钦定古今图书集成博物汇编艺术典

　第七百五十七卷目录

艺术典第七百五十七卷

画部汇考九

宋米芾画史

序

杜甫诗谓薛少保：惜哉。功名迕但见书画传甫老儒。汲汲于功名，岂不知固有时命，殆是平生寂寥所慕。嗟乎。五王之功业寻为女子笑，而少保之笔精墨妙摹印亦广，石泐则重刻，绢破则重补，又假以行者何可数也。然则才子鉴士宝，钿瑞锦缫袭数十，以为珍玩，回视五王之炜炜，皆糠秕埃壒，奚足道哉。虽孺子知其不逮，少保远甚明白。余故题所得苏氏薛稷二鹤云：辽海未稀顾蝼蚁，仰霄孤唳留清耳。从容雅步在庭除，浩荡閒心存万里。乘轩未失入佳谈，写真不妄传诗史。好事心灵自不凡，臭秽功名皆一戏。武功中令应天人，束发寮阳侍帝晨。连城照乘不保宝，黄图孔诰悉珍真。百龄生我欲公起，九原萧萧松薿薿。得公遗物非不多，赏物怀贤心不已。其后以帖易与蒋长源字仲永，吾书画友也。余平生嗜此老矣。此外无足为者尝作诗云：棐几延毛子，明窗馆墨卿。功名皆一戏，未觉负平生。九原不可作漫呼。杜老曰杜二酹汝一卮酒，愧汝在不能从我游也。故叙平生所睹，以示子孙。题曰：画史识者为予增广耳目也。

晋画

顾恺之维摩天女飞仙。在余家。
女史箴横卷，在刘有方家。已上笔彩生动，髭发秀润。太宗实录载购得顾笔一卷，今士人家收得。唐摹顾笔列女图，至刻板作扇，皆是三寸馀，人物与刘氏女史箴一同。
吾家维摩天女，长二尺，名画记所谓小身维摩也。戴逵观音，在余家，天男相无髭，皆贴金。

六朝画

苏氏古贤像十人一卷，衣纹自非晋笔。
蒋长源字仲永收宣王姜后免冠谏图，宣王白帽，此六朝冠也。
王戎象，元在余家易李邕帖与吕端问已，上皆假顾恺之笔，元以怀素帖易于王诜字晋卿家。
梁武帝翻经象，在宗室仲忽处，亦假顾笔。
天帝释象，在苏泌家，皆张僧繇笔也。张笔天女宫女面短而艳顾，乃深靓，为天人相。武帝作居士服，反唇露齿。宫女四人擎花，后四武士持戈剑，发如神也。余家收英布象，类六朝时石刻。

唐画〈五代国朝附〉

唐初画高凤并梁鸿故事横卷，在蔡堪字道胜家。唐太宗步辇图，有李德裕题跋人后脚差，是阎令画真笔，今在宗室仲爰君发家。
道德经一卷，出相间，不知何人画。绢本字大小不匀，真褚逐良书，在范相尧夫家。与冯京当世家西升经不同，虽有裴度柳公权跋，非阎令画褚笔，唐人自不鉴尔。
苏氏种瓜图，绝画。故事蜀人多作此等画工甚，非阎立本笔。立本画皆著色而细销，银作月色布地。今人收得便谓之李将军思训，皆非也。江南李主多有之，以内合同印集贤院印印之，盖收远物或是珍贡。王维画小辋川，摹本笔细，在长安李氏。人物好，此定是真。若比世俗所谓王维全不类或传宜兴杨氏本上摹得。
张修字诚之，少卿家有辟支佛，下画王维仙桃巾黄服合掌顶礼，乃是自写真，与世所传关中十大弟子真法相似，是真笔。世俗以蜀中画骡纲图，剑门关图，为王维甚众。又多以江南人所画雪图，命为王维。但见笔清秀者，即命之。如苏之纯家所收魏武读碑图，亦命之维。李冠卿家小卷，亦命之维。与读碑图一同，今在余家。长安李氏雪图，与孙载道字积中家雪图一同，命之为王维也。其他贵侯家不可胜数，谅非如是之众也。
文彦博太师小辋川拆，下唐跋，自连真还。李氏一日同出坐客，皆言太师者，真唐张彦远名画记。云：类道子。又云：云峰石色绝迹，天机笔思纵横，参于造化，孙氏图仅有之，馀未见此趣。
苏轼子瞻家收吴道子画佛及侍者志公十馀人，破碎甚，而当面一手精彩动人，点不加墨，口浅深晕成故，最如活。王防字元规，家二天王，皆是吴之入神画。行笔磊落，挥霍如莼菜条，圆润折算，方圆凹凸，装色如新，与子瞻者一同。
李公麟字伯时，家天王虽佳，细弱无气格，乃其弟子辈作。贵侯家所收，率皆此类也。
宗室令穰字大年处天蓬，亦真吴笔。
周穜字仁熟，家大悲，亦真。今人得佛则命为吴，未见真者。唐人以吴集大成面为格式，故多似尤难鉴定，余白首止见四轴，真笔也。
世俗见马即命为曹韩韦，见牛即命为韩滉戴嵩，甚可笑。唐名手众，未易定。惟薛道祖绍彭家九马图合杜甫诗，是真曹笔，馀唐人大抵不相远也。又金陵有唐人韩滉画牛，今人皆命为戴，盖差瘦也。
马佳本所见高公绘字君素二马，一龁草，一嘶。王诜家二马相咬，是一本。后人分开卖。苏激字志东家三匹，王元规家一匹，宗室令穰家五匹，刘泾字巨济家三匹，皆笔法相似，并唐人妙手也。刘所收白子母牛，王仲修字敏甫家黑牛，令穰家黑牛，皆命为戴，甚相似。贵侯家多不同，皆命为戴，不可胜数。
张退傅丞相孙德淑收仁宗画黑猿，上有小御，宝旁一印，胡芦王素字画，奇甚。
唐画张志和颜鲁公樵青图，在朱长文字伯原家，无名人画，甚佳。今人以无名命为有名，不可胜数，故谚云：牛即戴嵩，马即韩干，鹤即杜荀，象即章得也。山水李成只见二本，一松石一山水四轴。松石皆出盛文肃家，今在余斋。山水在苏州宝月大师处，秀甚不凡。松劲挺，枝叶郁然，有阴荆楚小木，无冗笔，不作龙蛇鬼神之状。今世贵侯所收大图，犹如颜柳书药牌，形貌似尔，无自然皆。凡俗林木怒张，松干枯瘦多节。小木如柴，无生意。成身为光禄丞第进士，子祐为谏议大夫，孙宥为待制赠成金紫光禄大夫，使其是凡工，衣食所仰，亦不如。是之多皆俗手假名，余欲为无李论。
巨然师董源，今世多有本，岚气清润，布景得天真多。巨然少年时，多作矾头。老年平淡趣高。
刘道士亦江南人与巨然同师巨然画则僧在主位刘画则道士在主位，以此为别。
董源平淡天真多，唐无此品，在毕宏上。近世神品格高无与比也。峰峦出没，云雾显晦，不装巧趣，皆得天真。岚色郁苍，枝干劲挺，咸有生意。溪桥渔浦，洲渚掩映，一片江南也。
关同人物俗，石木出于毕宏，有枝无干。
张友正家收古柏一株，枝枝如龙蛇闰结，甚异。石亦皱涩不凡，题为韦侯。平生收画后多归王。
滕昌祐边鸾，徐熙徐崇嗣花皆如生，黄筌惟莲差，胜虽富艳皆俗。
李王山水，唐希雅黄筌之伦翎毛小笔，人收甚众，好事家必五七本，不足深论。
李玮公炤自言收李成八幅，此特以气与好事相尚尔。
宗室仲忽字周臣收孙可元笠泽垂钓图，亦不俗然。世无可元笔。又收唐道德经一卷，人物三寸许，皆如吴画。
润州节推庄鼎字节之，青州人，收麻纸尔雅图，衣冠人物与苏氏一同。
王球夔玉收西域图，谓之阎令画，褚遂良书与冯京家同假名耳。
蒋长源字永仲家周昉三杨图，冯京当世家横卷，皆入神。
苏州丁氏五星图，宗室叔盎字伯充家金星一小帧，并真迹也。
宗少文一笔画，唐人摹，绢本在刘季孙家。故苏太简物，薛稷鹤，在苏之孟家。
北史人物衣冠乘马，甚古。亦在苏之孟家。题云：曹将军也。
徐熙大小折枝，吾家。亦有士人家往往见之，翎毛之伦，非雅玩，故不录。桃一大枝，谓之满堂春色在余家。李公麟家展子虔朔方行小人物，甚佳。韩马破裂，四足如涉水中，皆南唐文房物。
宗室仲爰字君发收唐画陶渊明归去来，其作庐山有趣，不俗。
杨崇字之损收唐画村田踏歌乐，上题广政年入御府，人物亦佳。
凡收画必先收唐希雅徐熙等雪图，巨然或范宽山水图。齐整相对者，装堂遮壁，乃于其上旋旋挂名笔。绢素大小可相当成对者，又渐渐挂无对者，盖古画。大小不齐，铺挂不端正，若晋笔，须第二重挂。唐笔为衬，乃可挂也。许道宁不可用摸人画，太俗也。
余家顾净名天女，长二尺。五应名画记所述之数。唐镂牙轴，紫锦装褾，李公麟见之赏爱不已。亲琢白玉牌鼎铭古篆虎头金粟字皆碾云鹤，以结缘也。戴逵观音，在余家家。山乃逵故宅，其女舍宅为寺，寺僧传得其相，天男端静，举世所睹。观音作天女相者，皆不及也。名画记云：自汉始有佛至逵始，大备也。古画若得之，不脱不须背褾。若不住换褾，一次背一次坏，屡更矣，深可惜。盖人物精神发彩花之秾艳蜂蝶只在约略浓淡之间，一经背多或失之也。
蔡骃子骏家收老子度关，山水林石，车从关，令尹喜，皆奇古。老子乃作端正塑像，戴翠色莲华冠，手执碧玉如意，此盖唐为之。祖故不敢画其真容。汉画老子于蜀都石室，有圣人气象，想去古近当是也。
仲爰收巨然半幅横轴，一风雨景，一皖公山天柱峰图，清润秀拔，林路萦回，真佳制也。
余家董源雾景横披，全幅山骨隐显，林梢出没，意趣高古。
余家所收李成至李冠卿大扇，爱之不已，为天下之冠。既购得之，背于真州昭宣，使宋用臣自舒州召还见之，太息，云：慈圣光献太后于上温凊小次，尽购李成画，贴成屏风，以上所好至辄玩之，因吴丞相冲卿夫人入朝，太皇使引辨真伪，成之孙女也。内以四帧为真，拆奉上别购补之，敕用臣背于内东门，正与此类。因语泫然。嘱吾爱惜。余亦甚珍之。及得盛文肃家松石片幅，如纸干挺，可为隆栋，枝茂凄然，生阴作节处，不用墨圈。下一大点，以通身淡笔空过，乃如天成。对面皴石，圆润突起。至坡峰落笔，与石脚及水中一石相平，下用淡墨作水，相准乃是。一碛直入水中，不若世俗所效。直斜落笔，下更无地，又无水势如飞空中。使妄评之，人以李成无脚，盖未见真耳。刘泾自以李成真笔多，于是出示之，乃良久曰：此必李成师也。唐希雅作林，竹韵清楚但不合，多作禽鸟，又作棘林。间战笔小竹，非善，是效其主李重光耳。
锦峰白莲居士又称钟峰隐居又称钟峰隐者，皆李重光画，自题号意是钟山隐居耳。每自画，必题曰：钟隐。笔上著内殿图书之印，及押用内合同集贤院黑印。有此印者，是典于文房物也。
今人绝不画故事则为之人，又不考古衣冠，皆使人发笑。古人皆云：某图是故事也。蜀人有晋唐馀风，国初已前，多作之人物，不过一指，虽乏气格，亦秀整。林木皆用重色，清润可喜，今绝不复见矣。
范宽师荆浩浩，自称洪谷子。王诜尝以二画见送，题勾龙爽画，因重背入水于左边石，上有洪谷子荆浩笔，字在合绿色抹石之下，非后人作也。然全不似宽，后数年，丹徒僧房有一轴山水，与浩一同，而笔乾不圜，于瀑水边题华原范宽。乃是少年所作，却以常法较之山顶，好作密林，自此趋枯老水际。作突兀大石，自此趋劲硬。信荆之弟子也。于是以一画易之，收以示鉴者。
荆浩画毕仲愈将叔处有一轴，段缄家有横披，然未见。卓然惊人者，宽固青于蓝。又云：李成师荆浩，未见一笔相似。师关同则叶树相似。
关同真迹见二十本，范宽见三十本，其徒甚多。滕昌祐边鸾各见十本，丘文播花木见三十本，祝梦松雪竹见五本，巨然刘道士各见十本馀，董源见五本，李成真见两本，伪见三百本，徐熙崇嗣花果见三十本，黄筌居寀居实见百本，李重光见二十本，伪吴生见三百本。
关中小孟人谓之：今吴生以壁画，笔上绢素一一如刀。划道子界墨讫则去，弟子装之色盖本笔，再添而成，唯恐失真。故齐如划小孟，遂只见壁画，不见其真。至于点睛，皆用浓墨，愈光愈失神彩不活。又画入面，耳边地阔，口鼻眼相近。武宗元亦然。以吴生画，其手多异然。本非用意，各执一物理，自不同宗元。乃为过海天王二十馀，身各各高呈似其手，各作一样，一披之犹一群打，令鬼神不觉大笑，俗以为工也。
李公麟病右手三年余始画。以李尝师吴生，终不能去其气，余乃取顾高古，不使一笔入吴生。又李笔神彩不高。余为目睛面文骨木，自是天性，非师而能以俟。识者唯作古忠贤象也。
东丹王胡瑰蕃马见七八本，虽好，非斋室清玩。余昔购丁氏蜀人李升山水一帧，细秀而润，上危峰，下桥涉中瀑。泉松有三十馀株，小字题松身曰：蜀人李升以易刘泾古帖。刘刮去字题曰：李思训易与赵叔盎。今人好伪不好真，使人叹息。
沈括存中家收周昉五星，与丁氏一同，以其净处破碎，遂随笔剪却，四边帖于碧绢，上成横轴，使人太息。王巩字定国收李成雪景六幅，清润。今归林希字子中家。又收唐竹图，著色亦好。一横竹，比他竹大粗也。余家收唐人麻纸画，扬子云腰下悬一兕觥细转绦索。
蒋永仲收古铜兕觥，其形势骨凹凸，全备转旋。绦索亦如余家画，遂以帖易去，以證谓之子云觥。润州甘露寺张僧繇四菩萨，长四尺。一板，长八尺许。又陆探微神面，黄口角露二向上齿，金甲手持幡，下一白狮子，神彩惊人，殿梁天监中盖拱明间有二吴道子行脚僧。吾移置行脚僧于净名斋，以避风雨。荣咨道字询之收雪猎图，命为王维。不类张氏辟支佛所画合掌象。林本类蜀人笔，雪山精好，是唐物，维则未也。
李冠卿少卿收双幅大折枝，一千叶桃花，一海棠一梨花。一大枝上一枝向背，五百馀花皆背。一枝向面，五百馀花皆面。命为徐熙。余细阅，于一花头下金书臣崇嗣。上进，公叹曰：平生所好终被弟看破，破除平生念矣。今归李莘老野夫家。又收两幅楼台，甚古。上有三十馀宫人，唐装约略，行笔发彩生动。又收六幅大龙，旁画龙王，不知何人笔。精彩动人，云：五郡祈辄雨。
易元吉徐熙后一人而已，善画草木叶心，翎毛如唐。徐后无人继世，但以獐猿称，可叹或云：画孝严殿壁画院，人妒其能，只令画獐猿，竟为人鸩。赵昌王友之流如无才而善佞士，初甚可恶，终须怜而收录装堂，嫁女亦不弃。
王端学关同人物，益入俗。
元霭传写，真有神彩。
孙知微作星辰，多奇。异不类人间所传，信异人也。然是逸格造次而成平淡，而生动虽清，拔笔皆不圆，学者莫及。然自有瑰古圆劲之气，画龙有神彩不俗也。杨朏学吴生点睛髭发有意，衣纹差圆尚为孙知微逸格所破。
武岳学吴有古意，子洞清元作佛像罗汉，善战掣笔，作髭发尤工，天人画壁，发彩生动，然绢素画以粉点眼，久皆先落，使人惜之。南岳后殿壁，天下奇笔。江南刘常花气格清秀，有生意，固在赵昌王友上。傅古龙如蜈蚣，董羽龙如鱼。
赵叔盎家旧有出蛰图，江南画，鱼虾相随山石林木。人物如董源，龙不俗，佳作也。是龙吞珠图。
曹仁熙水，今古无及，四幅图内中心一笔长丈馀，自此分去，高邮有水壁院。
长沙富民收水鸟芦花六幅图，乃唐人手，妄题作韦偃押字，后人题也。
古人图画，无非劝戒。今人撰明皇幸兴庆图，无非奢丽。吴王避暑图，重楼平阁动人侈心。
余尝与李伯时言分布次第作子敬书练裙图，图成乃归权，要竟不复得。
余又尝作支许王谢于山水间行，自挂斋室。又以山水古今相师，少有出尘格者。因信笔作之，多烟云掩映树石，不取细意似，便已知音求者，只作三尺横挂，三尺轴，惟宝晋斋中挂双幅成对，长不过三尺，褾出不及椅，所映人行过，肩汗不著，更不作大图，无一笔李成关同俗气。
礼部侍郎燕穆之司封郎宋迪复古直龙图阁刘明复皆师李成，复古比二公特细秀作松枝，而无向背，荆楚细，甚秀。
大夫蒋长源作著色山水，顶似荆浩，松身似李成，叶取真松为之，如灵鼠尾，大有生意。石不甚工，作凌霄花缠松，亦佳作。
嗣濮王宗汉作芦雁，有佳思。余题诗曰：偃蹇汀眠雁，萧骚风触芦。京尘方满眼，速为唤花奴。又曰：野趣分苕水，风光剪鉴湖。尘中不作恶，为有邺公图。
王诜学李成皴法，以金碌为之，似古今观音宝陁山状。作小景，亦墨作，平远皆李成法也。
宗室令穰大年作小轴，清丽雪景类世所收王维汀渚水鸟，有江湖意。
朝议大夫王之才妻，南昌县君李尚书公择之妺，能临松竹木石，画见本即为之，难卒辨。文与可每作竹，贶人一朝士，张潜迂疏，修谨文作纡竹以赠之，如是不一又作横绢丈馀，著色偃竹，以贶子瞻南昌过黄借得以仿临之，后数年会余真州求诗，非自陈不能辩也。余曰偃蹇宜如季挥毫，已逼翁卫。书无曲妙，琰惠有遗，工乍睹虬，如物初披，飒有风顾，藏唯谨钥化去或难穷。
章友直字伯益善画龟蛇，以篆笔画，亦有意。又能以篆笔画棋盘，笔笔相似，其女并能之。
杭僧真慧画山水佛像，近世出品惟翎毛墨竹有江南气象。写大牛，大数尺，形似虎。
艾宣张泾宝觉大师翎毛芦雁，不俗。宝觉画一鹤，王安上纯甫见，以谓薛稷笔，取去。
印湘见画即摹，无不乱真。
杭士林生作江湖景，芦雁水禽，气格清绝，南唐无此画。可并徐熙在艾宣张泾宝觉之右，人罕得之。大抵画今时人眼，生者即以古人向上，名差配之。似者即以正名差配之。好事者与赏鉴之家为二等。赏鉴家谓其笃好，遍阅记录又复心得或自能画，故所收皆精品。近世人或有赀力元非，酷好意作标韵至假耳目，于人此谓之好事者。置锦囊玉轴以为珍秘，开之或笑倒。余辄抚案大叫曰：惭惶杀人。王诜每见余作此语，亦常常道：后学与曹贯道，贯道亦尝道之：每见一可笑，必曰：米元章道惭：惶杀人。至书启间语事，每用之，大扺近世人所收多可赠此语也。
余老矣，每求新赏与赏鉴之家博易书画最多，不一一记上，多有印记可辨。无非奇笔万金之玩自付识者，击节不为好事道。
钟离景伯字公序取燕公画一幅，题曰：礼部侍郎燕穆之画。付女五娘气格如此。
王琪字君玉收王维画尧民鼓腹图。
刘泾巨济收唐人画，脱壳笋如生。
钱藻字醇老收张璪松一株，下有流水涧松，上有八分诗一首，断句云：近溪幽湿处，全藉墨烟浓。又有璪答诗，在大夫孙载家。
古书画皆圜，盖有助于器。晋唐皆凤池研，中心如瓦凹。故曰：研瓦如以一花头。瓦安三足，尔墨称螺制，必如蛤粉，此又明用凹研也。一援笔因凹势锋已圆，书画安得不圜。本朝研始心平如砥，一援笔则褊，故字亦褊。唐询字彦猷，始作鏊心凸研，云：宜看墨色。每援笔即三角字，安得圜哉。余稍追复其样，士人间有用者。然稍平革鏊，背未至于瓦。惟至交一两人顿悟者用之矣。亦世俗，不能发药也。
坦然明白易辨者，顾陆吴周昉人物，滕边徐唐祝花竹翎毛，荆李关董范巨然刘道士山水也。戴牛，曹韩马。韦马亦复难辨，盖相似众也。今人画亦不足深论。赵昌王友镡黉辈得之可遮壁，无不为少。程坦崔白侯封马贲张自芳之流皆能污壁茶坊酒店，可与周越仲翼草书同挂，不入吾曹议论，得无名古笔，差排犹足，为尚友。
端州有陈高祖之后收陈世诸佛帝真白画，唐使下御史姓韦作记，顶幅巾不冠，后主作醉舞状。
苏泌家有巨然山水，平淡奇绝。
苏洎字及之家有徐熙四花，其家故物。
苏汶字达复有江南瞑禽图，徐熙一酸榴。余家有丁晋公所收甜榴。滕中孚元直有徐熙对花果子四轴。石杨休有吾家唐画。韦侯故事六横幅，山水人物车马备具，后人题作张萱易李邕帖众物之一也。并徐熙牡丹海棠两幅也。
余家收古画最多，因好古帖，每自一轴，加至十幅以易帖。大抵一古帖不论赀用，及他犀玉琉璃宝玩无虑。十轴名画，其上四角，皆有余家印记，见即可辨。余家晋唐古帖千轴，盖散一百轴矣。今惟绝精只有十轴，在有奇书，亦续续去矣。晋画必可保，盖缘数晋物命，所居为宝晋斋，身到则挂之，当世不复有矣。书画不可论价，士人难以货取，所以通书画博易自是雅致。今人收一物与性命，俱大可笑。人生适目之事，看久即厌，时易新玩，两适其欲，乃是达者。
余家最上品书画，用姓名字印，审定真迹字印，神品字印，平生真赏印，米芾秘箧印，宝晋书印，米姓翰墨印，鉴定法书之印，米姓秘玩之印，玉印六枚，辛卯米芾米芾之印，米芾氏印，米芾印，米芾元章印，米芾氏已上六枚白字，有此印者，皆绝品玉印，唯著于书帖。其他用米姓清玩之印者，皆次品也。无下品者。其他字印有百枚，虽参用于上品印也。自画古贤唯用玉印。
冯永功字世绩有日本著色山水，南唐亦命为李思训。
苏澥浩然处见寿州人，摹明皇幸蜀道图，人物甚小，云是李思训本与宗室仲，忽本不同。
黄筌画不足收易摹，徐熙画不可摹。
苏子美黄筌鹡鸰图，只苏州有三十本，更无少异。今院中作屏风画，用筌格稍旧退出，更无辨处。
王晋卿昔易六幅，黄筌风牡丹图，与余后易白戴牛小幅。于才翁子鸿字远复上有太宗御书戴嵩牛三字，其后浙中所在屏风，皆是此牡丹图，更无辨。盖帖屏风，易破故也。后牛易怀素绢帖及陆机卫恒等摹晋帖与数种，同归刘泾。又尝王晋卿以韩马照夜白，题曰：王侍中家物。以两度牒置易颜书。朱巨川告于余，刘以砚山一石易马去，及得白牛，始自喜，以为有韩马戴牛。然但少杜荀鹤章得象耳刘，既作歌云：元章好古，过人书画惊世起。余作歌云：天下爱奇人没量奇。不谀人奇解相，奇人奇物，方合璧乞与世间人物样。六朝唐盛始兼得，访古知名已萧爽。人亡物丧，付衰梦注想后来逢好尚。元章心自鉴，秋月一路仍行九霄上，家时菜色无斗粟书画，奇奇世人望譬如大海沉百宝，尔辈乘风得之浪，二王褚陆已天作，老顾如来更天匠。其馀缇袭凡几重，但见光明烂垂，象珍犀瑞。锦扶兰茝龙，跃鸾惊诃，魍魉金仙，讵敢触以手雪子玉人聊置掌。余家僻素，最沈著退舍，还师觉难旁。世人往往力能干，未免目虾，终惚恍缄机伪谬。各臣妾未睹堂，堂笔中王袖间涩，缩气如线净几明。窗谩瞻仰，从来所有万钱，价不即臭，帑当火葬，倾心妙绝，岂求胜妄意临摹。须杀谤端居自号书一品，好事如封绘，三藏诸郎青出，即护持未肯充饥，谬为驵余。衰二物拟高阁子可专之世，无两书来诗往，但悠悠尘土欺人正惆怅。余答云：刘郎收画早甚卑，折枝花草首徐熙十年之后始，闻道取吾韩戴为神奇，迩来白首进道奥学者，信有髓与皮，始知十袭。但遮壁牛马，便可裹弊帷峨，峨太平老寺主白纱帽，首无冠蕤，武士后列，肃大剑宫女旁侍颦，修眉神清，眸子知寡，欲齿露唇，反法定饥，世人见服，似摩诘。不知六朝居士衣，后人勿把乱唐突，梁时笔法了可知道，子见之必再拜，曹刘何物，望藩篱本，当第一品。天下却缘顾笔在涟漪时，初报余得梁武帝象，此象今在仲忽处。
魏泰字道辅，有徐熙澄心堂纸画，一飞鹑如生，智永真草，归田赋奇物也。
范大圭有富公家折枝梨花，古笔，非江南蜀画。苏舜钦子美家有毕宏一幅山水，奇古，题数行云：笔势凶险是也。
王敏甫收李重光四时，纸上横卷。花一轴，每时则自写论物，更谢之意。文一篇，画一幅，字亦少时，作花清丽可爱。
江南周文矩士女面，一如昉衣纹作战，笔此盖布文也。惟以此为别昉笔秀润匀细。
沈括存中收唐人壁画两大轴，或一手一面，或半身是学者记，其难处遂题为真。
苏洎及之处收古茴香一枝，耆字国老题为阎令画。宝月所收李成四幅，路上一才子骑马，一童随，清秀如王，维画。孟浩然成作人物，不过如是，他图画人丑怪赌博村野，如伶人者皆许道宁，专作成时画。李公麟云：海州刘先生收王献之画符及神一卷。咒小字五斗米道也。李伯时只一见求摹，不许。其子居金陵与王荆公连袂陈元舆帅金陵，余托访之，云：久为一贵人取去，竟不知谁何。
蒋永仲收韦侯松一幅，千枝万叶，非经岁不成鳞文，一一如真笔，细圆润。
梅泽有张璪涧底松葛氏物，余托购乃自取之。古画至唐初皆生绢，至吴生周昉韩干，后来皆以热汤半熟入粉搥如银板。故作人物精彩入笔。今人收唐画必以绢辨，见文粗便云：不是唐非也。张僧画阎令画，世所存者皆生绢。南唐画皆粗绢，徐熙绢或如布。
装背画不须用绢补破处，用之绢新时似好，展卷久为硬，绢抵之却于不破处破，大可惜。古书，人惜其字。故行间勒作痕其字，在筒瓦中不破。今人得之，却以绢或绢背帖所勒行，一时平直，良久于字上裂，大可惜也。纸上书画不可以绢背，虽熟绢新终硬，文缕磨书，画面上成绢纹，盖取为骨，久之纸毛是绢所磨也。用背纸书画，日月损磨，墨色在绢上。王晋卿旧亦以绢背书，初未信，久之取桓温书，看墨色见磨在纸上，而绢纹透纸，始恨之。乃以歙薄一张，盖而收之，其后不用绢也。绢素百片必好画文制，各有辨长幅横卷。裂文横也。横卷直裂，裂文直，各随轴势裂也。直断不当，一缕岁久，卷自两头苏开，断不相合，不作毛搯，则苏也。不可伪作。其伪者快刀直过，当缕两头，依旧生作，毛起搯又坚纫也。湿染色栖缕间，乾薰者烟臭上深，下浅古纸素有一般古香也。
刘子礼以五百千买钱枢密家画五百轴，不开看直。交过钱氏，喜既交画，只一轴卢鸿自画草堂图，已直五百千矣。其他常笔固多也。
小八分诗句带笔如行草，奇甚，今无此体。
宗室君发以七百千置阎立本太宗步辇图，以熟绢通身背画，经梅便两边脱磨，得画面苏落。
文彦博以古画背作，匣意在宝，惜然。贴绢背著绷损愈疾。今人屏风俗画一二年即断裂，恰恰苏落也。匣是收壁画制书，画以时卷，舒近人手，频自不坏。岁久不开者，随轴乾断裂，脆黏补不成也。
王球字夔玉有两汉而下至隋古帝王象，云形状有怪甚者。恨未见之，此可访为秘阁物也。
檀香辟湿气画必用檀轴，有益开匣，有香而无糊气。又辟蠹也。若玉轴以古檀为身，檀身重，今却取两片刳中空合柄轴，凿乃轻，轻不损画。常卷必用桐杉，佳也。轴重损绢轴，不宜用金银，既俗，且招盗。若桓灵宝，不然水晶作轴，挂幅必两头坠性，重蜀青圆钱双莺锦，最俗。不可背古画，只背今人装堂，亦俗也。
苏木为轴，以石灰汤转色，岁久愈佳，又性轻，角轴引虫。又开轴多有湿臭气，檀犀同匣，共发古香，纸素既古，自有古香也。
范宽山水嶪嶪，如恒岱远山，多正面折落有势。晚年用墨太多，土石不分本朝，自无人出其右。溪出深虚，水若有声。其作雪山全师世所谓王摩诘。
王士元山水，作渔村浦屿雪景类江南画，王巩定国收四幅，后与王晋卿命为王右丞矣。赵叔盎伯充处有摹本。
余以范宽图易僧梦休雪竹一幅，巨石倒影，下落叶数片，浮水上旁一枯木亦倒影。后易韦马于蒋长源凡去。十一种物方得蒋。后易与王诜。今蔡胜道有六幅，长丈馀，奇甚。大屋梁方可挂，森森如坐，竹下濮州。李文定丞相家画三等，上等书名用名印，中等书字用字印，下等亦用字印，押字而已，及收钟王迹甚多，未得见。
江东漕李孝广字世美处有钟王迹，尝于金陵重背，拆下背纸，乃硾熟唐人门刺，其孙奉世语余，如此近官太常，遂得见。
王冀公家书画用太原钦若图，书品少精者。余尝于蒋氏得此镀金大印，刘巨济借未还。
大年收得南唐集贤院御书印，乃墨用于文房书画者。
大年收古绢本横卷，经书画皆精过于当时西升经冯京。当世托王定国背西升经，其古绢纸背四五分，透别装作一卷。
道士牛戬笔墨粗豪纵放，亦不俗格。固在艾宣惠崇宝觉张经之上也。
李甲华亭逸人作逸笔翎毛，有意外趣，木不佳。范大圭字君锡富郑公婿，同行相国寺以七百金常卖处买得雪图，破碎甚古，如世所谓王维者。刘伯玉相值笑，问：买何物。因众中展示，伯玉曰：此谁笔。余曰：王维。伯玉曰：然。适行一遭不见，岂有所归乎。余假范人持之良久，并范不见。翌日去取，云：已送西京背同行梅子平。大怒曰：吾證也，可理于官，岂有此理。余笑曰：吾故人也。因以赠之，今二十年矣。范卒已十年，不知所在。
赵叔盎收张璪松石一轴，李公炤家物，已破糜不可重背。
叶助字天祐收蜀范琼画梁武帝写志公图一幅，武帝白冠衣褐。晋尚白宋齐梁陈习见不同，各以所尚色，皆白帽。帝首叔季文物如此，岂非馀分国位乎。顾恺之画维摩，犹白首，周木德冕皆尚青仲尼，曰：吾殷人也。生于宋，故服章甫之冠。此殷制殷，水德故尚元，元端章甫，皆黑色也。封二王后各行其正朔服，其文物也。汉火德尚赤，用赤帻舜。土德尚黄，故服黄冠。图宜触类而长之乃不凡。
王通元经书，晋宋齐梁陈三有馀意也。
江南陈常以飞白笔作树石，有清逸意。人物不工，折枝花亦以逸笔一抹，为枝以色乱点花，欲夺造化。本朝妙工也。邹极大夫有之。
池州匠作秋浦九华峰，有清趣，师董源。
高公绘字君素，又有张璪涧底松山上描山水一轴，唐韩干图于阗。所进黄马一轴，马翘举雄杰，余感今无此马。故赋云：方唐牧之至盛，有天骨之超俊，勒四十万之数而随方以分色焉。此马居其中以为镇，目星角而电发，蹄捥踣以风迅，鬐隆颙以孤起，耳凤耸而双峻，翠华建而出步，阊阖下而轻喷，低驽群而不嘶，横秋风以独韵。若夫跃溪舒急冒絮，征叛直突则建德，项絷横驰则世充，领断皆绝材。以比德，敢伺蹶以致吝，岂肯浪逐苜蓿之坡。盖当下视八坊之骏，高标雄跨而狮子攘狞逸气下衰，而照夜矜稳。于是风靡格颓，色妙才骀，入仗不动，终日如坯，乃得玉为衔饰，绣作鞍儓，枣抹粟豢，肉胀筋埋，其报德也。盖不如偷卢噬盗，策蹇胜柴铸黄蜗而吐水，画白泽以除灾，但觉驼垂。就节鼠伏防，猜怒虽甚，厉驯号斯，谐誓俛首以毕世，未伏枥以兴怀，嗟乎。所谓英风顿尽，冗仗高排，若不市骏骨致龙媒。如此马者，一旦天子巡朔方，升乔岳扫四夷之尘，较岐阳之猎，则飞黄腰袅蹑云追电，何所从而遽来。又有唐蜀中画雪山，世以为王维也。剑门关图，雪景五代笔也。又有唐画山水双短幅，徐熙海棠双幅二轴，江南装堂画，富艳有生意。赵叔盎亦有一轴。
王晋卿收江南画小雪山二轴，易余岁馀小木一笔，缠起作枝叶如草，书不俗。后易书与苏之友，李伯时云：其父所收失去，知在晋卿家，不知归余，恨不得易。云：王维笔非也。
余收易元吉逸色笔作芦如真上一鸲鹆，活动晋卿借去不归。
徐熙风牡丹图，叶几千馀，片花只三朵，一在正面，一在右，一在众枝乱叶之背。石窍圆润，上有一猫儿，余恶画猫。数欲剪去，后易研。与唐林夫蒋长源以二十千置黄筌画狸猫，颤葧荷甚工。
薛绍彭道祖有花下一金盆，盆旁鹁鸠，谓之金盆鹁鸠。岂是名画，可笑。又收吴王斫鲙图，江南衣文，金冠右衽红衫，大榻上背擦两手，吴王衣不当右衽。济州破朱浮墓有石壁，上刻车马人物，平生随品所乘曰：府君作。令时车是曲辕，驾一马，车轮略离地。上一盖坐一人三梁，冠面与马尾平对，自执绥。马有裙遮，其尾一人御。又曰：作京兆尹。时四马辕小曲，车差高，盖下坐仪卫，多有曰：鲜明队。又某队，队十人骑马。作一队，内一队背持铙，多不能纪也。从者皆冠。唐人软裹，盖礼乐阙则士习贱服，以不违俗为美。余初惑之，当俟君子留意耆旧言士子国初，皆顶鹿皮冠，弁遗制也。更无头巾掠子，必带篦，所以裹帽则必用篦子。约发客至即言容梳裹，乃去皮冠，梳发角加。后以入悫头巾子，中篦约发，乃出客去。复如是，其后方有丝绢作掠子。掠起发顶帽，出入不敢使尊者见。既归于门背取下掠子，篦约发讫，乃敢入。恐尊者令免帽，见之为大不谨也。又其后方见用紫罗，为无顶头巾，谓之额子。犹不敢习庶人头巾。其后举人始以紫纱罗为长顶头巾，垂至背以别庶人黔首。今则士人皆戴庶人花顶头巾，稍作幅巾，逍遥巾额子则为不敬。衣用裹肚，勒帛则为是近。又以半臂军服，被甲上不带者谓之背子，以为重礼。无则为无礼，不知今之士服大带拖绅乃为礼，不带左衽皆夷服，此必有君子制之矣。汉刻从者巾与殷毋追同，今头巾若不作花顶而四带两小者，在发两差大者，垂则此制也。礼岂有他君子制之耳。余为涟水古徐州境，每民去巾下必有鹿楮皮冠。此古俗所著，良足美也。又唐初画举人，必鹿皮冠，缝掖大袖，黄衣短至膝，长白裳也。萧翼御史至越见辩才云：著黄衣大袖如山东举子。用證未软裹曰：襕也。李白像鹿皮冠，大袖黄袍，服亦其制也。
又有麟凤图，半篆半隶，以九字九行为率，云：惟永建元年秋七月飨时山阳太守河内孙君见碑不合礼，掾重造记，初瑞象麟凤，其铭辞曰：汉威德中兴即政二年辛酉之节首历四十青龙起云云。三月季春爰易立碑石顺礼典，文九九度，数万世常存。又一云天有奇，鸟名曰：凤凰。时下有德民富国昌黄龙嘉禾皆不隐藏，汉德巍巍永布宣扬天有奇兽，名曰：麒麟。时下有德安国富民，忠臣竭节义以修身，闻愆来善，明明我君不知九字九行之数合，何典必有识者。麟凤状一角直上，高如足翘，如恶马凤，冠高尾长，甚可怪也。余题曰：非篆非科璞已彫，形容振振与萧萧曾。因忠厚方周德坐，想吁谟览舜韶汉德已衰。还应孽鲁邦既弱不为妖虚。斋自是惊人玩不胜，雄狐逐怒。雕嘉祐中一贵人使江南携韩马一匹，行及回渡采石矶，风大作三日，不可过。欲过又大作，于是祷于中元水府庙，典祀也。是夕梦神告留马当相济。翌日诣庙献之，风止乃渡。至今典于庙中，因知天才，神不能化天生，是物自然而生，自乘秀气而成才也。天不能资，神不能化，所以玉楼成，必李贺记也。
苏耆少子风神如画，目如点漆，面如凝脂，天男相画不及，有器度好学。一旦相国寺遇其兄，问安否。曰：已不幸。吾曰：岂神夺之乎。君大惊曰：一旦梦嫁其妻而议婚，心恶之。又一旦梦神迎婚礼，因得疾。医曰：不可治。翌日卒，公非神人也，何从知之。
有吴中一士大夫好画而装背，以旧古为辨，仍必以名画记，差古人名尝。得一七元题云：梁元帝画也。又得一伏羲画卦象，题云：史皇画也。问所，自答云：得于其孙。了不知轩辕，孙史皇孙也。若是史皇孙，必于戾园得之。其他画称是。尝见余家顾恺之维摩，更不论笔法，便云：若如此，近世画甚易得。顾侍史曰：明日教胡常卖寻两本。后数日果有两凡俗本，即题曰：顾恺之维摩陆探微维摩题。顾恺之者。无文殊只一身是曾见瓦棺象者也。其一有文殊睡师子，故曰：陆探微曾见甘露陆探微。有张目师子故也。此收章得象杜荀鹤之流。其兄有鉴别曰：舍弟极损，终与一日烧了会，其先化不然。梁元帝又梦秦始皇也。士流当以此为戒。其物不必多，以百轴之费置一轴，好画不为费。以五镮价置一百轴，缪画何用。黄卷五经赤轴三史犹有俟于抄录，若如是佛画，止可渡江投水府也。涟漪蓝氏收晋画浑天图，直五尺，素画，不作圜，势别作一小圈，画北斗紫极，亦易于点，阅又列位，多异于常图。余常作天说以究天地日月，旁侧之形，盈亏之质，作成昼夜图六十本，因得究潮候大小。又为昼夜六十图，所引六经，以黜古今百家，星历之妄说。又著潮说以證卢肇皮日休之缘，饰释氏假佛之诡，论将上之御府藏之名山。
馀杭刻印，五声音六律十二，宫旋相为君图，极精微。夫五音之声，出于五行，自然之理。管仲深明其要，著其形似，太平之具也。作乐之道，必自此始，沈隐侯只知四声，求其宫声不得，乃分平声为二，以欺后学。几于千年无人辨，正愚陋之人从而祖述，作为字母，谨守前说。陆德明亦复吴音，传其祖说。故以东冬为异，中钟为别，以象为奖，以上为赏。因其吴音以聋，后学莫之为正。余于是以五方立五行，求五音乃得一声于孟仲季位。因金寄土，了然明白，字字调声，五音皆具。削去平上去入之号，表以宫商角徵羽之名，有声无形，互相假借，千岁之后，疑互判清，太初漏露，神奸鬼秘，无所逃形。著云：大宋五音，正韵用以制律，作乐能召太和，致太平藏之，名山百世以俟。与我同志者，不徒为蒙陋生设也。
鉴阅佛像故事图，有以劝戒为上，其次山水有无穷之趣，尤是烟云雾景为佳，其次竹木水石，其次花草，至于士女翎毛贵游戏阅不入清玩。
李文定孙奉世子孝端字师端收薛稷二鹤，唐李升著色画二轴，三幅山水，舟舫小人物精细，两幅画林石岸茅亭，溪水数道，士闲适，人物差，大反不工。于小者石岸天成，都无笔踪。其三幅峰峦秀拔，山顶蒙茸，作远林岩峦洞穴，松林层际，木身圆挺，都无笔踪，其二度非岁月不可了。一画人间未见其如此之细，且工虽太密，茂林中不虚，而种种木叶，古未有伦，今固无有。与余得于丁氏者，无以异也。
雒阳张状元师得家多名画，其侄孙南都倅兟字茂宗处见唐画嵇康广陵，散松石远，岸奇古。所书故事空民字世，未见同品。画真，佳作也。黄筌六幅，著色山水，有江南徐崇嗣姚六幅折枝，江南周文矩士女，徐熙鳊鱼蟹，皆有丁晋公亲题印。馀画皆张状元及景俭字印。李成淡墨如梦雾中，石如云动多巧，少真意。范宽势虽雄杰，然深暗，如暮夜晦暝，土石不分物象之幽，雅品固在李成上。
关同粗山工关河之势，峰峦少秀气。
董源峰顶不工，绝涧危径，幽壑荒迥，率多真意。巨然明润郁葱，最有爽气，矾头太多。荆浩善为云中山顶，四面峻厚。
王球夔玉家古帝王像，后一年，余于毕相孙仲荀处见白麻纸不装像，云：杨褒尝摹去。乃夔玉所购，上有之美印记。
赵叔盎云：线褊绦阔指半，丝细如绵者，作画带不生毛。以刀刺褾，中开丝缕，间套挂褾，后卷即缚之，又不在画。心省损画，无摺带隐痕。寻常画多中损者，缚破故也。书多腰损，亦然略略缚之，乌用力。
宗室仲仪收古庐山图一半，几是六朝笔，位置寺基与唐，及今不同。石不皴，林木格高，挽舟人色，舟制非近古，今所惜不全也。
毕仲钦家有荆浩山水一轴。
毕仲游家有六幅，关仝画。
王钦臣长子有六幅关仝古本，特奇。董源四幅，真意可爱。
刁约家有董源雾景四轴。
林虞家有王维六幅雪图，董源八幅，李成雪图。余家收纸本曹不兴画如意轮一轴。
嘉祐中三人收画，杨褒邵必石扬休皆酷好，竭力收。后余阅三家画，石氏差优。杨以四世五公字印号之。无一轴佳者。邵印多巧，篆字其旁，大略标位高，略似江南画。即题曰：徐熙蜀画。星神便题曰：阎立本王维韩滉皆可绝倒。其孙携韩滉散牧图，至乃双幅上驴二十馀枚，不及崔白辈绢素。染深黄丝，文总紧，索价四百贯，面上左以粉作牌子题曰：韩晋公散牧图。不疑家宝其上一印，镇江军节度使印，是油单印者。其大四寸许，文粗下一印，只略有唐印。最小又文细，诸人共笑。其伪久之，无人信。遂以五十千质与江氏而去。因嗟之曰：华堂之上，清晨一群，驴子厮咬是何气象。
颍州公库顾恺之维摩百补，是唐杜牧之摹。寄颍守本者，置在斋龛不携去。精彩照人，前后士大夫家所传，无一毫似。盖京西工拙，其屏风上山水林木奇古。坡岸皴如董源，乃知人称江南，盖自顾以来皆一样隋唐，及南唐至巨然不移。至今池州谢氏亦作此体。余得隋画金陵图，于毕相孙亦同此体。余因题其顾画幅上云：米芾审定是杜牧之本。仍以拨发司印印之，盖證勾谌刻石，妄指为人易去也。余与颖签善托寻善工摹，须切记似凡三寄，蜡本无一笔似者，或可上之。御府乞国工摹，赐世间为千年之传，如唐文皇兰亭，岂非一代盛美。
真绢色淡，虽百破而色明白，精神彩色如新，惟佛像多经香烟薰损本色。
染绢作湿香色，栖尘纹间最易辨，仍盖色上作一重，古破不直裂，须连两三经，不可伪作。
薛绍彭家三天女，谓之顾恺之。实唐初画。
邵必家维摩文殊六朝画，西山十二真君。亦其次题为阎立本。
余相国寺中八金得纸桃两枝，绿叶虫透背，二叶著桃上，二桃突兀，高出纸素，徐熙真笔也。
钱世京家谢灵运盘足坐像，亦奇古。
高公绘家古花二枝，百破碎，无名，在徐黄上。自余家往。
江州张氏收李重光道装象，神骨俱全，云：是顾宏中笔。
沈括收毕宏画两幅，一轴上以大青和墨，大笔直抹不皴，作柱天高，半峰满八分。一幅至向下作斜凿开曲，栏约峻崖，一瀑落下，两大石塞路。头一幅作一圆，平生半腰云遮下碛石数块，一童抱琴由曲栏转山去，一古木卧奇石，奇古沈谪，秀日见之，及居润问之，云：巳易与人，竟不再出。至今常在梦寐。