钦定古今图书集成方舆汇编坤舆典

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坤舆典第九卷

石部汇考三

明·李时珍《本草纲目》总序

李时珍曰：石者，气之核，土之骨也。大则为岩岩，细则为砂尘。其精为金、为玉，其毒为礜为。气之凝也，则结而为丹青；气之化也，则液而为矾汞。其变也：或自柔而刚，乳卤成石是也；或自动而静，草木成石是也；飞走含灵之为石，自有情而之无情也；雷震星陨之为石，自无形而成有形也。大块资生，鸿钧炉韝，金石虽若顽物，而造化无穷焉身家攸赖财剂卫养金石虽曰死宝而利用无穷焉。是以禹贡、周官列其土产，农经、轩典详其性功，亦良相、良医之所当注意者也。
云母石释名
李时珍曰：云母以五色立名，详见下文。按《荆南志》云：华容方台山出云母，土人候云所出之处于下掘取，无不大获，有长五六尺，可为屏风者，但掘时忌作声也。据此则此石乃云之根，故得云母之名。而云母之根则阳起石也。《抱朴子》又云：服云母十年，云气常覆其上，服其母以致其子，理自然也。
集解

《别录》曰：云母生大山山谷，齐山，庐山及琅琊北定山石间。二月采之。云华五色具，云英色多青，云珠色多赤，云液色多白，云砂色青黄，磷石色正白。
陶弘景曰：按《仙经》：云母有八种，向日视之，色青白多黑者，名云母；色黄白多青者名云英；色青白多赤者名云珠；如沐露，乍黄乍白者，名云砂；黄白皛皛者，名云液；皎然纯白明澈者，名磷石。此六种并好服，各有时月。其黯黯纯黑，有文斑斑如铁者，名云胆；色杂黑而强肥者，名地涿。此二种并不可服，鍊之有法，宜精细不尔，入腹大害人。今江东惟用庐山者，为胜青州者，亦好沙土养之，岁月生长。
苏颂曰：今兖州云梦山及江州、淳州、杭越间亦有之，生土石间。作片成层可析，明滑光白者为上。其片有绝大而莹洁者，今人以饰灯笼，亦古扇屏之遗意也。江南生者多青黑，不堪入药，谨按方书用云母，皆以白泽者为贵；惟中山卫叔卿单服法，用云母五色具者。葛洪《抱朴子》云：云母有五种，而人不能别，当举以向日看之，阴地不见杂色也，五色并具而多青者，名云英，宜春服之；五色并具而多赤者，名云珠，宜夏服之；五色并具而多白者，名云液，宜秋服之；五色并具而多黑者，名云母，宜冬服之，但有青黄二色者名云砂，宜季夏服之；皛皛纯白者名磷石，四时可服也。古方服五云甚多，然修鍊节度恐非文字可详，不可轻饵也。
杨损之曰：青赤黄紫白者并堪服，白色轻薄通透者为上，黑者不任用，令人淋沥发疮。
修治

雷敩曰：凡使，黄黑者厚而顽，赤色者，经妇人手把者，并不中用。须要光莹如水色者为上，每一斤，用小地胆草、紫背天葵、生甘草、地黄汁各一镒，乾者细剉，湿者取汁了，于瓷埚中安置，下天池水三镒，著火煮七日夜，水火勿令失度，云母自然成碧玉浆在埚底，却以天池水猛投其中，搅之，浮如蜗涎者即去之。如此三度淘净，取沉香一两捣作末，以天池水煎沉香汤二升以末，分为三度，再淘云母浆了，日晒任用。《抱朴子》曰：服五云之法或以桂、葱、水、玉化之为水，或以露于铁器中，以原水熬之为水，或以消石合于筒中，理之为水，或以蜜溲为酪，或以秋露渍之百日，韦囊挺以为粉，或以无颠草樗血合饵之，服至一年，百病除。三年反老成童，五年役使鬼神。胡演曰：鍊粉法，八九月间取云母以矾石拌匀，入瓦罐内，封口。三伏时，则自柔软，去矾。次日取百草头上露水渍之百日。韦囊挺以为粉。
李时珍曰：道书言盐汤煮云母可为粉；又云云母一斤，盐一斗，渍之铜器中，蒸一日，臼中捣成粉；又云云母一斤，白盐一升，同捣细，入重布袋挼之，沃令盐味尽，悬高处，风吹自然成粉。
气味

甘，平，无毒。
甄权曰：有小毒，恶。徐长卿云：忌羊血粉。
徐之才曰：泽泻为之，使畏鮀甲及流水。陶弘景曰：鍊之，用矾则柔烂。亦是相畏也，百草上露乃胜东流水，亦有用五月茅屋溜水者。
独泒滔曰：制汞伏丹砂。
主治

《本经》曰：身皮死肌，中风寒热，如在车船上，除邪气，安五脏，益子精，明目。久服轻身延年。
《别录》曰：下气坚肌，续绝补中，疗五劳七伤，虚损，少气，止痢。久服悦泽，不老，耐寒暑，志高神仙。
甄权曰：主下痢肠，澼补肾冷。
发明

韩保升曰：云母属金，故色白，而主肺。
寇宗奭曰：古虽有服鍊法，今人服者至少，谨之至也。惟合云母膏，治一切痈毒疮等。方见和剂局方。唐慎微曰：《明皇杂录》云：开元中，名医纪朋观人颜色谈笑知病浅深，不待诊脉。帝召入，掖庭看一宫人，每日昃则笑歌啼号，若狂疾，而足不能履地。朋视之曰：此必因食饱，而大促力，顿仆于地而然。乃饮云母汤，熟寐而失所苦。问之，乃言太华公主载诞，某当主讴，惧声不能清长，因吃豚蹄羹，饱而歌大曲，唱罢觉胸中甚热，戏于砌台，因坠下，久而方苏，遂病此也。又《经效方》云：青城山丈人观主康道丰，治百病云母粉方：用云母一斤，拆开揉入大瓶内，筑实，上浇水银一两，封固，以十斤顶火锻赤取出，却拌香葱、紫连、翘草二件，合捣如泥，后以夹绢袋盛，于大水盆内摇取粉，馀滓未尽，再添草药重捣取粉。以木盘一面，于灰上印一浅坑，铺纸倾粉在内，候乾焙之，以面糊丸梧子大。遇有病者，服之无不效。知成都府辛谏议，曾患大风，众医不愈，道丰进此服之，神验。
《抱朴子》曰：他物埋之即朽，著火即焦，而五云入猛火中，经时不焦，埋之不腐，故服之者长生，入水不濡，入火不烧，践棘不伤。
李时珍曰：昔人言云母壅尸，亡人不朽，盗发冯贵人冢形貌如生，因共奸之。发晋幽公冢，百尸纵横，及衣服皆如生人，中并有云母，壅之故也。
附方〈旧七新七〉

服云母石，上白云母二十斤，薄擘以露水八斗作汤。分半淘洗，二次又以二斗作汤，纳芒硝十斤木器中，渍二十日取出，绢袋盛悬屋上，勿见风日，令燥。以鹿皮为囊揉之，从旦至午，筛滓复揉得好粉五斗，馀者弃之。以粉一斗纳崖蜜二斤，搅糊入竹筒中，薄削封口，漆固埋北垣南厓下，入地六尺，覆土。春、夏四十日，秋冬三十日，出之。当成水若洞，洞不消更埋三十日。此水能治万病，及劳气，风疼，每以温水一合和服之日三，服十日小便当变黄，二十日腹中寒澼消，三十日龋齿更生，四十日不畏风寒，五十日诸病皆愈，颜色日少，长生神仙。〈《千金方》〉
痰饮头痛，往来寒热：云母粉二两，鍊过桓山一两为末，每服方寸匕，汤服。取吐忌生葱，生菜。〈《深师方》〉牝疟、多寒：云母烧二日夜，龙骨、蜀漆烧去腥，等分，为散未，发前浆水服半钱。〈《仲景金匮方》〉
小儿下痢赤白，及水痢：云母粉半两，煮白粥调食之。〈《食医心鉴》〉
赤白久痢，积年不愈：饮调云母粉，方寸匕，服二服，立见神效。〈《千金方》〉
妇人带下：水和云母粉，方寸匕，服立见神效。〈《千金方》〉小便淋疾：温水和云母粉，服三钱。〈《千金方》〉
妇人难产，经日不生：云母粉半两，温酒调服，入口即产，不顺者即顺，万不失一。陆氏云：此是何德杨方也，已救三五十人。〈《积德堂方》〉
粉滓面皯：云母粉、杏仁等分，为末，牛黄、乳拌，略蒸。夜涂旦洗。〈《圣济录》〉
风𤺋遍身，百计不愈：锻云母粉清水调服，二钱良。〈《千金方》〉
一切恶疮：云母粉傅之。〈《千金方》〉
火疮败坏：云母粉和生羊髓涂之。〈《圣惠方》〉
金疮出血：云母粉傅之。〈《事林广记》〉
风热汗出：水和云母粉服三钱，不过再服，立愈。〈《千金翼》〉
白石英释名
李时珍曰：徐锴云：英亦作瑛，玉光也。今五种石英皆石之似玉，而有光莹者。
集解

《别录》曰：白石英生华阴山谷及太山，大如指长，二三寸六，面如削白，澈有光，长五六寸者，弥佳。其黄端白棱名黄石英，赤端白棱名赤石英，青端赤棱名青石英，黑泽有光名黑石英。二月采，亦无时。
陶弘景曰：今医家用新安所出，极细长白澈者，寿阳八公山多大者，不正用之。仙经：大小并有用，惟须精白无瑕杂者。如此说，则大者为佳，其四色英今不复用。
苏恭曰：白石英所在，皆有。今泽州、虢州、洛州山中俱出。虢州者大径三四寸，长五六寸。今通以泽州者为胜。
寇宗奭曰：白石英状如紫石英，但差大而六棱白色，若水精。
李时珍曰：泽州有英，鸡食石英性最补，见禽部。
气味

甘、微温、无毒。
《别录》曰：辛。
吴普曰：神农云：甘。岐伯、黄帝、雷公、扁鹊云：无毒。徐之才曰：恶，马目毒公。
主治

《本经》曰：消渴，阴痿不足，欬逆，胸膈间久寒，益气，除风湿痹，久服轻身长年。
《别录》曰：疗肺痿，下气，利小便，补五脏，通日月光，耐寒热。
甄权曰：治肺痈吐脓，欬逆上气，疸黄。
王好古曰：实大肠。
五色石英主治
大明曰：心腹邪气，女人心腹痛，镇心，胃中冷气，益毛发，悦颜色，治惊悸，安魂定魄，壮阳道，下乳。随脏而治：青治肝，赤治心，黄治脾，白治肺，黑治肾。
发明

陈藏器曰：湿可去枯。白石英、紫石英之属是也。李时珍曰：白石英，手太阴，阳明气分药也。治痿痹肺痈枯燥之病。但系石类，止可暂用，不宜久服。
苏颂曰：古人服食，惟白石英为重，紫石英但入，五石饮其黄赤青黑四种，本草虽有名而方家都不见用者。乳石论以钟乳为乳，以白石英为石，是六英之贵，惟白石也。又曰：乳者，阳中之阴，石者，阴中之阳，故阳生十一月后，甲子服乳。阴生五月后，甲子服石。然而相反畏恶，动则为害不浅。故乳石之发方治虽多，而罕有济者，诚不可轻饵也。
寇宗奭曰：紫、白二石英，攻疾可暂，煮汁用未，闻久服之益。张仲景只令㕮咀，不为细末，岂无意焉。若久服，宜详审。
附方〈旧二新七〉

服石英法：白石英一斤，打成豆大，于砂盆中和，粗砂著水，挼二三千下，洗净又挼，仍安。柳箕中入蒿叶少许，同水热挼至光净，即以绵袋盛，悬门上。每日未梳前，以水或酒吞七粒，用饭二匙压下，小腹一切秽恶。白酒、牛肉，石家所忌者，皆不忌。久则新石推出陈石。石常在小腹内，温暖则气息，调和经脉，通达腰肾，坚强百病。自除石若得力，一斤即止，若不得力，十斤亦须服。此物光滑，既无浮碎著，人肠胃作疮，又无石气，发作诸病也。又法：泽州白石英光净无点，昏者打小豆大，去细者，水淘净，袋盛悬铛内。清水五大升煮汁，一升澄清。平，早服以汁，煮粥更佳，服后饮酒二三杯，可行百步。一袋可煮二十度，如无力，以布裹埋南墙下三尺土内，百日又堪用也。石煮猪肉法：白石英一两，袋盛，水三升，煮四升，猪肉一斤，同葱、椒、盐、豉煮以汁，作羹食。石蒸羊肉法：白石英三两，打作小块，精羊肉一斤，包之荷叶，裹之于一石。米饭中蒸熟，取出去石，切肉和葱、椒作小馄。饨煮熟，每旦空服冷浆水吞百个，后以冷饭压之，百无所忌，永不发动。石煮牛乳法：白石英五两，捣碎，密绢盛以牛乳三升，酒三升，同煎。至四升去石，以瓶收之。每食前，暖服三合，治虚、损、劳、瘦，皮燥阴、痿，脚弱烦疼。石饲牸牛法：白石英三斤，捣筛，取十岁以上生犊牸牛一只，每日和豆与食，经七日即可，收乳：每日热服一升，馀者作粥食，百无所忌。润养脏腑，悦泽肌肉，令人体健。凡服石并忌芥菜、蔓菁、芜荑、葵菜、荠苨，宜食冬瓜、龙葵，压石气。〈孙真人《千金方》〉
风虚冷痹，诸阳不足，及肾虚耳聋，益精保神：白石英三两，坩锅内火锻，酒淬三次，入瓶中密封，勿泄气。每早温服一钟，以少饭压之。一法：磁石火锻，酢淬五次，白石英各五两，绢袋盛，浸一升酒，中五六日。温服将尽，更添酒。〈《千金翼》〉
惊悸善忘，心脏不安，上膈风热，化痰，安神：白石英一两，朱砂一两，为散。每服半钱，食后煎金银汤下。〈《简要济众方》〉
石水腹坚胀满：用白石英十两，搥豆大，瓷瓶盛，好酒二斗浸之，以泥重封。将马粪及糠火烧之，常令小沸。从卯至午住火。次日暖一中盏饮之，日三度。酒尽，可再烧一度。〈《圣惠方》〉
紫石英集解
《别录》曰：紫石英生太山山谷，采无时。
吴普曰：生太山或会稽，欲令如削紫色，达头如樗蒲者。
陶弘景曰：今第一用太山石，色重，澈下有根，次出雹零山亦好。又有南城石，无根。又有青绵石，色亦重黑明澈。又有林邑石，腹里必有一物，如眼。吴兴石四面才有紫色，无光泽。会稽诸暨石，形色如石榴子，先时并杂用。今惟采太山最胜。《仙经》：不正用而俗方重之。掌禹锡曰：按《岭表录》云：泷州山中多紫石英，其色淡紫，其质莹澈，随其大小，皆五棱两头，如箭镞。煮水饮之，暖而无毒，比之北中白石英，其力倍矣。
寇宗奭曰：紫石英，明澈如水精，但色紫而不匀。李时珍曰：按太平御览云：自大岘至太山，皆有紫石英。太山所出甚瑰玮。平氏阳山县所出色深特好。乌程县北垄山所出甚光明，但小黑。东莞县爆山所出旧以贡献。江夏矾山亦出之。永嘉固陶村小山所出芒角甚好，但小薄尔。
脩治

李时珍曰：凡入丸散，用火锻，酢淬七次，碾末，水飞过，晒乾入药。
气味

甘、温、无毒。
《别录》曰：辛。
吴普曰：神农、扁鹊云：味甘平。李当之云：大寒。雷公云：大温。岐伯云：甘、无毒。
徐之才曰：长石为之使。畏扁青，附子，恶鮀甲，黄连，麦笋姜，得伏冬，人参，疗心中结气。得天雄、菖蒲，疗惊悸。李时珍曰：服食皆石英，乍寒乍热者，饮酒良。
主治

《本经》曰：心腹欬逆，邪气，补不足，女子风寒在子宫，绝孕十年无子，久服温中，轻身延年。
《别录》曰：疗上气心腹痛，寒热邪气结气，补心气不足，定惊悸，安魂魄，填下膲，止消渴，除胃中久寒，散痈肿，令人悦泽。
甄权曰：养肺气，治惊痫，蚀脓。
发明

王好古曰：紫石英，入手少阴、足厥阴经。
甄权曰：虚而惊悸不安者，宜加用之。女子服之，有子。苏颂曰：乳石论，无单服紫石者，惟五石散中用之。张文仲备急方，有镇心单服紫石煮水法。胡治及千金方，则多杂诸药同用。今方治妇人及心病，时有使者。李时珍曰：紫石英手少阴、足厥阴血分药也。上能镇心，重以去怯也，下能益肝，湿以去枯也。心生血，肝藏血，其性煖而补，故心神不安，肝血不足及女子血海虚寒不孕者，宜之。《别录》言：其补心气。甄权言其养肺者，殊昧气阳血阴荣卫之别。惟本经所言诸證，甚得此理。
附方〈旧二新一〉

虚劳惊悸，补虚止惊，令人能食，紫石英五两，打如豆大，水淘一遍，以水一斗煮，取三升细细服，或煮粥食，水尽可再煎之。〈《张文仲方》〉
风热瘛疭风引汤：治风热瘛疭，及惊痫瘛疭。紫石英、白石英、寒水石、石膏、乾姜、大黄、龙齿、牡蛎、甘草、滑石等分，㕮咀，水一升，煎去三分，食后温呷，无不效者。〈仲景《金匮方》〉
痈肿毒气，紫石英火烧酢淬为末，生姜、米酢煎傅之，磨之亦得。〈《日华本草》〉
菩萨石集解
寇宗奭曰：嘉州蛾眉山出菩萨石，色莹白，明净若太山狼牙石、上饶水精之类，日中照之有五色，如佛顶圆光，因以名之。
李时珍曰：出峨眉、五台、匡庐岩窦间，其质六棱，或大如枣栗，其色莹洁，映日则光。采，微芒。有小如樱珠则，五色粲然可喜，亦石英之类也。丹炉家锻制作五金三黄匮。
气味

甘、平、无毒。
主治

大明曰：解药毒、蛊毒及金石药发动作痈疽渴疾，消扑损瘀血，止热狂惊痫，通月经，解风肿，除淋，并水磨服。蛇虫蜂蝎狼犬毒箭等伤，并末傅之。
李时珍曰：明目去翳。
石膏释名
朱震亨曰：火锻，细研，酢调。封丹灶，其固密甚于脂膏。此盖兼质与能而得名，正与石脂同意。
李时珍曰：其文理细密，故名细理石。其性大寒，如水，故名寒水石，与凝水石同名异物。
集解

《别录》曰：石膏生齐山山谷，及齐、卢山、鲁蒙山，采无时，细理白泽者良，黄者令人淋。
陶弘景曰：二郡之山即青州、徐州也。今出钱塘县，皆在地中雨后时时自出，取之如棋子，白彻最佳。彭城者亦好。近道多有而大块，用之不及彼也。仙经不须此。
苏恭曰：石膏，方解石大体相似，而以未破为异。今市人皆以方解代石膏，未见有真石膏也。石膏生于石旁，其方解不因石而生端然独处，大者如升，小者如拳，或生土中，或生溪水，其上皮随土及水苔色，破之解方。大者方尺。今人以此为石膏，疗风去热，虽同，而解肌发汗不如真者。
大明曰：石膏通亮，理如云母者上。又名方解石。雷敩曰：凡使勿用方解石。方解虽白不透明，其性燥；若石膏则出剡州若山县义情山，其色莹净如水精，性良善也。
苏颂曰：石膏，今汾、孟、虢、耀州、兴元府亦有之。生于山石上，色至莹白，与方解石肌理形段刚柔绝相类。今难得真者，用时惟以破之，皆作方棱者，为方解石。今石膏中时时有莹彻可爱有纵理而不方解者，或以为石膏。然据本草又似长石或又谓青石间往往有白脉贯彻，类肉之膏肪者，为石膏。此又本草所谓理石也。不知石膏定是何物。今且依市人用方解石尔。阎孝忠曰：南方以寒水石为石膏，以石膏为寒水石，正与汴京相反，乃大误也。石膏洁白坚硬有墙壁，寒水石则软烂，以手可碎，外微青黑，中有细文。又一种坚白全类石膏而敲之成方者，名方解石也。
陈承曰：陶言钱塘山中雨后时自出。今钱塘人凿山取之甚多，捣作齿药货用。浙人呼为寒水石，入药最胜他处者。
寇宗奭曰：石膏分辨不决，未悉厥理。本草只言：生齐山、卢山、蒙山，细理白泽者良。即知他处者非石膏也。朱震亨曰：本草药之命名多有意义，或以色，或以形，或以气，或以质，或以味，或以能，或以时，是也。石膏固济、丹炉。苟非有膏岂能为用。此盖兼质与能而得名。昔人以方解为石膏，误矣。石膏味甘，而辛。本阳明经药阳明主肌肉，其甘也。能缓脾益气，止渴去火，其辛也。能解肌出汗，上行至头，又入太阴少阳。彼方解石，止有体重质坚性寒而已。求其有膏而可为三经之主治者，焉在哉。
李时珍曰：石膏有软硬二种。软石膏，大块，生于石中，作层如压扁米糕形。每层厚数寸，有红白二色。红者不可服，白者洁净，细文短密，如刺针，正如凝成白蜡状，松软易碎，烧之即白烂如粉。其中明洁，色带微青而文长细如白丝者，名理石也。与软石膏乃一物二种，碎之则形色如一，不可辨矣。硬石膏作块而生直理起棱如马齿坚白，击之则段段；横解光亮如云母、白石英，有墙壁烧之亦易散，仍硬不作粉，其似硬石膏，成块击之，块块方解，墙壁光明者，名方解石也。烧之则奼，散亦不烂，与硬石膏乃一类二种，碎之则形色如一，不可辨矣。自陶弘景、苏恭、大明、雷敩、苏颂、阎孝忠皆以硬者为石膏，软者为寒水石。至朱震亨始断然以软者为石膏，而后人遵用，有验。千古之惑始明矣。盖昔人所谓寒水石者即软石膏也，所谓硬石膏者乃长石也。石膏、理石、长石、方解石四种性气皆寒，俱能去大热结气，但石膏又能解肌发汗为异尔。理石即石膏之类，长石即方解之类，俱可代用。各从其类也。今人以石膏收豆腐乃昔人所不知。
修治

雷敩曰：凡使，石臼中捣成粉，罗过，生甘草水飞，过澄晒筛研用。
李时珍曰：古法惟打碎如豆大，绢包入汤煮之，近人因其性寒，火锻过用，或糖拌炒过，则不妨脾胃。
气味

辛、微寒、无毒。
《别录》曰：甘，大寒。
王好古曰：入足阳明，手太阴，少阳经气分。
徐之才曰：鸡子为之使。恶莽草、巴豆、马目毒公。畏铁。
主治

《本经》曰：中风寒热，心下逆气，惊喘，口乾舌焦，不能息，腹中坚痛，除邪鬼，产乳，金疮。
《别录》曰：除时气，头痛身热，三焦大热，皮肤热，肠胃中结气，解肌发汗，止消渴，烦逆，腹胀，暴气喘，咽热，亦可作浴汤。
甄权曰：治伤寒，头痛如裂，壮热皮如火燥，和葱煎茶去头痛。
大明曰：治天行热狂，头风旋，下乳，揩齿益齿。
李杲曰：除胃热肺热，散阴邪，缓脾益气。
张元素曰：止阳明经头痛发热，恶寒日晡，潮热大渴，引饮中暑，潮热牙痛。
发明

成无己曰：风阳，邪也。寒阴，邪也。风喜伤阳，寒喜伤阴。荣卫阴阳为风寒所伤则非轻剂所能独散，必须轻重之剂同散之乃得阴阳之邪俱去，荣卫之气俱和。是以大青龙汤，以石膏为使。石膏乃重剂而又专达肌表也。又云：热淫所胜，佐以苦甘，知母石膏之苦甘以散热。
张元素曰：石膏性寒，味辛而淡，气味俱薄，体重而沉，降也阴也，乃阳明经大寒之药。善治本经头痛、牙痛、止消、渴中暑潮热，然能寒胃令人不食，非腹有极热者，不宜轻用。又阳明经中热发热，恶寒燥热，日晡潮热，肌肉壮热，小便浊赤大渴引饮。自汗，若头痛之药。仲景用白虎汤是也。若无以上诸證勿服之。多有血虚发热象白虎證。及脾胃虚劳，形体病證，初得之时，与此證同。医者不识，而误用之，不可胜救也。
李杲曰：石膏，是阳明药也。故仲景治伤寒阳明證，身热、目痛、鼻乾，不得卧。身以前，胃之经也。胸前，肺之室也。邪在阳明，肺受火制，故用辛寒以清肺气。所以有白虎之名。又治三焦、皮肤大热，入手少阳也。凡病脉数不退者，宜用之，胃弱者，不可用。
寇宗奭曰：孙兆言，四月以后，天气热时，宜用白虎。但四方气候不齐，岁中运气不一，宜两审，其说甚确。李时珍曰：东垣李氏云，立夏前，多服白虎汤者，令人小便不禁，此乃降令太过也。阳明津液不能上输于肺腑之清气亦复下降故尔。初虞世《古今录验方》：治诸蒸病，有五蒸汤，亦是白虎加人参、茯苓、地黄、葛根，因病加减。王焘《外台秘要》：治骨蒸劳热，久嗽用石膏文如刺针者，一斤，粉甘草一两，细研如面，日以水调三，四服。言其无毒有大益，乃养命上药，不可忽其贱而疑其寒。《名医录》言：睦州杨士丞女病，骨蒸内热外寒，众医不瘥。处州吴医用此方而体遂凉。愚谓此皆少壮肺胃火盛，能食而病者，言也。若衰暮及气虚血虚胃弱者，恐非所宜。广济林训导年五十，病痰嗽发热，或令单服石膏药至一斤许，遂不能食，而欬益频，病益甚，遂致不起。此盖用药者之瞀瞀也。石膏何与焉。杨士瀛云石膏锻过，最能收疮晕，不致烂肌。按刘跂钱乙传云：宗室子病呕泄，医用温药加喘。乙曰：病本中热，奈何以刚剂燥之。将不得前后溲宜与石膏汤。宗室与医皆不信。后二日果来召。乙曰：仍石膏汤證也。竟如言而愈。又按：古方所用寒水石，是凝水石。唐宋以来，诸方所用寒水石，即今之石膏也。故寒水石诸方多附于后，近人又以长石、方解石，为寒水石不可不辨之。
附方〈旧四新二十五〉

伤寒发狂，踰垣上屋，寒水石二钱，黄连一钱，为末煎甘草冷服，名鹊石散。〈《本事方》〉
风热心躁，口乾狂言，浑身壮热，寒水石半斤，烧半日，净地坑内盆合四面湿土拥起，经宿取出，入甘草末、天竺黄各二两，龙脑二分，糯米糕丸弹子，大蜜水磨下。〈《集验方》〉
解中诸毒〈方同上〉
乳石发渴：寒水石一块，含之以瘥为度。〈《圣济录》〉男女阴毒：寒水石不拘多少，为末。用两馏饭捣丸，栗子大。日乾。每用一丸，炭火锻红烧，研以滚酒，调服饮葱酢汤，投之。得汗愈。〈《蔡氏经验必用方》〉
小儿丹毒：寒水石末一两，和水涂之。〈《集元方》〉
小儿身热：石膏一两，青黛一钱，为末。糕糊丸龙眼大，每服一丸，灯心汤化之。〈《普济方》〉
骨蒸劳病：外寒内热，附骨而蒸也，其根在五脏六腑之中，必因患后得之，骨肉日消，饮食无味，或皮燥而无光，蒸盛之时，四肢渐细，足趺肿起，石膏十两，研如乳粉，水和服。方寸匕日，再以身凉为度。〈《外台秘要》〉热盛喘嗽：石膏二两，甘草炙半两为末，每服三钱，生姜蜜调下。〈《普济方》〉
痰热喘嗽，痰涌如泉：石膏、寒水石各五钱，为末。每人参汤服三钱。〈《保命集》〉
食积痰火，泻肺火，胃火：白石膏火锻出火毒，半斤为末，酢糊丸梧子大，每服四五十丸，白汤下。〈《丹溪方》〉胃火、牙痛，好软石膏一两，火锻，淡酒淬过，为末。入防风、荆芥、细辛、白芷五分为末，日用揩牙甚效。〈《保寿堂方》〉老人风热、内热、目赤、头痛、视不见物：石膏三两，竹叶五十片，沙糖一两，粳米三合，水三大盏，煎石膏，竹叶去滓，取二盏，煮粥入糖食。〈《养老方》〉
风邪、眼寒，乃风入头，系败血凝滞不能上下流通，故风寒客之而眼寒也。石膏锻二两，川芎二两，甘草炙半两，为末。每服一钱，葱白、茶汤调下，日二服。〈《宣明方》〉头风涕泪，头痛不已。〈方同上〉
鼻衄、头痛、心烦：石膏、牡蛎一两，为末。每新汲水服二钱，并滴鼻内。〈《普济方》〉
筋骨疼痛，因风热者：石膏三钱，飞罗面七钱，为末。水和锻红，冷定，滚酒化服，被盖取汗，连服三日，即除根。〈《笔峰杂兴》〉
雀目夜昏，百治不效。石膏末每服一钱，猪肝一片薄批掺药在上，缠定沙瓶，煮熟切食之。一日一服。〈《明目方》〉湿温多汗，妄言烦渴：石膏炙甘草等分，为末。每服二钱匕浆水调下。〈庞安时《伤寒论》〉
小便卒数非淋，令人瘦：石膏半斤，捣碎，水一斗，煮五升，每服五合。〈《肘后方》〉
小儿吐泻，黄色者，伤热也，玉露散用石膏、寒水石各五钱，生甘草二钱半，为末。滚汤调服一钱。〈《钱乙小儿方》〉水泻，腹鸣如雷，有火者，石膏火锻，仓米饭，和丸梧子大黄丹为衣，米饮下二十丸，不二服效。〈《李楼奇方》〉乳汁不下：石膏三两，水二升，煮三沸。三日饮尽妙。〈《子母秘录》〉
妇人乳痈，一醉膏用石膏锻红出火毒，研。每服三钱，温酒下，添酒尽醉睡，觉再进一服。〈陈日华《经验方》〉油伤火灼痛，不可忍：石膏末傅之良。〈《梅师方》〉
金疮出血：寒水石、沥青等分，为末。乾掺勿经水。〈《积德堂方》〉刀疮伤，湿溃烂不生肌：寒水石锻一两，黄丹二钱，为末洗敷。甚者加龙骨一钱，孩儿茶一钱。〈《积德堂方》〉疮口不敛，生肌肉，止疼痛，去恶水：寒水石烧赤，研，二两，黄丹半两，为末，掺之，名红玉散。〈《和济局方》〉
口疮咽痛，上膈有热：寒水石锻三两，朱砂三钱半，脑子半字，为末。掺之。〈《于三因方》〉
附录玉火石
苏颂曰：密州九仙山东南隅地中出一种石，青白而脆，击之内有火，谓之玉火石。彼医用之，其味甘，微辛，温。疗伤寒、发汗、止头目昏眩痛功，与石膏等，土人以当石膏用之。

龙石膏

《别录》曰：有名未用无毒，主消渴，益寿。生杜陵，如铁脂中黄。
理石释名
李时珍曰：理石即石膏之顺理而微硬有肌者，故曰理石肌石。
陶弘景曰：《仙经》时呼为长理石，石胆一名立制。今此又名立制，疑必相乱。
集解

《别录》曰：理石如石膏，顺理而细，生汉中山谷及卢山，采无时。
陶弘景曰：汉中属梁州；卢山属青州，今出宁州。俗用亦稀。
苏恭曰：此石夹两石间，如石脉。打用之或在土中，重叠而生。皮正赤，肉白，作针理文全不似石膏。市人或刮削去皮以代寒水石，并以当礜石，并是假伪。今卢山亦无此物，见出襄州西汎水侧。
寇宗奭曰：理石如长石，但理石如石膏顺理而细，其非顺理而细者，为长石疗体亦不相远。
李时珍曰：理石即石膏中之长文细直如丝而明洁色带微青者。唐人谓石膏为寒水石，长石为石膏，故苏恭言其不似石膏也。此石与软石膏一类，二色亦可通用，详石膏下。
气味

甘、寒、无毒。
《别录》曰：大寒。
徐之才曰：滑石为之，使恶麻黄。
主治

《本经》曰：身热利胃，解烦，益精，明目，破积聚去三虫。《别录》曰：除荣卫中，去来大热，结热解烦，毒止消渴，及中风痿痹。
苏恭曰：渍酒服疗癖，令人肥悦。
附录白肌石
《别录》曰：有名未用，味辛，无毒。主强，筋骨，止渴，不饥，阴热不足。一名肌石；一名洞石。生广卷山青石间。李时珍曰：按此即理石也。其形、名、气、味、主疗皆同。
长石集解
《别录》曰：长石，理如马齿，方而润泽，玉色。生长子山谷及太山临淄，采无时。
陶弘景曰：长子县属上党；临淄县属青州。俗方仙经并无用此者。
苏恭曰：此石状同石膏而厚，大纵理而长，文似马齿。今均州辽坂山有之，土人以为理石。苏颂曰：今惟潞州有之，如苏恭所说，按本经理石、长石二物，味效亦别，有云理石似石膏，顺理而细。陶隐居言亦呼为长理石。今灵宝丹用长理石为一物，医家相承用者，乃似石膏。与今潞州所出长石无异，而诸郡无复出理石者，医方亦不见单用，往往呼长石为长理石。
李时珍曰：长石即俗呼硬石膏者。状似软石膏，而块不扁，性坚硬，洁白，有粗理起齿棱击之则片片横碎，光莹如云母、白石英，亦有墙壁似方解石，但不作方块尔，烧之亦不粉烂而易散。方解。烧之亦然，但烢声为异尔。昔人以此为石膏，又以为方解，今人以此为寒水石，皆误矣。但与方解乃一类二种，故亦名方石。气味功力相同，通用无妨。唐宋诸方所用石膏多是此石。昔医亦以取效，则亦可与石膏通用。但不可解肌发汗耳。
气味

辛、苦、寒，无毒。
主治

《本经》曰：身热，胃中结气，四肢寒厥，利小便，通血脉，明目，去瞖眇，下三虫，杀蛊毒，久服不饥。《别录》曰：止消渴，下气，除胁肋肺间邪气。
方解石释名
马志曰：敲破，块块方解。故以为名。
集解

《别录》曰：方解石，生方山采无时。
陶弘景曰：本经长石一名方石，疗体相似，疑即此也。苏恭曰：此物大体与石膏相似，不附石而生，端然独处，大者如升，小者如拳，甚大者方尺，或在土中，或生溪水，其上皮随土及水苔色，破之方解。今人以为石膏用，疗风去热虽同，而解肌发汗不及也。
马志曰：今沙州大乌山出者佳。
苏颂曰：方解石，本草言生方山。陶隐居疑与长石为一物。苏恭云：疗热不减石膏，若然似可通用，但主头风不及石膏也。其肌理形段刚柔皆同，但以附石不附石为言，岂得功力顿异，如雌黄。雄黄亦有端然独处者，亦有附石生者，不闻别有名号，功力相异也。李时珍曰：方解石与硬石膏相似，皆光洁如白石英。但以敲之，段段片碎者，为硬石膏；块块方棱者，为方解石。盖一类二种，亦可通用。唐宋诸方皆以此为石膏，今人又以为寒水石，虽俱不是，而其性寒治热之功大抵不相远。惟解肌发汗不能如硬石膏为异尔。
气味

苦、辛、大寒、无毒。
徐之才曰：恶巴豆。
主治

《别录》曰：胸中留热，结气黄疸，通血脉，去蛊毒。
滑石释名
寇宗奭曰：滑石今谓之画石，因其软滑可写画也。李时珍曰：滑石，性滑利，窍其质又滑腻，故以名之。表画家用刷纸代粉，最白腻膋，乃脂膏也，因以名县脱乃肉无骨也。此物最滑腻。无硬者为良，故有诸名。
集解

《别录》曰：滑石生赭阳山谷及太山之阴，或掖北白山，或卷山，采无时。
陶弘景曰：滑石色正白。仙经用之为泥。今出湘州始安郡诸处，初取软如泥，久渐坚强，人多以作冢中明器物。赭阳属南阳，掖县属青州，东莱卷县属司州荥阳。又有冷石小青黄并冷利，能熨油污衣物。
苏恭曰：此石所在皆有。岭南始安出者，白如凝脂，极软滑；出掖县者理粗质青，有黑点，惟可为器，不可入药；齐州南山神通寺南谷亦大有，色青白不佳，而滑腻则胜。
陈藏器曰：始安掖县所出二石，形质既异，所用又殊。始安者，软滑而白，宜入药。东莱者，硬涩而青，乃作器石也。
雷敩曰：凡使，有多般：其白滑石，如方解石，色似冰白，画石上有白腻文者真也。乌滑石似画石，上有青白腻文，入用亦妙。绿滑石，性寒有毒，不入药用。黄滑石，似金，颗颗圆，画石上有青黑色者，勿用杀人。冷滑石，青苍色，画石上作白腻文，亦勿用之。
苏颂曰：今道永莱濠州皆有之，凡二种。道永州出者，白滑如凝脂。南城志云：膋成县出膋石即滑石也。土人以为烧器烹鱼食是也。莱濠州出者理粗质青有黑点亦谓之斑石。二种皆可作器，甚精好。初出软柔，彼人就穴中制作，用力殊少也。本草所载土地皆是北方。而今医家所用白色者，自南方来，或云沂州所出，甚白佳，与本草所云太山之阴相合，而彼土不取为药。今濠州所供青滑石云，性寒无毒，主心气，涩滞与本经大同小异。又张勃吴录《地理志》及《太康地记》云：郁林州布山县马湖马岭山皆有虺，甚毒，杀人。有冷石可以解之，石色赤黑，味苦，屑之著疮中，并以切齿立苏，一名切齿石。今人多用冷石作粉治痱疮，或云即滑石也。但味之甘苦不同尔。
李时珍曰：滑石广之桂林各巴及猺峒中皆出之，即古之始安也。白黑二种功皆相似。山东蓬莱县桂府村所出者亦佳，故医方有桂府滑石与桂林者同称也。今人亦以刻图书不甚坚牢，滑石之根为不灰木，滑石中有光明黄子，为石脑芝。
修治

雷敩曰：凡用白滑石，先以刀刮净研粉，以牡丹皮同煮，一伏时去牡丹皮取滑石以东流水淘过晒，乾用。
气味

甘、寒、无毒。
《别录》曰：大寒。
徐之才曰：石韦为之，使恶曾青，制雄黄。
主治

《本经》曰：身热泄澼，女子乳难癃闭，利小便，荡胃中积聚寒热，益精气，久服轻身，耐饥，长年。
《别录》曰：通九窍六腑，津液，去留结，止渴，令人利中。朱震亨曰：燥湿，分水道，实大肠，化食毒，行积滞逐凝血，解燥渴，补脾胃，降心火，偏主石淋为要药。
李时珍曰：疗黄疸、水肿、脚气、吐血、衄血、金疮血出诸疮肿毒。
发明

苏颂曰：古方治淋沥多单使滑石，又与石韦同捣末，饮服刀圭更验，又主石淋取十二分研粉，作两服水调下，烦热定即停后服。
甄权曰：滑石疗五淋，主产难，服其末。又末与丹参、蜜猪脂为膏，入其月即空心，酒下弹丸大，临产倍服，令胎滑，易生。除烦热心燥。
张元素曰：滑石，气温，味甘，治前阴窍涩不利，性沉重，能泄上气，令下行，故曰滑。则利窍不与诸淡渗药同。王好古曰：入足太阳，经滑，能利窍以通水道，为至燥之剂，猪苓汤用滑石，阿胶同为滑剂，以利水道，葱、豉生姜同煎，去滓，澄清以解利，淡味渗泄为阳，故解表利小便也。若小便自利者，不宜用。
李时珍曰：滑石，利窍不独小便也。上能利毛腠之窍，下能利精溺之窍。盖甘淡之味先入于胃，渗走经络，游益津气，上输于肺，下通膀胱。肺主皮毛，为水之上源；膀胱司津液气化则能出。故滑石上能发表，下利水道，为荡热燥湿之剂，发表是荡上中之热，利水道是荡中下之热，发表是燥上中之湿利，水道是燥下中之湿热，散则三焦，宁而表里和湿，去则阑门通而阴阳和刘，河间之用益原散通，治表里上下，诸病。盖是此意，但未发出尔。
附方〈旧六新一十三〉

益元散又名天水散，太白散，六一散。解中暑、伤寒、疫痢、饥饱劳损、忧愁思虑、惊恐悲怒、传染并汗后遗热、劳复诸疾，兼解两感伤寒，百药酒食邪热毒治五劳七伤，一切虚损内伤，阴痿惊悸，健忘，痫瘛，烦满，短气，痰嗽，肌肉疼痛，腹胀闷痛，淋閟涩痛，服滑石淋疗身热，呕吐，泄泻，肠癖下痢。赤白，除烦热，胸中积聚寒热，止渴，消蓄水。妇人产后损液血虚，阴虚热甚，催生下乳，治吹乳，乳痈牙疮，齿疳。此药大养脾胃之气，通九窍六腑，去留结益，精气，壮筋骨，和气通经脉，消水谷，保真元，明耳目，安魂定魄，强志轻身，驻颜益寿，耐劳役饥渴，乃神验之仙药也。白滑石水飞过六两，粉，甘草一两，为末。每服三钱，蜜少许，温水调下，实热用新汲水下解，利用葱、豉汤下；通乳用猪肉面汤调下；催生用香油浆下；凡难产或死胎不下皆由风热燥涩结滞紧敛，不能舒缓故也。此药力至则结滞顿开而瘥矣。〈刘河间《伤寒直格》〉
膈上烦热，多渴，利九窍：滑石二两，捣水三大盏，煎，二盏去滓，入粳米煮粥食。〈《圣惠方》〉
女劳黄疸，日晡发热，恶寒，小腹急，大便溏黑，额黑：滑石、石膏等分，研末。大麦汁服，方寸匕日三。小便、大利愈，腹满者难治。〈《千金方》〉
伤寒衄血：滑石末，饭丸，梧子大，每服十丸，微嚼破，新水咽下，立止。汤晦叔云：鼻衄乃当汗不汗所致，其血紫黑时不以多少不可止之。且服温和药，调其荣，卫待血鲜，时急服此药止之也。〈《本事方》〉
乳食发动，烦热烦渴：滑石粉半两，水一盏，绞白汁顿服。〈《圣惠方》〉
暴得吐逆，不下食：生滑石末二钱，以温水服，仍以细面半盏，押定。〈《寇氏衍义》〉气壅关格不通，小便淋结，脐下妨闷，兼痛：用滑石粉一两，水调服。〈《广利方》〉
小便不通：滑石末一升，以车前汁和涂脐之四旁，方四寸，乾即易之，冬月水和。〈《杨氏产乳》〉
妇人转脬，因过忍小便而致。滑石末葱汤服二钱。〈《圣惠方》〉
妊娠子淋，不得小便：滑石末，水和泥脐下二寸。〈《外台秘要》〉伏暑水泄：白龙丸滑石火锻过一两，硫黄四钱，为末。面糊丸绿豆大，每用淡姜汤，随大小服。〈《普济方》〉伏暑吐泄，或吐或泄或疟，小便赤烦，渴玉液散：用桂府滑石，烧四两，藿香一钱，丁香一钱，为末，米汤服二钱。〈《普济方》〉
霍乱及疟。〈方同上〉
痘疮狂乱，循衣摸床，大热，引饮用益，原散：加朱砂二钱，冰片三分，麝香一分，每灯草汤下二三服。〈《王氏痘疹方》〉风毒热疮，遍身出黄水：桂府滑石末傅之，次日愈。先以虎杖、豌豆、甘草等分，煎汤，洗后乃搽。〈《普济方》〉阴下湿汗：滑石一两，石膏锻半两，枯白矾少许，研掺之。〈《集简方》〉
脚指缝烂。〈方同上〉
杖疮肿痛：滑石、赤石脂、大黄等分，为末。茶汤洗净，贴。〈《赵氏经验方》〉
热毒怪病，目赤鼻胀，大喘，浑身出斑，毛发如铁，乃因中热，毒气结于下焦，用滑石、白矾各一两，为末。作一服水三碗，煎减半，不住饮之。〈《夏子益奇病方》〉
不灰木石集解
苏颂曰：不灰木出上党，今泽潞山中皆有之，盖石类也。其色白如烂木，烧之不然，以此得名。或云滑石之根也，出滑石处，皆有之，采无时。
陈藏器曰：要烧成灰，但研破以牛乳煮了，黄牛粪烧之即成灰。
李时珍曰：不灰木有木石二种。石类者，其体坚重或以纸裹蘸石脑油然灯彻夜不成灰，人多用作小刀靶。《开山图》云：徐无山出不灰之木，生火之石山，在今顺天府玉田县东北。庚辛玉册云：不灰木阴石也。生西南蛮夷中，𥟖州茂州者，好形如针，文全若木，烧之无烟，此皆言石者也。伏琛齐地记云：东武城有胜火木，其木经野，火烧之不灭，谓之不灰木。杨慎《丹铅录》云：《太平寰宇记》云：不灰木俗多为铤子，烧之成炭，而不灰出胶州，其叶如蒲草。今人束以为燎，谓之万年火把，此皆言木者也。时珍常得此火把，乃草叶束成而中夹松脂之类，一夜仅烧一二寸尔。
附录松石
苏颂曰：今处州出一种松石，如松干，而实石也。或云：松久化为石，人多取傍山亭及琢为枕，虽不入药与不灰相类，故附之。
气味

甘，大寒，无毒。
独孤滔曰：煮汞，结草砂，锻三黄，匮五金。
主治

开宝曰：热痱疮，和枣叶，石灰为粉，傅之。
李时珍曰：除烦热阳厥。
发明

李时珍曰：不灰木性寒，而同诸热药，治阴毒。刘河间宣明方，治阳绝心腹痞痛，金针丸中亦用服之。盖寒热并用，所以调停阴阳也。
附方〈新四〉

肺热欬嗽，卧时盛者。不灰木一两半，太阴元精石二两，甘草炙半两，贝母一两半，天南星白矾水煮过半两，为末。每服半钱，姜汤下。〈《圣济录》〉
咽喉肿痛，五心烦热。不灰木以牛粪烧赤四两，太阴元精石锻赤四两，真珠一钱，为末，糯米粥丸芡子大。每服一丸，以生地黄汁、粟米泔研化服，日二次。〈《圣济录》〉霍乱烦满，气逆腹胀，手足厥冷。不灰木、阳起石锻、阿魏半两，巴豆去心，杏仁去皮，各二十五个，为末，粟饭丸樱桃大，穿一孔。每服一丸，灯上烧，烟尽，研末，姜汤下，以利为度。〈《圣济录》〉
阴毒腹痛，回阳丹：用不灰木锻、牡蛎锻、高良姜炒、川乌头炮、白芍药各一钱，为末，入麝香少许。每用一钱，男用女唾调涂外肾，女用男唾调涂乳上，得汗即愈。〈《玉机微义》〉
五色石脂释名
李时珍曰：膏之凝者曰脂。此物性粘，固济炉鼎甚良，盖兼体用而名也。
集解

《别录》曰：五色石脂生南山之阳山谷中。又曰：青石脂。生齐区山及海涯；黄石脂生嵩高山色如莺雏；黑石脂生颍川阳城；白石脂生太山之阴；赤石脂生济南射阳又太山之阴，并采无时。
吴普曰：五色石脂一名五色符。青符生南山或海涯；黄符生嵩山色如豚脑雁雏；黑符生洛西山空地；白符生少室天娄山或太山；赤符生少室或太山，色绛滑如脂。
陶弘景曰：今俗惟用赤石、白石二脂。好者出吴郡亦出武陵建平义阳。义阳出县界东八十里，状如豚脑，赤者鲜红可爱，随采复生，馀三色石脂无正用，但黑石脂入画用尔。
苏恭曰：义阳即申州所出，乃桃花石，非石脂也。白石脂今出慈阴诸山胜于馀处者；赤石脂今出虢州卢氏县泽州陵川县，又慈州吕乡县宜州诸山亦有，并色理鲜腻为佳。二脂太山不闻有之，旧出苏州、馀杭山，今不收采。
陈承曰：今苏州见贡赤白二石脂，但入药不甚佳，惟延州山中所出最良，揭两石中取之。
苏颂曰：白石脂、赤石脂，今惟潞州出之，潞与慈州相近也。
寇宗奭曰：赤白石脂，四方皆有，以理腻粘舌缀唇者为上。
修治

雷敩曰：凡使赤脂研如粉，新汲水飞过三度，晒乾用。李时珍曰：亦有火锻水飞者。
气味

五种石脂并甘平。
大明曰：并温，无毒，畏黄芩、大黄、官桂。
主治

《本经》曰：黄疸泄痢，肠澼，脓血阴蚀下血，赤白，邪气痈肿，疽痔恶疮，头疡疥瘙。久服补髓益气，肥健不饥，轻身延年，五石脂各随五色补五脏。
大明曰：治泄痢、血崩、带下、吐血、衄血、涩精淋沥、除烦、疗惊悸，壮筋骨，补虚损。久服悦色，治疮疖痔，漏排脓。
青石脂气味
酸，平，无毒。
吴普曰：青符神农云：甘。雷公云：酸，无毒。桐君云：辛，无毒。李当之云：大寒。
主治

《别录》曰：养肝胆，气明目，疗黄疸，泄痢肠澼，女子带下，百病及疽痔恶疮。久服补髓益气，不饥，延年。
黄石脂气味
苦，平，无毒。
吴普曰：黄符雷公云苦。李当之云小寒。
徐之才曰：曾青为之，使恶细，辛。畏蜚蠊、黄连、甘草。雷敩曰：服之忌卵味。
主治

《别录》曰：养脾气，安五脏，调中，大人小儿泄痢，肠澼下脓，血去，白虫除黄疸，痈疽虫，久服轻身延年。

黑石脂

《别录》曰：一名石墨，一名石涅。
李时珍曰：此乃石脂之黑者，亦可为墨，其性粘，舌与石炭，不同南人。谓之画眉石，许氏说文云：黛画眉石也。
气味

咸，平，无毒。
吴普曰：黑符桐君云：甘，无毒。
主治

《别录》曰：养肾气，强阴，主阴，蚀疮止肠澼泄痢疗口疮咽痛久服，益气不饥，延年。
白石脂气味
甘，酸，平，无毒。
吴普曰：白符一名随岐伯。雷公云：酸，无毒。桐君云：甘，无毒。扁鹊云：辛。李当之云：小寒。
甄权曰：甘辛。
李杲曰：温。
徐之才曰：得厚朴米汁，饮止便脓，燕屎为之，使恶松脂，畏黄芩。
苏颂曰：畏黄连、甘草、飞廉、马目、毒公。
主治

《别录》曰：养肺气，厚肠，补骨髓，疗五脏，惊悸不足，心下烦，止腹痛，下水小肠，澼热溏，便脓血，女子崩中漏下，赤白带，排痈疽疮痔。久服安心不饥，轻身延年。甄权曰：涩大肠。
附方〈旧四新二〉

小儿水痢，形之不胜。汤药白石脂半两，研粉，和白粥，空肚食之。〈《子母秘录》〉
小儿滑泄，白龙丸：白石脂、白龙骨等分，为末，水丸黍米大，每量大小，木瓜紫苏汤下。〈《全幼心鉴》〉
久泄久痢：白石脂、乾姜等分，研，百沸汤和面为稀糊搜之，并手丸梧子大，每米饮下三十丸。〈《斗门方》〉儿脐汁出，赤肿：白石脂，末，熬温扑之。日三度，勿揭动。〈韦宙《独行方》〉
儿脐血出，多啼，方同上。〈《寇氏衍义》〉
粉滓而皯：白石脂六两，白敛十二两，为末，鸡子白和夜涂旦洗。〈《圣济录》〉
赤石脂气味
甘，酸，辛，大温，无毒。
吴普曰：赤符神农、雷公俱云：甘。黄帝、扁鹊云：无毒。李当之云：小寒。
徐之才曰：畏芫花，恶大黄、松脂。
苏颂曰：古人亦单服食，云发则心痛，饮热酒不解，用绵裹葱豉煮水饮之。
主治

《别录》曰：养心气，明目益精，疗腹痛，肠澼下痢，赤白，小便利，及痈疽痔疮，女子崩中漏下，产难，胞衣不出，久服补髓，好颜色，益智，不饥，轻身延年。
甄权曰：补五脏虚乏。
李时珍曰：补心血，生肌肉，厚肠胃，除水湿，收脱肛。
发明

陶弘景曰：五色石脂本经疗体亦相似。别录分条具载。今俗惟用赤白二脂，下痢耳。
张元素曰：赤白石脂俱甘酸，阳中之阴固脱。
李杲曰：降也。阳中阴也。其用有二，固肠胃有收敛之能。下胎衣，无推荡之峻。
王好古曰：涩可去脱，石脂为收敛之剂，赤入丙，白入庚。
李时珍曰：五石脂皆手足阳明药也。其味甘，其气温，其体重，其性涩。涩而重，故能收湿，止血，而固下。甘而温，故能益气生肌而调中，中者，肠胃肌肉惊悸黄疸是也。下者，肠澼泄痢崩带失精是也。五种主疗大抵相同，故本经不分条目，但云各随五色补五脏。别录虽分五种而性味主治亦不甚相远，但以五味配五色为异，亦是强分尔。赤白二种，一入气分，一入血分，故时用尚之。张仲景用桃花汤治下痢，便脓血，取赤石脂之重涩入下焦，血分而固脱，乾，姜之辛温暖下焦，气分而补虚，粳米之甘温佐石脂乾姜而润肠胃也。
附方〈旧五新七〉

小儿疳泻：赤石脂末，米饮调服，半钱，立瘥，加京芎等分更妙。〈《斗门方》〉
大肠寒滑，小便精出：赤石脂、乾姜各一两，胡椒半两，为末，酢和，丸梧子大，每空心米饮下五七十丸。有人病此，热药服至一斗二升不效，或教服此，终四剂而息。〈《寇氏衍义》〉
赤白下痢：赤石脂末，饮服一钱。〈《普济方》〉
冷痢腹痛，下白冻如鱼脑桃花丸：赤石脂锻，乾姜炮等分；为末，蒸饼和丸量大小服，日三服。〈《和剂局方》〉老人气痢，虚冷：赤石脂五两，水飞、白面六两，水煮熟，入葱酱作臛，空心食三四次即愈。〈《养老方》〉
伤寒下痢，便脓血不止，桃花汤主之，赤石脂一斤，一半全用，一半末用，乾姜一两，粳米半升，水七升，煮米，熟，去滓。每服七，合纳末方寸匕。日三服，愈乃止。〈《仲景方》〉痢后脱肛：赤石脂、伏龙肝为末，傅之，一加白矾。〈《钱氏小儿方》〉
反胃吐食，绝好：赤石脂为末，蜜丸梧子大，每空腹姜汤下一二十丸，先以巴豆仁一枚，勿令破以津吞之，后乃服药。〈《圣惠方》〉
痰饮吐水无时节者，其原因冷饮过度，遂令脾胃气弱不能消化饮食，饮食入胃皆变成冷水，反吐不停。赤石脂散主之赤石脂一斤，捣筛，服方寸匕，酒饮，自任稍加至三匕，服尽一斤，则终身不吐痰水，又不下痢，补五脏，令人肥健。有人痰饮，服诸药不效，用此遂愈。〈《千金翼方》〉
心痛彻背：赤石脂、乾姜、蜀椒各四分，附子炮二分，乌头炮一分，为末，蜜丸梧子大，先食服一丸，不知稍增之。〈张仲景《金匮方》〉
经水过多：赤石脂、破故纸一两，为末，每服二钱，米饮下。〈《普济方》〉
小便不禁：赤石脂锻、牡蛎锻各三两，盐一两，为末，糊丸梧子大，每盐汤下十五丸。〈《普济方》〉