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卷六百一

钦定古今图书集成博物汇编艺术典

 第六百一卷目录

 星命部汇考三十七
  三命通会九〈总论诸神杀 歌寅申巳亥互换神杀 歌子午卯酉互换神杀 歌辰戌丑未四官互换神杀 歌战斗伏降刑冲破合 附五音看命法 子平说辨〉

艺术典第六百一卷

星命部汇考三十七

《三命通会九》《总论诸神杀》

神杀古有百二十名,其说穿凿支离造化。恐不如是,除羊刃空亡,劫杀灾杀大杀。元辰勾绞咸池破,碎罗网冲击天空悬针。平头倒戈等杀命中,切要者已备论于前矣。兹以诸星家考验,有理复备叙于左。《自缢杀》 此杀取五行,反系处如戌人巳。巳人戌辰人亥,亥人辰寅人未,未人寅卯人申,申人卯午人丑,丑人午子人酉,酉人子是也。大忌相剋天元是墓,更有天中官符,大耗者定凶。
《水溺杀》 此杀取丙子癸,未癸丑上带咸池。金神羊刃盖丙子,纳音水又子为水。旺之地未为井宿之居。丑为三河之分,更纳音剋身决不可免。古歌云:劫杀剋身名颠坠,金神羊刃防同位。要知自缢最凶神,戌巳辰亥并寅未。子酉一例为凶杀,卯申丑未依前是。大忌空亡兼墓鬼,官符大耗仍须避。丙子癸未并癸丑,咸池金杀羊刃畏。五行更若来剋身,一死悬梁一溺水。
《挂剑杀》 此杀取巳酉丑申四柱,纯全者是或重带。巳酉丑亦是,更犯官符元辰白虎,金神等类五行。刑剋本命者,主凶暴杀人或反为人所杀。诗曰:巳酉丑申金气全,从革局多名挂剑,元亡金虎并剋身,纵不杀人身岂免。
《天火杀》 此杀取寅午戌全,而天干有丙丁五位中。全不见水者,是有水则非若年。运至火气生旺处,当防火灾。诗曰:寅午戌全号天火,不见丙丁犹自可。五位都无一水神,生旺临年灾厄火。余命寅午戌全月,干有癸行戊午运。戊癸化火甲戌年,甲戌月遂遭火灾。
《天屠杀》 此杀除子日午时,午日子时外自馀。丑日亥时亥日丑,时寅日戌时戌日。寅时卯日酉时酉,日卯时辰日申时。申日辰时巳日未,时未日巳时依次。逐两位数之君子犯者,主异疾肠风脚气,小人折损肢体重犯者,主徒配。
《天刑杀》 此杀取子丑人乙时,寅人庚时卯辰人。辛时巳人壬时午,未人癸时申人丙时酉,戌人丁时亥人戌。时取时刑剋本命,犯者遭刑有疾。
《雷霆杀》 正七二八子寅方,三九四十辰午当。五十一申六二戌,必主雷轰虎咬亡,又云正七下加子,二八在寅方三九。居辰上四十午位,伤五十一申位六十二。戌方正月起子,顺行六阳位。此杀人命遇之。如逢禄贵吉星临,压则吉好行阴骘。为法官掌雷霆行,符敕水之人或成。佛作祖之辈如遇,羊刃的杀飞廉等。会命限必凶主天嗔,雷伤虎啖天谴瘟,疾或溺水囹圄死。
《吞陷杀》 猪犬羊逢虎必伤,猴蛇相会树头亡。犬逢鸡子遭徒配,兔赶蛇歌走远乡。鼠见犬来须恶死,马牛遇虎定相戕。兔猴逢犬难回避,龙来龙上水中殃。凡人若值临时日,三合为灾仔细详。
《官符杀》 取太岁前五辰是,日时遇之平生多。官灾更并羊刃乃,刑徒之命若官符。落天中多邪,诞不实名妄语杀。
《死符杀》 取病符对冲是月,时日犯之无贵神。解救凶恶短折。
《病符杀》 取太岁后一辰是犯者,多疾病行年遇之亦然。
《丧吊杀》 一名横关杀取命前,二辰为丧门命后。二辰为吊客,其或太岁凶杀并。临大小运限,必主祸古诗云:五官六死十二病,三丧十一吊来临。可见此十二宫一,太岁歌不惟命犯。不吉流年尤凶若,月有羊刃来佐凶。杀临时则横关也。古歌曰:横关一杀少人知,月禄凶神又及时。纵有吉星重叠至,不遭刑戮也倾危。
《宅墓杀》 命前五辰为宅,命后五辰为墓。怕宅墓受岁劫等杀来,破本命之宅主呻吟。
《日刑杀》 以本生日上数甲,至本日干住。阳干顺数,阴干逆数。若在命宫主极刑,三合主徒配对宫。主外死。
《流血杀》 以本生月起子,顺数至本年住。若在命宫三合对,宫主痈疽庶人徒,配妇人产厄。《剑锋杀》 甲子旬人剑辰锋,戌甲午旬剑戌锋。辰甲寅旬剑午锋,申甲申旬剑子锋。寅甲辰旬剑申锋,午甲戌旬剑寅锋。子随在各宫断,如第七宫损妻子,第四宫损田宅。
《戟锋杀》 正月起甲二月乙,三月戊四月丙,五月丁六月己,七月庚八月辛,九月戊十月壬,十一月癸十二月己。逐月旺干加临日,时带两重者。凶更与悬针相见,主决配伤残。
《浮沉杀》 从戌上起子逆行至本,生年住却从年宫。数看在何宫,只在财帛宫。名串钱主富蓄馀,皆凶甲乙己庚壬人。犯之稍轻,丙丁戊辛癸人。犯之重,在寅午戌申未年中。此杀多主水,厄仍各随宫分论,灾如在田宅则主,破祖馀宫类推。
《破杀》 此杀卯与午丑与,辰子与酉未与。戌皆相破惟寅申,巳亥原破却三合。故不取犯者,主少年灾滞财产,耗散兼身有折伤之灾。
《返本杀》 五行无贵气下剋上,为返歌曰:五行死绝并来时,有格如闲福不随。更忌日时剋年主,定无官贵切须知。如甲子金命得戊,午日又胎月日时。多带寅巳犯者,定主孤立或富或贵。一旺便剋伤父母,尊长。
《阴阳杀》 女属阴而喜阳命,得戊午旺火为正。阳男属阳而喜,阴命得丙子旺水为正阴。是阴阳和畅,故男得丙子,平生多得美妇人。女得戊午,平生多逢美男子。日上遇之男得美妻,女得美夫,大忌元辰咸池同宫。不论男女皆淫,如男得戊午,多妇人相爱。女得丙子多,男子挑诱,更看有无贵贱消息。
《淫欲妨害杀》 壶中子云:老醉秦楼十二直,缘重犯八专少亡。楚甸八千应是叠,逢九丑盖言八专。为淫欲之杀九丑,为妨害之辰八专。乃甲寅乙卯己未丁未,庚申辛酉戊戌癸丑是也。日上有不正之妻,时上有不正之子,女人犯者不择亲,疏犯多者尤紧九丑。乃壬子壬午戊子,戊午己酉己卯乙酉,乙卯辛酉辛卯是也。妇人犯者,主产厄男犯多丑不令终。
《孤鸾寡鹄杀》 古歌曰:木火逢蛇大不祥,金猪何必强猖狂。土猴木虎夫何在,时对孤鸾舞一场。乃乙巳丁巳辛亥丙午,戊午壬子甲寅等日。男剋妻女剋夫。《阴阳差错杀》 乃辛卯壬辰癸巳,丙午丁未戊申辛。酉壬戌癸亥丙子,丁丑戊寅十二日也。女子逢之公姑寡,合妯娌不足夫家。冷退男子逢之主,退外家亦与妻家。是非寡合其杀不论,男女月日时两重,或三重犯之极重。只日家犯之尤重,主不得外家力纵有妻。财亦成虚花久后,仍与妻家为仇,不相往来。临官遇劫,名桃花杀,主好酒色。
返吟遇枭,名短寿杀,主伤妻子。
《桃花红艳杀》 子午卯酉为桃花杀,甲乙逢午丙寅丁未,戊子己辰庚戌辛酉,壬巳癸申为红艳杀。女命最忌之以上,诸杀凡言剋身。谓凶杀下纳音剋,生年太岁纳音。临身谓凶杀带太岁,纳音于本位也。太岁纳音为身若身。被剋被临于死败,绝位便遭不测之灾。若但在身有气处,被剋灾重被临。则轻惟太岁纳音。剋杀则吉如人命已。入贵格紧要处,带杀有福神助之,则名为权柄无福神助之。又杀气乘旺递互往,还或刑剋本主下贱,恶死又云一切福神。所居之位则欲生,旺生旺则荣贵一切。杀神所居之位,则欲死绝。死绝则善终。又云凡福神欲,令得旺气忌有败之者。凡凶神欲令得衰气,忌有助之者。又云:相冲相破,三合六合,命中有之。即求五行,相得何如。或祸中生福,福中生祸。如死绝复生,空亡受破,相剋相成。则祸中生福,反此则福中生祸。命书云:道途贱吏,岂无驿马。攀鞍市井,博徒亦有三奇夹。贵子平云:君子格中也,犯七杀羊刃。小人命内,亦有正印官星。由是观之,吉凶神杀不可拘定,轻重较量要在通变。大抵凶杀所居干神,不宜带真鬼剋伤。本身虽见官星,尚变为鬼况是真,鬼其为灾祸明矣。

《歌寅申巳亥互换神杀》

当年同榜拜丹墀,文业虽齐禄不齐。生死荣枯千百样,为缘杀局有高低。
杀局十二宫中皆有之,而寅申巳亥为最。以亡神劫杀贵人长生禄,马同位故也。人命逢吉神多,则吉凶杀多则凶。

杀中包杀方为贵,不在年干在日时。带贵自生方是吉,力停争战又非宜。
杀中包杀是长生,带贵则变杀为生。无吉则杀无变非,一杀占二宫也。不在生年干头及,生年纳音全在日。时见煞杀自长生,方可作吉如陈参。政庚子壬午辛巳,辛卯癸酉胎子。午卯酉蛇头开口,四位全破碎在己。子人劫杀在巳,是四位杀聚于辛巳。金自长生又王参,政乙巳乙酉己未。壬申是壬申为亡神,聚贵又自旺为权。故皆大贵力停,如戊午丙子之类,两边皆旺,各自为主。相对相剋,谓之
战不胜者。争故林开曰力停,争战寡不敌众,受降者得福此之谓也。

自生自旺自临官,分散英灵气不完。四弱一强方是福,迭为宾主便分权。
四柱中只要一位长生,专旺方可聚敛精神。若年月生旺日时,又生旺谓之分。散英灵反主不贵,如癸亥戊午丙子己,亥四位各自生旺迭。为宾主心性虽巧,只一术士如杨。侍郎壬寅壬寅,庚辰辛巳纳音。三位金同长生于时,是聚敛精神故贵。

谈命先须挑杀局,星辰要看主宫星。两般强弱能分别,祸福何愁断不灵。杀局不多元百个,亡神劫杀皆为祸。若逢禄贵及长生,反杀为权声誉播。如无禄贵是奸顽,不忙不急足机关。更带三刑作僧道,难和骨肉必伤残。长生甲申并己亥,辛巳宜堪见丙寅。沙漠扬威奸胆破,调羹鼎鼐庙堂人。寅申己亥喜长生,胎元凑足最为荣。四方四马人声价,纡紫拖朱居帝京。
甲申己亥,辛巳丙寅,四位为真。长生如是,亡劫更带禄马贵。人同到必主扬威,沙漠如李侍郎。乙酉乙酉乙酉甲申,四水皆生于申。三贵又聚于申,自得长生又在旬,内故大贵。

杀神和主两长生,富贵荣华莫与京。若有贵人兼带合,定知金殿玉阶行。
神杀自得长生年,头纳音又随神杀。同长生在于日时,谓之真长生。又谓之生处,逢生如壬寅见辛,巳乙酉见甲,申之类主大贵。

凡是有权须带杀,权星须用杀相扶。五行俱善无权杀,即得权星命又孤。
造物不能两全,所以神杀主权又不免刑。剋多孤

一座亡神,性机密两座亡神。须决脊三座亡神,生不生狴犴不亡终恶疾。
亡神重于劫杀以。太过也如壬子丁,未辛亥己亥两,重亡神决配贫薄。

一重劫杀福胚胎,两重刑法盗资财。三重凶狠人顽恶,生不生兮命恶推。
劫一重若带贵,或自生旺主发达。纵剋我亦无害,若三重死绝无气。必是贼徒主恶死,如辛丑丁酉,乙未戊寅犯官司。后大发如辛丑戊戌,丁亥壬寅读书。及第改官就禄,丁亥合起贵人故也。

有杀方能始杀财,我剋他时是福媒。杀自受降财自至,不须禄马贵人来。
人命有亡劫二杀,始能杀财大。要我去剋杀为吉,杀来剋我为祸。若甲子见己巳福,见乙巳贫,之类是也。

尽说贵人能压杀,亡劫多时依旧贫。自衰窃气难凭贵,杀凶贵善又无功。
如辛亥庚寅,甲申丙寅缘。亥寅六合,合起吞啖亡。劫为凶,故一生修读竟中风。不第若无贵人,决然恶死又己巳,壬申甲寅壬申刺配吏也。

五行不用多神杀,劫杀临官须早发。杀自为权三两重,痨瘵身亡兼骨热。重逢帝旺亦如然,七伤五劳下九泉。生劫重重人早死,临官帝旺尚迟延。
如辛未辛丑壬申,戊申早发而呕血。痨病甲戌庚午戊,辰戊午亦病躔身。

日月逢德祸必轻,杀来剋我也无迍。日时亡劫贪杯酌,只喜长生及贵人。
日时带亡劫全者,主贪酒色成疾。只宜艺术九流月日,逢天月德,纵有祸亦轻。

寅申巳亥若逢全,长生不遇命难延。谋高胆大终遭辱,结果应无莫怨天。
如韩平原壬申,辛亥己巳丙寅。如此大贵不免斩,首常人必无结果。

劫孤二杀怕同辰,隔角双来便见迍。丑命见寅辰见巳,戌人逢亥未逢申。初年必主家豪富,中主卖田刑及身,丧子丧妻还剋父,日时斗凑不由人。
丑见寅为例谓之,劫带孤辰主刑剋。孤贫僧道九流人,庶几如癸未庚申。丙申己亥中年退,散丧身远配己未,壬申又见申时。却有贵人不妨,但刑剋父母无子。

劫孤带贵长生兼,便主威权福寿全。若不长生逢贵气,也应白手置庄田。
如辛丑见丁亥,壬寅者为官见戊寅。先犯官司后富缘丁亥,是临官又合贵,力重故也。

古老三命分强弱,劫杀亡神最凶恶。聚众攻身大不祥,不贫即夭填沟壑。
聚众乃亡劫同孤寡,隔角破田破宅。大耗悬针等类如己卯,见庚申癸卯见丙申,尤甚缘剋主也。

亡神劫杀不宜全,莫教得党剋生年。罗纹不战也凶恶,生死荣枯在目前。
如癸酉辛酉,壬寅壬寅被牛触。出骨病五月,而后死。
凡是凶神莫剋年,剋年便主祸连绵。杀神各自分轻
重,我剋他兮杀变权。
凶神恶杀宜剋出,吉神贵人宜剋入。

大富大贵凭杀权,杀宜居后主宜先。单逢亡劫天元秀,定乱安邦作大贤。
如贾平章癸,酉庚申丙子。丙申酉为主,在前申为杀,在后庚申杀受制。丙申鬼病金,旺所以大贵。

最凶卯酉见寅申,卯见申兮杀带针。破宅破田并大耗,离居离祖更孤贫。全见寅申必破家,平生造屋爱奢华。设居富贵应不久,祖业非官火炬花。
命宅禄宅不宜同,亡劫卯酉生人不宜见。寅申谓之破宅杀。若亡劫悬针大耗隔,寡在其上见全寅申者,爱造屋费若非官司。抄没必主烧毁先,富后贫如乙酉癸。未庚寅甲申女命,才嫁夫火烧其屋,因讼卖尽田园而离祖。

子午生人一例推,巳亥那堪在日时。剋主更嫌他有党,耗财破产决无疑。
如戊午癸亥癸巳甲寅,胎是杀得党三次。投军后作丐者,戊午癸亥癸巳丁巳一土制。二水火复临官,富足而孤离祖。

上宫亡劫主刑妻,破碎临官一例推。剋后依前婚室女,干生音助岁必低。
日为上宫时为帝,座如见亡劫大败。临官帝旺皆主剋妻,天干助生纳音又生主。再婚室女不然,或以妾为妻。

贵人禄马上宫加,妻必贤能内克家。更有食神兼带合,腰如杨柳面如花。
上宫见禄马或贵人,食神必主妻贤内助。更兼六合合起主,得貌美成家之妻。

亡劫孤寡凑同辰,六亲剋害必然真。日上逢之妻愚朴,时上逢之子未真。更与三刑同位到,若非僧道主孤贫。
亡劫本孤,更值孤寡三刑同位,决然难为六亲。日上剋妻,时上剋子,必然妻愚子拗。

凡处公门休带杀,若逢亡劫便遭刑。计孛火罗临四正,千里徒流枉丧身。
凡处公门,不宜见亡劫。日时全见,必主配死。如隔见有合,亦主徒流更火罗。计孛守四正者,准上文。

禄马嫌冲宜六合,杀神忌合喜刑冲,杀神遇合为凶杀,禄马刑冲吉反凶。
如甲子乙亥,己亥己巳,是合杀,被人杀死。如己亥丙寅,甲寅庚午,甲寅与己亥为双合,若更剋身,则早死。今却不剋,五十二岁坐狱而死。

单逢劫杀或亡神,间有咸池及贵神。医卜巫师或牙侩,随缘度日免孤刑。
日时单见一位,亡劫无贵人生旺。而逢死绝之地,主贪杯好色,术艺人方可。

回头破碎杀非佳,杀反朝元祸不赊。酉丑两宫攒杀转,孤剋重重寿不遐。
酉命人见寅,申巳亥日时,丑命人见辰,戌丑未日时,谓之回头破碎,主狡猾,命夭,受剋者不满三十。

子午卯酉若逢蛇,受气长生必拜麻。杀神死绝相攒聚,宜作屠行卖肉家。
如陈学士:庚子壬午,辛巳辛卯,自中庭拜麻,而又出之,缘杀气太重。如己卯丁卯,乙卯辛巳,杀猪屠户。

双鱼双女主双生,命入寅申孛计侵。男女两途逢朔望,望过一子一为阴。三刑隔角更空亡,华盖重并主过房。必是双生或庶出,不然重拜两爷娘。
巳为双女,亥为双鱼。以蛇有两,头鱼有比目。故名命带巳亥,寅申戌立命及火。罗计孛坐命华,盖并于空亡三刑,孤隔多是双生。不然庶出过房,或剋害父母兄弟。

双辰一杀最刑伤,干带同干支带双,六害并逢亡劫杀,丛林之内礼空王。重拜偏生并寄养,男当鳏寡女居孀,只为重犯双辰杀,更有丫头一例详。
双辰者,干支两位是也,多主孤。剋如癸亥,癸亥丙申,丙申谓之亡劫,双辰杀是一长老。如乙亥丁亥,己卯丁卯是一奴婢。如己亥乙亥,丁酉己酉,是一过房。

寡宿孤辰不可当,犯全送老没儿郎。共活却宜三两姓,好为僧道守空房。合空合刃合咸池,空主聪明刃狠愚。合刃罗纹身恶死,官刑苟免主颠痴。
有大六合小六合,大三合小三,合华盖双,合单合内合外,合顺合反,合合空亡。主人奸巧合羊刃更。罗纹重叠互换主,恶死如乙酉庚辰。庚辰乙酉非犯法,徒刑必破相有疾。

咸池不合也风流,合起奸淫老不羞。有合更兼来剋我,肠风消渴病为仇。
咸池主肠风干,剋及纳音剋,主消渴。如庚辰己丑辛巳丁酉,一生最淫。以巳、酉、丑三合合起,桃花也。
干头带合力还轻,三合应须辨浅深,顺合也还观反
合,吉凶祸福要详明。
如天干合地支,不合为单,合戌命人时日见寅,午为反合,祸福一般断。

亡劫不宜真六合,有合还宜有贵人。不遇贵人兼剋主,他不杀人人杀身。
亡劫切不宜合,亦不宜剋主。如壬戌癸卯,己亥己巳,虽不合,却有己之阴土剋壬之阳水,地支逢冲,故主凶斩首,此李太尉命也。又丁巳壬申,天干地支六合合起,巳刑申酒色破家,一女命壬申年见己巳日,为娼。

合贵之中更带官,少年平步上云端。合禄干头兼得禄,三宫钩起福人看。
如辛未己亥,丙午戊戌,谓之合贵,又谓合官,少年贡举。如辛未辛丑,甲午丙寅,早年入仕,缘为丙寅胜也。

贵人剋入最为佳,禄马如斯皆可誇。微剋更兼逢六合,管教富贵享荣华。
凡贵人禄马宜剋,我谓之剋入有剋。而又带合,斯至妙矣。

《歌子午卯酉互换神杀》

咸池四位五行中,遍野桃花斗嫩红,男女遇之皆酒色,为其娇艳弄春风。子午卯酉占中天,咸池羊刃杀相连。甲庚壬丙人相遇,慷慨风流醉管弦。凡是咸池多性巧,更主风流貌比华。性急又兼多业艺,是非林里反成家。
咸池杀,主人性巧,性急,爱风流,多才貌,能艺术。

咸池一杀号廉贞,逢水妖娆主乱淫。沐浴进神仍见贵,必教倾国与倾城。
咸池杀,乃天之廉贞星也。凡命遇之,最不宜见水。主奸淫,如更在沐浴之乡,逢进神,倾国倾城貌也。

倒插桃花色更鲜,日时月里反朝年。风流倜傥人奸妒,性巧聪明贤不贤。
如卯人见寅午戌月日时,酉人见申子辰月日时,反朝于年,谓之倒插桃花,主人性巧聪明,性急,不能容事,多贤淑,而有不贤处也。

错乱咸池艺术人,休囚带鬼最为真。空亡生旺心偏巧,能武能文骂鬼神。
咸池主艺术,如在旺宫,必术艺精奇高秀之士。如空亡带鬼,无气死绝,必村巫或粗工。

羊刃咸池在日时,心灵性巧事多知。旺宫性急败宫缓,宿疾风流兼有之。
如甲戌人见卯谓之咸池,羊刃又庚申见酉。庚辰见酉之类,主人多学,多能,未免带疾。

咸池为性本邪淫,申子辰逢癸酉金。亥子水人情色重,恐耽花酒病伤心。时日咸池一两重,名为岁杀反招凶。暴亡水火离乡死,咀咒瘟黄不善终。
岁杀者,即咸池在日时。主父恶死,属火,主火死;属水,主水死;属土,主瘟死;属木,主打死;属金,主刃死。各以五行推之。

日上咸池带旺神,阴错阳差华盖并。妻家惹祸兼装丑,若不刑离诱外人。
凡日上咸池,更有阴错阳差,华盖破碎,在其上皆主妻不良。因妻获丑,受辱若大家。亦主与妻之兄弟父母装丑。

贵人天上号文星,互换年时福气深。四柱罗纹重叠见,重逢生旺侍枫宸。
天乙贵,乃天上至尊星也。若年与时上互换,见之则吉,更得生旺,有气为上。如丙申己亥,辛未己亥,辛巳丙申,壬午壬寅,俱互换见贵。前命有气,后命无气,所以前为宰相,后为太守。又:苏东坡学士丙子辛丑,癸亥己卯水临,官于亥,大抵五行。第一贵者,福气为官,并根互换贵人;第二贵者,权杀为官,不可拜相;第三贵者,秀气而已。

贵人六合有阴阳,阴贵逢阳喜异常。若见罗纹兼有气,少年天府姓名香。
罗纹贵人,年时互换是也。甲见丑为阳贵,未为阴贵。如甲寅辛未,癸未戊午,合起阴贵,主得女人财力。

进神白虎兼羊刃,岁杀悬针破碎同。难识阴阳真造化,乾坤感应自相通。
子、午、卯、酉,有四个进神,四个羊刃,四个白虎。岁杀咸池、将星两个,悬针破碎,乾坤造化,各主祸福。

进神不可例言奇,中间妙理有谁知。进禄贵官方是吉,败家时日进咸池。
如辛未见,甲子是进咸池主孤贫。

进针进耗皆无益,羊刃咸池尤不吉。设逢天乙贵人临,起倒无成耽酒色。
如辛未见,甲午贵而带悬针。

进神入命本无益,翻作耗神尤不吉。若逢暴败与咸池,卖尽田园耽酒色。
进神悬针羊,刃在日上主。生离死别,三妻之命,在时无子。

进神羊刃必遭官,日上屡教歌鼓盆。时上号为埋子杀,三刑同到入军门。不入军门身恶殒,迟早须当运限论。
进神羊刃,更带悬,针暴败。三刑必主因公,得罪入于军门,不然恶死。如甲子庚午,庚午己卯,四十四岁凶死。

白虎胎神气象豪,木人癸酉便声高。更逢羊刃兼飞刃,骂杀时人口似刀。剋木如逢在日时,娶妻糊涂又刑妻。焦牙爆齿仍多口,方许和鸣福寿齐。
白虎杀,即五行胎神是也。如庚申庚寅之木,见癸酉日时之类。

阴错阳差因孝娶,外祖两重或入赘。不然决要剋其妻,或者残房来作婿。阳差阴错不风流,花烛迎郎不自由。不是寒房因孝娶,残房入舍两家仇。女人逢者亦依然,真假公姑或续弦。否则有刑多寡合,外家零落是前缘。阴错阳差杀最凶,日时年月莫相逢。孛星若也临高位,自作媒人两三重。
如丁亥丁未壬戌癸卯,头妻偏生女。半年而死,复滥一婢为妻。如丙子庚寅丁丑丙午,亦滥三妻。

阴错阳差理更微,桃花帝旺莫相随。惹起官司因妇女,不因外祖便因妻。
凡错差会桃花,杀在帝旺之位。准上文如庚午己丑辛卯戊子,三次招女人官司。如辛亥壬辰辛酉壬辰,因女人官司破家。如癸亥戊午丙子己亥,因女人起事,其验如此。

日时羊刃贴身随,必主生离死别妻。互换悬针攒一处,驼腰狗背免流笞。女子逢之必夭伤,投河自缢树头亡。如逢天月德来救,免得凌尸死血光。
日时羊刃主剋妻,若来剋身主生离。一妻死二妻。如丙午生见甲午,之类为贴身。年月日之刃聚于时,或三处刃聚于日。准上文如丙寅丙申壬午戊申,十八割头又女命。丙寅甲午丁亥庚午,为有日杀虽免。自缢凌尸却早生,产死终见血光。

古言羊刃只宜男,不怒而威性不忙。宽栗刚廉人梗概,管教富贵享安康。
如赵葵丞相,庚戌乙酉乙酉乙酉。带三重旺气羊刃不并,华盖咸池悬针之类。主有权此命作从,化得局看所以大贵。

狼餐鲸饮是如何,羊刃重重亡劫多。计孛火罗临四正,只图醉饱任风波。
四正子午卯酉是也。

神杀无多不易论,看他攒聚看他分。分开祸福皆分散,聚杀攒凶命不存。
如甲戌丁卯癸卯丁巳,一生富足无子。谓之分散不合,太多寿不满五十。如丙寅壬辰丙子,甲午谓之攒凶聚杀贫贱早夭。

日中羊刃兼华盖,只利妻先嫁一人。卒急寒房方免祸,貌如太美便风声。
六己生人见,未日若己亥,己卯己未人得之。准上文。

杀神最喜落空亡,凶杀空亡大吉昌。禄马贵人还减福,如逢相冲另一详。空亡生旺必聪明,死绝喽啰语不真。犯尽空亡空里发,空门艺术九流人。
空亡遇相冲,则不空喜生旺忌死绝。

贵人禄马事非虚,神杀权高首位居。禄马杀神如得贵,禹门汲浪化龙鱼。贵人禄马在旬中,不带空亡不带冲。自旺自生兼带合,桃花浪里变鱼龙。休囚死绝均无益,冲击空亡皆减力。任是侯门将相儿,只可随缘度终日。
如丙申己亥辛未己亥,是贵人上带长生。又杀在旬内,所以大贵如己亥庚午。庚午壬午禄太多,而逢死绝所以为道人。

年月日时共一旬,还同兄弟一家人。若兼禄马同旬内,金榜扬名显二亲。
五行四柱皆在本,旬遇禄马官贵。则吉遇羊刃破碎,则凶秀而不实。

为人性快是如何,生旺临官马更多。待物接人多慷慨,咸池疏爽更喽啰。勾绞三刑亡劫并,为人狡猾更沉吟。日时年月如重见,内蕴机关似海深。
如甲申生见乙亥,辛巳之类主人奸。巧作事多诈

平头,一路占天干羊刃。悬针杀斗攒相剋,相冲无旺气披毛带角畜生看。
天干一路是平头,杀如丙午丁未之类。地支重叠带羊刃,悬针聚一位伤主命。必伤残不然畜生,如癸丑乙卯乙,丑癸未是猪命。

戊庚多者定披毛,重叠元辰命不牢。计孛火罗如守照,马羊猪犬数难逃。
戊庚两字为披毛,带角杀云畜生。畜生凶顽可畏,如畜生也。
四柱刑胎父必伤,当于母腹便身亡。戊庚隔角平头
杀,背指青天寿不长。
凡四柱刑胎者,早剋父不吉。更有隔角平头,三刑空亡五行无。气便是畜生,如戊寅庚寅庚寅戊寅是犬命。
《歌辰戌丑未四宫互换神杀》
辰戌丑未为四印,戊己得之偏主信。甲乙若逢鄙且贪,丙丁或遇多贫病。庚辛格号母生儿,聚杀丑宫多短命。
戊己属土遇四印,为本宫主信甲乙。遇之为财财已入,库主人贪鄙丙丁。得之窃气不贫,则夭庚辛为子。归母腹或四位不全,在死绝之地主人勾。绞使术数或聚,杀丑宫多夭折。

天罡大杀占辰宫,大吉原来在丑中。小吉杀常居未上,河魁在戌定其踪。不知四柱四般杀,难定浮生吉与凶。
人命辰戌丑未全,更有别杀主孤剋。

四柱四冲皆有刃,三刑华盖一般同。若逢丑未干头会,金谷园中富贵翁。
辰戌丑未四位华,盖羊刃飞刃墓。库三刑若全带如,甲辰甲戌辛未己丑之类,未有不享福者。

戌重见戌未,见未丑重,见丑辰见辰时上。叠逢华盖杀男女,空亡寂寞春更有。罗火孛与气若临,身命一般论。华盖清闲艺术人,休囚生旺两般论。文章医卜兼师术,九流僧道日时真。
华盖喜于自墓,及相生乃可享清闲。之福否则僧道九流,如庚辰之类。不能自墓只是村,巫粗艺人也。

华盖咸池兼带鬼,不为巧匠便为师鬼。少五行兼有气,不顶黄冠便著缁。墓库逢华福寿基,六亲孤剋似华夷。日妻时子分轻重,官不封侯定可知。
如甲戌甲戌己未甲戌,是墓库逢华盖主。享福眉寿未免剋父母,刑妻子剋我者。重合我者,轻为官不至封侯。

前言丑位怕逢寅戌,人嫌亥未嫌申辰。人嫌巳为孤劫,禄贵临兹是福神。
劫孤二杀更带长,生逢贵禄尤好。

土旺辰戌并丑未,凡命逢之多性执。飞刃三刑同位见,性恶性刚兼性急。观之外貌似温和,怒发冲冠奈触何。若不刑妻并剋子,因亲气血不调和。
辰戌丑未属土,所以性执不拘单。逢双逢但有羊,刃飞刃准上文。

羊刃四宫三两重,盲聋瘖哑或肠风。三刑同位来伤主,不配应当不善终。
既多羊刃又有三刑,同来伤主不但刑。妻子且不善终也。

飞刃比和便主权,为人公议寡于言。刚方正大多钦仰,声势肥家远近传。
如带羊刃不要剋,我仍不要他旺在。强地他弱则降我,为福他强我弱。则祸如甲寅水见辛卯,木之类是也。

带来飞刃并三刑,凶狠强梁不可亲。好杀好欺仍好武,只宜他败我生成。刑剋重重好过房,古言辰戌是魁罡。破祖离乡方吉利,只宜艺术与牙郎。
辰为天罡又为地,网戌为天魁又为天。罗辰戌日时未有,不孤者也中。末年只宜守己,如相剋只宜艺术空门人。

辰能合酉酉冲卯,辰卯之中六害生。未来合午午冲子,子未之中一般情。不是过房随母嫁,或为僧道或孤贫。以上名暗六害。
五行鬼杀看输赢,斗战伏降分重轻。他弱我强还得福,鬼强我弱便为凶,鬼多只利术医卜。空里营谋事事成,鬼占强宫居旺地。洛阳花发又残春。
鬼杀皆不剋身,及占强宫要分战。斗伏降如鬼多,只宜九流败宫鬼,多身居强位,才发又不如意。

无鬼不能成造化,无杀安能身有权。只怕鬼多兼杀众,凶多吉少便为愆。鬼强不可例言凶,鬼伏他家受制功。格曰伏降神内保,恭谦富贵福兴隆。
贵人禄马主温和,神杀主猛烈命中。无鬼不能成造化,无杀不成权柄。但恐多而分秀气,不为吉也

他来剋。我我居强我占强宫,又不妨鬼败本强身。富贵名高仍且寿延长。母生子广母当虚,母占强宫又不虞。母旺子衰分四季,九重城里任安居。
如金人见土为母,见水为子如庚戌。乙酉乙酉乙酉丙,子胎是金生四水。母生子广却喜子,衰母旺而不为害。况金生八月是得令,之秋杀不得地而身,得地子不能窃母之气故贵。

母分四季产婴孩,子旺强宫母却衰。夏月木人逢火旺,家徒四壁致凶灾。
凡上生于下乃脱气,不吉如木命逢戊午。之类况是夏月火复得时,乃子旺母衰不贫则夭。
隔角三刑剋害多,直须离祖号行窠。自为自立方奇
特,骨肉仍教内不和。身体发肤因父母,贤哲保身无毁伤。进退存亡能觉悟,吉人凶变作祯祥。
右十二宫神杀古人,所重然必以主本。旺相休囚五行生,剋制化本之以财。官印食参之以贵人禄,马然后看神杀轻,重较量可也。若专论神杀则诬矣,故取应天歌以为三命之一助云。

《歌战斗伏降刑冲破合》

战斗为祥力两停,两边相制始为荣。夫妻相称仍和顺,平步青云万里程。要知战斗福千钧,四柱相停力不分。沙漠宣威声万里,词场笔阵扫千军。
此战斗为福格也,凡五行不战则体。常为主遇战斗则迭,为宾主己巳癸酉庚。寅辛巳大林木,惧癸酉剑金日。为主主乃庚寅,旺木己巳林木。依附庚寅自立,为主癸酉势孤。不能敌也。又有辛巳金为之,辅主自立为主。己巳主弱而庚寅,强癸酉金刚辛巳。又弱强弱相等,两边力停我剋者,为夫受剋者为妻。夫妻刚柔相济,所以战斗之中。反得福也。

五行遇战主多更,相对相冲便斗争。斗若不赢翻作祸,力停须看两相登。刑冲战斗论输赢,四柱偏颇力不停。鱼腹有灾防溺水,鼠牙莫近恐遭刑。
此战斗为祸格也,如壬午己酉己巳壬申。杨木生秋月白帝,司权金得胜之时。木极衰弱巳申酉,皆金局况壬申。金得土以滋其势,己巳又合起壬申。为祸伤身,故二十八岁溺水而死。

上宫刑月月刑年,鬼在休囚势自偏。帝座若还仍剋日,递相关锁福滔天。
此伏降为福格也,如乙巳甲申乙酉己卯乙酉。败水生于甲申而剋,乙巳之火火却不得。其位而水反胜鬼,得其党谓之鬼。啸却喜己卯土先,破乙酉水复制甲。申互换相制不能为,祸反为吉也。

伏降为福下刑年,帝座居强独主权。心广体胖膺百福,子孙荣贵庆双全。
如甲子丙寅甲申辛未,是土制水,水制火,火制金,皆反为福必主,簪缨累代福寿人也。

鬼来攻我鬼居强,我弱之时势莫当。鬼杀两般俱有气,不空有合最为殃。鬼逢专旺擅强梁,身弱名为我反降。若遇空亡应免祸,如无援救命难长。
此伏降为祸格也,如辛未辛卯辛卯己亥鬼。在强宫却喜辛为空,亡故虽不能富贵。亦无灾祸未满五十而死。

母被鬼伤子来救,子报母冤排左右。破其鬼贼冲其刑,破鬼冲刑为福寿。
此冲破为福格也,如戊午癸亥癸巳丁巳癸巳。之绝水归于癸亥,冬月水胜之时。而剋戊午无气之火,况巳为破禄亥为破。宅合主贫贱今喜丁,巳土就身剋退,癸巳冲破癸亥,乃子来救母,一生富足人也。

鬼杀来刑要带冲,交相冲破却为功。文章独步誇王粲,富贵双全比石崇。
如乙亥乙酉癸巳癸亥,冲破其鬼反为福。一生富而好礼,名冠乡闾。

破其禄马破其库,破了吉神无救助。神杀相残破宅同,作丐人间无限数。墓库中为禄马残,更冲命宅一般般。如无吉曜居强正,活计犹如一范丹。
此冲破为祸格也,如鬼剋我谓之伤。残吉神格无救助,如戊午癸亥癸巳甲寅。又甲寅胎三水归依,癸亥而剋戊午之火。破了禄宅命宅乃沟壑,亡神医桑劫杀三次,投军后作丐饿而死。

刑杀落空兼有制,刑不入身为福会。同宫相制主得援,得援附主为祥瑞。
此制刑为福格也,如甲子甲戌甲寅丁卯甲戌。鬼落空亡吞啖寡,宿空亡甲寅水剋。退丁卯之火不敢伤,甲子之金乃主得,其援反为福也。

制刑得援要空亡,不剋身兮福禄昌。金玉满堂人富贵,少年高折桂枝香。
如庚寅癸未壬戌,乙巳甲戌胎甲戌壬戌。同宫水火相争,又喜甲戌归于乙巳。不能刑于癸未壬戌,势孤刑而不入故主富贵。

战斗刑冲为大敌,敌得胜时方是吉。投身如入鬼贼中,横死家亡刑宪及。
此惹刑为祸格也,如辛酉辛丑癸酉壬子癸酉辛酉。同宫战斗刑于本身,就家降鬼为鬼所制,被人杀死。

惹刑为祸最非良,停力同宫尽斗伤。身若就降降鬼贼,难逃家破更身亡。
力停者一位不能刑,二三位刑一位。乃真刑也。如辛酉辛丑己丑,乙丑得己丑之火。以救其祸。

十般六合少人知,自古神仙不泄机。禄马贵人旬内合,合中添福福无涯。
此六合为福格也,十般六合已解前。如甲寅辛未
癸未戊午此,为小六合合起。贵人而得阴人之助,致富贵福寿。

六合为祥一例推,合中增损为咸池。功名拟向为霖用,不谓云行雨不施。
如真德秀戊戌壬戌,壬申癸卯金不能胜。而木反胜合中,不喜咸池增损。又且剋身咸池,虽人聪明毕。竟是减福又壬申伤木,柱无土救是,为合中减福。

合来神杀便为凶,神杀如何一样同。各杀各宫专祸福,鬼神催使不由人。
此六合为祸格也,如己亥丙寅甲寅辛未。甲与己合寅与亥合,合起亡神吞啖。孤辰故主枉死,在狱平日喜讼之过也。

六合为灾不可当,官符亡劫一般详。迷花恋酒并笼养,好讼终身桎梏亡。
如庚子丙戌乙酉丁,亥合咸池羊刃平。日不如人而好武,好笼养歌舞酒色,三十一坐狱死。

生旺旺中生福慧,旺里反宜鬼相制。得制方为福寿人,一重方可为祥瑞。
此生旺为福格也,如甲寅癸酉壬戌庚子。其父为太平宰相,可谓腹中藏贵杀。胎里叫官人是生,旺中得鬼制是也。

生旺为祥在日时,鬼来制御却相宜。桃花直透三层浪,桂子高攀第一枝。
如乙酉乙酉壬辰庚子,然庚子土自旺又带鬼。剋身相制是,生旺鬼制之福,故主早年登科。

五行生旺不宜多,三两重逢祸必过。旺里若还无制御,传尸痨瘵面阎罗。
此生旺为祸格也,如丁亥辛亥己亥甲子。同宫战斗非惟贫贱,又且痨瘵十六岁死。

长生帝旺见重重,变福为灾反不中。得鬼制他方减祸,纵饶富贵也招凶。
如己未辛亥甲午,辛未是少年迪功郎。出身未改官而亡。

死中得母绝逢生,富贵荣华别样新。廉简直温无燥暴,朱衣元是黑头人。
此死绝为福格也,如金人见戊寅。为绝处逢生见,庚子为死中得母。见庚午为败中,有救皆为福矣。

人言死绝最为凶,起死还生福更崇。深略沉机人谨重,康宁福寿足盈丰。
凡命死中得母,绝处逢生败中有救主。人沉机谨厚而享大福。

死绝那堪鬼更伤,鬼居强位岂能当。若还禄宅皆冲破,失业亡家死异乡。
此死绝为祸格也,如己亥庚午庚午壬午。非惟木死于午,而禄死于午卖,尽田园死于道路。

死绝重重鬼更逢,禄宫命宅并刑冲。若还四正无吉曜,定主伶仃别祖宗。
如戊午壬戌癸亥,癸亥非惟火绝在。亥而且破命宅,禄宅定是离祖人也。干支战斗降伏刑冲,破合乃神杀中,之最要者故并及之。

《附五音看命法》

五音姓氏与人命,原不相属。况隐避更改,不一今阴阳家。选择亦参之以备一说。故余于人命亦取本音,五行各至旺处,为贵如商音。属金旺在申酉,德在辰巳。角音属木旺在寅卯,德在戌亥徵音。属火旺在巳午,德在丑寅宫羽音。属土水旺在亥子,德在申未五音。贵旺若人遇之如命,有气不遇恶杀。加临主平生,贵盛虽在刑杀,亦宜有禄。假令徵姓人,四五月生为。旺十二正月生为德,馀准此其辨五音。舌为徵,齿为商,牙为角,喉为宫,唇为羽,以人之姓氏呼之。如其音在舌,则为徵,姓馀准此推。又古人看命之法,以十二相生加三十六,禽就知其人平生。发达及食禄之方,或宜于朝或宜于外。或宜于水或宜于山,或江湖海畔而南北东西有定分焉。其术微妙,又不专子平看也。故术者必兼,诸家之长方尽其理。

《子平说辨》

今之谈命者,动以子平为名。子平何所取义,以天开于子,子乃水之专位。为地支之首,五行之元,生于天一合于北方。遇平则止,遇坎则流。此用子之意也。又如世人用秤称物,以平为准,稍有重轻则不平焉。人生八字,为先天之气。譬则秤也,其年为钩时。为权月为提纲日为铢。两八字以日为主中有财,官印食旺相日干。亦坐旺相之地,如钩绾物与权相应。其命则富而贵,如财官印食旺相。日干乃值于休囚,如以钩绾重物与权。自不相应其秤,则不平其命贱而贫。如财官印食休囚,日干值于旺相。亦若钩绾轻物,与权自不相应。其秤自不平其命,亦蹇滞设使三物无气。日主休囚非贫贱,则夭亡此用平之意也。经云:先天太过后,天减之先。天不及后,天补之先。天后天无太过不及,然后为能平焉。运限者,后天也。且如先天八字。日干旺相太过者,宜行休衰之。运相泄其气,如日干休囚不及者。宜行旺相之运生,扶其气二者。则能发福发财,迁转亨通。譬医家补泻之法耳。若日干旺甚仍行旺运,日干太衰。又行衰运,则皆太过不及生祸。生灾蹇滞不通矣。吁运者,转也。十年一转穷通,可知皆由大运之兴衰。以验岁君之祸福,是故观贵贱荣。枯者观于子平,可见矣。观子平者,观先。后天之论可见矣。按此说,子平二字诚为有理,但子平系徐居易之字。今之谈命者,远宗其法。故称子平考濯缨,笔记子平姓徐名居易。子平其字也。东海人别号沙涤先生。又称蓬莱叟,隐于太华西棠峰洞。子平之法,以人所生年月日时。推其禄命,无有不中。其原盖出于珞琭子,世有元理消息赋一篇。谓其所作,然观其文殆后,人为撰非珞琭之真本也。珞琭子后,逮唐有李泌李虚中之徒。皆祖其术泌尝出游得僧一行,所授铜钹要占人吉凶。极验泌以是传之,李虚中推衍以用之。珞琭以年虚中,以日其法至是一变。后有麻衣道者,希夷先生及子平,辈子平得虚中。之术而损益之专主。五行不立,纳音至是。则其法又一变也。子平没后,宋术士号冲虚子者。精此术当世重之时,有僧道洪者,得受其传后。入钱塘传布,其学世俗不知。其所由来,直言子平耳。后道洪传之徐,大升今世所传。如三命渊源定真论,等皆其所著。以是本书变易尽矣。观五行精纪兰台妙,选三车一览应天歌等书。与渊源渊海不同,盖观文察变。治历明时,皆随其时而改革。故虽百年之间,术数之说。亦不能不异矧自大升之时,上距子平巳三百馀。年其法不知经,几变矣。或谓大升得子平之真传,观继善等篇。不外明通赋,但更易其字而元理,消息一赋则大升之独得也。今人推命之术,又见人复推子平。大升二家之法,而演绎为之顾。今之谈命者,动称子平而莫知其原,余故解子平二字,而详辨之。