钦定古今图书集成方舆汇编山川典

　第八十六卷目录

山川典第八十六卷

灊山部艺文二〈诗〉

江上望皖山　　　　　　　　唐李白

奇峰出奇云，秀水含秀气。青冥皖公山，巉绝称人意。独游沧江上，终日澹无味。但爱兹岭高，何由访灵异。默然遥相许，欲往心莫遂。待我还丹成，投迹归此地。

谒天柱山真君祠　　　　　　　韦曾

天柱吐白云，仙宫隔青霭。新亭皇黄家，旧封传汉代。犹持蘋藻奠，永荷阎闾泰。彷佛见群仙，凌风振青佩。仰攀丹凤翼，俯跃苍龙背。暂息三峰前，还逐九霄外。灊岳高似掌，皖水遥疑带。半壁风雨来，空林鬼神会。今我何为者，赤绂仍皂盖。远愧黄与龚，流芳及千载。

天柱峰　　　　　　　　　　独孤及

早岁慕五岳，常为尘机碍。孰知天柱峰，今与郡斋对。隐嶙抱元气，氤氲合青霭。云崖迷远空，石壁寒古塞。汉皇南巡日，望秩此昭配。法驾到谷口，礼容振荒外。燔柴百神趋，执玉万方会。天旋物顺动，泽布雨霶霈。讲武威以耀，学仙功未艾。黄金竟何成，洪业遽沦昧。世度若瞬息，昨朝已千载。如今封禅坛，惟见云雨晦。长望哀往古，劳生惭大块。清辉幸相娱，幽独之所赖。寒城春方至，初日明可爱。万殊喜阳和，予亦何时泰。山色日夜绿，下有青浅濑。愧余拳偻人，沉迷簿书内。登临叹拘限，出处悲若夬。况听郢中曲，复识湘南态。思免物累牵，敢令道机退。浩然颂章句，持此秋兰佩。

送元盛还灊山　　　　　　　皇甫冉

深山秋事早，君去复何如。裛露收新稼，迎寒葺旧庐。题诗即招隐，作赋是閒居。别后因相忆，嵇康懒寄书。

过灊岳　　　　　　　　　　　马戴

塞上徵兵久，淮南赋敛多。抱琴方此去，为县欲如何。灊岳积苍翠，皖溪生素波。真君松庙近，公退为谁过？

题天柱峰　　　　　　　　　白居易

太微星斗拱琼台，圣祖琳宫镇九垓。天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。玉光白橘香争秀，金翠佳莲蕊斗开。时访左慈高隐处，紫清仙鹤认巢来。

登灊山观　　　　　　　　　　窦参

山势欲相抱，一条微径盘。扳萝歇复行，始得灵仙坛。闻道葛夫子，此中还炼丹。丹成五色光服，之生羽翰。灵草空自绿，馀霞复何餐。至今步虚处犹，有孤飞鸾。幽幽古殿门，压下浮云端。万丈水声落四，时松色寒。既入无何乡，转嫌人事难。终当脱尘鞅高，卧从所安。

别灊皖二山　　　　　　　宋王安石

乡垒新居惜旧殊，欲辞灊皖更踌蹰。攒峰列岫争讥我，饱食频来报礼虚。

南岳山　　　　　　　　　　　曹灼

七千七百七十丈，丈丈藤萝势入天。未必展来浑似翅，不妨开去也成莲。月将河汉随崖转，僧与龙蛇共窟眠。直是画工须阁笔，更无名画可流传。

题灊山〈有序〉　　　　　　黄庭坚

宋之问作缑山诗，援潘骑省天陵山下家风。诗奕奕有凌云之气。余家灊山，实为名山之福地，视天陵缑山，不足道也。作灊山诗。

灊山带荆衡，凌厉首开辟。撑空云霞断，半岭阴晴隔。灊峰竞巑岏，司命最矜绝。遥看芙蓉峰，削立矫秋色。叩之尽琼户，晴雪上白壁。煌煌众真居，楼台自唐日。檐牙升云雨，水罅见金璧。白鸟巢青松，丹鹤磊白石。冲融波浸广，咸池下输液。诗崖与酒岛，仙事凛可即。胎禽岁仲春，千百尽舒翼。云是采访驾，来肃司命谒。发轫风日佳，旋旆雨函赤。复多灵芝草，代有栖霞客。崖乔期羡俦，童颜常七十。意所不与投，必以恶言斥。我昨脱褐归，独许望申拂。顷一行作吏，遂虚丹台籍。异时庐晦溪，实至灊左翼。缭以九江壮，康山远相直。涧水高下鸣，翠响声萧瑟。原田无旱枯，竹树间疏密。人家橘柚间，钟梵烟雨侧。兰馥春被岭，桂树秋笼日。桃源信逃秦，化成真仙出。似闻王方平，时过蔡经宅。亦或回山人，榴皮醉题壁。溪旁往来久，不见岁月积。俄忽似惊蓬，岭海无暖席。三年堕瘴疠，发脱不胜栉。皇恩吏嵩少，秘殿联近职。稍喜还中州，左蠡入舟楫。灊山忽在眼，浩荡慰契阔。烟尘何日清，遗黎伫安集。吾亦理吾庐，雅志终畴昔。溪园十亩强，露叶紫翠滴。自种芝田草，更襭蟠桃实。调笑赤松子，汗漫游八极。卧闻灊山钟，起先栖鸟发。新花醉晨露，远水耿秋月。平生栖霞志，缁尘变华发。岸凉竹筱净，洗我心源彻。脱如楼仙子，风波振清越。众真不我简，原供鼎灶末。凉风林薄喧，九日光翠洁。却纡俗士驾，行当广寒谒。

游灊峰　　　　　　　　　　　徐俯

昔年会稽探禹书，探得六甲开山图。图载灊南天柱山，上侵霄汉下渊泉。真人秘语世不传，但见绝顶蒙云烟。汉武射蛟浮九江，舳舻千里来枞阳。筑坛祈仙瞻杳茫，茂林桧柏空青苍。石牛一卧叱不起，白鹿还归深洞里。二月灵鹤有来时，洞口桃花泛流水。

游灊山　　　　　　　　　　李师道

名山发天祖，奕世光宝胄。严严圣祖宅，高拱环星宿。神仙艳粉壁，金玉焕云构。盘基戴鳌足，峻宇排鹑咮。真宫镇下土，举世登仙寿。崇冈指白鹿，事出天宝旧。增祟兴国年，祥瑞屡臻辏。天高日月閒，露近松柏茂。户牖明九露，斋房丽三秀。朅来朝帝廷，玉陛严青绶。天关无虎守，仙子可邂逅。乘风谒蓬莱，下视尘土臭。徐行转山谷，古木惊哀狖。梯空到白塔，山翼横飞鹫。祖禅云水空，遗迹荆蓁复。忘言对庭柏，秀色欣相就。穿云九井溢，飞瀑泻天漏。松言晓生寒，山色晚凝秀。凭高恣心赏，领略安敢后。淮云兹地险，汉武昔巡狩。肩舆转机括，齿杖柱坚瘦。羹鼎荐溪鱼，茶瓯酌水溜。语言不知痕，商略终宇宙。未礼暂宽容，剧谈无滞留。仙函灯火读，若获万金富。丹经稍披寻，药法屡研究。夜闻更软语，梅李分閒豆。身閒逢故人，一笑醉方酬。岂辞青鞋底，故意群山囿。驩然造天乐，恍若洞庭奏。坐起发诗情，风烟供斟侑。新篇出囊锦，逸韵金石扣。挥毫四百言，善舞矜长袖。我非云梦才，邾莒困偏陋。万人百不如，驽马谢驰骤。赍书买云泉，但欲清永昼。长谣语非工，圭玷空三复。

题灊山　　　　　　　　　　　曾惇

灊皖相峥嵘，江淮名最著。下枕大江流，浩荡云涛怒。汉皇重封事，兹山奠南土。上帝眷此邦，司命福黎庶。斟酌赏罚柄，惠泽均雨露。开元政熙洽，一夜一软语。皇家谨司锁，剑戟生卫护。十年兵火馀，所存一二数。兹地岂湮没，栋宇仅如故。两山势若抱，巉崖如虎踞。下视万木杪，溪流更奔注。忽有羽客来，相寻恣幽步。扪萝度绝嶂，涉水得微路。岩石掩如扉，必有神仙驻。昔年老真人，此是幽栖处。愿君骨不凡，可以永期遇。欲下叩其扉，雷霆起烟雾。正恐渠相留，徘徊不能去。

题霍山隐图　　　　　　　　　应参

若有人兮山之巅，乾坤为幕云为毡。饥则餐兮困斯眠，此中自得元中元。参同欲叩转茫然，紫贤空下晤真诠。何如子午抱丹田，灊台屹立吾枕边。兹山祀自元封年，汉皇设畤求神仙。文成五利俱荒烟，惟岳降神古所传。咄哉蓬莱非比肩，隐翁住山信有缘。药物况载黄庭篇，香芝宝瓶甘且坚。同产霍洞洞绵延，请翁试觅洞中天。采芝寄我同烹煎，皖山高与日月悬。期君万里双飞骞。

题灊山　　　　　　　　　　　孙仅

势参吴楚分，作镇向同安。地胜尘寰隔，天深洞府宽。位将衡岳敌，根与霍山盘。鹿见千年白，霞生万仞丹。崖秋争峭拔，峰霁间巑岏。曰转香炉煖，风生玉照寒。石楼平郡堞，天柱倚云端。绝岭人游少，高空鸟度难。风雷生别壑，星斗绕层峦。寒暑岩间异，方隅顶际观。为霖同海内，倒影压平阡。砂印猿踪迹，池飘鹤羽翰。烟萝交密荫，瀑布落飞湍。磴道莓苔滑，松痕霹雳乾。石奇疑虎伏，湫险认龙蟠。胜好当春赏，幽宜带雪看。气蒸茶蕊嫩，香老菊花残。青擢凌霄干，红垂受露兰。禅邻祖师塔，仙接左慈坛。几客歌维岳，何人咏考槃。元宗曾立庙，武帝亦鸣鸾。圣代崇何极，灵祠辑未阑。青词驰长吏，法服降中官。千古图经里，高名定不刊。

游灊山叙寄苏子平〈有序〉　张商英

商英与子平别于广汉。二十八年元祐癸酉，会舒州，遂相与游灊山。四月丁巳，出北门遵松径，行十里至灵仙观。登正门半里许，有泉出松腹中，名普光明泉。又百步登五云亭，更衣进谒司命天尊。时峰峦敛气，云雨晴霁。出山，入谯门，以别薄暮，宿独山驿。感物念昔，作叙诗梗概以寄。

少年相别老相逢，月满灊山照肺胸。恩录破除仙录在，世缘消灭道缘浓。寻思钝鸟难如鹤，比拟夭桃却是松。九井共投青竹简，谁知老子自犹龙。

登天柱山　　　　　　　　　明李庚

巍然天柱峰，峻拔插天表。登跻犹未半，身己在蓬岛。凭虚鸾鹤随，举步烟云绕。天下有奇观，争似此山好。

天柱寺　　　　　　　　　　胡缵宗

东有天柱山，西有皖伯山。上山引黄鹤，下山飞白鹇。

天柱山　　　　　　　　　　　前人

皖国灊峰同揖让，禹门砥柱独纵横。平临北极星辰动，俯视东溟日月生。瀑布傍天云不冻，回龙到地雪偏晴。荒台昼静鸾犹舞，百代空瞻汉武名。

马上见天柱山　　　　　　　　前人

遥见天柱峰，蔼蔼孤云上。仙翁知我来，双鹤盘筇杖。上山扫碧霞，下山凌苍漭。翩然咫尺天，相随愧酬倡。

望皖山归来马上尽见诸峰　　　前人

武帝台高玉吐烟，皖公祠近树飞泉。峰峦层叠龙俱跃，岩壑槎牙凤欲骞。江北九华汉南岳，庐东五老唐西天。翩翩细路回云上，缈缈朱幡下日边。

灊山古风　　　　　　　　　　罗庄

淮西胜地称舒州，人烟浩渺林木稠。山奇水秀足灵秘，古云十景何清幽。嵯峨天柱起天杪，俯视群峰绝低小。年多积雪类琼瑶，日炙风暄融未了。何人坐石临溪涯，笑把酒岛倾流霞。一杯之泉天所酿，至今风味犹堪誇。山谷岩深泉澈底，清音乱入群僧耳。悠悠深涧出前山，一色瑶光净如洗。乔公二女秀所种，秋水并蒂开芙蓉。只今零落遗故址，令人千古思馀风。诗崖石刻藏幽谷，水咽泉声如嗽玉。琉璃击碎韵铿锵，清气逼人清彻骨。仙人炼药已成丹，飙车一去何当还。火冷丹炉烟未息，至今仙迹馀名山。舒王台上古时月，曾见舒王为相业。年年月出有盈亏，相业污隆何足说。吴塘烟晓玉波溶，扁舟一叶西复东。纷纷行客过复渡，犹诧曹瞒筑堰功。古洞石牛生特异，头角峥嵘颇相似。当时鲁直笑攀骑，铁笛吹残鞭不去。九龙井畔多灵湫，西风日夕寒飕飕。居民不特少蚊蚋，六月不热疑清秋。天生好景在人世，阆苑蓬莱奚足贵。何当结屋傍灊峰，收拾诗瓢贮清气。

皖山草堂为卢士恒题　　　　　胡俨

何处人家结草堂，皖公山下树苍苍。行随鹤步云穿径，卧听猿啼月满房。砌古石粘苔晕碧，林疏风弄竹阴凉。平生浩有幽栖志，绕望洪崖逸兴长。

舒台夜月　　　　　　　　　王士昌

平台缥缈瞰城闉，封土当年迹未陈。云净亭皋连北渚，天空砧杵动西邻。平轮素影飘金粟，万里寒光到白蘋。独据胡床清坐啸，南楼幽兴岂沉沦。

乔公故址　　　　　　　　　　前人

冈回原隰满榛荆，坏土犹传太尉茔。铜雀暮云空锁恨，玉鱼当日岂埋名。悲风霸气馀华表，逝水军容想旆旌。不尽河山销歇事，行人谁指汉佳城。
吴塘晓渡　　　　　　　　　　前人
青山回合一溪分，春净平沙漾縠文。十里舟航争落日，半空楼殿倚晴云。凿陂未信输南饷，筑堰何缘驻北军。尘迹销亡流水尽，霜钟犹带夜潮闻。

天柱晴雪　　　　　　　　　　前人

高标独立皖峰西，瘗秩尊称五岳齐。栋宇直堪扶绛阙，星河长自傍丹梯。飞来雪色晴犹凛，望入云根迥不迷。鹤背清商吹未彻，天书早晚下金泥。

九井西风　　　　　　　　　　前人

天劈苍崖九派通，从来此地驻游龙。奔流悬沫三千尺，灌木连云几万重。永夜商飙吹断壑，清秋潭影倒孤峰。为霖好待鞭霆发，梁父于今不议封。

丹灶苍烟　　　　　　　　　　前人

古洞逶迤宿野烟，丹炉火烬草芊芊。衣冠源里疑秦世，鸡犬云中忆汉年。月冷半阶元鹤瘦，春深千树绛桃然。大还欲问无生诀，谁信人间有谪仙。

酒岛流霞　　　　　　　　　　前人

日气蒸林花气香，清樽林麓坐徜徉。漱流云午川容澹，藉草烟和石发长。晋代兰亭唯曲水，习家池馆即高阳。疏庸转畏时名在，不道当歌醒更狂。

石牛古洞　　　　　　　　　　前人

岩扉烟霁水潺潺，化石云眠草木间。叩角南山歌莫放，遗书函谷驭难攀。金轮隐见前朝寺，玉沼清新过客颜。但使会心劳应接，松阴溪暝不知还。

山谷流泉　　　　　　　　　　前人

佛屋缘崖结构成，寒泉流到寺门清。霜痕晓结玻璃净，石乳秋悬佩玉鸣。丹鹤惊飞开士锡，钵龙稳浴化王城。金茎霁汉空翘首，摇落文园病马卿。

诗崖漱玉　　　　　　　　　　前人

秋尽看山处处宜，平生婚嫁了无期。镌题尽日穷孤屿，封禅何年有断碑。岁久莓苔湮姓字，夜深风雨斗神奇。薜萝予未忘初服，分付山灵檄谩移。

南岳　　　　　　　　　　　杨守鲁

汉家南岳始登封，玉检金泥秘霍踪。天柱峰头疏辇道，日华岩下起炉烽。虚闻春仗迎宸幄，无复仙班集觐容。七制灵光俱寂寞，千年佳气尚葱茏。

《前题》二首　　　　　　　　　曹履吉

层霄岳立万峰君，便是天南赤社分。望处谁寻轩后日，封中犹起汉皇云。精缠上界星墟接，气送长陵地脉纷。只恐山灵藏异象，也如青玉白编文。
其二

岳位宜尊最上头，芙蓉独拔与天浮。环腾万马当轩伏，背绕双星入汉流。向日珠宫丹籍在，何年玉检翠华游。茂陵盛代应焚草，拱揖名山自帝丘。
岳顶天池　　　　　　　　　　丁钺
南岳峰头水接天，芙蓉倒插浸寒莲。不知汉武祠封后，能润山前几处田。

灊心石壁　　　　　　　　　　前人

一石巉岩出水波，飞云傍月影婆娑。濯缨含笑清流远，壁立秋风挂紫萝。

西山东涌　　　　　　　　　　前人

细吐寒泉海脉深，瑶光一片挂东岑。临风为唱沧浪曲，开濯庄周万古心。

故埠帆联　　　　　　　　　　前人

贾子烟波下远舟，帆樯映日水边浮。西风雁落霜华白，夹岸芦花动客秋。

六寨晴霞　　　　　　　　　　前人

千尺青峰百尺松，兵戈故垒忆从龙。平章去后山容壮，日暮飞霞照万重。

会胜钟声　　　　　　　　　　前人

山北天南午夜风，钟声径度梵王宫。苍茫曙色迎千户，绝胜朝阳出海东。

迎恩报鼓　　　　　　　　　　前人

画鼓遥传雨露盈，天开喜气瑞华生。君恩只在青霄上，双凤飞来到楚城。

古城夜月　　　　　　　　　　前人

日落荒城紫雾生，藤萝掩映月增明。秋空独立悲千古，满地寒花一样清。

舒台夜月　　　　　　　　　　李匡

舒王台榭高百尺，舒王事业人不识。至今忽见明月来，台上犹疑照颜色。月光皎皎入秋毫，当年何不照青苗。登临玩月发长喟，荆榛满地悲猿猱。

山谷流泉　　　　　　　　　　前人

流泉一壑依兰社，春去秋来宁或舍。夜深时浴听经龙，岁久不饮登埤马。谁家老父善治田，剖竹远引壑间泉。发源积渐成普天，目极禾黍青芊芊。

天柱晴雪　　　　　　　　　　前人

群峰飞来一峰起，削壁屹立擎天柱。千年万年雪不消，五月六月寒常住。仙人驭鹤声可闻，莫辨缟翅驰车轮。我疑境内重官守，天教宝气胜如银。

丹灶苍烟　　　　　　　　　　前人

老龙擘天神骨蜕，灵皋化石遗人世。尚劳鬼物为撝呵，时有烟云久蒙翳。冥冥直欲连晓霞，炉倾无处寻丹砂。逢人犹说洞门上，万树碧桃春自花。

灊山部纪事

《灊山县志》：周匡俗一名续，字子孝，夏禹之裔。尝乘云入关，师事老子。还庐山，受业刘越真人门，积功累行。周成王时，选举尝于灊山栖隐，至今有遗迹存焉。《汉书·郊祀志》：元封五年冬，南巡狩，至于盛唐，即今霍山县，望祀虞帝于九嶷，登灊天柱山。
汉武帝元封五年乙亥冬，灊霍山四镬见帝徙南岳祭于灊霍山。上无水庙，有四镬可受四十斛祭，时水辄自满。事毕，即空积数十岁，岁四祭后但三祭一镬自败。
《灊山县志》：汉乐长子，齐人，少好道，遇仙于霜林，受以巨胜灵兆散方。仙人告曰：蛇服此化为龙，人服为童年。乐长子遂服此药，乃至一百八十岁，色如少女。栖隐灊山，号灊山真君。其遗迹至今存。唐明皇为之赞曰：无为志性，元风自化。冰霜肌骨，龟年鹤驾。超然出尘，视为高下。降节朝元，能延昼夜。
汉献帝建安五年庚申，江淮贼陈兰梅成据灊天柱山，张辽攻破之。庐江梅乾等聚众数万，为盗江淮间。曹操表刘馥为扬州刺史，招怀群盗。兰成入灊天柱山辽攻之，斩兰及成。
《霍山县志》：晋安帝义熙十一年，霍山崩，获铜钟六枚，献之。
《灊山县志》：南宋文帝元嘉七年庚午，庐江霍山有钟声十二发，地中帝将征关。洛山崩，有六钟自出，制合古式声中律吕，上有古文百六十字。
梁崔真人，名文子，泰山人，好黄老，居灊山。
《霍山县志》：唐德宗建德二年，霍山裂。
唐宪宗长庆四年，霍山水暴出。
宋嘉泰三年癸亥，舒州灊山中产异草，煎之饮，人骨肉立化为水，釜则通体成金。此即金英草。
《灊山县志》：宋宝箓，姓陈，名谷真，尝修炼于灊山中。大振元教宋立，大祚万寿宫以祀之。
郑真人名景世，隐于灊山。
张真人名重华，灊山学道。
元顺帝至正十二年壬辰冬十月，灊霍山崩。前三日山如雷鸣，禽兽惊散，陨石数里。
十七年丁酉，灊山大旱，左丞余阙诣岳祠祷雨。宗善，姓钟，号妙峰，元末为指挥使。从余忠宣守安庆。及城陷，善披缁隐居灊永隆山。明初有题句云：目击神州已陆沉，心随野鹤与孤云。茫茫宦海羞容膝，隐隐禅林可托身。又云：坐假蒲团忘世虑，卧投方丈掩忠精。埋名抛弃人间事，懒问山河属大明。后得道，为永隆开山祖云。
熹宗天启四年甲子秋七月，灊山崩，声鸣数十里。石远禅师，崇师庆祥之裔也。道著灊山。
《珍珠船·开山图》曰：霍山南岳山有雨师云师。注云，云师如蚕，长六寸，似兔。雨师似蛹，长七八寸，似蛭。云雨之时出在石上，肉甘可熟而食。
悯帝崇祯十五年夏二月十二日，大雷雨灊山起，蛰蛟千百漂没田亩，民舍无算。

灊山部杂录

《尔雅》：大山宫，小山霍〈注〉宫围绕也。谓小山在中，大山在外，围绕之山形若此。谓之霍。又曰：霍之为言大小也。
《文颖》：天柱山在灊县南，有祠，上有云狮雨虎。
徐灵期《南岳记》：衡山五岳之南岳也。至轩辕乃以灊霍之山为副。
《灊山县志》：《洞天记》云：黄帝画野分州，乃封五岳，惟南岳衡山最远，以灊霍副之。帝舜肇十有二州，岁五月，南巡狩，中祀大交霍山，贡两伯之乐。唐皮日休作《霍山赋》，托梦于祝融之相，盖以霍为古之南岳云。周大夫皖伯史，逸其姓氏，故只称为周大夫。周封大夫于皖，而皖之名始著大夫。则周之贤者也，是以得封于皖。凡周之封爵无弗贤者，同姓之臣，或得画封异姓受封而不贤者鲜矣。其在皖志逸其政迹，然皖山之阳有庙焉。五尺童子莫不知为皖伯庙，加礼敬焉。无政与惠而有是乎。不贤与才而有是乎。可以占皖伯矣。入为大夫出为伯奄有皖地，地与山者以大夫名天下，传后世。大夫之泽，其流不既长哉。
冲虚观故南岳司天昭圣庙也。宋政和中，修改为之《搜神记》曰：霍山岳庙有大镬，受三十石祭祀之时，水辄自满。事毕，旋竭，人以为神，今则无存矣。
《山海经》曰：霍山之径曰：三公山，高五里，上多毒蛇，有三石，相去各二百步。一高五尺，一高四尺，一高三尺。按县以山名，山以灊名。幽岩邃谷穷之益深，灊之取义也。水缘山行，故迂曲萦回。若无来去，王荆公所谓穷源不得者，信然渟汇处。时其蓄泄，多利稻田，若吴塘乌石二陂肇基汉世。其诸陂塘悉洪武初奉檄开刱者，圣朝重农轸稼规模弘远矣。先是胡守宗丞并加志水利。迄今岁久，功湮尚俟踵美者。

灊山部外编

《黄庭内景经》：霍山下有洞，通二百里，司命真君之府。有西北东南四门，中有五香飞华金瓶之宝，神胆灵瓜，食之者至元。
《灊山县志》：秦华长期，九江人，师事角里先生，受仙灵隐宝方。合服之日，老以还少，日行五百里，能举千斤，一岁十易，皮如蝉蜕云。隐于灊山，后升仙去。
《神仙传》：孔安国者，鲁人也。常行气服铅丹，年三百岁，色如童子，隐灊山。弟子随之数百人，每断谷入室，一年半复出，益少。其不入室，则饮食如常，与世人无异。安国为人沉重，尤宝惜道要，不肯轻传其奉事者。五六年，审其为人志性乃传之。有陈伯者，安乐人也，求事安国。安国以为弟子，留三年，知其执信。乃谓之曰：吾亦少更勤苦，寻求道术无所不至，虽不能得神丹入石登天之法，唯受地仙之方，适可以不死。而昔事海滨渔父，渔父者故越相范蠡也。乃易姓名隐以避凶。世哀我有志授我秘方服饵之法，以得度世。则大伍司诚子期，姜伯涂山皆千岁之后，更少壮。吾受道以来服药三百馀年，以其一方授崔仲卿，卿年八十四服来已三十三年矣。视其肌体气力甚健，须发不白，口齿完坚。子往与相见，事之陈伯。遂往事之，受其方亦度世不老。又有张合妻年五十，服之反如二十许人，一县怪之，八十六生一男。又教数人，皆四百岁。后入山去，亦有不度世者，由于房中之术故也。左慈，字元放，庐江人也。明五经，兼通星气。见汉祚将衰，天下乱起，乃叹曰：值此衰乱，官高者危，财多者死，当世荣华，不足贪也。乃学道，尤明六甲，能役使鬼神，坐致行厨，精思于天柱山中。得石室中《九丹金液经》。能变化万端，不可胜记。魏曹公闻而召之，闭一石室中，使人守视，断谷期年乃出之，颜色如故。曹公自谓生民无不食稻，而慈乃如是，必左道也。欲杀之，慈已知。求乞骸骨。曹公曰：何以忽尔。对曰：欲见杀，故求去耳。公曰：无有此意。公却高其志，不苟相留也。乃为设酒。曰：今当远旷，乞分杯饮酒。公曰：善。是时天寒，温酒尚热，慈拔道簪以挠酒，须臾道簪俱尽，如人磨墨。初，公闻慈求分杯饮酒，谓当使公先饮，以与慈耳。而拔道簪以画杯酒中，断其间。相去数寸，即饮半，半与公。公不善之，未即为饮。慈乞尽自饮之。饮毕，以杯掷屋栋，杯悬摇动似飞鸟俯仰之状，若欲落而不落，举坐莫不视杯。良久乃坠，既而已失慈矣。寻问之，还其所居。曹公遂益欲杀慈，试其能免死否。乃敕收慈，慈走入群羊中，而追者不分。乃数本羊，果馀一口，乃知是慈化为羊也。追者语主人，意欲得见先生，暂还无怯也。俄而有大羊前跪。而曰：为审尔否。吏相谓曰此跪羊慈也，欲收之。于是群羊咸向吏言曰为审尔否，由是吏亦不复知慈所在，乃止。后有知慈处者，告公，公又遣吏收之，得慈。慈非不能隐，故示其神化耳。于是受执入狱，狱吏欲拷掠之。户中有一慈，户外亦有一慈，不知孰是。公闻而愈恶之，使引出市杀之，须臾忽失慈所在，乃闭市门而索。或不识慈者问其状，言眇一目著青葛巾青单衣，见此人便收之。既而一市中人皆眇目著青巾，青衣卒不能分。公令普逐之，如见便杀，后有人见之便斩以献公，公大喜及至视之，乃一束茅。验其尸，亦亡处所。后有人从荆州来见慈，刺史刘表亦以慈为惑，众拟收害之。表出耀兵，慈意知欲见其术，乃徐徐去。因又诣表云：有薄礼愿以饷军。表曰：道人单侨，吾军人众，安能为济乎。慈重道之，表使视之，有酒，一斗器盛脯，一束而十人共举不胜。慈乃自出，取之以刀削脯投地，请百人奉酒及脯以赐兵士。酒三杯，脯一斤。食之，如常脯味，凡万馀人皆周足，而器中酒如故，脯亦不尽。坐上又有宾客千人，皆得大醉。表乃大惊，无复害慈之意。数日乃委表去入东吴，有徐堕者有道术，居丹徒。慈过之堕门下，有宾客车牛六七乘欺慈，云徐公不在，慈知客欺之，便去。客即见牛在杨树杪行。适上树即不见，下即复见行树上。又车毂，皆生荆棘，长一尺斫之不断，推之不动。客大惧，即报徐公：有一老翁眇目，吾见其不急之人，因欺之，云公不在，去后须臾，牛皆如此，不知何等意。公曰：咄咄，此是左公过我，汝曹那得欺之。急追可及，诸客分布逐之，及慈罗布，叩头谢之。慈意解，即遣还。去及至车，牛等各复如故。慈见吴主孙讨逆，复欲杀之。后出游请慈俱行，使慈行于马前，欲自后刺杀之。慈在马前著木履，拄一竹杖徐徐而行。讨逆著鞭策马，操兵逐之，终不能及。讨逆知其有术，乃止。后慈以意告葛仙公言：当入霍山，合九转丹。遂乃仙去。灊山县志梁白鹤道人，梁武帝时方士，爱舒州灊山奇绝。时有浮屠宝志者，亦欲其地。武帝命二人各以物识其地，得者居之。道人以鹤止处为记，宝志以卓锡处为记，已而鹤先飞去，忽闻空中锡飞声，遂卓于山麓，而鹤止他处，遂各以所识筑室焉。
马湘，字自然，好经史，工文学。尝与道侣遍游方外，登杭州秦望山，作诗曰：太一初分何处寻，空留历数变人心。九天日月移朝暮，万里山河自古今。风动水光吞远徼，雨添岚气没高林。秦皇谩作驱山计，苍海茫茫转更深。后归省兄，兄适出，谓嫂曰：特归与兄分此宅，我惟爱东园耳。待兄三日不归，遽卒。明日，兄归感恸曰：弟学道多年，是归托化，以绝望耳。乃棺敛遂窆之东园。明年，东川奏梓潼县道士马自然，白日上升。诏杭州发其棺，只一竹杖而已。曾修道于皖公山之黑虎洞，至今犹有遗迹云。
《列仙传拾遗》：张定者，广陵人。童幼入学，天寒月晓起早，街中无人，独行百馀步，有一道士行甚急，顾见之立而言曰：此可教也。因问汝何所好，答曰：好长命耳。道流曰：不难致，汝有仙骨，求道必成。且教汝变化之术，勿泄于人。十年外，吾自迎汝。因以口诀教之，定谨讷小心，于家甚孝，亦曾私为此术。召鬼神，化人物无不能者。与父母往涟水省亲，至县有音乐戏剧，众皆观之，定独不往。父母曰：此戏甚盛，亲表皆去，汝何独不看耶。对曰恐尊长要看，儿不得去。其父母欲往，定曰：此有青州大设，亦可看也。即提一水瓶，可受二斗馀。中空无物，置于庭中，定遂步绕三二匝，乃倾于庭院内，见人无数，皆长六七寸许。官寮将吏士女看人喧阗满庭，又见设厅戏场，局筵队，仗音乐百戏楼阁车棚无不精审如此。宴设一日，父母与看之。至夕复侧瓶干，庭人物车马千群万队逦迤俱入瓶内。父母取瓶视之，亦复无一物，又能自以刀剑剪割手足刳剔五脏分挂四壁。良久自复其身，宴然无苦。每见图障屏风有人物音乐者，以手指之，皆能飞走歌舞。言笑趋动与真无异。父母问其从何学之，曰：我师姓药，海陵山神仙也。已锡升天之道约在十年，今七年矣。辞家入天柱灊山，临去白父母曰：若有意念儿，自归来，无深虑也。如是父母念之，即便还家，寻复飞去。一日谓父母曰：十六年后，广陵为瓦砾矣。可移家海州。以就福地，留丹二粒与父母，服之百馀年无疾。自此不复归。父母服丹神气轻爽饮食嗜好倍于少壮者，遂移居海州乾符中，父母犹在。
王稚登虎苑，景云元年，萧志忠为衡山刺史。腊日，将畋。先期樵人薪于霍山，夜半月白，见长人衣豹皮角而光芒，虎兕狐狸千百从行，自称元冥使者奉帝命以若属，充萧使君畋数群兽，哀号不起。使者曰：当求解于严四。众人从至东谷中，见一人黄冠坐虎皮上。使者告之故，黄冠曰：萧公仁者，本顺时令，若滕六降雪，巽二起风，当不出矣。命狐狸求美女醇醪，书朱符，分饷之，群兽皆欢鸣。黄冠唫曰：昔为仙子今为虎，流落阴崖足风雨。更将斑毳被余身，千载青山万般苦。樵人归，未明，而风雪暴至，萧公罢畋矣。读其诗，知严四为虎也。
《居易录》：宋道人者，长治人，少孤，为人牧羊霍山。一日，失羊，群牧皆徬徨无所措。宋年十三，独入深山求之。行二日，见一老僧，瞑坐石窟中，四无人迹。僧面生黄毛，长寸许。心知有异，跪陈其故，老僧张目曰：尔羊固在须中，秋可得。今且归矣。宋出告群牧，及期约伴结束以往，果得羊。又溢四五百头，寻老僧已不见。众议鬻其溢者，得百金。既而分金不平，遂闻之官。官尽归金于宋。其徒王姓者心利其赀，故为好语致宋，于家阳为权子母。夜令妇入室，而己踵其后，诬以奸而逐之。宋失赀无所依，乃复入山，行久之见一茅庵，别有一老僧居之。泣拜告以故，请留执樵采，久之乃许。老僧不甚食厨中所有，唯燕麦芋魁，食之遂不饥。居五载，僧遣之，宋愿留侍不行。僧顾曰：子愿谨奈钝根何。视壁上画古大夫五，一正面，一侧面，一背面，二人隅坐其旁。曰：子但日目此，骨节寸寸皆须留意。宋茫然不解所谓。第日，坐卧其下，夜梦二人自壁下，指示铜人穴道脉络甚悉，宋忽豁然有省。一日，僧远出留宋居守，则虎狼蹄迹，交错于庵之前后。越七日，僧归谓宋曰：山中檀越邀我诵经，汝当随往。比行及半途，又谓：汝且止此，闻木鱼声，乃来迎我。遂径去，宋候移晷饥甚，辄蹑踪往，道阻一河，河上有翁妪，视二童子汲水叩师所往。曰：此处无人居，安得延僧诵经者。不得已，渡河而前，峭壁插天，更无蹊径。倏闻木鱼声在北山上，驰赴之。又闻声在南山，顾视日已晡。有虎百十馀咆哮而来，急趋投翁妪所。木栅石屋亦有鸡犬，翁出叱之。群虎皆弭耳去。招宋留宿。啖以燕麦粥，昧爽。睡觉则身卧磐石上，屋栅皆不见。惊愕久之，遵旧路欲返庵中。道逢妇人，井汲而络其背。问之跌伤折骨，宋审其穴脉，试按摩之。应手而愈延，过其家饭食之。因留卜居焉。自是为人按摩，即骨已破碎无弗愈者。久之娶妻生子，巡抚都御史图克善雅重之，欲为其子纳粟，太学不受，亦不受人一钱。今在福山王尚书第，年七十三矣。
《灊山县志》：刘度人，舒州人，每于灊山丹霞石上，诵灵宝度人经。一日，遇一神人，邀至余鸡石，见三仙子对弈，一仙与刘，一棋子使吞之。后刘仙去，人视其殓，惟履杖而已。