钦定古今图书集成博物汇编艺术典

　第七百二十六卷目录

艺术典第七百二十六卷

术数部汇考四十

《大六壬类集》德庆课

凡课，日辰干支德神，及天月二德发用，并在年命乘吉将，为德庆课。德者，和气也，主福家吉神也。干德者，甲己德，寅乙、庚申、丙辛、戊癸，在巳轮，丁壬亥位，取日德课。若逢之，万象新。支德者，子日起巳，顺行十二辰。天德者，正丁二、坤宫三、壬四、辛同五，乾六，甲上七，癸八，艮逢九，丙十，居乙子巽丑庚中。月德者，正、五、九月，丙二、六、十月，甲三、七、十一，壬四、八、十二，庚。二德扶持，众凶皆散。善莫大于德，故德有庆会。盖德能利物济人，掩凶作善，转祸为福，而有喜庆，故名德庆课。统需之体，乃君子欢会之课也。
象曰：德神在位，诸杀潜藏。囚禁的释，病危无妨。婚成佳配，孕产贤郎。凡占谋望，事事吉昌。如德神为鬼占功名，利病无妨。乘龙尤吉。或四煞，辰戌丑未，没。四维，乾坤艮巽，大吉。百事无碍，虽凶，将无灾。当应需九五，贞吉之象。若带杀乘虎，或德空，或神将外战，被刑克，不吉。或子日巳德归亥，乘元武，夹克，为减德，事参商，或乙日申德，加酉为用，酉来克乙，申化鬼，乃君子为小人。四杀不没，应九三，致寇至之凶象也。
如戊子日，戊时，卯将，占巳为德神，加子发用，为德庆课。
〈六〉戌戊　〈空〉丑寅卯辰

〈阴〉巳〈合〉戌〈常〉卯　　　　卯戌　　　　子　　巳
〈阴〉巳子　　　　亥　　午
戌巳　　　　戌酉申未〈贵〉
订讹意同

合欢课

凡课，日辰遇天干作合，及支三合、六合发用，并占人年命，俱乘吉将，为合欢课。天干合者，甲己为中正合，乙庚为仁义合，丙辛为威权合，丁壬为淫讹合，戊癸为无情合。六合者，子合丑实，丑合子空，亥合寅就，寅合亥破，戌合卯旧，卯合戌新，辰合酉合，酉合辰离，巳合申顺，申合巳逆，未合午晦，午合未虚。三合者，亥卯未，繁冗驳杂。巳酉丑，矫革离异。寅午戌，党侣未正。申子辰，流而不清，滞而不竭。宜动不宜静。凡日辰年命见合，主和合，合则新，则人欢事成，故名合欢课。统井之体，乃婚姻团圆之课也。
象曰：乾坤匹配，奇偶交并，占孕迟生，行人荣省，名利乔迁，财喜欢称。婚姻天缘，万事佳庆。如三合事关众克，应过月六合，阴阳配，夫妇和顺。或日辰阴阳年命六处，传逢吉将，四杀没合，多吉，多凡事成就顺利，往无不吉。从凶杀，亦主凶中和合，或合带刑害，有德在末，有气乃入，凶遇吉，可以小用宛转。或二阴作合，求婚，大吉。当应上六，井收勿幕，有孚，元吉之象。若占凶事守旧，愈迟疑，求文书，干事，见合无气，终滞似不决意，不若不见为妙。占病，凶将尤甚。传进病难退。占失脱，藏匿难获。或合带刑冲破害，合而藏祸，内吉外凶，合空事费力难济，传退连茹，合带暗鬼克日，乘蛇虎雀，有害，不可意外狂图，及托人干事。当应九二，井谷射鲋之凶象也。
如戊申日，子时，申将，子与干上丑作六合，加辰发用，戊日天干上丑遁，得癸作合，支辰与三传合，作三合亥命，见未，为贵人行年在辰，见子，为青龙日辰，阴阳上下作三合，四杀，没于四维，又乘吉将，为合欢课。
〈命〉
〈空〉丑戌　　　　辰巳午未〈贵〉

〈青〉子〈螣〉申〈元〉辰　　　　酉丑　　　　卯　　申
〈元〉辰申　　　　寅　　酉
子辰　〈空〉丑子亥戌
〈年〉
订讹

占主人情欢悦，相助成事，求名干贵，皆宜交易，婚姻更吉。惟孕迟生，病迟愈。战讼，俱和为贵，三合事关众克，应过月，六合夫妇和顺，婚姻尤妙。或六处逢吉将，四煞没合，多吉。多凡事成就，纵遇凶杀，亦主凶中和合，或合带刑害，有德在末，有气乃入，凶遇吉，可以小用宛转。或二阴神作合，求婚独利。丙申日，反吟，日辰阴阳，上下神作三六合。辛卯日，卯加辛。壬寅日，亥加寅，干支相会作六合。甲申日，干上亥，与甲合。支上巳与申合。丁丑、己丑日，干上午，干支上下作六合。戊辰日，干上丑，支上子。辛酉日，干上午，干支上下交互作三六合。或乙酉日，三传申子辰，水局生日，支上丑，作六合并三合，为全吉，兼天将皆土，为日财，利求财。丙申、丙辰、丙子三日，传逢水局，伤日，而干上丑能敌水，不为凶。或上下交互相合，交关求财，大利。或相生，宜合本营生。或交合有二三，则应交涉二三事。或传遇三合全脱，本不利而生起干上财神，或生支上财，为取还魂债，利取财。
此课虽吉，若占病讼，忧疑难散。占失脱，藏匿难获。占文书，谋干必成。或合带刑冲破害，蜜里藏砒。合空，事竟难济。合带暗鬼克日，乘蛇虎雀，有害，不可意外妄图，及托人干事。

和美课

凡课，干支遇三合、六合，上下递互相合，取为和美课。如三传、三合，干支上见六合，或生日作财，三六相呼，凡谋皆遂，全无障碍。中有人相助成合，行人喜忻而来，纵为鬼杀，事亦可成无阻。如乙酉、丙申日，伏吟类，日辰上下阴阳神作六合。辛卯日，卯加辛。壬寅日，亥加寅类，干支相会作六合。甲申日，干上亥，支上巳。丁丑、己丑日，干上午类，俱合。戊辰日，干上丑，支上子。辛酉日，干上未，支上午类，干支上神作六合。乙丑日，干上子。丙寅日，干上亥类，干支上下作三六合。此人情合悦真美，故名和美课。占事，主客怡顺皆成，统丰之体，神合道合之课也。
象曰：三合六合，上下欢悦。交易大通，财利不绝。婚吉事成，病危势拙。干贵相宜，战敌和决。如合多吉，多事急成。合少吉，少事迟成。乙酉日，三传申子辰，水局生日，支上丑，作六合并三合，为全吉，兼天将皆土，为日财，利求财，而不利尊长及营生计，土将克生气故也。丙申、丙子、丙辰三日，传逢水局，伤日，而干上丑能敌三六合，呼恶不成嗔，近谋有成。久则畏人拨置，或上下交互相合，交关求财，大利。或相生，宜合本营生。或交合有二三，则应交涉二三事。或传遇三合全，脱本不利，而生起干上财神，为取还魂债。或生支上财神，为素还魂债，利取财。或家中取财，还人，尤准。当应丰六五，来章，有庆誉吉之象。如三六合，占解释忧疑，及问病凶事，上乘凶将，为凶难散，逢冲可解。或合作六害，及空亡，好里朦暗，主合谋事有变换。若传逢寅午戌，干支上见午为自刑，丑为六害，子为正冲，乃三合犯杀，为蜜中砒，主恩中有怨，事成有阻。或交合逢空，交时和美，后成画饼。交合，盗气彼此怀脱。交害，主客各有嫉妒。交刑，主合至争竞。交冲，主先合后难。交克，主合而争讼，笑里藏刀。壬申日，干上寅，支上亥，干支上神作六合，而地下壬申作害，为外好里牙槎，主外面合而内有暗谗之意。当应上六丰，其屋三岁不觌，凶之象也。
如壬午日，巳时，丑将，占戌加寅为用，三传戌午寅，干上未与中传作六合，传逢三合，日辰上下作三合，日神旺气传财，得用为合，和美课也。
〈贵〉
〈阴〉未壬　　　辰巳午未

〈白〉戌〈后〉午〈合〉寅　　　　卯未　　　卯　　申
〈合〉寅午　　　寅　　酉
戌寅　　　丑子亥戌
〈空〉

斩关课

凡卦，魁罡加日辰发用，为斩关课。盖辰为天罡，戌为天魁，日辰人也。魁罡，天关也。魁罡加日辰，犹人遇凶神，重土闭塞。若天关难度，欲通道路，必须斩开关门，故名斩关。寅〈天梁〉卯〈天关〉以木克土，三天俱动，利于逃亡，可以出行。未〈玉女〉能护身，子〈华盖〉能掩形，太阴〈地户〉主潜藏，六合，私门，主阴匿，天乙〈神光〉能庇佑，青龙〈万里骥〉可致远，传遇此数神，占者利阴私，行藏隐避，永无触碍。统遁之体，乃豹隐南山课也。
象曰：关梁踰越，最利逃亡。捉贼难获，出行自强。病讼凶祸，厌祷吉祥。书符合药，方法最良。如官鬼作直符，罡塞鬼户〈寅也〉，魁度天门〈亥也〉，乘凶将，为魁罡，作罗网，加四仲，为天地关隔，主关梁闭塞，不利隐匿、病讼、出行等事，子〈天关〉卯〈天格〉，事因天时所格，午〈地关〉酉〈地格〉，事因地理所格。更详五行言之，三传内战，内外不相见而格。中冲初末，首尾不相见而格。刚日昴星，道路关梁而格。柔日昴星，及伏吟潜伏，不欲见人而格。反吟，不相照而格。又三交罗网从革，皆主阻格当初。应六，不利攸往，凶象。若传遇寅卯未，子乘天乙、青龙、阴合吉将，及甲戊庚日，丑贵登天门，辰罡塞鬼户，六神藏，四杀没，为四大吉时。六神藏者，螣蛇下临子，名坠水。朱雀下临癸水，名投河。勾陈临卯，名入狱。天空临巽，名被剥。白虎临午，名烧身。元武临坤，名折足。四杀没者，辰戌丑未，墓杀，临乾坤艮巽，陷于四维。此时利出行逃走，避罪隐形，含药书符，祈祷等事，皆吉。则应遁九五，嘉遁贞吉象也。
如甲寅日，亥时，未将，占戌加寅为用，曰斩关课。
戌甲　　　　辰巳午未〈贵〉

〈台〉戌〈后〉午〈白〉寅　　午戌　　　　卯　　申
戌寅　　　　寅　　酉午戌　〈空〉丑子亥戌

此课，戌天魁，为天关，加寅。寅为天梁，利出行，又夜贵神，未登天门，螣朱勾空白元六神，俱藏。辰戌丑未四杀，没于四维，为四大吉时。万事俱顺利也。
订讹

占主利出行逃遁，贼难获。病讼凶，书符、合药、厌祷，最宜。传遇寅卯未，子乘天乙、青龙、阴合，为天地独通时，又为天藏地盖时。盖寅天梁，卯天门，并魁罡为天关，以木克土，三天俱动。未玉女〈六丁又为玉女〉，能护身，子华盖，能掩形，天乙神光，能佑庇，青龙，万里骥，可致远，太阴，地户，主潜藏，六合，私门，主隐匿。传遇数神，逃亡出行，如有神助。若甲戊庚日，丑贵登天门，辰罡塞鬼户，六神藏，四煞没，更吉。又传见申酉虎阴，为斩关，得断逃者永不获。更带血支、血忌，羊刃呻吟大煞，必伤人而走大都。此课最宜更新外出，喜见丁马。若守旧家居，主阻塞，且有暗昧事应也。
此课虽宜出外，若魁罡作官鬼，为直符，或作罗网，乘凶将，及罡塞鬼户，魁度天门，皆谓之斩关逢吏。加四仲，为天地关隔。加子〈天关〉卯〈天格〉，事因天时所格。加午〈地关〉酉〈地格〉，事因地理所格。神将克战，内外不相见而格。中冲初末，首尾不相见而格。刚日昴星，道路关梁而格。柔日昴星，及伏吟潜伏，不欲见人而格。返吟，人心不相照而格。又三交罗网，从革，及不见申酉虎阴，皆名斩关不断，阻隔难行，逃者易获也。
观月经　名鱼失其水

魁罡日辰上，发用斩关风。
凡见辰戌加日辰发用者，为斩关卦，必有逃走之应也。

出行应吉利，居住暗相通。三传六合卦，太阴地户中。
传中六合，是天之私门，太阴是地户。

功曹与小吉，天梁玉女同。
传中有功曹，为天梁，小吉，名玉女，佑逃走之利。

青龙万里翼，华盖紫微宫。避罪宜逃走，出入有始终。戊申正月占，酉时此卦攻。亡人华盖下，天降此利亨。
此乃天之所降，亨通之途，逃人得远去，路无阻障也。

终向六合上，双门万里同。
终传天罡乘六合，是双门，出入万里也。

若言不逃走，浊乱在家中。
若不逃走，主家破败，盗贼浊乱之事也。
袖中金

魁罡临日辰，传有虎阴申酉，为斩关，得断逃者永不获矣。更带血支、血忌，羊刃、吟呻三杀，必伤人而走。
通神录

天乙神光引路，六丁玉女来扶。青龙飞腾万里，天门地户俱到。占逃亡，是亡者之福祐矣。
心镜

日辰上见魁罡立，此卦名为是斩关。前一神光参玉女，天梁地户太阴间。更有青龙万里翼，紫微天人有防闲。逃人难捕隐逸去，长往嘉遁信不还。
曾门

日辰踰于魁罡，名曰斩关。或发用，传及功曹，为天梁。青龙为万里翼，小吉为玉女，神后为华盖，魁罡为天关，太阴为地户，六合能隐形。遇此数神，利于逃亡。
定章曰：若欲伏匿，昼夜必得其道，当趋前三六合，后二太阴，为天门地户逃亡。当令六合临日，太阴临辰而出，为天门地户，不可克，逃人年上神审，以四五为太常、青龙，六合太阴、青龙临日太常，亦可也。六合太阴者，天道也。亡人乘之，乃万全。若有九天九地，必万里安，各有上下。
春寅为九天，胜光为九地。　夏胜光为九天，子为九地。　秋申为九天，胜光为九地。　冬神后为九天，午为九地。必欲令六合太阴，治其上下，临地户。地户者，除、定、开、危之日也。如二月辰除、未定、戌危、丑开也。
又云：戊己之辰，可逃亡，乘四天尤妙。再得天上三奇乙丙丁者，追之不得，视之者濛孤虚法。如甲子旬，孤在戌亥，虚在辰巳。
又云：戊己之辰，不可克今日之干。假令戊己之辰是巳午，今日是庚辛，乃为戊己之辰，克今日之干也。四天不欲克害今日之辰，强行者，必受其殃。天门不可克，逃人年上神孤虚，神不可克始逃之日，出天门者，六合也，必在禹步。禹步者，左足在前也。
照胆

除定开危卯未方，龙常阴合可逃藏。

闭口课

凡旬尾加旬首，或旬首乘元武，或旬首位上神乘元武发用者，为闭口课。如甲申日，巳加申。丙辰日，亥加寅之类，皆旬尾加旬首为用也。如丁酉日，午加酉，夜将之类，皆天盘，旬首乘元武为用也。如甲子日，辰加子，昼夜皆地盘，旬首上神乘元武为用也。如六甲占盗贼，责元武，旬首为阳神，逆数四神六癸，旬尾为阴神，不论发用，为闭口也。夫首尾相加，似物闭藏，环圆无端，不见其口，故名闭口。其旬首六仪神吉将，凶，不能兴善。旬尾度四，即武之终阴，不论首尾相加，发用，自有旬首尾之意。占人求事，不语。有无之态，统谦之体，上下朦胧课也。
象曰：禁口不语，事迹难明。寻人没影，失物潜形。告贵弗允，论讼不平。孕生哑子，占事终成。如旬尾加首，传逢六合，事成而凶难散。朱雀，讼屈难伸。白虎，不明遭罪。占病，痰气阻塞，喉肿口禁。失物，人见不肯明言。凡事，多有闭口之意。辛未日，酉加寅，日禄作闭口。又系无禄病者，必绝食而死。甲戌、甲辰日，旬首作元武，旬尾作为终阴。甲子、甲申、甲午、甲寅四日，非旬首作元武，俱以元武所居为阳，逆数度四为阴神，不论旬尾六癸神，亦为闭口也。甲辰日，辰为旬首，乘元武为阳神，加申，女走求男之下，去西南方捕之，可获。逆数四丑为阴神，加巳，奴走从女之下，向东南捉之，可得。非六甲日元武阳神，本位上所得为阴神。乙卯日，或卯为元武阳神，临戌女，往西北方，自追之。申为元武阴神，加卯，捕逃奴，并盗贼，正东方获之。三传相剋带凶神，并勾陈克元武，追逃亡，武受克日时，决可获也。相生吉将，则难获也。藏物，阴神生处搜之，金神求水泽，水神隐林丘，木藏窑冶处，火藏泥窖投，土藏金石之下也。
如甲申日，卯时，子将，占巳为旬尾，加申用，为闭口课。
〈空〉
〈阴〉亥申　　　巳午未申

〈勾〉巳〈螣〉寅〈阴〉亥　　　　申亥　　　辰　　酉
〈勾〉巳申　　　卯　　戌
寅巳　　　寅丑子亥
〈贵〉

凡旬尾加干，旬首加支，为一旬周遍格。但日辰相离，三位有之。占事不脱，所谋皆就。试宜代笔，讼宜换司，交易去而再来。
惟不宜占解疑事，及疾病难退也。
如乙未日，卯时，寅将，占首尾加支干，为一旬周遍格。
〈六〉卯乙　　　　未申酉戌

〈阴〉戌〈六〉卯〈空〉午　　　　寅卯　〈空〉午　　亥
〈空〉午未　　　　巳　　子〈贵〉
巳午　　　　辰卯寅丑

阳神作元武课，
〈元女走处〉
戌甲　　　　　辰巳午未
戌　午　寅　　午戌　　　　　卯　　申
申子　　　　　寅　　酉辰申　〈元阴〉丑子亥戌
〈贼与男走处〉

阴神作元武课，
〈元女走处〉
酉乙　　　丑寅卯辰
寅　未　子　　寅酉　　　子　　巳
申卯　　　亥　　午
丑申　　　戌酉申未
〈元阴贼与男走处〉
订讹

闭口，或旬尾加旬首，乘元武发用。或旬首在天盘，乘元武发用。或旬首在地盘，其地盘上神，乘元武发用。皆是也。又法，不论发用，但看元武当旬首，逆推度四，神虽无首尾相加，自有首尾之意，亦是首尾相加，似物闭藏，环圆无端，不见其口，故名闭口。
占主闭密，机关莫测，事迹难明。寻人没影，失物，人见不肯言。纵乘贵，告贵不允。孕生哑子，病痰气格塞瘖哑，或禁口痢，或喉塞不食，讼屈不得伸，有冤莫诉。传逢六合，喜事成凶，难散也。日禄作闭口，病更凶。若又值无禄课，必死。逆推度四神，专为逃与盗而设。六甲日，旬首乘元武，是谓元武阳神，其加临位下，可以捕女。连根逆数四位，即旬尾，是谓元武阴神，其加临位下，可以捕男。如甲辰日，辰旬首，则丑旬尾，辰乘元武临申，则寻女于西南申方。逆四度，丑临巳，则寻男于东南巳方是也。非六甲日，不必度四，但看元武乘地盘为阳神，可以捕女。天盘为阴神，可以捕男。如乙卯日，卯乘元武，临戌，则寻女在西北戌方。寻男，在正东卯方是也。三传相克带凶神，并勾陈克武，追逃亡，武受克日时，可获。相生带吉将，难获也。失物，在阴神生处寻。如元武乘金，金生水，藏水中。乘水，水生木，藏林中。乘木，木生火，藏窑冶中。乘火，火生土，藏泥窑中。乘土，土生金，藏金石下也。
此课外，有旬尾加干，旬首加支，或旬首加干，旬尾加支，名一旬周遍格。占忧喜事各皆不脱，试宜代笔，讼宜换司，交易去而再来。六阴日发用元武，又名察奸课。
又有占寻人法，专看干德支刑所临之处，相克何如德。如甲己在寅，乙庚在申之类，刑如子卯相刑，及辰午酉亥自刑之类。如甲戌日，甲德在寅，戌刑在未，寅临未，君子隐西南。未临子，小人逃正北。而寅木克未土，是德克刑也，易获。如己巳日，己德在寅，巳刑在申，寅临亥，君子隐西北。申临巳，小人逃东南。而申金克寅木，是刑克德也，难获。
观月经

凡言闭口卦，其理两般陈。六甲当旬上，须推度四辰。
六甲，即甲子等六日，度四辰推之。

阳神作元武，阴逆四旬同。子为元武上，从魁作阴神。
逆四是终阴阳神，六甲旬首，阴神六甲，旬终子为元武，阴神在酉，是甲子旬终也。

假令河魁下，阴居小吉身。
戌上为元武，未上是阴神，甲戌旬终也。

忽然临传送，太乙为使臣。
申为元武，则巳上是阴神，甲申旬终也。

易位胜光上，太冲隐去人。
午为胜光，太冲是阴神，甲午旬终也。

天罡若作武，大吉是其宾。
功曹居贼下，登明无处伸，失男阴下去。
六甲日，失男子，奔走阴神下去也。

元武女人奔。
如失了女子，元武位寻也。

贼在阴神下，搜寻此处陈。
假令甲子日，亥将，卯时，占来问女人事，其阳贵神，自巳逆数至申，为元武，申为西南，其西南不见寻阴神落处。申是元武，阴神落于子，子为正北。若捉盗贼，阴神之下，正北获也。　此解乃尉山人书。

假令正月占卯时，甲子旬，元武天罡上，天罡下临申，女往西南去。
元武所立位，下临申，去西南寻人也。

急走在北邻。
西南不得，申临子位，即于正北上寻之。

大吉东南去，阴位伏阳人。
甲子日，元武在辰，大吉为阴神，丑临巳，是知东南上伏阳人也。

贼盗亦同此，两般一体陈。
若失盗贼，亦东南去，两般一解也。

不见六旬日，阴居下法真。
若是六旬首日，元武居之，即在本位下。不在六旬日者，用下法推之也。

上法推阳首，此法相兼阴。
若非六甲日，元武在巳、酉、丑、亥、卯、未，是阴神之下，除六甲之外，皆用此法推之。故曰相兼阴也。

元武所乘者，为阳，盗贼侵阳之本位处，所见却为阴。
元武所乘之神，为阳神也。便是盗贼之处。其阴神，本位上见者，为阴神也。看神阳与此方位相度处详之。

正月乙卯日，午时，课六壬，卯为阳，在戌，传送本位金。
其卯为元武，是阳神，临戌。其本位，卯上见申金也，为阴神。言阳金克木，即易见也。比合，难见也。

女往西北去。
西北，是元武所临之下戌地也。

男往正东寻。
元武所乘之神，临戌地，亥将加午，其卯加戌，元武临之，女逃西北。从地盘之戌阴求阳也。男逃正东，从天盘之卯阳求阴也。　此解乃尉山人书。

盗贼同阴作。
若失物，盗贼则在正东也。失牛，问大吉。失马，问胜光何方。鸡犬等项，各看所属而言之，乃阴神所临之下也。

此是一段陈，其贼擒不擒。三传不相克，吉将求难寻。凶将有相克，亡人贼自擒。
但凡元武阴神所临之下，不见克者，看发用三传，若中二传逢吉将，三传上下相生，即亡不见也。贼盗难获也。故云：三传不相克，吉将求难寻。若元武所居之处，三传相克，更逢凶将，即亡人易获也，贼盗自擒，故云凶神有相克，亡人贼自擒也。今日元武阴神，申加卯，上克下，将勾陈凶将合，主申时败贼也。

欲知藏物处，阴神生处寻。
申为元武之阴神，属金，金生水，藏物当在水中也。

金来在水下。
金为武之阴，物在水之中也，谓金能生水也。
水生在高林。水为元武阴神，物藏在林木之中也。

木神窑冶处。
木为元武阴神，物在火焚之地。

言火隐高岑。
谓火生土，物在高崖之处。

土言坑壑内，空墓窑藏深。
土为阴神，在壑穴之处也。

若论寻获日，元武怕日擒。此法随身宝，价直百锭金。
木为阴神，金日得之，木怕被金克也。
心镜

阳神作元武，度四是终阴。
阳神，六甲旬首。阴神，六甲旬终。功曹作元武，终阴，是登明，故曰四是终阴。

此名闭口卦，逃者远追寻。亡人随元武，捉盗往终擒。
逃人在元武方捉，盗在阴神方捉。

顺行阳所起。
天乙顺治在元武，阳神所居为起。

婢走求阳处，奴逃责阴神。
婢走，求阳元武。奴逃，求阴元武。婢走就奴，故求阳，阳是婢藏之家也。
袖中金

旬尾加旬首，为闭口。逆数四神责元武，凡占，多主闭密，不能测其机关。如占病，是哑，或中风不语，痰塞咽喉，或禁口痢，或咽喉肿疼，不能饮食言语。占失脱，纵有见贼，亦不肯说。凡事闭口无语，又不相允，有无之意。馀占更详天将，言其事类。如其上乘贵人，告贵不允。上乘朱雀，占讼，枉者不伸。上乘白虎，使人不明遭罪。
观月经刑德卦　日干论德高人隐之日支论刑贱者所隐方

五阳德自处。
甲、丙、庚、壬、戊自居，曰德。

阴来合者论。
夫唱妇随之道。

乙日庚为德，丁开壬户门。己土居阳，甲辛金丙处。云癸德配在戊。
以上论德，取干合也。

刑来支上论。
刑论支也。

贤士去德下，奴婢走刑村。德若克其刑，逃亡路失魂。刑若克其德，逃亡有遁门。刑德不相克，闭口卦中寻。
如有逃去，先以德刑克上推之。如不相克者，闭口卦中寻之。

正月甲戌日，辰时发课占。贤士西南去，未地有灾烦。甲日德自处，贤士在西南。
寅临未也。

奴婢正北走，刑地蓦墙垣。
戌刑未，未临子，故奴婢走北去也。

此名德克刑六月己巳日，卯时，走失，看贤士西北去。亥地上绕栏。
巳德在甲，甲在寅，寅临亥也。

奴婢东南窜，巳上乱情欢。
巳刑申，申临巳也。

此谓刑克德，走人若见难。
申克寅，是刑克德也。

巳申寅举二，此卦不一般。
心镜

刑德追亡好恶分，德在日兮刑论辰。阴德在阳阳自处，乙德在庚访好人。辛居丙上丁壬位，癸向戊中求见真。寅午戌兮刑在火，申子辰兮在东邻。金刚刑西木归根。
巳酉丑，刑在申酉戌也。亥卯未，刑在亥子丑也。

贱者逃亡不妄陈，或有德刑同一位。良贱皆于彼隐身，德若克刑寻易见。刑之胜德捉无因。
袖中金

德者，干德也，阳德自处，阴德附阳。寅午戌，刑在南方。申子辰，刑在东方。亥卯未，刑在北方。巳酉丑，刑在西方。谓金刚火强，各刑其方也。水流趋东，木落归根，是君子责德，小人责刑。德胜刑，吉。刑胜德，凶。

游子课

凡课，三传皆土，遇旬丁，天马为用，曰游子课。盖土者，辰戌丑未，季神归墓，五行之时。主巡游考绩之期。旬丁者，每旬丁干所值之神，主摇动事，最速。天马者，正月起午，顺行六阳位也。又为驿递之神。身势摇动，使人好游，故名游子。居者占之，欲游。游者，欲还家也。统观之体，乃云萍聚散课也。
象曰：丁马加季，奔走西东。出行吉利，坐守困穷。疾病难产，官讼多凶。天阴不雨，婚事胡从。如传出阳神，欲远行，初未中戌之类。传入阴神，欲私归，初戌中未之类。或并斩关为绝迹，犹范蠡去越，张良归山，不欲露迹之态。与淫泆并，主私欲事，欲远行。与天寇并，主盗贼事，欲远匿。与行年并，身欲逃亡，来问。与五墓四杀并，神将凶，主事迍邅，岁内官灾，行藏出入，恶祸相攻，破败在三年之内。当应观初六，童观，凶象。若遇三奇六仪，神将吉年，命日辰六处，有冲克救神，可解祸为吉。行人来出者，顺事多遂意。当应观六四，观国之光，吉象也。
如三月将乙巳日，午时，三传土遇丁马用，为游子课。
〈贵〉
〈青〉未乙　　　亥子丑寅

〈青〉未〈朱〉戌〈后〉丑　　　　戌未　　　戌　　卯
〈勾〉申巳　　　酉　　辰
亥申　　　申未午巳
〈空〉
订讹

游子三传皆土，又或见旬丁，或见二马，土为季神，有遍历巡游之象。旬丁、二马俱主摇动，使人好游，故曰游子。见天马，又名海角课。
占主利出行，不利守静。病凶，婚阻逃难获。天阴不雨，或支二课，加干二课为用，或传送白虎为用，主动更的。未戌丑为阴传阳，欲在家远出。丑戌未为阳传阴，欲在外思归。丑加辰为破游，戌加未为衰游，返吟四季为复游。传值墓神煞害，主冤家逼迫。传值合龙戏驿，主万里奋飞。斩关并，为绝迹课。如范蠡、张良归山灭迹。淫泆并，因阴私欲逃。天寇并，因为盗欲逃。行年并，主身欲逃，故来问。五墓四煞并，神将凶，主事迍邅破败。
此课，动摇不定之象，大端凶。若值三奇、六仪、神将吉六处，冲克救神，可化凶为吉。主行人遂意也。
观月经

何类名游子，五坟穑穑同。三传皆四季，恶事亦相攻。
土为三传，名游子卦，主恶事起。

病者应难愈，逃走与西东。
主病疾连绵，人离。

破财三年内，官灾在岁中。三传如有救，反祸却为通。
或传奇仪为救神，遇吉神，亦救，吉。
心镜

三传四季有六丁，不然天马又相并。占身欲出名游子，逃者天涯地角停。
三传四季，更有六丁天马者，天涯地角卦也。

中见天魁为天马，末于大吉利斯成。若值墓神并杀害，恐有冤家来逼刑。
用神今日之墓，与杀并者，即为五坟四杀卦也。
袖中金

三传俱季，名曰游子。若旬中六丁，与天马上卦者，主其人若不远行，必欲逃亡。占捕盗，难获。
指窍

四季相传，丑辰未戌。春曰稼穑，而生长以时。夏曰游子，而漂流不定。秋曰地角，据一隅而亡天下。冬曰五墓，舍朝市而守丘虚。逆传四季，丑戌未辰。春占越库，散财不以其道。夏占传魁，委用不得其人。秋占杀墓，势将兴而将起。冬占伏阴，机渐收而渐藏。四季为稼穑，辰为五阳之促〈易为夬卦〉，戌为五阴之促〈易为剥卦〉，名为老阳老阴。病者气短，占物价高，辰戌无贵人，见之者凶。辰罡戌，魁经、魁经、罡压宅，宅凶压人，人困，故曰斗柄知时节，人间日履新。辰为更新，戌为故旧，舅伯之亲，占病，气满肠脾，小口灾，欲浮肿。以日鬼言之，四季为墓，占讼，不动，独辰戌对冲。占事，则紧丑未，贵常本家。占之者，主兄弟和气不足，田园改拓，亦是倚势作威之象。壬癸日，皆主不好。癸未日，得之，有救，有财。辰戌，白虎凶，重作元武，有凶徒之搅。壬癸日用之，尤凶。白虎，主家有灵柩孝服之事。乙日得之，不防虎蛇，主虚耗。

三交课

凡四仲日占，四仲加日辰，三传皆仲，将逢阴合，为三交课。四仲者，子午卯酉，四败神也。四仲日占，遇四仲，加支辰阴阳，为一交。仲神发用，传皆四仲，为二交。仲神乘太阴六合将，为三交。此三者相遇交加，故名三交。占者，事体勾连，统姤之体，乃风云不测之课。象曰：家隐奸私，或自逃匿，谋事不明，求财无益。讼犯刑名，兵逢战敌。更乘凶将，病患尤极。如遇凶神，男犯重法，女犯通私。乘阴合，主门户不利，阴小隐匿。遇天空，主虚诈，元武遗失，螣蛇惊怪，朱雀口舌，勾陈战斗，白虎杀伤。或在六阳日，为交罗，主阴私上门，带凶将恶杀，有杀伤之祸。在六阴日，为交禄，主以禄求私，乘元武为阴私，失禄，当应姤九四，包无鱼，起凶象。若年命有吉神将，日用旺相，传逢午卯子正七月，为高盖乘轩，大吉。不论三交，当应姤九五，含章，有陨自天之吉象也。
如戊子日，午时，酉将，卯加子为用，传逢卯午酉乘太阴，为三交课。
〈贵〉
申戊　　　亥子丑寅

〈阴〉卯〈白〉午〈勾〉酉　　亥申　　　戌　　卯
卯子　　　酉　　辰午卯　　　申未午巳
〈空〉
订讹

三交，四仲日时占为一交，课传皆仲为二交，将逢后雀阴合为三交。子午，阴阳所起。卯酉，日月所从。此四败神，天地门户，占之日时及课传，并所乘将，三处交加，皆仲，故名三交。
占主事体交加连累，暗昧不明，进退两难。或家隐私人，或己身逃匿，谋事被人阻破，求望难。病讼凶。盖四仲纯全，无父子相扶，是谓四正四平，互刑互破，前无孟之可隐，后无季之可奔。如遇兵贼，纵欲逃避，而不及矣。值凶将，男犯重法，女犯奸淫。乘阴合，门户不利，阴小隐匿。空虚诈，武遗失，蛇火惊，雀口舌，勾战斗，虎杀伤丧孝。六阳日，为交罗，主阴私上门，带凶煞，有惨祸。六阴日，为交禄，主以禄求私。乘元武，为阴私，失禄。午加酉，为死交。酉加午，为破交。反吟，为反目交。皆不能成合之象。
此课无阴合，则名三交不交。或年月日时皆仲，则名三交不解。过与不及。二者祸更甚于交也。若年命日用旺相，乘吉将，传得午卯子，又名轩盖，占官大贵。

三交课

华盖亦是四仲相加，但有吉神。
六月丁卯日，午将，卯时，天将日时皆仲，午加卯，酉加午，卯加子，子加酉，是四仲。
〈后〉
戌丁　〈贵〉亥子丑寅

〈朱〉酉〈后〉子〈常〉卯　　丑戌　　　　戌　　卯
午卯　〈朱〉酉　　辰酉午　　　　申未午巳
凡四仲相加，又遇雀后，合阴四仲相并，亦是三交。若遇螣蛇，火灾。勾陈，斗讼。元武，盗贼。白虎，损伤。
观月经

四仲来加仲，发用阿谁先。其中若有克，三交得此篇。
即子午卯酉逆相加，发用有克，名曰三交卦也。子加卯，酉加子，发用元武、六合、天乙，入传，主有奸淫之事。勾陈、白虎，主杀伤逃亡之事。子午卯酉逆加，曰破加。凡事阻破。天后、六合，主奸邪之事，而人破也。酉加午发用，为媒。

男子逆其罪，女子外勾连。
男子逆罪，而女子私通也。

占人当六月，丁卯卯时看。仲秋加仲夏，被克是因缘。
仲秋加仲夏，是酉加午也。

有救除华盖，非此罪迷天。
华盖午卯子为三传，传中见天马奇仪入卦，更吉。
心镜

昴星房宿加日辰，太阴六合又并臻。今日复当逢子午，三传四仲类相因。三交家隐奸私容，不是自逃将避迍。螣蛇防火勾陈斗，元武白虎因杀人。
袖中金

三传俱仲，名曰三交。凡四仲日，四仲相加，入传发用，为一交。得四仲正时，为二交。上乘雀元阴合，为三交。主隐匿不明，失节，阻碍。凡事被人阻破。三交三传，务要照上俱备。或三者不备，则名三交不交。或仲年月日时，则名三交不解。是皆过而不及焉。二者灾祸尤甚于交也。且四仲纯全，外无所寄，故无父子之相扶，是为四平四正，互刑互破，前不能进，后不能退，前无孟之可隐，后无季之可奔。交加其象，是欲逃匿而不及。主失节阻碍，谋事被人阻破。后合入传，主阴私不明。勾虎入传，主斗争杀伤丧孝之患。午加酉，为死交。酉加午，为破交。占事，大概不能成合之象。返吟四仲为反目交，亦不吉也。凡三交，见午卯子乘天马、龙常，即华盖乘轩，宜占官。若空亡，则为乘轩落马，躔日月宿，则为天地烦。宜详之。
指窍

四仲顺加，子午卯酉。春占关隔，若羝羊之触籓。夏占关阑，似游鱼之吞饵。秋占四平，日逢弦望晦朔，名曰三光不仁。冬占历阳，时遇日月辰戌，号曰四门皆闭。四仲逆传，子酉午卯。春占陷阱，如鸟投笼。夏占正烦，若牛受刃。秋曰失友，状若散离而复合。冬月出渐，名曰阴极而阳生。
三交有天马，为华盖乘轩，又为四正。有正禄，则为四正。无正禄，则为四散。三交，主三四人交往。天马为出行，四正得青龙、朱雀、吉神之类，主士人赴试得解，沐浴四散，是五行无气，主妇人败血小产。酉加午，午加卯之类，或占妇人病，若遇死气，如午加酉之类，大扺午酉为自刑，午为少阴，酉纯阴，纯阴为老阴也。酉为妻乘生旺之气，酉为婢为尼，并尼为妻，无生旺之气。酉加子，见元武乘生旺气，多婢生子。午酉为血疾，又为丑恶脓血，看今日鬼言之，带鬼，多为疲恶丑恶也。见血气，青龙带禄马财喜，酉为酒，青龙为酒色故也。子午为道路神，子午日得之，定言道路之事。卯酉为分气则异，异则争。卯酉日得之，定言分争之事。卯为外门春分之气，在卯得之者，是春有发生之气。酉为内门秋分之气，在酉得之者，言杀气秋有肃杀之气。生气吉，杀气凶。
曾门

三交之因，家匿罪人，谓从魁、太冲、六合、太阴，并加日辰为用，曰三交。又四仲复加四仲，三传俱得四仲，亦为三交也。
定章曰：太冲、从魁、六合、太阴，皆为门户，蔽匿万物，谓太冲、从魁、太阴、六合并加日辰为用神者，为三交卦。以此占人家匿罪人。
如乙巳日，酉加巳，将得六合，亦曰三交课。
如丁酉午加酉，上克下，发用，传见太冲，终于神后，为三传四仲，亦匿罪人，门户出入，公私所由，太阴为私蔽，六合为私门，蔽匿罪人，卯酉之位，日月所从。出入子午之位，阴阳所起。或明或暗，或公或私，三传四仲，出入微密，亦匿罪人。欲知何人，以终传决之。见白虎，杀人。见元武，盗贼。勾陈，斗伤。朱雀，讼事。天后，淫泆。太阴，奸私。准此。
观月经乱首卦　名白虹贯日

日为尊者父，辰作少年儿。尊者来加子，少者反克之。因名为乱首，老者必低蕤。家内应无礼，官司岂有仪。先祖是外姓，上宗别人儿。
凡乱首课，皆主杂乱之姓，上祖必假名异姓。

纵必家和顺，官司亦被欺。
若上祖是如今之姓，老少和睦，亦遭官司。
心镜

日往加辰辰克日，发用当为乱首名。
日为尊，辰为卑，尊就卑，被卑克之，故曰乱首。

臣叛君兮子杀父，妻背夫兮弟克兄。奴婢不从主委任，将军出寨偾其兵。日为尊长辰卑小，犯上之时忌此刑。正月酉时庚午日，传送初传午克庚。略举一端君须识，他占仿此理分明。
主家乱不利，占上祖或别人之嗣。
乱首日，往加辰，受辰克，赘婿辰来加日，被日克。乱首，下欺上，赘婿上凌下，悖逆紊乱，绝上下之义。若更将得卯酉，神得后合，则主男女讹杂，更值魁罡、勾陈，以至有不可形容之事。
甲申乙酉〈寅加申辰加酉〉、丙子丁亥〈巳加子未加亥〉、戊寅己卯〈巳加寅未加卯〉、庚午辛巳〈申加午戌加巳〉，不可尽述。上门乱首，辰来加日而克日，谓之上门乱首，大无礼也。戊寅己卯〈寅加戌卯加未〉之类。
订讹

乱首，干临支被克，为自取乱首。支临干，克干，为上门乱首。更兼发用，尤的。干为尊上，如首。支为卑下，如足。卑下无礼作乱，故名乱首。上门乱首发用，又名反常课。
占主少害长，下犯上，家门背逆，不可举事。自取乱首。尊上自失礼，为支所犯，事体稍轻。上门乱首，尊不惹卑，卑下敢来犯上，事体重。自取乱首，事发于内而起于外，兵不利客，亦不宜攻，惟可固守解围。上门乱首，事发于外而起于内，兵不利主，贼来格战，总主来人迟营寨，多有刑伤。若见卯酉后合，主男女讹杂，不分长幼。自取乱首，若四课俱下贼上，不免窝犯丑声，祸自内出。
此课，或主祖宗别姓，如将得青龙来意，因幼小不知别籍异居之事。三传年命剋制，乱我之神，名曰患门有救。
附干临支生支，曰偃蹇，泄耗甚也。受生曰俯就，先难后乐也。同类曰培本，比和相助也。

凌犯，干剋支，下贼上，为用。支剋干，上剋下，为用。日剋辰，乃上凌下，却得下贼上为用。辰剋日，乃下犯上，却得上剋下为用。互相凌犯，故名凌犯。
占主尊卑不分，君骄臣逆。或主篡弑事。初传官鬼，祸尤速。剋下，外事起。剋上，内事起。

赘婿课

凡课，日干剋辰，又自加临为用，曰赘婿课。盖干为夫，支为妻，干剋者为妻财，干临支，以动就静，如男子婿赘妻家。支临干，以静就动，如妇人随男就嫁。此舍己从人，以身入赘，为赘婿。占者，凡事不快，寓居于人，身不自由。统旅之体，乃为客求财之课。
象曰：屈意从人，事多牵制。胎孕迟延，行人淹滞。财名可成，病讼未济。兵利为客，先动胜计。如日往加辰，干剋支，以上取下，男就乎女，利尊长而不利卑幼，宜动而不宜静。用兵利为客，见阵利先动者，胜也。若辰来加日，干剋支，以小依大，女就于男，卑凌尊，而尊长不容。用兵则客反为主，宜他来干我，而我能胜之。更遇天将，白虎，主杀伤。勾陈，主斗讼。朱雀，口舌。螣蛇，惊恐。或日用休囚，病人传染不离，则应九三，丧其童仆，贞厉之象。遇天后，主恩泽。天乙，官长。六合，阴私。太常，酒食，及日用旺相，凡事谋为可就，则应旅六二，得童仆，贞之象也。
如甲戌日，卯时，亥将，用戌加甲，干剋支，为赘婿课。
〈常白〉
〈六〉戌甲　〈元〉辰巳午未〈空〉

〈六〉戌〈白〉午〈后〉寅　〈白〉午戌　〈阴〉卯　　申〈青〉
〈白〉午戌　〈后〉寅　　酉〈勾〉〈后〉寅午　〈贵〉丑子亥戌〈六〉
〈螣朱〉

又如丙申日，辰时，丑将，占巳加申，干剋支，亦为赘婿。
〈六〉寅丙　　　巳午未申

〈空〉巳〈合〉寅〈贵〉亥　〈青〉亥寅　　　辰　　酉
〈空〉巳申　　　卯　　戌
寅巳　　　寅丑子亥〈贵〉
〈螣〉
订讹

赘婿，干临支，剋支。支临干，被剋。更兼发用，尤的。干为夫，支为妇，干临支，以动就静，如男子身赘妻家，俗所谓坐堂婿。支临干，以静就动，如妇人携男就嫁，俗所谓随娘儿。皆舍己从人，以身入赘，故名赘婿。
占主凡事不快，寄居，身不自由，乃为客求财之课。屈意从人，事多牵制。孕迟病，讼延，行人滞。干临支，剋支，利尊不利卑，宜动不宜静。兵利客。支临干，被剋，卑凌尊，而尊上不容，兵亦利客。日用休囚乘凶将，病人传染，不脱。日用旺相乘吉将，求望利名可就。将得六合，必主招婿婚姻事也。甲戌日，戌临甲，有女子衣服事。甲辰日，辰临甲，有斗讼事。乙未日，未临乙，有酒食言语事。癸巳日，巳临癸，有争衣服惊恐事。己亥日，亥临己，有女子惊逃事。丁酉日，酉临丁，有分离事。壬午日，午临壬，有田宅相连事。戊子日，子临戊，有女子疾病，就人财物事。丙申日，申临丙，有言他人事。辛卯日，卯临辛，有木器伤财事。此课干临支，克支，惟乘囚死作合阴，名赘婿。若乘旺相作勾虎，又名残下，甚不利卑小也。皆主仗他人势事，乃可成。支临干，看支上神，原受艰难，则为不得已而出随他人，受磨折。如支上原有存处，岂可轻易舍己从人。君子于此，审其可否，则免失身之咎。若支乘脱气，必无正屋可居，终非自立之象矣。二项若中末见救神克日，或年命得神将吉，又名赘婿当权，可任意所为也。
附　支临干，生干，曰自在坐享也。受生，曰求受，反竭我力也。同类，曰壮基，并力相济也。
观月经

欲知赘婿卦，将身就妻家。辰往临其日，被克妾称邪。
支临干，被克，是也。

上下相勾引，行年作爪牙。假令正月占，甲戌卯时加。辰来临日上，被克更无差。
假令甲戌日，亥将，卯时，一课戌甲，是戌临甲，被克发用，是辰临日也。乙丑日，亥将，寅时，占丑加乙，下贼上，亦是赘婿卦也。

此名赘婿卦，仔细自吁嗟。妇人将子嫁，次后没荣华。
此卦将嫁他人为男，或随母之子。
心镜

赘婿日干加克辰，辰来加日制其身。
今日干加克支辰，辰来加日上，被日干克，卑被尊制，尊被卑制，故不自由。

如男寄于妻家住，若女携男适就人。意欲所为全不肯，心怀不愿抑勒云。凶灾吉庆皆生内，故以天官决事因。
正月甲辰日，酉时，辰加甲是也。
袖中金

乱首、赘婿，日往加辰，受辰克，为乱首。辰来加，日被日克，为赘婿。上凌其下，紊乱。下欺其上，悖逆。

冲破课

凡课，日辰之冲神加破为用，曰冲破课。冲者，动摇也。初虽有德，后必倾覆。如子冲午，主道路驰逐，男女争谋变动。卯酉相冲，主门户，或改移，或逃亡失脱，外人淫乱奸私。寅申相冲，主人鬼相伤，夫妇异心。巳亥相冲，主事反覆无实，重求轻得。丑未相冲，兄弟兴衰相持，谋心不同，干事不遂。辰戌相冲，主仆离异，贵贱不明，不义之争。破者，解散也。主事更改，多有中辍。若午破卯，酉破子，主门户破败，阴小有灾。辰破丑，主丘墓寺观破损。戌破未，先破后刑。亥破寅，申破巳，先破后合。盖冲主反覆，破主倾坏。冲破凶为一类，故名冲破。统夬之体，乃雪上加霜之课。
象曰：人情反覆，门户不宁。婚姻不遂，胎孕难成。疾病凶散，财利事平。凡有谋望，成而复倾。如用传与岁月日时冲破，亦是。或甲岁忌见申，子忌见午，冲酉破之类。日时支干，皆同此推。凡占凶事，遇白虎蛇雀凶将及死神，丧车恶杀宜冲，冲散则不成争。凶旺不宜冲，冲动则为凶也。类神岁月空亡，冲则暗动日时，次之吉空，宜冲，凶空不宜冲，冲则反实。破与冲同，宜散凶事，不宜吉事。乘破碎，又凶，冲动，主人情不顺，于暗中出入，难久。乘凶，将无救解，祸甚。当应夬上六，无号，终有凶象。若内有德合喜神吉将，旺相有气，凡事艰难，当应夬九五，中行无咎之象。
如子年庚子日，午加卯，占子日以午为冲，酉为破。午加卯为用。子岁子日，午为岁冲，日冲，酉为岁破，日破，卯为午破，又加刑发用，故曰为冲破之课也。
〈螣贵〉
〈朱〉亥庚　　亥子丑寅

〈白〉午〈勾〉酉〈螣〉子　〈后〉寅亥　　戌　　卯
〈阴〉卯子　　酉　　辰〈白〉午卯　　申未午巳
订讹

冲破，干支冲神，加破为用。或用神与岁月日时冲破，亦是。冲者，冲动意，亦反覆意。破者，解散意，亦破损意。如子年庚子日未时戌将，三传午酉子，午为岁冲日冲，酉为岁破日破，冲又加卯破为用。又甲年忌见申冲亥破，冲破并而为课，故名冲破。
占主人情反覆，门户不宁。婚难遂，孕难成。病凶，散财平，常谋望成而复倾。子午冲，道路驰逐，男女争谋变动。卯酉冲，门户改移，或逃亡失脱，淫乱奸私。寅申冲，人鬼相伤，夫妇异心。巳亥冲，事反覆无实。丑未冲，兄弟兴衰相持，谋心不同，干事不遂。辰戌冲，奴仆离异，贵贱不明，不义之争。午卯破，子酉破，门户破败，阴小灾。辰丑破，坟墓寺观破损。戌未破，先破后刑。亥寅破，申巳破，先破后合冲，主人情暗中不顺，出入难久。乘凶，将无救，凶甚。破加破碎煞，尤凶。
此课，旺不宜冲衰，墓宜冲，吉不宜冲，凶将宜冲，凶空不宜冲，吉空宜冲。类神空亡岁月冲，则暗动，日辰次之破，不宜望成事，宜散凶事。

淫泆课

凡课，初传卯酉为用，将乘后合，为淫泆课。盖卯酉为阴私之门，后合乃淫欲之神。主淫奔泆欲，故名淫泆课。如用起六合，终于天后，为狡童格，主男诱乎女，有逃亡之事。如狡顽好色之童，不顾廉耻之风，故名狡童。凡系淫泆课，利私谋而不利公谋也。统既济之体，乃阴阳配合之课也。
象曰：男子就室，女妇有家。阴私莫禁，淫欲转加。嫁娶不吉，逃亡可嘉。捕捉难获，访人自差。如与三交并，为浊滥淫泆，所私非一人一处而已。加天罗地网，甚凶。又主恶声，如子日，丑为天罗，未为地网，并天烦，主男遭杀伤。并地烦，主女遭杀伤。并二烦，九丑男女，皆遭杀伤。当应既济上六，濡其首，厉之凶象。若后合临日辰，男女行年并者，占婚不用媒，先奸后娶。值空亡，为虚意也。神将吉日用旺相，则应初九，濡尾，无咎之象。如辛未日，申时，辰将乘后合，卯加未用，为淫泆课。
〈贵〉
〈贵〉午辛　　　辰巳午未

〈合〉卯〈白〉亥〈后〉未　　　　寅午　　　卯　　申
〈六〉卯未　　　寅　　酉
亥卯　　　丑子亥戌
〈空〉

凡淫泆课为用，起天后神，终传六合神，为泆女格。如淫奔泆欲，自嫁之女，故名曰泆女。主女随于男，有通私奔走之事也。
如戊戌日辰时，午将，子加戌为用，初传天后，末传六合，为泆女格。
〈空〉未戊　　　　戌亥子丑〈贵〉

〈后〉子〈螣〉寅〈合〉辰　　　　酉未　　　　酉　　寅
〈后〉子戌　　　　申　　卯
寅子　〈空〉未午巳辰
订讹意同
观月经　名龙虎交战

初传是卯酉，六合天后来，末传两相应。
泆女闺门开，天后入六合。
初传天后，末传六合。

妇人暗使媒，背夫欲逃走。从此降成灾，六合入天后。此是狡童排，男诱他人妇。商量走去来，二神同二将。反复两徘徊。
二神，卯酉也。二将，后合也。见斯，决然如此。其他卦虽有后合，不是。

尽意思量者，不觉笑颜开。
仔细思量，自然见也。
心镜

天后常为厌医神，须知六合是私门。二将取名称泆女，夫妇俱怀淫奔心。欲知男女为淫荡，更向传中把将论。六合即知男诱妇，天后女携男子奔。
袖中金

天后，厌翳，六合私门，用起天后，终于六合，必有逃亡妇女，曰泆女。用起六合，终于天后，曰狡童。
曾门

天合为厌翳，六合是私门。谓用起天后，终于六合，名为泆女，家必有走妇。天后者，后宫妇女之位。六合者，为天地之私门。蔽翳万物，出入莫有禁止。女子游于私门，奔亡之象。
定章曰：天后，贵人。后宫，妻位。六合者，天之私门，蔽翳奸邪，出入无有制约，谓用起天后，终见六合。上下生合，乃为蔽翳。上下相克，乃为强逼。上克下，曰强。下贼上，曰逼。且人伦之礼，男子有室，女子有家，无相黩〈音独垢也数也〉也。今女子游于私门，是不能禁制矣。以此占人，必主家中不正，及有逃亡也。上克下，过在男子。下贼上，过在女人。又云：用起天后，传见元武，主妇女逃亡。传入六合，为他人有逃妇也。何以知之，以主事将决之。白虎，杀人。勾陈，斗伤。元武，逃亡。太阴，阴谋罪人。太常，衣服。天空，欺诈他人。朱雀，文书口舌。螣蛇，惊恐忧疑。天乙，大后贵人。以将决之，无有不验者也。