钦定古今图书集成博物汇编艺术典

　第七百六卷目录

艺术典第七百六卷

术数部汇考二十

《奇门遁甲》《遁甲穿壬》

详推六甲，所由起创置乃自于轩辕得元女阴符之术。战蚩尤涿鹿之野，考星宿兮审方位，律天象兮奠山川，法混沌而立太极。
上律天宿之星象，下奠山川之方隅，以九宫合成一局。

分两仪而遁阴阳。
自冬至一阳生为阳九局，夏至一阴生为阴九局。

应四时而分四象，运八卦而周八方。总不外五行之理，爰发明动静之常，相摩相荡为翕为张，布十干而奇仪，听令于甲。
奇仪乃甲之使，是六甲符头，得三奇之使。

列九星而吉凶受命于符。
从符之五行论其生剋门宫，俱要生符六壬在日干奇门在时干。

镇中宫而八门环向无往不利。
巡奇乃随局用也，非专用坤之死门不但用宫要相生，更要所用之宫与门奇星符相生旺相。

守一甲而三奇得使休咎先知。
如甲午直符下临六乙，则看本日本时乙上直某星，以月将加时乙上系何神将，便知未来动静。此言甲午旬中当日之乙时也，要知休咎必本中黄。

是故用局之法变转无穷，六甲之除三方相蒙，直符常加甲之止，直使常加乙之宫。
甲之止，止于时干。中宫巡寄八门乃随局更使也，乙终位也，道不空其终也，必有一门加其上也。

遇奇而符门分遁。
奇仪星符俱阳顺阴逆，若八门则阴阳皆顺布，故曰分遁。

值戊而元首攸同满十时，而法遍至六癸，而数终星随符，而并制。
直符周遍六仪而止，吉凶，悔吝故皆以符头为主，

门异遁而同宫。
八门飞遁生剋亦随宫断，故伏吟则俱归本位。

毕五日而支干相续，尽三元而首尾交通，明拆补而归馀闰。
每一节十五日二时零五刻。推拆归闰，上局闰于五日之后，中局闰于十日之后，下局闰于十五日之后。

审节中之所，穷详干支之起义，识伏遁之所从。
即春开冬閤之义，故万物化生于甲，孳息于子，茂盛于戊。

至消减而成一纪，故甲戌常随六己。
戌为灭已为理，有条贯而成纪，则渐消灭。

坚甲于申而身形更实，故甲申常随六庚。
庚主秋，金万物至秋而实，凡事亦然。

长大于午而更体益新。
午为长大辛为更新。

必怀妊而后振动，故甲辰常随六壬律；途穷而揆革，故甲寅常随六癸。
寅为律癸为揆，由生物之律途引而达之，而萌芽始揆藏而发。

乙为盘屈而萌丙为昭著而炳，丁为长养而强，东阳之极为日。
乙居东为日奇以日之东升。

离火之精为月。
丙居南为月奇离日而明。

积阴之著为星。
丁为太阴星奇。

分日月星而为三奇，周一局六甲为六仪，列八卦而运八节，列九星而分九宫，是故五行之德以地承天。
天一生水地六承之，地二生火天七承之，天三生木地八承之，地四生金天九承之，天五生土地十承之，此河图之数五行之始，谓天行气之象，犹妻承夫之义也。

镇于五方。
北方阴气所积水居北，南方阳气盛动火居南，东方阳气所生木居东，西方阴气所禁金居西，中央吐纳万物，故土居中。
列为五色。青居东象木，赤居南象火，白居西象金，黑居北象水，黄居中象土，此五行正色也。从金生水而一白居，坎水还于地而二黑居坤，以水生木而三碧居东，木坏金气而绿居巽，五为天地之中，故土黄无变，从而生金则得金之正色而邻于水，从而受丁火则受火之赤色而归兑，纳丙火则受阴之凝结而归艮，水居北方与南为对离为阴，火积阴之著映带于水，故其色为紫。

发为五声。
宫土商金角木徵火羽水。

酿为五性。
即仁义礼智信。

通为五味。
通于口者酸苦辛咸甘。

动为六情。
喜怒哀乐爱恶。

喜居巳酉。
西方之情喜行宽大，金生于巳盛于酉，故巳酉得位而知喜。

怒徵亥卯。
东方之情，主怒。怒行阴贼，木生于亥旺于卯，故亥卯见而徵其怒。

哀占丑戌。
下方之情，主哀。哀行公正，戌为穷火丑为穷金，金刚火强各刑其方，穷而无归则哀火。性主无私，金性方刚，则公正，故丑戌见而知哀。

乐归辰未。
上方之情，主乐。乐行奸邪阳气所萌，辰为穷水未为穷木，木落返本水流趋东，穷而傍出奸邪生焉，故辰未见而知乐。

申子主好。
北方之情，主好。好行贪狼，水生于申盛于子，触地而皆行，触物而皆润，贪而无厌，故申子见而徵其好。

寅午主恶。
南方之情，主恶。恶行廉正，火生于寅盛于午，火性炎猛无所容受，故寅午见而知恶。

杓指四方，东动西齐南任北伏。
东主震动，故曰：伤。西主洁齐，故曰惊。南主孕育，故曰景。北主潜伏，故曰休。以斗杓所指而定四方正位也。

隅开四门，閤辟相倚，生死相承。
天门在戌亥之间秋冬相交之际，由閤而开。地户在辰巳之间春夏之交，由开而杜人门。在申未之间秋夏之交，既成而死鬼户。在丑寅之间春冬之交，死而复生。此八门之定位。

八门以立九星以定禽星。居中相时而出，上应星宿下占地灵，参为三才，号曰天禽。
从古英豪必炼合禽星，始能号召符门周游八极。若天禽无主，符门不灵。

佐以八星逐队而轮。
趋五飞乾正使符游八宫。

逢坎而休。
禽土入水而休美。

入坤而死。
禽见坤土而收藏。

冲震而伤。
禽土入木而震动。

顺风而藏。
禽土入巽而闭塞。

因天之心。
禽土顺天而开物。

立地之维。
禽土入兑生金坚刚而砥触。

孕育生机。
禽入艮土孕而生物。

映发万汇。
禽土入离相火而英。

阳德则舒阴刑则惨。
甲乙丙丁戊为阳为德，己庚辛壬癸为阴为刑。

天禽为主变化八方，运于六甲。
星符随六甲而转。

闭于六戊。
其法取稗草七节，不拘长短，或暗室之内或星光之下，取气吸星宿光芒，每一茎稗草行六十六步，放入怀中，其六戊反闭法载真人炼星篇，与六甲六丁篇内。

遁于六己。
凡金木水火土五遁之法，手掐地户瞑目，运地户之气，收入尾闾随符而遁也，外有符有咒。
测于六壬。壬占休咎最验，故奇门用遁皆推之。

六庚为贼，六辛为刑，六癸为网。直符所加以主制客，若加符门以客刑主。
凡占贼之有，无视六庚所临之方，剋符则有无剋则无，旺则多而衰则寡。六辛为刑狱，六癸为天网。四张值符头，属主飞符，属客审其所加而避之。

缓则择其门户，急则审符所值。
缓审门之吉凶为出入，急就直符之宫而用其生旺。

加八卦而考其时干，观变爻而趋避凶吉，卦则从门而加。
如休门居离，则为上坎下离。

爻因奇仪而易。
以奇仪所临之宫照甲己子午九歌，内数目逢六除之而测其变化。

干为主之先兆。
如甲子戊五爻变，则就本卦变爻而定我剋应。

支为客之所及。
如甲子六乙之宫为丑，数八除六则就二爻而定敌剋应。

倘干支而或同爻，视衰旺而知所历。
如戊五辰五，主客同爻，则当以体用审其衰旺。

如游行之八卦，穷九变而不一。
静卦为主一变加盘，二变奇仪，三变从支，四变日干，五变日支，六变去上下二爻，七变时干，八变时支，九变则就主客之体用推之。

窥六壬之伏匿神将岂容恍惚，或从方位而推。
就所临之方位而推之。

或审时支而测。
是指外三传言也，其法以支上壬干临支为初传，壬遁之干为中传，甲辰之上临支为三传也。

四课兮主客攸分。
干为主阴为客。

三传兮内外并出。
更看神煞加临自然休咎有准。

千八十兮元女所传，七百廿兮黄帝所立，汉代子房直符随乎时干，执一局而为则。
以直符加时干只考验于一局。

一十八局兮错综乱变，审伏符兮考验于一。
但能考验伏吟之一星一门，而八门不能尽合。

分壬遁而二之。
从天乙而加飞宫，此受自黄石公者也。

用直符而代天乙。
局既错乱则六壬贵神不能合式，以直符代之则出于九天潜于九地，而人自莫能禦也。

皆一时使用之法，非门星之极则佐以洛书之数，按八门而向北，直符即天乙宫，据三奇而符门分布，合六壬而来，意皆同审，卦爻之剋，应识支干之所从，考以主局之定格。
乃烟波钓叟歌并黄石公诸篇歌诀。

佐以壬课之吉凶。
以壬课诸书吉凶篇断。

每一时而宫九列应四方八面，以从容或是壬申壬子日对星步斗，慎勿失。若是壬辰居中位，习炼天禽从此得寅午戌日，火星明周遍八宫寻凶吉，天地大开。此八门名贤隐遁无踪迹，会得壬遁合羲文七十二局，神出没八卦静应考图中。
静考所加如乾父坤母之类。

五行相属卦爻从。
动求变爻之应。

更就甲辰明感应。
即六壬也。

二十八宿逞威雄奇门妙诀无过，此元女天机泄此中。
共一十二卷外加奇门阴符，元女诸书而遁甲之用始全矣。

《八卦静应章》

乾位西北亥戌之间，天之象也。体属金、性刚健、为元首、为君父、为尊长、为寒冰、为龙马、为木果。初爻主在地之应，如变巽乃木被金剋斲而成器。中爻主人物之应，如变离乃金逢火锻。上爻主在天之应，如变兑乃破坏之金。其时主秋冬之交，其色金得水气而白坎位，北阴气积水天一所，生地六所，成性柔顺主中男，为雨泽，为江河溪涧，为水族鱼龙，为鹿豕，为蒺藜丛棘，为桎梏悲号。初爻主在地中之陷井，变兑乃酒器水器破坏之物。中爻主在人酒醴盗贼。上爻主在天雨泽，变坤乃五谷之类，土水之物，三爻变巽乃舟楫之类。其时主冬其色，水居润下易黑而白。
艮位东北丑寅之间，山之象也。体属土质凝峙，为峥嵘沈重，为山径丘陵，为狗鼠虎狼狐兔，为瓜果草食，为童男幼子。初爻主在地之应变离为火，成土石之器草虫之属。中爻主人物之应，变巽为锄犁之具，变坤为山田土石。其时冬春之间，其色土藏金气而白震位。东阳气生木触动冒地而出，为长男，为雷，为竹木，为龙蛇，为禾稼五谷，性主动质坚刚。初爻为在地之应，变坤为枝叶草木初萌。中爻为人物之应，变兑为刀斧有柄之物，为英雄勇猛搏噬。上爻为在天之应，为雷电虹霓，变离为中虚而光。其时主春其色木伤，金气易青而碧。
巽位东南辰巳之间，质属木，为风，为长女，为云雾，为鸡鹳，为草叶，为文明道术，为花卉桃李，其性主顺以柔从刚。初爻为在地之应，蔬圃园林变乾为金，刀削过之木。中爻为在人之应，纨扇工巧变艮，为木槌，为土上之木器，上爻为在天之应，风云散布变坎为雨露，长养之物。其时春夏之交，其色木受辛金而绿。离位南阳，气盛动火之象也。其性烈丽而明，阴丽于阳为中女，为炉灶，为鸡雉鱼鳖，为赤色果实，为花卉艳丽，为内柔而外坚。初爻主在地之应，变艮为砚石瓦器。中爻主人物之应，变坎为水火锻炼。上爻主在天之应，变震为旌号长鎗。其时主夏，其色火映水气而紫。
坤位西南未申之间，地之象也。体属土性凝重顺以承天归藏万汇，为母，为纯阴，为雾障，为圃，为牛马，为五谷蔬果。初爻为在地之应，土器瓦石变震为锄犁陶冶之器。中爻为人物之应，变坎为水土相并之物。上爻为在天之应，障雾不明变艮为砖瓦之类。其时夏秋之交，其色土伤，水气易黄而黑。
兑位西阴气所禁体，属金。刚中柔外，为少女，为口舌，为缺坏，为太阴星月，为雨泽井泉，为猿猴羊鹿，为时令果实。初爻为在地之应，金石毁折变坎为酒器壶盏。中物为人物之应，女妾妓巫变震为乐器铜铁。上爻为在天之应，星月光灿变乾乃整新贵器。其时主秋，其色金受丁火易白而赤。

《门合八卦动应章》

休主公事秀才僧道，生主谒贵车马衣锦，伤主争斗、血光、罗网、伐木、绳索、渔猎、死亡、失脱，杜主牛马、斗打、牵连、阻塞、迷路，景主五色文人、道士、虎狼、盗贼、风雷、公事，死主渔猎、葬埋、绳索、争斗、孝服、哭泣，惊主马死、桥断、雷震、官事、入牢、捕捉，开主贵人、车马、珍宝。开在乾为贵重之器，出遇金银铜物玉环，遇一马见。
诸物首，
在坎为晦，沈沦出见水晶珠玉或零碎，合成雨露鸦雁。
在艮为土中金石，出见铜铁走兽珠石。
在巽为可食之物，刀斧有柄之物，出遇木果锄犁。金矢鹰雕。
在震为有声之物，出遇钟鼓鹰雕桃李杏栗。在离为锻金，出遇瘠马荔榴红果味辛辣，见书信。在坤为衣裳之类，出遇冠带金玉重物谷豆。在兑为铜铁损坏之物，出见刀斧镜环肺肝剥落。有壳物。

休在坎为隐伏物，刀斧鱼盐酒雨露，卑湿江湖舟，贼
水中物。
在艮为土石润泽，出见珠玉豕鱼酒瓶缸坛之类。在震为水木相成酒器江楼，出见盆桶香木耳梅杏菱莲。
在巽为水中物，出遇鱼豕酒肉核果海中物水草之食。
在离为水火交结，鼎烹殽核菱梅盐酱羹汤。在坤为水土相成，出见土器盛水酒缸米面。在兑为刀斧带口水金物，出见酒缸鱼鳖菱杏有壳水物。
在乾为酒筵器具公庭讼诉，出见酒器金钟盛席。

生在艮为田园，坟墓瓦器磁缸刚硬土石，虎狗上刚
下柔物。
在震为木带土器，出见狐蛇瓜笋树根猪蹄牛足之类。
在巽为草木风吹落地之物，出见蛇蚓瓜果野味怪异。
在离为土石器，中虚火形员空物，火土相成物熟食山味。
在坤为玉石土中硬物，出见蛇蚓芋笋。
在兑为土石破缺物，出见兔鹿鸡鸭黔啄皮壳剥落之物。
在乾为刚硬成器之物，出见云雾山障晴霁山果虎狗。
在坎为上尖下大下临水岸物，出见蛇鼠水物马饮牛浴。

伤在震为鬼神中物，竹木冲地蕃，鲜震惊不宁，出见
雷震日曝虚惊，多动少静遇鼓食。
在巽为工巧有声之具，出见乐器龙蛇食桃李山
蔬。
在离为文书花叶，有经纬之文，下尖而小，出遇驳马赤果。
在坤为萌芽初动，出见豆芽蛇蚓酸味。
在兑为金木相成有声物缺破，出遇乐器饮金钟伐木。
在乾为茂林修竹雷震雹动，出见鹰雕老马奔途蟹龟。
在坎为水中木器，出见舟楫盆桶鱼豕鳞甲。在艮为乔林木杵仰攀之物，出见乐器声振山蔬，

杜在巽为山林草木园圃，出见布帛文禽鸡雉。
在离为飘扬丽色坟墓员灶，出见僧尼秀士灯火食鱼蔬。
在坤为土中生物，出见乘载之物寡妇发秃。在兑为书信文书𤥨削物，出见绳槌金石权衡工巧器具。
在乾为钟鼓刀剑金中木外物，出见鹅鹤从西北唳风舞。
在坎为破缺不全物，出见舟车弓矢饮食。
在艮闻山中竹木声，出见飞鸟笔墨器具石中声音。
在震为有声竹木器，山蔬禽鹤。

景在离为炉冶文书，刚燥中虚物，出见龟鳖牝牛师
巫灯笼。
在坤为文书碗碟磁器，出见土器。
在兑为弧矢炉冶窑丑A出见乾焙煎炒。
在乾为文书甲胄乾燥物晴天，出见霞电虹霓。在坎为水火激剥废坏食，味煮而烘炙五谷碎而复成。
在艮为瓦器夜行之具，出见中空物山禽飞鸟。在震为甲胄戈矛，出见槁木蟹蚌之类乾燥物。在巽为印信文书，出见炉冶雉鸽燕雀彩旗。

死在坤为布帛舆釜瓦器，肥马牛食土中物。
在兑为甑瓶舆釜，出见屠牛鸡之类。
在乾为方员重器，出见屠宰拔苗。
在坎为布帛丝绵秽物。
在艮为坚刚土石，山兽田具牛马。
在震为文书田契，出见鸦鹊鹰鹞搏噬。
在巽为文书农具，见飞鸟翱翔。
在离为炉灶𤧣陷，屠宰牛马。

惊在兑为刀斧铜铁器喜悦，出见有角兽鳞介之物
能鸣。
在乾为雨泽星日辛辣，出见狗马羊鹿成群奔溃。在坎为鱼鳖水草，出见废井崩池羊鹿。
在艮为阴私聚合，出见野兽奔逃金石废器。在震为鎗戟长柄之金缺物，出见硬壳物。
在巽为棺木箭镞之类乐器，出见飞鸟奔溃。在离为玲珑物，出见歌妓伶人金钗首饰。
在坤为辛辣宿藏之物，出主拾遗。

《奇仪主应章》

甲数之始六仪之宰革，故鼎新重谋别用。
乙为太阳之精，到乾有黄衣缠钱及麻衣人应，或百
日内或一年主进财物。
到坎有皂衣人鼓声应或执金银器，后七日内主进人口财物，或色衣人来，主大发。
到艮有双禽北来或青衣人水姓人送物应，或提铁器人，或渔人，或黑白禽，后一年内进财物，三年内大发。
到震有渔猎人产妇应或小儿三五成群或武士持刀鎗或雷声鼓声，三七日内进财帛，其东方有产难事，主大发。
到巽有白衣人乘马火惊或小儿来或树自枯死或东方自缢，主大发。后一年内生贵子进田产。到离有患目人及骑牛白禽犬猪或患足人来或小儿牵牛来，黑白禽从东南飞来，三七日内进猪犬，后一年内大发。
到坤有孝衣人鸡犬牛马雷震或患双目人或雷伤西方，牛马大发，二七日内进猪鸡物，六十日内进契书。
到兑有女人及持铁器人破缺损坏物应或三五女人来或东方人家牛马自损，三七日内进商姓人田地或生气之物。

丙为太阴之精，利明不利暗，到乾有黑衣人见双飞
禽或南方人家女子产死，百日内进女子财物。到坎有执杖人白禽东方来西方惊散或黄白飞禽从西北来，东方人家火惊大发，后六十日或一百二十日内进田地契书。
到艮有小儿及持铁器人见牛马或青衣贵人过或小儿啼哭声或渔人，三七日内进金银青色物，百日内进田契，一年内进白马。
到震见武士持铁人闻雷声鼓乐或渔猎人或小
儿成群来，三九日内进生气物，一年内生贵子。到巽有色衣人贵人应闻锣鼓曲声或南方有惊慌事或火惊主大发，七日内贵人到家进色衣人财，进契书。
到离黑黄二鸟应田畔蚕丝，见七日内或六十日内进横财，一年内进田契大发。
到坤见皂衣人闻东方鹊噪鼓乐声，三七日内进女人财物，一年内进绝户田地大发。
到兑有执杖人或抱小儿人鼓声响或艮坤二方老人死，大发七日内进财帛，百日进人口，一年内进田地。

丁为玉女得之者，生失之者。死若合壬遁发用更应
丁加螣蛇，见马走丁加白虎，见孝服加太常，见术艺加太阴天后，见女人走加天空，见奴婢走加元武，见贼走加朱雀，见口舌斗争加勾陈，见兵戈动加青龙，见马奔腾加六合，见子孙远出加六庚六辛为凶动。
到乾执斧人牵猪人，应三七日内进金银钱物，一百二十日或一年内进黑白生气物大发。
到坎见抱小儿人西北黑风雨作或西北方上有人自缢暴卒，大发，二七日内进黑色财物。
到艮见小儿持青黄色器或人持文书纸笔来或小儿抱铁器，三七日内进青黄白色财物，一百二十日进人口契书。
到震有人持牲酒来南方禽应或两女人从南来。又担酒，至七日主进黄白及牲畜物。
到巽见小儿乘牛遇风雨见人落水，三日内进人口，三七日内进横财。
到离见赤衣人东方斫木或青衣人至或青鸟成群来，七日内有人送酒物，进人口进财。
到坤有黑禽飞女人担水或青衣人，至三七日内进水中物，此方水冲田破时发。
到兑有人将纸笔或张网人应或黄鸟来七日内进猪鸡，二七日进契书艮，坤二方有人暴卒火惊时发。

甲加六戊见小童牧牛，
加六己见枯木火灰，
加六庚见刀斧铁器，
加六辛见药杵骡马，
加六壬见鱼鳖相惊，
加六癸见花果文兽。

《支应章》

子见坎为鼠蝠水中物鱼蟹，
见艮石灰蚕丝道术孕妇文人，
见震邪奸木炭梯具文墨豆，
见巽哭泣文史燕乐蔬圃绳索，见离文墨衣裳图画，
见坤惊疑僧道邪私珠玉笼大豆丝棉布帛，见兑瓶盏浴盆螺鳖，
见乾首饰珠玉师巫僧尼。

丑见坎珍珠龟鳖，
见艮牛犀象土石器车轮表奏，
见震枯物花榭桑木，
见巽荐席车轮鞋履，见离紫色物皂色物，
见坤饭食六畜，
见兑酒器钩钜，
见乾马驴珍珠宝石首饰。

寅见坎猫葫芦，
见艮虎猫砧，
见震文章椅桌丛木，
见巽道人茄果稻席，见离五色火盆神象，
见坤风医僧苗，
见兑宝刀剑器，
见乾吏火长毛狗四角物。

卯见坎狐水陆具木杓，
见艮竹木米砚狐貉兔术人，
见震竹床禾栗，
见巽鼓笛管籥幡竿花木，见离笙簧椒炉马驴骡，
见坤术人晚稻米果，
见兑盘盒刀俎杻械，
见乾雷电云雾。

辰见坎布网蛟龙水族大盗，
见艮碾碓药饵象，
见震花卉枷杻茴香，
见巽花卉黄草瓶晕牛腥，见离砖瓦骨角茴香龙蛇虾蟆，
见坤土石米麦，
见兑破皮骨角碓碾磁器，
见乾布盆甲胄盔骡海水。

巳见坎蛇蚓鳝泥物，
见艮砖瓦珠玉石，
见震乐器花果豆屈曲物，
见巽管籥纨扇蜂蝶飞虫禽，见离火烛萤虫麻雀炉冶炙煿，见坤锅斧口齿病黍米豆，
见兑钱铁铛铫弓弩磁器，
见乾犬泥蜥蜴蟾蜍角器石臼。

午见坎厨匮蚕丝病马，
见艮獐鹿豆失脱上尖物，
见震果豆衣架飞鸟，
见巽鸦雀蚕丝衣服，
见离绣缎蝗火食，
见坤厨果小赤豆马咬人，
见兑秬茧鸦窠，
见乾鹿马狮头兽头。

未见坎蝗海味，
见艮甘美香麻茶果，
见震鹰雁鸠鸦药饵橘柚麻，
见巽燕雀钩帘，
见离〈遗〉，
见坤钩钜麻麦肉面甘味，见兑酒器盘盏筵席，
见乾印绶祭肉馒首蝗。

申见坎猿猱蚌蛤，
见艮磁石碓磨，
见震斧刀杵臼狮子，
见巽丝棉姜蒜鸡鹅，
见离熨斗猿猴文史，
见坤绢帛荞麦，
见兑酒器盘盏筵席刀剑锁镜竹，
见乾簪钗画像。

酉见坎鹑鸽酒醋糟玉，
见艮钱铜铅石柱碑碣碓磨，
见震鸡雉姜蒜麦，
见巽乐器古钟鸡鸭，
见离针镜肉鸡，
见坤刀杖果麦，
见兑金银剑鞘铜铁酒醋，
见乾钗钏首饰玉石。

戌见坎葫芦缸瓮，
见艮官吏豺狼石灰砧堆，
见震枷杻果，
见巽鞋石数珠鸟窠，
见离犬驴炉窑冶，
见坤五谷，
见兑磁盆砖瓦瓮钟剑锁锹锄，
见乾朝服印绶都官僧道。

亥见坎酒盐酱醋鱼龟鳖猪酢，
见艮珠玉图书哭泣，
见震梳檐梅杏，
见巽坑管籥梅花绳索伞盖笠杖，
见离心疼笔墨图书灯台帐幔，
见坤足稻黑豆猪，
见兑锁匙瓮缸，
见乾悫头伞盖猪㺄。

《八门应》

休门若面君谒贵选将，兴师安坟、立券、竖造、修、方、上
官、选举、婚娶、求财、出行、战阵、出此门一里或百步见僧尼道冠，十里或五里见蛇鼠水物，三十里见贵人武将或阴人身著蓝黄青碧之衣，四十里故人亲识邀请酒肉为应。若竖柱埋葬斩草之时，西北有贵人来或小儿骑马，春夏有雷声，百日内进横财或宫羽姓人田产物业，后主子孙繁衍富贵生官，休门为建章号炰。

生门凡事从此出者，八十步或八里见贵人著紫皂
衣，十五里见公事官人红巾色服天使武将，六十里见贵人车马。若竖柱埋葬斩草之时，闻鼓角歌笛声，西北一骑马人来，百日内因女人寄物不取或西南二方财物富贵两全，后主子孙繁衍，出明经腰金衣紫之人，生门为仁德号成。

伤门若采猎筌捕讼讦索债收财，出此门三十步或
三里见损伤之物，三十里见斗打争讼血光之人或凶人著皂衣，五十里见盗贼枷锁囚犯免自咎。若嫁娶主产死，移徙见血光，入官遭刑，行商被盗，上官失职，登科抹卷，求财不遂，谒见空回。若竖造斩草埋葬立券，主兵刀伤人损财失畜，官灾横祸口舌产难，主百日内应，伤门为高阳号戕。

杜门若掩捕逃亡断绝奸谋诛凶剪暴判狱填坑截
路避邪躲灾，出此门四百步或四里见修筑惊恐
之事，二十里男女身著碧皂绢褐之衣相从而行，四十里桥梁道路不通，六十里见凶恶人。若竖柱埋葬立券斩草破土之时，牛羊在路旁，西南上有啾唧哭泣声，五杀小儿长男妇，非横破财失职降官，百日内应，杜门为耀武号拒。

景门若上书献策干求遣使招贤谒贵承恩谢荐，出
此门九十步五六里见祭赛鬼神事，九里见遣亡失物雨雪，二十八里见惊忧事或红衣人宴宾，三十里见赤人大蛇，七十里见水火失物事。若起造埋葬斩草开门嫁娶，主杀家长及小儿官事逃亡败绝商贾折本远行疾病求财争斗出师演武征战俱不宜，主损兵折将景门为赤帝号整。

死门若采围渔猎吊丧行刑决罪起攒旧基，出此门
三里或七里见丧葬事，二里或二十里见哭泣疾病，黄皂衣人或杻械重囚丧车，行师失律交战折将，远行不归，上官失职，经商折本，嫁娶失偶，移徙伤人，竖造埋葬，斩草破土，有飞鸟乐部唱歌声，主百日内新妇少亡，家母死，人散财空，死门为审顺号止。

惊门若捕盗赌博斗打戏弄，出此门八十步见惊怪
事，十里见阴人阻路车伤马聚，三十里见官杖鸦鸣鹊噪、六畜牴触，四十里见二人斗打则吉，如无自己应之，行师失律战阵损兵，远行多病，求财有诈，移徙有怪，异嫁娶离散，上官招讼，科举空回，竖造埋葬，斩草破土时有孝妇服农夫，狂风雷电应，百日内主刑伤，非横失财损离事，惊门为武雷号征。

开门若谒贵面君选将兴师，交战应举上官赴任，出
行嫁娶求财开门，放水穿井，出此门六十步或六里见酒食欢悦轿马，二十里贵人武将阴人乘马著紫衣，六十里遇亲友邀请酒肉，行兵百战百胜，得地千里，竖造埋葬，斩草破土，主锣鼓旗鎗或妇人担伞，手执信物抱儿，后主子孙兴盛富贵生官，百日内主进贵人横财，开门为天启号煇。

《九星应》

凡天盘星受地盘剋利为主，如地盘星受天盘剋利为客。

天蓬属水宜安抚边境修筑城池，兴作土木培垫，堤
防屯兵固守，保障一方。秋冬亥子月日加九宫利于客可以捣巢破敌，掩其不备。若埋葬立券斩草，遇乙庚日时六乙日奇加此星上，主雷电交横大风一阵，双鸟来后主子孙兴旺官禄不绝，其馀须得奇门会合，方为全吉，天蓬即贪狼星。

天芮属土宜屯兵固守保障封疆训练士卒，从师受
道入山，兴作土木利于悠久之事，四季申酉月日加一宫利为客，加三四宫利为主。若立券埋葬斩草破土，遇甲己日时六丙月奇加此星上，主二人乘马或鹏鹤双来，后主子孙富贵世代官禄，其馀须得奇门会合方吉，天芮即巨门星。

天冲属木宜选将出师交战时，宜鸣金击鼓呐喊摇
旗。春夏四五月日加二八宫利为客，加六七宫利为主。左将大胜秋冬不得成功，止宜执雠捕捉。若嫁娶离散，上官到任文吏坠马，移徙女人病死，竖造修方三年不吉，惟离三山无祸埋葬，主出少亡残疾痨瘵人，若会合奇门则吉，不合凶，天冲即禄存星。

天辅属木最宜选将出师交锋大战，捣巢破阵扫穴。
春夏寅卯四五月日加二八宫利为客，加六七宫利为主。左右将俱大胜得地千里，秋冬未得成功嫁娶多子孙，修造埋葬合巽离震坎四山，不出百日得横财。上官文迁武升入官诉讼得理，有罪遇赦斧钺在前天犹赦之应，举高第商贾出行得财，若得奇门会合尤吉，天辅即文曲星。

天禽属土最宜选将出师交锋大战，鸣金击鼓呐喊
摇旗，四时皆吉，不战用谋敌人自服。加一宫利为客，加三四宫利为主。又宜祭祀驱疫遣祟赏功受爵拜将封侯，上官应举，远行商贾，移徙开门，求亲谒贵，嫁娶祀祷，入官竖造中宫，并二十四向埋葬立券交易，后主子孙世代登科，大吉，天禽即廉贞星。

天心属金最宜选将出师交锋大战捣巢破敌，展土
开边。秋冬得地千里加三四宫利为客，加九宫利为主。左右皆大胜，又宜疗病合药祈晴祷雨，逐邪驱祟上官应，举受封袭爵，远行商贾，开门移徙，嫁娶竖造埋，葬斩草破土，后主子孙繁衍世登黄甲官禄累代不绝，若合奇门尤吉，天心即武曲星。

天柱属金宜屯兵固守，训练士卒，坚壁筑垒，养锐待
为客之时方可动也。秋冬亥子月日加三四宫利为客，加九宫利为主。须合奇门方吉，妄动主军破马伤，左右皆失利，宜藏隐蓄粮，其馀纵得奇门亦平吉也，天柱即破军星。
天任属土宜立国邑安社稷，化人民纪大义，选将出师交锋，大战四时皆吉，得地千里。春夏寅卯巳午月日加二八宫利为客，加六七宫利为主。若嫁娶生贵子，上官速迁应举中式，面君谒贵求财一应俱吉，竖造埋葬斩草破土，若与奇门会合主子孙繁衍世世科甲，官禄天任即左辅星。

天英属火宜面君谒贵上策干求，升迁应举，求财上
官嫁娶，若师用武于四季巳午月日加六七宫利为客，加一宫利为主惟竖造主，火光生产主死鬼神祭祀不享，诸凡合奇门者，化凶为吉，若埋葬斩草破土合奇门者，主子孙超越寻常，天英即右弼星。

《天干应》

十甲以本日五子元遁推之，

六甲贵人为天福，阴日青衣妇女，阳日青衣男子应，
三年内必得天禄。

六乙贵人为天蓬，阴日僧道九流星卜瞽目，阳日贵
客高贤应。

六丙为天威，阴日贵人著青衣骑赤马，阳日青衣白
马男子应。

六丁为玉女，阴日色衣美妇，阳日红衣美妇坐车乘
马应，二七日内主得古器。

六戊为天武，阴日亲友歌乐宴会，阳日锣鼓旗鎗应，
半年内得武人财宝。

六己为明堂，阴日一男一女白衣，阳日黄衣人应，半
年内得贵人财帛。

六庚为天狱，阴日白衣孝子，阳日兵刑狱吏应，四十
九日得贵人文字。

六辛为天庭，阴日鸦鹊鸣叫，阳日白衣人应，一年内
得财宝。

六壬为天牢，十里雷电雨雹，阴日皂衣人，阳日白衣
女人抱瓶应，七十日内进人口。

六癸为天藏，又为天网，阴日孕妇，阳日渔父应，六十
日内得铜镜物。

《地支应》

子时见女人吃食或提担酒食铜铁锡磁瓦器。丑时见皂衣人骑马或贵人乘马或公吏人。
寅时见僧道或公吏人担提棍杖。
卯时见九流星卜或皂衣人四人手执杖。
辰时见女子著青衣手中必有所夸。
巳时见渔人或鱼鳖或赤身赤脚人担提物。
午时见提酒担食人或女人合伴同行。
未时见女人提担酒食果物。
申时见带酒之人或来送物或问访与人同行。酉时见女人相依说话。
戌时见著青衣人或凶恶男女。
亥时见青衣人公讼人或手持孝服之物或寻物。

《十干出门一里应》

六甲见孕妇手把青黄物。
六乙见君子术士僧道九流。
六丙见拖牵生气担物人。六丁见抱捧物人。
六戊见挑担财物人。
六己见叫唤口舌人。
六庚见女人著孝衣吉。
六辛见小人买卖迟滞。
六壬见空虚物。
六癸见人持铁器出行求财吉。

《门奇合应》

乙会生门路逢两鼠相斗及孝衣人，百鸟风云微雨
车马来迎，破土埋葬，主子孙繁衍科甲恩荣。会休门路逢牛马成群或扛抬物具埋葬竖造，主子孙繁衍世代官禄。
会开门路逢执杖老人或哭泣红衣公吏埋葬竖造，主子孙富贵。

丙会生门路逢患眼病脚人或相斗打埋葬竖造，主
子孙富贵。
会休门五十里闻鼓乐声埋葬竖造，主子孙富贵，有乌鸟风云白鹤应。
会开门路逢携杖老人悲啼困苦埋葬竖造，主子孙富贵。

丁会生门路逢鹰犬田猎埋葬竖造，主子孙繁盛官
禄不绝。
会休门路逢皂衣人或女人二十里应埋葬竖造，主子孙富贵。
会开门路逢小儿执杖戊癸时日与天英会乌鸟白鹤雷鸣，主富贵。

《壬奇合应》

甲辰子合贵人出遇仆人解事珍珠合螣蛇朱雀，见
人溺水合六合见争竞合勾陈，见淫妇合青龙，见财合太阴，见妻妾垂帘，合元武，见人散发合太常，
见布枷杻合白虎，见猫合天空女子争竞。

甲寅戌合螣蛇见犬讼，合朱雀见公吏，合六合见入
狱，合勾陈见斗讼，合青龙见争财，合太阴见婚嫁，合元武遭囚，合太常见印信，合白虎见火，合天空见奴婢。

甲子申合天乙见遗金，合朱雀见公吏口舌，合六合
见媒妁术士，合勾陈见争竞失财，合青龙见斗讼诗客，合天后闻生产僧道，合元武见盗贼，合太常见开宴，合白虎见穿井斗讼，合天空见孤寡哭泣。

甲戌午合天乙见执圭，合螣蛇见妖鬼五色物，合朱
雀见官灾飞鸟驴，合六合见媒妁，合勾陈见公差，合青龙见病人，合天后见歌唱吟诗，合太阴见披发，合太常见筵会，合天空见执笏驴。

甲申辰合螣蛇见鱼龙，合朱雀见人持服，合六合见
淫妇，合勾陈见争讼，合青龙见财惊，合天后见啼哭，合太阴见女人梳头，合元武见争讼，合太常见财喜或争斗，合天空见哭泣。

甲午寅合螣蛇见角兽惊起，合朱雀见文禽官灾，合
六，合见娉婷术士，合勾陈见酒醉官讼，合青龙见麻食，合天后见女梳头兵卒，合太阴见阴人跣足，合元武见披头，合太常见恶人相争，合白虎见病人，合天空见哭泣谎言骂詈。