膳监太监李公和奉敕提督饶州，浮梁烧造。自北来南，过金山，舣舟山下，入寺焚香。礼佛祝延圣寿，乃历览山之奇胜。寺僧惠镫实与前导行，次观音殿，目睹颓圮。恻然兴念，欲与重建。因呼寺僧悉来前，谕之曰，吾受朝廷厚恩，得有今日。方切图报，而未知所以报也。念惟观音大士，誓愿弘深，寻声赴感灵应彰彰，殿既颓圮，吾当重建。仗兹愿力，监我微情，祝圣寿于无疆。保皇图于永固。庶以尽臣子涓，埃之报，遂倾其囊，施白金二百两。命寺僧彻旧易新，寺僧奉命唯谨，乃市材鸠工。择日兴作，经始于正德丁丑二月落成。于是年十一月也。堂构侵云，辉映碧落，金山气象为之改观。亦盛事也。寺僧惠镫辈谓胜事不可以不传远，来谒余。请记。将勒石殿庑传示永久，余惟世之称好事者。因轻财重义，而得名。用财合宜，谓之义，用财而失其宜。其如义，何若今太监李公之用财不为私计，近以祝无疆之圣寿，远以绵永固之皇图。用财为得宜于义，为有合诚，当世之所罕见。推其一念之义，则凡有所监临，必皆尽忠报国。知有君而不知有身，无一事之不合于义，诚出寻常万万矣。又安可不述，而记之以为后人告哉。

重浚龙池记　　　　　　　　吴华云

余昔跻金山，穷名迹，谒龙王庙。又得所谓龙洞、龙池云者。异之，考厥遗牒。金山顺济龙王庙，即下元水府庙，其来最远。建置非一载，在祀典龙池。一名龙洞，水通大江，与潮上下，或云日照岩。西北其处也。正统丙寅工部尚书吉水周文襄公巡抚江南，徙庙于天王殿，左石箄当前。若拱若揖，若偃若卧，江流盘涡，人称龙门，而天堑之险，意在是乎。又凿池其后，深广仅丈许，命曰：龙池。以神其说，其水渊如冬夏不竭，鳞介生焉。其亦灵怪也。已正德十五年秋，毅皇帝洪都凯旋，渡江驻跸，临池顾问人侈谈之。既而水渐涸，沙泥草莽，盖二十四年矣。行者恻焉，嘉靖壬寅腊月，云以复命道江上登山，乃邑侯卢溪李尹隆仲裹茗来会。容与终日言念旧迹，龙池是先知僧纲圆，济才属之。然亦未意其能速成也。癸卯四月既望，济来欣欣然告我，曰：龙池兴矣。愿丐一言，记其事。且曰下有石穴，亦通大江，池既浚召匠，石开两阶，碧槛朱阑，神灵桓桓。而逾旧观矣。侯实捐俸为之始，于二月二日丙子成。于三月七日辛亥成之。夕大雷，雨水盈数尺，厥明，少长，环立相庆，欢声隆隆。咸曰是我守令之泽也。走白李侯侯曰：是龙王之灵也。天之贶也，民之祉也。太守之庆也，于栋何有俾济属云记之。云获偕兹游，幸托名于山，复为诗以数之。诗曰：赫赫龙祠奠，彼南服大旱。作霖为下民，福龙池洋洋。不远之复，孰湮孰开，神明予告。龙有变化，云行雨施，蛰以藏身，神哉斯池。旬宣之泽，河润千里，涤之扬之，乐只君子人之，恒言有龙，则灵圣，作物睹天下文明事，系民瘼我心则忧。胡为泥中而作神，羞惟龙升天，惟云触石，茫洋元间，深山大泽，兹江兹山，实蛟龙之宅。我诗于碑，乃颂其成龙乎。龙乎与时偕行。

游金山记　　　　　　　　　王思任

万历丙申秋，吴敦之李润，予与徐季明道，出京口，敦之举金山之觞。一舸乘风，泠然而骤泊其下，钟声从紫涛中，殷隐迫山。乃壮佛宇，僧寮翚壁而钳如入大蜃之都，乃相与礼。空王三殿，觞于江天阁，醉于吞海亭，酣于留云之顶，而徘徊于金鳌妙高之间。雪捲长风，去天尺五。俯瞰嵯岈，不寒而慄，江中石曰：鹘峰，曰：善才，曰：石排，曰：郭璞墓，皆汹洄伏暗，鱼龙神怪之府也。水经第一泉，名中泠，正出墓下。僧苦求者穴井，以篡此。不当欺，李赞皇而况陆鸿渐乎。景纯兵解以去，事在姑，孰安得墓。此读三山记，昔有异僧诛金山之根，下不得底。云茎渐孤，细如菌仰，托事俱不可知。惟是此山之味，气豁概雄，止印公坡老数年，领取彼其虮虱，龙象之眼，视崩涛为大陆。碎虚空以一拳，衲不在戏带，不在输，只宜时。时叫哀绹，歌把酒问，青天其山之大，观匪一览所茹。其岩洞云腥，茜密雨绿，彫径罨楼，妙在薝卜深处。须布袍野侣，鸥没其中。旬日乃可而一敦之，引前吏人得，得所谓翎毛山鸟怪矣。彼其之子安会不下，门牡坚匿其曲。秘之胜耶。敦之曰：君且厌我，而狎之豆豉，墨刻明日。尽君发付也。因捉季明臂，大笑以一觞，望京口，酹刘叔熙为之欷嘘者，久之。诘朝墨刻僧果，至尽售之至广陵，检阅约数千人。为之糊，名易书，取五言，不取七言，取律，不取古，徒署名纸尾者不录。即诗美而咏江山者不录。咏江中之山矣，而称贷落星，影射孤屿者不录，以张祜冠之，得士几十几人，录其诗于后。后游者寻碑问碣，其或然，予不为苔藓所谩也。

游金山记　　　　　　　　　　沈擎

余生于吴越之乡，虽曾涉太湖，渡钱塘，眼界亦云旷矣。然常览舆图，慕长江险浩，天限南北，古今共慨，而金山屹立于江之中。又所称砥柱中流也。从来有山水性灵者，靡不登临歌咏。眺览徘徊焉。己卯新秋，余有金陵之行，舟出京口，则狂飙飞逝。白浪迷云，遂泊于七里之滨。日未晡，而风顿息。回望金山，止隔襟带，且波净如镜，月痕隐隐。浴于海门，江山胜景于斯更异，因谋于舟子曰：汝其为我棹至山边，不移。顷而身涉孤崖矣。有小沙弥来，指引路径，历诸岩洞殿阁，上妙高峰顶，则见滔滔滟滟，往而不返。百千螺黛，环绕天末，潮声如雷，奔电闪，嗟夫。鸥鹭迎涛，鼋鼍逆浪，帆樯去来，之中如浮萍飘寄，不知悲欢离合。僧人多少妄缘恨，此形骸入觉岸，而不悟深，可叹也。未几，而明月一轮，荡漾万顷，豁我吟眸，爽我胸。次近俯焦山，北固钟，磬磊落之声，远瞻白门，川汉鱼龙飞跃之地。更听江南润州，江北瓜步城郭，人烟欢呼，响应之风从开，辟以来，几经历代，兴亡，惟有郭墓之拳岛，锦水之宗源，上与日月，回流不息，急酌斗酒，啸振林木。歌诗一律，词一阕归于舟，次烹饮中泠泉，而寝。

金山志序　　　　　　　　　　胡经

前冈子志金山，成，或曰：岳渎而特志古与。前冈子曰：地不自胜，惟人则鸣。嘉不在景，惟心乃神。典不袭迹，惟义足徵。予志金山也，志吾志焉。夫道万物之舆也，倚则不中，回则不直，窒则不虚，穷则不达。金山崒嵂大江，边江诸山，或俯或献，或卫或奔，犹之曰中天下而定四海也。是故，君子登之，思务精一之学，旁溪遂豅维罔。由是曰：中而不倚。江潨于三江，汇于彭蠡，沛于京口，险矣，险矣。兹山以孤岛，而障厥会，又犹一夫秉节，三军莫夺。是故君子思养浩然之气，勿亡助以求配于道义，以塞天地，曰：直而不回，左绝楚氛，右断吴鞅，瀜瀜乎，荡荡乎，是故君子观之思明，吾明德致广大，而尽精微于兹。曰虚而不窒，由京口东，注以达于海，几矣。一山西峙，若望洋而未之见，是故君子思日孜孜焉。极深致远，欲罢而未能也。曰达而不穷，夫中道之枢也。直道之介也。虚道之鉴也。达道之奥也。枢定而时发，以和介石，而居安以贞鉴，彻而应顺，以时奥探，而立本以深，自有此山以来登览，不绝四道，备而金山无遗胜矣。四胜寓而君子有真乐矣。大哉，孔子乎登泰山而小天下，在川上而发不舍之叹。孔子如登是山也，临长江望东海，必将洒然喟然。摅精而发微，其谁能禦之诗，曰：泌之洋洋，可以乐饥。是故金山之足志也。是业也。大学郝子子高倡我广陵寺僧，智宜则摭拾以俟。于戏冠天舄，地万物，一体吾身，其能金山哉。

金山志后序　　　　　　　　文徵明

世言山川灵境，必藉文章以传，永柳诸山非有子厚诸记，人固不得而知也。或又谓文章必得江山之助，杜子美夔州诸诗，所为尤不可及。金山在大江中，号为胜绝，由唐以来，题咏多矣。世独称张祜、孙鲂二诗，以为绝唱，自今观之二诗，诚未易及然。在唐人中，未为极致，徒以金山故独，得不废。诗以山传耶。山以诗传耶。要之人境相须，不可偏废，而传不传，固有幸不幸存焉。今味泉宜公褒，录古今诸诗，备山中故实。他日过吴门，示予俾为选择，云诸诗虽妍媸，工拙不能。皆同然，莫不各有意义，使选得其当，尚无益于传否。况酸咸异嗜，可以一人之见，私之耶。顾其意不可辞，则为铨次先后，正其伪误，而还之。

金山赋　　　　　　　　　　邝宗舜

金山峨峨，立彼江波，其天造，而地设，抑神凿，而鬼磨，烟云兮，缭绕星辰兮，布罗日月，悬于楹牖，蛟龙游于槛，阿壮哉奇矣。嘅夫长江万里，顺流而东，漰漰湃湃，淼淼汹汹，吼狻猊驰，风騣拔坤，轴转乾杠，轰轰雷逐，赫赫龙从，断瞿塘之峡，劈五老之峰，固瞬息而千里，若囊绽而矢，冲由之涛，珠溅而柱折，飞沫洒而矶崩，顺腾牛渚，直指吴淞，沧瀛既迩，合派愈众，斯正赴壑之势，穷寇之锋，将避之而恐及，敢独立以当冲，兹山则亭亭閒閒，突自中起，立静专压，波靡邻援，不资声色，不侈纵震，撼之不惊，亦中立而不倚，遏长驱于破竹，冲坚阵于两臂，斯不战而屈人兮，亦匹夫而秉志，犹之倒孟津之戈兮，溃昆阳之骑，取日于虞渊兮，存孤于晋祀，撄孤城于睢阳，走老瞒于赤壁，诚文王之怒，仁者之勇矣。及循波罗之岸蹑，至信之矶，观澜听潮，廊步不迷，乘风带月，葛巾杖藜，阁则朝阳，江天楼则海岳，涵虚眺烟雨之奇观，览双塔之遗墟。穿寂径，折盘陀，出藤萝之外，境登一览之危坡。蹲循妙高之台，愒息冰雪之窝，浮金涌翠嘉名，不磨养素镇涛于焉。再过大观于留云之亭，重寄酬于郭璞。胡日中之不遁，尤诡秘于江峨，既生死之有数，将陵谷之谓何，考三禁之奇迹，寻危岩之裴公。出雪洲，穿妙空，桥度惺惺，池瞰苍龙，睹如来之面，立般若之峰。斯皆深瞰龙宫，高凌象度，行者唏嘘，立者恐怖，及登陟悬岩，乃回头于一步，细炊竹叶，旋汲中泠，将试蒙山之上品。验陆羽之茶经，动清风于两腋，觉沉痾之顿轻，润通法雨功，迈洗心抚辘，轳则法轮常转，瞰深清则修绠宜，寻斯第一之称。万世之名，彼厨异香，积堂开，大彻弘济功深，饥馋道塞，愧稷道之陵夷，思博施而未得聿，兹台殿突兀巃嵷，或嵌悬壁，或倚危峰，或倒临龙窟，或上摩高空，如翚斯飞，如苞之丛，鳞鳞角角，隐隐隆隆，絪絪缊缊，杳杳濛濛，竹窗摇日，松榻流风，丹霞护于悬磬，赑屃负其晨钟。篆香凝而昼暝，舍利见而宵明。蛟龙惊轮，藏撤䌽云，流幡幢揭，贝叶动异香，泄疑三岛之瑶宫。与大千之乐国，因而眺长江，观巨浪，望海门，瞻叠嶂，时乎清风息浪，月上绿烟，乍消金波，不漾澄万顷之玻璃，连长天于一象。浮光湛然，静影晃晃，恍若步金砖于琪园，压银盘以青嶂。吴帆楚缆，兰桡竹榜，款乃轻歌咿哑，缓桨来，若中留。去疑不往，或缓而似驰，或迅而复荡，时乎风雨合，蛟龙争阴霾，起浊浪层冯，夷舞海若腾，长年泣舟人，怜张皇，顷刻，失措，颠连使人神驰魄悸，毛发竦然，若东海红羲，轮驾六合，白琼花下，悉顺时而改观，皆可喜，而可骇。睹太平于有象，开无声之图画。比夫暮钟，动晚潮升，征骑猎猎，战鼓钲钲。嗟有期而不爽，悟人事之虚盈。若或指战场于北固，望王气于金陵。葱葱茜茜，渺渺冥冥，睹蛟盘而螭据，思虎斗而龙争。幸金汤之如故，怀保障之无能。亦或仰长空飞鸟，疾俯深渊，游鳞集临，矶呼老鼋出斯，固至信之。所孚非一朝，而一夕，殆有甚听法之。蛟点头之石，斯皆异熊。交从奇观，杂沓类有。德之润身，而文章之外，饰者也。吊维往古灵异，弥膴启水陆之元。宗拔九幽之堕苦，或胎幻以知期，或书经而病脱，虽怪诞而无徵，又相传而不惑。斯又类神化之无方，而非常情之所能度用，是名贤闻士罔。不假步回车，或以为游仙之传舍，或指为文客之寰区用，能解坡翁之玉带，发张子之秀句。斯有似夫德高，而利见实修而盛誉者矣。然是岂直燕游之地，释子栖息之居而已耶。乱曰天高地厚兮，造化实工阳。辟阴阖兮，变化无穷。高高下下兮，莫测其踪。或山立于渊兮，泉瀑于峰。知无物不有兮，可兴可风惟达人。大观兮，近取吾躬。秉节贵定兮，处世慎从。修德乃耀兮，尚絅于中。宁蒙求我兮，匪我从。童万说不移兮，虚受而通。始终一致兮，德乃尊崇。贫富不渝兮，夷险则同首阳。奚贵兮，千古高风。我心匪石兮，变化犹龙。蒸云布雨兮，静乃有功。将参三而中立兮，焉事夫培塿之蚁。封言有尽，而意无穷。乃返棹而击节于江中。

金山赋　　　　　　　　　　　盛恩

润有金山，公子与焦山处士相遇于大江之东。公子嬉嬉然有咍色，诩诩然有夸容。乃语诸处士曰：润自古昔，郡名朱方，控引全吴，淩蹑大江。金焦并峙，东西相望，脍炙多口，震荡遐荒。若有奚异，与台并飏。请各撰美，用质低昂。夫金山者，据京口之上，游界南北之中央。屹横流之砥柱，亘帝都之巨防。雄跨肇于太乙，嘉名锡于李唐。星纪牵牛，荧荧煜煜，而垂耀焉。势迎长江，滮滮涆涆，而会交焉。其东则吞吐溟渤，枕倚扶桑，玉山为肱，尔质我相。云山作股，曲阜连冈。石堰俨户，枢之阖辟。玉屏罗物，色之弛张。尔焦峰以列障，彼北固以为隅。含溪怀谷而献功，涴沙抱石而呈奇。咸頫躬而下首，可使气而指颐，和风浩荡，拂其隈，初月滉，瀁射其阿，延旸谷之朝旭。道尾闾之夕波，尔其宫室，则基以重。渊垣以积石，苫以鳞刺，甃以云覆，高门有闶，修廊旋复。元墀碝磩，而流霞皓砌，琳珉而莹玉，大雄殿其中，海云堂。其侧焦光祠，其右善财阁。其北吸江亭，其巅水晶宫。其麓宝莲，擢颖于海峰。朝阳蘸光于宝墨，一沤浮于佳处。壮观得于望江，飞仙鍊丹，而妙福千佛，赞善于东庵。于是乎，秋兰菅莎，葴蒯芷葱，薇蕨江蓠，荔苀载菁，枸杞春华，茶菊夏荣。弥冈被皋，而蓊郁蔓崖，萦壁而敷，英王刍。台戎葵怀，羊青菁射，干揭车苞，黄香蔼蔼，而遐袭，色芊芊而孔扬，于是乎，苍松翠柏，杉桧梓桐，枞栝棕楠，赤柽丹枫，大榆合抱，修竦云丛，挺干垂条，于溪谷繁，阴布叶于岑峰。凤尾慈孝，筼筜射筒，笣笋抽节，绿叶翠茎。傲霜竞秀，凌雪逾青，鸑鷟食其实鹓，鸾巢其中。于是乎，鹎鶋秋栖，鹘春鸣，雎鸠丽黄，关关嘤嘤，鹔鵊鸹鸨，鴐鹅鸿鶤，理翮整翰，于其末浴。波啄藻于其溟。元鹤白鹭，黄鹄青晨，于是乎，琼桃早实，琪草先华，奇葩炫锦，杂卉流霞，葛覃莫莫，而蔓衍灌木萋萋，而交加丽黄求友于荟蔚之岑，元鸟掠云于滈瀑之涯。其西则遐瞩，岷峨邈挹，荆楚汇以浔阳，阻以瓜步，金陵道其脉。五州袒其肩。下鼻漱其液江流，突其巅龙潭峙，而崄巇直州。衍而平，原江流，汤汤直泻，万里怒涛。雷奔惊湍，电起大火，坠于虞渊，夕晖沦于，濛泛。于是乎，秋声淅沥，白露载零，井梧凋翠，崖菊敷英，雁阵惊寒于远浦。芙蓉倒景于沧溟。木兰梫桂，棕枒杞櫹，爰擢修干，载竦长条，鹏鹗高骞乎。云汉猿狖，长啸乎林，皋其南则百粤所届，四闽所通，两浙纾其臂，三吴荡其胸。长揖会稽于逖域，頫纠叠阜于迩封。抟鹏星翥，警鹤云翱，菊峰挺秀，岘岭岧峣，宝盖亭亭乎。葑蔀磨笄，翼翼乎清，标漕渠习，坎津驿通，衢舳舻鳞，次冠盖尘驱客子，肩挥而竞渡。舟人楫诟，以争舣。于是乎，熏风荐爽，水殿生凉，嘉木繁阴，郁郁苍苍，虎兕风于冰雪之窝，蛟龙沃于回澜之房。金荷扬赪，葵榴炽赩，岸帻凛而增寒，絺绤紾而忘燠。其北则燕冀，在望齐鲁，指掌徐泗，孔迩扬淮。接壤黄河，纡带而横奔吕梁，巀嶭而流响挹。具区之大，薮郁葐蒀之无底。爰自泰，而徂通衍，盐田之千里，杨子之梁通。其亢太一之峰，委其体，穹然秋虹之丽，空邈尔蚁封之突。起瓜渚作镇，天堑要津，嚣嚣煜煜，实我比邻，于是乎，朔风凄凄，元云漠漠，雨雪霏霏，石出水落。绮阁重闱，煖歌燠酌，雪藕冰桃，互为酬酢。郁郁盘徂来之松，猗猗撼昆崙之竹癯。鹤啄寒濑之冰，梅花露先天之易，娱尔岁时。瞻望北极，尔其体势，则鸟道陟其巅。龙宫守其基，沧浪流而为隍。两岸廓而为隅，飓风无纤埃之集。潦雨鲜微津之淤伏牛，彷佛浮玉依稀获符。互父名，与世移，尔其胜概，则金鳌中屹。妙高插空，善财头陀，怪石巃嵷，崆嶱嵑，石箄之山，嵣岝峈，裴公之岩，璞坟濆薄。而隐迹中泠，涌淯而寒泉，尔其梵宇，则大雄西敞。辉煌金碧，天王伽蓝，前驱后翼，江天乘听，潮之轩海，岳载毗卢之宅，雄跨玉鉴，天彻悟心，三禁永安，养素涵清，雪月无边，烟雨化成留云。北偃吞海，西凭廊腰，纡折而蜿蜒，檐牙高啄，而峥嵘若乃日。霁天晴风，和云敛珠，履寻芳士，女游衍挈，榼提壶，登高望远，镂壁镌崖，剥苔涴藓，估客舣八方之舟，三老忽龙门之险。橹声伊轧于中流，渔唱悠扬于清浅。揭寰宇之奇观，余耽乐而忘倦。若乃阴风号怒，浪起蜃拥，波龙撼雨，闇若天昏蹴若地圮。神蛟鼓鬣，而嗔怒江豚，延颈而忭，舞舟子狂，呼倾樯毁橹，余亦悄然而悲。肃然而怖，若乃贵介公子，墨客骚人，探奇览胜，辉映古今。感真宗之梦寐，动文帝之哦唫。英庙巽申，而晋锡武皇，驻跸而来临，宋学士之解带，唐宰相之命轮。金玉充栋珠，贝盈垣欧，苏溯其流，孙张启其端，焕尔词林烂。然文苑托兹山，而并久终万古。而弗谖，若乃明神降灵。高僧栖迹裴陀，能构佛印善。葺菑畬荐千顷之租，水陆赉万方之福。岂若野人之蹩躠，窭子之龌龊。公子辞毕，淟欠伸，切齿怒目。奋臂攘襟，谅处士之见，屈敢怙势而陵人。