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艺术典第六百二十七卷

星命部汇考六十三

《三命通会三十五》《金声玉振赋》

受命之不同也，有如受形。测理之难精也，过于测海阴惨阳。舒知盈虚之有数。天高地迥，极覆载之无疆。或升之云汉兮，而非有所私；或坠之渊泉兮，而非有所恶。其气数定于太初，其培覆譬诸草木，妙诀不在于多言。至人奚事于强聒，且如类属从化格判旺衰。照伏拱遥局分明暗。
见类属要旺，从化要衰，照伏二者，皆取局于明遥。拱二者皆取局于不见之形，故谓之暗。

论用神论日主各有所宜，取地脉取天元是或一道。
此泛举谈造化者，之非一端也。

游心于去留，舒配决意于喜忌爱憎。
此约言谈造化者，之无多术也。中间妙理，则不能一言。尽如论用神论，日干取地，脉取天元，喜忌爱憎。万有不同，若不去留，舒配何以成造化而分贵。贱谈性命而决生死，所以当游心详，玩决意专察也。

亦有源浊而流清，岂无根甜而裔苦。
如水生于土，令其源本浊。运行西北，土化金，金化水，其流不亦清乎。若此者，先主凶后主吉。洪范曰：稼穑作甘，炎上作苦，木生土令。行南方，根甘裔苦之谓也。虽伤官能生财，然木不南奔，何以任之或谓此二句。总喻五行命运不专，指水火亦通，但异乎吾所闻。观珞琭子有初凶后吉，始吉终凶。则是譬喻此则，直言其理耳。

鸳鸯比翼，见江湖必遂平生。
如丙戌辛丑丁巳壬寅，丙辛合丁，壬合寅，戌合丑，巳合若鸳鸯之比翼，联飞也有壬水在柱，而又丙辛化水，是江湖之象可以遂其栖迟之性矣。或曰鸳鸯比翼，只取其两，两相合即德合，双鸯格也，江湖字不必拘。

蝴蝶双飞，逢园囿方为得所。
如辛未戊戌辛未戊戌未为木库。戊戌纳音又为平地，木乃园囿之所，故合格而贵，若无一点木气，岂非虚名。虚利之人乎。

采精金于青沙黄碛别利器于错节，盘根。
甲午日见，己巳时乙未日见戊，寅时盖甲午乙未。本是沙中金，而戊寅则青沙，己巳乃黄碛也。甲乙生卯月木旺之时，柱带壬申癸酉剑锋之金，正合此格馀金则非。

我生者，岂若生我者之为安；剋我者，曾如我剋者之。为显。
此言伤官不及印绶，用煞不如用财也。盖伤官七煞，虽或大贵然多有得。其祸者，弗若纯用财，印为享自然之福也，或谓用财，似止于富。不曰财旺生官耶。故用财者制人，用官煞者，制于人。

如逢既济未济休疑，冲并休疑无依。
如壬子丙午壬子丙午既济之格也。丁卯丙午丙戌甲午未济之格也。二者皆大贵，如以俗眼观之，则前一命嫌于冲并，后一命嫌于无依矣。或以未济以火在上，水在下，柱中太旺为解，即聚精会神之格也。

内有三正三偏，不必生扶不必透露。
六壬生四月巳中戊为偏官，丙为偏财，长生金为偏印。故谓之三偏，癸生巳月则为正官。正财正印乃三正也。水虽绝巳，金长生则水不终。绝是以不必生扶也。翕聚则气专发，散是以不必透露也。或以生扶指财官印。言若日干衰弱，则不可不生扶耳。

奔道途而丧生，盖因秀气繁乱；坐囹圄以亡命，只为比肩争斗。
如一甲三寅，一丙三戌，一辛三丙，禄库官星太多。无秀气也如三壬一亥，三庚一丑，三己一甲，秀气不胜，其分夺也。馀仿此。

刃重官轻，业屠沽于市井，马疲印破弄刀笔。于公堂。
官星带刃本吉。官煞失时而刃用事，兹其所以贱。也凡遇此格，断为屠沽无疑。如寅午戌马居申有刑冲破害，则马疲甲木以壬癸为印，无庚辛金生之而有戊。己破坏乃吏胥之徒也。或云马指财言
疲病也。财临病地谓之马疲，考珞琭子马疲，注王廷光，以前说为是。

三奇再犯，辰戌作斲，削裁缝之匠。
地三奇甲戊庚；天三奇乙丙丁；人三奇辛壬癸干。得三奇地支，有辰戌相冲乃贵，反为贱之。造遇此者不作木匠营生，即为裁缝度日矣，遇寅辰则不然，或戌有合辰，有合各分二局，则水火既济，亦不然也。

四柱尽归禄位，为眉寿景福之人。
如丙寅甲午乙巳己卯丙禄，居巳甲，禄居寅乙，禄居卯巳，禄居午天干各有所归。此人一生富而且寿。即消息赋享福，五行归禄眉，寿八字均停之意。

木衰火旺复行西天，年夭折。
如甲午日生四五月，木不南奔，又见金砍伐，宜夭折也。行东北运则否。

水冷金寒，兼拱北身世浮沉。
金水伤官只宜东南运行吉。

甲春乙秋偏宜官煞重叠。
甲生春木，旺赖金斲，削方成器，乙生秋，或化或煞，皆吉。是以宜多煞，假若甲生秋而重，受剋必主大凶。乙生春而煞多亦不宜。

丙火卯月难资印绶生扶。
湿木不生，无燄火理固然也。乙卯癸卯尤甚，丁卯庶几。

水繁而不制，病生于膀胱，金繁而不化，疾在于喉舌。
水属精金，属声水失，堤防而无土。制则其人淫水多太泛也。金太坚刚而无火化则其人哑。金实无声也。

财官双美，透露极荣，一云遇印极荣。火木通明，见土则贵。
财官双美，是辰戌丑未月生，或壬午癸巳等日。固宜，财官透天。为妙，木火通明须春。生最吉，土所以宿火。培木故须见之方贵。

壬趋艮甲趋乾须以财印，助福子遥。巳丑遥，巳亦以财印相成。
以上四格，皆赖财印，辅佐而始大贵。不宜见官，煞

三奇伏岁，支之下少入翰林。三奇在时，位之间晚归台阁。
如六甲日主见己丑年者，是己丑中辛金癸水己。土为财官，印之三奇也。如六丁日，见辛亥时亥中壬水为官，甲木为印。又辛金乃财也。遇之岂不居极品乎。夫三奇一也。而贵有老少之分，以年先而时后年。近而时迟耳。

官星得令，制伏诸凶，贵人扶身，解脱百厄。
此言命中有官，星贵神不忌，凶神恶煞。盖邪不胜，正也须得令扶，身方准赋，文若官失令，受伤贵散漫生嗔则否。

煞刃两现，干头定受言责之。寄一遇刑冲岁运，恐蹈不测之危。
煞刃为权星刑冲最忌。

丙临子申戊当头而贵。拟王谢辛骑羊兔乙透出而富比陶朱。
贵以食神，生旺言富以财星禄库言。

八月官星见子辰合来暗煞。
假如甲生酉月为正，官岁时下有子，辰则会出申金，斯为官，煞混杂矣。

三春丙火逢猴，鼠化作正官。
丙火辰土本是食神，有子申会成水局，非官而何。此二句乃不见之形。

金水固聪明，有土反成顽懦。
土能浊水，埋金故也。

枭食虽贫，夭得财忽变亨通。
食神乃财源，又为寿星枭神，破之贫夭无疑，一行财地逐去枭神。凶中反吉，凡入此，命多依他人取富。

六乙鼠贵，爱见食神，六阴朝阳，何妨肩劫金神。带煞入乌，台偏官带刃居宪府。
金神羊刃，皆恶，星喜官煞制伏人命；得之为除奸，去弊之象，故断居此之职。

戊土叠临，寅宫喜财而不喜印。
戊寅虽坐煞，实长生地也。见火勿泥，煞印是火蒸焦土。喜财者，财生偏官官为有气耳。

壬水坐下阳土透煞，慎勿透官。
水固赖土止亦恶混杂也。

偏财见官兼食神荣华，有准身主用神，或入墓进取无缘。
木火相照，胸中万斛珠玑，金水相涵笔下千篇锦绣。
此格见前重举之以明，其才华之卓越。

三刑失合破，相伤躯六害，多逢辜恩负义。
凡命三刑，若有合则不成，刑如人争斗，而有和解之者。不然难免此患，带六害多者。为人则以恩为
怨，忘恩负义之流也。

空亡却损于妻子，隔角难为乎兄弟。
空亡如甲子，旬中无戌亥，隔角如丑寅，乃隔角方位也，日时见者重。

壬骑龙背带刃者，类乌获孟贲。庚坐戌，支火多者是邢侯雍子。
辰中有龙阳刚之物也，更逢羊刃膂力绝人矣。经云辰多好斗，戌为火库，庚日坐之再经火。则锻炼太过其为无情，甚矣。况其中藏娄金狗，此宿乃狡猾之物。经云戌多好讼，邢侯雍子在春秋，时争鄐田者也。

满路异香，富而好礼。
年月日时之天干，见地支四位贵人者，是也如壬申辛亥己巳丙寅壬以巳为贵，辛以寅为贵，巳以申为贵，丙以亥为贵也。

一旬和气乐以忘忧。
年月日时共出一旬如甲子壬申己巳癸酉，俱出甲子旬中也。

归禄爱财星见官则损寿。
财为养命之源，归禄之格，身旺爱财，直忌官星，窃财气故也。

正官得时令，有印不如财。
官印固妙，两全苟无，财星官失其生意，印亦何用。

从革复出，乎三奇，血食迄千年而未艾。
日干庚辛地支，巳酉丑或申酉戌全者，乃从革之。象庚日干头，再有甲戊辛日干，头再有壬癸其人死当，庙食于百世矣。何以言之。夫金之为用也，刚而其为质也。固刚者，义气之发；固者，可久之道人之秉；义者，生为忠臣死必为明神矣。此理可与达士论之。

曲直兼资乎印绶，仁声播九有以无穷。
曲直者，木象也。甲乙日主倘见地，支寅卯辰或亥卯未全者是。更逢印绶之相，生其人必有仁心仁闻矣。以理推之，仁者，天地生物之心。于时为春，于五行为木。是木者，有生意之物。而仁者，实好生之德。更逢印绶，则生生而不息矣，得之者，泽被群生。恩沾黎庶，故曰仁声播九有以无穷。

地天泰，故斯人挺，生云雷屯，则经纶显设。
此指上两格之人。其生也，既有所自而不虚生，其出也，必有所为而不苟出也。或云：地天泰乃戊申见辛亥，云雷屯乃壬子见乙卯，即妙选地天交泰，雷雨迎春二格。

是知术数无穷，实则不遗，至理言。辞难悉吾特举其一隅，显微阐幽遵，彼往哲引伸触，类存乎后人。

《金鼎神秘赋》

人生有命，得失顿殊，富贵贫，贱那能一体。红光满室，五行群聚于贵乡，佳气充庐，四柱并集于福地。先贫后富，生时值禄，为同乡始吉终凶。日时犯空破之处，平生坎坷，基薄与凶运交杂一世。荣华命高，逢好运叠至刚。金遇火方成器，决定超群，旺火得水，为既济必然。出众木须金。而不繁。水赖土而不散。戊己见寅卯得位。于勾陈壬，癸坐巳午当权。于元武贵人。入命遇奇，仪必是公卿。华盖临时值孤寡，定为僧道。玉堂拜相，炎炎火秀在离宫，金阙朝元，洋洋水德宅坎位。重逢水位，断为云水之仙，累犯纯阳，定作空门之子。遇长生而聪明，智慧逢死败而蒙蠢。愚顽父母难靠。年月俱陷，空亡妻子，易亏日时并临孤寡。卯酉生逢剋。战败门户，而多灾。子午全居，死墓走他乡而为客。子午最嫌巳，亥卯酉，切忌寅申宅墓受煞，门户多破。时落天中，子少合逢。干头妻多，年中无气。幼而散失，元基月内逢空门。户消索不立，日临绝位纵妻无恙。亦分离时。在墓中后，嗣有时也不顺。合地秀者，贵得天时者，荣五行无气者，贫四柱有伤者，贱阴阳纯一者，孤支干刑害者，疾用神休囚者，难求富贵秀气浅薄者，多是艺术刑剋互见身旺。定作军徒辰戌相加有损，断为狱吏，金水闲慢落魄。清贫之人，驿马冲击驱驰，红尘之客，魁罡重犯，生于屠宰之。家酉戌重逢，身死奴仆之下，柱中子午，双包尊居垣省。命内干支一气，贵至侯王，一片纯阳，独剋命不死也。伤满盘印绶，俱生身不贵即富。年月并伤父母，妻妾难为年。时并伤怙恃继嗣不保，年冲日兮，父母旺妻妾难存。时冲年兮儿女旺，父母易损。破命者少失双亲；破月者，长剋昆季；破日者，一身独立；破时者，老无结果；破胎者，母氏独当此则。论其大略，尚未及。于精细先提，官贵迥异常流，甲戊庚引至丑未贵，神有气乙丙丁出于酉亥天。乙加临己逢坎位乙在坤。方六辛喜于寅午壬癸，宜于巳卯此谓暗中得贵。更看官印弱强，甲逢酉位乙到申方，丙得子宫必显。丁加亥上荣昌，戊见卯而能秀己，临艮而声扬。庚到离宫得气，辛临巽位安然壬投午上既济，癸向巳内财官，此为正官。正印更看禄，马朝元，若无刑冲剋，破定作鼎鼐。神仙次论财富养命之源，先观财命有气，次观禄马不贫。木临四季，向禄自然，充裕水到，午上财旺，必定丰隆。土逢润下金，遇曲直火遭金局。三合逢禄，库食神五行。值天厨，财气四柱，无伤日时，得地身旺。有气逢财，化作官星。身衰失时财多反为贫。汉若居煞地，多是凶徒。人有公吏，军戎商贾艺术，四者不同，各有所居。公吏之命，多带剋，刑东西战斗，南北冲击。长生处破了死。绝处生起，五行错杂，象不纯一，倒食逢财，夹贵逢破。财印相刑引，用无气秀，中带鬼。贵气损伤，干支重会。提纲悬针，此等之命，不离公门。至若带官禄而可，获福遇贵神。而可进步，则又有出仕显达者也。兵卒之命，与吏大同，局中煞重，而干支不等。象内贵轻而主本。破伤甲见卯支丙临三丁之地，辛向亥地壬家二癸，之乡乙丁逢蛇，戊土奔马。此乃悬针，羊刃更犯剋破。刑冲又带福，气凶中有吉，悬针遇吉，煞相扶羊刃有贵神。相助由是从行伍而有权。禄自兵卒而任，总戎然以煞为重。则不可诬焉者也。再看商贾，其命何凭，日时并临子午三元都值，寅申马前无辔劫。上逢财或偏财，身旺复行财运或六合会。财更坐马乡。壬人运南丙人运北经营。买卖之人，甲人行西，庚人行东贸迁有无之辈。甲乙居坎犯壬癸，未免萍梗他乡。元武遇亥无，戊己谅必垄断。外土至于得利不得，利则专论财之旺与不旺而决之也再看，艺术又非商贾。命遇德秀，犯刑冲小道，可观。时逢学堂，见空亡，多能可鄙。乙庚化金于坎艮，丁壬化木于兑，乾辛丙临乎四季。戊癸居乎一宫，此乃秀而不实，化而不成。格局破损，禄马不全，原夫秉赋聪明，多因生遇学堂。至于成就，淡薄，乃是命无根本。〈无根本如水人无。金，火人无木之类〉若四柱不相往来，更五行再无气象，天乙闲慢华。盖叠逢不作，飘蓬寻幽之士，必为九流。艺业之人。〈天乙闲慢如甲戊庚上半年以未为贵人不闲下半年以丑为贵人不闲与六壬反看〉再看僧道，又非艺术，五行在无气之乡，十干临死墓之地。年月尽逢孤寡日，时全见元辰。累犯空亡，重临华。盖妻子衰绝，身旺无依，火盛而身心禅定。水多而自在逍遥。若命合贵格，而死绝心乐清虚。命无贵气，而生旺性好空门。月上五行恬，和道行高洁，而教门增重。时上五行安静，行果相辅，而徒众数多。月上福神得助则善。和法眷而同衣赞美。日上刑冲带煞则求化。无缘而行，脚瓢流，见煞，印则当权。服众遇丧吊。则苦行伤身，华盖夹贵，与三奇虽云，吉煞自死，自绝自生。旺则无吉，助若生旺，太过而兼带干鬼。则名利之心不忘，值剋害太甚，而更遇凶煞。则凡俗之还，不免咸池。为酒色之星犯之。则耽迷不检，羊刃乃凶恶之物。遇之则财利是图。岁运见丧，吊伏反在俗，人则凶，而僧道则吉。元命遇孤寡亡劫在常人。有妨，而僧道无害。古歌云：两般父母见星孤，四季天上禄也。无辰戌丑未加临，著多是道士及僧。徒又云：三合生人，辰戌时定为僧道不须疑。若还华盖并临墓，囊橐丰隆定紫衣。凡论僧道又当以是质之。
又有先贫后富，先富后贫二者隔别。全看月日日时生旺聚福兮，晚景荣华。月令有气，储财兮，早年富贵若月吉，而引用多轻。先富后贫，日强而本根不利。先贫后富，生来受荫。年月在财，官之乡。末主孤寒，日时犯空破之地。年月逢财，无气幼年窘迫。日时遇食，有气老景。欢忻四柱衰微。平生不，遂背禄逐马。一世恓惶。若夫干头财露，支内不藏，伤劫实地禄马。虚浮身旺，印助一生，破败不聚，财身弱财，多外似有馀。内不足。或四柱原无财官遇岁运，忽然发迹似此之命有名无实又有抛乡去井，失上离家。乃年剋月兮。相制伏日冲时兮，在子午四煞。若冲身命定应游走他乡。三限再临，死绝未免。飘泊外处。重重鬼害，累累刑空，运拙时乖兮，别闾里而跋涉程途。命蹇日衰兮，辞亲戚而往来岐路。
再论兄弟以及妻子，木人春降到寅亥卯，昆仲必多。若生西南，必少金。命秋生临，巳申酉兄弟盈门。若逢东地不靠水居，润下遇乾坎，同气多荣，往来辰戌，消洒火向炎。上居离巽连枝，共美到于酉亥凋零。土临四季，伯叔成行，若论得力不得力，三元不落，空亡。四柱不犯孤寡，青龙作子，休婚白虎之妻。火德成男，莫娶亥子为妇。水生子嗣，母忌中央。年合日，时犯戊癸决主三。妻甲逢二己。到巳午不止，两妇丙逢，重辛居。酉子多招。宠妾，庚与乙合生卯午定有偏房。壬重逢丁在巳酉重婚。别室阳合阴，盛妻双立阳合阴衰。妻再娶，又有子多荣贵，亦有子少愚顽。是理极微，要当详论。金居离位逢炎，火儿孙满。前火临坎户遇顺下。后代克昌，木逢庚辛到巳申，土生甲乙见寅卯。水临四季，喜见戊己，时日生逢无剋。制子孙多，荣官煞。重逢见财生，继嗣必贵。若夫日临衰墓死败。男女须伤。时犯空亡，有剋儿孙，必少木为。后代忌，逢申午之方。火若为男，休逢酉亥之地。金为子位，怕见坎寅水作男宫忌见卯巳土。为后嗣怕临震东。男取剋干为嗣。女取干生为子。四柱归于败绝五行，都在伤官。虽有干支暗合也，须螟蛉作嗣。纵有偏出实难定姓。古有借妻安子，其理甚元木。儿见鬼得北方坎女多，存水子遇煞，赖西方兑。妻可养水制火男，借青龙为奶母。木损土儿，觅朱雀为继娘。五行有损，须借相。生四柱虽剋，亦多无害。若不借母安子，岂能后嗣不乏。至论女命最怕刑夫，日生木蛇难成婚配之期。己用金鸡，定是失夫之妇。土为夫婿，寅卯多寡；木作婚期离宫须害；再犯孤鸾尤甚。更遇八专，何说至于为妇。清洁生而不犯，贵合若要秉性，坚贞长而不逢煞伤。丁壬无气必犯娼淫。戊癸休囚多有浊滥，四柱禄合，三元纯一，日时有合。有夫不离，私情桃花劫。煞五行居墓财，禄沐浴背夫，别成暗约。阴遇阳干合多，不娼即妓。比劫分争身弱非妾即奴。至有五行失位，四柱休囚，十干上下交战，运行无气空亡。三元在沐浴之中，五行居死墓之地。生为奴婢将谁怨。尤间有命犯倒食。而无食能与别人作福。偏财遇比而身旺，甘为富室干仆。男子舍居异姓入赘，金居金位遇卯寅，木到木乡，逢丑未。日时犯月，鬼破门，丙壬别祖宗入墓。魁罡临命见华盖一生就妻为活。丑未重犯，遇寡宿半世从妇入舍。四柱往来有情，携手为婚。三元重犯阴合不媒，作室阳衰阴旺。女招别姓，子为男命。配成婚休，败剋滞后看相生多。招外婿支，多剋滞。定应知汝。波涛下上，无生一户，岂能坚守，身如显化自无气。本姓全亏，若是假合，别成象。孤儿异姓，平生窘迫。岂能得祖宗之财。若得兴丰。因托别房父母此只论。其大概，尚未得其精微命之理。微悟在心，得若夫疾病。死绝贫贱，凶恶岁运，晦显各有道理。已著于前兹不重赋。