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艺术典第六百三十二卷

相术部汇考二

神相全编二达摩五官总论
眉紧鼻端平，耳须耸又明，海口仰弓形，晚运必通亨，
紧者，眉不散疏也，端者，正也，平者，直也，耸者，提起也，明者，棱角分明也，大而有收，拾为海角，朝上而不露齿，曰：弓晚运专指口言。

五官说

五官者，一曰：耳为采听官，二曰：眉为保寿官，三曰：眼为监察官，四曰：鼻为审辨官，五曰：口为出纳官，大统赋云：一官成，十年之贵显，一府就，十载之富丰，但于五官之中，倘得一官成者，可享十年之贵也，如得五官俱成，其贵老终。

采听官

耳须要色鲜，高耸过于眉，轮廓完成，贴肉敦厚，风门宽大者，谓之采听官成。

保寿官

眉须要宽广清长，双分入鬓，或如悬犀，新月之样，首尾丰盈，高居额中，乃为保寿官成。

监察官

眼须要含藏不露，黑白分明，瞳子端定，光彩射人，或细长极寸，乃为监察官成。

审辨官

鼻须要梁柱端直，印堂平阔，山根连印，年寿高隆，准圆库起，形如悬胆，齐如截筒，色鲜黄明，乃为审辨官成。

出纳官

口须要方大唇红，端厚角弓，开大合小，乃为出纳官成。

一曰耳为采听官

成败倾欹
倾缺也，欹低也，倾欹主破散成败也。万金相云：左耳缺，先损父，右耳缺，先损母，左右废缺，双亲并损，主妨剋离祖，亦不欲低于眉也，诗曰：偏堂降地破祖无疑，兄弟稀少自身不利，偏堂耳名也，又曰：降地耳低于眉。

聪明高耸
高耸过于眉也。郭林宗曰：耳为君，眉为臣，君宜上，而臣宜下，高起过眉者，主贵，聪明文学，才俊富贵也。万金相云：耳高眉一寸，永不受贫困，又曰：耳如携起，名播人耳。宋齐丘曰：耳齐日角，曰：大贵。许负曰：耳能齐日角，曾服不死药，又主平生病少寿长，才智过人。

皮粗青黑飘蓬
郭林宗曰：左耳为金星，右耳为木星，色鲜者，贵而安稳，若皮粗及青色黑而乾者，主一生奔驰南北，散走他乡，终无定基也。宋齐丘曰：皮粗青黑走异乡。广鉴集云：耳轮青黑，肾藏丧不久也。飘蓬，谓如蓬草也，中原郊野，多生俗名，蓬子科止根，类竹根，其枝叶如杨柳，盘盘旋旋团栾而生，圆如灯毬，分圆若丈馀，秋天枯死之时，风吹出土，若东风起，吹辊往西无阻者，迤𨓦进去，忽然换西风，复吹还东而去，若耳皮粗青黑者，为人似蓬草，朝暮走他乡无定止也。

色如莹玉，年少作三公。
广鉴集云：耳若贵贱，不取大小，先要色鲜莹白为上，昔欧阳文忠公，耳白如面，名声天下。大统赋曰：白或过面，主声誉之飞扬，莹白贯轮，主信行之敦厚。

贴肉垂珠，红润自然，主财禄亨通。
贴肉者，隐伏也，红润者，垂珠鲜泽也，主平生财禄绵绵，百谋百成，千求千遂，天生自然富贵。大统赋云：寿越眉兮贵噀血，聪重明兮富贴肉。许负云：耳贴肉，富贵足。大清神鉴云：对面不见耳，问是谁家子，似此贴肉隐伏而垂珠红润者，主平生旺相而长富贵，一岁入运，至十五岁荫成父母，病少之相。

若尖小直如箭羽，安得不孤穷。
尖小者，谓之猴耳，主孤贫，如箭羽者，其耳形直竖似矢之翎，最为贫贱之相，主十五岁男女并有妨财破败，长大贫贱孤独之相。五总龟云：反耳无
轮最不堪，直如箭羽少资粮，又曰：双耳尖小多妨剋。

命门难入指，寿原悭短，忘浅愚蒙。
命门者，耳孔也，若窄小难入小指尖者，主愚顽短寿，无智之人。洞中经云：耳孔容针，家无一金，太清神鉴云：耳门如墨，二十之客夭寿也。

无轮兼反薄，家破囊空。
薄者，主贫也，一岁至十五之内，妨剋破祖，长大孤贫，夭寿之相。太清神鉴云：轮为城，内为廓，城兜廓吉，廓兜城凶。金镜经云：耳无轮廓多破散大统赋云：耳薄如纸，贫而早死。五总龟云：能可城兜廓，不可廓兜城。

厚大垂肩，极贵天年，过八十方终。
广鉴集云：耳大四寸，高耸垂肩者，主大贵寿长，蜀刘先主，耳毫垂肩，目顾其耳，宋太祖口方耳大。

只因是毫生窍内，头白老龙钟。
毫者，孔内生毫也，龙钟，竹名，其曲头垂向地，若人生耳毫，主长寿，似龙钟之竹缓曲头低极老之相也。郭林宗曰：借问何人年过百，耳内生毫头半白，项下双绦成一缕，此是人间寿星魄。
论曰：运限者，上古之寿，一百二十岁为终，今之七十者稀，万金相法三主七十五岁为约，左耳七年，右耳八年，男左女右，又天部十年，共二十五年，为初主，黑子生在轮上者，主聪明，有大痣耳内者，寿长，垂珠上者，主有财，耳前命门者，主火厄，作事有始无终，耳显三珠者，左定嗣，右定妻，一曰：白珠，耳尖上贵阴亦同，二䌽红珠，右耳中生一珠，一子二珠五子阴亦同，其珠如粟米大圆者，应如绿豆大圆者，少应气色莹白红润者，贵而吉，黄者病，青者肾衰，黑燥者，肾丧，忽轮上红色如炎火者，七日口舌破财或暴焦色，惨青色，其寿不永也。

二曰眉为保寿官

浓厚淹留孤独
眉黑稠浓密，主淹留蹇滞久困，五总龟云：眉浓发厚人多滞，万金相云：阳，男子也，阳得虎眉，蹇滞，虎眉，稠浓密也，主平生少快，二十六岁入运，至三十五岁，此一运中，主上五年多淹滞。

短促兄弟非宜
广鉴集云：眉为君，目为臣，宜清长过目，宜如雁行，若短不及目者，难为兄弟，纵有二三四，终须不靠也。万金相云：眉长于目，兄弟五六，眉如扫帚，兄弟八九，与目同等，兄弟一两，短不及目，兄弟不足，纵有一两，非是同腹，二十六至三十五，上四五年不利。

骨棱高起，性勇好为非。
棱骨高起者，言眉骨尖峻显露也，则主人粗卤知进而不知退，知存而不知亡，知成而不知败，自强自胜，作事不应为而强为，性暴，好斗，不可为友之相也，平生宜远之。

清秀弯如月样，文章显折桂荣奇。
广鉴集云：眉是目之君，胆之苗，面之表也，若得清秀弯如月样，主为人聪明智慧，文学博雅，必攀蟾桂，高明富贵之相，知为平生之福，二十六岁运至，中主便得显焕功名。郭林宗曰：眉如新月样，名誉四方闻。许负曰：眉如月弓，衣食不穷，大清神鉴云：眉曲栾弯多学识。

印堂广双分入鬓，卿相位何疑。
眉中为印堂，名曰：官禄宫，相貌宫，福德紫气宫，一面之中，此位最干祸福，所以眉毛欲得宽广，双分入鬓，主生平多福而贵，二十六岁入运，行中主大发功名。玮林真人曰：眉为罗计之星，宜阔而不欲侵犯紫气宫。陈图南曰：翠眉入鬓，位至公卿。
广鉴集云：朝中无交眉宰相。

竖毛多，主杀，神刚气暴，岂有思维。
竖眉者，谓眉毛直立而生也，多主杀性，大统赋曰：主性急神猛，好斗贪杀，无思算之相也。又云：毛直性狠。

交头并印促，背禄奔驰。
交头者，言两头印提交锁，侵犯印堂也，盖缘印堂是官禄宫，若得眉宇宽，则为官平生安稳，若交促者，无禄而一生走骤愚夫，印堂又为命宫，眉宇为罗计星，罗计侵犯交促，不利财禄，胡人不在此限，神强者，不在此限，在此限即为平生之滞，六六交运，至四十一，此四五年最紧。

横直妨妻害子
夫直者，言眉毛凡生直竖不顺也，左妨子，右妨妻，左右如此，妻子俱伤，然为平生不利，二十八限至三十，此五年最是不利。

旋螺聚，必执鎗旗。
旋螺，言其中毛盘旋似螺蛳，尾尖盘盘旋旋而生者，主为人刚健勇猛，可车前鎗旗之首，当先无惧
而战也

低压眼相连不断运至必灾危
广鉴集云：眉为罗计之星，眼为日月之象，相眉紧紧贴而与眼相连不断者，是罗计二星侵犯太阴太阳，太阴太阳为日月之台，一身之主，二十六限至二十九，不利，三十七八九，亦不利，若孛星高广，日月分明，灾祸减半。
论曰：运限者，两眉管四年，入中主，左二年二十六七，右二年二十八九，眉生四理，黑子眉中生者，初主水厄，眉头生者，主性刚，眉上生者，主贵官，纹理眉中十字，元字纹者，大亨，有坤卦纹者，禄二千石，有成土字并鱼鸟形纹者，主大将公卿之位，眉上气色忽然白者，主哭泣声服忌，忽然红色者，三日七日主口舌官讼，黄明入华盖，日近远喜信入宅，又主动出，为吉，眉中忽然生毫，长，谓之寿毛，然不宜早生，万金相云：二十生毛，三十死，四十生毛，命寿长，若四十之上忽然生一毫，长者，三年内遇贵。

三曰目为监察官

两眼浮光，双轮喷火，杀人贼，好奸谋。
两眼浮光者，谓喷突不收光射人也，双轮喷火，上下眼堂红赤，如炎火喷外也，似此者，则主人凶恶奸狡贪鄙，衷怀奸盗之心，然平生之恶，三十岁入运，至三十五，此五年大发，三十七至四十，此四年亦不利。大统赋云：睛如点漆，许负曰：目中赤沙起，法死须妨己，又谓之，蛇眼赤沙，便是喷火。

睛如点漆，应不是常流。
广鉴集云：两睛黑光如点漆，昭晖明朗，光彩射人者，极贵人臣，神仙高士奇异之相，然为平生之福，三十岁至三十五岁，此六岁显耀功名。

眼大者多攻艺业
月波洞中经云：眼睛大而端定，不浮不露，黑白分明者，主可学艺业，异于众人，成家立业。

上视者勿与交游
上视者，或看物观望，或观人昂面睛昂，向上视者，主为人贼性，自强自是，不容物，太察多疑，不可为友，同行须在富贵之中，不可深交，又曰：上视者，人多狠。

斜观狼目强独胜，悭吝更贪求。
斜观者，主为人禀性刚强，独能悭吝者，自悭不施，贪鄙爱聚，损人安己，纵居富贵能文，亦不改悭吝之心，口腹不能相应之人也。广鉴集云：目为心之外户，观其物外而知其内也。孟子曰：胸中正则眸子瞭焉，胸中不正则眸子眊焉，眸子不能掩其恶也，善恶在目中偏正，善者，正视，神清睛定，恶则斜视，不定，神浊。太清神鉴云：眼有些小病，心有些小毒，眼有十分病，心有十分毒，眼善心亦善，眼恶心亦恶，大统赋云：斜盼者，人遭其毒，然居富贵知书，只是心中不正，何况于小人乎。

圆大神光露，心怀凶狠，讼狱堪忧。
若圆大眼睛突露光者，主凶暴，多招祸患，常遭囹圄之囚系，然为平生之凶，二十八限至三十五岁，不利，三十七八九亦然，虽居富贵，亦为凶徒，若肯读书，近君子远小人，其凶减半。月波洞中经云：莫交眼突，往往见灾迍，又曰：眼露心亦露。

似鸡蛇鼠目，不滥须偷。
月波洞中经云：鸡目无痕好斗贪淫，蛇目上胞厚而心毒，鼠目左小而窃盗似者，男女盗窃，贪婪无耻，然居富贵，亦不改奸妒之象。

三角深藏毒害
眼生三角，凶狠之人，常能损物害人，若是女子妨夫不良。大统赋云：三角多嗔为妨夫命，刃者，剑刃也，妇人眼生三角，如杀夫之剑也。

频偷视定无良筹
频偷视者，谓谈话之间，广会之座，低目沈吟，常常用眼偷观人者，乃为人心性不定，多疑，智浅之象。

神清爽秀，长如凤目，身显作王侯。
神清秀者，瞳子莹洁，黑白分明，如晓星，光射四远也，长如凤者，凤目细长入鬓，极一寸五分，阴阳大富大贵，蜀关云长，唐房元龄，俱应。
论曰：运限者，两目管六年，左目三十三十一二，右目三十四五，目有四神黑子，生在眼胞上者，贪婪作窃，眼下者，妨害，气色者，三阴三阳忽然生黑气深者，二五日，浅者，二七日，家宅不宁，阴人是非，红者，火灾，眼下铺青者，连累口舌，赤者，官灾，黑者，破耗，黄明者，最吉，阴人目下青者，丧夫，赤者，产厄，眼尾其色莹白光润者，主夫位增迁，财禄之喜。

四曰鼻为审辨官

窍小悭贪
窍者，鼻孔也。万金相云：左右胞谓之仙库，左胞名左库，右胞名右库，夫库欲高丰厚，窍者，库之户也，户欲小而齐，库厚而隆，库小而齐者，库内有积
也，库狭而薄，户大而薄者，库无积也，窍小库齐之相，好聚而不舍，户宽反仰之相，无积而好施也。

高隆显宦
广鉴集云：鼻为土宿，万物生于土，归于土，象乎山岳，山不厌高，土不厌厚，又为一面之表也，夫天地人三才之中，鼻为人也，欲得高隆而贵，大统赋云：惟鼻者，号嵩岳，居中为天柱，而高耸梁，贵乎丰隆，汉高祖隆准，终为平生之福，三十五至五十中大显功名。

偏斜曲陷堪伤
偏斜者，不端正，主孤滞也，曲者，主孤贫，万金相云：鼻偏左，先损父，偏右，先损母，又曰：梁柱不直，中年遭厄，六七八限，至九六不利。许负曰：鼻仰突，多孤独，陷者，坑低四陷，疮窝疵瘕痕伤也，亦主妨厄，最不利。万金相云：印堂缺陷，才禄不旺，三十六岁，不利妻房，山根缺陷，自身伤害，三十八岁，本身不利，金匮缺陷，锁在他乡，三十九，远出不利，亦重破祖，年上缺陷，哭声不祥，四十岁，孝服，哭泣动，月孛缺陷，百事为伤，四十一岁，凡干迍邅难成，寿上缺陷，作事乖舛，四十二岁，凡干不利，准头缺陷，人事不和，四十三岁，妨是非口舌，左库缺陷，财物消散，四十四岁，破财，右库缺陷，横事极多，四十五大破财，此十缺陷，然为入限不利，必须更看别位满缺乘除，若是神陷，鱼尾陷，文武陷，天地陷，色更青赤，乃为一生孤剋贫下之相也，盖缘缺处多，若天地丰，目下平，日月明，鱼尾满，气色正，似此者，运至有灾。大统赋云：完美宜官破露，忧辱最忌准头。

若还短促，未敢许荣昌。
短促，鼻小跼促也。大统赋云：巢窝，面之仪表，欲其广大，主富贵，若短小跼促，主贫贱。许负曰：鼻小莫求官。大统赋云：小而滞者，作童仆，若鼻短促，童仆之相，为平生贫贱，六六至五九，最不利于己，然鼻小之相，终身不富贵，纵有神骨相貌，亦不祥。

生怕十分昂露
昂露，鼻孔仰，孔为二库之门，十分昂露者，谓户门开阔，内无积也，难为平生，不利五九，大破，广鉴相中，大忌鹰嘴露窍。大统赋云：井灶露破，厨无粟，井灶者，鼻孔也，又云：斜如芟藕之状，困乏预储，斜如芟藕者，鼻斜露似刀切藕也，预储，为盛米之器也，困乏为无米也。照胆经云：鼻孔外仰，成恶败。

如悬胆，必作朝郎。
如悬胆者，其形从印堂隆隆悬垂直下准头，准头完美如弹者是也，似悬挂猪羊之胆，有骨法，贵作朝郎，无骨法者，富有千金，心镜经云：鼻如悬胆，终须贵，土曜当生得地来，若是山根连额起，定知荣贵作三台，许负曰：鼻如悬胆，家财巨万，大统赋云：圆如悬胆之形，荣食鼎餗，为平生之福，六六至五九，大发财禄。

年寿上纵横纹理，家破苦穷忙。
鼻为年寿二位，属中央戊己土，万物生成之地，又为巢窝，欲其光隆无犯者，吉，若有纵横乱纹交杂者，破祖离家，一生驰骤奔波，若终日揭贫困而厄，若得形正神刚，则主成败走骤，若女子不可为配，大统赋云：纹若乱交，慎勿为乎眷属，平生大破。

山根更折，田园不守，妻子先亡。
低者，塌也，折者，横纹断流也，似此者，则主破祖离巢，妨害妻子也，终为平生之患，三十七至四十岁，运行到此，男女并同，盖缘为生日不顺也，若更眉压眼，神气薄，梁柱偏，轻则中年大病，刑狱，重则丧躯矣，或得形正，神强，色明，声喨，其实减半，五总龟曰：月孛宫中折又尖，家财早破事相煎，妻儿晚见尤难保，况是迍邅属少年。万金相云：山根断折，三十九四十九三年命禄中，又曰：月孛，名山根，又名疾厄宫，又名妻子宫，又名月孛宫，又名岭断宫，司囚宫，在山根上一分，名玉岭，根断自身伤，又曰：岭断宫，司不自由，岭根折断自身休，山根岭断三十九，岭根道断自身休，又曰：山悬桥道耗财，主岭，山根，金道，三位折也，岭根平梁，财聚三位高也，此三位岭根道于一面之中，诸部之内，最关祸福，学者可用意观之。

形如鹰嘴样狡狠
鹰嘴样者，岭根道三位细细低下，年寿孤耸，准头尖垂向下者是也，可旁观得见，主最毒。广鉴集云：鼻如鹰嘴，啄人心髓，贫女曰：旁观曲凸如鹰嘴，心里奸谋暗杀人。许负曰：生怕如鹰嘴，一生奸诈不堪言。月波洞中经云：相中大忌鹰嘴露窍，似此者，主为人最毒，常怀嫉贤妒能，外貌伪和假宽，内实毒害，然居富贵知书，不免贪婪奸狡，何况小人乎，又主好成要败，四十五岁主人破财。
广大巢窝须稳万金相云：鼻为巢窝，人之家宅也，欲其梁柱端直，年寿丰隆，广大肉厚，接迎东西二岳，准员库起者，主家宅广，人口多，三十六岁入运，至五十九岁，此十年大进人口并宅舍。大统赋云：梁广者，窝巢稳。

光明主财禄殊常
太清神鉴云：面部有五岳之位，额为南岳衡山，属离火，颏为北岳恒山，属坎水，左颧为东岳泰山，属震木，右颧为西岳华山，属兑金，鼻为中岳嵩山，属中央土，金木水火土各有时，火主夏，水主冬，木主春，金主秋，惟土，每季旺十八日，乃为万物生成之地，所以鼻贵乎高隆，光明，色黄者，得其土之本色也，若有骨法者，主有贵禄，在庶人得财入宅。大统赋云：梁贵乎丰隆贯额高也，色贵乎光莹溢目明也。许负曰：准明印正诸事亨通。鬼谷先生曰：欲观在任吉凶者，看年寿二位，一分黄明，一年无事，二分黄明，二载平安，三分黄明，三周吉利，若见非来之色，或青，或赤，或黑，并主当年不利，　五总龟曰：年寿四时黄，财帛喜非常。广鉴集云：心善三阳光点点，左眼胞也脾安，鼻准见黄明，耳轮焦黑，肾脏丧，年寿黄明，福德生，右目上下，忽然准头明更净，等闲有土是亨通，土者，黄明也，曰：印堂至准库中间，四季常得黄明，寒暑不侵，喜怒不变，乃为平生之福也。

准头黑，兰台黯惨，旬日必身亡。
准头者，是土之主，兰台，左鼻胞名兰台，又右为廷尉，海底眼曰：夫鼻者，运五脏之精华，肺之苗，肺虚则通，而色莹光明，无病多吉，肺灾则塞，而色惨黑暗，大患至而多凶，若见准头兰台色惨，黑暗者，大病速至，不出十日之内，丧矣，病人最怕此色。论曰：运限者，鼻管十年，自印堂三十六至右库四十五，鼻有二节，黑子在山根者，主妨妻害子，鼻侧大凶，不利年上者，兄弟难为，印堂当中圆黑者，贵吉，夫气色，印堂山根光明者，吉，黯惨者，滞，年寿黄明者，吉，黑，病，赤，官灾，青，破耗，白，哭泣，准头黄明者，喜庆立至，黑，大病，赤红者，破耗，白者，破毒。

五曰口为出纳官

短促唇掀，色青，齿露，偏斜，骨肉相煎。
促者，口聚也，短者，横窄也，促短者，并主孤也。大统赋云：口如吹火，似寒酸，吹者，撮聚也，通神鬼眼相曰：口有三聚，一曰：猴口，吹火聚注，令人无子，孑立自身亡，二曰：羊口，饮水聚注，令人孤寒，好歌乐，无衣粮，三曰：鹊口，缩囊聚注，令孤寒，性寡，亲子另房，唇掀者，口唇番蹇也，亦主孤剋，大清神鉴曰：眼露睛，唇皮蹇，男忧贼盗女忧产难，若去寺观及出家，免得一身见八难，青色者，言唇气青黑，亦主孤贫，五总龟云：贫穷似鼠常青黑，破尽田园不住家，大统赋云：青黑祸发齿露者，凡语笑露齿牙孤剋，广鉴集云：相中大忌露齿也，偏斜者，口不正也，亦主孤贫。万金相云：海朝文，阳十七祸至，阴二八大病，海朝武，阳二八灾病，阴十七祸生，文左武右也，又曰：水星不正，骨肉相煎，水星，口也，骨肉，六亲也，然主平生之象，五十六岁入运，至六十四岁，不利骨肉。

阔而不正，虚诈不堪言。
横口不收，而偏斜不正者，主为人多奸猾，虚谬不实。大统赋曰：大言无信者，略绰，略绰者，即横阔不收也。五总龟曰：若伤归于左畔，是非奸诈爱便宜，口唇左边也。

偏薄是非谤讪
偏薄者，口唇薄横偏也，主好说谈是非，谤讪者，不知己，口快舌长，专提人语失，取笑浑语，毁善讥调，不顾忌讳，似此之人，虽居富贵亦不脱小人也。五总龟曰：水星偏陷，两头垂尖，薄无棱，作乞儿，无棱者，薄也。

如朱抹，名誉相传。
如朱抹者，口唇红鲜似涂抹朱砂之红色也，主文章才俊，其名姓传扬四方。陈图南曰：唇如泼砂，富贵如华，红色也。许负曰：口如含丹，不受饥寒，郭林宗曰：唇红齿白食天禄，多艺多才又多富，贫女曰：贵人唇红似泼砂，更加四字足荣华，然主平生之贵，五十六岁入运，大发财禄。

唇里紫，食肉千里，衣禄自天然。
唇鲜紫红色者，主富贵，可食千里之爵禄，乃为天生自然之福，平生之贵，五十六入限快。

覆载多纹理掩人过恶得子孙须贤
覆载，唇之名也。万金相云：上唇名金覆，下唇名金载，若唇上下有纹理多者，主为人宽和，见善多为，遇恶劝归，于善而喜，避其恶，又招贵子贤孙，大统赋云：上下纹交子孙众，周匝棱利仁信全。
食时多哽咽必主迍邅哽咽者，吃饭食吞噎，向喉咽之中作沃沃之声是也，迍邅者，平生蹇滞不通。张紫菱曰：食为性之本，所以欲详而不暴啜，不欲声，吞不欲鸣也。五总龟曰：鸟啄猪餐最贱客，相他衣食必无终，咽粗急者人多躁，鼠食从来饮食空，又曰：相食看详缓，穷忙岂合宜，更嫌将鸟啄，更忌食淋漓，性暴吞须急，心宽食必迟，问君荣贵处，牛哺福相随。

常向睡中不合，泄元气夭促天年。
口者，宣言语以接万物，博饮食以安五脏，造化之权，祸福之柄，唇为口之城郭，舌之门户，一开一合，荣辱所系也，所以夜睡开口者，泄其元气，元气既泄，寿不永也。

亲曾见低垂两角，常被世人嫌。
两角下垂者，无衣食也，最招人憎嫌，五总龟曰：口者，心之外表，赏罚之所出，荣辱之所关，欲端而厚，言不乱发，谓之口德，若多言而乱发者，谓之口佞，若方广有棱者，主寿，形如弓稍向上者，主贵，若尖而薄反者，主贱，若黑子生于唇上者，平生酒肉来自然，生于口角者、灾滞、生于寿带入口，主饥饿而死，女人唇生黑子者，主淫，无媒自嫁也。
论曰：运限者，口管十五年，为末主，五十六至六十四，口有三聚，黑子生在唇上者，主一生得酒食，唇内亦然，口角生者，末主水灾，纹理者，寿带入口，直饥饿不食而死，气色红润者，则贵，黑者，贱，青者，毒，白者，亦然，黄者，病，惟绕口黄明者，最吉。

许负论男女五官

夫人身手欲得厚，大小相覆，滑净光泽，必应豪贵，颜色光润，财禄日进，夫人颜色恶者，绝无官分，坟经云：头小为一极，不得上天力，额小为二极，不得父母力，目小为三极，无有广知识，鼻小为四极，农作无体息，口小为五极，无有盛衣食，耳小为六极，方命难量测，头虽大额无角，目虽大无廓落，〈无相也〉鼻虽大梁柱弱，口虽大语略绰，耳虽大无轮廓，腹虽大近上著，非奴即作客，〈是无相〉头虽小方且平，目虽小精且明，鼻虽小梁柱成，口虽小语媚生，如此之人，法主聪明，兼不少衣食，夫女人共语未了，即面看地，如此之人，必有病也，夫女人当共人语，手拈衣带者，便低头答者，必有奸淫之事也。

五岳

额为衡山，颏为恒山，鼻为嵩山，左颧为泰山，右颧为华山。
中岳要得高隆，东岳须耸而朝应，不隆不峻则无势，为小人，亦无高寿，中岳薄而无势，则四岳无主，纵别有好处，不至大贵，无威严重权，寿不甚远，中岳不及且长者，止中寿，如尖薄，晚年见破，到头少称意，南岳倾侧，则主见破，不宜长家，北岳尖陷，末主无成，终亦不贵，东西倾侧，无势，则心恶毒，无慈爱，五岳须要相朝。

四渎

耳为江，目为河，口为淮，鼻为济。
四渎要深远成就而涯岸不走，则财谷有成，财物不耗多蓄积，耳为江渎，窍要阔而深，有重城之副紧，则聪明家业不破，目为河渎，深为寿，小长则贵，光则聪明，浅则短命，昏浊多滞，圆则多夭，不大不小，贵，口为淮渎，要方阔而唇吻相覆载，上薄则不覆，下薄则不载，不覆不载，则无寿，无晚福，不覆则家必覆，鼻为济渎，要丰隆光圆，不破不露，则家必富。

五星六曜五岳四渎之图

五星六曜说

五星，金，木，水，火，土也，六曜者，太阳，太阴，月孛，罗㬋，计都，紫气。

火星须得方，方者有金章。〈额也〉
紫气须得圆，圆者有高官。〈印堂〉
土星须要厚，厚者得长寿。〈鼻也〉
木星须要朝，五福并相饶。〈右耳〉
金星须要白官，位终须获。〈左耳〉
罗㬋须要长，长者食天仓。〈左眉〉计都须要齐，齐者有妻儿。〈右眉〉
月孛须要直，直者得衣食。〈山根〉
太阴须要黑，黑者有官职。〈右眼〉
太阳须要光，光者福禄强。〈左眼〉
水星须要红，红者作三公。〈口也〉

五星六曜诀断诗

金朮星是耳，贵要轮廓分明，其位红白色，不均大小，如门阔生得端正，不反，不尖，不小，一般更是高过眉眼，白色如银样，大好，其人当生得金木二星照命，发禄定早，翻反侧窄，或大或小，为陷了金木二星，其人损田宅，破财帛，无学识也。
诗曰：金木成双廓有轮，风门容指主聪明，端耸直朝罗计上，富贵荣华日日新。〈左金耳也〉金木开花一世贫，轮翻廓反有艰辛，于中若有为官者，终是区区不出尘。〈右木耳也〉
水星是口，名为内学堂，须要唇红，阔四角，人中深，口齿端正，有文章，为官食禄，若唇齿粗口，角垂黄色，主贫贱。
诗曰：口含四字似朱红，两角生棱向上宫，定是文章聪俊士，少年及第作三公，水星略绰两头垂，尖薄无棱是乞儿，若是偏将居左右，是非奸诈爱便宜。〈口也〉火星是额，如额广阔发际深者，有禄位衣食及子息四五人，其人有艺学，父母尊贵，当生命宫得火星之力入，命有田宅，寿九十九，如尖陋有多文理者，是陷了火星，乃不贵无子息一二人，至老不得力，衣食平常，又不得兄弟力，三方无主，损妻破财。
诗曰：火星宫分阔方平，润泽无纹气色新，骨耸三条川字样，少年及第作公卿，火星尖狭是常流，纹乱纵横主配囚，赤脉两条侵日月，刀兵赴法死他州。〈额也〉土星是鼻，须要准头丰厚，两孔不露，年上寿上平满，直端耸不偏，其人当不陷了土星，入命并满三分，主有福，禄，寿，如中岳土星不正，准头尖露，更准头高，其人陷了中岳土星，主贫贱，少家业，主心性不直。诗曰：土宿端圆似截筒，灶门孔大即三公，兰台廷尉来相应，必主声名达圣聪，土宿歪斜受苦辛，准头尖薄主孤贫，傍观勾曲如鹰嘴，心里奸谋必害人。〈鼻也〉紫气星，印堂下是，印堂分明无直纹，圆如珠，主人必贵，白色如银样，主大富贵，黄者，有衣食，如窄不平匀，有隐纹者，不吉，子息二三人，不得力，无厚禄，损田宅，诗曰：紫气宫中阔又圆，拱朝帝主是英贤，兰台廷尉来相应，末主官荣盛有钱，紫气宫中窄又尖，小短无腮更少髯，自小为人无实学，衣食萧条更没添。〈印堂〉太阴太阳是眼，要黑白分明，长细双分入鬓者，黑睛多白睛少，光彩者，其人当生得阴阳二星照命，作事俱顺，骨肉俱贵，如黑少白多，黄赤色，其人陷了二星，损父母，害妻子，破田宅，多灾短命。
诗曰：日月分明是太阳，精神光彩一般强，〈太阳〉为官不拜当朝相，也合高迁作侍郎，〈左眼〉日月斜窥赤贯瞳，更嫌孤露又无神，〈太阴〉阴阳枯暗因刀死，莫待长年主恶终。〈右眼〉
月孛星是山根，从印堂直下，分破者，其人当遭，月孛照命，陷了山根，主子孙不吉，定多灾厄，修读无成，破产业，妻害子息。
诗曰：月孛宜高不宜低，莹然光彩似琉璃，为官必定忠臣相，末主高官有好妻，月孛宫中狭又尖，家财早破事相煎，为官岂得荣高禄，孛位当生困岁年，〈山根〉罗计星是眉，二星粗黑过目入鬓际者，此衣禄之相，子息父母皆贵，亲眷亦贵，此二星入命，如眉相连横，赤色更短，主骨肉子息多犯恶死。
诗曰：罗计星君秀且长，分明贴肉应三阳，〈左罗〉不惟此貌居官职，恩义彰名播远方，罗㬋稀疏骨耸高，为人性急爱凶豪，〈眉毛〉奸邪状似垂杨柳，兄弟同胞有旋毛。〈右计〉

六府三才三停之图

六府论

六府者，两辅骨，两颧骨，两颐骨，欲其充实相辅，不欲支离孤露。灵台秘诀云：上二府自辅角至天仓，中二府自命门至虎耳，下二府自肩骨至地阁，六府充直无缺陷瘢痕者，主财旺，天仓峻起多财禄，地阁方停万顷田，缺者不合。

三才三停论

三才者，额为天，欲阔而圆，名曰：有天者贵。鼻为人，欲旺而齐，名曰：有人者寿，颏为地，欲方而阔，名曰：有地者富。三停者，发际至印堂为上府，是初主。自山根至准头为中府，是中主。自人中至地阁为下府，是末主。自发际至眉为上停，眉至准头为中停，准头至地阁为下停，诀曰：上停长老吉昌，中停长近君王，下停长少吉祥，三停平等，富贵荣显，三停不均，孤夭贫贱。
诗曰：面上三停仔细看，额高须得耳门宽，学堂三部奚堪足，空有文章恐不官，鼻梁隆起如悬胆，促者中年寿不长，地阁满来田地盛，天廷平阔子孙昌。

相三主

额尖初主灾，鼻歪中主逃，欲知晚景事，地阁喜方高。

论三柱

头为寿柱，鼻为梁柱，足为楝柱。
身相三停
身分三停，头为上停，人矮小而头大长者，有上梢无下梢，身长大而头短小者，一生贫贱，自肩至腰为中停，要相称，短而无寿，长则贫，腰软而坐俱动者，无力而无寿，自腰至足为下停，要与上停齐，而不欲长，长则多病，若上中下三停长大短小不齐者，此人无寿，一身三停相称为美。
上停丰秀厚而长，此是平生大吉昌，若是下停长且薄，似此贫穷走四方。身上三停头足腰，看他长短要均调，上长下短公侯相，长短无差福不饶。中停长者人多贵，背耸三山足宝珍，万一脚长身又短，区区浪走一凡民。又云：下长上短贱人体，形貌乾枯骨又粗，若见眼圆如竹叶，中年里面产田无，上停短下停长，终日区区促寿疆，上停长下停短，衣食自然仓廪满，三停俱短无亏陷，五岳端严富贵全，上下两停兼短促，一生终是受迍邅。

五行形相

诗曰：木瘦金方水主肥，土形敦厚背如龟，上尖下阔名为火，五样人形仔细推，木色青兮火色红，土黄水黑是真容，只有金形是带白，五般颜色不相同。青主忧兮白主丧，黑主重病及官方，若还进职并添喜，看取新黄满面光。