钦定古今图书集成博物汇编艺术典

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艺术典第六百四卷

星命部汇考四十

《三命通会十二》《论古人立印食官财名义》

徐子平论格局：独以印食官，财四者。为纲其立名之义何。盖造化流行天地间。不过，阴阳五行而已。阴阳五行交相为，用不过生剋制化而已。今指甲乙为例以日干论，甲乙在五行。属木甲阳而乙，阴也如人命得甲乙生谓之。日主属我，生我者壬癸。水我生者丙丁火剋我者，庚辛金我剋者戊己土而十干尽之矣，生我者有父。母之义故立名印绶印荫也。绶受也譬父母有恩德，荫庇子孙子孙得受其福朝，廷设官分职𢌿以印绶使之，掌管官而无印。何所凭据人无父母何所怙恃其理。通一无二故曰印，绶我生者有子孙之。义故立名食神食者，如虫食物盖伤之也。虫得食物则饱，人得食则益物被。食则损造化以子成，而致。养即人子，致养父母之道也。故曰食神剋我者我。受制于人之。义故立名官杀官者，棺也杀者害也朝廷，以官与人此身属之公家。任其驱使赴汤蹈火，不敢有违至，于盖棺而后已，是官害之也凡人梦棺则。得官，亦是此意故曰官，杀我剋者是人受制于我之，义故立名，妻财如人娶妻而妻有妆奁田，土赍以事。我终身无，违我得自然享用。不致困乏，况人成家立产须得妻室。内助故曰妻财是，四者术家立名之大。义然生近乎。身剋隔乎，位造化喜生恶杀乃自然之，理也中。间阴阳从类阴阳，配合各有至理存焉，生我我生如壬，生甲癸生乙甲，食丙乙食丁是阴生，阴阳生阳阴，食阴阳食阳为阴阳。各从其类故甲喜壬生死。木滋死水中则多年不坏，不喜癸生死木，被雨水淋漓不踰，年则朽甲。喜食丙以丙能，制庚杀而甲始得，安其身不喜。食丁以丁能伤，官而甲不得成其材。此其义，也剋我我剋如辛剋。甲庚剋乙甲，剋己乙剋戊是阴剋，阳阳剋阴阴匹阳阳匹阴乃阴阳配合之。理，故甲见辛。为正官见庚为偏，官官喜正不喜。偏掌印佐贰职。有不同甲，见己为正妻。见戊为偏妻，妻贵正不贵偏，敌体侍立分则有别此其理也。至若官怕伤被伤，则祸财怕劫被劫。则分印怕财贪财则，坏食怕枭逢枭，则夺其理与人事无。二学者明于人事斯，可以言。造化矣夫五，行展转生剋皆子为父，母复雠之义故甲，乙生丙丁为子。甲乙畏庚辛赖，丙丁剋制之丙丁。生戊己为子，丙丁畏壬癸赖。戊己剋制之戊己生庚，辛为子戊己畏甲。乙赖庚辛剋制之庚辛。生壬癸为子。庚辛畏丙丁赖壬，癸剋制之壬癸生甲乙为子壬癸。畏戊己赖甲乙剋制之地支，十二其理亦同虽动静不。同方圆有异而生剋一，也试言之北方亥子水生。东方寅卯木东方寅卯，木生南方巳午火土寄旺。于火生西方申酉金西，方申酉金生北方亥子水然亥。子间丑一位而后接寅卯，寅卯间辰一位而后。接巳午己午间未一位，而后接申酉申酉间戌一位，而后接亥子土立四维五。行均赖故巳酉合丑为金。局申子合辰为水局，亥卯合未为木局，寅午合戌为火。局金生水水生木木，生火火生土土生金相生而无，间也丑为金库生亥子。而剋寅卯辰为水，库生寅卯而；剋巳午未为。木库生巳午而受金剋。戌为火库剋，申酉而受水制东南主，生西北主杀此天。地之大机也，且辰戊丑未奠安四。维金木水火咸赖之以生，藏易曰成言乎艮终言乎。坤此土之功用在五行为。尤大也合干支而总言之甲，生亥死午乙生午死亥。就禄于寅卯是甲乙寅，卯同也丙生寅死酉丁生酉。死寅就禄于巳午是丙丁，巳午同也庚生巳死子辛生。子死巳就禄于申酉是庚，辛申酉同也壬生申死卯。癸生卯死申就禄于，亥子是壬癸亥子同也戊生寅死。酉己生酉死寅就禄，于巳午与火同。位子随母旺之义，而辰戌丑未，乃其正位也。由是天干地支相合，配耦生剋制。化旺相休囚其名，为印为枭为食，为伤为官为杀，为财为劫刑冲破。害虚邀暗合而变化，无穷矣。徐子平识破此理，故只论财官，印食分为六格，而人命之富贵。贫贱寿夭穷通，举不外是其馀，格局不过自此而推之耳。
《论正官》喜身旺　印绶　食神　以财为引　逢官看财忌身弱　偏官　伤官　刑冲　泄气　贪合入墓　　一曰正官　　二曰禄神

正官者，乃甲见辛乙见庚之例。阴阳配合相制有用成其道也。故正官为六格之首，止许一位，多则不宜。正官先看月令，然后方看其馀。以五行之气，惟月令当时为最。况四柱各管年限，年管十五，失之太早，时管五十后，失之太迟，故只此月令为正馀。格例此甲日生，酉月乙生，申巳丙生，子丁生，亥戊生，卯巳生，寅庚生，午辛生，寅己壬生，午未丑癸生，辰巳戌月皆为正气。官星更天干透出，如甲见辛酉，乙见庚申之例。谓之支藏干透，馀位不宜再见。又须日主健旺得财，印两扶柱中。不见伤杀行运引至官乡，大富大贵命也。大忌刑冲破害伤官七杀，贪合忘官劫财分福为破格。如甲生酉月见卯为冲，酉为刑午为破，戌为害丙为合，乙为劫丁为伤，剋庚为混杂，须是官星纯一。五行和粹方以正官论。若见前忌柱中，虽有物去之。亦不纯粹若官星，结局又有财资扶，非行身旺地不发官止一二。无财有印身弱无妨，若四柱皆归背禄。宜推岁运向背，财官旺地何如。若财官满日，日主衰弱不能负荷。徒劳无用运至财，杀旺乡多染痨瘵，但有七杀行运复遇。便是徒流之命，又曰：甲生酉月辛金正禄，若见丁伤支中无局时，引归衰败死绝之地，或有制合去之衰绝之火，岂能伤其旺禄。若时引官星临衰败死，绝之位反引丁火。归生旺之乡，或临杀地降官失职。祸生无疑时为归息之地，吉凶全在时消息日。主用神太盛，宜时以节制之日。主用神渐衰宜时，以补助之柱中。虽有凶神时能节制，亦不能为祸，此看命之要法也。又曰甲生丑月，内有辛金又值酉时。已是重犯若天干，复透辛多更行西方。力不胜任变官为鬼，旺处必倾多致灾。夭须有合制方吉，若自身乘旺如甲寅。乙卯等日更有卯生，助官星虽多亦不为害。甲生戌月虽坐火库，若不成局无党不能。为害以辛刃，在戌戌中有旺。戊生辛如透庚混杂，戌月无气略有制。合亦不为虑，又云凡用官日干。自坐财印终显，如甲子甲辰之类。自坐伤杀终有节，病如甲午甲戌。甲申之类，须斟酌。又曰：取官星不必专泥月，令支辰或月干。或年日时支干，只一处有不曾损。伤皆可取用，故经云明干有气。明干取明干无气，暗中取若明干无气。引归地支或有助，托运行得地。亦不减月内官星之福，又曰：凡论官星，略见一位食神坐实。便能损局惟月令隐禄。见食却为三奇之贵，大要看官食虚实。何如若官星坐实，合神略虚随官助贵。合神坐实官星渐弱，官随合神谓之贪。合忘官又曰：正官格要行印乡，即是逢官看印柱中，原有印随官。印轻重日干强弱，以观所行之运。身弱印轻要补其印，身旺官轻要补。其官行伤官运，即是背禄。行身旺运即是逐马。珞琭云：背禄逐马守穷途，而恓惶行杀运。即是杀来混官行墓运，即是官星入墓。经云：杀官混杂不贫，则夭旺杀投墓。住寿难延所以正官格，只喜向禄。临财如此消详，万无一失三命。钤云凡禄命，身三等官各禀。五行率以其性，推之如以金为官。主职位清峻多掌刑。狱钱谷之任决断，明敏遇行年太岁。在丑为官库主喜，亦取旺相休，囚有气无气言。之若以木为官主品，秩清高和俗守慎。遇行年太岁，在未为官库以火为官。主官序炎赫为性，猛烈用刑惨酷。亦主发歇不常遇，行年太岁在戌为官。库以水为官主职。卑位下级升序进，谦和得众矜恤孤寡亦。有道性，遇行年太岁在辰。为官库以土为官，主官序稳当。难侵犯厚重质，直法令分明。遇行年太岁，在辰为官库凡五行，之官各随其性。则吉若失其性，则主为官不久。假令癸丑木命人，以土为禄，官木为命官金。为身官皆以三命，尊卑五行休旺言。之禄命身三等，官库如甲子金。甲为禄属木，木被金剋。故为禄。官金墓丑是为禄，官库也。命与身官库仿此西蜀，知命者。云凡人年月日时，四干迭相官印。足者主贵历观大命，遇两印者，颇多如吕吉甫。学士壬申己酉丁，巳庚子壬与己。庚与丁为官，壬与庚己与丁为印。章子厚相公，丁亥戊子丁未。壬寅己卯胎，戊与乙壬与己丁。与壬为官乙与壬戊，与丁为印少遇两。官者又须四贵华，盖上遇正官者。大贵此亦一偏之见也。又云：看官星，有天官乡取月干。制岁干如六甲年，正月建丙寅五月。庚午六月辛未庚辛，金能制甲木戊癸。即相带而行甲癸，人在午未乙丙人在。辰巳丁戊人在。寅卯己庚人在，戌亥辛壬人在。申酉若人遇之当，食天禄贵处朝伦。有地官乡取月，建制岁干如岁。干是甲乙属木七八月，见申属金金能制木。甲乙人在申酉丙丁，人在亥子戊己人在。寅卯庚辛人在，巳午壬癸人在。辰戌丑未若人遇之主，早承休荫官序。易升有真官乡取命，前三辰月干与命。干合如丙子人二月，生为命前三辰是辛卯。丙与辛合，故丙子二月生人，为真官中生之类。君子遇之职居近侍，小人遇之。亦主富豪如刘，行素御史丙子辛卯。丙子辛卯正合。此说又云：术者，以甲见辛为官。不知真五行剋纳，音为真官此。最紧福神干头，自见官而得。合者为上有诸神，来朝者最佳。如甲寅生纳音，水得巳亥甲己为真，土是纳音见真。五行剋也。若不见太岁，本干剋但于日月时。上见乙庚，亦是若止见庚。谓之偏官比之全者，减力又不见乙。庚止见乙巳乙丑乙酉，馀位中多见申。不见申止得三五分，力馀仿此。又如己酉己卯，见丁壬壬子壬午见乙庚。虽纳音见真五行，剋为官奈本干。同受剋，故不作真官。而作真鬼，断之大小运流。年逢之灾，尤重此亦看官星。者所当知喜，忌篇云，五行正官忌。冲刑剋破之宫，继善篇云：登科及第官星，临无破之宫。又云：有官有印无破作廊。庙之才又云：名标金榜须要身，旺逢官身弱遇官。得后徒然费力。五言云：有官要有印，无刑足可誇不为金。殿客也。作富豪家通明，赋云：真官时遇命强，早受金紫之封。经云：官贵太盛才临旺处，必倾三命。云：根元浅薄遇官，贵而不荣身。弱喜印绶生，身比肩阳刃扶身，定真。云最贵者官星，为命日时得偏。正财为福，又云官星如遇劫。财虽官非贵，秘诀云：罢职休官只为官逢运，合又云官星重见。只作杀推再至官乡，灾非难免若是太多。制之为福指迷，赋云：日遇真官，贵则时加禄。命时日生遇官，印须凭有气。之乡若遇冲破空亡此等遇而不遇官，印遇鬼官印如。无鬼旺鬼衰详，其胜，负官刑命喜莫教。命反刑官官印，受刑不戎即吏官。印明无暗有比，如玉带重重时日相。逢福德胜坐十倍，有官无印难求。清显之名有印无官，发不在迅速之内。渊源赋云：正官乃忠信尊重之名，治国齐家之号四柱得天时。地利早登科甲而封妻，荫子岁运行官。印之乡万鼎千钟，双旌五马若是庸。流常招官事之扰，如或女命当膺邑号。之封女命如平贱中却贵，男命不遇靠贵而发。相心赋云：官星恺悌贵气轩昂抱，优渥而仁慈宽大怀。豁达而声韵和扬丰姿，美而秀丽性格敏而聪明。要诀云：正官为人悭吝，万祺赋。云：官星者荣身之主，掌禄之源。逢财则从容显达遇，刃则偃蹇伶仃。喜印绶以为顺意，忌偏党以为伤神。所以功名特达者，身强官旺利禄。亏盈者，身弱官衰身旺官。微财名寡合伤官若重，再喜印滋身。轻忌曜如强，偏爱印绶，生制古歌云：正气官星，用月支喜，逢财印到年时破害冲空。俱不犯富贵，双全报尔知。〈又〉官星不可，被刑冲官杀，同来吉变凶化，杀为官方是吉，化官为杀祸重重。〈又〉官星大抵，要身强，身弱须求气旺，方印绶兼行财旺。地无冲伤破是荣昌。〈又〉生月官星坐禄，乡日辰生旺福无疆，有财有印，无伤破年，少成名坐玉堂。〈又〉月逢正禄，号真官不犯。刑伤禄最宽日主，兴隆名利显运逢财，印步金銮。〈又〉印多官多为贵命，官旺身衰反为病官。多身旺化为财，财旺身衰贫病并。〈又〉正官大抵要纯和，四柱无伤，掇显科时上喜逢财，健旺柱中欣见印生多提纲。独遇为真贵年位重逢，乃太多别处。若有杀来混，反为辛苦受。奔波合诸说观正官喜忌见矣。

《天福贵人》

谓官星坐处，见禄如人有官得禄。莫非天福甲生人，以辛为官辛禄。在酉是以甲人见，酉乙人见申之例。甲用辛官柱有辛酉，更得福神助之生。旺有气为佳一名禄，干福神遇者，主科名巍峨。官职尊崇多，掌丝纶文翰之美。

《天官贵人》

谓官星所居之地，出本旬遁见。如甲人以辛为官星，本旬遁得辛未乙人。遁得庚辰丙人遁得癸，巳之例十干官星。坐天乙贵人，如甲人见辛未。丙见癸巳谓之贵人，头上戴官星更得印绶。禄贵全见天元清秀，不反伤纳音尤吉有反伤。冲剋不顺无气，则天官恶而吉去矣，一名官贵堂格。

《天元坐禄》

经云金若遇火有重，权防禦刺史官。〈如庚午庚寅庚戌辛巳辛未等日〉水若遇土入官，局可沾侍郎禄。〈如壬午壬戌癸巳癸丑癸未等日〉木若遇金主伤衰，化杀为权势若雷。〈如甲申甲戌乙巳乙酉乙丑等日〉火若遇水主兵，权为将镇三边。〈如丙申丙子丙辰丁亥丁丑等日〉土若遇木为正禄，八座三台福。〈如戊寅戊辰己卯己未己亥等日〉此即白虎持世等，格要日主与官。贵相停偏枯，则不成造化大忌。刑冲破害伤损，贵气不成格矣。如庚午日坐丁官，喜见甲乙财生官。戊己印生身，忌丙杀杂官。癸水伤官子冲破，午馀干例推。又曰：日主自坐官星，不大忌冲譬。执物在手，无可夺之理。主为人伶俐好色，机变有谋若只日下。一位行财官运方，发若生月带禄。支坐财官生时，得地方为真贵。壬午日是禄。马同乡更逢庚，戌时为妙壬自坐。禄有庚辛制，甲乙使壬得。己土为官贵，如戊辰日辰中乙木为。戊之官春生贵重，秋生虚誉无禄。古歌曰：座下官星最是奇，多因祖荫见根。基若还行往印乡，去脱却青衣换紫衣。

《岁德正官》

取年上干支官，为岁德喜忌与月。令正官同论，遇此必生宦族。或荫袭祖父，之职若月居财。官分野运向财，官旺地日主，健旺贵无疑矣。凡年干遇官福，气最重发达必早如癸。酉庚申丙子丙，申年上官星柱中。会官局归禄。日下丙剋申酉金，为财官双美二丙。身旺十七八运，行戊午虽午冲。子申子会局冲，不能动日主，并旺及第早发。古歌云：年中正禄，是根芽必主生身。富贵家运气，喜逢身旺地，财生印助福无涯。〈又〉年上官星为岁，德喜逢财印旺身。宫不逢七杀偏官位，富贵荣华莫与京。

《时上正官》

如甲日酉辛时，乙日申庚时例。时上官星与月，亦同但力轻微。发福多在晚年，或生贤子要有印。助月令通生，旺官气及见财生。或行财官印生，旺运方可发福。破伤不中，如辛未辛卯庚戌。壬午时上正官午，戌会官局卯。未会木局运至丁亥，财局三合全生起丁官。贵为学士丙戌运官，旺禄位光华虽。见丙杀有壬制，辛合不损贵气。古歌云：正官有用不须多，多则伤身少，则和日旺再逢生。印绶定须平步擢高科。

《向禄临官》

经云：向禄临官格最稀，逢之官早拜丹墀。如戊戌己未乙丑丁，丑坐下癸水为印。金库为官生于六月中，气后土旺生金运行。西方乙木向禄贵也。
《官印禄杀俱全》
经云：官印禄杀俱全，八座钧衡之任。如戊申己未壬子，辛亥壬坐子自旺归禄。于亥己为正官坐，未带刃自旺戊为七杀。坐申自生亥为壬禄，秉辛受生为壬正印。临官居申四者，皆旺为最贵造化。

《真官真马》

经云：真官真马合月建两，府官清显如甲见辛巳。乙戊庚丙辛癸之例，又名上下官印又名。十样锦主甲科官居禁，地常人亦不至艰辛逐年太岁带禄。在第三位秀才，请举及第常调改官。两府入相古歌云若人，三处遇食禄定封侯。

《禄马官印》

经云：命中禄马并官，印福禄。金珠准如戊申辛酉，癸丑丁巳癸坐丑。自旺辛坐酉禄，旺为印时逢丁巳财。官又是天乙贵人，俱各有气故贵。

《官印禄库》

经云：官中见禄，库逢财金玉自天来。如甲乙逢乙丑丙丁，逢庚午戊己。逢壬辰庚辛见乙未，壬癸逢丙戌是也。一命丁丑辛亥癸酉，壬戌癸用丙为财。戌为财库用戊，为官戌中戊土。正旺财库生助，酉为癸印丑为，印库财官印俱，逢库旺无冲破为贵。

《相刑遇贵》

经云：日时相刑得遇贵，执法有权势。又云：寅刑已巳刑，申庚辛逢寅是贵人。卯刑子子刑卯癸乙，双双富又清未。刑戌戌刑未甲戊，逢羊贵自荣。不利文官主武权。如刘应节尚书癸，未乙卯丙戌戊子。子卯刑而得乙，癸未戌刑而得。戊所以官历兵刑，纵有文名不居学翰。又壬寅壬辰丙申癸，巳丙日癸巳时。官星日禄，刑入主申合格。

《三合遇贵》

经云：三合若是遇贵禄，平生多财榖如。乙巳乙丑乙巳辛巳，乙为日主用庚为贵。天干无庚却，巳酉丑三合官。局故为三合遇贵，又名暗官格。

《月时逢贵》

经云：月逢贵地禄，马重加少年及第。名播京华如甲日遇酉戌，月时乙日遇申庚。月时及巳酉丑日时同犯者，名重禄。要不在休囚之地方，逢刑冲伤害方可用。

《五官会聚》

如甲乙人遇庚辛，申酉戊己丑纯。官四柱原有丙丁火，制伏则吉或日主。自旺比劫相助，亦吉如无制伏再。行金地祸患不可胜言，一名聚鬼又名夭折杀遇鬼。有气之月君子，主贵显常人。夭横无气君子反夭折，常人作胥吏。

《五行不杂》

经云：五行不相杂为官，必显达此格。以生日为主时为分野，月为根苗年为本身。各归禄，马之地不相刑害，如辛丑辛丑癸巳丁。巳癸日为主天干，金水相生地支。二丑二巳皆金，分野癸日官旺。身旺不相刑制，为贵。

《金木间隔》

经云：木若逢金间隔作，两府之官木无金。终不成器如，杨博尚书己巳。庚午乙卯庚辰乙坐，卯自旺生于午。得两庚间隔成器，故贵极品。又庚申戊子乙酉甲申乙，为日主无气。取庚为官旺，于酉乙庚化金。妻从夫化成贵，月令子癸为印。申子合局生木运行，东南身旺之地。制杀之乡，故贵又云木官不重。以木须要金而木适中，如两木两金气。相停不偏尤贵。

《水火既济》

经云：火若遇水成既济兵，权万里如辛巳辛。丑丙子戊子丙日，临子坐下正官月，时引旺重逢奇仪，丙以癸为官，癸以戊为官。互换见官丙合辛财，生官化为真。水戊子时，戊合子中癸化为真，火入水火既济格故贵。

《金火相成》

经云：金无火制器难成，如乙巳辛巳庚。午辛巳庚坐午，入火乡官贵之地。喜生四月逢生，天干二辛相比地支。巳午纯火金生，火旺两各有气。故贵又云：金鬼无偏以金，须要火而金相当。如两火两金各，居生旺尤妙。

《生成官星》

如甲乙人得辛巳，庚申辛酉壬癸。人得戊申己亥戊子，之例又名真官。须甲得辛乙得，庚自然阳干配阴支。阴支合阳干帝旺，为上临官次之长。生为下若再遇，驿马学堂文星天乙。不待岁运自然，奋亨反则无益。

《交互官星》

如甲申见乙酉丙午见，壬子乙卯见。戊申庚午见壬午，丁巳见辛亥癸。亥见丁巳彼此，互见若生旺得气。主贵显如范文，正公丙午己亥。戊子壬子是也。

《虚夹官禄》

如甲以辛为官见，癸酉为正官禄。遇壬申甲戌夹之乙，以庚为官见甲。申为正官禄，遇癸未乙酉夹之等。例遇者，胜带正官正禄。

《官星六合》

如甲子见辛丑丁亥见，壬寅之类更在一旬。尤妙古歌云：官星六合少，人知贵在旬中。始是奇生日生时，如点入太师，太傅佩旌旗。如蔡京丁亥壬寅，壬辰辛巳是也。

《官下有官》

如甲人见辛月丙，日癸时之类。主官职崇高名位，清峻官下食。合如甲人见辛，为官辛食癸丙。与辛合在月日时，之类主为官有贴职常，人有兼艺。

《真官催官》

如己丑得甲寅辛丑得，丙寅命前一辰。之类为真官不贵，即富如庚辰见乙。卯戊子见癸丑，自下而上名催，官之类主功名发越。
《官杀会墓》
如甲乙人见辛丑丙，丁人壬辰戊己。人乙未庚辛人丙，戌壬癸人戊辰以官。杀居墓地君子，主科甲武人战。功常人艺业出俗。

《三台拱帝座》

专论纳音如水人得甲，寅又得己亥日时。甲寅水见甲己，土乃是真官甲真。土复见己亥木又为官，甲贵在丑己。贵在子在六合之间，故名如不犯凶神。恶杀冲破则官，入三台有则减落。断之庚寅生见，乙亥亦是以上俱官星分出。
《论偏官》喜身旺　　印绶　合杀　食制　　羊刃比肩　　　逢杀看印及刃　　　　以食为引忌身弱　　财星　　　正官　　　刑冲入墓　　一曰偏官　　二曰七杀　三曰五鬼四曰将星　五曰孤极星

偏官者，乃甲见庚乙见辛之例。犹二男不同处，二女不同居不成配。偶故谓之偏以其隔七位，而相剋战故又谓之七杀譬小人。多凶暴无忌惮若无礼，法控制之不惩。不戒必伤其主，故有制谓之偏官。无制谓之七杀，如日主健旺有印绶。助化即经云杀见印而显，杀助印生有财星生。扶即经云逢杀，看财如身强煞。弱有财星则吉身弱，杀强有财引鬼盗。气非贫则夭有食，神透制即经云。一见制伏却，为贵本有阳刃配合即。经云杀无刃不显，逢杀看刃是也以上。诸制合生化须要，无太过不及是借。小人势力卫护君子。以成威权乃大权，大贵之命又性格聪明。忌日主衰弱七杀，重逢三刑六害劫。亡相并魁罡相，冲其凶不可具述若七杀。止一而制伏有二三，处喜行杀旺地倘运行，再遇制伏则尽法无民虽猛如虎，狼亦不能逞，其技矣是又不可专言。制伏要轻重，得所故经云：原有制伏杀，出为福原无制伏。杀出为祸，此之谓也。假如甲见庚及申乙，见辛及酉柱中。杀旺有气，宜行东南方，运制。庚辛，无气方发否则生，寅卯月或，自坐长生临官，帝旺更多，带比肩，同类相扶。则能化鬼为，官化杀，为权行运，引至印乡。必发富贵倘岁运，再遇，杀地祸不旋踵假令甲寅，生人为身旺岁月，见庚申。为杀旺，柱中不。透火制，地支子辰，会印成局，则杀生。印印生身，作权贵看。年干露杀与月令时，支不同太岁。乃一生之主，最重如甲见庚，年乙见辛年又生。申酉丑月柱中，金多大运再行。金乡流年岁君并见，为凶尤甚若生。寅午戌及木旺之月，火制身强金绝不能，为害则吉。经云：甲逢庚败凋零枝，叶根枯乙遇辛伤，消乏本根苗损炎。炎丙火遇壬而黑焰，无光灿灿丁红见。癸而辉光自灭戊，临甲位须防转福，为殃己坐乙乡自是。禄元有损庚遭丙，战势自倾危辛被。丁伤剋伐为害壬，逢戊土蹇涩难通。癸就己乡奔波，难保干禄。生旺可以扶持，惟喜刃来自能，合制又云：五行遇月支偏官，只许地支一位，多则不隹。四柱纯杀有制，定居一品之尊。略见一位正官，官杀混杂反贱四柱，杀旺运纯身旺为官。清贵又云：身杀俱旺无制伏，又行杀旺运虽贵。不久又云：柱中七杀全彰身弱，极贫无寿。《继善篇》云：非夭即贫必是身。衰遇鬼又云：身强杀浅假杀为权，杀重身轻终身有损。独步云：格格推详以杀为重制，杀为权何愁损用七杀。制伏旺中取贵元，犯鬼轻制却为非通明。赋云：月中遇杀命元强黑，头将相。又云：七杀多根须忌始，终剋害。〈财为七杀之根〉定真云：七杀如逢财助其杀。愈凶又云：刃为兵器无杀难，存杀为军令无刃，不尊刃杀两显威。镇乾坤元理，赋云：当权者，用杀而不用印。又云：受职宪台之除，偏官得地。又云：偏官之格，喜伤官而怕身强。又云：食神制杀逢枭，不贫则夭幽。元赋云：七杀佩印足为乌台之论。《四言》云：杀不离印，印不离杀，杀印相生。功名显达妙选。赋云：杀为武艺印为文，华有杀无印欠文彩。有印无杀欠威风，绝妙杀印双全。宜其文武两备元机，赋云：身强杀浅杀运无妨。煞重身轻制，乡为福。玉匣云：七杀咸池杨贵妃，身死于万马幽。元赋云：七杀遇长生之位，女招贵夫络绎。赋云：杀临子位必招悖逆。之儿千里马。云：七杀有制，亦多儿相心。赋云：偏官七杀势压三公，喜酒色而偏争好斗爱。轩昂而扶弱欺强，性情如虎，急躁如风。《定真赋》云：最凶者，七杀临身日时。逢二德为祥，要诀云：偏官或持剑锋，海外坦服。又云：以杀化权定，显寒门贵客。古歌云：偏官不可例言，凶有制还他衣禄。丰干上食神支带合，儿孙满眼受褒封。〈又〉身逢七杀是，提纲只为干衰。大受伤正禄。交差刑杀入终身，不免受灾殃。〈又〉七杀提纲本是愁只因驯服，喜无忧平生正直。无邪曲职位，当封万户侯。〈又〉月位偏官本杀神，有制还居一品。尊假若自身荣贵，晚也。须为福及儿孙。〈又〉月支偏官最忌冲伤，官羊刃喜相逢。日干旺相皆为贵，制伏无过百事通。〈又〉偏官有制化为权，英俊文章发少年。身旺定登台谏客。印助扶官累受宣。〈又〉若逢七杀化为权，武职功名奏九天，威镇边疆功盖世。貔貅云拥尽扬鞭。〈又〉杀神元有制神，伤制伏身强禄。位昌如见制伏，先有损反将富贵，变灾殃。〈又〉伤官七杀命中，嫌制伏调和可作权。日弱又无制伏者，兢兢如抱虎。而眠，〈又〉身弱杀强无制神。多生灾祸不堪论，那堪更入官。强地耽疾遭刑丧此身。〈又〉偏官制伏太过时，贫儒生此更何疑。岁时若遇财旺地杀星，苏醒发权威。〈又〉甲乙重杀露庚辛，月中水木喜加临运。行木火兴名利水运行，来怕火金。〈又〉丙丁五月重逢杀，木火来临大有功。金水运行身有祸，子来冲破最为凶。〈又〉六乙生逢巳酉，丑局中却忌财星。守忽然行运到金，乡管取平生寿不久。〈又〉庚日全逢寅午戌天干，透上始为祥重。重火旺声名显命，里休囚忌水乡。〈又〉六丙生人亥子多，杀星归印反中。和东方行运功名，显运至西方事转磨。〈又〉阴水多逢己字伤，杀星须要木来降。纵然名利能高显，只恐平生寿不长。〈又〉土逢卯位三合全，不忌当生金水躔。火木旺乡名利显，再行坤坎祸绵绵。〈又〉寅月重逢寅午戌庚辛，为主要安排无根。有土偏宜火。主旺无根，怕火来。〈又〉乙干提丑支全合，杀旺身强格局。高金水行来名利，厚水乡火地失坚牢。〈又〉甲乙若逢申喜印，暗相生水旺金也。旺官袍必挂身。〈又〉甲乙生寅月金多，反吉昌不宜重见水火，土是衣粮。〈又〉乙未生居酉莫逢，全己丑富贵坎离。宫贫穷坤兑守，合诸说观偏官，喜忌睹矣。
《天元坐杀》
谓甲申乙酉等日，如乙丑日丑中。自坐辛金为杀。喜生春夏乙木健旺，杀自有制不喜明。见丙丁生秋月凋零，坐下藏鬼，岂不为害。凡值此等日要日，干倚旺再无官杀。复剋喜印化杀财。旺身旺为福，如杀旺有伤官。合制亦贵如无助，化再行杀旺。运或再见杀，剋为人必面目瘢痕。侏儒跛鳖骈指瘤，赘奸贪猛暴恃。强不惮累犯宪章，剋重多夭合格。多为武贵若身，临生旺同类，印绶助身有制中，和亦主文贵。但为人心多性急，阴险怀毒僭伪，谋害不近人情。

《时上一位贵》

喜忌篇云：若乃时逢七杀，见之未必为凶。月制干强其杀。反为权印经云：时上偏官身要强阳刃，冲刑杀敢。当制多要行杀旺运杀多。制少必为殃盖时上偏官，要干上透出只一位，为妙年月日重见反主。辛苦劳碌。若身旺杀制太过，喜行杀旺运或三合。杀运如无制，伏要行制伏。运方发但忌身弱，纵得运扶持。发福运过依旧。不济又曰：时上偏官，不怕冲刃为人性，重刚直不屈，杀无根要坐旺宫。〈如庚甲乙卯之类〉有根不宜〈财者杀之根〉若一位七杀却有两，三重制伏。虽文过李杜终难显达经云：偏官时遇制伏，太过乃是贫儒独步。云：时杀无根杀旺最贵时，杀多根杀旺不利。通明赋云：时上偏官通月，气主旺膺扬惊。神赋云时上偏官有制，晚子英奇独步云。时上一位贵藏在支中，是日主要旺强名。利方有气古歌云，时上偏官喜刃冲身强，制伏禄。丰隆正官若也。来相混身弱财多主，困穷〈又〉时上偏官。不怕冲喜逢羊，刃不为凶无冲有制。为真贵辅佐山河，掌握中〈又〉时上。偏官一位强日辰，自旺喜非常有财。有印多财禄，定是天生作栋梁。〈又〉时逢七杀是偏官，有制身强好命。看制过喜行杀，旺运三合得地发何难。〈又〉生逢七杀在时中，定作边臣立大功制禦带。合无忌破兵权，赫奕镇威风。〈又〉元无制伏，运须见不怕刑。冲多杀攒若是身，衰唯杀旺定知此。命是贫寒〈又〉时逢七杀，本无儿此理人。间仔细推岁月，时中如有制定，知有子贵而迟。
《年上七杀》
经曰：年逢贵气，不用制伏。喜日主健旺，羊刃相合柱中。带财更行财运，发福清秀最忌身。衰盖七杀乃小人之象。既居祖宗之位，如朝廷老臣，祖父老仆日主健。旺老仆则尽，力以事幼主。日主衰弱不能与小人为主，何肯尽力事，之反成害己之物。年干见此必主出身。寒微四柱行运，有情主寒门。生贵子若煞旺身衰，冲刑太过必。主贫窘至重者，带疾遭刑又曰岁煞。一位不宜制，四柱重见却宜制。日主健旺制伏，略多喜行。煞旺地制伏，太过或煞旺。身衰官煞混杂岁运如之碌碌，之辈若制伏。不及运至身衰，煞旺乡必生祸。患一命戊戌庚申，壬午癸卯戊与癸。合卯与戌合壬坐午支财，官俱备为贵。古歌云：岁德壬来见戊年财，旺身强禄。自然更得运行财，旺地为人聪慧又忠贤。〈又〉年干七杀莫言凶制。合为权最有功，若得身强无。忌破此身多入，禁庭中〈又〉岁伤。日干不和同须要干支，制伏重煞旺喜行身。旺地初年难免一场凶。

《弃命从煞》

独步云：弃命从煞须要会煞从，财忌煞从煞喜财。会逢根气，命损无猜盖言。从煞格以煞神，太重身无所归。不得已从之要，行煞旺及财。乡四柱无一点比肩印，绶方论如遇运。扶身旺与煞，为敌从煞不专。故为祸患，经云：弃命从煞论刚柔言，弃天干从地支随五行。性情阴干从地支，煞纯者多贵以阴。柔能从物也。阳干从地支煞纯者，亦贵但次于阴。以阳干不受制也。水火金土皆从惟，阳木不能从死。木受斧斤反遭其伤，故也。幽元云：身太弱煞太重，声名遍野元理。赋云平生为富且贵，皆因煞重身柔中途，或丧或危只为运。扶干旺，又曰：鬼多无鬼反不为凶。
古歌曰：五阳坐日全逢煞弃命相从寿不坚。如是五阴逢此地身衰煞旺吉堪言。又西方金位坐临柔不怕休来不怕囚鬼煞旺生多发福，功名催促上瀛洲。

《时煞归库》

乃六乙日见辛丑时，六辛日见戊戌时，即时上一位贵以杀坐库故另立名。古诗曰：库内偏官名库杀刑冲破害最为奇运。行制伏兼身旺便是功名奋发时。
《官藏杀显》
如甲生巳酉丑月天干透庚生申月岁时，辛金坐实多透二者，不拘藏见，但无气的便不用。如用官，不宜行杀运。用杀不宜行官，乡要身旺喜忌篇，云杀藏官显身弱，岂得成名。杀显官藏有制，自能显达。灾福与官杀格同古歌曰露杀藏官，只论杀露官藏杀。只论官身强遇此多为贵身弱，逢之祸百端。
《宫杀混杂》
人命官杀俱有谓之混，杂只取财印为用，柱元有财运。行财发大要身强胜，任其财方可身弱官杀混多夭贫身旺有制，亦好无制成印局化杀亦可。诗曰：官杀交加用命推个中消息要详之得时，身旺分轻重贵贱分明辨别知如壬辰丙午丙辰癸巳身杀俱旺官从戊化德。秀兼备丁亥壬子，丁未癸卯，丁从壬化亥卯，未会局水木清奇甲午己巳辛，酉甲午辛日巳丙为官。二午丁为杀喜旺专禄巳酉会局，胜杀虽无制伏初，行西方身益旺故贵观。三命不可以混，杂为贱论。
《会杀化印》
乃支神会合杀局，如甲日见申子辰之类，最喜柱有印绶隐显无伤为妙。大运最怕与流年相会，旺财伤印凶危。如柱中元有剋印之神，岁运更逢财星并剋必遭凶暴死。如甲辰日生子月见申时，会起庚杀化印贵至一品运，行丁未岁在庚戌冲起日下辰土聚财坏印杀无化戌年为事。辛亥年受刑。诗曰：会杀为权福。最多支辰合印致中和。若逢剋印临年运，刑戮伤身可奈何。
《专杀无制》
经云：身强煞浅假杀为权，杀重身轻终身。有损杀旺相柱无制伏。日主坐旺引身旺乡为专七杀当权必当骤发倘身旺运。过岁运遇刑冲制伏之位，平安忌见杀旺运。专煞最怕见刃柱元带刃岁运，再遇苟非恶疾必主横死。诗曰：杀旺无制引身旺为杀，专权富贵人日主杀年伤不足，藏官露杀起灾迍。

《专禄要制》

此格六度日见巳时，庚金长生之地内有丙戊二禄戊生庚丙为庚，杀柱要壬癸制丙当为武，帅持权若逢杀运。不吉诗曰：专禄庚来就巳位也，须制伏始为奇。武职当权为帅，座忽逢七杀祸来时。
《官杀去留并官鬼互变杂论》
喜忌篇云：杀官混杂类有去官留杀亦有去杀留官盖言：柱中官星，七杀交差月上见官时，上见杀或月。上见杀时，上见官或四柱叠见有物去官留杀者。即以偏官论有物，去杀留官者。即以正官。论凡看去留要详，柱中官煞孰重孰轻天干透者。易去月支所藏者。难去须伤官食神去官杀之。物众而有力方才去得五阳日食神，能去煞。又能留官五阳日伤，官但能去官不能留，杀必须得羊刃合方成去官留杀。假如甲日生人甲以辛为官，庚为杀。若官重杀轻得丙食一位剋去庚金与辛相合。此谓去杀留官有情，而贵若杀重官轻得丁火伤官剋去辛金再得乙木羊刃与庚相合。此谓去官留杀有情而贵。五阴日食神能去杀却不能留官日主自能留之。五阴日伤官能去官又能留杀假如乙日生人以庚为官辛为杀。若官重杀轻得丁食一位剋去辛杀则乙与庚合，此谓去杀留官有情而贵。若杀重官轻得丙火伤，官剋去庚金来合。辛金此谓去官留杀有情而贵元理赋云去杀留官，当论贵去官留杀主威权。又曰：官星七杀交差却有合杀为贵此之谓也。合杀有二义有合去合来，合来是去官留杀合去是，去杀留官。假令六甲生人透辛正官又透庚七杀是官。杀交差柱中却有乙木合庚七杀有丁火剋辛官星此是去。官留杀假令六己生人透出甲，正官又透乙七杀是官。杀交差柱中却有庚剋甲正官。来合乙七杀是去，官留杀。上是羊刃合杀此是伤官合杀。又如甲以辛酉为官，庚申为杀。若甲申日以申为杀，又有酉为官缘。申乃水长生之地杀化印生助甲木柱中。虽有酉金却有午丁字伤剋去官，留杀值此主平生心志，巧妙不受福德不信任他人常劳役自己。又如六庚生人柱透丙杀又透丁官是官杀交差。若柱有壬剋丙又来合，丁是去杀留。官赋云：合官星不为贵合，七杀不为凶。盖言合官是柱中闲神合去官星，所以不为贵合杀是柱中闲神与七杀合所以合官忘贵合杀忘贱。若日主干支与官杀合则为合，官为贵合杀为贱。书云：明杀合去五行和气春风暗杀合，来四柱刑伤害己是也。若不分别日主与闲神，何以有合来合去之辨。盖合去之法如年月相合，去之不论，月时相合亦去日与年合不可去以日与年为要馀作闲神论也。经曰：官杀两停喜者存之憎者，去之。盖言：柱中正官七杀两均相停有物生扶会和者，其力专宜存而留之有物破损伤害者，其力散宜弃而去之官，星有生扶杀星有破害则去杀留官反是则去官留杀。若两停俱无扶合而有破害当斟酌柱中有力一字为用神。若是吉神则以吉论。若两停俱有扶合而无破害即是官杀混杂反为贫贱。又曰：年月日时或有四位官四位，杀当以明者，用之藏者，舍之明见官则存其官明见杀则存其杀宜仔细分别。若两停无轻重察其生助向时者，用之背时无助者弃之去留不清乃为混。杂如甲生七月上旬为杀得令，纵有丙火亦不能去又曰：去留二格最宜身。旺若身果旺虽无物，去杀亦能化杀为官，如甲见庚为杀，甲坐寅禄旺甲木自抱火气制杀。不须再见丙丁，如甲生秋令却要丙丁制之。柱原无制运到制地方发又如丙日畏壬丙坐巳午或丙下抱上则壬不能为害，丙化杀为官，须行身旺运可。又曰：地支天干合多亦云贪合忘官。盖言：日主天元地支人元与当生岁月时，中支干明暗重重相合。有情贪恋合神虽有官星则财来盗气官来剋身反为不利官将不成财将不遂。故曰：贪合忘官大抵凶神有物合。去则反凶为吉，吉神有物合去则反，吉为凶吉凶神杀看局中喜忌何神不可执一。论奥旨赋云：阳日食神暗合官星阴日食神窃侵印绶观此则知四柱无官印，则喜食神有官印则忌，食神又曰：贪合忘煞忘官如六癸生人干头透出己字为杀。再透甲字是己家合神合去己字不为杀矣。此谓贪合忘杀如庚申甲申甲子乙亥年上庚字伤甲得亥上乙字合庚去杀奈月令，又有申不清，二申杀重不能。尽合所以只为吏命，又如六壬生人干头透己字为官。再见甲透是己家合神，合去己字不为官，星此谓贪合忘官。如辛丑丙申甲戌己巳，甲日透出辛字正是官。星奈因丙火合去，所以发贵不清，诀云：壬水相逢阳土时心怀忿怒起争非，忽然癸水来相助，合住凶顽不见威此贪合。忘杀例又云：壬逢己土欲为官，蓦被青阳起讼端，〈青阳甲木〉引诱合将真贵去致令受挫万千般此贪合忘官例。又曰：贪合不但忘，官杀忘印忘食亦可怜格中。惟有忘杀贵官杀俱去。不成权〈又〉去杀留官仔细详食神厨位，要高强不逢偏印来伤用财旺生官大吉昌。〈又〉去杀留官造化奇个中消息，有谁知有情剋合多荣贵月桂高攀第一枝，〈又〉官杀相连，只是杀官杀各分为混杂，食神重犯作伤官叠见官星又论杀。〈又〉局中官杀两头窥羊刃重重或助之，八字纯阳偏印重位高身显佐明时精纪。云凡命鬼，多而主本却在有气之。地其鬼化官。若主本无气官有气，即官化鬼季主云：旺迅逢鬼鬼化官衰迅逢官官化鬼如丁于真五行属水。凡丁人见乙与庚为鬼。若丁亥丁卯丁未人见之，不为鬼。若亥卯未全见三丁足者尤好。盖亥卯未木之正位而，又得三丁木盛气旺，全要庚金剋制之。又如丁巳丁酉丁丑人生居金之正位木，弱金强更见乙庚真金，即以鬼论。又如六丁皆真木而见乙酉，乙亥乙真金也。却不为鬼而反为官，缘丁贵在酉亥故也。壬寅壬申见乙庚多皆不为鬼，取其与纳音皆比和故也。辛酉辛丑见甲己己，巳己亥见丁壬乙巳乙，亥见戊癸皆仿此推天元变化书有反鬼作官。如丁未甲辰癸丑癸亥两鬼反为生气滋助甲木。既甲木旺则丁亦旺。又纳音从下生至火既火旺水人得财盛，上下皆有用矣。尺璧云：凡剋干者，不得地干却得地者，多鬼化为官。变官为鬼，如甲戌纳音火见丙辛水为真官。若得丙申辛酉或辛未辛丑皆好。若得辛卯系甲羊刃变官为鬼，若别有福神救助则为右，职无气胥吏之辈如壬申人纳音是成器之，金见火则坏。故壬申人见戊癸者，乃变官为鬼。又壬属木木至申为绝，乡木绝得火则灰飞烟灭此为尤凶。若癸酉虽是成器之金，然本干自带癸之官，故不为鬼见戊尤好当消息之。