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艺术典第七百二十三卷

术数部汇考三十七

《大六壬类集》毕法赋〈下〉

互生俱生凡事益　南唐有顺正之忠，宋祖有褒封
之惠。
虽有生而作墓败空亡者，知其人宅盛衰，彼此旺败。
互生格　干上神生支，支上神生干是也。此例两相有益，各有生意。如辛卯日，干上亥生支，支上辰生干。庚戌日，干上巳生支，支上未生干。庚子日，干上酉虽生支，而却败其支。支上丑虽生干，而却是干之墓。庚午日，干上卯虽生支，而却败其支。支上丑虽生干，而却墓其干。丁酉日，干上丑虽生支，而却墓其支。支上卯虽生干，而却败其干。己酉日，干上辰虽生支，而却墓其干。支上午虽生干，而却剋其支。辛巳日，干上卯虽生支，而却败其支。支上戌虽生干，而却墓其支。辛亥日，干上酉虽生支，而却败其支。支上戌虽生干，而自剋其支。壬午日，干上寅生支，支上酉虽生干，而作空亡，又为败气也。如值此等例，虽有生旺之名，反作衰败空耗论矣。俱生格　乃干上神生干，支上神生支是也。此例各有生意，彼此和顺，或两家合本作营生，尤应也。如逢月生气，尤的。支干全受上神生。丙寅、丁酉日，并干上寅。庚午、子戌申日，并干乘辰。丙寅日，干上卯，虽生干而亦败其干。支上子，虽生支而亦败其支。丁卯日，干上卯，虽生干而亦败其干。支上亥，虽生支，而奈作旬空。乙卯日，干上子虽生干，而作空败，支上亥为长生。此一课乃利宅不利人，利彼不利己。己巳日，干上巳生干，支上卯虽生支，而反败支。此一课，乃利己不利彼，利人不利宅。丙子日，干上寅实生其干，支上酉虽生支，而反败其支，又作旬空。丙午日，干上寅，支上卯，皆作空亡。
自在格　如甲子、乙亥、丙寅、丁卯、戊午、己巳、庚辰、辛未、壬申、癸酉十日，并支加干上而生日也。

互旺皆旺坐谋宜　运筹于帷幄之中，决胜于千里
之外。
互旺格　止甲申、庚寅二日有之。甲申日，干上酉乃是支之旺神，支上卯乃是干之旺神。庚寅日，干上卯乃是支之旺神，支上酉乃是干之旺神。凡值此者，惟宜两相投奔，各有兴旺。客旺主而主旺客，人旺宅而宅旺人，夫旺妻而妻旺夫，父旺子而子旺父，兄旺弟弟旺兄，朋友彼此助益。
皆旺格　支干上皆乘旺神者，乃彼我客主夫妇父子皆然兴旺。凡谋事顺利，不劳其力。惟宜坐待，不利谋动，止可就本身之宅职，而静听迁转。或已遭失，而欲复旧事，极妙。倘若意外之求，或远谋而动用，则变为网罗，缠绕身宅，乃作羊刃，反为灾祸。如或坐待，则人口通泰，宅复兴隆，并无心中得人扶持而发旺，斯占最的。甲申日，干上卯，支上酉。庚寅日，干上酉。壬申、壬寅日，干上子。丙申、丙寅日，干上午。忌空亡。

干支值绝凡谋决　立三穴而欲晋室，终不能遂其
谋。
如甲申、甲寅日，返吟，乃支干上皆乘绝神。又丙申、丙寅日，亦是返吟，绝神作鬼。止宜结绝凶事，亦宜释解官讼。占病，痊。丙辰、丙戌日，如昼占，亦宜告贵，结绝凶吉二事，皆可。戊寅、庚寅、壬寅、戊申、庚申、壬申六日，返吟，缘绝神作日之财神，止宜结绝财物事，惟不利占妻病，值此必死。又作月内之死气者，妻死尤速。壬辰、壬戌日，如旦占，亦宜告贵结绝财物事。已上返吟结绝事，极速。缘绝神投绝乡故也。亦不宜占食禄事，缘禄神投绝，如占病，又作死气，必绝食而死。外有乙未日，干上申，为乙木之绝。支上亥，乃未土之绝。如夜占，却宜告贵，结绝事理。又辛未日，干上寅，支上亥，如夜占，亦宜结绝告贵之事。又癸未日，干上己，支上亥，昼占，亦宜告贵结绝事理。丁未日，支干上，皆乘亥。己未日，干上亥，又干上己。已上皆宜结绝，亦不宜占食禄事。此言土内有寄寅者，故以亥为绝也。
绝神加生格　如庚辰，寅加亥为用是也。凡巳加寅，申加巳，亥加申，寅加亥，最不宜占结绝事，缘绝
神反坐长生之上，凡占事，卒未了当，必止了又兴，或年命乘之。
递互作绝神格　最宜两相退换屋宇，或兑替差遣，交代职任等事。如甲申、庚寅二日，伏吟。又癸未日，干上亥，支上巳。丁丑日，干上亥，支上巳。丁未日，干上亥。癸丑日，干上巳。

人宅皆死各衰羸　全师皆没。
干支上互乘死气格　如戊申日，干上子，支上卯。庚申日，干上子。庚寅日，干上午，支上子。甲寅日，干支上午诸例。惟不宜吊丧问病。如乘月内之死气，尤的。如占病，必死。
支干全乘死气格　如庚寅、庚申、辛丑日，并干上子。乙丑、甲申、甲寅日，干上午。己未、壬申、壬寅，并干上卯。丙寅、丙申、丁丑日，并干上酉。此例止宜休息，万事不利谋动。

传墓入墓分憎爱　当知主客，孰憎孰爱。
此等例，详初传是何类神而言之。如是日之财神、禄神、长生官星等，不可值中末之墓。如是日之鬼，及盗气等，却喜中末墓也。细具于后。生我者，传墓入墓，如辛未日，三传巳戌卯，巳加子，作初传，乃日之长生，岂宜中传戌来墓。巳末传又入戌乡，又己巳卯、未亥丑日，并巳加子为用，大不利占生计，及长上之事。如辛未日，有官人占之，缘官星德神长生入墓。如常人占之，反喜鬼入墓也。德禄传墓格　如丙子日，巳加子，为用。癸未、壬子日，巳加子，为用。乃财神入墓。戊子日，巳加子，用，乃德禄并生气入墓。长生入墓格　如庚子，巳加子，用。常人占之，喜鬼入墓。
脱气入墓格　乙未日，巳加子，用。财神传墓格　丙戌日，申加卯。庚辰日，寅加酉，用，乃财入墓。庚戌日，申加卯，用，乃德入墓格。
长生脱气入墓　戊戌日，申加卯，用。鬼入墓格　戊辰日，寅加酉，用。已上如占行人，来迟。

不行传者，考初时。
夫不行传者，乃中末空亡是也。中末既空，但只以初传断其凶吉，言其事类。此例极多，不必细具。或一日内有三五课者，如甲子日，干上巳，初传申是日之鬼，中传亥是日之长生，末传寅是日之德禄。既长生德禄皆空，岂宜独存初传之申金，为日之鬼，而坐实地。若以初传用事，必好事无，而恶事有也。已后如值初传凶者若是，遥剋者好恶俱无，皆仿此，亦名守株待兔。
独足卦，己未日，干上酉。凡占万事，皆不可行。此一例，乃初中末并支干皆在未上，于七百二十课中，止有此一课，故名独足。既止有一足，焉可行乎。如欲商贩，利行舟而不利陆路。如欲逃亡者，亦然。占病死虽众，皆知有独足例，殊不曾稽考己未伏吟卦，亦名独足。且己未伏吟，虽有未丑戌为三传，缘中传乃旬内空亡，既中传空亡，岂能刑其末传之戌乎。且中末既无，惟支干与初传皆在未上，与独足何异耶。凡谋，皆不能成也。

万事喜忻三六合　民安物阜，君明臣良。
谓三传寅午戌等，或干支上见未。三传亥卯未等，或干支上见戌。三传申子辰等，或干支上见丑。三传巳酉丑等，或干支上见辰。皆名为三合课，又与中间一字作六合者也。故经云：三六相呼见喜忻，纵然带恶不成嗔。且夫带恶者，乃金日得寅午戌，土日得亥卯未，木日得巳酉丑，火日得申子辰，纵然三传剋干，亦不能为祸，尚可成合。其馀占虽曰未尽善，究竟事亦可成就也。何况三传生日，或作日之财，又三六相呼，凡谋皆遂，全无障碍。不然，有人在中相助而成合事，唯不宜占解释忧疑事。如占病，其势弥笃。如占行人，忻喜而来。如乙酉日，申加辰，用，三传申子辰，水局并来生干，又支上见丑，乃名三合中有六合，为全吉之课。兼三传之天将昼夜，皆是贵勾常土神，并作日之财，尽可求财，舍占财外，大不宜尊长，及不利占作生计。缘天将上神剋生气故也。又如丙申、丙子、丙辰三日，干上丑，三传皆水局，来伤日干。殊不知三合六合相呼之格，带恶不成嗔之义也。兼干上丑，亦可以敌其传水，凡谋虽有成意，终是可畏。但顾目下成合，馀畏拨置事也。又辛未日，干上寅。壬午日，干上卯。辛亥日，干上午。壬寅日，干上未。戊申日，干上丑。三合课中，又逢天将六合居干支上者，亦可用，但力稍轻。

合中犯杀蜜中砒　饵兵勿食。
谓三传寅午戌，如支干上有午，为自刑，见丑为六害，见子为冲。三传亥卯未，如干支上有子，为无礼刑，见辰为六害，见酉为冲。三传申子辰，如干支上有卯，为无礼刑，见未为六害，见午为冲。三传巳酉
丑，如干支上有酉，为自刑，见戌为六害，见卯为冲。凡值此例，所谓三合犯杀少人知，惟防好里定相欺。笑里有刀谁会得，事将成合失便宜。占得此者，必至恩中变怨，合中有破，虽是属我之事，亦被人在中阻隔。俗谚云：笑里刀，蜜里砒，正此意也。其中犯杀空亡，徒为冤憎，下稍成阻，不免先应其事。

初遭夹剋不由己　指日克汴，而班师之诏屡颁。
谓初传坐于剋方，又被天将所伤，故取名夹剋。凡占，必身不由己，及受人驱策。尤宜详其受剋者是何类而言之。且如夹剋者是财，必财不由己费用。或是日之同类受夹剋者，乃自身不由己。惟是日鬼受夹剋者，为妙。乃当忧不忧之义也。如六甲日，戌加寅，为初传，昼夜天将，皆乘六合木神，此乃夹剋其财。六壬日，午加亥，为初传，昼夜天将，元武水神及天后水神，此乃夹剋日财，必财不由己而费用。外有甲辰日，辰加卯，为初传，昼夜天将，皆是六合木神，夹剋其财。又甲申日，戌加卯，同上。或妻常病。
家法不正格　缘三传皆受夹剋例，唯乙丑、乙卯、乙亥日，并寅加酉，旦占，有之。
俯丘仰雠格　甲子日，夜将，寅加未，为用。乃俯见丘，仰见雠。乙巳日，酉加丑。乙未日，卯加未，夜。

将逢内战所谋危　不知祸起萧墙内，空筑防胡万
里城。
六合内战为发用者，凡用事将成合，而被人搅扰也。如癸巳日，昼占六合，加申，申金加巳火之上，天后内战，为发用者，如丁卯，戌加卯，旦占，必妻常作闹而多病。
夜贵内战格　六癸日，卯临申，为用。
螣蛇内战格　丙辰日，旦占，子临辰，为用。
朱雀内战格　丁丑日，夜占，乃朱雀乘亥，临丑，为用。
勾陈内战格　丁丑日，昼占，乃勾陈乘卯，临申，为用。
青龙内战格　壬寅日，夜占，乃青龙乘申，临巳，为用。
白虎内战格　丁亥日，昼占，乃白虎乘午，临亥，为用。
太常内战格　丁酉日，昼占，乃太常乘卯，临酉，为用。元武无内战。
天空内战格　如丁丑日，卯加申，为用，夜占。太阴内战格　壬辰、壬戌日，返吟，夜占，乃太阴乘巳，临亥，为用。夫十一天将，皆有内战。此例余向有之，不暇细具。今略具一例，馀皆仿此，而逐类言其内战之意也。
三传日辰内战格　支干三传，皆下剋上者，凡占，皆是家法不正，或自窝犯，或丑声出于堂中，以致争竞。斯占极验。如癸酉日，癸水剋上神之午火，酉金剋上神之寅木，初传未加寅，中传子加未，末传己加子，皆下贼上。凡占，全无和气。占讼，被刑。占病，必死，吉事不成。惟宜占官，从卑贱而迤逦迁转，大为兴旺。舍此皆凶。己酉、辛酉日，未加寅。戊辰日，寅加酉。皆如前说。

人宅坐墓甘招晦　鲁酒薄而邯郸围。
谓天盘支干，皆坐于地盘墓上者，乃心肯、意肯，情愿受其暗昧，凡事皆自招其祸，切不可怨天尤人也。不惟本身甘招其祸，犹且将家宅，亦情愿假借与他人作践，欲兑赁，终不能出脱也。如壬寅日，亥加辰，寅加未。壬申日，亥加辰，申加丑。己未日，未加辰。丁丑日，未加戌，丑加辰。庚寅日，申加丑，寅加未。庚申日，申加丑。刚日四绝体也。
互坐丘墓格　干坐于支墓之上，支坐于干墓之上者，乃彼此各招其昏晦，惟不宜两相投奔，必是愚蠢人也。如丁丑日，未加辰，丑加戌。戊寅日，巳加未，寅加辰。甲申日，寅加丑，申加未。庚寅日，申加未，寅加丑。戊申日，巳加丑，申加辰。馀传内虽有所喜之神，其年命上却剋去者，乃心多退懒，自不肯向前也。

干支乘墓各昏迷。
如支干全被上神墓者，其人如云雾中行，其家宅敝而自尘暗，凡彼此占不亨快。经云：墓覆日辰，人宅昏沉。壬申日，干上辰，支上丑。壬寅日，干上辰，支上未。己未日，干支上辰。丙寅日，干上戌，支上未。丙申日，干上戌，支上丑。乙丑日，干上未。已上诸例，乃干支两课，皆见墓神。经云：干支墓全逢，所为皆不通。两处欲剋害，犹忌合墓神。如甲申日，干上未。如用夜贵，则两处皆通，可以解疑。
互乘墓神格　干乘支之墓，支乘干之墓者，此例我欲昏昧他，却被他已昏昧我也。道典云：天网恢恢，疏而不漏。戊寅日，干上未，支上辰。戊申日，干上丑，支上辰。辛未日，干上辰，支上丑。甲申日，干上丑
实，支上未空。庚寅日，干上未空，支上丑实。乙未日，干上辰空，支上未实。
欲弃屋宇格　凡干加支，求宅，必得。缘己身入宅故也。或被支所剋，或被脱，虽目下强得其屋，后无益也。凡支加干，得之尤不费力，缘宅来就人故也。亦不可受宅剋、墓脱。如我有屋宅欲出兑者，如值干加支，乃人尚恋宅，或支加干，乃屋尚恋人。二项皆不能脱也。其支干相加，宅生其人，切不可弃之。后有长进，如被剋脱墓者，终被屋所累矣。

任信丁马须言动　如占访人，虽不藏匿，必在他处
相见，有仓卒之军旅。
夫任信者，伏吟卦也。如刚日名自任，可委任于他人。柔日名自信，可取信于自己。凡值伏吟卦，切不可便言伏匿而不动。于传中及支干上，有旬内丁神，或乘天马驿马者，必静而求动，不可不知。如壬辰、戊午、丙辰、甲寅、庚申、癸未、癸丑、己酉、辛亥，巳上俱丁神在传。如占访人，必出外干事。如先允许，后必改易，故名无任无信也。天马逐月推之，如卦内无天马、驿马、旬丁者，如始欲谋事，尽伏尽匿，终不可动谋矣。如己尝得人先蒙允许，后必有信也。凡占静中求动，终是静。或动中求静，终是动。诸占不易之故也。
伏吟卦内无丁马，却占人本命行年，上乘魁罡，及丁马者，亦主动，尤速。又乙酉、己丑、癸巳三日，伏吟，如占人年命是亥，乃丁马。又如占身动，最速。又乙卯、己未、癸亥三日，伏吟，如占人年命是巳，亦丁马交加，身动尤速。
非伏吟而乘丁马者，亦主动。如癸亥日，干上巳，为财动。馀同。又癸酉、己未、丙子、戊寅、辛巳、丁亥、甲午、庚戌九日，伏吟，占行人，必中路被阻。缘中传空亡，而不能刑至末传，故前后难进退耳。馀占必先虽允许，后却无实惠也。
六丁加天马，或天马加六丁，必非小动也。如甲子日，卯加甲，十一月占是也。馀皆仿此言之。如值丑，为本命，乃名本命恋宅，全无动意。此法极验。伏吟卦，六丙日，吉。缘初传为德禄，中传为财，末传为长生。各忌空亡。
伏吟卦，六戊日，伏吟，凶。缘初传巳火剋中传申金，中传剋末传寅木，而伤日干，仳乎无和气也。且戊日，伏吟，切不可被时人惑，作甲戊庚三奇言之。且初传天盘乃巳火，地盘乃戊土，岂可言三传甲戊庚耶。此之不可不知者也。

来去俱空岂动宜　复七日来复，虚张攻势。
夫来去者，返吟卦也。缘初传与末传，初中末往来交互也。故凡占得返吟卦，切不可便言凡事往来动移，内有三传皆空亡者，虽有动意，实不动也。尤详其空亡，有用及无用言之。己酉返吟，三传卯酉卯，此乃鬼，皆空亡，正宜处难中解祸。馀占空空然。乙丑日，三传戊辰戌，此传财俱空亡，止宜占病，不宜问婚妻及财，凶。戊辰日，返吟三传己亥巳，此乃生气落空亡，不利长上。或六月十二日占之，尊长病死，尤的。戊寅、戊午、戊戌、戊申、戊子、己亥、庚戌、甲辰等日，返吟皆空，更宜逐类推之。
德丧禄绝格　乃阳日返吟者。是若阴日，子加巳，乃四绝体也。
移远就近格　天罡乘青龙，六合在日上，乃真斩关卦。如占时，为发用，名动中不动。寻远在近处，兼中末空亦然。如初见太岁，中末见月建，或日辰，亦名移远就近，将缓为速。又如己丑日，干上辰，支上戌，虽干支上全乘魁罡，缘干上墓覆，又是柔日，昴星伏匿，万状终不能动。庚寅日，干上辰，支上戌，亦是真斩关卦，必主动。缘中末空亡，反不能动。又干上戌，支上辰，同后二。假令乃言斩关卦之义，非返吟也。须知之。
似返吟卦，癸未日，干上寅，虽不系返吟卦，缘三传申寅申，往来皆在支干上，似乎与返吟相类也。如占事，虽不免往来交通下，稍全无一事，缘始末皆空，又是柔日昴星，故伏匿也。如用昼贵，三传合元后阴私万状，兼支干上皆乘脱气，占事不出旋窝。诸返吟卦，占事难成而覆破访人，差迭复被诱差迭。

虎临干鬼凶速速　剋干客败，伤支主败。
谓日干之鬼上乘白虎者，凡占，凶祸速中又速。如六己日，卯加未，夜占。六壬日，戌加亥，旦夜占。六癸日，戌加丑，昼占。此三干，乃虎鬼临干者。六甲日，申乘白虎，旦将顺行有之，但不临干，而在五处。六戊日，寅乘白虎，夜将顺行有之，亦不临干。六庚日，午乘白虎，旦将逆行，不临干，而在五处。若乙、丙、丁、辛四干，无此例。唯宜详其虎鬼，或空亡，或鬼坐鬼方，或坐生方，及虎之阴神能制虎者。虽目前值其灾祸，后却无畏也。如甲子日，申加戌，昼将上乘白虎，
作中传，诚为可畏。殊不知，申坐戌空，又赖虎之阴神，上乘午火而制虎鬼。经云：虎之阴神还制虎，生者安宁病者愈。此虎鬼论如小人稍得其势，即为祸患极速。倘受制伏，随即缩首拘捉，灰飞烟灭，而不能为害也。又如甲子日，申加午，昼将，上乘白虎，作末传，其申不空，诚为可畏。尤赖申金坐于午火之上。经云：鬼坐鬼方无所畏。又如戊寅日，寅加亥，夜将上乘白虎，作中传，纵干上有申金，缘作空亡，而不能剋其寅鬼，诚为凶也。殊不知，寅木坐于亥水之上，寅木受亥水，作长生，不来为害。经云：鬼自就生不来侵。其馀虎鬼无制不空等，占讼，被刑。占病，作死气，必死。所占万事，祸不可逃。唯有官人占赴任，却名催官符，赴任极速，反不宜受制及空。馀仿此而推之。
马载虎鬼格　乃虎鬼作日之驿马是也，凶祸尤速。占讼，必得罪，于远方极妙。如戊辰日，夜将，得寅加未，作末传，乃鬼乘白虎，又是驿马。又戊辰日，寅加酉，夜。又戊辰日，寅加亥，夜。戊子日，寅加未，夜。甲寅日，申加午，昼。甲寅日，伏吟，昼。甲寅日，申加戌，昼。甲午日，申加午，昼。甲戌、戊申二日，虽有因虎鬼空亡，不足论也。

龙加生气吉迟迟。
谓青龙乘生干之神，又作月内之生气者，虽目下未足峥嵘，却徐徐而发福也。此例喻君子欲施惠于人，未尝启齿，缓而作吉，尤奈岁寒尔。如六丙日，寅加巳，夜将，乘青龙，三月占，尤的。六丁日，干上寅，夜将，三月占。内丙午、丁未日，空亡，不中用。六戊日，干上申，昼将，乘青龙，九月占。内戊寅日，申空。六己日，干上巳，昼将，六月占。内己亥日，巳空。馀干无例。

妄用三传灾福异。
时人起三传，尚有错误，想灾福应无的验也。且问三传错误者，何如。辛酉日，干上亥，既是辛日，岂可便以亥加戌，为初传乎。又如乙酉日，亥加辰，既是乙日，岂可便以亥加辰，为初传乎。乙巳日，干上卯，既是乙日，岂可便以卯加辰，为初传乎。戊寅日，第四课，申加巳，有剋。又如甲辰日，干上戌，时人皆以戌加寅，涉害，为用。三传戌午寅，皆作脱气。凡占谋用，无成有忧，皆散。殊不知乃择此为用，非涉害也。何故，缘甲木与子水比和，戌土长甲木而不比，乃子申辰作三传，皆来生日。凡占欲成合，而不利解释灾祸，但凶吉二事，皆成也。后学何得以知之。又甲戌日，干上辰，乃子加戌，为用，非辰加寅用也。又戊辰、戊戌日，返吟。丙子、戊辰日，干上子，内戊子一日，干上寅。庚辰、丁亥二日，干上卯。壬戌、甲申日，干上辰。庚子日，干上午。乙卯日，干上申。又乙卯日，干上寅。庚寅日，干上午。甲申日，干上戌。各有其说也。

喜惧空亡乃妙机　强敌宜落空亡。
凡空亡，有要见，有不要见者，后学不辩一例而言之，诚为可叹。盖天盘作空亡者，谓之游行空亡，其吉凶有七八分。如地盘作空亡者，谓之落底空亡，其吉凶有十分。此不可不知者也。且夫要空亡者，乃剋盗墓神，及神遥剋日。已上皆要空亡，惟生我者，及救神，并天德生气财官，及日遥剋神，并不宜空亡，皆返为凶兆。尤有遇不遇者，共列五等于后。见生不生格　甲乙日，以亥为生，其亥水居申上，他自恋生，不来生我。或是亥水居于辰戌丑未之上，为土所制，纵日辰行年上见之，亦不能生我。至于亥入空亡，则大凶。如生我者，空亡，占父母上人病，主不救。占干上位，亦是徒然。略举一例，十干仿此，各令占之，亦如上说。
见剋不剋格　如甲乙日，以申酉为剋，其金居巳午火上，他自受剋，何暇剋我。又申酉坐辰戌丑未上，他自恋生，亦不来剋我。鬼陷空亡，亦不能为害。惟鬼作空亡，加日辰传年命上，无制伏者，极凶。或失人口，或犯官司，费用百出。十干仿此。
见财无财格　如甲乙日，以辰戌丑未为财，其财居寅卯上，不可取财也。或财作空亡，虽得，反有所费，财陷空亡，亦不得，尤费财。如财居申酉脱气之上，反有所费。十干仿此。戊辰日，干上酉。壬午日，干上未。壬寅日，干上子。庚子日，干上酉。丙午日，干上午。己酉日，干上申。
见救不救格　如甲乙日，传内先有申酉金于日辰上，见巳午火，乃为救神。其巳午火居亥子上，或作空亡，或陷空亡，或在寅卯上，他自贪生，此不能为救也。如此反为灾咎。如不见日鬼，其救神即盗神也。馀八干仿此。
见盗不盗格　如甲乙日，见巳午火居亥子之乡，或入空亡之内，皆是盗我之气，不得也，反变成吉。十干日同。今人不看如何，见生便言生，见财便说财，见鬼便言有鬼，有救便言救，至于所立之地，所行之方，不少为分别。惜哉。
德贵合局生身格，亦贵德临身消除祸患格　如乙酉日，干上申，昼占，虽三传水局，生日，缘天将昼夜，皆贵勾常土神，使水局不能生其乙木。如用夜贵，尚赖贵临本身，犹能勉强倚贵，而求生计。长上灾凶格　乃长生空亡之例。戊寅日，申为长生，作空亡。庚子日，巳为长生，作空亡。壬午日，申为长生，作空亡。甲子日，亥为长生，作空亡。丙午日，寅为长生，作空亡。月内生气，亦忌空亡。
喜惧格　一则以喜，一则以惧之例。谓干上长生三传皆鬼。

六爻现卦防其剋。
财爻现卦，必忧父母。歌云：三传俱作日之财，得此须忧长上灾。年命日辰乘干鬼，争知此类不为乖。如辛未日，干上午，三传卯亥未，木局，三传皆作日之财。虽忧父母，赖干上先有午火，生其父母，爻窃其财，爻此名传财化鬼。人但知言父母等类，而不知言传财化鬼，如欲占财，则有灾祸耳。馀日辰年命上无官鬼爻者，乃可言父母灾也。亦必支干年命上，先有父母爻，后被传财剋者，始可言父母长上灾。如无父母爻，则亦不言。此例如丁丑日，干上先见卯，为父母爻，岂应三传金局之财，来伤卯木，此方可言长上灾。或求财而妨生计，或被恶妻逆其翁姑。此二事，尤的。又有己丑日，干上午。庚辰日，干上未。丁酉日，干上卯。戊戌日，干上午。皆如前说。必待财旺月，乃忧长上其财。休囚却为财也。外有乙亥日，欲赖支上申生父母爻，而窃其财爻。殊不知申空亡，仍主父母之灾。
父母爻现卦，必忧子息。歌云：父母现卦子孙忧，日辰年命细参求。同类比肩居在上，儿男昌盛不为雠。如戊寅日，干上丑，三传戌午寅，火局，皆作父母爻。虽忧子息，赖干上先有丑土，生其子息，窃其父母。
若子息爻现卦，必忧官事。歌云：子息见时官事无，古法流传实不虚。岂知四处财爻现，官迁讼罪病难苏。己巳日，干上亥，三传酉丑巳，金局，皆作子息爻。虽忧官职，缘干上先有亥水，生其官鬼，窃其子息爻。馀如前说，官讼则忌。
官鬼爻现卦，忧己身及兄弟。歌云：官星鬼贼作三传，本身兄弟不宜占。父母之爻如透出，己身昆仲总安然。如乙丑日，干上子，三传巳丑酉，金局，皆鬼爻。虽忧己身及兄弟，奈干上先有子水，生其己身兄弟，窃其官鬼爻也。馀仿此。
同类现卦，必忧妻及去财。歌云：干支同类在传中，钱财耗散及妻凶。支干上神乘子息，妻宫无恙反财丰。如丙寅日，干上丑，三传戌午寅，皆是日之同类。虽忧妻位，及损耗钱财，奈干上先有丑土，生其财爻，窃其比肩。馀仿此。
六爻相生而成类，乃三传生起干上之爻象者。传财化鬼者，如辛未日，干上午，三传卯亥未，生起干上之午鬼。
传鬼化父母者，如乙巳日，干上子，三传酉巳丑，生起干上之子水，父母爻。
传父母化兄弟，如戊午日，干上丑，三传戌午寅，生起干上之丑，兄弟爻。
传兄弟化子息，如丁亥日，昴星干上戌，三传午戌寅，生起干上之戌土，为子息，乃不言墓。
传子息化财爻，如甲寅日，干上戌，三传戌午寅，生起干上之戌土，为财。已上如或占病，或父母、兄弟、子孙、妻妾己身有病，如逐类现卦，虽曰不吉，其各类加干令得地，反不为凶。如位死绝，又坐剋方，死而无疑。
三传内现类，而传自墓剋者，例皆是午丑申作三传者。如乙亥、乙酉、乙未、己卯五日，并午加亥，为用。如有官人占之，不可得官。如常人占之，反宜急难除祸。缘末传之申金为官鬼，被初传午火所剋，又被中传丑来墓，申兼末之申金，自坐于丑墓之上，其申金全无气象。又如丙辰、丁亥二日，亦是午丑申为三传，乃申金财，全无气象。亦缘初被剋中被墓也。己亥日，长生无气。庚辰日，德禄无气。辛亥日，兄弟爻无气。六壬日，长生无气。已上皆是午丑申为三传者。
支干同类格　难求财，缘支干各相争夺。惟有十二日：甲寅、乙卯、庚申、辛酉、丙午、丁巳、壬子、癸亥、己丑、己未、戊辰、戊戌。
白蚁食尸格　壬癸日，申坐丑上，夜将，上乘白虎，此乃父母爻，乘白虎，坐墓，必父母墓中生白蚁，或兴祸端。如父母在，主病灾，更作月内死气，死神。占父母病，必死。又六戊日，午加戌，昼将，上乘白虎。六己日，巳坐戌，旦将，上乘白虎，皆如前说。馀干逐类而推之。
懒去取财格　六甲日，干上寅，或卯纵传内见财
爻。如求财，必心多退悔，懒去取财，恐争夺也。馀日逐类看所乘何神，而言其事类。
德丧禄绝格　阳日返吟，阴日四绝体。

旬内空亡逐类推　财空军储乏，鬼空敌人遁，救空
谋策拙，比空赞佐慵，生空防失惠。
甲子旬，戌亥空亡。甲子、乙丑日，妻财及父母空。丙寅、丁卯日，墓贵及官鬼空。戊辰、己巳日，兄弟及妻财空。庚午、辛未日，父母及子息空。壬申、癸酉日，官鬼及兄弟空。又壬日，德禄皆空。已上纵戌亥在六处，亦不可用。
甲戌旬，申酉空亡。甲戌、乙亥日，官鬼空。丙子、丁丑日，妻财空。戊寅、己卯日，子息空。庚辰日，德禄空。辛巳日，兄弟己身空。壬午、癸未日，父母空。已上纵申酉在三传年命日辰上，亦不可用。
甲申旬，午未空亡。甲申、乙酉日，子息墓，妻财空。丙戌、丁亥日，兄弟子息空。戊子、己丑日，父母兄弟空。内己日禄空。庚寅、辛卯日，官鬼父母空。辛日，旦贵空。壬辰、癸巳日，妻财官鬼空。内甲戌庚三日，夜贵空。
甲午旬，辰巳空亡。甲午、乙未日，妻财子息空。丙申、丁酉日，子息兄弟空。戊戌、己亥日，兄弟父母空。庚子、辛丑日，父母官鬼空，及长生空。辛日，官德空。壬寅、癸卯日，墓及官鬼妻财空，并昼贵尤不得力。内丙戊日，德禄空。
甲辰旬，寅卯空亡。甲辰、乙巳日，兄弟己身并禄空。甲日，德空。丙午、丁未日，父母空。戊申、己酉日，官鬼空，内己日德空。庚戌、辛亥日，妻财空，内辛日夜贵空。壬子、癸丑日，子息空。止宜脱祸。
甲寅旬，子丑空亡。甲寅、乙卯日，父母妻财空。丙辰、丁巳日，官鬼子息空。戊午、己未日，妻财兄弟空。庚申、辛酉日，子息及父母或墓空。壬戌、癸亥日，兄弟官鬼空。甲、戊、庚、乙、己五日，旦贵空。
十恶大败日，乃无禄之日也。盖甲辰、乙巳、壬申、丙申、丁亥、庚辰、戊戌、癸亥、辛巳、己丑，此十日内，禄神空亡，故为无禄之日。

所筮不入仍凭类。
如占失脱，虽元武日脱气，日鬼不在六处，亦宜用此类而言其方，所色目也。馀所占万类，皆如其法。

非占现类勿言之　凡行师之日，以干为三军，支为
营垒。
如前贤有诸秘法，用之极灵。且如白虎临寅，在支上发用者，必宅中有栋折榱崩之惊。斯法极验。设有占课君子，问求财事，卜得此课，切不可言其梁栋摧折，大抵与求财异，如此条贯犯之极多，时人不可不为自警。举此一法，其馀可知。

常问不应逢吉象　贵课利贵人，不利小人。太平时
虽有破敌之策，而无所用之日。
诸龙德铸印，高盖乘轩斲轮，官爵富贵，三光三奇三阳之吉泰卦，但有官君子占之，则为吉兆，或迁官转职，或面君而奏事也。如常人占得上项吉卦，恐致灾咎临身，大难相压。盖常流百姓，既不事贵，兼以本身无官无禄，岂宜占得面君及见贵之卦乎。必因讼而名达朝廷，不然必到讼庭面见太守，而遭罪。占病，必见阴司。如得远干出外，可免病讼。

已灾凶逃返无疑。
凡值丧魂魄，化天祸，天寇伏殃，天狱，天网四张，天地二烦诸凶否卦，如已见病讼灾迍之后，占得前项诸凶卦，其灾却可消除，不足为虑。如未见病讼之前，占得此者，必病讼丧祸并至，更无疑也。至天罡之神，临身命行年，静者主动，动者主静。如占讼入狱者，即出狱也。及问罪曾犯与不犯，然后言之其馀，占凶者却吉，占吉者却凶。
结绝格　六丙日，干上亥，或常问，必主病讼。如已见凶灾，反宜结绝旧事。又作昼贵，尤宜告贵人，而结绝凶事。
以凶制凶格　六癸日，辰加丑，此乃墓神覆剋日，诚为凶也。如夜将又乘蛇，尤凶。以末戌乘白虎冲辰，谓之破墓冲鬼，以凶制凶，凶即散而无咎也。又四癸日，戌加丑，昼将亦赖末之蛇冲虎，辰冲戌，尤宜解忧。外无癸酉、癸亥日也。